语文:语文《女娲造人》教学设计一等奖

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语文:语文《女娲造人》教学设计一等奖

1、语文:语文《女娲造人》教学设计一等奖

语文S版:语文S版《女娲造人》教学设计

教学过程

一、导入课文

大家喜欢神话吗?你们熟悉的神话都有哪些?(生答:盘古开天辟地、嫦娥奔月、后羿射日、夸父追日……)那么这些故事是不是真有其事?明明知道这些并不存在,可我们听起来还是觉得津津有味,为什么?(生答:故事有趣、神奇,有神秘色彩,想象奇特……)确实如此,神话故事当中有丰富的想象,奇妙的情节,瑰丽的色彩,以及奔放的情感。它表现了“人类童年时代的天真”,具有“永久的魅力”。今天就让我们一起走进奇妙的神话世界,感受一下女娲抟土造人的神奇。

二、比较阅读,整体感知故事情节,初步感受想象的作用。

1、请大家把书打开到153页,齐读课后习题下面的词语。然后小声读课文,思考下列问题:

①将课文与课后《风俗通》中的短文比较阅读。你更喜欢哪一篇,为什么?

②比较后筛选,课文中哪些情节更能体现作者的想象力?有感情地读一读。

2、小组交流后明确:

①大多数同学更喜欢课文。袁珂的《女娲造人》是根据《风俗通》中的两则短文改编的。《风俗通》中的短文想象大胆,情节较简单,是故事的骨架。袁珂的《女娲造人》在此基础上,想象更丰富,情节更具体,使得故事血肉丰满。

②更能体现作者的想象力的情节,如:女娲造人的动机、造人的过程、人类诞生后的喜悦感、女娲的喜怒哀乐……挑出语段品读,着重体会人类诞生的喜悦感。

3、给大家提高点要求,能不能用你的口头语言,再现这个生动有趣的故事?

讲故事:选择自己喜欢的情节讲述,尽量投入感情,表述连贯,力求生动。

说明:同位之间合作,互相讲述;推荐两三个同学当众讲述,鼓励借助肢体语言表现。

三、探究阅读,体会神话故事中想象的魅力。

1、美好的故事不能浅尝辄止,让我们来共同探讨这则神话中想象的焦点----女娲。

讨论:结合文中想象的情节,体会女娲形象。完成句式:女娲是一个( )。

说明:四人小组讨论,及时把成熟的见解写在黑板上,看哪个小组完成得又快又好。

学生板书结论:勤劳、慈祥、聪明、活泼、情感丰富、有伟大的神力……

2、结合学生的板书,浅析女娲。

学生板书中有的将女娲看成神,有的将女娲看成人。

问:女娲到底是神还是人?(明确:神)

女娲是现实生活中没有的,她是借助什么创造的?(明确:想象)

教师板书,给女娲画上一对蝴蝶的翅膀----插上想象的翅膀

3、结合女娲形象,体会想象的特点。

作者运用怎样的想象,才塑造了这个既有着奇异神力,又有着丰富情感的女神?

(明确:大胆奇特的想象,成就了女娲抟土成人、洒泥成人的神力;而合情合理的想象,赋予了女娲聪明勤劳、有喜有悲的人性。这样才使得女娲的形象,既神奇又符合人类社会的情理。所以想象要大胆奇特,却又不能随心所欲、任意发挥、不受限制,还要合情合理。)

教师板书:将大胆奇特与合情合理,分别填充在翅膀的两翼。

四、拓展阅读,试运用创造性想象扩写神话。

展开大胆奇特而又合情合理的想象,扩写《夸父追日》。选择一处情节,写片断。

夸父拄着杖,去追赶太阳。当他到达太阳将要落入的禺谷之际,觉得口干舌燥,便去喝黄河和渭河的水,河水被他喝干后,口渴仍没有止住。他想去喝北方大泽里的水,还没有走到,就渴死了。夸父临死,抛掉手里的杖,这杖顿时成了一片鲜果累累的桃林,为后来追求光明的人解除口渴。

生写作文片段,师巡视指导。

请两三个同学读自己的片段,其他同学评析其中的想象是否符合要求。(师生共议)

五、课堂小结:

爱因斯坦曾说过:“想象力比知识更重要,因为知识是有限的,而想象概括着世界上的进步,推动着进步,并且是知识进化的源泉。”大胆合理的想象不仅可以锦上添花,有时也能化腐朽为神奇。古今中外的神话故事便是“想象”的宝藏,有待大家去开采。

让我们插上想象的翅膀,张开想象的双翼自由飞翔。

六、课外作业:

阅读中外神话故事,体会其中的想象。

推荐书籍:袁珂《中国古代神话》

施瓦布(德)《希腊神话故事》

《山海经》

《一千零一夜》

教学目标:

1、比较阅读,整体感知故事情节,初步感受想象的作用。

2、探究阅读,体会神话故事中想象的魅力。

3、拓展阅读,试运用创造性想象扩写神话。

教学重点:

1、体会神话故事中想象的魅力。

2、把握想象的特点,尝试运用大胆合理的想象。

2、语文:语文《女娲造人》教学设计

语文S版:语文S版《女娲造人》教学设计

教学过程

一、导入课文

大家喜欢神话吗?你们熟悉的神话都有哪些?(生答:盘古开天辟地、嫦娥奔月、后羿射日、夸父追日……)那么这些故事是不是真有其事?明明知道这些并不存在,可我们听起来还是觉得津津有味,为什么?(生答:故事有趣、神奇,有神秘色彩,想象奇特……)确实如此,神话故事当中有丰富的想象,奇妙的情节,瑰丽的色彩,以及奔放的情感。它表现了“人类童年时代的天真”,具有“永久的魅力”。今天就让我们一起走进奇妙的神话世界,感受一下女娲抟土造人的神奇。

二、比较阅读,整体感知故事情节,初步感受想象的作用。

1、请大家把书打开到153页,齐读课后习题下面的词语。然后小声读课文,思考下列问题:

①将课文与课后《风俗通》中的短文比较阅读。你更喜欢哪一篇,为什么?

②比较后筛选,课文中哪些情节更能体现作者的想象力?有感情地读一读。

2、小组交流后明确:

①大多数同学更喜欢课文。袁珂的《女娲造人》是根据《风俗通》中的两则短文改编的。《风俗通》中的短文想象大胆,情节较简单,是故事的骨架。袁珂的《女娲造人》在此基础上,想象更丰富,情节更具体,使得故事血肉丰满。

②更能体现作者的想象力的情节,如:女娲造人的动机、造人的过程、人类诞生后的喜悦感、女娲的喜怒哀乐……挑出语段品读,着重体会人类诞生的喜悦感。

3、给大家提高点要求,能不能用你的口头语言,再现这个生动有趣的故事?

讲故事:选择自己喜欢的情节讲述,尽量投入感情,表述连贯,力求生动。

说明:同位之间合作,互相讲述;推荐两三个同学当众讲述,鼓励借助肢体语言表现。

三、探究阅读,体会神话故事中想象的魅力。

1、美好的故事不能浅尝辄止,让我们来共同探讨这则神话中想象的焦点----女娲。

讨论:结合文中想象的情节,体会女娲形象。完成句式:女娲是一个( )。

说明:四人小组讨论,及时把成熟的见解写在黑板上,看哪个小组完成得又快又好。

学生板书结论:勤劳、慈祥、聪明、活泼、情感丰富、有伟大的神力……

2、结合学生的板书,浅析女娲。

学生板书中有的将女娲看成神,有的将女娲看成人。

问:女娲到底是神还是人?(明确:神)

女娲是现实生活中没有的,她是借助什么创造的?(明确:想象)

教师板书,给女娲画上一对蝴蝶的翅膀----插上想象的翅膀

3、结合女娲形象,体会想象的特点。

作者运用怎样的想象,才塑造了这个既有着奇异神力,又有着丰富情感的女神?

(明确:大胆奇特的想象,成就了女娲抟土成人、洒泥成人的神力;而合情合理的想象,赋予了女娲聪明勤劳、有喜有悲的人性。这样才使得女娲的形象,既神奇又符合人类社会的情理。所以想象要大胆奇特,却又不能随心所欲、任意发挥、不受限制,还要合情合理。)

教师板书:将大胆奇特与合情合理,分别填充在翅膀的两翼。

四、拓展阅读,试运用创造性想象扩写神话。

展开大胆奇特而又合情合理的想象,扩写《夸父追日》。选择一处情节,写片断。

夸父拄着杖,去追赶太阳。当他到达太阳将要落入的禺谷之际,觉得口干舌燥,便去喝黄河和渭河的水,河水被他喝干后,口渴仍没有止住。他想去喝北方大泽里的水,还没有走到,就渴死了。夸父临死,抛掉手里的杖,这杖顿时成了一片鲜果累累的桃林,为后来追求光明的人解除口渴。

生写作文片段,师巡视指导。

请两三个同学读自己的片段,其他同学评析其中的想象是否符合要求。(师生共议)

五、课堂小结:

爱因斯坦曾说过:“想象力比知识更重要,因为知识是有限的,而想象概括着世界上的进步,推动着进步,并且是知识进化的源泉。”大胆合理的想象不仅可以锦上添花,有时也能化腐朽为神奇。古今中外的神话故事便是“想象”的宝藏,有待大家去开采。

让我们插上想象的翅膀,张开想象的双翼自由飞翔。

六、课外作业:

阅读中外神话故事,体会其中的想象。

推荐书籍:袁珂《中国古代神话》

施瓦布(德)《希腊神话故事》

《山海经》

《一千零一夜》

教学目标:

1、比较阅读,整体感知故事情节,初步感受想象的作用。

2、探究阅读,体会神话故事中想象的魅力。

3、拓展阅读,试运用创造性想象扩写神话。

教学重点:

1、体会神话故事中想象的魅力。

2、把握想象的特点,尝试运用大胆合理的想象。

3、初中语文:《女娲造人》说课稿

一、说教材

1.教材的地位与作用

《女娲造人》选自义务教育课程标准实验教科书《语文》七年级上册第六单元。本单元的课文,都是想像极为丰富的作品。《女娲造人》是一则神话,通过本课的学习,使学生了解神话的特点,了解原始先民关于人类起源的极富想像力的解释,培养学生丰富的想像力,引导学生理解女娲身上所寄托的人类母亲的优秀品质,感受人类诞生后的欢欣与愉快。

2.教学目标

新课程理念下的语文教学应当是以学生发展为本,培养能力为重,同时关注学生的情感、态度和价值观,所以根据本课内容确定以下三个方面的目标。

①知识目标:掌握神话的特点,体会想像在神话创作中的作用,了解原始先民关于自身起源的极富想像力的解释,激发学生探求未知领域的欲望――追寻人类起源。

②能力目标:使学生理解女娲身上所寄托的人类母亲的优秀品质,培养学生的想像力。

③情感目标:让学生体验人类诞生的欢欣与愉快,感受创造的快乐,思索自身来源,珍爱生命。

3.教学重、难点

体会神话大胆而新奇的想像和人类诞生的喜悦感。

二、说教法

1.教法分析

这篇课文属神话,内容浅显易懂,所以教师要让学生通过自读、想像女娲另一种造人的动机、方法,并通过多媒体辅助教学,进一步理解女娲的形象,从而进一步体会作者丰富的想像力。

适当延伸拓展,使学生认识神话与现实之间的差距,进一步加深了解神话的特点,并对“人”的自身发展作进一步思考。

2.学法指导

通过自主探究、合作交流的方式,使学生的学习始终处于一种愉悦、主动的学习状态。

3.教学手段

多媒体辅助教学

三、说过程

1.情境导入

由学生思考人类起源导入。

2.让学生说说自己所熟悉的神话,了解神话特点。

3.合作探究,师生互动

①比较阅读

(目的是整体感知故事情节,初步感受想像力的作用)

思考:课文比《风俗通》丰富了哪些内容?

学生讨论……

教师小结:可见作者高超的想像力

②找一找,谈一谈

找出文中表现人类诞生的喜悦感的语句,谈一谈你的感受。

(目的:体会这则神话丰富、生动的情节和语言,进一步感受想像的作用。)

学生讨论……

教师小结:全文洋溢着一种人类诞生的喜悦感,人的产生给大自然带来无限生机。人类产生的同时也产生了爱,产生了人间的温暖。总之,人的出现使死寂的天地间获得了生机,更充满了人间的温情爱意与天伦之乐,只有人才使这世界充满温馨,充满爱。

③神话精彩情节欣赏――听录音。

(目的:使学生体会“人来到世间”的欢欣)

请学生闭上眼睛想像女娲造人的辛劳与执着,感受人类诞生后的欢欣愉快。

④女娲形象分析

(目的:体会神话的情节是想像的,但又是合乎现实生活的情理的,体会女娲神性与人性的统一)

学生讨论,合作探究。

教师小结:女娲是神,更是人,神性与人性在女娲身上得到高度的统一。

女娲的慈爱、辛劳与不懈努力不正是一位勤劳、智慧、伟大的母亲形象吗?她充满生命活力与母性,有着母亲的喜与忧。从女娲身上我们看到了人类母亲的优秀品质,这种崇高的母爱不正是我们人类生生不息的源泉吗?

女娲造人,体现了人类可贵的创造与探求精神。女娲不正是一个创造者吗?这种创造精神正是我们今天所迫切需要的。

女娲的勤劳、智慧、坚持不懈何尝不是我们中华民族伟大民族精神的体现?

⑤展开想像的翅膀,对女娲造人的动机、过程作另一种推测。

自编神话《女娲造人》与袁珂比一比。

(目的:培养学生的想像力)

分四小组讨论,各组选一名代表在全班交流。

⑥思考:有关人类的起源,你还知道哪些神话传说呢?

学生谈一谈

(目的:通过比较了解各民族对自身起源极富想像力的解释)

教师小结:对于自身起源问题,世界各地人们一直都在探索。可是,在远古完全隔绝状态,东西方的想像竟然这样相似,这实在是非常有趣的。

⑦要求学生试着用自己所学知识科学地解释一下人类的起源。

(目的:激发学生探索科学知识的兴趣)

教师展示:(多媒体)

人类起源学说:

传统的古猿进化说;

最新的海猿说;

海陆双祖先复合说;

外星人说;

尘埃说。

4.作业:

①参考有关资料,思考人类起源,写一则小论文;

②继续完成自编神话《女娲造人》。

(目的:引导学生进行科学探索,培养学生创新能力)

5.感悟小结:

(目的:教育学生珍爱生命,努力拼搏,无愧于自己的生命。)

无论是今天学习的美丽的神话还是关于人类起源的科学争鸣,都是一串串不同时代的人们探寻生命问题的足迹。它让我们体验到了生而为人的自豪,使我们感受到生命是如此独特而美好。也许我们的生命本身就是个奇迹,让我们珍爱生命,努力拼搏,这样才能无愧于自己的生命,让我们美丽的生命绽放出应有的光彩!

4、初中语文:《女娲造人》课堂实录

师:同学们好,知道老师是哪里人吗?(学生:林城人)老师虽然不是林城人,但林城与我有缘,我读书的时候曾经在这里参加过考试,这里有我的很多老师,虽然现在我在另一个学校教书,但是走进这个校园,我仍然感到十分亲切。今天能和大家一起学习这篇课文,感到非常高兴。不知道你们见到我是什么感觉呢

生(齐):亲切

师:那太好了,太好了,我很高兴。你们知道我们今天要学习的课文吗?

生:知道

师:现在反正时间还没到,我们就随便聊聊吧。你们知道这篇文章的体裁是什么吗?

生:神话

师:哦,你们都知道啊。(预备铃响起)这是上课的铃声吗?是8:20上课吧,还有五分钟。记得小学学过神话,你们还记得吗?

生(七嘴八舌)盘古开天、夸父逐日、精卫填海

师:精卫填海也学过吗?

生:没有

师:但是你们知道对不对。嗯,有女娲补天、夸父逐日、精卫填海。哦,还有盘古开天。我们刚才讲的是外国的神话还是中国的神话?

生:中国

师:外国的神话有没有学过?

生:普罗米修斯

师:嗯,我记得在三年级上册学过的是盘古开天地,三年级下册学的是女娲造人和夸父逐日,然后四年级学过普罗米修斯,对不对/

生:对

师:当你们学习这些神话的时候有没有什么感觉,喜不喜欢这些神话?

生:喜欢

师:随便聊聊吧,随便说说喜欢这些神话什么?不用举手,就说

生1:我觉得神话很有趣,很神秘

师:哦,有神秘的色彩是吧。还有想说的吗?没关系,反正我们还要学一篇神话的,我们翻开课文先来看看吧,自由的读一读,高兴读出声来就读出生来

生自由读,老师与学生个别交流,上课铃声响起

师:这次是铃声了吧。好,上课

师生相互问好

师:你们知道人是怎么来的吗?

生2:课文上说,女娲在人间走啊走,觉得孤单,突然灵机一动,就想到了造人

师:啊,原来你是从课文中读出来的。看样子预习的很不错哦。我还想听听别人的看法。

生3:我是从电视上看来的,人是从古猿人一步一步进化来的

师:是劳动创造了人类,对不对。还有没有其他的说法

生4:我是从外国文学中看到的,外国人信奉上帝创造了人类

师:哦,你真聪明,还很关注外国文学。刚才呢我们这三位同学正好代表了三种观点。第一种是女娲创造了人类;第二种是劳动创造了人类;第三种是上帝创造了人类。其实,我们都知道从科学的角度讲,我们人是怎么来的?

生(齐):从古猿人进化来的

师:其实人类的来源还有很多种说法,有的说是海洋生物进化而来的。还有亚洲起源说,非洲起源说,但我们至少知道人类肯定是进化而来的,那为什么还有上帝造人说,女娲造人说呢?

生5:这是人类的传说

师:人类把这些故事流传下来,写成了文字就变成了什么啊?

生(齐):神话

师:在我们中国有一个流传非常广的关于造人的神话,是什么啊?

生(齐):女娲造人

师:在你们读课文之前有没有听说过这个故事啊?

生6:小学课文上过

生7:家里大人讲过

师:不管是大人讲的,还是老师讲的,既然能够一代一代往下传,说明这个神话是非常受人喜欢的,对不对。其实啊,在东汉末年有一不书叫《风俗通》,也记载了女娲造人的故事。《风俗通》这个故事在课文哪里啊?

生:研讨与练习148页

师:我发现同学们把课文都预习的非常仔细了,连课文的习题也不放过。好,谁来念一下风俗通里的故事

学生念风俗通里的故事

师:好,请坐。读得非常流利。你们发现没有风俗通里记载的这个故事课文里有没有记载啊?

生:有的

师:好,有的。现在老师就自告奋勇的为大家朗读课文。大家在定的过程中,比较一下:你是喜欢风俗通里的故事,还是喜欢课文里的故事

教师示范朗读课文

师:好,老师读完了,老师读得怎么样?

生(齐):好

师:我想你们是拍马屁的吧

生:不是

师:我觉得呢读得不是很好,不过呢我也想听听你们的意见?

生8:富有感情

师:富有怎样的感情?

生8:……

师:其实只是读到某些地方感情会发生变化是不是

生8点头

生9:读得很通顺

师:这一点我觉得我们所有同学都能做到的,谢谢

生10:我觉得老师读得很富有感情,该快的时候快,该慢的时候慢。

师:哦,也就是说我们读文章的时候要抑扬顿挫。其实你们刚刚这样表扬我就说明平时你们也是这么做的,你们也是有方法的。好,现在我们回到原来的问题:你比较喜欢风俗通了的故事,还是课文里的故事?

生11:我比较喜欢课文里的故事,因为课文里的故事比较具体

生12:我比较喜欢课文里的故事,因为课文里的故事比较完整

生13:我比较喜欢课文里的故事,因为课文里的故事有很多细节,有很多乐趣

生14:我比较喜欢课文里的故事,因为课文里的故事加了许多形容词和形容句,使故事更加生动。

师:既然大家这么喜欢课文里的故事,我们就读读吧。但是老师有个小小的要求:读完以后,把你喜欢的句子或者段落拿出来和大家分享分享,好不好

学生自由朗读

师:我发现有些同学的阅读习惯很好,在下面圈出了自己喜欢的句子,还有的把自己的感受写在了句子旁边。现在就说说你们喜欢的段落句子吧

生15朗读了“继续动手……再也不敢到孤独了”

师:从你的朗读中,我感受得出你很喜欢这段话,能不能你为什么喜欢啊?

生15:当女娲把人造好以后,活蹦乱跳的,我感到很神奇

生16:13段,体现出女娲为了让人间充满生机,不辞辛劳

师:能找出表现女娲特别辛劳的词语吗?

生16:一直,略睡一睡

师:要把女娲这种不惜辛劳的情感读出来,我觉得你可以把感情放进刚找出的那些词语中去,你愿不愿意再读读

生16再次读,此次感情有了变化

生17:19段,我读到了女娲因尝到了母亲的滋味而感到了喜悦

师:同学们读到这段是不是也有这种感觉啊,在我们面前的女娲仿佛不是一个神,而是一位母亲,我们把这段话富有感情的读读,好不还?

生齐读第9段,体会看到孩子的喜悦心情

生18:15段,非常聪明,省了很多时间

生19:14段,虽然女娲是个神,但她也有孩子的纯真和质朴的感情

师:刚才同学们读出了聪明、勤劳、孩子气的女娲,女娲不像神倒像人。在我们中国古代的神话中很多神都被赋予了人的特点,成为人性。当人了她毕竟还是个神,她的神的特点表现在哪里呢?

生(齐):神通广大

生20:变化70次

生21:睡觉的时候把山崖当枕头

生22:作出的泥人能活过来

师:古代的人是怎么知道女娲有这么神通广大的本领的?他们真的见过女娲吗?

生齐:没有

师:那怎么会出现这个神通广大的女娲呢?

生齐:想象

师:袁柯先生在写这篇文章的时候有没有在风俗通的基础上进行想象啊?

生齐:有

师:那么除了我们刚才读到的勤劳、聪明、孩子气的女娲,我们还有没有读出女娲的其他特点呢?

生23:“她灵机一动……”体现了女娲的创造力。

师:开始我在读第一遍的时候,也觉得女娲很聪明、很勤劳,但我读第二遍的时候,觉得她的创造力最让我感动。她在创造人的过程当中遇到了很多困难,但都一个一个被克服了,这就是女娲的创造力。她在造人的过程当中遇到了哪些困难呢?

生24:朗读十七段

师:怎样克服这个困难的呢

生24:让男人和女人配合起来,让他们自己创造后代

生25:朗读“……本人疲惫不堪?”

师:怎么解决?

生25:用枯藤甩

师:从女娲造人的过程当中,我们总结一下:怎样才能具备创造力呢?

生26:丰富的想象力

生27:聪明的脑袋

生28要有毅力

生29:仔细的观察生活

师:老师再补充一点,你们发现没有女娲造人的过程都是先发现问题再解决问题的是不是啊?(生齐是)。那发现问题然后解决问题是不是创造力了?(生齐是)读到这里同学们对课文:还有没有疑问呢?

生29:为什么要用三个“揉团”呢?

师:对啊,为什么要用三个呢,用一个不就行了吗。这个问题我还没有考虑过呢,有没有同学能帮我?

生30:创造一个东西的过程是复杂的,要慢慢研究

生31:说明女娲态度认真、端正

生32:说明女娲想把我们人类做的精美些

生33:女娲很细心

师:他们的解释能不能回答你的问题呢?(面向生29,生29回答是)。这也可以看出袁柯先生在写这篇文章的时候是很讲究用词用语的。从刚刚的回答过程中,我们更加确信发现问题解决问题能使我们获得更加多的知识,我们自己也似乎有了一点点的创造力。还有没有其他的问题,大胆的问。

生34:为什么要给孩子取名为人

相互讨论

生35:因为人是相互支撑的,就像现在的人你帮我、我帮你

师:其实女娲造出来的人是不是这样的?(用粉笔示意)她觉得用人来称呼是最恰当不过的了。还有没有别的疑问?

生36:“……感到孤单”对下文有没有什么作用?

生37:为下文做铺垫,就因为孤单下文才想到造人

师:对啊,创造力就是由发现问题解决问题这个过程慢慢培养出来。其实当我们拿到这篇课文的时候,觉得没什么难度,故事情节也很简单。其实不是这样的,我们在读这样的文章时要给自己提出问题,这样我们才会获得更多的知识,就会有创造力了。不过这些问题有时候自己不能解决,要借助课外资料来解决,也有可能要通过大家的相互讨论才能解决。所以可贵的是要提出自己的问题,培养自己的创造力,这就是女娲造人给我们的启示。

5、人教版初中语文七年级上册:《女娲造人》教案

学习目标:1、初步了解神话故事的特点,体会想像和夸张在神话创作中的作用。

2.学会使用夸张和想像。

3.感受人类诞生后的欢欣与愉快。

学习过程:

一、基础知识:

1、给下列加点字注音.

开天辟地()女娲()掺水()塑造()莽莽榛榛()()澄澈()()

2、文学常识填空。

(1)本文是根据古代神话改写的,其体裁是,它详细叙述了的具体过程,着力刻画了女娲的母亲形象。

(2)神话是远古时代人民表现对自然文化现象的理解与想象的故事。它并非现实生活的科学反映,而是以远古人民贫乏的生活为基础,借助和把自然和客观世界拟人化的结果。神话带有浓厚的色彩。

二、理解探究:

本文处处洋溢着因人类诞生而产生的喜悦感,请对下面的句子加以分析体会。

(1)这个泥捏的小家伙,刚一接触地面,就活了起来,并且开口就喊:“妈妈!”……女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物,又听见“妈妈”的喊声,不由得满心欢喜,眉开眼笑。

(2)她工作着,工作着,一直工作到晚霞布满天空,星星和月亮射出幽光。

三、合作释疑:

女娲造人的具体过程是真的吗?你是怎样理解这种写法的?

四、课内精读:

①天地开辟以后,天上有了太阳、月亮和星星,地上有了山川草木,甚至有了鸟兽虫鱼了,可是单单没有人类。这世间,无论怎样说吧,总不免显得有些荒凉寂寞。

②不知道什么时候,出现了一个神通广大的女神,叫做女娲。据说,她一天当中能够变化七十次。有一天,大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上,看看周围的景象,感到非常孤独。a.她觉得在这天地之间,应该添一点什么东西进去,让它生气蓬勃起来才好。

③添一点什么东西进去呢?

④走啊走的,她走得有些疲倦了,偶然在一个池子旁边蹲下来。澄澈的池水照见了她的面容和身影;她笑,池水里的影子也向着她笑;她假装生气,池水里的影子也向着她生气。她忽然灵机一动:世间各种各样的生物都有了,单单没有像自己一样的生物,那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢?

⑤想着,b.她就顺手从池边掘起一团黄泥,掺合了水,在手里揉团着,揉团着,揉团成了第一个娃娃模样的小东西。

⑥她把这个小东西放到地面上。说也奇怪,这个泥捏的小家伙,刚一接触地面,就活了起来,并且开口就喊:

⑦“妈妈!”

⑧接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼,表示他获得生命的欢乐。

⑨女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物,又听见“妈妈”的喊声,不由得满心欢喜,眉开眼笑。

⑩她给她心爱的孩子取了一个名字,叫做“人”。

1.解释文中画横线的词语。

神通广大:

兴高采烈:

2.文中画曲线处运用的描写方法是:a.,b.______________。

3.女娲为什么就想到了造人?

4.她是如何造人的?

5.女娲捏的人有什么特征?

6.科技发展的今天,你是怎样看待这个故事的,与同学们讨论讨论。

五、拓展延伸:大鱼和小鱼

小鱼问大鱼道:“妈妈,我的朋友告诉我,钓饵上的东西是最美的,可就是一点儿危险。要怎样才能尝到这种美味而又保证安全?”

“我的孩子,”大鱼说,“这两者是不能并存的,最安全的办法就是绝对不去吃它。”

“可它们说,那是最便宜的,因为它不付任何代价。”小鱼说。

“这可完全错了,”大鱼说,“最便宜的很可能恰好是最宝贵的,因为它希图别人付的代价是整个的生命。你知道吗,它的里面裹着一只钓钩?”

“要判断里面有没有钓钩,必须掌握什么样的原则呢?”小鱼又问。

“那原则其实你都说了。”大鱼说,“一种东西,味道最美,又最便宜似乎不用付出任何代价,钓钩很可能就藏在里面。”(8分)

1、这是一篇寓言,它构思的突出特点是通过展开情节内容的。

2、结合生活实际,文中的“钓钩”可理解为。

3、大鱼说话很注意限制性词语的运用,请从画横线的句子中找出两个这样的词。

4、如果你是“小鱼”,你觉得“妈妈”讲的使你最受教益的一句话是。

答案

理解探究:(1)从女娲的心理、神态两方面写其喜悦。(2)通过景物描写衬托母亲的辛苦。

合作释疑:女娲造人的情节是想象的,由于当时的人们无法对人的诞生做出科学准确的解释,只好借助想象来解决问题。这种想象体现了远古时代人们强烈的探求欲望。

课内精读1.神通广大:形容本领极大。兴高采烈:形容人的兴致高,情绪饱满。2.a.心理b.动作3.感到非常孤独。她觉得在这天地之间,应该添一些什么东西进去,让它生气蓬勃起来才好。4.从池边掘起一团黄泥,掺合了水,在手里揉团着,揉团着,揉团成了第一个娃娃。5.能说会走。6.略

拓展延伸:1、对话描写或语言描写2、致命的陷阱或骗局3、最安全的绝对

4、“一种东西,味道最美,又最便宜似乎不用付出任何代价,钓钩很可能就藏在里面。”或者“最便宜的很可能恰好是最宝贵的,因为它希图别人付的代价是整个的生命。”

6、小学语文六年级下册(第十二册):《女娲造人》教案

教学目标:

1、比较阅读,整体感知故事情节,初步感受想象的作用。

2、探究阅读,体会神话故事中想象的魅力。

3、拓展阅读,试运用创造性想象扩写神话。

教学重点:

1、体会神话故事中想象的魅力。

2、把握想象的特点,尝试运用大胆合理的想象。

教学过程

一、导入课文

大家喜欢神话吗?你们熟悉的神话都有哪些?(生答:盘古开天辟地、嫦娥奔月、后羿射日、夸父追日……)那么这些故事是不是真有其事?明明知道这些并不存在,可我们听起来还是觉得津津有味,为什么?(生答:故事有趣、神奇,有神秘色彩,想象奇特……)确实如此,神话故事当中有丰富的想象,奇妙的情节,瑰丽的色彩,以及奔放的情感。它表现了“人类童年时代的天真”,具有“永久的魅力”。今天就让我们一起走进奇妙的神话世界,感受一下女娲抟土造人的神奇。

二、比较阅读,整体感知故事情节,初步感受想象的作用。

1、请大家把书打开到153页,齐读课后习题下面的词语。然后小声读课文,思考下列问题:

①将课文与课后《风俗通》中的短文比较阅读。你更喜欢哪一篇,为什么?

②比较后筛选,课文中哪些情节更能体现作者的想象力?有感情地读一读。

2、小组交流后明确:

①大多数同学更喜欢课文。袁珂的《女娲造人》是根据《风俗通》中的两则短文改编的。《风俗通》中的短文想象大胆,情节较简单,是故事的骨架。袁珂的《女娲造人》在此基础上,想象更丰富,情节更具体,使得故事血肉丰满。

②更能体现作者的想象力的情节,如:女娲造人的动机、造人的过程、人类诞生后的喜悦感、女娲的喜怒哀乐……挑出语段品读,着重体会人类诞生的喜悦感。

3、给大家提高点要求,能不能用你的口头语言,再现这个生动有趣的故事?

讲故事:选择自己喜欢的情节讲述,尽量投入感情,表述连贯,力求生动。

说明:同位之间合作,互相讲述;推荐两三个同学当众讲述,鼓励借助肢体语言表现。

三、探究阅读,体会神话故事中想象的魅力。

1、美好的故事不能浅尝辄止,让我们来共同探讨这则神话中想象的焦点----女娲。

讨论:结合文中想象的情节,体会女娲形象。完成句式:女娲是一个()。

说明:四人小组讨论,及时把成熟的见解写在黑板上,看哪个小组完成得又快又好。

学生板书结论:勤劳、慈祥、聪明、活泼、情感丰富、有伟大的神力……

2、结合学生的板书,浅析女娲。

学生板书中有的将女娲看成神,有的将女娲看成人。

问:女娲到底是神还是人?(明确:神)

女娲是现实生活中没有的,她是借助什么创造的?(明确:想象)

教师板书,给女娲画上一对蝴蝶的翅膀----插上想象的翅膀

3、结合女娲形象,体会想象的特点。

作者运用怎样的想象,才塑造了这个既有着奇异神力,又有着丰富情感的女神?

(明确:大胆奇特的想象,成就了女娲抟土成人、洒泥成人的神力;而合情合理的想象,赋予了女娲聪明勤劳、有喜有悲的人性。这样才使得女娲的形象,既神奇又符合人类社会的情理。所以想象要大胆奇特,却又不能随心所欲、任意发挥、不受限制,还要合情合理。)

教师板书:将大胆奇特与合情合理,分别填充在翅膀的两翼。

四、拓展阅读,试运用创造性想象扩写神话。

展开大胆奇特而又合情合理的想象,扩写《夸父追日》。选择一处情节,写片断。

夸父拄着杖,去追赶太阳。当他到达太阳将要落入的禺谷之际,觉得口干舌燥,便去喝黄河和渭河的水,河水被他喝干后,口渴仍没有止住。他想去喝北方大泽里的水,还没有走到,就渴死了。夸父临死,抛掉手里的杖,这杖顿时成了一片鲜果累累的桃林,为后来追求光明的人解除口渴。

生写作文片段,师巡视指导。

请两三个同学读自己的片段,其他同学评析其中的想象是否符合要求。(师生共议)

五、课堂小结:

爱因斯坦曾说过:“想象力比知识更重要,因为知识是有限的,而想象概括着世界上的进步,推动着进步,并且是知识进化的源泉。”大胆合理的想象不仅可以锦上添花,有时也能化腐朽为神奇。古今中外的神话故事便是“想象”的宝藏,有待大家去开采。

让我们插上想象的翅膀,张开想象的双翼自由飞翔。

六、课外作业:

阅读中外神话故事,体会其中的想象。

推荐书籍:袁珂《中国古代神话》

施瓦布(德)《希腊神话故事》

《山海经》

《一千零一夜》

7、小学语文二年级第四册第六单元《《语文百花园六:庆祝六一联欢会》教学设计》教学设计

教学目的:

1.通过准备、表演、评价、练写四个环节,达到课内外的沟通及学科间的融合,使学生能够把课内学到的知识用运到课外的实践活动中。

2.通过学生自主合作,在语文实践活动中培养学生主动参与精神及合作的意识。

教学过程:

一、师生商量活动内容。

1.孩子们,你们知道再过几天是什么日子吗?(“六一”儿童节)

2.“六一”儿童节是我们的节日,我们举办一个联欢会好吗?

3.请你们自己准备节目,可以自由组合。都想准备哪些节目呢?(学生自由发言,教师相机指点)

二、课外学生自由组合准备节目。

三、庆祝“六一”联欢会。

1.表演节目:

(1)合唱《快乐的节日》(学生伴奏、伴舞)。

(2)讲故事《一个字》。

(3)讲笑话《写万字》。

(4)配乐古诗联诵。

朗读《早发白帝城》、《华山》;齐唱《春晓》、《风》;

朗诵《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、《山行》;齐唱《出塞》。

(5)配乐诗朗读《雨后》(并展示配画)。

(6)课本剧《找不到快乐的波斯猫》。

2.重点评价。

参加了今天的联欢会,我觉得同学们真是多才多艺呀!那我们来评一评,那些同学的节目演得好?你最喜欢哪个节目啊?(自由发言)

一会儿回到教室,我们把联欢会上你印象最深的事写一写。

四、指导写话。

刚才同学们的节目表演得很精彩,大家看得也都非常高兴。现在我们就把联欢会上你印象最深的事写一写。

课件出示要求:*什么时间?我们在什么地方开了庆祝“六一”联欢会?

*在联欢会上,你都看到了什么节目?

*其中你印象最深的事是什么?

学生写完以后,指名2—3名学生朗读自己的写话,大家点评。

五、展示交流。

将学生的写话展示在“学习园地”中,大家观看、交流。

8、小学一年级语文教案:情境交融活教课文:《小松鼠找花生果》教学设计

苏教版小语国标本一年级下册《小松鼠找花生果》一课,是一篇科普童话,通过小松鼠找花生果的故事,揭示了花生地上开花、地下结果的特性,介绍了关于花生的科学基础知识。课文语言生动,富有情趣,能让学生在阅读故事中获取知识、乐在其中。我根据教材的特点和学生的学习规律,运用多种手段创设生动的情境,营造了充满活力的课堂教学氛围。

一、导入新课。

在树林里的一棵大松树上,住着一位可爱的朋友,它是谁呢?瞧,它来了。(出示小松鼠的图贴在黑板上。)

1、你认识它吗?大声和它打声招呼吧!

出示小松鼠贴于黑板。

2、谁还愿意和它说说话?

生:小松鼠,你在干什么呀?

师:我想去找花生果,你能帮助我吗?

课题出示;小松鼠找花生果

二、感知整体。

1、那就让我们一起和小松鼠去找花生果吧,走,我们出发了。

初读课文。要求:读准字音,读通句子。

2、一路上,小草绿了,花儿开了,这些花朵里的词语,谁能读一读?

出示词语,各种形式读。

三、细读全文。

第一段

过渡:小朋友读得真棒!看,我们来到了哪儿,你看到了什么?

1、出示图,指名说。

2、填空。

绿油油的

黄灿灿的

3、你们刚才说的词语真精彩,把词语放到句子里,你会读得更美。

出示第1段,自读、指名读、齐读。

第二段

过渡:绿油油的叶子,黄灿灿的小花,真好看呀!可小松鼠不知道它们是什么?它呀去问蚯蚓。

1、出示第2段。

2、小松鼠问蚯蚓(指导读的语气)蚯蚓说。

3、小松鼠听到是花生,它怎么样呀?引读:小松鼠,它想

4、你能读出高兴的语气吗?指名读、齐读。(体会当时小松鼠高兴的心情。)

第三段

过渡:小松鼠知道花生很好吃,它有一个美好的愿望呢,它想把花生摘下来,留着冬天吃,于是它行动起来了,从那以后,每天做了什么呢?

1、自读第3段。

2、回答:小松鼠做了什么?

边回答边划:每天都

3、每天是什么意思呀!(体会焦急的心情。)

4、他看到花生了吗?(没有)

5、可是,引读——(师把图上的花摘下来)

第四段

过渡:等了这么久,都没看见一个花生果,这时候小松鼠会怎么样?(很难过,奇怪)

1、出示第4段。(自读,同桌读,可以加上合适的动作。)

2、你能来当当小松鼠,可以加上合适的动作,边读边表演。

(评讲时,突出“自言自语”,并理解。)

第五段

过渡:是呀,花生果到底被谁摘走了呀?(生:谁也没有摘。)那花生果到哪儿去了呢?(生:花生果全在泥土里呢!)

1、你能上来找找花生果吗?(学生上台把图上的泥土拿掉。)

2、哇,原来花生果真在在泥土里。(学生情不自禁地说了出来。)

四、延伸课堂。

1、小松鼠在我们小朋友的帮助下,找到了(花生果)

师指题目。

2、我们告别了松鼠,我想问问小朋友,还有哪些植物吃的部分也是长在泥土里的?(自由说。)

五、学习生字。

1、小朋友们说得太棒了,你们看森林里的花朵开得可艳啦,你想让它开得更艳吗?读出花朵中的生字,并且给它组个词,它们就会开得更漂亮。相机读、贴。

2、配乐描红。要注意到每一个学生握笔书写的姿势,做到头正、肩平、臂开、足安。

9、四年级语文下册:《语文园地六》教学设计

一 教学目标 :

1 通过词语训练,提高形象地运用语言的能力。

2 通过综合性学习,激发学生搜集整理信息的兴趣,培养学生口头表达和书面表达的能力。

二、 课前准备:

1 搜集关于乡村生活的图片、文字以及自己独特的感受。

2 实物投影仪。

第一课时

一 复习词语:

1 认读词语盘点中的词语。

2 听写词语。

3 同学们,在学习完本组课文后,你们一定有很多新的发现,试着说一说。

二 我的发现:

今天,我们一起来读几个句子,看你有什么发现。

1 读一读,注意加点的部分。

2 看一看,你发现了什么?

3 组内交流。

4 换一换,将加点的部分换成意思相同或相近的词语,再读一读,你还会发现什么?

5 试一试,说一个或几个这样的句子。

三 日积月累:

1 自由朗读,读准字音。

2 同桌互读,体会诗意。

3 拓展延伸,搜集整理。

课后反思:

第二、三、四课时 口语交际 习作 展示台

一、 谈话引入:

通过本组课文的学习,大家在综合时间活动中又集了课外资料,一定有很多新的收获吧!这节课,我们就再次走进田园,去看看你们对田园生活的学习成果吧!

二、 口头交流展示:

1 小组交流,互说互评。边说边展示课外学习的成果,如:搜集图片、文字或自己的感受、有关农村生活的人、事或故事等等。

2 代表交流,师生共评。评一评谁的收获大,感受深。

三、 习作:

1 精彩回放:

读一读:上节课整理好的好词佳句。

想一想:作者是怎样运用这些词句的。

写一写:你感受最深的内容。

用一用:本组课文作者抓住生活中最平凡的事情、最普通的场面来展现乡村生活的表达方法。

2 学生习作:

教师启发思路。

教师个别指导。

同桌互相交流

推荐代表交流

师生共同评议。

独立进行修改

3 展示台:

将自己的习作展示在“学习园地”中,请同学们观看、评议。

反映自己农村家的 景象和生活的文字、画展或照片。