《《氓》导读法教案(人教版高二必修)一等奖》属于教案一等奖中比较优秀的内容，欢迎参考。
1、《氓》导读法教案(人教版高二必修)一等奖
教学目标：
1. 学习《氓》中对比手法的使用，体会诗中细节描写的作用
2.了解诗中赋、比、兴的手法及其艺术效果
3.在诵读中理解、鉴赏课文，使学生逐步培养诵读文学作品的习惯
4.背诵课文
教学重点：
1. 把握《氓》中赋、比、兴的艺术手法
2. 把握主人公的情感变化及人物形象
教学难点：
1. 让学生在日常写作中正确学习、应用赋、比、兴的艺术手法
2. 把本课升华为对学生“理智的爱”的教育
教学方法：
1. 诵读法：通过反复诵读，增强学生对文本的认识
2. 探讨法：以学生为主，还课堂于学生，调动学生积极性跟课堂气氛
课时安排：
一课时
第一课时
一． 导入
自古以来，爱情就作为人类生活中的一个主题为世人所歌颂。纵观历史，有“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的无悔；有“郎骑竹马来，绕床弄青梅”的浪漫；有“生命诚可贵，爱情价更高”的取舍；有“执子之手，与子偕老”的忠贞。今天就让我们来学习一首与爱情有关的诗歌——《氓》
《氓》选自《诗经》中的“国风”，讲到《诗经》谁能给我们介绍一下《诗经》？
赋：铺陈其事而直言之者也。陈述铺叙的意思
比：以彼物比此物。即对人或对物加以形象的比喻
兴：先言它物以引起所咏之词。即借助其它事物作为诗歌发端，已引起所要歌咏的内容。
二． 研读课文
1.由老师朗读一遍课文，大家在听的时候找出你认为应该注意的或不懂的字词，包括课文中的注释部分。（通假字——于通吁,感叹词说通脱,摆脱无通勿,不要泮通畔,边岸至于顿丘:至于-到达将子无怒:将-请,愿乘彼诡垣:登上那倒塌的墙以我贿迁:贿-财物,指嫁妆
体无咎言:体-卦象咎-灾祸其叶沃若:沃若-润泽的样子无与士耽:耽-沉溺
自我徂尔:徂-到三岁食贫:三岁-指多年;食贫-食物贫乏指生活贫困淇水汤汤,渐车帏裳:女也不爽士也罔极靡室劳矣夙兴夜寐:隰则有泮:总角之宴,言笑晏晏不思其反反是不思）
2.全体学生齐读课文。
3.总体概括：按诗歌的内容和性质的不同可以将诗歌分为抒情诗跟叙事诗，那大家觉得这是一首什么类型的诗？请用最短的话复述这首诗。（恋爱——婚后——决绝）恋爱——婚后——决绝各是在文中的哪些部分？
4.让一个学生领读“恋爱”部分，讨论这首叙事诗是以第几人称来叙事？
体会在第一部分中氓和女子的形象各是怎样的?(氓:易躁易怒,为下文的爱情悲剧做铺垫.女子:温柔'热情(送子涉淇,将子无怒),不见复关,既见复关(一悲一喜,既写出女子感情专一炽烈,又写出其纯情痴情))
5.这一部分是回忆追述恋爱生活.它的基调是什么？（热情、幸福）
6.让一个学生领读“婚后”部分，让学生自由讨论分析这一部分。
（第三段——比兴手法的运用：以兴起，总结自己得出的生活经验；以“桑”设喻，“其叶沃若”喻女子青春美丽；以“鸠”“无食桑葚”喻女子不要对男子过分迷恋。比的运用，写出了女子内心的痛苦。写女子的悲叹，点出悲惨的教训，表现出女子内心的悲痛，也用以告诫后人
第四段——以兴起，正面写男子变心。又以“桑”设喻，“其黄而陨”喻女子年老色衰。以“淇水”起兴，写出婚姻的不幸，并点出婚姻不幸的根源和女子的清白。
第五段写婚后的辛劳，不幸，再加上无情男子的虐待伤上加伤。
人物形象：勤劳善良（女子），背信弃义、冷酷无情（男子）
基调：怨恨、沉痛）
7.让一个学生领读“决绝”部分，以同样的方式思考总结这一部分，教师从旁引导
（以淇、隰起兴，写出女子的反省，女子意识到凡事都有个度，忍耐有，爱情也有。女子通过反思而变得刚强。）
8.问题小结
1.高尔基说过，情节的发展史就是人物性格的发展史。结合本课谈谈对这句话的认识：
（随着情节的发展，主人公的性格也发生了变化，从原先的温柔痴情到成熟刚毅、坚强果断）
2.这首诗的题目是《氓》，如果要给题目添个定语，或副标题（例：无情的氓），你会怎么添，为什么？
3.从这篇课文中大家学到了什么，知道了什么？（引申到中学生恋爱问题，引导他们“理智的爱”）
三． 总结
这是一首弃妇诗，叙述了从恋爱、结婚到被遗弃的过程，充满了对负心人的控诉，最后通过反思变得刚强，清醒过来，表现了古代妇女追求自由婚姻和幸福生活的强烈愿望。《氓》在回忆中运用了对比的手法。前后恋爱、生活的对比，思想感情的对比，表现了女主人公的性格特点和性格变化。
四.作业：
1. 背诵课文
2. 写一篇关于的《氓》随感，字数不限。
2、《氓》导读法教案(人教版高二必修)
教学目标：
1. 学习《氓》中对比手法的使用，体会诗中细节描写的作用
2.了解诗中赋、比、兴的手法及其艺术效果
3.在诵读中理解、鉴赏课文，使学生逐步培养诵读文学作品的习惯
4.背诵课文
教学重点：
1. 把握《氓》中赋、比、兴的艺术手法
2. 把握主人公的情感变化及人物形象
教学难点：
1. 让学生在日常写作中正确学习、应用赋、比、兴的艺术手法
2. 把本课升华为对学生“理智的爱”的教育
教学方法：
1. 诵读法：通过反复诵读，增强学生对文本的认识
2. 探讨法：以学生为主，还课堂于学生，调动学生积极性跟课堂气氛
课时安排：
一课时
第一课时
一． 导入
自古以来，爱情就作为人类生活中的一个主题为世人所歌颂。纵观历史，有“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的无悔；有“郎骑竹马来，绕床弄青梅”的浪漫；有“生命诚可贵，爱情价更高”的取舍；有“执子之手，与子偕老”的忠贞。今天就让我们来学习一首与爱情有关的诗歌——《氓》
《氓》选自《诗经》中的“国风”，讲到《诗经》谁能给我们介绍一下《诗经》？
赋：铺陈其事而直言之者也。陈述铺叙的意思
比：以彼物比此物。即对人或对物加以形象的比喻
兴：先言它物以引起所咏之词。即借助其它事物作为诗歌发端，已引起所要歌咏的内容。
二． 研读课文
1.由老师朗读一遍课文，大家在听的时候找出你认为应该注意的或不懂的字词，包括课文中的注释部分。（通假字——于通吁,感叹词说通脱,摆脱无通勿,不要泮通畔,边岸至于顿丘:至于-到达将子无怒:将-请,愿乘彼诡垣:登上那倒塌的墙以我贿迁:贿-财物,指嫁妆
体无咎言:体-卦象咎-灾祸其叶沃若:沃若-润泽的样子无与士耽:耽-沉溺
自我徂尔:徂-到三岁食贫:三岁-指多年;食贫-食物贫乏指生活贫困淇水汤汤,渐车帏裳:女也不爽士也罔极靡室劳矣夙兴夜寐:隰则有泮:总角之宴,言笑晏晏不思其反反是不思）
2.全体学生齐读课文。
3.总体概括：按诗歌的内容和性质的不同可以将诗歌分为抒情诗跟叙事诗，那大家觉得这是一首什么类型的诗？请用最短的话复述这首诗。（恋爱——婚后——决绝）恋爱——婚后——决绝各是在文中的哪些部分？
4.让一个学生领读“恋爱”部分，讨论这首叙事诗是以第几人称来叙事？
体会在第一部分中氓和女子的形象各是怎样的?(氓:易躁易怒,为下文的爱情悲剧做铺垫.女子:温柔'热情(送子涉淇,将子无怒),不见复关,既见复关(一悲一喜,既写出女子感情专一炽烈,又写出其纯情痴情))
5.这一部分是回忆追述恋爱生活.它的基调是什么？（热情、幸福）
6.让一个学生领读“婚后”部分，让学生自由讨论分析这一部分。
（第三段——比兴手法的运用：以兴起，总结自己得出的生活经验；以“桑”设喻，“其叶沃若”喻女子青春美丽；以“鸠”“无食桑葚”喻女子不要对男子过分迷恋。比的运用，写出了女子内心的痛苦。写女子的悲叹，点出悲惨的教训，表现出女子内心的悲痛，也用以告诫后人
第四段——以兴起，正面写男子变心。又以“桑”设喻，“其黄而陨”喻女子年老色衰。以“淇水”起兴，写出婚姻的不幸，并点出婚姻不幸的根源和女子的清白。
第五段写婚后的辛劳，不幸，再加上无情男子的虐待伤上加伤。
人物形象：勤劳善良（女子），背信弃义、冷酷无情（男子）
基调：怨恨、沉痛）
7.让一个学生领读“决绝”部分，以同样的方式思考总结这一部分，教师从旁引导
（以淇、隰起兴，写出女子的反省，女子意识到凡事都有个度，忍耐有，爱情也有。女子通过反思而变得刚强。）
8.问题小结
1.高尔基说过，情节的发展史就是人物性格的发展史。结合本课谈谈对这句话的认识：
（随着情节的发展，主人公的性格也发生了变化，从原先的温柔痴情到成熟刚毅、坚强果断）
2.这首诗的题目是《氓》，如果要给题目添个定语，或副标题（例：无情的氓），你会怎么添，为什么？
3.从这篇课文中大家学到了什么，知道了什么？（引申到中学生恋爱问题，引导他们“理智的爱”）
三． 总结
这是一首弃妇诗，叙述了从恋爱、结婚到被遗弃的过程，充满了对负心人的控诉，最后通过反思变得刚强，清醒过来，表现了古代妇女追求自由婚姻和幸福生活的强烈愿望。《氓》在回忆中运用了对比的手法。前后恋爱、生活的对比，思想感情的对比，表现了女主人公的性格特点和性格变化。
四.作业：
1. 背诵课文
2. 写一篇关于的《氓》随感，字数不限。
3、高二（下）语文（上海H版教材）《人物形象的鉴赏》教案（第一、二单元）
我是这样设计“人物形象鉴赏”单元（主要是小说）教学的——
[目标设定]
基本目标
1、初步进入鉴赏学习，了解人物形象在记叙类文学作品中的地位和作用，体会理解和鉴赏的异同。
2、引进研究性学习方法，通过一定数量作品的阅读、鉴赏，学习从情节、环境两个方面切入，运用比较法、言行法等方法鉴赏人物性格，提高鉴赏文学作品的能力。
3、了解人物性格常识，懂得人物性格复杂化的原因；了解叙事类文学作品中细节和人物语言的作用。
辅助目标
1、积累文学常识——鲁迅的小说的历史地位；巴尔扎克及其生平创作；方苞与桐城派散文；曹雪芹及《红楼梦》；曹禺及其《雷雨》历史地位；《水浒》的人物描写的特点；茅盾在文学评论方面功绩；戏剧文学的基本常识。
2、开拓学生视野——采用“主题读书”“扩展读书”的形式，充分利用《新语文读本》等资源，放手让学生阅读课外的叙事类文学作品；组织“怎样分析细节”和“怎样分析人物语言”专题讲座，提供分析的思路和方法。
3、尝试以写带读——通过收集、阅读典型范文，试写人物鉴赏一得，互动交流等多种形式，调动学生的学习积极性和主动性，让学生在读读写写中学会鉴赏。以此为突破口，进一步训练学生自读自析课文的能力。
目标链接
1、与“文言文基本过关计划”链接：为“鉴赏、读写并重背景下提高学生文言理解能力”探索和实验提供支撑。
2、与本学期写作教学实现链接：将“细节”与鉴赏联系起来进行教学，注意读写的结合。
[过程设计]
△准备
——完成《左忠毅公逸事》和《鸿门宴》的文言语言教学。
——初步了解《新语文读本》等教学资源的情况，作好使用的准备。
△实施
第一课时：以《左忠毅公逸事》为例，介绍人物形象鉴赏的常识
第二课时：以《鸿门宴》为例，进行人物形象鉴赏方法指导
第三课时：《红楼梦》专题阅读：《宝玉挨打》+《新语文读本》关于《红楼梦》的资料+写鉴赏笔记
第四课时：课内小说作品的听读《欧也尼·葛朗台》《林教头风雪山神庙》+写读书笔记
第五课时：扩展阅读：《新语文读本》小说选读1：（每人2~3篇）+读写笔记（课外：自读鉴赏文章）
第六课时：扩展阅读：《新语文读本》小说选读2：（每人2~3篇）+读写日记（课外：摘读鉴赏文章）
第七课时：专题讲座：怎样分析细节？
第八课时：交流：“我对《XXX》小说的鉴赏一得”（与写作同步）
第九课时：主题阅读：认识鲁迅（同时布置《祝福》学习要求（书面））
第十课时：《阿Q正传》的互动式学习
第十一课时：《雷雨》背景与基本内容介绍
第十二课时：专题讲座：怎样分析人物的语言
第十三课时：交流：“从《阿Q正传》《祝福》，看鲁迅小说的特点”（与写作同步）
第十四课时：《雷雨》的人物形象讨论交流会
第十五课时：第一、二单元教学总结
△并行
——文言专题教学（见专题教案）、本册书的“宋词”和“中国古代游记”的教学（见专门教案）
——以学生上述阅读和写作的表现为依据给分（包括阅读和写作）
目前，本方案正在实施之中。到今天为止，已经实施到第五课时，学生们很欢迎这种形式——当然，最后效果还要等到全部实施以后。这里贴出来，征求大家意见。
4、《春酒》教案（06年浙江省初中优质课展评课例）(人教版八年级必修)
春酒
教学目标：
1．赏读细节，体会蕴涵在春酒中的美好情感。
2．关注结尾，感受作者的故乡情结。
3．联系生活体验，编织每个人心中的故乡情结
4．拓展感悟，从诗文中蕴涵的思乡情结升华到整个中华民族的故乡情结。
教学过程：
一．导入
和学生交流当地家乡话开始。
是啊，只有道地的家乡人才会说道地的家乡话，只有道地的家乡人才会永远记得充满道地家乡味的风土人情。对台湾著名作家琦君来说，令她念念不忘的是童年那杯充满道地家乡味的春酒。让我们去细细品尝这杯故乡的“春酒”。
二．教师配乐朗读，通过拟酒名初步体会寄寓在春酒中美好丰富的情感
（1）问：能否取一个合适的酒名来体现作者寄寓在春酒中美好丰富的情感？
学生取的酒名进行比较。提示哪个酒名最能体现作者流淌在全文中的情感？
思乡酒。
（2）问：这杯思乡酒中包含了作者哪些美好的回忆？
看来这些充满温情的回忆是和我的童年生活、母亲和乡邻们联在一起的。
（3）问：在这些充满温情的回忆中，你对作者所写的哪一份回忆印象最深刻呢？
三．赏读细节，深入体会蕴涵在春酒中的美好情感
引导学生关注其中几处细节，感受春酒中蕴涵的美好情感，品出一份道地的家乡味。
1．问：描写童年生活的哪些细节特别充满情趣？为什么？
学生品析细节时，可以启发学生结合具体的词语来说说。
例子①“其实我没等她说完，……舔了多少个指甲缝的“八宝酒”了。
这里的“偷偷地”写出了作者的孩子般的胆怯与好奇；一个“舔”字活画出一个嘴馋可爱的小女孩的样子，充满童趣。
②母亲给我在小酒杯里只倒一点点……也是个酒仙呢。
“只”“一点点”说明对母亲的小气感到不满足，充满孩子气的天真与可爱。
“端、闻、走来走去”说明对酒的珍惜。
说小花猫是酒仙充满孩子般自由天真的想象。足见我可爱的童心童趣。
③我是母亲的代表……肚子吃的鼓鼓的跟蜜蜂似的。
问：这个比喻恰当吗？用像皮球像企鹅不是更可爱更能突出“鼓”的形象吗？（因为蜜蜂采蜜和春酒的甜味相似，因为形体小更见我的可爱。）
师：这些生动的细节让我们感受到了童年“我”最纯真的童趣，那是留在作者心中一份美好的怀念。
2．问：如果老师想把文中描写母亲的许多细节拍摄成一个个特写镜头，你最想选择哪个细节？为什么？
知道人物的特写镜头怎么拍吗？提示人物的特写镜头往往要关注人物的动作、神态、语言等。可以抓住表现这些特点的词语。同桌交流。
（1）学生讨论交流。
（2）回答时尽量引导学生去领悟每个镜头所蕴涵的美好的母性。
如从这个镜头中，你看到了一位怎样的母亲？
教师可问学生“母亲得意地说了一遍又一遍……”这里把母亲的神态拍成“腼腆”不是更能表现母亲的淳朴吗？“得意”是得到别人夸奖后一种甜蜜的神态，跟喝过酒似的。一副农家妇人的样子。更能突出母亲的质朴和贤惠。
“母亲对我说”，说这话的时候，母亲对我应该是一种怎样的表情？说说你
的理由。（从说话的内容中去揣摩）不是严厉的斥责，而是善意的提醒。表现母亲对我的温柔和慈爱。
小结：母亲身上的勤劳善良、温柔慈爱、质朴贤淑这正是人类情感中最美好的母性。
3．问：对乡邻们的回忆中，重点提到了谁？花匠阿标叔。
花匠阿标叔又是怎样的人呢？善良热心纯朴。
问：从作者对阿标叔的怀念中，你感受到了什么？
从他的身上可以感受到故乡淳朴浓厚的人情。这是一份多么淳朴的乡情啊。
三．关注结尾，感受作者的思乡情结。
1．师：这杯思乡酒，荡漾着我儿时纯真的童趣；散发着母性温柔的光芒；流淌着乡邻间朴实的情意。此时你品出了春酒真正的味道吗？（道地家乡味）这些蕴涵在春酒中最美好的情感正是充满道地家乡味的春酒啊。它承载了琦君对故乡最温情的怀念。光阴荏苒，她还能品尝到这道地家乡味的春酒吗？
关注最后两段。找不到真正的家醅了，因为她已是“独在异乡为异客”了。
2．了解作者生平。琦君1917年生于温州。她12岁随家迁居杭州，1949年
迁至台湾，后定居美国。自去台湾以后，琦君50多年再也没有回过温州。她说“来到台湾，此心如无根的浮萍，没有了着落，对家乡的苦念，也就与日俱增了。“2006年6月7日凌晨，90高龄的琦君永远搁下了那支生花妙笔。临终前，她在病榻上一再念叨着：我想回到自己的家乡呵……是啊，树高千丈，叶落归根。故乡是漂泊海外的游子心中的根呐。让学生带着这份对故乡刻骨铭心的深情和淡淡的感伤，齐读结尾。对故土的眷恋，是萦绕在作者心中一份难以割舍的故乡情结。
四．联系生活体验，编织每个人心中的故乡情结。
师：故乡情结是人与生俱来的情感。对我，一个普通的人而言，故乡情结是
飘漾在空中的番薯糕的香味。童年时最喜欢吃母亲做的番薯糕。记得母亲把蒸好的番薯切成一小块一小块，然后放在一个大筛子上，在阳台上晾晒。那金黄的色泽伴着阵阵香味对我充满了无限的诱惑。我总是迫不及待地伸手去拿。每当这时，母亲总会轻轻拍一下我的手，嗔怪着说：看你急的，番薯糕要晒干了才好吃，甜甜的嫩嫩的，嚼起来才有味道。“现在我偶尔从超市买回一袋地瓜干，却再也嚼不出童年那甜甜的嫩嫩的滋味。多年以后当我身居另外一个城市，我依然会想起童年的番薯糕，因为它是我对故乡一段最本色最温暖的回忆。
那么当故乡和你渐行渐远，当它在你心中成为了遥远的回忆，萦绕在你心中的那份故乡情结又会是什么呢？你也像老师那样试着写下一两句话，为自己编织一份美丽的故乡情结。
示例：故乡情结是飘漾在空中的番薯糕的香味；
是童年嚼在嘴边那甜甜的嫩嫩的滋味；
是生命中一段最本色最温暖的回味。
师生交流点评。
五．拓展感悟
师：故乡情结更是五千年中华文化积淀下来的中国人最深厚的情感，在两千多年前的《诗经》中它就已经缓缓流出了。“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。从古到今，诗人们借用更丰富的事物（即意象）来表达对故乡无尽的情思。
问：在思乡诗词中常常借助哪些事物来抒发自己的思乡之情？让学生吟诵有关诗句。
小结：明月、羌笛、乡音、秋风等这些不同的意象上，使思乡的情感变得更丰富更深沉。它已沉淀为中国文化的一大特色。那是穿越千年永远不老的文化之根啊。身居异乡的人们，吸吮着故乡文化精神的营养，都会把故乡作为心灵的归属。
而现在海外学子学成归国，客居他乡的华人华侨或回大陆寻根认祖，或为家乡的经济建设和公益事业慷慨解囊，他们为什么会有这样的举动呢？我想这都是缘于凝结在心中的那份深厚的故乡情结啊。正是这种特有的故乡情结，才让我们中华民族一代一代繁衍壮大，成为具有强烈凝聚力的伟大的民族。故乡情结是中华民族生生不息的文化之根，精神之根。
5、优质课人教版高二第三册《泪珠与珍珠》教案(人教版高二必修)
[文本解读]《泪珠与珍珠》是台湾作家琦君的一篇充满深情的的怀乡之作。本文由自己少女时的记忆写起，真切的表现了那时的天真和直率，然后写老师如何点拨她理解白居易和杜甫诗句的旨意，她对人生开始有较为真切的感悟，进而结合具体事例讲述自己对人生与亲情的切身感受，事理契合交融。文章结尾宕开一笔，借说“观音流泪”和“耶稣滴血”，表达了作者对人生最高境界的崇尚与追求。
学习本文重在领悟作者的情感和思想境界，另外文章巧妙引用古文增加表达效果的技巧也应细细揣摩。
[教学设想及其依据]
根据高中语文课程标准“应关注学生情感的发展，让学生受到美的熏陶，培养自觉的审美意识和高尚的审美情趣，培养审美感知和审美创造的能力“的要求，引导学生在朗读中解惑，在诵读中领悟，在美读中升华，从而培养学生独立阅读、自主鉴赏的能力。
[教学目标]
1、 知识能力：欣赏清丽优美、富于含义的语言；背诵课文中引用的名言、诗句；揣摩文句透出的细腻率真的情感，提高散文的阅读能力。
2、 情感态度：感受“泪”的深刻含义，热爱生活，体验人间真情，努力编制一个“爱”的世界。
3、 过程方法：采用诵读法阅读鉴赏文本，具体过程是：朗读感受→研读揣摩→美读欣赏→创读交流。
[教学过程]
一、谈话导入，明确目标
1、 谈话导入。同学们，今天我们一块学习一篇自读课文，即台湾著名女作家琦君所写的一篇优美散文《泪珠与珍珠》（课件1：板书课题）
2、 明确目标：鉴赏这一单元的散文，注意整体把握散文思想内容和形式，感受散文中的“自我”，品味散文的语言。
二、初读课文，整体感知
1、 自由朗读课文
（课件2）同学们可以这样自读：①自己喜欢的妙词佳句用横线划出细细品味；②筛选出重要信息，找出关键词句、线索句、中心句；③在空白处写上自己的感受或点评。
2、 互动交流，师生点评。
交流要点：⑴感悟妙词佳句
⑵感知作者其人
⑶感受课文内容或质疑问难，为下一步诵读研讨做铺垫。
三、研读感悟，揣摩情感。
1、体会文中三次出现“眼因流多泪水而愈益清明”的情感线。
文中三次出现“眼因流多泪水而愈益清明”是不是简单的重复，试根据作者的感受体会其含义。
研读：
① 读第一句，体会少女只是喜欢文学句子本身的美。
② 读第二句，感悟作者经历磨难，离愁别恨之苦以及儿子冥顽不灵的亲情泪。
③ 读第三句，领悟到奋斗历程中的艰辛之泪，还有感恩泪和慈悲泪，这些人间至高无上的泪。
2、小组讨论：泪珠与珍珠的关系？
要点：（课件4）人因悲痛而流泪，但为亲情而流泪，为生命奋斗的艰辛而流泪，为芸芸众生而流泪，这才是最纯洁，最高尚也最可贵的！
四、美读欣赏，领悟特色。
1、 师声情并茂范读课文，
2、 感受文中“自我”，欣赏文章特色。
要点：⑴语言优美，警句迭出；
⑵妙用诗文，体现了作者深厚的文学底蕴；
⑶有真情实感，作者抒发自己人生感悟不是直接说出来，而是通过引用一句名言、一首小诗，一个生活事例娓娓道来，体现出了“自我”的特色。
3、 学生分别读10—13段，从美读中去领悟人生境界，人间真情。
五、创读拓展，交流心声。
1、 联系生活实际，创造说话。请以“泪珠”为话题谈谈你的感受。
2、 交流点评。
3、 引诗小结。
齐诵“眼因流多泪水而愈益清明，心因饱经忧患而愈益温厚。”
[参考文献]
1、 普通高中《语文课程标准》人民教育出版社 2003.7
2、 《散文鉴赏方法谈》全日制普通高中语文读本第三本 人民教育出版社 2004.7
6、看云识天气（我的公开课教案）(人教版七年级必修)
一．教学目标
1．理清文章的思路，概括课文内容要点
2．巩固复习第三单元中比喻修辞手法，学会运用
3．养成观察自然的兴趣和留心自然现象的习惯
二．教学重难点
1．理清文章的思路，概括课文内容要点
2．巩固复习比喻修辞手法的运用
三．课时安排：一课时
四．具体教学过程：
1．导入：今天我们学习第十七课《看云识天气》。（播放课件，显示课题），请大家看着这个题目，我们来猜测下文章写的是什么内容呢？作者想告诉我们什么呢？
明确：通过这个课题，可以看出作者想告诉我们怎样通过看云可以知道天气变化。讲的是云和天气的关系。
2．在进入文章学习之前，我们先来检查下同学们的预习情况。（放幻灯片，齐声朗读生字）
3．那么接下来我们就一起来阅读课文，思考两个问题：
⑴．标题和文章内容有什么联系？
⑵．文章是按什么顺序写的，先说什么，然后说什么，最后又说什么？
明确：⑴。文章内容紧扣标题。所以阅读一篇文章应该首先从标题入手。通过阅读标题来了解文章，做到心中有数的去阅读文章。
⑵．第一部分（第1段）：指出云就像是天上的“招牌”，从而说明为什么可以看云识天气。
第二部分（第2－6段）：具体介绍云的形态变化，云上的光彩现象同天气的关系，从而说明怎样看云识天气。
第三部分（第7段）：说明看云识天气的意义和局限性。按照逻辑顺序（由现象到本质）。
4．接下来我们就来具体的去读文章，请大家一起齐读第一段。
⑴．找出最直接反映云和天气的关系的句子。
明确：云就像是天气的招牌。
⑵．一般介绍科学知识的文章语言总是非常准确、严谨的。试比较阅读课文后面方框内的补充知识那段。两者比较下，在语言运用上有什么不同？
明确：文章中这一段，运用了大量的比喻，形成排比。使得语言生动形象，活泼，、富有情趣，吸引读者的兴趣。而方框内用准确的语言来介绍科学知识，为什么不用这种语言说，原因是多种的，他有实际用途的需要，读者的对象等原因。比如我们用药的说明书，就不能用生动的语言。
5．阅读第2到五节，找出作者写了哪些云？他们分别代表了什么样的天气。
明确：卷云、卷积云、积云、高积云。——薄云，代表天气晴朗。
卷层云、高层云、雨层云、积雨云——低而厚密的云，代表了阴雨雪冰雹天气。
6．除了云的形态可以预知天气，我们还可以通过什么观察天气？
明确：云的光彩。
阅读第六节⑴．请大家找出有哪些光彩。分别又代表了什么样的天气征兆？
明确：晕——日晕三更雨，月晕午时风；华——华环由小变大，转晴，由大变小，转阴；虹——东虹轰隆，西虹雨；霞——朝霞不出门，晚霞行千里。
⑵．在大家的日常生活中，你看到过哪些现象呢？分别是在什么时候？
7．讨论：既然看云能使我们辨别各种天气，那么我们还需要天气预报吗？为什么？
明确：虽然看云能够认识天气，但是天气变化异常复杂，仅凭肉眼无法全面准确的判断。因而要准确掌握天气变化的情况，还得依靠天气预报。
这个认识，作者也在文章的最后一节总结全文当中也特意提出来，提醒我们不要只依靠云来判断天气。这表示了作者对科学的严谨和对我们读者的认真负责。
8．课堂小结：这篇文章介绍了种类繁多的云及云的光彩，以及它们所带来的天气的变化。虽然内容看似多，但却并不显得凌乱，而是层次清晰，条理清楚。原因在于作者选取了合理的说明顺序，先说什么，后说什么，作者做到了心中有数。另外，作为一篇介绍科学知识的文章，作者却写的非常生动形象，这在于作者运用了恰当的修辞手法。除此之外，更重要的是对于自然界的细心观察。只要我们能够认真仔细的观察，一样可以写出精彩的文章。
9．课后作业：
填写表格。
7、《故都的秋》教案(人教版高二必修)
《故都的秋》教学设计
教学目标：
1.整体感知课文，体会散文“形”、“神”合一的艺术特色。
2.品味语言，体会作者的思想感情。
3.理解“以情驭景，以景显情，情景交融”的艺术手法，学会从景物描写中把握作者的思想感情。
教学重点：以情选景；体会作者在景物的细致描写中融入的情感。
教学难点：作者主观感情与客观景物的融合。
课时安排：一课时
教学过程：
一、新课导入。
同学们，今天我们要一起来欣赏一篇非常优美的散文。在进入对这篇文章的学习前，让我们先来看一幅画，这是我根据大家学过的一篇课文中描写的景象画的，请你根据画面的内容把这篇课文背出来好吗？（画面上是《天净沙秋思》描绘的场景）这首词表达了作者一种什么样的思想感情？你是怎么体会到这种感情的？美学家说：“一片自然风景就是一个心灵的世界。”那么，我们就从《故都的秋》走入郁达夫的心灵世界，看作者又通过对秋天的描写抒发了自己怎样的深情呢？
二、初读课文，整体感知全文内容。
1.学生大声朗读课文。自己不理解的词语用笔划出来，查字典解决。不理解的句子，用笔划出来，等到分析的时候交流解决。
2.学生找出自己喜爱的句子或段落，然后朗读给大家听，并说出自己喜爱的理由。
3.挑出一个学生选出课文的3段内容，然后大家共同朗读。
三、再读课文，赏析课文景色的美。
1.在你读了这篇文章之后，你认为作者都是描写了秋天的哪些风景呢？请用最简练的语言把他们说出来。
明确：秋天：秋院、秋槐（花）、秋蝉（虫）、秋雨、秋果
2.那么我们来看一下作者笔下的秋槐有什么特点呢？用自己的话简单概括。
明确：像花而又不是花的那一种落蕊，铺得满地，脚踏上去，没有声音，连气味都没有，只能感出一点点极细微、极细柔软的触觉。
3．品味词句：哪些地方突出了“清、静、悲凉”
明确：
写秋院----“听得到青天下驯鸽的飞声。”（这是境的宁静）；“细数着一丝一丝漏下来的日光”、“静对着像喇叭似的牵牛花”（这是心的宁静）。“一椽破屋”、“破壁腰”（境的悲凉。）
写秋槐----“脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极细极柔软的触觉。”（这是境的宁静，也是心的宁静。）“扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞。”（这里有境的宁静，也有心的悲凉。）
写秋蝉----“衰弱”、“残声”。（这本身就是一种悲凉。）
写秋雨----“息列索落”、“云渐渐地卷向了西去”、“很厚的青布单衣或夹袄”（这里有境地的宁静，也有情和境的悲凉。）
写秋果----“淡绿微黄”，即使是写“红”也是“红完”。（也是一种清、静的淡色。）
3.作者都是从哪些角度对这些落蕊进行了描写呢？
明确：花铺满地，写视觉形象；脚踏花地，写触觉感受。
4.他看到、踩到这样的落蕊有什么样的感觉呢？你说作者为什么会有这样的感觉呢？
明确：细腻、清闲、落寞。正因为这里寂静无人，作者独自徘徊，无人可与交流，便只有与自然相交融。揣摩作者的心境，大约是因为难得的悠闲而欣喜，也可能因为无事可做而又寂寞吧。[写作背景]：郁达夫，三岁丧父。17岁便随长兄一起赴日本留学，在异国生活的十年，是他饱受屈辱和岐视的十年。在个人性格方面，他抑郁善感；在文艺观和审美观方面，他提倡“静的文学”，写的也是“静止如水似的文学。”此文写于1934年，此时的中国，连年战乱，民不聊生，郁达夫也是居无定所，颠沛流离，饱满受人生愁苦和哀痛。因此，作者描写的心中的“悲凉”已不是故都赏景的心态，而是对整个人生的感悟。这种感受在当时其它人的作品中也有痕迹。如朱自清的《荷塘月色》不也有哀愁吗？
由此可见，散文的鉴赏，既要读懂作者笔下的客观现实，又要注意体会作者的思想感情，而对思想感情的体会，还要结合作者当时的生活经历。
5.作者是怎样把自己的那份落寞和景物衔接在一起的呢？请你结合文字谈谈自己的理解。
[提示：作者首先心中充满了情感，而景物只是作者情感抒发的一个载体，他在描写景物的时候，就让景物带上了自己的情感特色。比如把对落蕊静态的描写，正是作者内心平静的写照，正是他感到秋天气息，让自己的内心向外宣泄的一个窗口。]
四、三读课文，分析课文的表现手法及作者对秋的总体情感
1.作者对北方秋天的总体感觉是什么？他描写的那几种景物能体现这一特点吗？试举例说明。
明确：来得清、来得静、来得悲凉。如秋雨，“忽而来一阵凉风，便系列索罗的下起雨来了”这体现了雨的“清”“静”；人们说“一层秋雨一层凉”体现了秋的“悲凉”。
2.南方秋天的特点是什么？作者为什么要写南方秋天的特点呢？
明确：空气来得润，天的颜色淡，只能感觉到一点清凉。突出北方秋天的特色，也暗含着作这对北方秋天的喜爱之情。
3.那么你能各用一个字来形容作者心中南方、北方秋的特点吗？
明确：淡、烈
4.现在请大家阅读文章第十段，然后回答，“故都的秋”在作者的心目中引发的是一种喜悦，还是一种悲伤呢？
明确：学生可根据自己的理解任意回答，不必拘于一种。
五、延伸训练。
在对景物的描写中，有时往往一字着色，一字着情。如我们的“春风又绿江南岸”“红杏枝头春意闹”。下面请你从下面所给的字中选出一个你认为最恰当的，填到括号内，说说这样选择的理由。
静夜四无邻，荒居旧业贫。雨中（）叶树，灯下白头人。（《喜外弟卢纶见寄》司空曙）（绿、红、黄、残)[提示：黄。既抓住了景物的特点，又流露了作者的心境，并且符合对偶。]
六、作业布置。
从课文中选择两句你认为非常美的句子，然后仿造它的格式写出两句自己对秋受的句子。
附：板书设计
秋院
（主观、客观）----清、静秋槐
秋蝉
（主观）----悲凉秋雨
秋果
8、《荆轲刺秦王》教案(人教版高二必修)
一、文言实词
1．通假字
(1)其为时止十有一月耳(“止”通“只”，不过，仅仅；“有”通“又”，用于整数和零数之间)
(2)独五人之曒曒，何也(通“皎皎”，光明显耀的样子)
(3)敛赀财以送其行(通“资”，钱财)
(4)缙绅而能不易其志者(通“搢”，插。缙绅，指一般做官的人)
(5)亦曷故哉(通“何”，疑问代词，什么)
2．古今异义
(1)至于今，郡之贤士大夫请于当道
古义：“至”动词，“于”介词；“至于”是“到”的意思
今义：表示达到某种程度，或表示另提一事
(2)是时以大中丞抚吴者为魏之私人
古义：党羽 今义：指与公家相对的个人
(3)吴之民方痛心焉
古义：痛于心，痛恨 今义：极端伤心
(4)既而以吴民之乱请于朝，按诛五人
古义：考察，查究 今义：压住
(5)有贤士大夫发五十金
古义：古代计算货币的单位 今义：金子
(6)非常之谋难于猝发
古义：非同寻常 今义：程度副词，十分，极
(7)视五人之死，轻重固何如哉
古义：比较 今义：看
(8)令五人者保其首领，以老于户牖之下
古义：头颅，借指性命 今义：借指某些集团的领导人
（9）慷慨得志之徒
古义：胸怀大志 今义：情绪激昂或不吝啬
（10）吾社之行为士先者
古义：两个词，行，品行；为，成为。 今义：受思想支配而表现在外面的活动。
（11）颜色不少变
古义：脸色 今义：色彩
3．一词多义
(1)发 有贤士大夫发五十金(动词，拿出)
卒以吾郡之发愤一击(动词，激发)
非常之谋难于猝发(动词，发动)
发其志士之悲哉(动词，抒发)
而又有剪发杜门(名词，头发)
见其发矢十中八九（动词，射出）
(2)行 吾社之行为士先者(名词，品行)
其辱人贱行(名词，行为)
敛赀财以送其行(动词，走，上路)
(3)固 轻重固何如哉（副词，本来，引申为“究竟”、“到底”）
斯固百世之遇也（副词，实在，真是）
(4)使 公之逮所由使也（动词，主使）
人皆得以隶使之（动词，使唤）
(5)徒 慷慨得志之徒（名词，一类的人）
哀斯墓之徒有其石也，而为之记（形容词，空）
徒有虚名（副词，相当于“只”“空”）
(6)按 缇骑按剑而前（动词，用手压或握）
按诛五人（动词，考查，查究）
以一平板按其面（动词，按压）
何不按兵束甲，北面而事之（动词，放下，止住）
缘法而治，按功行赏（介词，按照）
(7)得 慷慨得志之徒（动词，实现）
人皆得以隶使之（动词，能够）
（8）卒 未及见贼而士卒离散（名词，士兵）
鲁肃闻刘表卒（动词，死）
买五人之头而函之，卒与尸合（副词，最终）
五万兵难卒合（副词，仓促）
（9）易 缙绅而能不易其志者(动词，改变)
贼易之（动词，轻视）
（10）私 挟持私虑，深失孤望（形容词，私人的）
吾妻之美我者，私我也（动词，偏爱）
不宜偏私，使内外异法也（动词，偏私，不公道）
丹不忍以己之私，而伤长者之意（名词，私心，私利）
（11）视 视五人之死，轻重固何如哉（动词，比较）
视为止，行为迟（名词，目光，视力）
乡先辈左忠毅公视学京畿（动词，视察）
然往来视之，觉无异能者（动词，看）
（12）盛 呜呼，亦盛矣哉（形容词，盛大，隆重）
盛衰之理，虽曰天命，岂非人时哉（形容词，兴旺，兴盛）
请其矢，盛以锦囊，负而前行（动词，装上）
（13）闻 况草野之无闻者欤（名词，声名）
不求闻达于诸侯（动词，闻名）
余闻而愈悲（动词，听说）
生乎吾前，其闻道也固先乎吾（动词，懂得，理解）
（14）被 予犹记周公之被逮（介词，表示被动）
世之有饥穰，天之行也，禺、汤被矣（动词，遭受，蒙受）
将军身被坚执锐（动词，通“披”，穿在身上）
（15）望 三月之望（农历每月的十五日为望）
日夜望将军至，岂敢反乎（动词，盼望）
登轼而望之（动词，遥望，远望）
深失所望（名词，希望）
4．词类活用
(1) 名词作动词。
去今之墓而葬焉(修墓)
其疾病而死(患疾病)
缇骑按剑而前(走上前)
以大中丞抚吴者为魏之私人(做巡抚)
买五人之头而函之(用盒子装)
哀斯墓之徒有其石也，而为之记(作记)
以旌其所为（表扬）
(2) 名词作状语。
人皆得以隶使之(当作仆役)
(3) 动词使动用法。
众不能堪，抶而仆之(使……倒地)
安能屈豪杰之流(使……屈身)
(4) 动词作名词。
不敢复有株治(株连治罪的事情)
(5) 形容词作名词。
不能容于远近(远近的百姓)
吾社之行为士先者（表率，榜样）
亦以明死生之大（重大意义）
（6）形容词作动词
则尽其天年（享尽）
亦以明死生之大（表明）
以老于户牖之下（老上）
二、文言虚词
1．而
(1) 连词，表承接。
去今之墓而葬焉
死而湮没不足道者
抶而仆之
买五人之头而函之
(2) 连词，表修饰。
其疾病而死
则噪而相逐
2．以
(1) 连词，表目的。
即除逆阉废祠之址以葬之
亦以明死生之大
(2) 连词，相当于“而”，表承接。 中丞匿于溷藩以免
(3) 连词，表修饰。 于是乘其厉声以呵
(4) 介词，表凭借。 是时以大中丞抚吴者为魏之私人
(5) 介词，用。 既而以吴民之乱请于朝
(6) 介词，因为。 卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治
3．焉
(1) 兼词。 激于义而死焉(于之，在这件事上)
(2) 代词。 去今之墓而葬焉(代五义士)
(3) 语气词。 吴之民方痛心焉(无实义)
4．之
(1) 助词，的。 郡之贤士大夫请于当道
(2) 助词，主谓之间取消句子独立性。
五人之当刑也，意气扬扬
卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治
哀斯墓之徒有其石也
(3) 助词，宾语前置的标志。 钩党之捕遍于天下
(4) 动词，去，往。 佯狂不知所之者
(5) 代词。
人皆得以隶使之(指代他们)
哀斯墓之徒有其石也，而为之记(指代石碑)
5．其
(1) 代词，作定语成分。
以旌其所为(指代五义士)/
缙绅而能不易其志者(代自己)
(2) 代词，作主语成分。 敛赀财以送其行(代周顺昌)
(3) 指示代词，那。
发其志士之悲哉
哀斯墓之徒有其石也
6．于
(1) 介词，表被动。
激于义而死焉
不能容于远近
(2) 介词，向。 至于今，郡之贤士大夫请于当道
(3) 介词，在。
且立石于其墓之门
令五人者保其首领，以老于户牖之下
7．为
(1) 动词。
以旌其所为(做)/
吾社之行为士先者(作为)
(2) 判断动词，是。
以大中丞抚吴者为魏之私人
故今之墓中全乎为五人也
(3) 介词，替，给。 哀斯墓之徒有其石也，而为之记
8．当
(1) 介词，在……时候。
盖当蓼洲周公之被逮
然五人之当刑也
(2) 动词。 郡之贤士大夫请于当道(掌管，主持)
9．也
（1）表疑问语气 独五人之皦皦，何也
（2）表判断语气 周公之逮所由使也
（3）表语气停顿 然五人之当刑也，意气扬扬
三、文言句式
1．判断句
(1)是时以大中丞抚吴者为魏之私人(用判断动词“为”表示判断)
(2)即今之傫然在墓者也(用“也”表示判断)
(3)不可谓非五人之力也(用否定词“非”表示否定判断)
(4)斯固百世之遇也(用副词“固”表示判断)
（5）五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。
2．被动句
(1)予犹记周公之被逮，在丙寅三月之望(“被”表被动)
(2)公之逮所由使也(意念被动句，“逮”其实是“被逮”)
(3)或脱身以逃，不能容于远近(“于”表被动)
（4）激于义而死焉者也。（意念被动句）
（5）激昂大义（意念被动句）
3．省略句
(1)断头置(于)城上，颜色不少变(省介词“于”)
(2)问：“谁为(之)哀者？”(省介词宾语“之”)
(3)买五人之头而函之，(头)卒与尸合(省主语“头”)
(4)亦以(之)明死生之大(省介词宾语“之”)
（5）待圣人出而投缳（于）道路
4．倒装句 意念被动句
(1)郡之贤士大夫请于当道(于当道请，介词结构后置)
(2)且立石于其墓之门(于其墓之门立石，介词结构后置)
(3) 匹夫之有重于社稷也(于社稷有重，介词结构后置)
(4)四海之大，有几人欤(大之四海，定语后置)
(5) 缙绅而能不易其志者者(能不易其志者之缙绅，定语后置)
(6) 钩党之捕遍于天下(捕遍于天下之钩党，宾语前置)
（7）以吴民之乱请于朝（于朝请，介词结构后置）
（8）列其姓名于大堤之上（于大堤之上列其姓名，介词结构后置)
9、第22课《五柳先生传》教案（说课）（人教版八年级下册）
22《五柳先生传》教案05（说课）
尊敬的各位领导、老师：
上午好！很荣幸能在这里为大家解说我的一堂课，请大家提出宝贵的意见，给予批评和指导。今天我为大家说课的内容是：新课标人教版八年级语文下册第五单元第22课—?《五柳先生传》。下面我将从教材、目标、教学方法、教学流程、板书设计五大方面来对本课进行分析。
一、说教材。
《五柳先生传》是作者托名五柳先生写的传记，实为自传。这是一篇文言文，篇幅短小，但内涵深刻。文章从思想性格、爱好、生活状况等方面塑造了一位独立于世俗之外的隐士形象，赞美了他安贫乐道的精神。
二、说目标。
课标要求，对文言文的教学要在多层次诵读的基础上，加深学生对文本内容的理解。为此我设定的三维教学目标是：
1. 知识与能力目标：通过学生自主诵读，识记文言文字词音、形、义，能够扫清文字障碍，自主疏通文意，把握内容，使学生能够掌握相关文言知识，形成学习、分析文章、把握主旨的能力。
2. 过程与方法目标：分层四步读书法，即通过初读—诵读—品读—延读的程序，采用学生自主合作探究的方式，教师巧加点拨，让学生了解人物志趣、生活状况、性格方面的特点。
3. 情感态度与价值观目标：学习陶渊明“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”的精神风貌；教会学生辨证认识事物的能力。
教学重点：
工具性和人文性的统一，是语文课程的基本特点。因而我把本课的重点定为?一、疏通文意，积累文言词语。二、了解人物形象，把握其性格志趣及精神风貌。
教学难点：
语文学习是以认知基础上的体验、感悟、熏陶为主的。《课程标准》指出“欣赏文学作品，能有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的?有益启示”为了引导学生整合资料、与文本对话，我设想通过探究《五柳先生传》是不是陶渊明的自传这一问题，让学生用自己的阅读体验来把握人物性格及精神。这就是本节课的难点。
三、说教法、学法。
为了突出重点，突破难点，我安排了四个层次的诵读：第一层次，初读，疏通文意；第二层次，品读，探究文理；第三层次，诵读，加深理解；第四层次，延读，写个人小传。在此过程中，我坚持以学生为主体，教师为主导的教学原则，运用启发诱导的教学方法，为学生创设学习情境，并通过学生的自主合作探究式学习，提高学生的文学素养和客观辨证地认识事物的能力。
四、说教学流程
第一环节，由教师诵《桃花源记》导入新课，首先教师诵读几句《桃花源记》中的句子让学生猜，引出陶渊明。再让学生齐背学过的他的《归园田居》，目的是让学生温故而知新，然后引出陶渊明。并思考陶渊明笔下的五柳先生是个怎样的人？进一步激发学生学习本文的兴趣和热情。
第二环节，采用分层四步读书法，全面学习课文内容，并从深度广度两方面拓展文本内容，力求让学生达到由文及人、由人推己的读书境界。
第一层次：初读，正音，疏通文意。
1. 听老师配乐朗读，和自己预读的进行比较，在比较中准确把握句子的节奏，给学生渲染一种优美的意境。
2. 听完录音，教师指导文言文的读法。即根据词语的意义把握句子的节奏，根据教师的读法指导让学生练读。
3. 指名读课文、正音。在正音的同时，让学生迅速的书空，以加强学生对于字词的记忆。
4. 理解文意。在这里我安排学生开展活动“请让我来帮助你”。让学生边自由读边将文中不懂的词句找出来，向大家质疑问难，由学生互帮互助来完成，困难教大的由老师指点。借此充分发挥学生的主体作用，培养学生积极思考的习惯和关心他人的优秀品质，为学生提供了一个展示才华的空间。
第二层次：品读，探究文理。力求学生全面感知文本，并从深度和广度两方面拓展内容。为达到这一目标，我安排了三个步骤，即三读。
第一读。以论坛的形式让学生分组品读课文，论坛的主题是“千年‘五柳’大家谈”。我将学生分为三大组，拟出“我最欣赏———句，理由是——”?“印象最深的内容是———，理由是——”“我认为表现了——的情感，表现在——”即按品语言、品内容、品情感三方面来进行品析，每小组选择一个方面进行品读。在学生相互品读过程中，教师可去旁听。以此促进师生交流。此活动充分调动了学生的学习热情，让学生自主探究。在学生互品5分钟后，以版主的身份收集学生观点，从三方面进行总结。如：学生品读语言时，教师在广泛采听后，总结“不”是这篇文章的文眼，每一个“不”字都能体现“五柳先生”的品质，再引导学生逐步探究出五柳先生的生活态度；学生品读内容时，在广泛采听后，提出三个问题
1“爱读书”为什么“不求甚解”？
2家境贫寒为什么还“嗜酒”？
3“常著文章”为什么“自娱”？
以此让学生了解这些都是“五柳先生”的志趣，明白他志趣高雅。再问“作者是从哪些方面来介绍‘五柳先生’的？”然后板书归纳，让学生全面深入感知文本;最后是品读情感.让学生理解“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”的情怀和安贫乐道的品格。安排这三品,就是引导学生进一步深入五柳先生的内心世界,体会在那个特定的时代背景下五柳先生所特有的思想情怀,并力求在品读过程中抓住学生的闪光点,让学生在思想的碰撞中产生火花.在这一过程中,始终强化朗读,在读中加深对文本的理解.
第二读,开展“我当法
官巧断案”的活动探究问题.把历史上对五柳先生评价的人物和陶渊明，作为原告和被告，根据事实证据断定：五柳先生是否是陶渊明？让学生把五柳先生的形象和我们了解的陶渊明的形象加以对比，明确本文实为陶渊明的自传。
第三读：学生对人物的褒贬，反映了学生认知水平的差异，也反映了学生的价值取向，为了在本文思想内涵和学生价值取向二者之间架起一座桥梁，我安排了“跨越时空面对面”这一活动，让学生假设陶渊明跨越了千年来到了我们面前，说出你想对他说的话。在比较苏轼、周敦颐、陶渊明的作品和对生活的态度中，引导学生客观辨证地认识五柳先生，学习他精神、性格中进步的方面，树立“金无足赤、人无完人”、“取其精华，去其糟粕”的价值取向。
第四层次，诵读，加深理解。《语文课程标准》指出：语文课程丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深广的。积累背诵经典文章及段落，既有助于加深学生对文本内容的理解，也有助于学生在熏陶感染之中完成个人的独特体验。根据这一理念，我设计了试背这一环节，让学生在理解的基础上背诵，在背诵中加深对文本的理解。
第四层次：延读，写个人小传。这也是为了力求让学生达到由文及人，由人推己的读书境界，进而产生认识自我，完善自我的意识。我把这个写作训练命名为“猜猜我是谁”，即展示学生所写小传，让大家猜猜写的是谁。既培养了学生写人物时要抓住特征表现个性的能力，也把课堂气氛推向了高潮。
第三环节：小结。在优美的音乐声中，教师用优美的语言作结。
五、说板书
本文以自传的形式，从性格、爱好、生活三方面展示了作者的志趣和人生追求，这是作者对自己人生的一次重要观照，也是教学本文的核心内容。为了体现这一核心，我选了图画式板书形式，以五柳先生的性格、爱好、生活为切入点，以五柳先生的安贫乐道之志为重要支撑，将本文内容的丰富性和图画式板书的直观性有机的结合起来，让学生借助板书这一窗口，形象解读文本内容，深入感悟人物丰富而复杂的内心世界，最终完成学习目标，进而树立正确的价值取向。
附板书：? ?五柳先生传? ?陶渊明? ?生活贫穷? ?爱好读书嗜酒著文章? ?性格闲静少言不慕荣利? ?精神安贫乐道