《水调歌头教案(人教版八年级必修)一等奖》属于教案一等奖中比较优秀的内容，欢迎参考。
1、水调歌头教案(人教版八年级必修)一等奖
春酒
教学目标：
1．赏读细节，体会蕴涵在春酒中的美好情感。
2．关注结尾，感受作者的故乡情结。
3．联系生活体验，编织每个人心中的故乡情结
4．拓展感悟，从诗文中蕴涵的思乡情结升华到整个中华民族的故乡情结。
教学过程：
一．导入
和学生交流当地家乡话开始。
是啊，只有道地的家乡人才会说道地的家乡话，只有道地的家乡人才会永远记得充满道地家乡味的风土人情。对台湾著名作家琦君来说，令她念念不忘的是童年那杯充满道地家乡味的春酒。让我们去细细品尝这杯故乡的“春酒”。
二．教师配乐朗读，通过拟酒名初步体会寄寓在春酒中美好丰富的情感
（1）问：能否取一个合适的酒名来体现作者寄寓在春酒中美好丰富的情感？
学生取的酒名进行比较。提示哪个酒名最能体现作者流淌在全文中的情感？
思乡酒。
（2）问：这杯思乡酒中包含了作者哪些美好的回忆？
看来这些充满温情的回忆是和我的童年生活、母亲和乡邻们联在一起的。
（3）问：在这些充满温情的回忆中，你对作者所写的哪一份回忆印象最深刻呢？
三．赏读细节，深入体会蕴涵在春酒中的美好情感
引导学生关注其中几处细节，感受春酒中蕴涵的美好情感，品出一份道地的家乡味。
1．问：描写童年生活的哪些细节特别充满情趣？为什么？
学生品析细节时，可以启发学生结合具体的词语来说说。
例子①“其实我没等她说完，……舔了多少个指甲缝的“八宝酒”了。
这里的“偷偷地”写出了作者的孩子般的胆怯与好奇；一个“舔”字活画出一个嘴馋可爱的小女孩的样子，充满童趣。
②母亲给我在小酒杯里只倒一点点……也是个酒仙呢。
“只”“一点点”说明对母亲的小气感到不满足，充满孩子气的天真与可爱。
“端、闻、走来走去”说明对酒的珍惜。
说小花猫是酒仙充满孩子般自由天真的想象。足见我可爱的童心童趣。
③我是母亲的代表……肚子吃的鼓鼓的跟蜜蜂似的。
问：这个比喻恰当吗？用像皮球像企鹅不是更可爱更能突出“鼓”的形象吗？（因为蜜蜂采蜜和春酒的甜味相似，因为形体小更见我的可爱。）
师：这些生动的细节让我们感受到了童年“我”最纯真的童趣，那是留在作者心中一份美好的怀念。
2．问：如果老师想把文中描写母亲的许多细节拍摄成一个个特写镜头，你最想选择哪个细节？为什么？
知道人物的特写镜头怎么拍吗？提示人物的特写镜头往往要关注人物的动作、神态、语言等。可以抓住表现这些特点的词语。同桌交流。
（1）学生讨论交流。
（2）回答时尽量引导学生去领悟每个镜头所蕴涵的美好的母性。
如从这个镜头中，你看到了一位怎样的母亲？
教师可问学生“母亲得意地说了一遍又一遍……”这里把母亲的神态拍成“腼腆”不是更能表现母亲的淳朴吗？“得意”是得到别人夸奖后一种甜蜜的神态，跟喝过酒似的。一副农家妇人的样子。更能突出母亲的质朴和贤惠。
“母亲对我说”，说这话的时候，母亲对我应该是一种怎样的表情？说说你
的理由。（从说话的内容中去揣摩）不是严厉的斥责，而是善意的提醒。表现母亲对我的温柔和慈爱。
小结：母亲身上的勤劳善良、温柔慈爱、质朴贤淑这正是人类情感中最美好的母性。
3．问：对乡邻们的回忆中，重点提到了谁？花匠阿标叔。
花匠阿标叔又是怎样的人呢？善良热心纯朴。
问：从作者对阿标叔的怀念中，你感受到了什么？
从他的身上可以感受到故乡淳朴浓厚的人情。这是一份多么淳朴的乡情啊。
三．关注结尾，感受作者的思乡情结。
1．师：这杯思乡酒，荡漾着我儿时纯真的童趣；散发着母性温柔的光芒；流淌着乡邻间朴实的情意。此时你品出了春酒真正的味道吗？（道地家乡味）这些蕴涵在春酒中最美好的情感正是充满道地家乡味的春酒啊。它承载了琦君对故乡最温情的怀念。光阴荏苒，她还能品尝到这道地家乡味的春酒吗？
关注最后两段。找不到真正的家醅了，因为她已是“独在异乡为异客”了。
2．了解作者生平。琦君1917年生于温州。她12岁随家迁居杭州，1949年
迁至台湾，后定居美国。自去台湾以后，琦君50多年再也没有回过温州。她说“来到台湾，此心如无根的浮萍，没有了着落，对家乡的苦念，也就与日俱增了。“2006年6月7日凌晨，90高龄的琦君永远搁下了那支生花妙笔。临终前，她在病榻上一再念叨着：我想回到自己的家乡呵……是啊，树高千丈，叶落归根。故乡是漂泊海外的游子心中的根呐。让学生带着这份对故乡刻骨铭心的深情和淡淡的感伤，齐读结尾。对故土的眷恋，是萦绕在作者心中一份难以割舍的故乡情结。
四．联系生活体验，编织每个人心中的故乡情结。
师：故乡情结是人与生俱来的情感。对我，一个普通的人而言，故乡情结是
飘漾在空中的番薯糕的香味。童年时最喜欢吃母亲做的番薯糕。记得母亲把蒸好的番薯切成一小块一小块，然后放在一个大筛子上，在阳台上晾晒。那金黄的色泽伴着阵阵香味对我充满了无限的诱惑。我总是迫不及待地伸手去拿。每当这时，母亲总会轻轻拍一下我的手，嗔怪着说：看你急的，番薯糕要晒干了才好吃，甜甜的嫩嫩的，嚼起来才有味道。“现在我偶尔从超市买回一袋地瓜干，却再也嚼不出童年那甜甜的嫩嫩的滋味。多年以后当我身居另外一个城市，我依然会想起童年的番薯糕，因为它是我对故乡一段最本色最温暖的回忆。
那么当故乡和你渐行渐远，当它在你心中成为了遥远的回忆，萦绕在你心中的那份故乡情结又会是什么呢？你也像老师那样试着写下一两句话，为自己编织一份美丽的故乡情结。
示例：故乡情结是飘漾在空中的番薯糕的香味；
是童年嚼在嘴边那甜甜的嫩嫩的滋味；
是生命中一段最本色最温暖的回味。
师生交流点评。
五．拓展感悟
师：故乡情结更是五千年中华文化积淀下来的中国人最深厚的情感，在两千多年前的《诗经》中它就已经缓缓流出了。“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。从古到今，诗人们借用更丰富的事物（即意象）来表达对故乡无尽的情思。
问：在思乡诗词中常常借助哪些事物来抒发自己的思乡之情？让学生吟诵有关诗句。
小结：明月、羌笛、乡音、秋风等这些不同的意象上，使思乡的情感变得更丰富更深沉。它已沉淀为中国文化的一大特色。那是穿越千年永远不老的文化之根啊。身居异乡的人们，吸吮着故乡文化精神的营养，都会把故乡作为心灵的归属。
而现在海外学子学成归国，客居他乡的华人华侨或回大陆寻根认祖，或为家乡的经济建设和公益事业慷慨解囊，他们为什么会有这样的举动呢？我想这都是缘于凝结在心中的那份深厚的故乡情结啊。正是这种特有的故乡情结，才让我们中华民族一代一代繁衍壮大，成为具有强烈凝聚力的伟大的民族。故乡情结是中华民族生生不息的文化之根，精神之根。
2、《春酒》教案（06年浙江省初中优质课展评课例）(人教版八年级必修)
春酒
教学目标：
1．赏读细节，体会蕴涵在春酒中的美好情感。
2．关注结尾，感受作者的故乡情结。
3．联系生活体验，编织每个人心中的故乡情结
4．拓展感悟，从诗文中蕴涵的思乡情结升华到整个中华民族的故乡情结。
教学过程：
一．导入
和学生交流当地家乡话开始。
是啊，只有道地的家乡人才会说道地的家乡话，只有道地的家乡人才会永远记得充满道地家乡味的风土人情。对台湾著名作家琦君来说，令她念念不忘的是童年那杯充满道地家乡味的春酒。让我们去细细品尝这杯故乡的“春酒”。
二．教师配乐朗读，通过拟酒名初步体会寄寓在春酒中美好丰富的情感
（1）问：能否取一个合适的酒名来体现作者寄寓在春酒中美好丰富的情感？
学生取的酒名进行比较。提示哪个酒名最能体现作者流淌在全文中的情感？
思乡酒。
（2）问：这杯思乡酒中包含了作者哪些美好的回忆？
看来这些充满温情的回忆是和我的童年生活、母亲和乡邻们联在一起的。
（3）问：在这些充满温情的回忆中，你对作者所写的哪一份回忆印象最深刻呢？
三．赏读细节，深入体会蕴涵在春酒中的美好情感
引导学生关注其中几处细节，感受春酒中蕴涵的美好情感，品出一份道地的家乡味。
1．问：描写童年生活的哪些细节特别充满情趣？为什么？
学生品析细节时，可以启发学生结合具体的词语来说说。
例子①“其实我没等她说完，……舔了多少个指甲缝的“八宝酒”了。
这里的“偷偷地”写出了作者的孩子般的胆怯与好奇；一个“舔”字活画出一个嘴馋可爱的小女孩的样子，充满童趣。
②母亲给我在小酒杯里只倒一点点……也是个酒仙呢。
“只”“一点点”说明对母亲的小气感到不满足，充满孩子气的天真与可爱。
“端、闻、走来走去”说明对酒的珍惜。
说小花猫是酒仙充满孩子般自由天真的想象。足见我可爱的童心童趣。
③我是母亲的代表……肚子吃的鼓鼓的跟蜜蜂似的。
问：这个比喻恰当吗？用像皮球像企鹅不是更可爱更能突出“鼓”的形象吗？（因为蜜蜂采蜜和春酒的甜味相似，因为形体小更见我的可爱。）
师：这些生动的细节让我们感受到了童年“我”最纯真的童趣，那是留在作者心中一份美好的怀念。
2．问：如果老师想把文中描写母亲的许多细节拍摄成一个个特写镜头，你最想选择哪个细节？为什么？
知道人物的特写镜头怎么拍吗？提示人物的特写镜头往往要关注人物的动作、神态、语言等。可以抓住表现这些特点的词语。同桌交流。
（1）学生讨论交流。
（2）回答时尽量引导学生去领悟每个镜头所蕴涵的美好的母性。
如从这个镜头中，你看到了一位怎样的母亲？
教师可问学生“母亲得意地说了一遍又一遍……”这里把母亲的神态拍成“腼腆”不是更能表现母亲的淳朴吗？“得意”是得到别人夸奖后一种甜蜜的神态，跟喝过酒似的。一副农家妇人的样子。更能突出母亲的质朴和贤惠。
“母亲对我说”，说这话的时候，母亲对我应该是一种怎样的表情？说说你
的理由。（从说话的内容中去揣摩）不是严厉的斥责，而是善意的提醒。表现母亲对我的温柔和慈爱。
小结：母亲身上的勤劳善良、温柔慈爱、质朴贤淑这正是人类情感中最美好的母性。
3．问：对乡邻们的回忆中，重点提到了谁？花匠阿标叔。
花匠阿标叔又是怎样的人呢？善良热心纯朴。
问：从作者对阿标叔的怀念中，你感受到了什么？
从他的身上可以感受到故乡淳朴浓厚的人情。这是一份多么淳朴的乡情啊。
三．关注结尾，感受作者的思乡情结。
1．师：这杯思乡酒，荡漾着我儿时纯真的童趣；散发着母性温柔的光芒；流淌着乡邻间朴实的情意。此时你品出了春酒真正的味道吗？（道地家乡味）这些蕴涵在春酒中最美好的情感正是充满道地家乡味的春酒啊。它承载了琦君对故乡最温情的怀念。光阴荏苒，她还能品尝到这道地家乡味的春酒吗？
关注最后两段。找不到真正的家醅了，因为她已是“独在异乡为异客”了。
2．了解作者生平。琦君1917年生于温州。她12岁随家迁居杭州，1949年
迁至台湾，后定居美国。自去台湾以后，琦君50多年再也没有回过温州。她说“来到台湾，此心如无根的浮萍，没有了着落，对家乡的苦念，也就与日俱增了。“2006年6月7日凌晨，90高龄的琦君永远搁下了那支生花妙笔。临终前，她在病榻上一再念叨着：我想回到自己的家乡呵……是啊，树高千丈，叶落归根。故乡是漂泊海外的游子心中的根呐。让学生带着这份对故乡刻骨铭心的深情和淡淡的感伤，齐读结尾。对故土的眷恋，是萦绕在作者心中一份难以割舍的故乡情结。
四．联系生活体验，编织每个人心中的故乡情结。
师：故乡情结是人与生俱来的情感。对我，一个普通的人而言，故乡情结是
飘漾在空中的番薯糕的香味。童年时最喜欢吃母亲做的番薯糕。记得母亲把蒸好的番薯切成一小块一小块，然后放在一个大筛子上，在阳台上晾晒。那金黄的色泽伴着阵阵香味对我充满了无限的诱惑。我总是迫不及待地伸手去拿。每当这时，母亲总会轻轻拍一下我的手，嗔怪着说：看你急的，番薯糕要晒干了才好吃，甜甜的嫩嫩的，嚼起来才有味道。“现在我偶尔从超市买回一袋地瓜干，却再也嚼不出童年那甜甜的嫩嫩的滋味。多年以后当我身居另外一个城市，我依然会想起童年的番薯糕，因为它是我对故乡一段最本色最温暖的回忆。
那么当故乡和你渐行渐远，当它在你心中成为了遥远的回忆，萦绕在你心中的那份故乡情结又会是什么呢？你也像老师那样试着写下一两句话，为自己编织一份美丽的故乡情结。
示例：故乡情结是飘漾在空中的番薯糕的香味；
是童年嚼在嘴边那甜甜的嫩嫩的滋味；
是生命中一段最本色最温暖的回味。
师生交流点评。
五．拓展感悟
师：故乡情结更是五千年中华文化积淀下来的中国人最深厚的情感，在两千多年前的《诗经》中它就已经缓缓流出了。“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。从古到今，诗人们借用更丰富的事物（即意象）来表达对故乡无尽的情思。
问：在思乡诗词中常常借助哪些事物来抒发自己的思乡之情？让学生吟诵有关诗句。
小结：明月、羌笛、乡音、秋风等这些不同的意象上，使思乡的情感变得更丰富更深沉。它已沉淀为中国文化的一大特色。那是穿越千年永远不老的文化之根啊。身居异乡的人们，吸吮着故乡文化精神的营养，都会把故乡作为心灵的归属。
而现在海外学子学成归国，客居他乡的华人华侨或回大陆寻根认祖，或为家乡的经济建设和公益事业慷慨解囊，他们为什么会有这样的举动呢？我想这都是缘于凝结在心中的那份深厚的故乡情结啊。正是这种特有的故乡情结，才让我们中华民族一代一代繁衍壮大，成为具有强烈凝聚力的伟大的民族。故乡情结是中华民族生生不息的文化之根，精神之根。
3、水调歌头教案(人教版八年级必修)
水调歌头
教学目标
1. 学习本课生字词，积累名句，培养审美情趣。
2. 体会作品所表达的思想感情，感受作品的文学意境。
3. 体会学习作者旷达、乐观的处世态度。
教学重、难点
1. 体会思想感情、学习作者旷达、乐观的处世态度。
2. 感悟词作的文学意境，培养审美情趣。
教学过程
一、导课，板书课题，了解词人。
1. 在大自然的景物里，月亮是很富有浪漫色彩的，她很能启发人的艺术联想。一钩新月，会让人联想到初生的萌芽；一轮满月，会使人联想到美好和圆满；月亮的皎洁又常常让人想到光明磊落的人格。在月亮身上集中了人类许多美好的理想和憧憬。苏轼是一个性格豪放、气质浪漫的诗人，中秋之夜、大醉之中，他会由皎洁的月亮想到什么呢？请同学们试读课文。
2. 苏轼是北宋时一位伟大的文豪，你对他了解多少呢，请简介苏轼。
二、初读课文，指导朗读
三、结合注释疏通文意
1. 同桌交流。
2. 集体交流。
四、精读课文，把握情感。
（探究学习）
1. “我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？”几句话表达出作者怎样的人生态度？
2. “不应有恨，何事长向别时圆？”表现出作者的什么情怀？“此事古难全”反映出作者怎样的胸怀？
3. “但愿人长久，千里共婵娟。”一句该如何去领会？
（教师总结）
1. 词人通过是“回天上”还是“在人间”的犹豫表达出“出世”还是“入世”的心理矛盾，同时也用“天上”、“人间”暗指“朝廷”、“地方”，以高处之寒隐喻自己受党争迫害的政治遭遇，虽有寂寞、惆怅之感，却最终以对生活的热爱排遣了忧郁，对月起舞，表现出积极乐观的情怀。
2. “不应有恨，何事常向别时圆”以反诘的语气、埋怨的口吻向月亮发问，“不应有恨”而恨在其中，恨亲人难聚、恨命运多乖，然而苏轼毕竟是苏轼，以其高度的智慧吟唱出“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”的诗句，旷达、乐观的对待不幸，发出了“千里共婵娟”的美好祝福。
五、赏读课文，品味意境。
1. 清人胡仔说“中秋词自东坡水调歌头一出，余词尽废。”高度赞誉了该词，认为本词是中秋绘月词中的极品，中秋之月有何特点？词中是如何描绘的？
（教师小结：词人开篇发问：“明月几时有”，似在追溯月的起源，又像是在感叹造化的巧妙，表达出对明月的赞美之情，暗示了明月之美。紧接着一句感叹“今夕是何年”，是呀，今天到底是什么日子，月儿怎会如此美好？“高处不胜寒”明写月宫的高寒，暗示月光之皎洁;月下清影更显月之明亮；末笔“千里共婵娟”更是把一轮皓月悬挂在你的眼前，定格了一轮皎洁的玉盘。
读词时，我们常常感受着诗人寂寞、伤感、乐观、旷达等情感及其变化，却也时时能感受到月夜的静谧、月色的皎洁，正是缘于本词优美的意境。）
2、下列诗句与本词中的哪些句子意境相通？
l 青天有月来几时，我今停杯一问之
l 我歌月裴回，我舞影零乱
l 海上生明月，天涯共此时。。
六、总结学习方法。
（初读，疏通文意________精读，把握思想________赏读，品味意境。）
七、课内背诵。
八、布置作业。
评价苏轼的人生态度，写一篇300字左右的体会。
4、看云识天气（我的公开课教案）(人教版七年级必修)
一．教学目标
1．理清文章的思路，概括课文内容要点
2．巩固复习第三单元中比喻修辞手法，学会运用
3．养成观察自然的兴趣和留心自然现象的习惯
二．教学重难点
1．理清文章的思路，概括课文内容要点
2．巩固复习比喻修辞手法的运用
三．课时安排：一课时
四．具体教学过程：
1．导入：今天我们学习第十七课《看云识天气》。（播放课件，显示课题），请大家看着这个题目，我们来猜测下文章写的是什么内容呢？作者想告诉我们什么呢？
明确：通过这个课题，可以看出作者想告诉我们怎样通过看云可以知道天气变化。讲的是云和天气的关系。
2．在进入文章学习之前，我们先来检查下同学们的预习情况。（放幻灯片，齐声朗读生字）
3．那么接下来我们就一起来阅读课文，思考两个问题：
⑴．标题和文章内容有什么联系？
⑵．文章是按什么顺序写的，先说什么，然后说什么，最后又说什么？
明确：⑴。文章内容紧扣标题。所以阅读一篇文章应该首先从标题入手。通过阅读标题来了解文章，做到心中有数的去阅读文章。
⑵．第一部分（第1段）：指出云就像是天上的“招牌”，从而说明为什么可以看云识天气。
第二部分（第2－6段）：具体介绍云的形态变化，云上的光彩现象同天气的关系，从而说明怎样看云识天气。
第三部分（第7段）：说明看云识天气的意义和局限性。按照逻辑顺序（由现象到本质）。
4．接下来我们就来具体的去读文章，请大家一起齐读第一段。
⑴．找出最直接反映云和天气的关系的句子。
明确：云就像是天气的招牌。
⑵．一般介绍科学知识的文章语言总是非常准确、严谨的。试比较阅读课文后面方框内的补充知识那段。两者比较下，在语言运用上有什么不同？
明确：文章中这一段，运用了大量的比喻，形成排比。使得语言生动形象，活泼，、富有情趣，吸引读者的兴趣。而方框内用准确的语言来介绍科学知识，为什么不用这种语言说，原因是多种的，他有实际用途的需要，读者的对象等原因。比如我们用药的说明书，就不能用生动的语言。
5．阅读第2到五节，找出作者写了哪些云？他们分别代表了什么样的天气。
明确：卷云、卷积云、积云、高积云。——薄云，代表天气晴朗。
卷层云、高层云、雨层云、积雨云——低而厚密的云，代表了阴雨雪冰雹天气。
6．除了云的形态可以预知天气，我们还可以通过什么观察天气？
明确：云的光彩。
阅读第六节⑴．请大家找出有哪些光彩。分别又代表了什么样的天气征兆？
明确：晕——日晕三更雨，月晕午时风；华——华环由小变大，转晴，由大变小，转阴；虹——东虹轰隆，西虹雨；霞——朝霞不出门，晚霞行千里。
⑵．在大家的日常生活中，你看到过哪些现象呢？分别是在什么时候？
7．讨论：既然看云能使我们辨别各种天气，那么我们还需要天气预报吗？为什么？
明确：虽然看云能够认识天气，但是天气变化异常复杂，仅凭肉眼无法全面准确的判断。因而要准确掌握天气变化的情况，还得依靠天气预报。
这个认识，作者也在文章的最后一节总结全文当中也特意提出来，提醒我们不要只依靠云来判断天气。这表示了作者对科学的严谨和对我们读者的认真负责。
8．课堂小结：这篇文章介绍了种类繁多的云及云的光彩，以及它们所带来的天气的变化。虽然内容看似多，但却并不显得凌乱，而是层次清晰，条理清楚。原因在于作者选取了合理的说明顺序，先说什么，后说什么，作者做到了心中有数。另外，作为一篇介绍科学知识的文章，作者却写的非常生动形象，这在于作者运用了恰当的修辞手法。除此之外，更重要的是对于自然界的细心观察。只要我们能够认真仔细的观察，一样可以写出精彩的文章。
9．课后作业：
填写表格。
5、岳阳楼记说课教案（第一课时）(语文版八年级必修)
一、教学理念
1、倡导自主学习。
2、构建开放课堂。
3、尊重个性体验。
二、教材分析
《岳阳楼记》是苏教版八年级（下）第七单元的一篇古文，是千古传颂的名篇。不仅文采斐然，而且立意高远。范仲淹的“不以物喜，不以己悲”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的博大胸襟和远大抱负，体现其人格的魅力，仿佛一盏灯，至今仍给人以明示。它既是对学生进行美育教育和古典人文教育的较好载体，也是适应新课改创建古文教学多样化的典范课例。
三、学生分析：
八年级学生心理发展趋于成熟，在形象思维丰富的同时，抽象思维有了较深层次的发展。对于文学的欣赏不仅仅停留于感性体验而且具有了理性的分析与较高层次的审美。正是基于培养学生古文自主学习能力、开拓学生思维空间、提高文化品位、倡导个性分析的考虑，我选择了《岳阳楼记》这篇结构美、语言美、立意美的文章并设计了本节拓展性教学。
四、教学设计：
（一）、教学目标：
1、知识与技能：了解文章寓情于景、卒章显志的写法，把握作者独辟蹊径、精心设计的巧妙；正确理解名言警句的深刻内涵。
2、过程与方法：让学生自主交流、积极探究，在合作学习中让学生体验探究的乐趣。通过师生交流、相互提高，达成审美意识的共识。
3、情感态度价值观：感受作者胸襟、抱负的同时，体会作者的政治理想，引导学生对人生的思考，对历史和传统文化思想的借鉴。
（二）、教学重点：体会作者设意的独特，领会文章寓情于景、卒章显志的写法。
（三）、教学难点：领会名言警句的深刻内涵以及作者的志趣。
（四）、教学方法：学生自主交流、师生合作探究，教师疑难点拔。
（五）课时安排：三课时。第一课时，初步感知，自读疏通文意，理清文章结构，有感情地朗读课文。第二课时，领会文章寓情于景卒章显志的写法及名言警句的深刻内涵和作者的志趣。第三课时，归纳文言字词句。
第一课时
一导入：
1、情境导入：三大名楼滕王阁、黄鹤楼、岳阳楼，以王勃《滕王阁序》“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，崔颢《黄鹤楼》“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”的美文妙句，引出文人骚客对岳阳楼的吟诵。
2、背景介绍
二初步感知，自读疏通文意。
1．听录音朗读。要求：（1）准音谪（ｚｈé）属（同“嘱”ｚｈǔ）霪（ｙíｎ）霏（ｆēｉ）樯（ｑｉáｎｇ）楫（ｊí）冥（ｍíｎｇ）谗（ｃｈáｎ）偕（ｘｉé）（2）句读 阴风／怒号，浊浪／排空；先／天下之忧／而忧，后／天下之乐／而乐；此/则岳阳楼之大观也；登/斯楼也。
2学生齐读课文。
3分组合作学习。要求：（1）划出疑难语句；（2）疏通文意，理清文章结构
4师生互动解疑
5学生代表发言后，教师归纳板书
共分三个部分。
第一部分(1自然段)：记叙了重修岳阳楼的背景及作记的缘由。
第二部分(2—4自然段)：文章主体。写“迁客骚人”或悲或喜的“览物之情”。
第一层(2自然段)：写洞庭湖雄伟壮丽的景象并提出“览物之情，得无异乎”一问。
第二层(3—4自然段)：用两个排比段分别写出“迁客骚人”的“览物之情”——一明一暗，一喜一悲，形成鲜明对比。
第三部分(5自然段)：抒发作者的阔大胸襟和政治抱负。这是全文的核心。
三课堂小结
分组朗读2—5自然段
四布置作业
熟读课文，品味优美的写景语句。
6、小石潭记（为有效教学课题教学设计）(人教版八年级必修)
教学内容：《小石潭记》
教学分析：
是第六单元的第一篇文章，也是所学的柳宗元的第一篇文章。对于学习古代记游散文，以及了解柳宗元散文特点有着重要作用。
学生分析：
前面已学过几篇古代写景小品文，对古代写景文章已有一定了解，通过前面学习已经积累了一定的文言知识，然而毕竟文章内容与学生生活相距甚远，尤其是作者在文章中所抒发的情感更是远离学生生活。学生在前一古文单元学习中已使用古汉语词典，但还不够熟练，整体文言文水平较弱，兴趣也不够大。
教学理念：以学生为中心，根据学生实际，让学生提高文言文学习兴趣与信心。
教学目标：
知识与能力目标：
1、掌握常用文言实词；2、掌握文中词类活用的词；3、理解文章写景顺序、把握景物特点。
过程与方法目标：
1、依据课下注释、借助工具书读懂课文；2、通过反复诵读，来带动理解，继而背诵全文；分小组分别从“石”、“水”、“鱼”、“树”几个角度赏析课文。
情感与价值观目标：
理解作者寄情山水，排遣苦闷，反映政治上受迫害的痛苦心情。
教学重点：
1、掌握文言知识；2、把握记游散文借景抒情的特点。
教学难点：
1、文中写景方法的运用；2、文中所蕴含的作者的思想情感。
教学准备：
制作多媒体课件
教学方法：
课前预习，学生独立阅读课文，发现问题；课中，分组呈现问题，讨论解决；阅读感悟，品评赏析。
教时安排：2课时
第一课时
一、布置预习：
查出课文生字词读音
找出你认为难读、难写的字
翻译第一段
提出不理解的问题
二、导入
今天，我们要学习《小石潭记》，作者柳宗元。（板书课题作者）
（问题呈现）柳宗元这位作家同学们以前接触过吗？他有一首诗《江雪》，其中表达的情绪与我们今天学习的《小石潭记》内容有相通之处。
（组织对话）学生齐背《江雪》。（投影）（板书）孤独、寂寞、忧伤、凄清
三、解题
（问题呈现）《小石潭记》这个题目告诉了我们什么信息？
（组织对话）小？面积不大
石潭石头+水组词：泥潭、水潭、深潭
记记叙文体游记
（以上板书）
四、作者简介
（投影）柳宗元（773～819）唐代著名文学家、哲学家。字子厚，唐代河东（今山西省永济市）人，代宗大历八年（773年）出生于京城长安，贞元九年（793）中进士，宪宗元和十四年（819年）客死于柳州，享年不到50岁。因为他是河东人，世称柳河东。又因官终柳州刺史，又称柳柳州。唐宋八大家之一，与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称韩柳。著有《柳河东集》。
（组织对话）“唐宋八大家”是哪八个人？韩愈、柳宗元、欧阳修、三苏、王安石、曾巩
五、写作背景（投影）
作者曾被贬为永州（今湖南永州）司马，结合自己的经历和遭遇，写下了有连续性的、精美的山水游记多篇，合称《永州八记》。《小石潭记》就是其中最著名的一篇。永州八记：《始得西山宴游记》《钴姆潭记》《钴姆潭西小丘记》《至小丘西小石潭记》《袁家渴记》《石渠记》《石涧记》《小石城山记》。
作者参与改革，失败被贬，心中愤懑难平，因而凄苦是他感情的主调，而寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情：所以才会有发现小石潭时心乐之，观鱼时觉得鱼似与游者相乐的愉悦心情；但这种欢快毕竟是暂时的，一经凄清环境的触发，便会凄神寒骨，悄怆幽邃，忧伤、悲凉的心境便会自然流露出来。就很自然的融情入景了。
六、疏通字词，检查预习：（投影）（问题呈现）
篁竹（）清冽（）卷（）石底
为坻（）为嵁（）佁然（）
参差（）披拂俶（）而远逝
悄（）怆（）幽邃（）翕()忽
七、朗读课文
朗读课文：
师范读或播放课文录音，要求听清楚字音、节奏生：1、听范读
2、齐读课文
八、赏析课文第一段：
（问题呈现）学生翻译中出现的问题
西行百二十步向西
下见小潭向下
心乐之不译
全石以为底作为
卷石底以出连词，可不译
为屿成为
（组织对话）“青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂”----突出了树的什么特点？出于天然，茂盛翠绿
小石潭是作者预先的旅游目标吗？发现小石潭
景物随观察地点而改变，是什么写法？移步换景
九、板书设计
小石潭记
柳宗元
情感基调：孤独、寂寞、忧伤、凄清
小？面积不大
石潭石头+水组词：泥潭、水潭、深潭
记记叙文体游记
“唐宋八大家”韩愈、柳宗元、欧阳修、三苏、王安石、曾巩
永州八记
出于天然，茂盛翠绿
写景手法：移步换景
第二课时
一、布置预习
1、介绍我所见过的最清澈的水（时间、地点、景色、当时情景）50字以上
2、预先翻译2-5段，老师从中找出问题
二、复习导入
（问题呈现）
上节课，我们对课文的体裁、作者以及写作背景进行了介绍。同学们还记得吗？
第一段文字：发现小石潭，作者笔下的景物随观察地点的变化而变化，这是运用了写法？移步换景。
三、 2-5段理解与翻译（问题呈现与评价）
2-5段预先布置翻译，就翻译中主要问题投影展示，同学老师一起解答
四、赏析第2段（组织对话）
第一段写了什么？石头、树、水（尤清洌）
复习：水皆缥碧，千丈见底，游鱼细石，直视无碍。----《与朱元思书》
同学成果展示：我所见过的最清澈的水
同学评价最佳描写
同学一起具体翻译各句，后问：
第二段写什么呢？鱼----忽静忽动、轻快灵活光写了鱼么？皆若空游无所依----空游是否在空气中游动？日光下澈，影布石上。这表明了水的什么特点？不是正面写水，却给人留下了水清澈至极的难忘印象，这属于侧面描写。比较一下，可以得出结论，正面写水，大不了也就是《与朱元思书》的写法到了极限；但侧面描写，却可以各展所长，各尽其妙。
五、齐读背诵第2段
六、作者主题与情感思考：
第一段“心乐之”第二段“似与游者相乐”
第三段寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃以其境过清
到底是乐还是忧？欢乐是短暂的，也是作者努力去寻求的。但山水之乐只能短暂消解忧愁，而作者的孤独与忧伤并不能真正长久排解，随时都隐约透露出来。
七、课堂检测
八、作业布置：完成练习册
九、板书设计
复习：移步换景
水皆缥碧，千丈见底，游鱼细石，直视无碍。----《与朱元思书》
侧面描写，却可以各展所长，各尽其妙
第一段“心乐之”第二段“似与游者相乐”
第三段寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃以其境过清
欢乐是短暂的，也是作者努力去寻求的。但山水之乐只能短暂消解忧愁，而作者的孤独与忧伤并不能真正长久排解，随时都隐约透露出来。
7、第22课《五柳先生传》教案（说课）（人教版八年级下册）
22《五柳先生传》教案05（说课）
尊敬的各位领导、老师：
上午好！很荣幸能在这里为大家解说我的一堂课，请大家提出宝贵的意见，给予批评和指导。今天我为大家说课的内容是：新课标人教版八年级语文下册第五单元第22课—?《五柳先生传》。下面我将从教材、目标、教学方法、教学流程、板书设计五大方面来对本课进行分析。
一、说教材。
《五柳先生传》是作者托名五柳先生写的传记，实为自传。这是一篇文言文，篇幅短小，但内涵深刻。文章从思想性格、爱好、生活状况等方面塑造了一位独立于世俗之外的隐士形象，赞美了他安贫乐道的精神。
二、说目标。
课标要求，对文言文的教学要在多层次诵读的基础上，加深学生对文本内容的理解。为此我设定的三维教学目标是：
1. 知识与能力目标：通过学生自主诵读，识记文言文字词音、形、义，能够扫清文字障碍，自主疏通文意，把握内容，使学生能够掌握相关文言知识，形成学习、分析文章、把握主旨的能力。
2. 过程与方法目标：分层四步读书法，即通过初读—诵读—品读—延读的程序，采用学生自主合作探究的方式，教师巧加点拨，让学生了解人物志趣、生活状况、性格方面的特点。
3. 情感态度与价值观目标：学习陶渊明“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”的精神风貌；教会学生辨证认识事物的能力。
教学重点：
工具性和人文性的统一，是语文课程的基本特点。因而我把本课的重点定为?一、疏通文意，积累文言词语。二、了解人物形象，把握其性格志趣及精神风貌。
教学难点：
语文学习是以认知基础上的体验、感悟、熏陶为主的。《课程标准》指出“欣赏文学作品，能有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的?有益启示”为了引导学生整合资料、与文本对话，我设想通过探究《五柳先生传》是不是陶渊明的自传这一问题，让学生用自己的阅读体验来把握人物性格及精神。这就是本节课的难点。
三、说教法、学法。
为了突出重点，突破难点，我安排了四个层次的诵读：第一层次，初读，疏通文意；第二层次，品读，探究文理；第三层次，诵读，加深理解；第四层次，延读，写个人小传。在此过程中，我坚持以学生为主体，教师为主导的教学原则，运用启发诱导的教学方法，为学生创设学习情境，并通过学生的自主合作探究式学习，提高学生的文学素养和客观辨证地认识事物的能力。
四、说教学流程
第一环节，由教师诵《桃花源记》导入新课，首先教师诵读几句《桃花源记》中的句子让学生猜，引出陶渊明。再让学生齐背学过的他的《归园田居》，目的是让学生温故而知新，然后引出陶渊明。并思考陶渊明笔下的五柳先生是个怎样的人？进一步激发学生学习本文的兴趣和热情。
第二环节，采用分层四步读书法，全面学习课文内容，并从深度广度两方面拓展文本内容，力求让学生达到由文及人、由人推己的读书境界。
第一层次：初读，正音，疏通文意。
1. 听老师配乐朗读，和自己预读的进行比较，在比较中准确把握句子的节奏，给学生渲染一种优美的意境。
2. 听完录音，教师指导文言文的读法。即根据词语的意义把握句子的节奏，根据教师的读法指导让学生练读。
3. 指名读课文、正音。在正音的同时，让学生迅速的书空，以加强学生对于字词的记忆。
4. 理解文意。在这里我安排学生开展活动“请让我来帮助你”。让学生边自由读边将文中不懂的词句找出来，向大家质疑问难，由学生互帮互助来完成，困难教大的由老师指点。借此充分发挥学生的主体作用，培养学生积极思考的习惯和关心他人的优秀品质，为学生提供了一个展示才华的空间。
第二层次：品读，探究文理。力求学生全面感知文本，并从深度和广度两方面拓展内容。为达到这一目标，我安排了三个步骤，即三读。
第一读。以论坛的形式让学生分组品读课文，论坛的主题是“千年‘五柳’大家谈”。我将学生分为三大组，拟出“我最欣赏———句，理由是——”?“印象最深的内容是———，理由是——”“我认为表现了——的情感，表现在——”即按品语言、品内容、品情感三方面来进行品析，每小组选择一个方面进行品读。在学生相互品读过程中，教师可去旁听。以此促进师生交流。此活动充分调动了学生的学习热情，让学生自主探究。在学生互品5分钟后，以版主的身份收集学生观点，从三方面进行总结。如：学生品读语言时，教师在广泛采听后，总结“不”是这篇文章的文眼，每一个“不”字都能体现“五柳先生”的品质，再引导学生逐步探究出五柳先生的生活态度；学生品读内容时，在广泛采听后，提出三个问题
1“爱读书”为什么“不求甚解”？
2家境贫寒为什么还“嗜酒”？
3“常著文章”为什么“自娱”？
以此让学生了解这些都是“五柳先生”的志趣，明白他志趣高雅。再问“作者是从哪些方面来介绍‘五柳先生’的？”然后板书归纳，让学生全面深入感知文本;最后是品读情感.让学生理解“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”的情怀和安贫乐道的品格。安排这三品,就是引导学生进一步深入五柳先生的内心世界,体会在那个特定的时代背景下五柳先生所特有的思想情怀,并力求在品读过程中抓住学生的闪光点,让学生在思想的碰撞中产生火花.在这一过程中,始终强化朗读,在读中加深对文本的理解.
第二读,开展“我当法
官巧断案”的活动探究问题.把历史上对五柳先生评价的人物和陶渊明，作为原告和被告，根据事实证据断定：五柳先生是否是陶渊明？让学生把五柳先生的形象和我们了解的陶渊明的形象加以对比，明确本文实为陶渊明的自传。
第三读：学生对人物的褒贬，反映了学生认知水平的差异，也反映了学生的价值取向，为了在本文思想内涵和学生价值取向二者之间架起一座桥梁，我安排了“跨越时空面对面”这一活动，让学生假设陶渊明跨越了千年来到了我们面前，说出你想对他说的话。在比较苏轼、周敦颐、陶渊明的作品和对生活的态度中，引导学生客观辨证地认识五柳先生，学习他精神、性格中进步的方面，树立“金无足赤、人无完人”、“取其精华，去其糟粕”的价值取向。
第四层次，诵读，加深理解。《语文课程标准》指出：语文课程丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深广的。积累背诵经典文章及段落，既有助于加深学生对文本内容的理解，也有助于学生在熏陶感染之中完成个人的独特体验。根据这一理念，我设计了试背这一环节，让学生在理解的基础上背诵，在背诵中加深对文本的理解。
第四层次：延读，写个人小传。这也是为了力求让学生达到由文及人，由人推己的读书境界，进而产生认识自我，完善自我的意识。我把这个写作训练命名为“猜猜我是谁”，即展示学生所写小传，让大家猜猜写的是谁。既培养了学生写人物时要抓住特征表现个性的能力，也把课堂气氛推向了高潮。
第三环节：小结。在优美的音乐声中，教师用优美的语言作结。
五、说板书
本文以自传的形式，从性格、爱好、生活三方面展示了作者的志趣和人生追求，这是作者对自己人生的一次重要观照，也是教学本文的核心内容。为了体现这一核心，我选了图画式板书形式，以五柳先生的性格、爱好、生活为切入点，以五柳先生的安贫乐道之志为重要支撑，将本文内容的丰富性和图画式板书的直观性有机的结合起来，让学生借助板书这一窗口，形象解读文本内容，深入感悟人物丰富而复杂的内心世界，最终完成学习目标，进而树立正确的价值取向。
附板书：? ?五柳先生传? ?陶渊明? ?生活贫穷? ?爱好读书嗜酒著文章? ?性格闲静少言不慕荣利? ?精神安贫乐道
8、《诗词曲五首》教案：酬乐天扬州初逢席上见赠、赤壁、过零丁洋、水调歌头明月几时有、山坡羊 潼关怀古(人教版八年级必修)
1.酬乐天扬州初逢席上见赠 [唐]刘禹锡
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
译文：
首联：巴山楚水荒远凄凉，二十三年来，我一直被朝廷抛弃在那里。
领联：回到家乡老朋友都已去逝，只能吟着向秀闻笛时写的《思旧赋》来怀念他们。[刘禹锡借用这个典故怀念永贞革新中已死去的王叔文、柳宗元等人。]而自己也成了神话中那个烂掉了斧头的人，已无人相识，直令人恍如隔世啊。[刘禹锡借这个故事表达世事沧桑，人事全非，暮年返乡恍如隔世的心情。]
颈联：我如同一艘沉船，新贵们好比千帆竞渡，飞驰而过，又如一棵病树，眼前都是万木争春，生机盎然。
尾联：今天听到你为我歌唱的那一曲（指白居易写给刘禹锡的《醉赠刘二十八使君》），就凭借这杯水酒重新振作起精神吧。
一、释题及作者简介：
1、释题：酬：酬答，酬谢。这里指用诗答谢。 乐天，指白居易，白居易字乐天。
2、作者及背景简介：
这首诗是刘禹锡在唐敬宗宝历二年（826年）岁暮，从和州返回洛阳，途经扬州与白居易相会时所作。
刘禹锡（772—842），字梦得，洛阳（现河南省洛阳）人，唐代诗人。他曾参加王叔文领导的政治改革，失败后，一再遭贬。唐敬宗宝历二年（826），刘禹锡被罢去和州刺史，北归京师，途经扬州，遇到白居易。在酒宴上白居易写了《醉赠刘二十八使君》，对刘长期遭受贬谪表示同情。刘禹锡写了这首诗答谢他。使君，是对刺史的称呼。
3、附：白居易的《醉赠刘二十八使君》及赏析。
为我引杯添酒饮，与君把著击盘歌。诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。
举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎。亦知合被才名折，二十三年折太多！
名句赏析：举眼风光长寂寞满朝官职独蹉跎①；亦知合被②才名③折二十三年④折太多！①蹉跎：失意贬官。 ②合被：犹言偏遭。 ③才名：才气与名望。 ④二十三年：刘禹锡于唐顺宗永贞元年（公元805年（九月被贬连州刺史，赴任途中再贬朗州司马。十年后，奉诏入京，又复贬任连州刺史，转夔、和二州刺史。直至唐文宗大和元年（公元827年），方得回京，先后达二十三年。
这四句诗，对刘禹锡二十三年的坎坷遭遇，表示了无限感慨和不平——你远在边远之地，过着寂寞的生活，满朝那么多官员，唯独你多次被贬外任；我深知你才高名重，却偏偏遭逢不公的对待，这二十三年，你失去的太多了。怨愤与对友人的同情溢于言表，见其直率与坦诚，亦见其与刘禹锡友情之深厚。
二、全诗赏析：
①巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
诗人在二十余年的贬谪生活中，多次迁徙边远地区，这里用“巴山楚水”泛指朗州、连州、夔州、和州等边远地区。在当时这些地方都是很荒僻偏远的。
②怀旧空吟闻窗赋，到乡翻似烂柯人。 ——修辞手法：用典
“闻笛赋”指西晋向秀所作的《思旧赋》。向秀跟嵇康是好朋友。嵇康因不满当时掌握政权的司马氏集团而被杀。一次向秀经过亡友嵇康的旧居，听见邻人吹笛，不胜悲叹，于是写了《思旧赋》。意思为想起当年因政治改革失败被杀被贬的朋友，不胜怀念。“烂柯人”指晋人王质。据《述异记》王质入山砍柴，看见两个童子下棋，便停下来观看。等到棋局终了，手中的斧炳已朽烂。回到村里，才知道已过了一百年。此处作者以王质自比，写自己被贬离京虽然只有二十余年，但心里却有隔世之感。这两句活用典故抒发自己长期被贬的心境。
③沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
“沉舟”“病树”为诗人自喻。这两句针对白居易赠诗中“举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎”两句而发。白诗的意思是您是个这么有才能的人长期被贬边远地区，寂寞地闲望山水风光，而朝廷的重要官职将由谁来承担呢？而刘诗答的意思是虽然我一人被贬远迁，但后继者仍大有人在。何必为我一人可惜？显示了诗人开朗的胸怀。也有人认为这句是对比了自己的沉沦与新贵的得势，诗人的愤激之情达到了顶点。（两种观点各有依据，讲授时不必强求理解的一致性）
④今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
点明酬赠之意，同时又友人共勉。体现出作者坚定的意志和乐观的精神。
三、主题：《酬乐天扬州初逢席上见赠》通过写自身的坎坷遭遇和无限感慨，表达了诗人对生活的乐观态度和进取精神。
四、总结：
本诗是刘禹锡回赠白居易的诗作，诗中曲折地表达了诗人遭受政敌打击，长期远贬异地的愤慨不平心境。其中“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”一联是富有形象而含意深刻的名句。
2. 赤壁 杜牧
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
一、题目及作者简介：
1、“赤壁”的来历：孙、刘联合火攻曹操战船，火光映得江岸崖壁一片彤红，后故名赤壁。赤壁在今天湖北蒲圻西北。（湖北被称为赤壁的地方还有另外六处，最著名的叫黄州赤壁，今湖北省黄冈市，因苏东坡写《赤壁赋》和《后赤壁赋》得名，实际上，当年苏东坡把当年赤壁之战的战场与他被贬黄黄州时写下的赤壁视为了同一个地方。）
2、杜枚（803---852）：晚唐最著名的诗人，与李商隐齐名，后称“小李杜”。李杜指李白和杜甫。我们学过他的《泊秦淮》，回忆一下：烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》。这是作者借陈后主(陈叔宝）因追求荒淫享乐终至亡国的历史，讽刺晚唐那班醉生梦死的统治者不从中汲取教训，表现了作者对国家命运的无比关怀和深切忧虑。
二、背景介绍：
杜牧于会昌二年（842）出任黄州刺史期间 ，曾游览黄州赤壁矶。站在滔滔东去的大江之滨，观“赤壁”而思史，回忆三国时代在鄂州赤壁矶所发生的吴蜀联军大败曹兵，想起三国鼎立局面的“赤壁之战 ”。抚今追昔，兴之所至，挥笔写下了这著名的咏史诗。
译文:
三、诗句大意：
这是一支深埋在泥沙中的折断的戟，还没有被时光完全锈蚀掉；
我捡起来磨洗干净，认出它是（六百多年前）三国赤壁之战时留下的遗物。
当年若不是东风相助周瑜火烧赤壁（还有刘备相助），东吴必定失败；
美丽的大乔（孙权兄孙策的夫人）小乔（周瑜的夫人）早就被曹操掳去锁进了铜雀台（曹操晚年的行乐之处）。
四、赏析
诗前两句叙事，由一件小小的东西，诗人想到了东汉末年那个分裂动乱的时代，想到那次重大意义的战役，想到那一次生死搏斗中的主要人物：曹操和周瑜。
诗后两句议论。作者从反面落笔（不从正面写怎样火烧曹军），发表自己独特的看法，认为周瑜胜利纯属侥幸。同时讲述了一个深刻的道理：要建立一番事业，需要一定的条件，倘若没有这些条件，就是英雄也是无能为力。
五、主题和写作方法：
作者在感于晚唐统治者荒淫无度、不思进取，因此借古讽今，告诫晚唐的统治者：不要寄希望于侥幸。
写法：以小见大（表面写两个人的命运，大乔小乔的命运，实际写一个国家的命运和前途），讽刺晚唐那班醉生梦死的统治者不从中汲取教训，表现了作者对国家命运的无比关怀和深切忧虑。
出自本课的成语：折戟沉沙。 万事俱备，只欠东风。
3.《过零丁洋》 文天祥
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
一、作者简介：
文天祥(1236—1283年，被害时年仅47岁)，南宋，政治家、文学家，著名的民族英雄和爱国诗人。字履善，又字宋瑞，号文山，吉州庐陵(今江西吉安)人。
二十岁考取进士第一名（即状元），后官至右丞相兼枢密使。1276年，元军迫近南宋京城临安(今杭州)，他被派往元军营中谈判，被扣留。后在镇江逃出，得到人民群众的救援，由海路至福建，与张世杰、陆秀夫等坚持抗击元军。曾一度收复了一些失地，后为元军所败，退入广东，转战海丰、潮阳一带。宋末帝赵昺祥兴元年（1278年）十二月被元军所俘。后被押送大都(今北京)，囚禁三年，迭经威逼利诱，受尽百般折磨，始终不屈。于元世祖至元十九年十二月初九日(1283年1月9日)在柴市从容就义，表现出坚贞的民族气节。
文天祥的后期作品密切反映现实，艺术地反映了作者的斗争生活和爱国思想，展现了南宋军民抗击元军的情景，写得沉郁悲壮，感人至深。今存《文山先生全集》。《过零丁洋》、《正气歌》等名篇为世所传颂。
二、诗歌背景：
1279年正月，元军出珠江口，进攻南宋最后据点厓山(在今广东新会南海中)，文天祥被押解同行。船过零丁洋（零丁洋在今广东中山南的珠江口，中山市南，靠海有个零丁山，山下海面叫零丁洋），元军都元帅张弘范逼迫文天祥招降坚守厓山的宋军统帅张世杰，文天祥写下此诗以死言志，严正拒绝。
三、诗句大意及赏析：
首联：辛苦，指辛苦熟读经书。 遭逢，遭遇，指遭受朝廷选拔。 起一经，指因精通某一经籍而通过科举考试得官。宋代科举制度，考经义，五经(易、诗、书、礼、春秋)中可选一经。文天祥在宋理宗宝佑四年（1256）以进士第一名及第，后官至丞相。 干戈：古代的两种兵器，借指士兵，指战争。 寥落：冷落，指兵力单薄。 四周星：四周年（1275-1279）。
译：我熟读经书而考取功名，（从此一生坎坷）我兵力单薄，在频繁的抗元战争中度过了四年（1275正月变卖全部家产组织起义军抗元至1279年被捕）。
赏：追述早年身世及为官以来的种种辛苦，总写几十年来的风雨历程。
颔联：山河破碎：指南宋国土被元军侵占。
译：大好河山被敌人侵占，国家的命运如同风吹的柳絮一样飘零，我一生也命运坎坷，像被风雨吹打的水中浮萍。
赏：这两句从国家和个人两个方面，继续抒写事态的发展和深沉的忧愤。这一联对仗工整，比喻贴切，真实反映了当时的社会现实和诗人的遭遇。国家民族的灾难，个人坎坷的经历，万般痛苦煎熬着诗人的情怀，使其言辞倍增凄楚。表达了作者忧国伤怀之情。
颈联：惶恐滩：在今江西万安县，水流湍急，为赣江十八滩之一，最险的一滩。宋瑞宗景炎二年（1277），文天祥在江西空阬兵败，经惶恐滩退往福建。 零丁洋：在今广东中山南的珠江口。文天祥于（1278）十二月被元军所俘，囚于零丁洋的战船中，次年正月，元军都元帅张弘范攻打崖山，逼迫文天祥招降坚守崖山的宋军统帅张世杰。于是，文天祥写了这首诗。
译：在惶恐滩头诉说自己心中的惶恐，在零丁洋上慨叹自己的孤苦零丁。
赏：这两句回顾一生中很难忘的两件事，一是兵退从惶恐滩经过（所以说内心惶恐），一是被捕囚禁在零丁洋上敌人的战船中（所以说孤苦零丁）。再度展示诗人因国家覆灭和自己遭危难而颤栗的痛苦心灵。——这两句修辞手法：双关。
尾联：丹心，红心，比喻忠心。 汗青：史册。纸张发明之前，用竹简记事。制作竹简时，须用火烤去竹汗（水分），故称汗青。
译：古往今来，人生谁无一死？应该留下一颗赤诚的忠心光照史册。
赏：这激情慷慨的两句诗，表明了诗人舍身取义的决心，充分体现了他的民族气节。全诗也因有此两句收尾而成为一代名作，千古壮歌。
四、全诗赏析：
一二句诗人回顾平生，但限于篇幅，在写法上是举出入仕和兵败一首一尾两件事以概其馀。中间四句紧承“干戈寥落”，明确表达了作者对当前局势的认识：国家处于风雨飘摇中，亡国的悲剧已不可避免，个人命运就更难以说起。但面对这种巨变，诗人想到的却不是个人的出路和前途，而是深深地遗憾两年前未能在军事上取得胜利、扭转局面。同时，也为自己的孤立无援感到格外痛心。从全诗的构思上看，前面这六句把悲愤艰危的气氛渲染到了极致，接下去两句则笔锋一转，情绪由悲愤转为激昂，由压抑转为高亢。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”古往今来，人难免一死，为拯救祖国而死，舍身取义，一片丹心将垂于史册，映照千古。这激情慷慨的两句诗，表明了诗人舍身取义的决心，充分体现了他的民族气节。全诗也因有此两句收尾而成为一代名作，千古壮歌。
五、主题：全诗表现了文天祥大义凛然的高尚气节和大无畏的英雄气概，表现了他为祖国为民族而视死如归的大义大勇。
4.《水调歌头明月几时有》 苏轼
【原文】丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事偏向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
【诗词大意】
序言：叙述作词原因、时间。
译：宋神宗熙宁九年（1076）的八月十五，欢畅饮酒直至天亮，醉醺醺的，写下这首词，同时表达对弟弟（苏辙，字子由）的思念。
上片：
几时，何时。 把：端。 阙：指宫门楼，这里指宫殿。 夕：傍晚。
欲：想。 乘：凭借。 琼楼玉宇：美玉做的楼宇，指月宫。 胜：承受。
弄：欣赏。 何似：如何，比得上。
译：明月是什么时候有的呢？（我）端着酒杯问上天。不知天上的神仙世界里，今晚是哪一年。我想借着风到天上去，又担心空中的楼宇太高，受不了那里的清寒。跳起舞来欣赏自己的影子，（天上）哪里比得上人间好。
上片写词人欢饮时的想象。刻画出空灵澄澈的境界，表达了词人对美好生活的追求。
下片：
朱，红色。 阁：楼阁。 低：形容词作动词，低低地挂在。 无眠：有心事而不能入睡的人儿。 何：什么。 长通常，常常，总是。 古：从古到今。
婵娟：即嫦娥，这里借指明亮的月光。
译：（月光）转过红色的楼阁，低低地挂在窗户上，照着不能入眠的人，（月儿）对人不应该有怨恨，为什么总是在人们分离时圆呢？人有悲欢离合的时候，月有阴晴圆缺的变化，这种事自古就难圆满。只希望人人年年平安，相隔千里能共同享受明亮的月光。
下片前三小句写实，写月光朗照。写月照人无眠，无眠时对人生哲理的探求，全为内心独白，层层推进，终于释却离怨，从结句的美好想象中得到人生的慰藉。
总结：全词上阕问天，下阕问月，归根到底是在问人生。通过想象和探索——独自自议，终于得到人生哲理的启迪——那就是绝不是月与人过意不去（偏在亲人不能相见的中秋之意月偏要更圆更明），而是自古月就有阴晴圆缺的变化，人有悲欢离合的时候。
写人生离合的哲理名句：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
表达良好祝愿的名句：但愿人长久，千里共婵娟。
【赏析】
这首脍炙人口的中秋词，作于宋神宗熙宁九年（1076），即丙辰年的中秋节，为作者醉后抒情，怀念弟弟苏辙（字：子由）之作。
宋神宗熙宁九年(1076)，这一年苏轼在密州（今山东省诸城县）任太守。其时，苏轼因与王安石政见不合出守外郡已历时五载，而在齐州做官的弟弟苏辙（字子由）又长达七年未能晤面。政治上不能施展抱负，生活上兄弟天各一方。中秋之夜，他喝酒赏月，直到天亮。每逢佳节倍思亲，他不禁怀念起不在身边的弟弟苏辙。这首词就是他为赏月思念亲人而作。
词的上片把酒问青天而产生的奇思遐想。句句不离赏月，而又没有一句正面描写月色，只从作者对月亮的奇思遐想下笔。这就不落窠臼，写出了新鲜的意境，表现了作者特有的艺术才能。词的正文开头两句劈空而来，先写饮酒赏月，还通过对青天的询问，把思路引向了对宇宙奥秘的探索：明月从何时就有了？不知天上的神仙世界，按照他们的历法，今晚属于哪一年的中秋？原来，他的询问，事出有因。他由赏月而幻想离开尘世，飞到月宫的琼楼玉宇中去。又因不堪月宫的孤寂清寒而依恋人间，于是在月光下翩然起舞，这时他陶然自乐，因而想到，飞上冷清的天宫，哪里有人间这样的乐趣呢。他从幻想中回到现实人间，自我战胜了出世之念。
词的下片抒发了词人和胞弟的离愁别绪。词人由赏月而怨月：月亮，你对我们不该有什么过不去的地方吧，为什么偏偏在人们别离之时圆呢？这岂不是加深了人们的离愁吗？最后从月有阴晴圆缺种种变化联想到人世的悲欢离合。人生在世，悲欢离合总是难免的，月亮运行，阴晴圆缺乃自然规律。这样，作者以旷达的态度否定了离愁别绪。“但愿人长久，千里共婵娟”，这千古名句表达了对人生的美好祝愿。
前人盛赞“东坡《水调歌头》一出，余词尽废”，这样说的原因主要有以下三个方面：（一）这首词从总体看，作者在和明月对话中既展现了奇思遐想，同时又透露出哲理的光辉，这样，它和一般中秋词孤立地吟风弄月迥然而异。（二）这首词以月起，以月终，结构天然，无雕刻斧凿之痕迹。（三）这首词，就句式看，上下片中字数相等的句子多至五对（五言的三对，六言的两对）。另外，措词也很讲究，使读者读起来节奏铿锵，音律和谐。
5.《山坡羊 潼关怀古》 张养浩
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。
译文：
山：华山。 河，黄河。 表里，外和内，外有黄河，内有华山。 西都：长安。
踌躇：想得很多，心不安，不愉快。 宫阙：宫殿。
群峰众峦好像在这里聚集，（黄河）波涛巨浪好像发泄着愤怒。依山[华山]傍河[黄河]的是地势险要的潼关道路。西望长安古都，心绪起伏不起。令人伤心的是经过秦汉王朝的旧址，那千万间宫殿都变成了泥土。王朝兴起，百姓受苦，王朝覆灭，百姓还是受苦。
第一层前三小句，写潼关雄险的地势。从其旁边有山有水来写地势险要。写潼关地势险要的目的是：说明它是历来兵家必争之地，因它引出历代战祸。
第二层中间四小句，写怀古伤今，由眼“望”而心“伤”。
第三层最后四小句，抒发深沉的感慨。从古至今，兴也好，亡也罢，揭示主题——都是百姓受苦。
元曲包括：戏曲和散曲。 散曲又分为套用曲和小令。这是一首小令。
提示古代劳动人民深重苦难的警句：兴，百姓苦；亡，百姓苦。
赏析：
张养浩：元代散曲作家。字希孟，号云柱，济南（今山东省）人。曾任监察御史、礼部尚书，为人刚直，敢言时弊，后辞官归隐。其“山坡羊”，曲牌名，“潼关怀古”是标题。
在中国古代文学中，宋朝不仅继承了唐朝的诗而形成了宋诗独具的特点，而且又有词的兴起。到了元代，另一种新兴的体裁是曲。曲大致分为两种：一种是戏曲，另一种是散曲。散曲没有动作、说白，便于清唱，包括套曲和小令。套曲由若干曲子组成，小令以一支曲子为独立单位。小令以一支为限，如果两三支合为一个单位，叫做带过曲。课题的《山坡羊》都是标有题目的小令。
作者这时正行进在潼关的路上，峰峦、波涛都是亲
9、第22课《五柳先生传》教案(实录型) （人教版八年级下册）
22《五柳先生传》教案02(实录型)
【教学目标】
1、熟读全文，掌握生字的读音，理解文中语句的意思。
2、领会五柳先生安贫乐道的精神以及他消极避世的思想。
3、教育学生以积极的心态面对生活中的困难和挫折，追求高雅的志趣。
【教学重点】
1、熟读全文，把握课文内容。
2、领会五柳先生安贫乐道的精神。
【教学难点】
从正反两方面来对照体会五柳先生积极的一面和消极的一面。
【教学设想】
从读入手，了解文章大意，以突出文言文特色；通过引导学生领会五柳先生安贫乐道的精神，感悟他消极避世的思想，并贯穿写人的方法，从而延伸到运用语言的目的上。
【教学模式】感知?-?品析?-?延伸
【教具准备】投影机、投影片
【教学过程实录】
一、前置补偿，导入新课：
师：成语“世外桃源”出自东晋田园诗人写的《》一文，后常用来借指?。
生：陶渊明?桃花源记幻想（想象、理想）中的美好世界。
师：除《桃花源记》外，我们在初一时还学过陶渊明的一首诗，谁能背诵一遍呢？生：（背诵）?归园田居（陶渊明）
种豆南山下，草盛豆苗稀，晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣，衣沾不足惜，但使愿无违。
师：这位同学背得非常准确，通过以上两篇诗文的学习，我们了解到陶是一位“不为五斗米折腰”的隐士。你们想更多地了解陶渊明吗？那么让我们一起去采访一下“五柳先生”吧！
板书课题二、精讲点拨，略通文意：
师：范读课文，强调重音、句读、语气。
生：（朗读两遍）
师：同学们根据课下注释，试着疏通文章大意（巡回指导，排疑解难）
三、师生互动，构建板书：
师：现在大家已经对“五柳先生”有了一个认识，下面就请同学们来扮演“五柳”来个“答记者问”，好吗？
生：（惊讶）
师：（问一生）请问先生您贵姓啊？（你就是“五柳先生”了）
生：我没姓。师：那先生叫什么呀？
生：我也没有名。
师：谁来接着采访“五柳先生”呢？谁来当记者（生纷纷举手）
生：请问先生是哪里的人呢？
生：我不知道。师：我们已知道本文是陶渊明写的一篇自传，他真的连自己的姓名和籍贯都不知道么？他为什么要隐姓埋名呢？这又暗示着作者的什么身份呢？（隐士）
生：（继续采访）那先生又为什么叫“五柳先生”呢“生：因为我家种有五棵柳树，因此用它做号。
生：请问先生性格如何？
生：闲静少言，不慕荣利。
生：先生有什么爱好吗？
生：我平时最爱读书，但并不在一字一句上下功夫。
生：先生平时爱喝什么饮料呢？
生：我爱喝酒，并且一喝就醉（学生笑）
生：先生常自己喝吗？生：不，我家里很穷，喝不起，常到亲戚朋友家去。
生：先生还有其他的志趣吗？
生：平时也写一些文章，自得其乐。
生：老师我能采访一下您吗？
师：当然可以。同学们，我们为这位同学的勇敢挑战鼓掌。（学生鼓掌）生：先生您有崇拜的偶像或知心朋友吗？
师：（思考）有啊！战国时的黔娄就是我的知己。
生：为什么？
师：因为我“不慕荣利”，他也“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，我俩算是志同道合吧！
生：可黔娄是战国时的人，您在现在就没有知心朋友吗？师：（沉吟片刻）恐怕没有，至今还未曾找到，可说是“欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听”（学生鼓掌）
生：……师生共同归纳板书：? ?身份：隐士? ?性格：闲静少言，不慕荣利①? 传?志趣：好读书，性嗜酒，常著文章? ?生活：?住：环堵萧然，不蔽风日? 五?穿：短褐穿结晏如也 陶? 柳?吃：箪瓢屡空? 先? 渊? 生不戚戚于贫贱? 自传?黔娄之俦?明? 不汲汲于富贵以古贤自比②? 赞? ?无怀氏，葛天氏之民①师：诸葛亮在《诫子书》中说“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”在陶渊明身上得到了充分的体现。
②师：这种“以古贤自比”的写法，我们在以前也曾学过。
生：刘禹锡的《陋室铭》中有“南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？”句?即此写法。（师笑，众生鼓掌）
（学生依据板书背诵课文）
四：大家谈：
师：通过本文的学习，我们对陶的性格志趣、生活态度有了更详细的了解。他这种思想曾被后世很多人推崇、赞扬，可谓是“名垂千古”。其实呀，名利是一种很奇怪的东西。“它总是躲避着追逐它的人，却又追逐着躲避它的人。”陶“不慕荣利”却美名流传至今，而当时那些追名逐利的人，后人有谁知道呢？但现在又有很多人并不赞成他的那种思想，认为1500多年过去了，他的思想已过时了。同学们，你们有什么看法呢？请大家在“采访”之后，做个评论家：
品头论足说陶潜? 由古到今话隐士
生：我认为陶“闲静少言”不行，当今社会应多说话、多与他人交往，才能有更大发展。
生：我认为陶读书“不求甚解”不好，我们读书应深入体会每字每句的含义。
生：我认为陶“性嗜酒”，且好喝醉不好，有害身体健康。
生：反对，如果陶不喝酒就写不出好文章了，像诗仙李白，就常喝酒，且有“李白斗酒诗百篇”的佳句。
师：同学们，你们可知李白英年早逝原因之一就是喝酒造成的，若他不喝酒，
也许会给我们留下更多美丽的诗篇。
生：也许他不喝酒连一篇好诗也写不出来呢。
师：这个我们就不好去问李白了。（生笑）
生：我认为陶隐居是在逃避现实是懦夫行为。（生鼓掌）他应勇敢地面对现实，揭竿而起。（生笑，鼓掌）
师：那么历史上又会出现一位起义领袖—陶渊明。（生笑）生：如果我们都像他一样找个“世外桃源”躲起来，那么谁来建设我们的祖国呢？人类又怎么会有进步呢？（生鼓掌）五、畅想篇师：刚才同学们各抒已见，可谓是“仁者见仁，智者见智”大家都是优秀的记者、评论员，那么大家不妨再大胆地设想一下，如果陶渊明活在我们今天，就生活在我们的社会里，他会怎样？会有何变化？请大胆发挥想象，过把“导演”瘾，拍一部“戏说二十世纪的五柳先生”。学生热情高涨：
生：今日的五柳先生成了一名出色的农业家。
生：今日的五柳先生成了一名优秀的作家。并获得了“诺贝尔文学奖”。
生：今日的五柳成了一个醉鬼，流浪街头，沦为乞丐。
生：今日的五柳开了一家酒店，做了总经理。生：五柳先生又当官了，而且是位反腐倡廉、为民做主的清官。（鼓掌）
生：由于他闲静少言，找不到工作，最终被社会淘汰了。
师：我也做一次“导演”吧，我想啊，五柳先生会发挥自己的特长，去种柳树。（生笑）并运用现代转基因技术培育出耐高温抗高寒的柳树新品种，种遍了大江南北，长城内外，并一直《种树种到联合国》(本册书课文名)被授予“环保卫士”的光荣称号。在国内同袁隆平一样享受国务院津贴，并建起豪华别墅，再也不住“环堵萧然，不蔽风日”的破屋了，而且他同孔子、愚公等人被评“中国十大杰出老年”，真是名利双收啊！（生鼓掌）
六、结束语：
愿我们今天的每一位同学，都能努力学习、刻苦读书，长大以后决不做“社会的隐士”，而要做“国家的栋梁、生活的勇士”，把我们的邢台建设得更加美丽，把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。
下课：勇士们再见！
10、第30课： 诗五首 之《饮酒（其五）》教案 （人教版八年级下册）
30《饮酒》教案02
【教学目标】
1、进一步了解诗歌朗读的技巧，并运用朗读知识反复咏读这首诗歌。 2、通过对诗歌语言的品味欣赏，体会作者的思想感情。 3、提高学生的阅读欣赏能力，理解诗歌所描绘的意境，提高学生的想象能力和鉴赏能力。
【教学重点】
进一步了解诗歌朗读的技巧，并运用朗读知识反复咏读这首诗歌。
【教学难点】
通过品味诗歌语言，提高学生的审美情趣 【教法学法】
1、诵读品味
2、想象联想
【课时安排】1课时
【教学过程】
一、导入新课：
古往今来，有不少人争名夺利，有的人为了使自己在官场中爬得更高，不惜采取一切手段，甚至扭曲人性，打击他人，残害亲人，如李林甫、秦桧、武则天之流。当然也有少数人厌恶官场，辞官不做，却愿意远居田园，过着自食其力的日子，如陶渊明，这一类人我们一般称之为隐士。（陶渊明的名言：不为五斗米折腰）二、板书课题、题解、简介作者。选自《陶渊明集》，陶渊明，东晋人，名潜，字元亮，世称靖节先生，自称五柳先生，著名诗人。
主要作品有《归去来辞》、《桃花源记》、《归园田居》、《饮酒》。
东晋是我国历史上很黑暗、很混乱的朝代，统治者重视门阀（出身），很多品质低下，才能平庸的人占据高位，一些品德良好，才能出众的优秀人才却屈居低位。陶渊明当过十多年的地方小官，每逢上级来地方巡视的时候，他都必须前去迎接，曲尽礼节。久而，他很厌烦这种情形，有一次他终于说：“吾不愿为五斗米折腰向乡里小儿”。结果他就归隐田园，并写下很多诗来表现这种生活，而且这些诗都达到了很高的水平，所以后人称他为我国第一位田园诗人，对唐朝的王维、孟浩然等人影响很大。
三、教师范读全诗，学生齐读，师向学生明确：本诗分为两层。1—4句为第一层，讲作者因为能够超脱现实纷扰，有高尚的精神境界，所以觉得所在的地方也偏僻幽静了。5—10句为第二层，说明欣赏美丽的自然景物，能获得无限的意趣。
四、研习新课
1、研习第一层：
提问：“问君何能尔？心远地自偏”怎么理解？
尔：这样。这几句的意思是：住在众人聚居的地方，却感觉不到车马的喧闹声，请问你怎么能够这样呢？这是由于精神超脱世俗，自然觉得住的地方僻静了。第一层描写的是“身居闹市，一尘不染”，其根本的原因就是“心远”，“远”的对象是什么？是远离官场，更进一步说，是远离尘俗，超凡脱俗。这四句，从感觉方面肯定了自己“心远”的正确。
2、研习第二层
提出以下问题，师生共同分析解决。
⑴?“采菊东篱下，悠然见南山”，怎么理解？“采菊”这一动作包含着诗人怎样的志趣？明确：在东边的篱笆下，诗人在采撷菊花，正在专心聚志悠闲地采，偶一抬头，无意间望见了悠远的南山。这两句是千古名句，刻画了诗人自己悠闲自得的形象，“采菊”这一动作不是一般的动作，它包含着诗人超脱尘世，热爱自然的情趣。周敦颐在《爱莲说》中把菊花称为“花之君子”，采菊，实际上是自我高洁的表现。
⑵?“悠然见南山”中的“见”可否改为“看”、“望”等字？表达效果有何不同？明确：表达效果明显不一样。“见”是无意中看见，把人与物融为一体；而“看”或“望”是有意远观，使人和物拉开了一段距离。用“见”追求的是一种不用意而境与意融汇的完美的境界。苏东坡曾说过：“‘采菊东篱下，悠然见南山’。采菊之次，偶然见山，初不用意而境与意会，故可喜也”。这种写法，古诗中常见，有些明明是作者自己看到的，却偏偏写成是景物自己撞上来的，变有意为无意，化有我为无我，例如王安石的《书湖阴先生壁》“茅檐长扫静无苔，花木成畦手自裁。一水护田将绿绕，两山排闼送青来”的最后两句，诗人用拟人的手法，将“一水”、“两山”写成富有人情的亲切形象。弯弯的河流环绕着葱绿的农田，正象母亲用双手护着孩子一样。着一“护”字，“绕”字也显得那么多情。门前的青山见到庭院这么美丽，主人这样爱美，也争相前来为主人的庭院增色添彩，顾不得敲门就推门而入，奉献上自己的一片青翠，这也是一个典型的例子，隐主观，显客观，极力忘我。
⑶?“山气日夕佳，飞鸟相与还”这两句是什么描写？有何深刻意义？跟前两句的人物描写有何关系？明确：A、诗句的表面意思是：太阳下山时，山色十分美丽，成群的飞鸟结伴而还，这两句是景物描写。
B、这两句诗的深刻含义是：鸟飞倦了，也知还家，可有些人呢？为什么还要奔波于龌龊的官场之中，不肯接受这种美好的归宿呢？不思返归这优美宁静的大自然的怀抱呢？诗人在《归去来兮》里说过：“鸟倦飞而知还”，这句正好应和“飞鸟相与还”。“相与”指“成群”，这时我们隐隐可知诗人不光在勉励自己“还”，还在规劝其他人，不妨也“还”吧，我们仿佛又一次听到诗人在呼吁：“归去来兮，田园荒芜胡不归”？C、这两句虽是写景，实是抒情悟理，与上两句写人是紧密相关的，首先是悟理——飞鸟尚知还，人亦更知还，用飞鸟相与还的现象类比出人应“归真返朴”。而这个“理”，正好为两句的“悠然”的行为提供了哲理基础。由此可见，这几句写人写景，水乳交融，互为表里。⑷?《饮酒》最后两句应怎样理解？
明确：这两句说的是这里边有人生的真义，想辨别出来，却忘了怎样用语言表达。“忘言”通俗地说，就是不知道用什么语言来表达，只可意会，不可言传。
“至情言语即无声”，这里强调一个“真”字，指出辞官归隐乃是人生的真谛。
3、学生齐读全诗。
五、以讨论小结本课。
结合诗作的学习，我们评评陶渊明是一个什么样的人？他的思想在当时有什么积极意义和消极意义？
明确：
a、陶渊明弃官归隐，洁身自好，追求恬静的田园生活，完善独立的人格，渴望自由，总的特点是“淡泊”，“独善其身”。b、弃官归隐，洁身自好，独善其身，在当时来说，是对黑暗官场的一种反叛，因此，有其积极意义。C、但是，要改造社会，要清除污秽，不能单靠“归隐”与“独善”，应该兼济天下，积极地参加社会活动。从这点来说，陶渊明的退隐思想也有其消极的一面。
板书设计：
在人境? 第一层?（果）←心远地自偏（因）? ? 无车马喧? 第二层悠然?→?超脱尘俗，热爱自然、高洁? 飞鸟相与还→人、“呼吁”归真还朴有真义→归隐乃人生真谛 ?
11、《水调歌头》教学案例教学设计(人教版八年级必修)
教学目标：
1、在预习的基础上，借助注释，通过质颖，小组互动学习，了解本词的内容。
2、训练联想力和想像力。
3、作者对人生的感悟及其旷达胸襟在词中的体现。
教学过程：
一、 设置情景、导入新课
师：同学们，不知大家还记不记得徐老师以前教你们唱过的一首词，是哪首？
生：《虞美人》
师：作者是谁？
生：李煜
师：让我们一起随着音乐来唱这首《虞美人》，好吗？
师生齐唱《虞美人》后
师：李煜的这首《虞美人》是属于婉约派的词，写出了他由一代国君到阶下之囚的无限忧愁感伤，今天我们要学习的是豪放派代表苏轼写的一首词《水调歌头》。
（欣赏《水调歌头》的音乐，媒体演示）
师：苏轼是一个文学作家，我们以前读过他的几首诗词，同学们能背一两首吗？
生：背《惠崇春江晚景》，《题西林壁》，《饮湖上初晴后雨》……
二、 检查预习
师：《水调歌头》是中秋词中最著名的一首，向来脍炙人口。清朝胡仔《苕溪渔隐丛话》说：“中秋词自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。”谁能介绍一下苏轼？
生：苏轼，字：子瞻，号：东坡居士
生：他是眉山人。
生：他与他的父亲苏洵、弟弟苏辙并称“三苏”
生：他又是唐宋八大家之一。
师：那代表了他在散文方面的成就。
生：北宋书画家，与黄庭坚、米芾、蔡襄，并称“宋四家”。
师：这代表了他在书画方面的造诣。
生：苏轼生于1037-1101年，21岁中进士。
师：你对他了解得真详细。的确，他在词的方面造诣极高，看来，大家通过预习，已经了解了苏轼的许多文学成就。虽然他的文学造诣很高，但是他的仕途坎坷，政治上很失意。曾多次贬官，我们今天学习的这首《水调歌头》就是他在贬官时所作，而且当时他与他弟弟已有七年没见。
三、 自由读课文，查字典解决生字词，理解词的大意。
师：这首词是古往今来最为著名的中秋词，就词的内容来说，有一定难度。
下面请同学们结合《但愿人长久》一文，就这首词的大致意思讨论一下，讨论中的疑问等会在大组交流中提出来，并且在讨论过程中，告诉同组的人，你最喜欢那句词句，为什么？好，下面请以四人一小组展开讨论。
生：四人一小组讨论（教师来回巡视，并参与学生讨论）
师：（看讨论时间差不多了）下面我们就进行大组交流。
生：我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒？这句话表达了作者怎样的
思想感情？（没有人举手，表示理解都有难度）
师：作者自比神仙，一个“欲”，一个“恐”字，表示他想去月中宫殿，但终因害
怕那儿的寒舍，所以打消念头。表现作者的矛盾心理。
生：起舞弄清影，何似在人间，一句表达了作者怎样的心情？
生：这句写出了他对着自己的影子翩翩起舞，说明当时没有别人，表达他当
时孤独心情，何似在人间的意思是不如在人间，表现诗人对人间生活的
热爱。
生：因为当时作者被贬官了，所以认为这里“何似在人间”，还有对现今的生活
的满足，安于现状。
师：这两位同学回答的不错，还能结合词的创作背景来理解。
生：我要介绍一下让我印象最深的一句话，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，
此事古难全”，我认为这句话是表现作者对弟弟的思念之情的。
师提示：这首词的确是表达苏轼在中秋之夜对弟弟的思念之情，但是这句话
是否就传达了这个意思？
生：我觉得不是，因为《但愿人长久》一文中已经有所提示，这句话是表达
作者心里的宽慰之情。
师：对，我同意他的观点，因为在这首词中，作者的思想感情是发生变化的。
“不应有恨，何事长向别时圆“是表现作者对月亮的埋怨，另一方面也反映
出对与弟弟天各一方的遗憾和无奈。所以他用的悲欢离合，月的阴晴圆
缺这一自然的普通规律来自我安慰，自我释怀。这种胸怀不是一般人能
有的。
生：我认为“明月几时有，把酒问青天“这句是表现诗人在中秋节饮酒时的发问，
表现作者愁苦心情。
师：愁苦吗？这句话的意思是明月是什么时候就有的，我端起酒杯来问苍天。
在这里作者把天想象成能与之对话的对象，他不把天看成是高于自己的、
主宰一切的神圣，应该说表现苏轼的豪放与浪漫。
生：“但愿人长久，千里共蝉娟”一句表现作者的一种美好的祝愿。祝愿兄弟俩
的情谊开长地久，同时从另一侧面也反映弟弟的思念之情。
师：那么这里的人指谁？
生：弟弟。
师：能不能指天下人？
生：想了一下后说：也可以。
师：所以这句话不仅表示对弟弟的思念之情，而且能推而广之，表示对天下
所有与自己有类似情况的人一种良好祝愿。
生：我喜欢“转朱阁，低绮户，照无眠“一句，因为这句话是写景句，表现作者
因为思念而心绪不宁，辗转难眠的情景。
师：好。大家刚刚很积极参与到了我们的课堂讨论中，我想通过讨论，大家
一定对这首词有了更深的理解。这首词是苏轼在中秋夜思念弟弟而作，
把兄弟之情上升到哲理的高度，对人世间的悲欢离合进行了深层次的思
考。下面我们一起来再读一遍。
生：齐读。
四、根据语境填写词句
师：同学们，我们读前人的古诗词文，一方面是为了增加我们的文化积淀，
感悟前人在古诗词文中的意韵，感受古人的遣词造句；另一方面，我们
背诵积累的目的在于在自己的文章中引用我们所积累的古诗文，增加文
章的语言色彩，并为自己文章的中心所服务。下面我们来看几个语段，
请同学们根据语境，填入《水调歌头》中的词句，并思考概括这样的词
句可用于怎样的语境中。（发下讲义，学生读读议议，开始练习）
语段一：
李意民还是那样，有极度的表现欲，只见他将袖子捋得老高，端起啤酒瓶：
“哥们，来，干了它，虽说我们已经五六年没见了，但我仍时常怀念当年我们“___________________________”的豪情与浪漫。”
说完他咕咚咕咚三口并作二口地将一杯啤酒喝了下去。……
（摘自李晓羊《友情》）
语段二：
我将去送姚烨，三年来日夜相伴的感情，一年后将被她带到美国去，虽然三年前我已经知道终会有这么一天的，但觉得不会来得这么快，走进侯机亭，才真切地感受到分别在即，也明白“___________________________________”，然而眼泪最终还是背叛了我自己。……
语段三：
今天是农历十六，“十五的月亮，十六圆”，湛蓝的天空中“皎皎空中孤月轮”。白天发生的事仍然历历在目，一个人躺在床上，只要闭上眼睛，眼前就会展现她那苍老蹒跚的身影，月光从东窗移向了前窗，复而又移向西窗，此时此刻，我才感受到了苏轼那“_________________________”的那份辗转反侧……
五、这首词采用了怎样的写法？请举例说明。
明确：
明月——宫阙——琼楼玉宇想像
月圆（天上）——人圆（人间）联想
六、提供几幅形色各异的云彩图，让学生想像。
七、小结“词”。词是由诗歌演变而来的一种韵文。在唐五代时称曲子词。曲指的是音乐，词指的是文辞，词与曲二者本来不分离，至宋代，词与曲分离开来，词成为一种独立的文体，但仍然可以配乐吟唱。词有词牌，即乐调，如《水调歌头》就是词所配的乐调。古人多以吟唱的方式读词。
八、多媒体播放歌曲《水调歌头》，提出背诵要求。（提名试背、师生齐背）
九、布置作业
以“遥望夏夜的星空，我浮想联翩……”开头，写一篇短文。
板书设计
上阕望月（写景）情借
明月酒青天风清影“我”（实写）景景
宫阙琼楼玉宇（虚写）交抒
下阕怀人（抒情）融情
乐观旷达
明月宫阙琼楼玉宇想像
月圆（天上）人圆（人间）联想
教后感：
1、纵导：得意于随意
为了让学生真正主动地自得词中之意，我始终把自己定位于学生探索队伍中的随员角色。其引导多是随学生之意的商量、探讨，随课文之意的设疑、设境。
2、横拓：生发于随文
开放性的语文教学要求教者凭借教材载体，给学生以更多的知识信息和思维、表达、创新等能力训练的机会。为此我特别注意在“纵导”中随意、随机的横向拓展。
12、八年级下古诗五首教案(人教版八年级必修)
知识与能力目标：1、了解五首诗的作者生平及相关的背景知识；
2、了解五首诗的思想内容，体会诗人的思想感情；
过程与方法目标：3、反复读诵，体会五首诗的艺术特色及语言风格；
4、背诵并默写五首诗；
情感与价值目标：5、这五首诗，或抚今追某昔、慷慨激昂，或感时伤怀，或思亲忧国，文笔优美，文思独特。学习它们，可以激发灵性，陶冶情操，丰富文化积累。
一、导入
中国是一个诗的国度。诗的历史源远流长，名家辈出，名篇佳作卷帙浩繁，在中华文明中蔚为壮观。今天，我们学习诗词曲五首，让我们漫步于古诗苑，接受一次美的洗礼。
二、学习点拨
（一）学习《酬乐天杨州初逢席上见赠》
1、齐读古诗
2、老师范读，学生注意其节奏，重音。
3、回顾刘禹锡作品特点：《陋室铭》——“斯是陋室，惟吾德馨”“何陋之有？”；《秋日》——“我言秋日胜春朝”，可见刘禹锡的作品风格是什么？
4、了解本诗写作背景：
敬宗宝历二年（826）冬，刘禹锡罢和州刺史后，回归洛阳，途经扬州，与罢苏州刺史也回洛阳的白居易相逢。相同的经历遭遇，使两人有了共同的语言。席间，白居易把箸击盘吟诗一首，为刘禹锡的长期被贬鸣不平。刘禹锡回忆往事，感慨万千，因此，写了这首诗，以答谢白居易。酬，这里是酬谢的意思。
5、再读本诗，师生共同读品诗句。
“巴山……置身。”刘禹锡没有直率倾诉自己无罪而长期遭贬的强烈不平，而是通过“凄凉地”和“弃置身”这些富有感情色彩的字句的渲染，让读者在了解和同情作者长期谪居的痛苦经历中，感觉到诗人抑制已久的愤激心情，具有较强的艺术感染力。
“怀旧……柯人。”此处作者用了两个典故，表达了诗人对受害的战友王叔文等的悼念，抒发诗人对岁月流逝，人事变迁的感叹。
“沉舟……木春。”本是刘禹锡感叹身世的愤激之语，由于它
教师直接引入，开门见山。
初读，浅识。
作记号。
学生回答。
可由学生完成，也可教师三言两语叙述。
现在学生中有资料的情况比较多，这部分可抽学生回答，也可由教师念《教师教学用书》。
教学内容 活动形式
客观上包含着新陈代谢的自然规律，其意义就不仅局限于诗人的身世之感了。表达的哲理是，没落的事物就让它没落吧，新生的事物必然要发展起来，社会在前进，前景无限美好的道理。
“今日……精神。”点睛之笔，“长精神”三字，含义深刻，表现了诗人意志不衰，坚韧不拔的气概。
6、再读（或背）全诗。
（二）学习《赤壁》
(1)《赤壁》开头为什么从一把很不起眼的折戟写起，这样写有何作用?
要点提示：这一把折戟与古代战争有联系，很自然地引起后文对历史的咏叹。
(2)全诗最精彩的是久为人们传诵的末二句，这二句议论感慨抒发了作者怎样的思想感情？
要点提示：这二句曲折地反映出他的抑郁不平和豪爽胸襟。诗人慨叹历史上英雄成名的机遇，是因为他自己生不逢时，有政治军事才能而不得一展。它似乎还有一层意思：只要有机遇，相信自己总会有所作为，显示出一种逼人的英气。
（三）学习《过零丁洋》
思考探究：
(1)这首七言律诗首联写了个人和国家的哪几件大事?
(2)颔联上下两句有何联系?都运用了什么修辞手法?
(3)颈联中的“惶恐”“零丁”有双层含义，请谈谈有哪两层含义。
(4)尾联是千古传诵的名句，抒发了作者怎样的思想感情?
(5)请同学们谈谈中国历史上“留取丹心照汗青”的事例。
注意适时板书。
方法步骤大致同前。
由扶到放，尽可能让学生自己从读进行理解。
具体赏析见《教师教学用书》
仍然抓住学生的读，反复地读。具体分析见《优秀教案》P228。
布置作业 完成相应的资料部分，背诵已学的三首诗。
板书设计 坎坷遭遇——渲染——辛酸
《酬乐天扬州归来感慨——用典——悲痛事、情、景、理
初逢席上见赠》感叹身世——写景——愤激水乳交融
（酬赠诗）席间赠言——抒怀——昂扬
《赤壁》前两句——————兴感之由非凡的史识
（永史诗）后两句——————借题发挥豪爽的胸襟
首联——回顾一生
深挚沉痛
颔联——国破家亡
《过零丁洋》追忆过去丹心垂史
（述怀诗）颈联悲愤忧惧映照千古
感叹眼前
尾联——以死名志——激情慷慨