《《读书：目的和前提》教案《上图书馆》教案一等奖》属于教案一等奖中比较优秀的内容，欢迎参考。
1、《读书：目的和前提》教案《上图书馆》教案一等奖
一、新知导入
同学们，你们知道这几个词语分别是什么含义吗？
教养、涵养、素养、修养
教养：表现在行为方式中的道德修养状况。是社会影响、家庭教育、学校教育、个人修养的结果，尤指在家庭中从小养成的行为的道德水准。
涵养：是指滋润养育；培养。大多指在修身养性方面而言，也指道德、学问等方面的修养。
素养：所谓由训练和实践而获得的一种道德修养。
修养：培养高尚的品质和正确的待人处世的态度，求取学识品德之充实完美。
怎样获得教养呢？
二、教学目标与核心素养
教学目标
1.了解黑塞、王佐良及其作品，了解他们读书的经历和感受。
2.了解随笔的相关知识，体会亲切自然的谈话风格，品味文中哲理性语句。
3.学习获得教养的途径，阅读经典著作，感受经典的力量，培养爱读书的好习惯。
核心素养
语言建构与运用：了解随笔的相关知识，体会亲切自然的谈话风格，品味文中哲理性语句。
思维发展与提升：把握作者的观点态度，学习文章运用的表现手法。
审美鉴赏与创造：反复诵读文章，描述作者对读书场景的描写，感受书籍给人带来的审美感受。
文化传承与理解：学习求学之道，阅读经典著作，感受经典的力量，培养爱读书的好习惯。
三、朗读课文，质疑问难
学生通过自读文本的方式，提出自己不理解的句子或者有价值的研究性问题，全班同学交流、讨论，针对作者在文中所提倡的读书观展开讨论，说出自己的看法。
问题一：什么是真正的修养？
课文第一段：
真正的修养不追求任何具体的目的，一如所有为了自我完善而作出的努力，本身便有意义。真正的修养一如真正的体育，同时既是完成又是激励，随处都可到达终点却从不停歇，永远都在半道上，都与宇宙共振，生存于永恒之中。它的目的不在于提高这种那种能力和本领，而在于帮助我们找到生活的意义，正确认识过去，以大无畏的精神迎接未来。
分析：
（1）真正的修养不追求任何具体的目的，一如所有为了自我完善而作出的努力，本身便有意义。
明确：真正的修养不存在功利的企图，而是为了获得精神和心灵的自我完善。
（2）真正的修养一如真正的体育，同时既是完成又是激励，随处都可到达终点却从不停歇，永远都在半道上，都与宇宙共振，生存于永恒之中。它的目的不在于提高这种那种能力和本领，而在于帮助我们找到生活的意义，正确认识过去，以大无畏的精神迎接未来。
明确：真正的修养是动态的呈现形式，它是一个努力的过程，一个又一个目标不断实现的过程。它是一种生存境界而非生存手
段。
问题二：黑塞倡导的是一种怎样的读书观？
（1）最重要的途径之一，就是研读世界文学，就是逐渐地熟悉掌握各国人民的作家和思想家的作品，以及他们在作品中留给我们的思想、经验、象征、幻像和理想的巨大财富。
作者认为：
要读杰作，特别是阅读那些有久远影响、有世界声誉的杰作。
（2）让我们每个人都从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读吧！……而必须读杰作。杰作常常不象时髦读物那么适口，那么富于刺激性。杰作需要我们认真对待，需要我们在读的时候花力气、下功夫。我们先得向杰作表明自己的价值，才会发现杰作的真正价值。
作者认为：
要有正确的阅读的态度，要读杰作，怀着敬重之心、庄重之感，进行爱的阅
读，要花力气、下功夫，认真对待。
问题三：黑塞为什么提倡研读世界文学？
研读世界文学是获得教养的最重要的途径之一。通过研读各国作家和思想家的作品，逐渐熟悉并掌握大师们的思想成果获得鲜活的意识和理解。一个人在青少年时代所度的书注定要影响他的一生，对他的人文素养的形成起到不可估量的作用，甚至能决定他一生的审美追求。
问题四：黑塞认为，读书的目的和前提是什么？
目的：找到生活的意义。（2段）
前提：认识自己，找到自己的个性或人格。（3、4段）
问题五：
王佐良读的又是什么类型的书？他是在怎样的环境下享受着获得真正的修养的乐趣的？
1、地点：文华图书科学校图书馆“公书林”（详细描写）
环境：房子宽敞、舒服、环境优雅
读书：英文小说，斯蒂文生的书，
英文杂志，《星期六晚邮刊》《全国地理》《美丽的屋子》等。
心情：愉快。
2、地点：清华图书馆
环境：红色外表、装饰华丽、面积很大，书刊精美，灯光温馨
读书：柏拉图《对话》英译本，西洋哲学史，古罗马史、希腊悲剧，英国16、17世纪诗剧等等。
心情：新世界，一片灿烂！
3、地点：英国牛津大学包德林图书馆亨福莱公爵室
环境：建筑华美、照明差、中古僧修习的遗风犹存
读书：古籍
心情：不平静——心境豁然开朗
4、地点：英国博物馆圆形图书馆
环境：建筑华美、气象万千（引用台词）
马克思常去的地方——侧写不同凡响
略写，侧外部结构
四、合作探究
1.黑塞在文中说他们“在舞池中消磨许多时光”，王佐良也说“那个下午却是消磨得很愉快的”，结合文章具体内容，这两处“消磨”的表达效果是否一致？为什么？
明确：黑塞在文中用“泡”“消磨”，指出当今世界为数甚多的年轻人轻视读书的做法。他们宁可“挤出时间一星期去去泡6次咖啡馆，“在舞池中消磨许多时光”，也不会埋头苦读。这里的“消磨”是贬义词，指的是虚度时光。与作者观点对比。
王佐良也说“那个下午却是消磨得很愉快的”，这里是贬义褒用，突出在图书馆读书的充实和愉快。
五、课堂练习
根据语境补写句子。要求：语言表达鲜明、得体。（不超过30字）
据悉，某图书馆由于地处市中心，经常会有乞丐拾荒者前来馆里阅读休息，周围建筑工地较多，民工也常常会进来阅读。这引起了一些读者的不满。对此，图书馆馆长的答复是：
示例一：我无权拒绝他们入内读书，但您有权选择离开。
示例二：每个人都有读书的权力，太阳不会因为乞丐或拾荒者的身份而拒绝给予他们阳光。
六、巩固提高
某学校开展了读书活动。在此次活动中大家对“怎样处理读流行作品与读经典名著的关系”展开了深入的讨论。有人认为应该多读流行作品，也有人认为应该多读经典名著。你的看法呢？结合自己的读书经验谈谈。
示例一：
我认为应该多读经典作品，因为经典作品是经得起推敲的好作品，它的思想性和艺术性都很强，不论是对于我们语文素养的提高，还是成长都大有益处。
示例二：
我认为应该多读流行作品，因为流行作品能反映出时代的信息，贴近我们的生活实际，符合我们的心理需要，对我们了解社会，增长见识都很有帮助。
七、课堂总结
关于读书，杨绛先生是这样比喻的:读书好比“隐身”地串门，要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者，不必事前打招呼求见，也不怕搅扰主人，翻开书面就闯进大门，翻过几页就登堂入室，而且可以经常去，时刻去，如果不得要领，还可以不辞而别，或另请高明，和它对质。
多读书，读好书。读大部头，读权威性的“最有价值的书”，阅读经典，遇见更好的自己。
八、板书设计
目的：生活的意义
读书
前提：个性或人格
上文华图书科学校图书馆“公书林”经典著作
图清华图书馆
书英国牛津大学包德林图书馆
馆英国博物馆圆形图书馆
补充资料：
公书林的诞生
1871年，美国圣公会在武昌创办了文华书院，作为在武汉地区传教的一种重要手段。1899年，到武昌探望在此传教的弟弟的韦棣华女士应邀在此担任英文教师。不久后，她便发现文华校园内图书资料贫乏，教师无可参考之教学资料，学生亦无可参考之书籍，而作为当时文化和经济重心的武昌地区竟然也没有一所对外开放的图书馆。于是，她便下定决心一定要在武昌建立一所可以向所有人开放的图书馆。
韦棣华先在校内设立了一个报亭，购置一些书刊供学生阅览。但是，这远远不能满足广大师生的需求。韦棣华利用回国的机会到普莱特学院和波士顿西蒙斯学院专门学习图书馆学，与此同时为筹集兴建图书馆的经费四处奔走，终于在重返中国时筹得两万美金。1903年返回文化书院，购得武昌龚家花园，两年后简称一座新式建筑，取名“文华公书林”。1910年建筑全部落成，正式对外开放，近代中国第一座现代意义上的公共图书馆诞生。
公书林的建成，在当时轰动一时。文华公书林拥有中文图书近两万册，英文图书三万余册，所有图书均免费向公众开放，凡是武汉地区的各机构、学校及一般民众皆可自由阅览。馆内设有编目室、参考室、阅览室、报纸杂志室、书库、实习室、博物古物陈列室、图书馆学研究室及两个纪念室和一个演讲大厅，全部图书按照十进分裂法排列，此分类法后来被许多图书馆模仿、沿用。
图书馆在当时可算是新鲜事物，很多民众不了解，也不会使用。为了发挥公书林的真正作用，吸引民众主动到图书馆阅览，韦棣华想出了很多方法。公书林每周都举行音乐会、演讲会等，向大众宣传图书馆的功用，并向来访者赠送演讲劝和阅览证。同时，派人到武汉的各大学校，宣传公书林鼓励广大师生前往。1914-1916年，与基督教青年会合作，在上海、南京、开封、太原等地巡回演讲，扩到了公书林在全国的影响力，甚至吸引了一些省外的读者前来一睹风采。
公书林的宣传中最具特色的是“巡回文库”制度。为了方便武汉地区的民众就近阅读，公书林在文华校内和武昌大街上分别设立了公众阅览室各一间，武汉各校内设立流动图书站，定期更换图书。同时，将书籍以五十至一百册不等装箱，运往汉口、汉阳、开封、长沙等地供民众阅读。到1926年，这样的“巡回文库”已达到23处。在那个信息和交通都极度滞后的年代，“巡回文库”为广大的民众带来了极大的方便。甚至可以说，“巡回文库”是今天我们所熟知的“流动图书站”、“流动图书大篷车”的雏形。
2、《读书：目的和前提》教案《上图书馆》教案
一、新知导入
同学们，你们知道这几个词语分别是什么含义吗？
教养、涵养、素养、修养
教养：表现在行为方式中的道德修养状况。是社会影响、家庭教育、学校教育、个人修养的结果，尤指在家庭中从小养成的行为的道德水准。
涵养：是指滋润养育；培养。大多指在修身养性方面而言，也指道德、学问等方面的修养。
素养：所谓由训练和实践而获得的一种道德修养。
修养：培养高尚的品质和正确的待人处世的态度，求取学识品德之充实完美。
怎样获得教养呢？
二、教学目标与核心素养
教学目标
1.了解黑塞、王佐良及其作品，了解他们读书的经历和感受。
2.了解随笔的相关知识，体会亲切自然的谈话风格，品味文中哲理性语句。
3.学习获得教养的途径，阅读经典著作，感受经典的力量，培养爱读书的好习惯。
核心素养
语言建构与运用：了解随笔的相关知识，体会亲切自然的谈话风格，品味文中哲理性语句。
思维发展与提升：把握作者的观点态度，学习文章运用的表现手法。
审美鉴赏与创造：反复诵读文章，描述作者对读书场景的描写，感受书籍给人带来的审美感受。
文化传承与理解：学习求学之道，阅读经典著作，感受经典的力量，培养爱读书的好习惯。
三、朗读课文，质疑问难
学生通过自读文本的方式，提出自己不理解的句子或者有价值的研究性问题，全班同学交流、讨论，针对作者在文中所提倡的读书观展开讨论，说出自己的看法。
问题一：什么是真正的修养？
课文第一段：
真正的修养不追求任何具体的目的，一如所有为了自我完善而作出的努力，本身便有意义。真正的修养一如真正的体育，同时既是完成又是激励，随处都可到达终点却从不停歇，永远都在半道上，都与宇宙共振，生存于永恒之中。它的目的不在于提高这种那种能力和本领，而在于帮助我们找到生活的意义，正确认识过去，以大无畏的精神迎接未来。
分析：
（1）真正的修养不追求任何具体的目的，一如所有为了自我完善而作出的努力，本身便有意义。
明确：真正的修养不存在功利的企图，而是为了获得精神和心灵的自我完善。
（2）真正的修养一如真正的体育，同时既是完成又是激励，随处都可到达终点却从不停歇，永远都在半道上，都与宇宙共振，生存于永恒之中。它的目的不在于提高这种那种能力和本领，而在于帮助我们找到生活的意义，正确认识过去，以大无畏的精神迎接未来。
明确：真正的修养是动态的呈现形式，它是一个努力的过程，一个又一个目标不断实现的过程。它是一种生存境界而非生存手
段。
问题二：黑塞倡导的是一种怎样的读书观？
（1）最重要的途径之一，就是研读世界文学，就是逐渐地熟悉掌握各国人民的作家和思想家的作品，以及他们在作品中留给我们的思想、经验、象征、幻像和理想的巨大财富。
作者认为：
要读杰作，特别是阅读那些有久远影响、有世界声誉的杰作。
（2）让我们每个人都从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读吧！……而必须读杰作。杰作常常不象时髦读物那么适口，那么富于刺激性。杰作需要我们认真对待，需要我们在读的时候花力气、下功夫。我们先得向杰作表明自己的价值，才会发现杰作的真正价值。
作者认为：
要有正确的阅读的态度，要读杰作，怀着敬重之心、庄重之感，进行爱的阅
读，要花力气、下功夫，认真对待。
问题三：黑塞为什么提倡研读世界文学？
研读世界文学是获得教养的最重要的途径之一。通过研读各国作家和思想家的作品，逐渐熟悉并掌握大师们的思想成果获得鲜活的意识和理解。一个人在青少年时代所度的书注定要影响他的一生，对他的人文素养的形成起到不可估量的作用，甚至能决定他一生的审美追求。
问题四：黑塞认为，读书的目的和前提是什么？
目的：找到生活的意义。（2段）
前提：认识自己，找到自己的个性或人格。（3、4段）
问题五：
王佐良读的又是什么类型的书？他是在怎样的环境下享受着获得真正的修养的乐趣的？
1、地点：文华图书科学校图书馆“公书林”（详细描写）
环境：房子宽敞、舒服、环境优雅
读书：英文小说，斯蒂文生的书，
英文杂志，《星期六晚邮刊》《全国地理》《美丽的屋子》等。
心情：愉快。
2、地点：清华图书馆
环境：红色外表、装饰华丽、面积很大，书刊精美，灯光温馨
读书：柏拉图《对话》英译本，西洋哲学史，古罗马史、希腊悲剧，英国16、17世纪诗剧等等。
心情：新世界，一片灿烂！
3、地点：英国牛津大学包德林图书馆亨福莱公爵室
环境：建筑华美、照明差、中古僧修习的遗风犹存
读书：古籍
心情：不平静——心境豁然开朗
4、地点：英国博物馆圆形图书馆
环境：建筑华美、气象万千（引用台词）
马克思常去的地方——侧写不同凡响
略写，侧外部结构
四、合作探究
1.黑塞在文中说他们“在舞池中消磨许多时光”，王佐良也说“那个下午却是消磨得很愉快的”，结合文章具体内容，这两处“消磨”的表达效果是否一致？为什么？
明确：黑塞在文中用“泡”“消磨”，指出当今世界为数甚多的年轻人轻视读书的做法。他们宁可“挤出时间一星期去去泡6次咖啡馆，“在舞池中消磨许多时光”，也不会埋头苦读。这里的“消磨”是贬义词，指的是虚度时光。与作者观点对比。
王佐良也说“那个下午却是消磨得很愉快的”，这里是贬义褒用，突出在图书馆读书的充实和愉快。
五、课堂练习
根据语境补写句子。要求：语言表达鲜明、得体。（不超过30字）
据悉，某图书馆由于地处市中心，经常会有乞丐拾荒者前来馆里阅读休息，周围建筑工地较多，民工也常常会进来阅读。这引起了一些读者的不满。对此，图书馆馆长的答复是：
示例一：我无权拒绝他们入内读书，但您有权选择离开。
示例二：每个人都有读书的权力，太阳不会因为乞丐或拾荒者的身份而拒绝给予他们阳光。
六、巩固提高
某学校开展了读书活动。在此次活动中大家对“怎样处理读流行作品与读经典名著的关系”展开了深入的讨论。有人认为应该多读流行作品，也有人认为应该多读经典名著。你的看法呢？结合自己的读书经验谈谈。
示例一：
我认为应该多读经典作品，因为经典作品是经得起推敲的好作品，它的思想性和艺术性都很强，不论是对于我们语文素养的提高，还是成长都大有益处。
示例二：
我认为应该多读流行作品，因为流行作品能反映出时代的信息，贴近我们的生活实际，符合我们的心理需要，对我们了解社会，增长见识都很有帮助。
七、课堂总结
关于读书，杨绛先生是这样比喻的:读书好比“隐身”地串门，要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者，不必事前打招呼求见，也不怕搅扰主人，翻开书面就闯进大门，翻过几页就登堂入室，而且可以经常去，时刻去，如果不得要领，还可以不辞而别，或另请高明，和它对质。
多读书，读好书。读大部头，读权威性的“最有价值的书”，阅读经典，遇见更好的自己。
八、板书设计
目的：生活的意义
读书
前提：个性或人格
上文华图书科学校图书馆“公书林”经典著作
图清华图书馆
书英国牛津大学包德林图书馆
馆英国博物馆圆形图书馆
补充资料：
公书林的诞生
1871年，美国圣公会在武昌创办了文华书院，作为在武汉地区传教的一种重要手段。1899年，到武昌探望在此传教的弟弟的韦棣华女士应邀在此担任英文教师。不久后，她便发现文华校园内图书资料贫乏，教师无可参考之教学资料，学生亦无可参考之书籍，而作为当时文化和经济重心的武昌地区竟然也没有一所对外开放的图书馆。于是，她便下定决心一定要在武昌建立一所可以向所有人开放的图书馆。
韦棣华先在校内设立了一个报亭，购置一些书刊供学生阅览。但是，这远远不能满足广大师生的需求。韦棣华利用回国的机会到普莱特学院和波士顿西蒙斯学院专门学习图书馆学，与此同时为筹集兴建图书馆的经费四处奔走，终于在重返中国时筹得两万美金。1903年返回文化书院，购得武昌龚家花园，两年后简称一座新式建筑，取名“文华公书林”。1910年建筑全部落成，正式对外开放，近代中国第一座现代意义上的公共图书馆诞生。
公书林的建成，在当时轰动一时。文华公书林拥有中文图书近两万册，英文图书三万余册，所有图书均免费向公众开放，凡是武汉地区的各机构、学校及一般民众皆可自由阅览。馆内设有编目室、参考室、阅览室、报纸杂志室、书库、实习室、博物古物陈列室、图书馆学研究室及两个纪念室和一个演讲大厅，全部图书按照十进分裂法排列，此分类法后来被许多图书馆模仿、沿用。
图书馆在当时可算是新鲜事物，很多民众不了解，也不会使用。为了发挥公书林的真正作用，吸引民众主动到图书馆阅览，韦棣华想出了很多方法。公书林每周都举行音乐会、演讲会等，向大众宣传图书馆的功用，并向来访者赠送演讲劝和阅览证。同时，派人到武汉的各大学校，宣传公书林鼓励广大师生前往。1914-1916年，与基督教青年会合作，在上海、南京、开封、太原等地巡回演讲，扩到了公书林在全国的影响力，甚至吸引了一些省外的读者前来一睹风采。
公书林的宣传中最具特色的是“巡回文库”制度。为了方便武汉地区的民众就近阅读，公书林在文华校内和武昌大街上分别设立了公众阅览室各一间，武汉各校内设立流动图书站，定期更换图书。同时，将书籍以五十至一百册不等装箱，运往汉口、汉阳、开封、长沙等地供民众阅读。到1926年，这样的“巡回文库”已达到23处。在那个信息和交通都极度滞后的年代，“巡回文库”为广大的民众带来了极大的方便。甚至可以说，“巡回文库”是今天我们所熟知的“流动图书站”、“流动图书大篷车”的雏形。
3、《读书：目的和前提》教案《上图书馆》教案
一、新知导入
同学们，你们知道这几个词语分别是什么含义吗？
教养、涵养、素养、修养
教养：表现在行为方式中的道德修养状况。是社会影响、家庭教育、学校教育、个人修养的结果，尤指在家庭中从小养成的行为的道德水准。
涵养：是指滋润养育；培养。大多指在修身养性方面而言，也指道德、学问等方面的修养。
素养：所谓由训练和实践而获得的一种道德修养。
修养：培养高尚的品质和正确的待人处世的态度，求取学识品德之充实完美。
怎样获得教养呢？
二、教学目标与核心素养
教学目标
1.了解黑塞、王佐良及其作品，了解他们读书的经历和感受。
2.了解随笔的相关知识，体会亲切自然的谈话风格，品味文中哲理性语句。
3.学习获得教养的途径，阅读经典著作，感受经典的力量，培养爱读书的好习惯。
核心素养
语言建构与运用：了解随笔的相关知识，体会亲切自然的谈话风格，品味文中哲理性语句。
思维发展与提升：把握作者的观点态度，学习文章运用的表现手法。
审美鉴赏与创造：反复诵读文章，描述作者对读书场景的描写，感受书籍给人带来的审美感受。
文化传承与理解：学习求学之道，阅读经典著作，感受经典的力量，培养爱读书的好习惯。
三、朗读课文，质疑问难
学生通过自读文本的方式，提出自己不理解的句子或者有价值的研究性问题，全班同学交流、讨论，针对作者在文中所提倡的读书观展开讨论，说出自己的看法。
问题一：什么是真正的修养？
课文第一段：
真正的修养不追求任何具体的目的，一如所有为了自我完善而作出的努力，本身便有意义。真正的修养一如真正的体育，同时既是完成又是激励，随处都可到达终点却从不停歇，永远都在半道上，都与宇宙共振，生存于永恒之中。它的目的不在于提高这种那种能力和本领，而在于帮助我们找到生活的意义，正确认识过去，以大无畏的精神迎接未来。
分析：
（1）真正的修养不追求任何具体的目的，一如所有为了自我完善而作出的努力，本身便有意义。
明确：真正的修养不存在功利的企图，而是为了获得精神和心灵的自我完善。
（2）真正的修养一如真正的体育，同时既是完成又是激励，随处都可到达终点却从不停歇，永远都在半道上，都与宇宙共振，生存于永恒之中。它的目的不在于提高这种那种能力和本领，而在于帮助我们找到生活的意义，正确认识过去，以大无畏的精神迎接未来。
明确：真正的修养是动态的呈现形式，它是一个努力的过程，一个又一个目标不断实现的过程。它是一种生存境界而非生存手
段。
问题二：黑塞倡导的是一种怎样的读书观？
（1）最重要的途径之一，就是研读世界文学，就是逐渐地熟悉掌握各国人民的作家和思想家的作品，以及他们在作品中留给我们的思想、经验、象征、幻像和理想的巨大财富。
作者认为：
要读杰作，特别是阅读那些有久远影响、有世界声誉的杰作。
（2）让我们每个人都从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读吧！……而必须读杰作。杰作常常不象时髦读物那么适口，那么富于刺激性。杰作需要我们认真对待，需要我们在读的时候花力气、下功夫。我们先得向杰作表明自己的价值，才会发现杰作的真正价值。
作者认为：
要有正确的阅读的态度，要读杰作，怀着敬重之心、庄重之感，进行爱的阅
读，要花力气、下功夫，认真对待。
问题三：黑塞为什么提倡研读世界文学？
研读世界文学是获得教养的最重要的途径之一。通过研读各国作家和思想家的作品，逐渐熟悉并掌握大师们的思想成果获得鲜活的意识和理解。一个人在青少年时代所度的书注定要影响他的一生，对他的人文素养的形成起到不可估量的作用，甚至能决定他一生的审美追求。
问题四：黑塞认为，读书的目的和前提是什么？
目的：找到生活的意义。（2段）
前提：认识自己，找到自己的个性或人格。（3、4段）
问题五：
王佐良读的又是什么类型的书？他是在怎样的环境下享受着获得真正的修养的乐趣的？
1、地点：文华图书科学校图书馆“公书林”（详细描写）
环境：房子宽敞、舒服、环境优雅
读书：英文小说，斯蒂文生的书，
英文杂志，《星期六晚邮刊》《全国地理》《美丽的屋子》等。
心情：愉快。
2、地点：清华图书馆
环境：红色外表、装饰华丽、面积很大，书刊精美，灯光温馨
读书：柏拉图《对话》英译本，西洋哲学史，古罗马史、希腊悲剧，英国16、17世纪诗剧等等。
心情：新世界，一片灿烂！
3、地点：英国牛津大学包德林图书馆亨福莱公爵室
环境：建筑华美、照明差、中古僧修习的遗风犹存
读书：古籍
心情：不平静——心境豁然开朗
4、地点：英国博物馆圆形图书馆
环境：建筑华美、气象万千（引用台词）
马克思常去的地方——侧写不同凡响
略写，侧外部结构
四、合作探究
1.黑塞在文中说他们“在舞池中消磨许多时光”，王佐良也说“那个下午却是消磨得很愉快的”，结合文章具体内容，这两处“消磨”的表达效果是否一致？为什么？
明确：黑塞在文中用“泡”“消磨”，指出当今世界为数甚多的年轻人轻视读书的做法。他们宁可“挤出时间一星期去去泡6次咖啡馆，“在舞池中消磨许多时光”，也不会埋头苦读。这里的“消磨”是贬义词，指的是虚度时光。与作者观点对比。
王佐良也说“那个下午却是消磨得很愉快的”，这里是贬义褒用，突出在图书馆读书的充实和愉快。
五、课堂练习
根据语境补写句子。要求：语言表达鲜明、得体。（不超过30字）
据悉，某图书馆由于地处市中心，经常会有乞丐拾荒者前来馆里阅读休息，周围建筑工地较多，民工也常常会进来阅读。这引起了一些读者的不满。对此，图书馆馆长的答复是：
示例一：我无权拒绝他们入内读书，但您有权选择离开。
示例二：每个人都有读书的权力，太阳不会因为乞丐或拾荒者的身份而拒绝给予他们阳光。
六、巩固提高
某学校开展了读书活动。在此次活动中大家对“怎样处理读流行作品与读经典名著的关系”展开了深入的讨论。有人认为应该多读流行作品，也有人认为应该多读经典名著。你的看法呢？结合自己的读书经验谈谈。
示例一：
我认为应该多读经典作品，因为经典作品是经得起推敲的好作品，它的思想性和艺术性都很强，不论是对于我们语文素养的提高，还是成长都大有益处。
示例二：
我认为应该多读流行作品，因为流行作品能反映出时代的信息，贴近我们的生活实际，符合我们的心理需要，对我们了解社会，增长见识都很有帮助。
七、课堂总结
关于读书，杨绛先生是这样比喻的:读书好比“隐身”地串门，要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者，不必事前打招呼求见，也不怕搅扰主人，翻开书面就闯进大门，翻过几页就登堂入室，而且可以经常去，时刻去，如果不得要领，还可以不辞而别，或另请高明，和它对质。
多读书，读好书。读大部头，读权威性的“最有价值的书”，阅读经典，遇见更好的自己。
八、板书设计
目的：生活的意义
读书
前提：个性或人格
上文华图书科学校图书馆“公书林”经典著作
图清华图书馆
书英国牛津大学包德林图书馆
馆英国博物馆圆形图书馆
补充资料：
公书林的诞生
1871年，美国圣公会在武昌创办了文华书院，作为在武汉地区传教的一种重要手段。1899年，到武昌探望在此传教的弟弟的韦棣华女士应邀在此担任英文教师。不久后，她便发现文华校园内图书资料贫乏，教师无可参考之教学资料，学生亦无可参考之书籍，而作为当时文化和经济重心的武昌地区竟然也没有一所对外开放的图书馆。于是，她便下定决心一定要在武昌建立一所可以向所有人开放的图书馆。
韦棣华先在校内设立了一个报亭，购置一些书刊供学生阅览。但是，这远远不能满足广大师生的需求。韦棣华利用回国的机会到普莱特学院和波士顿西蒙斯学院专门学习图书馆学，与此同时为筹集兴建图书馆的经费四处奔走，终于在重返中国时筹得两万美金。1903年返回文化书院，购得武昌龚家花园，两年后简称一座新式建筑，取名“文华公书林”。1910年建筑全部落成，正式对外开放，近代中国第一座现代意义上的公共图书馆诞生。
公书林的建成，在当时轰动一时。文华公书林拥有中文图书近两万册，英文图书三万余册，所有图书均免费向公众开放，凡是武汉地区的各机构、学校及一般民众皆可自由阅览。馆内设有编目室、参考室、阅览室、报纸杂志室、书库、实习室、博物古物陈列室、图书馆学研究室及两个纪念室和一个演讲大厅，全部图书按照十进分裂法排列，此分类法后来被许多图书馆模仿、沿用。
图书馆在当时可算是新鲜事物，很多民众不了解，也不会使用。为了发挥公书林的真正作用，吸引民众主动到图书馆阅览，韦棣华想出了很多方法。公书林每周都举行音乐会、演讲会等，向大众宣传图书馆的功用，并向来访者赠送演讲劝和阅览证。同时，派人到武汉的各大学校，宣传公书林鼓励广大师生前往。1914-1916年，与基督教青年会合作，在上海、南京、开封、太原等地巡回演讲，扩到了公书林在全国的影响力，甚至吸引了一些省外的读者前来一睹风采。
公书林的宣传中最具特色的是“巡回文库”制度。为了方便武汉地区的民众就近阅读，公书林在文华校内和武昌大街上分别设立了公众阅览室各一间，武汉各校内设立流动图书站，定期更换图书。同时，将书籍以五十至一百册不等装箱，运往汉口、汉阳、开封、长沙等地供民众阅读。到1926年，这样的“巡回文库”已达到23处。在那个信息和交通都极度滞后的年代，“巡回文库”为广大的民众带来了极大的方便。甚至可以说，“巡回文库”是今天我们所熟知的“流动图书站”、“流动图书大篷车”的雏形。
4、《读书：目的和前提》教案
教学目标：
1、了解作者及其经历；
2、了解课文内容及写作思路；
3、解读作者的观点，获得教养的途径以及正确的读书观；
4、鉴赏文章中重点的语句，赏析文章中娓娓道来的语言特色。
教学重点：理解研读经典的重大意义，并努力去做一个阅读经典作品的人。
教学难点：树立正确的阅读经典作品的观念。
教学过程：
一、识作者及成就：
德国浪漫派最后一位骑士——赫尔曼黑塞
赫尔曼黑塞，1877年7月2日出生在德国，德国作家、诗人。1919年迁居瑞士，1923年46岁入瑞士籍。黑塞一生曾获多种文学荣誉，1946年获诺贝尔文学奖。爱好音乐与绘画，是一位漂泊、孤独、隐逸的诗人。①1962年于瑞士家中去世，享年85岁。作品多以小市民生活为题材，表现对过去时代的留恋，也反映了同时期人们的一些绝望心情。主要作品有《彼得卡门青》《荒原狼》《东方之旅》《玻璃球游戏》等。
黑塞一生曾获多种文学荣誉,比较重要的有：冯泰纳奖、诺贝尔奖、歌德奖。
1946年获诺贝尔文学奖。
作品:主要作品有《彼得卡门青》《荒原狼》
《东方之旅》《玻璃球游戏》等。
二、知背景
1912年黑塞定居瑞士后不久，第一次世界大战便爆发了。战争无疑是毁灭人性的。这使得黑塞深深地陷入了对人性的思考和探讨中，他试图从教育和修养两个方面来探索人性，通过读书提高修养，达到心灵和个性的自我完善，因此他写下了一系列探讨人性的作品。②就是其中的一篇杰作。在文中作者认为读书是获得教养的主要途径，赞美了读书的作用，劝说人们要用心研读经典作品，在书籍中发现世界、认识社会、完善自我修养。②黑塞受中国的老庄哲学的影响很大，所以他才会笔随心走，其作品又具有心理的深度、哲学的深度。
三、明文体--随 笔
是有关读书的一篇随笔③。随笔是散文的一种。这类文章，或讲述文化知识，或发表学术观点，或评析世态人情，启人心智，引人深思。在写法上，它们往往旁征博引，而不作理论性太强的阐释，行文缜密而不失活泼，结构自由而不失谨严，因此，富有“理趣”是它们的突出特色。
随笔的形式可以不受体裁的限制，灵活多样，不拘一格，可以观景抒感情，可以睹物谈看法，可以读书谈感想，可以一事一议，也可以对同类事进行综合议论。随笔也不受字数的限制，短的几十字，长的几百字，篇幅长短皆由内容而定。
四、读文：整体感知
1、读准字音：
教养(jiào)卷帙(zhì)发掘(jué)僧侣(sēnɡ)
狭隘(ài)逊色(xùn)咖啡(kā)时髦(máo)
宽敞(chɑnɡ)吟啸(yín)愉快(yú)公爵(jué)
慰藉(jiè)麻痹(bì)强迫(qiǎnɡ)给予(jǐ)
2、归纳出的主要内容、写作思路及主旨。
1）文章按照：引论---本论----结论三个层次来写作的。
引论：（1）什么是真正的修养。
本论：（2）获得教养最重要的途径之一是读书,读世界文学，可使人生充实、高尚、人生有意义。
结论：（3--8）要凭自己的爱好读书,要富有个性地、生动热情地读书,强调必须读杰作。
2）、在《读书:目的和前提》一文中,作者以自身为例说明了一个什么问题?
【点拨】作者以个人的阅读体验为例,说明经典作品有持久的魅力,重复阅读,可以不断地有所感悟,有所发现。
3）黑塞认为，读书的目的和前提是什么？
目的：找到生活的意义。（2段）
前提：认识自己，找到自己的个性或人格。（3、4段）
4）《读书：目的和前提》--主旨归纳
文章阐述了读书目的和前提，赞美了读书的作用，劝说人们用心研读经典作品，在书籍中发现世界、认识社会、完善自我。
五、解读作者观点、说理方式及主旨。
问题1：第1自然段的作用？
明确：
（1）解读了什么是真正的修养以及其意义所在；
（2）引出后文的观点做下铺垫：获得真正教养的重要途径之一——研读世界文学。强调了其意义在于将自己的人生变得越来越充实、高尚，越有意义。
（3）照应了题目，读书的目的中包括获取真正的教养。
问题2、为什么赫尔曼黑塞强调阅读经典作品?（第2自然段）
明确：阅读经典作品，可以领略人类所思、所求的广阔和丰盈，从而在自己和整个人类之间建立起息息相关的生动联系，与人类保持一致。也使得自己的人生充实、高尚，并越来越有意义。
问题3：研读世界文学是获得真正教养的途径之一，该如何阅读经典？
明确（1）就是逐渐地熟悉掌握各国作家和思想家的作品，尤其是作品中给我们留下的思想、经验和理想的巨大财富。
（2）不在于尽可能地多读、多知道，而在于我们自由的选择并完全沉浸其中的杰作，来领略人类所思、所求的广阔和丰盈，与人类保持联系与想通。
问题4：“读书绝不是要使我们‘散心消遣’……越来越有意义”运用了什么论证方法？强调了什么？
（1）正反对比论证。
（2）指出了读书的重大意义，不是为了“消遣散心”而是为了使得人生变得越来越充实、高尚，越有意义。
六、赏析语句
问题1.《读书:目的和前提》中,赫尔曼黑塞认为阅读不在于数量,说“有的人一生中只读过十来本书,却仍然不失为真正的读书人”,作者倡导的是怎样的一种读书观?为什么通过读书获取教养要和“个性”“人格”联系在一起?
【明确】作者认为读书是为了“心的教养”,他倡导的是“爱的阅读”,善于读书的人,并不追求数量,而只追求他心灵的获得,这是有效的阅读。作者认为读书人要有爱的追求,要有理想,要有对知识的敬重。他所说的“教养得有一个可教养的客体作前提”,通俗地说,就是读书人自己必须是有获得教养的愿望,有完整的人格,有个性追求。如果人没有人格,没有个性,他的阅读也未必能获得教养。
问题2.黑塞说“真正的修养不追求任何具体目的”,又说教养就是对“精神和心灵完善的追求”,这两句话是否矛盾?
【明确】并不矛盾。在这里“教养”和“修养”的内涵是交叉的。真正的修养不存在功利的企图,正是为了精神和心灵的自我完善,而“具体目的”指的是通常所说的提高某种能力和本领。从人的生存来讲,本领和能力固然重要,但是毕竟是生存的手段,而修养或教养是生存的境界。
问题3：你怎样理解“不错，读得太多可能有害，书籍可能成为生活的竞争对手”这句话？
【明确】} 如果读书时“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，只获得了僵死的知识，没有获得鲜活的意识和理解，那么就不能接近真正的生活，反而与读书的目的背道而驰，成了死读书读死书，这样的读书是有害的，例如孔乙己、范进等。
问题4：最后一句“我们先得向杰作表明自己的价值，才会发现杰作的真正价值”有什么样的深刻含义？
【明确】 这句话阐述的是阅读的态度。阅读杰作，特别是读那些有久远影响、有世界声誉的杰作，要有崇敬之心、庄重之感。如果没有一种敬重之心，是难以体会杰作的伟大的。
强调了“爱的阅读”“尊重的知识”“心的教养”
七、总结提升：
黑塞倡导的是一种怎样的读书观？
（1）最重要的途径之一，就是研读世界文学，就是逐渐地熟悉掌握各国人民的作家和思想家的作品，以及他们在作品中留给我们的思想、经验、象征、幻像和理想的巨大财富。
作者认为：要读杰作，特别是阅读那些有久远影响、有世界声誉的杰作。
（2）让我们每个人都从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读吧！……而必须读杰作。杰作常常不象时髦读物那么适口，那么富于刺激性。杰作需要我们认真对待，需要我们在读的时候花力气、下功夫。我们先得向杰作表明自己的价值，才会发现杰作的真正价值。
作者认为：要有正确的阅读的态度，要读杰作，怀着敬重之心、庄重之感，进行爱的阅
读，要花力气、下功夫，认真对待。
八、总结全文：
研读杰作是提高素养主要的途径之一，我认为更是重要的途径之一，黑塞强调了研读经典作品的意义所在，不仅仅是为了“散心消遣”，重要的是之于人生的意义，理解并了解作者的写作意图，提升你的阅读意识，做一个有教养的人，就从研读经典作品开始吧。
九，作业：
摘抄文章中有意义的语句，为写作积累素材。
5、诵读欣赏：古诗《蝉》教案《孤雁》教案《鹧鸪》教案
诵读欣赏 古诗《蝉》《孤雁》《鹧鸪》
一、教学目标：
1.古诗描写的景物和表达的情感
2.情景交融，托物言志
二、教学重点：
了解古诗中景物描写的作用以及诗人所表达的情感。
三、教学过程：
（一）赏析《蝉》这首诗
蝉（虞世南）
垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。
1、第一句：垂緌饮清露
（1）垂緌，帽带结在下巴下边的下垂部分。暗示自己的显宦身份。
（2）清露，纯洁的露水。饮清露，暗示自己清廉的品质。
（3）该句表面上是写蝉的形状与食性。实际上是运用比兴的手法暗示自己的显宦身份和清廉的品质。
2、第二句：流响出疏桐
（1）流响，指接连不断的蝉鸣声。
（2）“疏”字写梧桐枝干高挺清拔，让人感到流响易于流传。又与末句秋风相呼应。
（3）诗人以蝉自比，则其名声也就不同凡响。
3、三、四两句：居高声自远，非是藉秋风
（1）“居高”的“高”有哪两层含义？
明确：一是实指蝉所居的梧桐树高，二是暗指“饮清露”的品格之高。
（2）三、四句借蝉抒怀：品格高洁者，不需借助外力，自能声名远播。
诗人笔下的“蝉”带有自况的意味。
4、小结：
在众多的咏蝉诗中，李商隐的《蝉》、骆宾王的《在狱咏蝉》也很有名。这三首诗由于作者地位、遭际、气质的不同，观察蝉的眼光、心情也就不同，因而构成富有个性特征的艺术形象，被称为唐代文坛“咏蝉”诗的三绝。
（二）赏析《孤雁》这首诗
孤雁（杜甫）
孤雁不饮啄，飞鸣声念群。谁怜一片影，相失万重云？
望尽似犹见，哀多如更闻。野鸭无意绪，鸣噪自纷纷。
1、首联：孤雁不饮啄，飞鸣声念群
一般咏物诗并不道破所咏之物，但杜甫此诗开篇就唤出“孤雁”。它不饮不啄，只是一个劲儿地飞着、叫着、思念着、追赶着它的同伴。这是多么执著的精神啊！
2、颔联：谁怜一片影，相失万重云
（1）理解：以“谁怜”二字设问：夕日的都在云端里飞得很远了，谁会同情我这个形单影只的失群孤雁呢？
（2）孤雁在干什么？作者为何“怜”它？
明确：它不饮不啄，只是一个劲儿地飞着、叫着、思念着、追赶着它的同伴。
因为其中融入了自己的思想感情。
3、颈联：望尽似犹见，哀多如更闻
写孤雁边追边望，望尽天际，似乎又望尽了同伴的身影；追飞不及，心中哀伤不已，好象又听到了同伴的呼喊声。
浦起龙评析说：“惟念故飞，望断矣而飞不止，似犹见其群而逐之者；惟念故鸣，哀多矣而鸣不绝，如更闻其群而呼之者。写生至此，天雨泣矣！”（《读杜心解》）
4、尾联：野鸭无意绪，鸣噪自纷纷
作者为何在尾联提到野鸦？
明确：以野鸭反衬孤雁，表达诗人的爱憎之情。
孤雁念群之情是那样浓烈，心中是那样悲痛，追求是那样的迫切，但一群野鸭全然不懂，纷纷然鼓噪不停。
诗人以孤雁自比，野鸭象征一些缺乏情感的平庸之辈。
5、赏析：诗中传递出作者什么样的情绪？
明确：传递出乱离漂泊中失群者的痛苦心情。
三、赏析《鹧鸪》这首诗
鹧鸪（郑谷）
暖戏烟芜锦翼齐，品流应得近山鸡。雨昏青草湖边过，花落黄陵庙里啼。
游子乍闻征袖湿，佳人才唱翠眉低。相呼相应湘江阔，苦竹丛深日向西。
1、首联：暖戏烟芜锦翼齐，品流应得近山鸡
首联描写鹧鸪的习性和外貌特征。
这种鸟儿喜欢在温暖的荒野里嬉戏。羽毛鲜明美丽由整齐。这种鸟儿与哪一种鸟儿比较相似呢？在类别上应当与山鸡相似。
从首联的描写中，读者已经看出是咏鹧鸪。
2、颈联：雨昏青草湖边过，花落黄陵庙里啼
颔联渲染了什么样的意境？为何提到“青草湖”和“黄帝陵”？
颈联中“雨昏”“花落”点染环境，形成凄迷意境、伤感氛围。“青草湖”“黄陵庙”引起读者对屈子怀沙、湘妃泣竹等历史传说的联想。
游子在“雨昏”“花落”之时、湖边古庙之中，闻鹧鸪之啼，定会倍感其声之哀怨凄恻。
因此联，作者被称为“郑鹧鸪”。
3、颔联：游子乍闻征袖湿，佳人才唱翠眉低
颔联承“啼”字。游子一听到鹧鸪啼声，就禁不住以袖试泪；闺中少妇刚开始唱曲，就传来鹧鸪的啼声，难过得把眉眼也低下来。
“乍、才”两个虚词，极写鹧鸪的啼声感人。
“征袖湿，翠眉低”以人的感受烘托鹧鸪的啼声之悲。
4、尾联：相呼相应湘江阔，苦竹丛深日向西
尾联“相呼相应”明写鹧鸪雌雄对啼的特性，又暗指游子佳人的心灵呼唤。
在那夕阳西下时分，从湘江两岸的苦竹丛中传来雌雄鹧鸪一呼一应，好象在叫“型不得也哥哥！”怎不引起游子浓重的乡愁旅思？
诗人着意表现鹧鸪的叫声给人的感受，因而更加传神。
赏析：作者借鹧鸪啼声抒写什么情怀？
（表现鹧鸪啼声哀怨凄切，借以抒写游子的乡愁旅思。）
6、诵读欣赏：古诗三首《蝉》教案《孤雁》教案《鹧鸪》教案
课 题 | 《古诗三首》 | 课 型 | 新 | 课时 | 1 | 整合时间 | |||
教 学 目 标 | 1.通过学习三首古代咏物诗，学会诵读欣赏咏物诗的方法。 2.体会诗中表达的情感。 3.熟记诗歌。感受祖国灿烂的民族文化。 | ||||||||
重 点 | 了解古诗中景物描写的作用以及诗人所表达的情感。 | ||||||||
难 点 | 了解一般咏物诗的方法。 | ||||||||
突 破 策 略 | 1.反复吟咏诵读，读准字音、节奏。 2.对照注释理解诗意。 3.品析鉴赏、体会情感。 | ||||||||
课 前 准 备 | 预习 查阅资料 多媒体 | ||||||||
教 学 设 计 详 案 | 集体交流意见 | ||||||||
教学过程： 导言： 同学们，我们已经学了不少古代诗歌了，这些诗歌可以说是我国文化宝库中的灿烂明珠，给人享受，使人陶醉。今天，我们再一起来欣赏三首古诗。同学们可能已经注意到了这三首古诗安排到了一个单元，是因为它们有一个共同的特点：都以动物为题。这些诗歌在内容上说，属于咏物诗。 （一）赏析《蝉》这首诗 1、第一句：垂緌饮清露 （1）垂緌，帽带结在下巴下边的下垂部分。暗示自己的显宦身份。 （2）清露，纯洁的露水。饮清露，暗示自己清廉的品质。 （3）该句表面上是写蝉的形状与食性。实际上是运用比兴的手法暗示自己的显宦身份和清廉的品质。 2、第二句：流响出疏桐 （1）流响，指接连不断的蝉鸣声。 （2）“疏”字写梧桐枝干高挺清拔，让人感到流响易于流传。又与末句秋风相呼应。 （3）诗人以蝉自比，则其名声也就不同凡响。 3、三、四两句：居高声自远，非是藉秋风 （1）“居高”的“高”有哪两层含义？ 明确：一是实指蝉所居的梧桐树高，二是暗指“饮清露”的品格之高。 （2）三、四句借蝉抒怀：品格高洁者，不需借助外力，自能声名远播。 诗人笔下的“蝉”带有自喻的意味。 4、小结： 在众多的咏蝉诗中，李商隐的《蝉》、骆宾王的《在狱咏蝉》也很有名。这三首诗由于作者地位、遭际、气质的不同，观察蝉的眼光、心情也就不同，因而构成富有个性特征的艺术形象，被称为唐代文坛“咏蝉”诗的三绝。 （二）赏析《孤雁》这首诗 1、首联：孤雁不饮啄，飞鸣声念群。 一般咏物诗并不道破所咏之物，但杜甫此诗开篇就唤出“孤雁”。它不饮不啄，只是一个劲儿地飞着、叫着、思念着、追赶着它的同伴。这是多么执著的精神啊！ 2、颔联：谁怜一片影，相失万重云？ （1）理解：以“谁怜”二字设问：夕日的都在云端里飞得很远了，谁会同情我这个形单影只的失群孤雁呢？ （2）孤雁在干什么？作者为何“怜”它？ 明确：它不饮不啄，只是一个劲儿地飞着、叫着、思念着、追赶着它的同伴。 因为其中融入了自己的思想感情。 3、颈联：望尽似犹见，哀多如更闻。 写孤雁边追边望，望尽天际，似乎又望尽了同伴的身影；追飞不及，心中哀伤不已，好像又听到了同伴的呼喊声。 浦起龙评析说：“惟念故飞，望断矣而飞不止，似犹见其群而逐之者；惟念故鸣，哀多矣而鸣不绝，如更闻其群而呼之者。写生至此，天雨泣矣！”（《读杜心解》） 4、尾联：野鸦无意绪，鸣噪自纷纷。 作者为何在尾联提到野鸦？ 明确：以野鸦反衬孤雁，表达诗人的爱憎之情。 孤雁念群之情是那样浓烈，心中是那样悲痛，追求是那样的迫切，但一群野鸭全然不懂，纷纷然鼓噪不停。 诗人以孤雁自比，野鸭象征一些缺乏情感的平庸之辈。 5、赏析：诗中传递出作者什么样的情绪？ 明确：传递出乱离漂泊中失群者的痛苦心情。 三、赏析《鹧鸪》这首诗 1、首联：暖戏烟芜锦翼齐，品流应得近山鸡。 首联描写鹧鸪的习性和外貌特征。 这种鸟儿喜欢在温暖的荒野里嬉戏。羽毛鲜明美丽又整齐。这种鸟儿与哪一种鸟儿比较相似呢？在类别上应当与山鸡相似。 从首联的描写中，读者已经看出是咏鹧鸪。 2、颔联：雨昏青草湖边过，花落黄陵庙里啼。 颔联渲染了什么样的意境？为何提到“青草湖”和“黄帝陵”？ 颔联中“雨昏”“花落”点染环境，形成凄迷意境、伤感氛围。“青草湖”“黄陵庙”引起读者对屈子怀沙、湘妃泣竹等历史传说的联想。 游子在“雨昏”“花落”之时、湖边古庙之中，闻鹧鸪之啼，定会倍感其声之哀怨凄恻。 因此联，作者被称为“郑鹧鸪”。 3、颈联：游子乍闻征袖湿，佳人才唱翠眉低。 颈联承“啼”字。游子一听到鹧鸪啼声，就禁不住以袖拭泪；闺中少妇刚开始唱曲，就传来鹧鸪的啼声，难过得把眉眼也低下来。 “乍、才”两个虚词，极写鹧鸪的啼声感人。 “征袖湿，翠眉低”以人的感受烘托鹧鸪的啼声之悲。 4、尾联：相呼相应湘江阔，苦竹丛深日向西 尾联“相呼相应”明写鹧鸪雌雄对啼的特性，又暗指游子佳人的心灵呼唤。 在那夕阳西下时分，从湘江两岸的苦竹丛中传来雌雄鹧鸪一呼一应，好像在叫“行不得也哥哥！”怎不引起游子浓重的乡愁旅思？ 诗人着意表现鹧鸪的叫声给人的感受，因而更加传神。 赏析：作者借鹧鸪啼声抒写什么情怀？ （表现鹧鸪啼声哀怨凄切，借以抒写游子的乡愁旅思。） | |||||||||
教学反思 | |||||||||
7、小学语文二年级片段教案：《放小鸟》案例评析:让学生插上想象的翅膀
【教例】一年级《放小鸟》（苏教版）
（通过第一自然段的学习，学生已经体会到小鸟的可爱和小鸟不吃不喝时“我”的着急心情。）
师：就在“我”很着急的时候，突然看到了什么？
生：这时，“我”看到了窗外飞来一只鸟。
师：请小朋友们看图，请你做个翻译家，告诉我们：笼子里的小鸟在说什么？
生：笼子里的小鸟会说：“妈妈，你快跑！这个小孩要来抓你了！”
生：笼子里的小鸟可能在说：“妈妈，妈妈，你快来救救我呀！”
生：笼子里的小鸟在说：“妈妈，妈妈，你快来救救我呀！我以后再也不乱跑了。”
生：笼子里的小鸟会说：“妈妈，妈妈，我好想你啊。我还以为永远见不到你了。”
……
师：那么，窗外的那只鸟又会说些什么呢？
生：窗外的那只鸟会说：“孩子，你怎么会在这儿呢？”
生：窗外的那只鸟会说：“孩子，我找了你好久好久了。你怎么在这儿呀？”
生：窗外的那只鸟还会说：“孩子，妈妈找你找了好多地方。原来，你被人抓住了。妈妈不是告诉你不要乱跑吗？你就是的听话！”
师：这一自然段应该用什么语气来读呢？
生：这一自然段应该用焦急的语气来读，要读出这两只鸟焦急的心情。
（学生练读，指名读，师生评议）
师：于是，“我”决定怎么做？请大家一起读第三自然段。
（学生齐读第三自然段）
师：请小朋友们看图，这时，小鸟离开了笼子，到了什么地方？
生：这时，小鸟离开了笼子，飞上了蓝天，飞向了它的妈妈。
师：那么，小鸟会对“我”说些什么话呢？
生：小鸟会对“我”说：“谢谢你！”
生：小鸟会对“我”说：“小朋友，谢谢你放了我。”
师：这时，小朋友高兴不高兴呢？
生：（齐答）高兴！
师：那么，“我”会对小鸟说些什么话呢？
生：“我”会说“小鸟，我不留你了，你要和妈妈好好地生活。”
生：“我”会说：“小鸟，你要多多保重啊！”
生：“我”会说：“小鸟，以后我不照顾你了，你要好好听妈妈的话。”
师：“我”放飞了小鸟，小鸟高兴，“我”也高兴，请大家用高兴的语气一起读第三自然段。
生：（齐读第三自然段）
师：小朋友们，课文中的“我”非常喜欢小鸟，为什么还把小鸟放了？
生：因为小朋友是一个好人，所以他把小鸟放了。
生：因为不放小鸟，小鸟会饿死的，所以小朋友把小鸟放了。
生：因为小鸟离不开妈妈，想和妈妈在一起，所以小朋友要把小鸟放了。
……
师：小朋友这样做对吗？为什么？
生：对。因为不放小鸟，“我”、小鸟和小鸟的妈妈都不会高兴的。
生：对。因为小鸟是我们的好朋友。
生：对。因为小鸟要吃害虫，我们要保护鸟类。
……
师：是啊，鸟类是我们人类的好朋友，我们应该去保护它们，爱护它们，不应该把它们关起来。
【评析】
1、构建和谐的课堂气氛，点燃学生心中的火焰。
美国心理学家布鲁纳指出：学习的最好刺激是对所学知识的兴趣。一个人一旦对某一事情发生了浓厚的兴趣，那他作出的努力会达到惊人的程度。上述教例，充分反映了师生之间的“平等、民主、和谐”的氛围。学生学习积极，每个学生都想当一回翻译家，各抒已见，畅所欲言。兴趣是最好的老师。教师只有点燃了学生心灵上的兴趣之火，才能不断地激发学生的学习兴趣，提高课堂教学质量，活跃课堂教学气氛。
2、让学生插上想象的翅膀，着力训练学生的思维与语言。
古希腊生物学家、散文家普罗戈曾说：“头脑不是一个要被填满的容器，而是一把需被点燃的火把。”儿童的想象力是最活跃，教师给学生插上那一双双想象的翅膀，在知识蓝天中展翅高飞。教师让学生当翻译家，充分引导学生看图后通过自己的直观感受去思、去说，给予他们思维与说话的机会，把学生的思维引向一名动物语言的翻译家，使学生的语言表达流畅。上述教例，教师着力训练学生的想象力，而学生在这不断参与语言实践的过程中，思维将与语言得到同步地发展，想到什么说什么，并且能把所想的内容清楚地说出来。
3、思想教育水到渠成。
本文通过叙写小作者放小鸟的经过以及当时的心情，从而使学生清楚地感受到课文中的小作者非常喜欢小鸟，但他为了小鸟生活地更加幸福快乐，毅然把小鸟放了。与此同时，他的这一举动使自己高兴，小鸟高兴，小鸟的妈妈也高兴，说明我们不能只想着自己，也要想想别人。对于学生来说，从这篇课文中悟出了一个道理：鸟类是我们人类的好朋友，我们应该保护鸟类；对于教师来说，思想教育水到渠成，作品让学生受到了熏陶、感染与教育。
8、《诗五首》教案：《使至塞上》《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》《春望》《登飞来峰》
《诗五首》教学设计
一．目标设计
1．知识与技能
（1）教会学生诵读，让学生在吟咏之中加深理解，熟读成诵。
（2）引导学生从形象入手，体会诗的意境，领会诗所表达的深刻的思想感情。
（3）帮助学生了解有关诗歌产生的历史背景以及作者的生平、思想。
2．德育渗透点
这五首诗富于艺术感染力，有的气势充沛、景象宏阔；有的情景交融，形象感人；有的感时伤别，忧国思亲；有的以理入诗，发人深思。学习时要注意体会。
3．重、难点
重点：熟读、背诵
难点：理解诗句蕴含的情理
二．课时安排：3课时
三．教学流程：
第一课时
（一）导入：可由唐诗及诗人在中国文学史上的地位导入。
（二）明确诗歌讲求节奏、平仄、押韵、语言凝炼、含蓄、形象的特点，向学生提出学习要求。
（三）诵读——体会诗的韵律美
1．听录音，要求学生标出节奏、韵脚，注意语速。
2．学生范读，师生点评。
3．全班齐读，加深体会。
（四）研读——品味诗的意境美、情感美
1．学习《使至塞上》
①了解作者及写作背景，整体感知全诗。
②小组讨论：说出这首诗所表现的事、景、情。
③王维的诗曾给后世影响极大，人们评其诗，总言“诗中有画，画中有诗”，意即其最擅长写景。品析“大漠孤烟直，长河落日圆”之妙。并根据这两句诗的描绘发挥相象作一幅画。
④有感情朗读，当堂背诵。
2．学习《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
①释题，思考：你从此诗的标题中知道了哪些信息？
②指名读，思考：
A．你从哪些诗句可看出龙标这被贬之地极偏远？
B．哪一个字真实集中体现了作者的感情？
C．当得知好友被贬到荒凉僻远之地、旅途艰辛，假如你是李白，会有怎样的感情？
③讨论：
A．古人云：情哀而景哀，作者的难过之情也融入了所见之景中。那么诗中写景的诗句是怎样表现作者的哀愁之情的？
（体会情景交融的艺术特色）
B．作者还大胆想象，以一种大胆新颖的方式来向友人表达对其不幸的同情、关怀和牵挂，这种方式好在哪里？
（理解将客观景物人格化的艺术手法）
④有感情朗读，当堂背诵。
（五）布置作业：
1．背诵这两首诗，熟读后三首诗。
2．品读李煜《虞美人》，完成课外作业P68练习。
第二课时
一．复习导入：检查前两首诗的背诵情况。
二．学习《春望》
1．听录音，自由朗读。
2．简介背景，知人论世。
3．指名读，思考：
哪些词句写出了当时国家兵荒马乱的形势？
题为“春望”，作者站在长安城头，到底望见了一些什么？
4．品析名句“感时花溅泪，恨别鸟惊心”之妙。
5．联想、想象：
本诗最后一句（尾联）让你头脑中浮现出怎样一个人物形象？哪一个动作刻画得十分传神？
6．通过写所见，诗人到底要表达一种怎样的思想感情？你从何得知？
7．背诵。
三．学习《登飞来峰》
1．了解王安石其人及写作背景。
2．自由读诗，注意节奏。
3．指名读，思考：
古人常云：“高处不胜寒”、“木秀于林，风必摧之”。现也常说“枪打出头鸟”、“人怕出名猪怕壮”。意思是说一个人地位过高或在某方面造诣很深，势必招人排斥，显得与常人格格不入。但是否因为这样就心有畏惧，永不出头呢？哪些诗句正表明了王安石对待此现象的态度？此诗句又告诉了我们一个怎样的哲理呢？
4．熟读背诵，进一步品味哲理之妙。
四．学习《论诗》
1．作者简介。
2．题解：论诗是作者以诗歌的形式写的一组诗以阐述关于诗歌创作的一些看法。
3．自由读诗，讨论：
①赵翼对李杜等人的诗是持什么态度？
②赵翼主张什么？
4．迁移：“江山代有才人出，各领风骚数百年”两句现在已具有更普遍的意义，而不仅仅是谈诗歌创作了，想想此句以理入诗，发人深思，还可如何理解？
5．读《论诗》二、四，加深理解。
6．结合课后练习四，训练学生用辩证的眼光看待《论诗》。
①读杜甫《戏为六绝句》（其二），思考，用诗句填空。
初读四杰诗文____________，而嘲笑他们诗文轻薄之人______________。
②讨论：文学创作（学习）到底应该如何？
③齐读，加深理解。
第三课时
（习题课）
一．按要求默写诗句。
1．《使至塞上》一诗在叙事写景中传达出幽微难言的内心情感的两句诗是___________________
，_____________________。
2．《使至塞上》一诗描绘塞外荒漠的壮美风光的诗句__________________，______________________。
3．《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》诗运用拟人手法，表达怀念朋友的思想感情的诗句是____________________，____________________。
4．《春望》中总写望中所见的两句诗是_______________，______________。
5．《春望》中属于心理活动描写的诗句是__________________，_________
____________。
6．与“感时花溅泪”的“时”相照应的诗句是__________________；与“恨别鸟惊心”的“别”相照应的诗句是____________________。
7．《春望》中最能体现诗人愁苦难解、焦虑万分的诗__________________，__________________。
8．《登飞来峰》一诗具有哲理性意义的诗句是____________,____________。
9．《论诗》中表明题旨的诗句是__________________，__________________。
二．解释加点的词语：
单车欲问边
城春草木深
家书抵万金
浑欲不胜簪
只缘身在最高层
各领风骚数百年
轻薄为文哂为休
三．课后练习二。
四．简答：
1．“大漠孤烟直，长河落日圆”这句诗好在哪里？
2．“把客观事物人格化”这种艺术手法好在哪里？试举例说明。
五．阅读下面一首唐诗，完成下列练习题。
次北固山下
王湾
客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年，
乡书何处达，归雁洛阳边。
注释：
次：长途中的暂留，这里指停泊。
归雁句：传说鸿雁可以传书。此言春天雁群北归，能将我的家书带到洛阳去吗？
（1）颈联是全诗的警句，也是历来传诵的名句。请具体阐释诗句描绘的景象？
答：____________________________________________________。
（2）全诗笼罩着作者怎样的思想情绪？
答：_____________________________________________________。
六．写作：根据《春望》加以合理想像写一篇500字左右的散文。
板书设计：
诗五首
唐——王维——《使至塞上》——气势充沛，景象宏阔
唐——李白——《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》——情景交融，形象感人
唐——杜甫——《春望》——感时伤别，忧国思亲
宋——王安石——《登飞来峰》——借景抒怀，登高顿悟
清——赵翼——《论诗》——以理入诗，发人深思
9、一年级教案:教学随笔:《啄木鸟》教学随笔
“到了秋天，苹果树结了许多大苹果。”课文读到这儿，老师和学生悬着的心终于放下了。
看着学生们喜悦的表情，老师故意说：“呀！啄木鸟的本领真大，比猫头鹰和喜鹊的本领大多了。”“不对，不对，老师说的不对。”我发现学生的兴趣被我调动了起来，于是，我连忙说：“怎么不对呀？猫头鹰和喜鹊虽然飞过来，可它们都没有给苹果树治好病。只有啄木鸟，没用多长时间就把苹果树的病治好了，当然是啄木鸟的本领最大了。你们和我想的不一样吗？”话音刚落，全班学生都举起手来，一场大讨论就这样开始了。
一位学生站起来说：“老师，我认为你说的不对。啄木鸟和猫头鹰、喜鹊的本领不一样。啄木鸟为苹果树捉出了树干中的虫子，其它地方的虫子它也捉不到。”
有一位学生补充道：“如果大树的树枝和树叶上有虫子，就应该请喜鹊来治病。”
又一位学生说：“如果大树的树干里钻进去了老鼠，那就请猫头鹰来治病。”
这时一位学生突然提出了一个问题：“如果大树晚上生病了，树干里钻进了虫子，而啄木鸟晚上睡觉了，那可怎么办？”
这个问题又一次激发起全班学生的思维，大家又积极地为大树想起了办法。经过讨论，师生共同得出结论：大树是鸟儿的家，大树生病了，鸟儿一定会主动去给大树治病的，就算是在晚上，猫头鹰会把啄木鸟叫醒去给大树捉树干里的虫子的。
有一位学生把手高高地举起来， “老师，我想对大家说，动物和植物都知道互相关心，互相爱护，我们更应该好好的保护它们。”
这一堂课，学生思维活跃，为大树的命运担忧，为大树解决了许多困难，充分显示了孩子们纯真的爱心。学生既了解了有关啄木鸟等鸟儿的知识，又在讨论中充分感受到人类责任重大，初步树立起保护动物的意识。
北师大教材生动有趣，而且灵活，给了师生共同创造的空间，师生在这种创造中共同发展，共同进步。