《《赞美》的高二语文教案一等奖》属于语文教案中比较优秀的内容，欢迎参考。
1、《赞美》的高二语文教案一等奖
教学任务：
1．通过诵读，培养学生的民族感情。
2。通过鉴赏，整体感知这篇诗歌的内容大意，理解作者对民族生存力的讴歌。
教学安排：1学时
目标实施：
一、读导入：这首诗规模宏大，自始至终，澎湃着火热的激情，诵读时须注意两点：
一是体会蕴藏在诗行里的强烈的感情，揣摩作者痛苦的悲怆的真切感受；二是注意
每节诗末尾一句“一个民族已经起来”反复吟唱的深厚意味，这是作者发自肺腑的带血的呼喊。
二．作者和写作背景介绍：
穆旦，原名查良铮，1918年出生，1935年考入清华大学外语系。抗日战争爆发后，随清华、北大、南开三校师生从长沙步行至千里之外的边城昆明．1940年毕业后留校。1942年5月毅然加入中国远征军赴缅作战。这些经历对他的创作产生了深刻的影响。抗战以来他的心灵和肉体受到了双重考验，长沙至昆明的艰苦之旅，在诗人眼前展开的是烽火连天、山河破碎的现实，使他产生对民族生存现状的痛苦记忆。这种见闻和经理引起诗人对坚韧不拔的民族性格的深思。赞美》充满了对中华民族坚韧的生存力的礼赞。
三．鉴赏分析全诗
1．第一节：
①第一节诗人写了什么内容?
明确：辽阔美丽的大地，走不尽的起伏的山峦，数不尽的密密的村庄，美丽的河流草原，动听的鸡鸣和狗吠，但这是一片呼啸着干燥的风的荒原土地，低压的暗云下，滚滚东流水唱着单调的歌，表现的是诗人复杂的精神世界。
②诗人描写观察有什么特点?
明确：诗人仿佛站在历史的高度，鸟瞰满目疮痍的中华大地，用密集的意象群来充分展现眼中所见。
③如何理解“荒凉的亚洲的土地上”一句?
明确：点出了时代的环境，字里行间流露着对这片土地既爱且怨的感情。诗人对土地有太多的话语、太悠久的感情，他要拥抱的人民是在耻辱里生活的佝偻者。但“我”是和这土地一起受难呻吟着过来的，对土地充满着爱，而且从这爱的力量中他感受到——个伟大的史实：“一个民族已经起来”。
2．第二节和第三节： ，
①诗人重点写了“他”——一个农夫。如何理解?
明确：这个农夫是千百万中国人民的缩影，他勤劳善良，有超常的忍耐力，惯于隐忍，安于苦难，然而在日寇铁蹄的践踏下他毕竟起来了，他放下了“古代的锄头”，走上了抗战的行列。这是觉醒了的人民走上了反抗的道路，这意味着他们除了忍受饥寒、疲劳外，还要面临流血和死亡。这是多么伟大的人民啊，所以诗人要“拥抱每一个人”。
3．最后一节；
诗人以两种相互交叉的感情，写了他复杂的内心感受。如何体会这种复杂的内心感受?
明确：“悠久的年代的风”，年复一年吹过“倾圮的屋檐”，给人带来了“无尽的呻吟和寒冷”；吹过“枯槁的树顶”“荒芜的沼泽”，与“虫鸣”及“乌鸦的声音”相应和。这一切使诗人感到无言的痛苦，然而“一个民族已经起来”，所以“我”并不失望，仍有勇气生存下去。
四．朗读全诗，总结其赏析要点：
1、这首诗歌有广大的包容性，如何理解这种广大的包容性?
明确：这首诗并不想以小见大，而是力图对所见所闻所感作整体的把握，以表现复杂深刻的感情，重要处不吝惜笔墨，敞开思路大胆铺排。尽量写出了中国人民苦难的生存境况。
2．有人说这首诗是民族生命力的讴歌，你怎样理解评价?
明确：全诗尽管流露了低沉悲怆的情调，但贯穿全诗的是一种强烈的爱。作者从“耻辱里生活的人民，佝偻的人民”的身上，看到了时代的闪光，民族的转机。诗人把希望寄托在舍家保国、义无返顾的农夫身上。当战争打破了乡村的安宁，农夫便听从时代的召唤，踏上一条征战之路。他是单个人，又是一群人的代表，甚至象征着我们整个中华民族。全诗表达了作者对“一个民族已经起来”的坚定信念。
3、诗歌中的“我”指什么?诗人究竟“赞美”什么?诗歌美一节都以“个民族已经起来”作结，有怎样的意味?
明确；指抒情主人公自己。赞中华民族忍辱负重吃苦耐劳，坚忍不拔的性格，以及生生不息的生命力。使此声音成为诗歌的主旋律，凝结着诗人对民族生命力的赞美，充满一种鼓舞人心的内在力量。
五．讨论：先对《断章》进行朗读，然后学生自己赏析，讨论这首诗的主题。
教师提示：这首短诗玲珑精巧，是短诗中有悠久生命力的一朵小花。作者用常见物、眼前景创造了象征性的画面，为读者想象留下开阔的空间。有人认为理解这首诗的关键在“装饰”二字上
2、《赞美》的高二语文教案
教学任务：
1．通过诵读，培养学生的民族感情。
2。通过鉴赏，整体感知这篇诗歌的内容大意，理解作者对民族生存力的讴歌。
教学安排：1学时
目标实施：
一、读导入：这首诗规模宏大，自始至终，澎湃着火热的激情，诵读时须注意两点：
一是体会蕴藏在诗行里的强烈的感情，揣摩作者痛苦的悲怆的真切感受；二是注意
每节诗末尾一句“一个民族已经起来”反复吟唱的深厚意味，这是作者发自肺腑的带血的呼喊。
二．作者和写作背景介绍：
穆旦，原名查良铮，1918年出生，1935年考入清华大学外语系。抗日战争爆发后，随清华、北大、南开三校师生从长沙步行至千里之外的边城昆明．1940年毕业后留校。1942年5月毅然加入中国远征军赴缅作战。这些经历对他的创作产生了深刻的影响。抗战以来他的心灵和肉体受到了双重考验，长沙至昆明的艰苦之旅，在诗人眼前展开的是烽火连天、山河破碎的现实，使他产生对民族生存现状的痛苦记忆。这种见闻和经理引起诗人对坚韧不拔的民族性格的深思。赞美》充满了对中华民族坚韧的生存力的礼赞。
三．鉴赏分析全诗
1．第一节：
①第一节诗人写了什么内容?
明确：辽阔美丽的大地，走不尽的起伏的山峦，数不尽的密密的村庄，美丽的河流草原，动听的鸡鸣和狗吠，但这是一片呼啸着干燥的风的荒原土地，低压的暗云下，滚滚东流水唱着单调的歌，表现的是诗人复杂的精神世界。
②诗人描写观察有什么特点?
明确：诗人仿佛站在历史的高度，鸟瞰满目疮痍的中华大地，用密集的意象群来充分展现眼中所见。
③如何理解“荒凉的亚洲的土地上”一句?
明确：点出了时代的环境，字里行间流露着对这片土地既爱且怨的感情。诗人对土地有太多的话语、太悠久的感情，他要拥抱的人民是在耻辱里生活的佝偻者。但“我”是和这土地一起受难呻吟着过来的，对土地充满着爱，而且从这爱的力量中他感受到——个伟大的史实：“一个民族已经起来”。
2．第二节和第三节： ，
①诗人重点写了“他”——一个农夫。如何理解?
明确：这个农夫是千百万中国人民的缩影，他勤劳善良，有超常的忍耐力，惯于隐忍，安于苦难，然而在日寇铁蹄的践踏下他毕竟起来了，他放下了“古代的锄头”，走上了抗战的行列。这是觉醒了的人民走上了反抗的道路，这意味着他们除了忍受饥寒、疲劳外，还要面临流血和死亡。这是多么伟大的人民啊，所以诗人要“拥抱每一个人”。
3．最后一节；
诗人以两种相互交叉的感情，写了他复杂的内心感受。如何体会这种复杂的内心感受?
明确：“悠久的年代的风”，年复一年吹过“倾圮的屋檐”，给人带来了“无尽的呻吟和寒冷”；吹过“枯槁的树顶”“荒芜的沼泽”，与“虫鸣”及“乌鸦的声音”相应和。这一切使诗人感到无言的痛苦，然而“一个民族已经起来”，所以“我”并不失望，仍有勇气生存下去。
四．朗读全诗，总结其赏析要点：
1、这首诗歌有广大的包容性，如何理解这种广大的包容性?
明确：这首诗并不想以小见大，而是力图对所见所闻所感作整体的把握，以表现复杂深刻的感情，重要处不吝惜笔墨，敞开思路大胆铺排。尽量写出了中国人民苦难的生存境况。
2．有人说这首诗是民族生命力的讴歌，你怎样理解评价?
明确：全诗尽管流露了低沉悲怆的情调，但贯穿全诗的是一种强烈的爱。作者从“耻辱里生活的人民，佝偻的人民”的身上，看到了时代的闪光，民族的转机。诗人把希望寄托在舍家保国、义无返顾的农夫身上。当战争打破了乡村的安宁，农夫便听从时代的召唤，踏上一条征战之路。他是单个人，又是一群人的代表，甚至象征着我们整个中华民族。全诗表达了作者对“一个民族已经起来”的坚定信念。
3、诗歌中的“我”指什么?诗人究竟“赞美”什么?诗歌美一节都以“个民族已经起来”作结，有怎样的意味?
明确；指抒情主人公自己。赞中华民族忍辱负重吃苦耐劳，坚忍不拔的性格，以及生生不息的生命力。使此声音成为诗歌的主旋律，凝结着诗人对民族生命力的赞美，充满一种鼓舞人心的内在力量。
五．讨论：先对《断章》进行朗读，然后学生自己赏析，讨论这首诗的主题。
教师提示：这首短诗玲珑精巧，是短诗中有悠久生命力的一朵小花。作者用常见物、眼前景创造了象征性的画面，为读者想象留下开阔的空间。有人认为理解这首诗的关键在“装饰”二字上
3、高二语文苦难中的尊严《论厄运》《直面苦难》教案 必修5教学设计
“苦难中的尊严”——《论厄运》《直面苦难》教案
教学目的：
1、品味凝炼的语言，体会深沉的哲理。
2、提高比较辨析的阅读能力。
3、培养正确面对逆境的态度。
教学重点：以两文的整合为基础，让学生对材料独立探讨以提高研讨能力，并加深对苦难的认识。学习中先以学生筛选体现作者观点的格言警句为突破口，以期理解两篇文章的内涵；然后学生进行两文相同相异点的比较；透彻理解两文深沉的哲思后，学生拓展开去，联想具象化的直面苦难的故事，从中领悟面对不同悲剧时许许多多的英雄或凡人所展示的人性美；最后以练笔的形式将对苦难的认识形成文字，变成座右铭的格式珍藏在自己的内心，化为一种人格力量。
教学难点：理解文章蕴含的哲理。
学习方法指导：独立探讨，整合信息。
教学课时：1课时
教学过程：
一、 导入：
人生苦短，风云难测，我们难以想象海伦·凯勒的世界，那是怎样漫长的黑夜；我们难以窥探贝多芬被剥夺聆听权力时最初的心境！病魔束缚了霍金的躯体，宇宙中弥漫着这位科学巨匠睿智的思绪；智障阻碍了舟舟的发育，而音乐王国里却飘洒着灵动的音符。苦难有非凡的意义，生命有崛起的尊严。今天让我们走进培根和周国平的哲理散文——《论厄运》《直面苦难》，深入体会苦难中的尊严。
师：板书课题 “苦难中的尊严”——《论厄运》《直面苦难》。
二、 解题
题目中的“厄运”“苦难”，指人生并不是一帆风顺的，而是会时时会遇到什么？——“逆境”。
三、展示学习目标：
1、 品味凝炼的语言，体会深沉的哲理。
2、 提高比较辨析的阅读能力。
3、 培养正确面对逆境的态度。
四、阅读《论厄运》
1、速读2分钟，划出《论厄运》中最能体现作者观点的名言警句。
学生回答，讨论后明确。
“好的运气令人羡慕，而战胜厄运则更令人惊叹。”
“幸运所需要的美德是节制，而厄运所需要的美德是坚忍，后者比前者更难能可贵。”
“超越自然的奇迹，总是在对厄运的征服中出现。”
“真正的伟人，是像神那样无所畏惧的凡人。”
“最美好的品质也正是在厄运中显示的。”
（注意：“最美的刺绣，是以明丽的花朵映衬于暗淡的背景，而绝不是以暗淡的花朵映衬于明丽的背景”，“人的美德犹如名贵的香料，在烈火焚烧中散发出最浓郁的芳香”，两句未点出“厄运”、“美德”等字眼，能体现作者观点，但不是最能体现，它们是用比喻、对比给文章增添了诗意。）
2、小结，同学通过刚才找到的句子，思考培根要大家以怎样的态度面对苦难呢？
“无所畏惧”、“勇敢战胜”、“坚忍”。
五、阅读《直面苦难》。
1、对于苦难，作者阐发了哪三个观点？
讨论后小结：面对自然苦难，我们应以最真实的勇气挺立而不倒下，以此维护人在大自然面前的尊严。
苦难磨钝了多少敏感的心灵，悲剧毁灭了多少失意的英雄。人天生是软弱的，惟其软弱而犹能承担起苦难，才显出人的尊严。
苦难英雄也是芸芸众生中的一员，生活在世俗的旋涡中。面对苦难，最深刻的生活体验藏在日常生活的不为人知的角落。
2、这样看来，《直面苦难》的主旨是什么？
人在自然悲剧面前，应该坚强挺住，维护自己在大自然面前的尊严，这种坚强是战胜了软弱而挺起的坚强，但不要一味地美化苦难，它也有消极作用。
六、为了更透彻地理解两文的哲理，请同学们用5分钟朗读刚才涉及的名句，并背诵其中的3句。
七、小组讨论，解决以下问题。
1、两文的观点有哪些共同之处？ 2、阐述的侧重点又有什么区别？3、它们说理上各有什么特点？
相同之处是，两文都肯定了逆境的价值。培根说：“厄运所需要的美德是坚忍”，“最美好的品质也正是在厄运中被显示的”；周国平说：一个人只有面对平常生活中的悲剧和苦难，才能成为真正的勇者。两文都指出了面对自然悲剧时应有的态度。培根说：“超越自然的奇迹，总是在对厄运的征服中出现的。”周国平说：“我们以此维护了人的最高的也是最后的尊严——人在大自然面前的尊严。”
不同之处是培根的“逆境观”是英雄主义的，具有古典浪漫主义气息，而周国平则汲取了存在主义的思想养料，倡导一种平民化的“逆境观”，他承认逆境的作用，但同时指出逆境对人的消极磨损作用，反对过分夸大苦难的积极作用和美化苦难英雄的做法，说“只有以软弱的天性勇敢地承受着寻常苦难的人们，才是我的兄弟姐妹”。
两篇文章都具有浓郁的思辩色彩和哲理味，观点鲜明简洁而有力度，但是在说理方式上，却很不一样。 《论厄运》环环相扣，层层深入，分析周密严谨，见解深刻独到。《直面苦难 》不追求分析论证的环环相扣，而是用诗一般跳跃的语句、具象化的阐发，直接点明思考的结果。
八、拓展
学生谈关于“苦难中的尊严”的经典故事，尤其是直面自然悲剧（生老病死、天灾人祸）的故事。
回顾篇目《我与地坛》（史铁生），推荐小说《平凡的世界》（路遥）。
对于学生来说，顺境和逆境不是什么新鲜话题。抓住文本中内容，以此为支撑，启迪学生的思维，让他们在原有基础上认识得到深化。《读本》上选了王蒙的《人生三境》，指导学生阅读。
资料辑录:培根的《培根论人生》一书.该书选择了培根的26篇文章:《论真理》,《论善》,《论美》,《论求知》,《论革新》,《论健康》,《论天性》,《论习惯》,《论幸运》,《论厄运》,《论时机》,《论勇气》,《论敏捷》,《论称赞》,《论爱情》,《论家庭》,《论友谊》,《论青年与老年》,《论旅行》,《论自私》,《论怒气》,《论假聪明》,《论猜疑》,《论嫉妒》,《论狡猾》,《论报复》.这些文章都选自培根的《论说随笔文集》.
单元整合
人生既有灿烂的阳光，也会有凄冷的风雨。直面人生，就是正视人生中的苦、乐、顺、逆，勇敢面对生活中的选择和考验，拥有积极向上的生活态度和通达乐观的健康人格。在人生长河中，我们需要面对的内容将会有很多很多。本专题重点探讨的是人生的大思考：“生存与毁灭”、“顺境与逆境”。有过这类的思考后，我们的意志才会坚强，脊梁才会挺直，生命才有力量。
本专题以问题探讨为主，在经典文本的学习过程中，培养学生的探究意识。围绕“直面人生”分成三个板块：“生存选择”、“真的猛士”、“苦难中的尊严”。这三个板块之间互相补充，层层深入，形成一个整体。第一板块探讨的核心问题是怎样理解司马迁和屈原不同的人生选择，利用材料内容的对立统一，构成问题情境，使学生产生强烈的问题探讨愿望；第二板块让学生在经典文本《记念刘和珍君》所创设的具体情境中进一步探讨“生存选择的问题；第三板块围绕“顺境与逆境”整合材料，两篇文章都具有浓郁的思辨色彩和哲理味，充满人生智慧，学生对学习材料进行独立的探讨，比较文章对逆境表达的观点的异同、说理方式的不同。
4、高二语文《故都的秋》教案
教学目标
１．了解文章“景”与“情”和谐统一的写作特点，联系写作背景，体会作者在秋景中所寄托的感情。
２．联系文中所写的五幅秋景图，进一步掌握散文“形”与“神”的关系。
３．根据自己的主观色彩，有意识在选择几处景物，写几个片段。
教学过程
一、导语
故都的秋：秋是文章景物的主要内容，北平故都，已是历史上繁华的过眼烟云。因此，题目中就含有一种深深的“眷恋”。一个旧都的秋景，为何会引起作者的眷恋？作者又给我们描绘了一副怎样的秋景图？下面，我们就一起来学习郁达夫的《故都的秋》。
初步感知课文内容，思考下面两个问题：
１．作者眼中的秋景具有哪些特色？找出文章的文眼。
２．作者在文中描写了几幅故都秋天的画面？
二、课文诵读
教师范读（或听朗读录音）、学生有感情的朗读课文
三、课文分析
（一）明确思考题：
１．“北国的秋，却特别的来得清，来得静，来得悲凉。”“清”“静”“悲凉”是故都的秋的特点。这是课文的主线或文眼。对课文文眼或主线的把握有利于我们对课文的深入理解。如：《荷塘月色》中“这几天心里颇有点不宁静”《绿》中的“惊诧于梅雨潭的绿了”。
２．描写了五幅画面：小院清晨 槐树落蕊 秋蝉嘶叫 闲话秋凉 秋果奇景
（二）分析课文
１．从五幅画面入手，分析
（1）故都的秋的特点。
（2）“反衬”手法的运用。
（3）从主客观两方面来分析，作者为什么要选取这五幅画面来写故都的秋。
（结合当时的社会环境和作者的经历来分析）
２．分析第2、13两个自然段，将北国之秋和南国之秋相对比，表现了作者怎样的情怀？
３．的“形”是什么？“神”是什么？“形”与“神”的结合点是什么？
明确：的“形”是故都的自然风物，具体说就是那五幅秋色图。“神”是赞美故都的自然风物，抒发向往、眷恋故都之秋的真情，流露出深远的忧思和孤独感。“结合点”是“清”、“静”、“悲凉”。
４．文章描绘了五幅秋色图之后，有一大段议论，这段议论的作用是什么？
明确：从记叙到议论，这是从“形”到“神”的深化过程。这段议论，在前面记叙的基础上，从喻理的角度，进一步赞颂秋，赞颂北国之秋。
５．如何理解文章结尾的一段话？
明确：秋色是这样的美好，祖国的美景是这样的可爱，联系当时国家山河破碎、内外交困的现实，作者为了保住祖国美好的东西，“愿意把寿命的三分之二折去”，不仅抒发了赞美、眷恋故都自然风物的真情，也表现出了深沉的爱国之情。
四、课外作业
让学生根据自己的主观色彩有意识地选择几处景物，写成片段。
5、高二语文必修五《边城》的教案
教学目标：
1、把握对环境的铺陈，了解自然环境对小说主题的作用。
2、 通过细读，品味翠翠的人格形象。
3、结合人物分析，领会小说的主旨，明确边城所要表现的的人性内核。
教学重点：把握主旨和翠翠的人物形象。
教学难点：理解边城的文化内涵。
教学课时：3课时。
教学方法：品读法、分析法。
第一课时
(课前播放黄磊的《等等等等》，投影一段话：我将把这个民族为历史所带走向一个不可知的命运中前进时，一些小人物在变动中的忧患，与由于营养不足所产生的“活下去”以及“怎样活下去”的观念和欲望，来作朴素的叙述。)
一、导入。
讲到历史，我们很容易便会想到的是一些英雄豪杰的叱咤风云，是那些朝堂上的九五之尊，唐宗宋祖，拿破仑、华盛顿;或者便是那些某一方面的杰出人才，像杜甫、李时珍、牛顿、哥白尼等等。因为他们用自己的行为在历史上留下了自己的名字。但是在历史里沉默着的更大多数，却是一些什么也没有留下的，像我这样的普通人，这个群体在人群中最庞大，也最渺小。谁也不会关注到在中国最广大土地上耕种的每一个农民或者在硝烟里搏杀的每一个士兵。因为他们不是历史的关键，在历史的宏大叙事中他们往往消失的无影无踪。但是沈从文作为一个有着深切社会责任感和人文修养的文人，他关注着这沉默的大多数，于是在他的代表作《边城》的题记中我们看到了这样一段话(如上)。在沈从文朴素的叙事中，展开了一副边城生活的画卷。
二、情节梳理。
(投影课题以及一句话：我要表现的本是一种“人生的形式”，一种“优美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”。)
长假前，请大家回去读读《边城》的全文，我不知道有多少同学认真去读了，但是我依然很真诚的相信在座的大家真正去读了，而且有所感受。
那么，我们先请一位同学来简单的把故事理一理，或者大家一起来理一理，讲不完整没关系，你一言我一句，我们先把这个故事拼接出来。
明确：川湘交界的茶峒附近，小溪白塔旁边，住着一户人家。独门独院里，只有爷爷老船夫和孙女翠翠两个人，还有一只颇通人性的黄狗。这一老一小便在渡船上悠然度日。茶峒城里有个船总叫顺顺，他是个洒脱大方，喜欢交朋结友，且慷慨助人的人。他有两个儿子，老大叫天保，像他一样豪放豁达，不拘俗套小节。老二的气质则有些像他的母亲，不爱说话，秀拔出群，叫傩送。小城里的人提起他们三人的名字，没有不竖大拇指的。端午节翠翠去看龙舟赛，偶然相遇相貌英俊的青年水手傩送，傩送在翠翠的心里留下了深刻的印象。可巧的是，傩送的兄长天保也喜欢上了翠翠，并先傩送一步托媒人提了亲。兄弟两人都决定把话挑明了，于是老大就把心事全告诉了弟弟，说这爱是两年前就已经植下根苗的。弟弟微笑着把话听下去，且告诉哥哥，他爱翠翠也是两年前的事，做哥哥的也着实吃了一惊。
然而此时，当地的团总以新磨坊为陪嫁，想把女儿许配给傩送。而傩送宁肯继承一条破船也要与翠翠成婚。爷爷自然是晓得孙女的心事，却愿让她自己做主。兄弟俩没有按照当地风俗以决斗论胜负，而是约定采用公平而浪漫的唱山歌的方式表达感情，让翠翠自己从中选择。傩送是唱歌好手，天保自知唱不过弟弟，心灰意冷，断然驾船远行做生意。碧溪边只听过一夜弟弟傩送的歌声，后来，歌却再没有响起来。老船夫忍不住去问，本以为是大老唱的，大老讲实情讲出后边去做生意，几天后他听说老大坐下水船出了事，淹死了……码头的船总顺顺也忘不了儿子死的原因，所以对老船夫变得冷淡。老船夫操心着孙女的心事，后终于耐不住去问，傩送却因天保的死十分怪责老船夫，自己下桃源去了。船总顺顺也不愿意翠翠再做傩送的媳妇，毕竟天保是因她而死。老船夫只好郁闷地回到家，翠翠问他，他也没说起什么。夜里下了大雨，夹杂着吓人的雷声。爷爷说，翠翠莫怕，翠翠说不怕。两人便默默地躺在床上听那雨声雷声。第二天翠翠起来发现船已被冲走，屋后的白塔也冲塌了，翠翠吓得去找爷爷，却发现老人已在雷声将息时死去了。
老军人杨马兵热心地前来陪伴翠翠，也以渡船为生，等待着傩送的归来。傩送也许永远不会回来了，也许明天就会回来。
三、环境分析。
思考一：很明显“边城”除了是这部小说的题目，还是这段故事发生的背景环境。不论大家对沈从文了解多少，或者对边城了解多少，小说中的这个地方给大家的印象是怎样的?换言之，边城是一个什么样的地方?(世外桃源，质朴天然)
1、地理位置处在边缘，客观上与世隔绝。
两省接壤处，十余年来主持地方军事的，注重在安辑保守，处置还得法，并无变故发生。水陆商务既不至于受战争停顿，也不至于为土匪影响，一切莫不极有秩序，人民也莫不安分乐生。这些人，除了家中死了牛，翻了船，或发生别的死亡大变，为一种不幸所绊倒觉得十分伤心外，中国其他地方正在如何不幸挣扎中的情形，似乎就永远不会为这边城人民所感到。
地理的偏远带来民风的单纯。
2、保留着许多传统的生活习惯与方式。
端午日，当地妇女小孩子，莫不穿了新衣，额角上用雄黄蘸酒画了个王字。任何人家到了这天必可以吃鱼吃肉。大约上午十一点钟左右，全茶峒人就吃了午饭，把饭吃过后，在城里住家的，莫不倒锁了门，全家出城到河边看划船。
划龙舟、捉鸭子等。
这就像是陶渊明笔下的桃花源“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”
思考二：边城与生活在之中的人们有什么样的联系?
由于地理上的偏远，改朝换代，战争革命都影响不到他们，就像《桃花源记》中的武陵人，不知有汉，无论魏晋。他们在一种单纯的生活环境下祖祖辈辈的延续着一种生活方式。因此也保持着近似原始的价值观——一种非功利的价值观。
文中描述了当事情与钱发关系时，祖父的处理方式一定是互相推诿，仿佛钱是人人都不要的东西般，在这些争执里，谁要是最后占了钱的便宜，谁就是输家。文中也安排了几个推钱的场景令人印象最深的就是与屠夫的争执，还有一个定要留钱的摆渡客。祖父摆渡死不肯收钱，反而到处请人喝酒。买猪肉互相推钱。正因为爷爷的性格正符合茶峒人的道德观，所以为人们所推崇，提起渡船，无人不知那个豪爽老人，当然，可以说每个人都摆渡，所以知道她，但是，从文中人们对老人的熟悉和态度可以看出，人们对他性格的尊敬，甚至他去买东西，“一定有许多铺子上商人送他粽子与其他东西，作为对这个忠于职守的划船人一点敬意”。即便是文中最有钱的顺顺，也是一个不十分在意钱的人，慷慨得很。而小镇里，有钱人家的儿子喜欢穷人家的姑娘，抛了门当户对的聘礼，要娶穷人家姑娘，也不是什么新闻。可见，边城，这样一个地方，是重义轻利的，不为商业气息所熏染变质。
沈从文极力想表现的是一个非功利的社会形态。最有说服力的，就是文中所说的寄食者——妓。应该说，妓生活在社会的底层，为了生活出卖着自己的肉体。在道学家的眼里，这绝对的是下流可耻的。但是在沈从文笔下的边城里“由于边地的风俗淳朴，便是作妓，也永远那么浑厚，遇不相熟的人，做生意时得先交钱，再关门撒野，人既相熟后，钱便在可有可无之间了。【情意胜过利益】妓多靠四川商人维持生活，但恩情所结，则多在水手方面。感情好的，互相咬着嘴唇咬着颈脖发了誓，约好了“分手后各人皆不许胡闹”，四十天或五十天，在船上浮着的那一个，同留在岸上的这一个，便皆呆着打发这一堆日子，尽把自己的心紧紧缚定远远的一个人。【即便出卖肉体，也珍视自己的爱情】尤其是妇人感情真挚，痴到无可形容，男子过了约定时间不回来，做梦时，就总常常梦船拢了岸，一个人摇摇荡荡的从船跳板到了岸上，直向身边跑来。或日中有了疑心，则梦里必见男子在桅上向另一方面唱歌，却不理会自己。性格弱一点儿的，接着就在梦里投河吞片烟，性格强一点儿的便手执菜刀，直向那水手奔去。【佛洛依德认为梦是潜意识的欲望，由于睡眠时检查作用松懈，趁机用伪装方式绕过抵抗，闯入意识而成梦。梦是淳朴民风的折射。】……短期的包定，长期的嫁娶，一时间的关门，这些关于一个女人身体上的交易，由于民情的淳朴，身当其事的不觉得如何下流可耻，旁观者也就从不用读书人的观念，加以指摘与轻视。这些人既重义轻利，又能守信自约，即便是娼妓，也常常较之讲道德知羞耻的城市中人还更可信任。”在边城，即便是社会上最势利的东西的产物，小镇里最势利的角落，也因人的淳朴，也是如此的敷衍着势利，而尽力过着如此人性化的生活。文中处处点出边城的不功利，人人以反功利为荣，沈先生对此类场景津津乐道。夏志清著《中国现代小说史》和司马长风《中国新文学史》置沈从文于中国现代文学大家地位，1987年西方文学界开始提名沈从文为诺贝尔文学奖候选人。如果说鲁迅笔下的阿Q是国民劣根性的表现，它体现的是国人人性中难堪下作而又无奈的一面，那么边城则恰恰相反，它体现的几乎都是人性中善的一面。
思考三：沈从文为什么选择“边城”作为小说的背景?
读一篇小说，如果你喜欢，你就应该尽可能的去多了解与之有关的信息。这是一个思维延续的过程，当你走进幕后，你会发现许多在读小说时所体会不到的乐趣与风景。所以长假期间老师也推荐了几篇与《边城》相关联的文章希望大家看看。
作品绝对不是作家念一句咒语凭空而来的。小说往往带着作者的身影与愿望。沈从文在《从文自传》中《我所生长的地方》一文里有这样的描述“我想把我一篇作品里所简单描绘过的那个小城，介绍到这里来。这虽然只是一个轮廓，但那地方一切情景，却浮凸起来，仿佛可用手去摸触。……我就生长在这样一个小城里，将近十五岁时方离开。出门两年半回过那小城一次以后，直到现在为止，那城门我还不曾再进去过。但那地方我是熟悉的。现在还有许多人生活在那个城市里，我却常常生活在那个小城过去给我的印象里。”当时间渐渐拉长，我们渐渐长大，我们都会发现过去的日子远比现在幸福，就如大家会觉得幼儿园的日子比现在愉快，老师也会感受到当学生的日子比当老师的时候开心。这种对童年生活的回忆充分的表现在沈从文的小说之中。沈从文是一个天真浪漫的作家。在这里，老师八卦一下。
沈从文1902年生于湖南凤凰县一个军人世家， 1917年参加湘西靖国联军第二军游击第一支队，驻防辰州(沅陵)。1920年在芷江一警察所当办事员后因初恋受骗而出走。他的婚姻相当的富有情趣。当时苏州一个名叫张吉友的富商，除了拥有万顷良田，热心于结交蔡元培这样的教育界名流、投资教育事业，还因四个才貌双全的女儿而尽人皆知。后来，这个大户人家的二女儿张允和嫁给了颇有建树的语言学家周有光，三女儿张兆和则嫁给了赫赫有名的大作家沈从文。
青年时代的沈从文就因写过一些新潮的白话小说而在文坛崭露头角，由于诗人徐志摩的介绍，他被中国公学校长胡适聘为教师。18岁的张兆和在中国公学曾夺得女子全能第一名，她聪明可爱，单纯任性。兆和身后有许多追求者，她把他们编成了“青蛙一号”、“青蛙二号”、“青蛙三号”。二姐张允和取笑说沈从文大约只能排为“癞蛤蟆第十三号”。自卑木讷的沈从文不敢当面向张兆和表白爱情，他悄悄地给兆和写情书。
老师的情书一封封寄了出去，点点滴滴滋润着对方的心。女学生张兆和把它们一一作了编号，却始终保持着沉默。后来学校里起了风言风语，说沈从文因追求不到张兆和要自杀。张兆和情急之下，拿着沈从文的全部情书去找校长理论，那个校长就是胡适。
兆和把信拿给胡适看，说：老师老对我这样子。胡校长答：他非常顽固地爱你。兆和马上回他一句：我很顽固地不爱他。胡适说：我也是安徽人，我跟你爸爸说说，做个媒。兆和连忙说：不要去讲，这个老师好像不应该这样。没有得到校长胡适的支持，张兆和只好听任沈老师继续对她进行的感情文字的狂轰滥炸。沈从文开始了他马拉松式的情书写作。就在张允和与周有光喜结良缘后不久，她的妹妹张兆和也在名作家沈从文的长时间进攻下举手投降，成为这个情书圣手的俘虏。
可见天真浪漫的沈从文眼里，爱与美是他不懈的追求。在他的许多文学作品里不断闪现着对童年生活环境的追忆，这可以看作是一种缅怀。他对湘西当年的风情，这种人人以情义为重，以不要钱为荣的风情，这便是沈先生所念念不忘的人土风人情。
另一方面，沈从文在《从文小说习作选·代序》中说：这世界上或有想在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人，那可不是我。我只想造希腊小庙。选山地作基础，用坚硬石头堆砌它。精致，结实，匀称，形体虽小而不纤巧，是我的理想的建筑。这庙里供奉的是“人性”。我要表现的本是一种“人生的形式”，一种“优美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”。沈从文的写作目的便在于表现一种人性的形式。就像大家上化学课、物理课做实验前一定会整理好试验台，洗清每一件容器一样。如果把沈从文写作边城看作是一次关于人性的实验，边城就是一个试验台，如果这个实验台上有杂质就可能影响到实验的结果。因此，要表现纯粹的人性，就需要边城这样一个无论外在还是内在都纯粹的环境。
边城是作家精神追求的一种境界，是一种诗意的栖居所在。我们与其说边城在中国版图上某一个地方，不如说边城是存在于作家心中的一块灵地，一方净土。这是作者生活的理想，是作者所设想的那种人与人之间的关系。在《给志在写作者》中说：“一个伟大的作品，总是表现人性最真切的欲望。”就连他死后归葬凤凰县的墓碑上也刻着：照我思索能理解“我” 照我思索可认识“人”
批评家刘西渭所说：“这些可爱的人物，各自有一个厚道然而简单的灵魂，生息在田野晨阳的空气。他们心口相应，行为思想一致。他们是壮实的，冲动的，然而有的是向上的情感，挣扎而且克服了私欲的情感。对于生活没有过分的奢望，他们的心力全用在别人身上：成人之美。”(《〈边城〉与〈八骏图〉》)然而，他在《边城·题记》中说：“我这本书只预备给一些‘……极关心全个民族在空间与时间下所有的好处与坏处’的人去看。”“这作品或者只能给他们一点怀古的幽情，或者只能给他们一次苦笑，或者又将给他们一个噩梦，但同时说不定，也许尚给他们一种勇气同信心!”从而唤醒读者对“这个民族真正的爱憎与哀乐”的关注，“更希望的还是可以燃起行将下乡的学生一点克服困难的勇气和信心”(《长河·题记》)。
在那样一个年代，“边城”是沈先生的一个梦，——也许就是那样一个边缘城市，在心灵的边缘，人生的边缘，爱憎的边缘，善恶的边缘……在那里，可以怀古，可以让他以及和他一样的人们将自己的心灵或者说是灵魂栖息其中，得以片刻的安宁。
四、问题思考。
1、 你觉得故事中翠翠是什么样的?
2、“边城”真的是一个如此美好的地方吗?
6、高二语文《孤独的收割人》教案
教学目的：
1、学习本诗衬托的表现手法，品味诗人质朴的语言风格。
2、使学生认识到只有深入生活，贴近人民，才能从普遍劳动者身上挖掘特有的美。
教学重点、难点：
1、准确理解诗人为什么对那收割女的歌声如醉如痴，流连忘返。
2、对两首诗如何进行比较阅读。
3、学习如何运用衬托手法来突出主体。
教学设想：
教学方法：
1、比较阅读法。通过《孤独的收割人》与白居易的《观刈麦》的比较分析，认识这两首诗在思想内容与表现手法上的异同。
2、问题研究法：对比较难以理解的诗句组织学生讨论研究。
媒体设计：
投影仪
教学时数：
1课时
教学步骤：
方案一
导语设计
上一课，我们领略了普希金所描绘的自由奔放的大海魅力，
今天我们再将艺术的轻舟驰向19世纪的英国，去聆听苏格兰高原上一位年轻姑娘优美动人的歌唱。
解题：
作者及背景简介：
威廉·华兹华斯（1770－1850）是19世纪英国浪漫主义文学思潮的杰出代表人物。1787年进入著名学府剑桥大学学习，获文学学士学位。1790年去法国、瑞士和意大利旅游，受到当时法国革命思想的强烈感召。一年后，他又一次访问法国，与法国革命党人结下了深厚的友谊，坚定地拥护法国革命，回国后即创作了一些具有民主思想的诗歌。18世纪后期，浪漫主义文学思潮逐渐兴起、壮大，自幼就深受自然陶冶的华兹华斯决心投身大自然，潜心写诗并探索人生意义，1798年他与塞缪尔·柯勒律治合作的《抒情歌谣集》开一代诗风，成为英国文学史上最伟大的篇章之一。华兹华斯终生定居于田园乡野，关切农村下层劳动群众，他以民主主义和人道主义的观点，以满腔的同情和敬意，描写农民、牧民、流浪者的困苦生活，歌颂他们纯良的品质和坚韧的意志。其诗风清淡朴素、含义隽永。
《孤独的收割人》写于1805年11月5日，是诗人游历苏格兰时所写。其诗有多种译本，如《刈麦女》（顾子欣译）、《孤独的刈禾者》（曹鸿昭译）、《孤独的收割人》（黄杲炘译）等。另外，对其诗的主题艺术特色也多有不同的看法。
研习课文
整体把握，理清思路
组织学生有感情地诵读全诗，把握诗歌的感情基调。在此基础上，设计如下几个问题：
问题一：贯穿全诗的线索是什么？
明确：孤独的收割人的歌声是贯穿全诗的线索。
问题二：概括每节诗的主要内容。
明确：
第一节：孤独的年轻姑娘边收割边唱着凄凉的歌；
第二节：突出表现收割女歌声的优美动人；
第三节：诗人对歌词内容的猜测；
第四节：歌声虽已消失，音乐却在诗人心头长留。
具体研习
问题一：诗人为什么对收割女的歌声如醉如痴，流连忘返？
明确：诗人在《抒情歌谣集》再版序言里写道：“我通常都选择微贱的田园生活作题材……因为在这种生活里，人们的热情是与自然的美而永久的形式合而为一的……他们表达情感和思想都很单纯而不矫揉造作。”这句话对我们理解这个问题很有帮助。
首先，诗人所描绘的收割人，是一位勤劳而又充满青春活力的年轻姑娘。诗人把“她”独自置身于高原广阔的田野上，“她独自在那里又割又捆”、“她举着镰刀弯下腰去”，这样活动的人与静止的自然和谐的结合便构成了一道独特的风景线。
其次，这位年轻的姑娘在艰辛的劳动中用凄凉的歌声抒发自己忧伤的心情，她“一边收割，一边在歌唱”，那凄婉的歌声“在深邃的峡谷久久回荡”，这就为这独特的风景线抹上了一层淡淡的愁惨色彩。
再次，年轻姑娘凄凉的歌声震人心魄，引人遐想，“我凝神屏息地听着，听着”、“那乐声虽早已在耳边消失，却仍长久地留在我的心上”。也许，这歌声也勾起了诗人对悲伤往事的回想，诗人与收割女的心灵已紧紧暗合在一起。
综上所述，雄浑的自然，活动的人，凄婉动人的歌声这三者构成了一种独特的美，而诗人的心灵也已融合在这美的境界中，因而诗人如醉如痴，流连忘返。
（这一问题有一定的难度。可作如下引导：教者把上述华兹华斯的一段话用投影仪显示出来，然后引导学生从自然环境，人物活动，凄凉的歌声，诗人的感受这几个方面一步步引导学生思考，从而得出答案。在启发引导下，学生如能触发智慧的火花，提出自己独特的见解，只要言之有理，都应予以肯定。）
问题二：诗人在第二节运用什么手法来表现“收割人”的歌声优美动听？
明确：运用衬托的手法来突出“收割人”歌声的优美动听。
问题三：诗人为什么用沙漠里的夜莺和赫伯利群岛的杜鹃的鸣叫来衬托，这样写有什么好处？
明确：诗人以两个生动的意境来衬托“收割人”歌声的动人：荒凉的沙漠里疲乏的旅人突然听到夜莺清脆的鸣啭，无疑给艰难跋涉的远行者带来完成征途的勇气和希望；寒冷苍凉的赫伯利群岛在严冬过后一朝出现了报春的杜鹃的啼声，这又像为岛上灌注了新的生命。作者在这里尽力渲染夜莺和杜鹃鸣叫的优美动人，越是如此，越能突出“收割人”歌声的优美和强大的感染力。
（关于两个意境的描写，可让学生充分发挥想象，去领悟夜莺和杜鹃鸣啼的魅力，不必拘泥以上的解说。）
比较阅读
《孤独的收割人》与白居易《观刈麦》进行比较阅读，品味这两首诗的异同之处。
明确：
相同处：
1、从表达的思想内容看，两首诗都描述了劳动者在田间劳作的情景，都充满了对劳动者的同情。
2、两首诗的语言都朴素平实，不加雕饰。
不同处：
1、从写作内容看，《孤独的收割人》则重抒情，《观刈麦》则重于记叙。
2、两首诗虽都充满了对劳动者的同情，但思想感情却有较大的差异。华兹华斯具有民主主义和人道主义的思想，且长期生活在田园乡野，和劳动人民有广泛的接触，因而对他们的同情中充满更多的关爱。如他在听到收割人在歌唱时写道：“请你站住，或者悄悄走过！”为的是不愿打扰“收割人”的歌唱，这完全是一种平等的态度；而白居易身居官位，平时较少接触劳动人民，因而他的同情中更多的是怜悯，写此诗的目的不过是为了讽喻天子，能减轻农民的赋税而已。
3、表现手法不同。《孤独的收割者》运用衬托的手法突出了收割女歌声的优美动听；《观刈麦》则运用对比的手法，将劳动人民的穷苦与诗人自己的富裕生活作对比，表现了诗人“自愧”的心理。
（比较阅读必须在对这两首诗理解的基础上进行。白居易诗可在课前布置学生阅读理解。两位诗人对劳动者的感情是同中有异，学生对此理解有一定的难度，教者可引导学生结合诗人的地位，思想，背景进行分析。）
课堂训练
《孤独的收割人》有多种译本，下面一段的译文与课本中的同一段作比较，你认为哪段翻译得更好，请说明理由。
旅行在阿拉伯沙漠的人
疲乏地歇息在荫凉的地方；
夜莺的歌受他们欢迎，
却比不上这种歌唱；
春天里，杜鹃一声声号啼，
在最远的赫布里底响起，
打破群岛间海上的寂静——
但不如这歌声激动人心。（黄杲炘译）
（这是比较阅读的另一种形式，可提示学生从两首诗的意境、节奏、音韵几个方面作比较，不必有统一的看法。）
课堂小结：
本节课，我们在理解这首诗的基础上，着重进行了比较阅读，有将这首诗与我国古代诗歌的比较，有同一首诗不同翻译的比较。比较的过程就是欣赏品味的过程，它有助于提高我们的鉴赏水平，希望同学们在今后的课外阅读中，在意识地多进行这方面的研究。
布置作业：
将这首诗改写成散文
阅读《华兹华斯抒情诗选》（上海译文出版社）
附：板书设计
方案二
一、二、三（1、2）与方案一同。三（3）可设计为对本诗的欣赏品味，着重从诗歌的意境、语言、主题（因主题历来有不同的看法）等几个方面进行鉴赏、评价。课堂训练可采用课文中练习五，将本诗与白居易的《观刈麦》作比较分析。
附：备教资料
7、高二语文《重新创造的艺术天地》教案
教学目的：
1、理解“诗歌欣赏活动是一种再创造”的理论意义和作者所阐发的诗歌欣赏的方法；2、学习作者以“诗歌特点”“欣赏诀窍”为两个相关系统，研究、阐释诗歌欣赏问题的方法。
重点难点：
目的之2
教学时数
一课时
教学步骤和安排
一、阅读课文，领略内容
1、简介：是一篇关于诗歌欣赏的通信。诗歌欣赏活动是由诗歌特点决定的。作者根据诗歌的特点给我们谈了诗歌欣赏的要求及方法，并且举了许多例子详加阐释。
2、根据练习第一题的要求，阅读课文，完成练习。
二、精读理解课文阐述的观点
1、“诗歌欣赏是一种再创造，再创造的主要方式是想象活动”怎样理解？用哪些例子阐明的？
明确：诗人通过想象创造出了诗的形象，读者就要通过想象正确地把握住诗人的艺术构思，并且丰富地再现诗人创造的形象。课文举了《我爱这土地》、《长干曲》、《沙扬娜拉一首》三个例子阐述的。
2、“诗歌欣赏要善于寻找并判断诗背后所孕含的情思和韵味”是怎么回事？如何寻找判断？举了哪些例子说明？
概括：诗歌的特点在抒情。一般来说，优秀的诗篇总是避开了直说，诗人只是含蓄地点拨，给你以天女散花般的想象的自由；语言又极精练，以少量字词包孕着丰富的含义。诗需要咀嚼再三，寻求真味。方法是四个字：“泡”、找、进、“猜”，说明例子分别是《老马》、《祖国啊，祖国》、《枫桥夜泊》、“问君能有几多愁”、《口供》。
3、“诗歌欣赏时，要对不连贯的诗句进行‘加工’填补，以利于‘综合性思考’”为什么？好处在哪？例说是什么？
明确：诗歌的语言就是不连贯，跳跃性大，这也是诗歌的特点之一。诗中跳跃的奥妙被我们理解关连起来时，我们因创造性的艺术欣赏所获得的愉悦是难以形容的。例说有《启明星》、《夜雨寄北》。
板书设计：
重新创造的艺术天地——诗歌欣赏
观点方式诗歌特点诗歌欣赏例子
读者把握构思〈我爱这土地〉
诗人创造丰富再现诗人《长干曲》
艺术形象创造的形象《沙扬娜拉一首》
诗歌
欣赏善于寻找判断诗歌背后孕含的情思、韵味
是一想象泡〈老马〉
种再诗歌抒情咀嚼找〈祖国啊，祖国〉
创造含蓄凝练再三进“问君能有几多愁”
8、高二语文《装在套子里的人》教案
高二语文《装在套子里的人》教案（一）
教学目的
正确认识别里科夫的人物形象及其时代意义，认识沙皇专制统治的反动与黑暗。
学习领会作品中幽默讽刺手法和细节描写的运用。
教学重点
作品中幽默讽刺手法和细节描写的运用。
教学难点
幽默讽刺手法和细节描写的运用
正确认识人物形象及时代意义，
教学方法
点评、研讨
教学过程
一、导入新课
二、查词典完成下列词语解释
辖制：（管束）孤僻：（孤独怪僻）
歹毒：（阴险狠毒）讥诮（冷言冷语嘲讽）
安然无恙：（平安，没有什么毛病和事故）
周济：（给穷困的人以物质上的帮助）
三、解题和介绍创作背景。
装在套子里的人是指生活和思想上都有某种框框，不敢越雷池一步的人，小说中的主人公就是这样一个人物，他是沙皇专制主义的产物。现在，别里科夫已成为顽固守旧，害怕变革，阻碍社会发展的人的代名词。我们学习这篇课文，必须把握创作的时代背景：19世纪末期的俄国正是农奴制度崩溃、资本主义迅速发展、沙皇专制极端反动和无产阶级革命逐渐兴起的时期。沙皇政府面临着日益高涨的革命形势，极力加强反动统治，沙皇政府的忠实卫道士，也极力维护沙皇的反动统治，仇视和反对一切社会变革。作者写这篇小说就是为了揭露和讽刺这种人丑恶的本质。
四、结构分析
明确：故事的主要情节是别里科夫的恋爱以及最后失败，按照情节的发展可以把课文分成三部分：
（一）介绍别里科夫的外表、生活习性和思想性格（第1-4段）。
（二）别里科夫与华连卡恋爱以及最后失败（第5段至倒数第3段）。
（三）埋葬别里科夫，但生活中还有许多别里科夫（最后两段）。
五、解析第一部分。
思考：别里科夫身上有哪些有形的和无形的套子？从中可以看出什么思想性格特点？
讨论归纳：
提问1：作者用幽默讽刺的笔法刻画别里科夫的外表，是否仅仅为了引人发笑？
明确：作者是用形显示神，用可笑的外表反映其丑恶的思想，让读者在笑声中看清别里科夫丑陋的灵魂。
提问2：为什么说别里科夫所教的古代希腊文也就是雨鞋雨伞呢？
明确：说他所教的古代语言是雨鞋雨伞，这是用了一个暗喻，雨鞋雨伞对他来说是与现实隔开的一个套子，他教古代语言也是把它当做一个套子，借此躲避现实。
提问3：别里科夫整天战战兢兢。他怕的是什么呢？全城的人为什么又都怕这个胆小如鼠弱不经风的人呢？为什么他能管制全城呢？
讨论归纳：别里科夫整天战战兢兢、六神无主是害怕生活中的新事物，害怕社会变革，害怕动摇了旧秩序。全城的人怕他，向他妥协，（课文第4段的原句用了八个不敢，全城人战战兢生活了10年到15年，让学生咀嚼体味）是因为他的言行与思想都是与沙皇专制制度一致的，他自觉维护着旧制度旧思想。周围的人还没有勇气敢与他斗，所以都怕他，受他辖制。别里科夫的可恨在于，他不但要把自己装在套子里，而且还想把周围的一切也装进套子里。这两种怕表面上是矛盾的，但只要我们结合当时的情况想一想，就会发现总根源都是沙皇专制制度。别里科夫所依附的沙皇统治，一方面是极力加强反动统治，在全国造成了沉重压抑的气氛；另一方面又是行将灭亡，摇摇欲坠。革命的风暴还未到来，大多数人还感到迷茫，不敢起来斗争，所以别里科夫还能辖制全城。
六、布置作业
1.阅读课文第二部分，并找出描写别里科夫动作，神态和语言的代表性语句。
2.完成思考和练习三，体会讽刺手法的特点与效果。
高二语文《装在套子里的人》教案（二）
教学目的
正确认识别里科夫的人物形象及其时代意义，认识沙皇专制统治的反动与黑暗。
学习领会作品中幽默讽刺手法和细节描写的运用。
教学重点
作品中幽默讽刺手法和细节描写的运用。
教学难点
幽默讽刺手法和细节描写的运用
正确认识人物形象及时代意义，
教学方法
点评、研讨
教学过程
一、讲析第二部分。
思考：第二部分有几个相关情节？
明确：在别里科夫恋爱过程中，有漫画事件、骑自行车事件、当面交锋及一命呜呼这样几个相关情节。
提问1：在这些情节中，别里科夫是怎样表现的？作者是怎样刻画的？
讨论归纳：这一部分描写的特点是，抓住人物的典型细节，用幽默讽刺的笔调刻画出别里科夫顽固保守，诚惶诚恐，害怕新事物，反对生活中哪怕是微小变革的思想性格。例如：如果教师骑自行车，那还能希望学生做出什么好事来？他们所能做的就只有倒过来，用脑袋走路了！这荒唐的别里科夫的逻辑说明了他的思维方式和性格特点。再如，他从楼上跌下来的时候，情愿摔断脖子和两条腿，也不愿意成为别人取笑的对象，这种奇特的心理状态正反映出他自欺欺人的特点。
提问2：别里科夫是怎么死的？他的死说明了什么？
讨论归纳：别里科夫是在华连卡的笑声中倒下的。因为别里科夫最担心别人取笑他，而华连卡的笑声，是对他迂腐落后思想的最大嘲讽，这是别里科夫从来没遇到过的打击，他在笑声中结束了一切。别里科夫的死说明腐朽保守的势力实际上不堪一击。
提问3：从这一部分中可以看出华连卡姐弟是怎样的人？从人物身上我们可以体会到什么？
讨论归纳：在小说中，华连卡姐弟是有新思想敢说敢为的年轻人，代表了一种新生的进步的力量。柯尼连科和别里科夫的冲突，展示了新旧两种思想的矛盾斗争，而且淋漓尽致地鞭笞和讽刺了别里科夫腐朽反动的本质。尽管别里科夫的死并不等于反动腐朽势力的灭亡，但华连卡姐弟的出现，却使人看到新思想的力量。
二、讲析最后两段。
学生个别朗读最后两段，学生画下关键语句，并思考其含义。
提问1：别里科夫死后，大家有什么反应？
明确：大快人心，从心里感到自由。
提问2：可是为什么一个礼拜没完生活又恢复旧样子了呢？课文最后一句话有什么深刻含义？
讨论归纳：只要沙皇专制度没有推翻，就会在这块土壤上不断滋生出新的别里科夫，所以生活还是老样子。作者启迪人们，沙皇专制统治不推翻，腐朽的思想不铲除，就永远存在着别里科夫这样的人物，生活就不可能自由快活。必须从根本上推翻沙皇的腐朽反动的统治。
三、讨论课文中讽刺手法和细节描写的作用。
归纳：讽刺是用漫画或嘲讽的语言描绘刻画对象，以达到否定和贬斥的效果。课文中的讽刺有以下一些特色：
① 夸张的语言和漫画式的勾勒，如大热天穿雨鞋带雨伞，穿暖和的棉大衣，从楼上摔下却安然无恙。反映人物的迂腐可笑。
② 揭示人物荒谬的生活逻辑。如别里科夫将教师骑自行车与学生用脑袋走路联系起来，反映他腐朽落后，害怕变革的思想。
③ 含蓄的对比，如别里科夫辖制着全城，人们都战战兢兢，反过来他自己又是战战兢兢不能入睡。这些描绘和刻画真是入木三分，暴露和批判了别里科夫腐朽丑恶的灵魂。同学们读这类文章，笑过以后要将目光深入到人物的内心，认真进行思考，才会有所悟，有所得。
四、小结
五、布置作业
用幽默讽刺的手法描写生活中的一个人物，或选一幅较幽默的漫画让同学们写一段话，练习幽默讽刺的手法。
9、高二语文《景泰蓝的制作》教案 必修5教学设计
《景泰蓝的制作》教案
教学目标：
1、掌握本文综合运用多种说明法说明事物特征的写法。
2、领会文章以制作过程为说明顺序，有详有略地进行说明的布局方法。
3、了解景泰蓝制作精巧，手工操作的特点，启发学生热爱劳动、热爱劳动人民的思想感情。
教学设想
一、本文以景泰蓝的制作程序为序，纵横交错，有详有略，学生不易理解。要抓住这个重点，反复引导学生体会，绘制本文说明顺序结构图。
二、本文的语言准确、通俗、朴实，可让学生分类整理，加强体会。
三、有条件的，可以出示景泰蓝的图片，帮助学生理解课文。
教学要点
一、了解本文常用的说明方法。
二、掌握本文的说明顺序。
三、学习本文扣住“手工操作”这一特征进行说明。
教学过程： 一课时
导入新课：
今天我们来学习《景泰蓝的制作》
二、解题
问：什么是景泰蓝？
学生从课文中找答案。
明确：中国特种手工艺品之一，最早产于代，至明景泰年间开始广泛流行，用铜胎制成，当时以蓝色为最出色，因此习惯称为“景泰蓝”。
三、作者介绍
问：本文作者是叶圣陶，初中时我们曾学过他的文章，下面先请一位同学来给我们介绍一下作者。
明确：现代著名作家，教育家。名绍钧，江苏苏州人。创作涉及童话、散文、小说等领域。他写作态度严肃认真，风格朴素自然，语言洗练优美，有“优秀的语言艺术家”之称，其代表作有童话：《稻草人》、《古代英雄的石像》；短篇小说：《夜》、《多收了三五斗》；长篇小说：《倪焕之》。
四、明确教学目标
学习这篇课文，我们主要要注意两个问题：
1、掌握本文综合运用多种说明法说明事物特征的写法。
2、领会文章以制作过程为说明顺序，有详有略地进行说明的布局方法。
五、研读课文：
初中时我们也学过一些说明文，了解到说明文主要要抓住说明对象的特征，按照适当的顺序，运用说明方法进行说明。通过“预习提示”我们已经了解到本文的说明对象是“景泰蓝的制作”，那么它有什么特点呢？作者又运用了那些方法来说明的呢？学习本文时要注意体会。
制作过程
制胎
掐丝
点蓝
烧蓝
打磨
镀金
衔接词
开头
第二步
轮到
该说
就是
还得
主要环节
尽打
接合
焊
剪、曲、夹、蘸、粘、焊、煮、洗
捣、研、筛、和、舀、填
放、送、烧、提
金刚砂石水磨、
磨刀石水磨、
椴木碳水磨
电镀
主要动作
打
粘
填
烧
磨
镀
详略安排
一般
详
详
略
略
略
制作特点
制作精细、 操作繁琐、 手工制作
提问：同是景泰蓝制作过程中的工序，作者为什么详写掐丝、点蓝两道，而略写其他？
明确：①这两道工序最复杂、最精细，详尽地体现了景泰蓝制作的精细、操作的繁复和手工制作的特点；
②这两道最重要，是决定景泰蓝质量的关键工序。
③这两道工序是景泰蓝制作所特有的，不为别人所熟知的。
提问：景泰蓝的制作顺序是制胎 掐丝 点蓝 烧蓝 打磨 电镀，作者在说明的时候也是按照这个顺序进行的，作者为什么不将掐丝和点蓝放在前面突出强调，而要按照这样的顺序呢？
明确：①这样写符合事物自身特点。
②符合人们对客观事物的认识规律。人们是按照事物发展的先后来认识事物的。
通过表格，我们已经了解到景泰蓝制作的特点是制作精细、 操作繁琐、 手工制作，并根据表达需要，详写了掐丝和点蓝，进一步体会这些特点。
六、重点突破。
1．景泰蓝是中国传统工艺品。读了《景泰蓝的制作》你认为这种工艺品美在哪里？
（1）造型别致
（2）绘画和图案非常精美
（3）制作精良
2．作者是怎么把这种绝美的艺术品借助语言表达出来的呢？哪些句子表达了作者对这种艺术品由衷的赞美的呢？
（1）第四段：这是一种非常精细的工作。……
关键词语：非常精细 心里有谱 自由自在 简直是
运用感叹的语言，采用打比方、举例子、作比较的方法，表达了作者对景泰蓝制作的由衷的赞美。
（2）第五段：他们能自由地在铜胎上粘上山水、花鸟、人物种种图画，……
关键词语：自由地 好像画家 随意驱使 到处合适
运用举例子、作比较等方法，融入了作者对景泰蓝的主观情感，表达了对这种工艺品的喜爱和赞美之情。
（3）第七段：粘满了铜丝的铜胎是一件值得惊奇的东西。……
关键词语：值得惊奇 专心一志 费尽心机 不相上下 半斤八两
（4）第12段：他们把那些硬片放在铁臼里捣碎研细，筛成细末应用。……
（5）第13段：各种色料的细末都盛在碟子里，和着水，像画家的画桌上一样，五颜六色的碟子一大堆。……
（6）全部工作是手工只有待打磨的成品套在转轮上……
小结：作者运用了多种表达手法，渗入了作者对景泰蓝的赞美之情，渗入了作者对制作景泰蓝的工人的衷心感叹和赞美。作者这样的目的是与当时的时代背景有一定的联系。
作者对手工业制品很感兴趣，曾经想写一组文章，把每种手工业品的制作过程记录下来。就在1955年手工业合作化的高潮即将到来之前的一天下午作者参观了北京市手工业公司实验工厂，回来后写下了这篇文章。
七、思考练习
了解了景泰蓝制作的特点后，我们来体会文章在说明方法的运用和语言方面的特点。
（一）、请说出下列各句的说明方法。
1、掐丝就是拿扁铜丝（截面是长方形的）粘在铜胎表面上。（作诠释）
区别：
下定义：严格地说明一种事物的本质特征或一个概念的含义(内涵)及使用范围(外延)。
作诠释：是对事物所做的一般性解释、说明。
2、一个二尺半高的花瓶，掐丝就要花四五十个工。（列数据）
3、他们简直是在刺绣，不过是绣在铜胎上，不是绣在缎子上，用的是铜丝，而不是丝线绒线。（作比较）
4、各种色料的细末都盛在碟子里，和着水，象画家的画桌一样，五颜六色的碟子一大堆。（打比方）
（二）、请选择恰当的词语填入横线上。
1、掐丝是一种非常 A 的工作。
2、咱们的手工艺品往往费大功夫，刺绣、刻丝、象牙雕刻，全 都在 C 上显能耐。
3、且不说自在画怎么生动美妙，图案画怎么工整 D ……
4、小块面积小，无论热胀冷缩都 B ……
A、精细 B、细微 C、细密 D、细致
理由：
精细：精密细致，可形容工作认真，考虑问题细致周到，还可形容工艺雕刻等。
细致：精细周密，常指办事、思考问题时态度精细入微；也用于人的感情、作风等；还指器物做得很精巧。
细微：细小、微小，着重于“微”，指小或弱，多形容声音、尘埃、力量等的微小。
细密：精细仔密，可形容质地；又指观察思考、处理问题时仔细周全。
八、课外作业
通过这篇文章的学习，我们掌握了这种以说明事物发展过程为主的说明文，应抓住发展过程的特点，按事物发展的顺序来展开说明，并突出重点部分详细说明，这些都是我们在写说明文的时候需要注意学习的地方。
请以“红烧肉的制作”为题写一篇说明文，注意抓住所说明的对象的特点，安排好说明顺序和材料的详略，综合运用三种以上说明方法，字数在500字左右.
10、《灯》高二语文教案
教学目标：
１、学习象征手法的运用，理解“灯”“灯光”的象征意义。
２、学习作者展开联想，逐层深入地剖析事物内涵的写法。
３、学习运用象征手法托物抒怀、表达感情的写法及文章“形散神聚”的特点。
教学重点：理解“灯”“灯光”的象征意义
教学难点：运用象征手法托物抒怀、表达感情的写作手法
教学过程（）：
一、背景知识介绍：
1、请学生于课文结束处看到写作时间：1942、3
2、你知道此时的中国是怎样的状况吗？学生分析这段时期的国内形势。
3、教师补充。
4、学生回忆学过的巴金的作品，简介巴金。
巴金的经历需简介，着重点在于他背叛家庭，走向革命的勇气与热情，引导学生品读文字蕴含的力量。
二、学生在预习的基础上朗读课文，思考问题。
形式：学生依次逐段朗读课文。听读者注意读者的情况，并思考如下问题：
要求：
（1）读罢全文，你能发现作者的感情变化吗？请用具体词语例证，是什么力量令其感情变化。
（2）全文哪些段落写灯光？
讨论明示：
（1）作者情绪由低落悲观转为乐观高潮。第一段的“窒闷”，尾段的“微笑”，可以显示灯光令其感情变化。
（2）3-12段写灯光。
难点：2段到底有没有写灯光？应该说涉及了灯光，或说暗写侧写灯光，作者对于灯光已感觉到了。“漆黑一片”到“黑色逐渐谈”以至“终于分辨出来了”，这过程变化靠得是灯光，第3段的内容也恰恰是这一结论的注脚。
三、讨论课文结构内容
1、散文“形散而神不散”，形式在于其线索。线索是灯光。引导学生依课文内容总结出的内容脉络。
明确：眼前/现实灯光回忆灯光联想灯光眼前/现实灯光
2、如果我们写这篇文章，多会从回忆灯光后，便以议论抒情性的语言来剖析挖掘灯的内涵，可是作者却联想三个故事，继续实写灯，目的何在？
导析：
（1）请为三个小故事添加标题，概括其内容。
（2）两个神话故事可否去掉一个？为什么？写第三个故事的目的是什么？
（3）联想灯光的目的何在？
明确：
（1）
a哈里希岛的故事：长明灯，盼归之灯，姐姐点灯照亮渔人归途，长夜孤灯。
b爱之光、希洛与利安得尔的故事
c友人投江被救
（2）不能去掉。
因为第一个故事中的灯是指路的灯，第二个故事中的灯是精神的灯，灯中蕴含着勇气与希望。二灯光内涵不同，第二个故事中的灯不仅指路，更是精神依托，文意更加深入了。
写第三个故事目的在于显示灯的力量是巨大的。友人投江，心已冷尽，但就是这垂死之人的心竟被灯光照亮，灯光为他带来了人间的温暖和美好的情谊，带来了生活的希望与信念，灯的内涵在这个故事中进一步被挖掘展示。
（3）联想灯光，作者是借此来剖析挖掘灯的内涵，让人们在丰富的感性材料中认识灯的作用，这自然比用议论抒情的方式来讲灯的内涵更形象，更能开阔人的思维。而且这几个故事很具有代表性，现实与理想，古代与现代，中国与外国，人们对于灯的感情都是一样的，灯的意义更明了了。
四、小结
思想内容的小结：
归纳灯包含的内容以及作者的感情倾向。
艺术手法的小结：
象征手法的运用。
善于运用联想来感性地揭示文章内涵的写法。
五、作业：
以“灯”为题，用象征手法写一篇揭示“灯”燃烧自己，造福人类的品质的文章，600字左右。
六、板书设计：
11、高二语文《守财奴》教案
【教学目标】
一、知识目标
1、理解运用细节描写刻画人物性格特征的写法，
2、体会运用个性化的语言揭示人物内心世界的深刻性和讽刺意味；
二、能力目标：
训练学生能通过语言描写和行为描写把握人物性格，提高分析作品人物形象的能力。
三、德育目标：通过对葛朗台形象的分析，认识资产阶级贪吝、自私、虚伪、狡诈的本质。
【教学重点】反映葛朗台特征的对话和动作描写。
【教学难点】葛朗台这一形象的典型意义。
【教学分析】：是一篇自读课文，根据课文的具体特点，制定了两个教学目标：
⑴分析人物形象，鉴赏品味个性化的人物语言和动作等细节描写。这也是教学重点。
⑵把握作品主旨，针对当今社会拜金主义崇洋媚外思想严重，揭露资本主义社会实质，对学生进行思想教育。这是教学难点。
【教学方法】A激发兴趣法，补充相关情节激发同学的学习兴趣。
B问题引导法：巧设问题，循循诱导，由浅入深，循序渐进。
C激发思维法：素质教育的核心是培养学生的创造能力，而创新思维是创造能力的基础。因此要注意设置创新性问题，激发性思维。
学法：如今倡导自主、合作探究的语文学习方式，因此，我鼓励学生大胆想象，质疑发现创新。A早读时检查有关材料，预习课文，划出生字，词语，查字典解决问题。B合作探究：课堂上分角色朗读课文，加以表演，品味小说中个性化的人物语言动作描写，以及传神的动作描写，进而把握小说主体。
【教学课时】2课时
【教学内容与步骤】
一、导入新课
泼留希金是世界文学画廊中的“四大吝啬鬼”形象之一，那么，其他三位分别是哪位作家的哪部小说中的人物呢？
俄果戈里《死魂灵》泼留希金；英莎士比亚《威尼斯商人》夏洛克
法莫里哀《铿吝人》阿巴贡；法巴尔扎克《欧也妮葛朗台》葛朗台
那么，中国文学史上有类似的典型人物吗？学生发言
吴敬梓《儒林外史》中的严监生，他临死总不得断气，还把手从被单中拿出来，伸着两个指头，众亲友却不能猜出他的心事，只因灯盏里点着两根灯茎，老婆知道他的心事，挑灭了一根灯芯，顿时就没了气。如果说严监生的吝啬还带有中国农民的质朴，那么，老葛郎台是怎样的一个人呢？今天我们学习《守财奴》》一文。
二。简
介与有关的情节
在欧也妮23岁生日的晚上，葛朗台在巴黎的侄子查理因父亲破产自杀而投奔葛朗台的家，欧也妮与查理一见钟情。但葛朗台对弟弟的死和侄子的处境毫不同情，更不用说把女儿嫁给一个破落户了，于是他把查理送往印度去经商。在临别之际，为了帮助查理实现发财还债的计划，欧也妮把自己的全部积蓄送给查理，查理也将母亲留下的一个贵重精美的梳妆匣寄存在欧也妮这里。当葛朗台知道女儿把积蓄送给查理后，大发雷霆，把女儿关了起来，妻子吓得一病不起。公证人克罗旭向他说明了利害关系，如果妻子死了，女儿有权继承母亲的财产。于是葛朗台跟女儿和好，并讨好妻子，课文就是从这里开始的。
[提示]这里有两点值得注意，梳妆匣的来历和继承权的问题，正因为这两个原因，导至下文故事的展开。
课前同学们预习了课文，谁能说说老葛郎台的个人档案内容？就像，“非常周末”等娱乐剧场里介绍嘉宾的个人档案一样。
老葛朗台档案
年龄：七十六岁
职业：箍桶匠投机商
性格：吝啬专制执着狂
嗜好：看到金子，占有金子
人生信条：人生就是一场交易
2、课文思路（板书设计）：
抢夺梳妆匣：发现——抢夺——交回（爱财——惜财如命、凶狠、冷酷）
诱骗继承权：提出——诱骗——骗到（骗财——狡猾奸诈、虚伪）
看守密室：守护金子——保管金子（守财——贪婪、执着）
临死抓金：抓取法器——“看住金子”（恋财——至死不变）
3、学生在预习的基础上，快速浏览课文，初步感知葛朗台的形象。并完成下列表格。
爱好金子
曾用名箍桶匠、老头儿、老家伙、守财奴
事迹抢梳妆匣、骗继承权、看守密室、临死抓“金”
性格吝啬、贪婪、蛮横、冷酷、狡诈、骗子
人生格言人生就是一场交易！
评价资本主义原始积累时期一个视金如命、狡猾欺诈、贪婪执着、冷酷无情的资产阶级爆发户、守财奴形象。
4、如何形容葛朗台的家庭关系？
明确：他与妻子女儿的关系只是一种金钱关系。正如马克思、恩格斯所说：“资产阶级撕下了罩在家庭关系上的温情的面纱，把这种关系变成了纯粹的金钱关系。”“它使人与人之间除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的‘现金交易’，就再也没有任何别的关系了。”
三、小结
纵观全文，作者刻画葛郎台，紧紧扣住他的贪婪、守财奴的性格特征，精心安排了矛盾冲突，以爱财———骗财————守财的完整情节，这些丰富多彩的情节组成了守财奴晚年的一部性格史，令人惊叹世上还有这样一种人！
第二课时
一、研习课文
（一）“财”
快速阅读课文，找出文中称得上是“财”的东西。
——匣子、路易、遗产、首饰、密室、金子、十字架……
[板书：匣子遗产密室十字架]
（二）“守”当葛朗台面对这些财宝时，他是什么态度？
1。匣子
A（动作）
①当葛朗台无意中看到查理寄放在女儿这里的金光闪闪的匣子的时候，他的第一个反应是什么？——“瞪着金子的眼光”
②“瞪”的意思是睁大眼睛，本没有什么特殊的含义。但在这里葛朗台的眼睛却瞪得可怕、厉害、非同一般。从哪里可以看出来？
——“一看见丈夫瞪着金子的眼光，葛朗台太太便叫起来：‘上帝呀，救救我们！’”。
③接下来有哪两个动作？用得怎样？
——一“纵”一“扑”。葛朗台76岁的人了，身手是多么敏捷、迅猛，看似于年龄不符，实则和本性贴合。见钱眼开，见利忘义，不“纵”不“扑”又怎能成其为葛朗台呢？因此，“纵”“扑”的细节，既形象展现了葛朗台饿虎扑食、秃鹫擒鸡般攫取金钱的丑态，带有动态的夸张性；又揭示了他崇拜金钱、聚敛无厌的思想本质，体现了动机的真实性。
④作者在第一段已经给他下了一个评语，是什么？
——“看到金子，占有金子，便是葛朗台的执着狂。”[板书：抢]
B（语言）
①当女儿看到自己的亲人寄存的梳妆匣被父亲占有时，是什么反应？——阻止
分角色朗读这一个片断（“欧也妮四肢发抖。……‘她会的，老爷。’母亲说。”）
②欧也妮是如何阻止父亲的？
a。“是的，父亲，不是我的。这匣子是神圣不可侵犯的，是寄存的东西。”
——别人的东西不能随便动，这实际上是做人的基本原则，可是对葛朗台先生来说根本不顶用，他是怎么辩解的？（“他拿了你的家私，正应该补偿你。”）
b。“父亲，父亲，看在圣母面上……我得原封不动地还他。”
——这是从宗教信仰的角度上劝阻，西方人非常信教，可是对葛朗台这样的人管用吗？不管用。他又是怎样讲的？（“看比动手更要不得。”）
c。欧也在手边抓到了一把刀子……“父亲，你
的刀把金子碰掉一点，我就用这刀结果我的性命。”
葛朗台什么反应？（“把刀子对着梳妆匣，望着女儿，迟疑不决。”）
——女儿拿做人原则、宗教信仰、甚至自己性命来阻止都没有用，看到黄金一切都抛弃了，这就是葛朗台在金钱和女儿面前做出的选择。
2。遗产
A（过渡）
①后来葛朗台把匣子还给了女儿，为什么？
——因为他的妻子可能死，如果妻子死去，他的财产会被女儿继承一部分。
②葛朗台认为如果把财产放手一部分交给女儿，会怎么样？
——“那简直是抹自己的脖子！”说明他把钱看得像生命一样可贵。
③既然把钱让给女儿是抹脖子，想什么办法？——“决意向欧也妮屈服，巴结她，诱哄她。”
[板书：骗]
④他是怎样巴结、诱哄女儿的呢？把巴结、诱哄女儿的句子划下来并齐读一遍。
——“他对她多么温柔多么体贴……常在女儿面前哆嗦。”
B（动作）
①“搀”
搀，扶持的意思。一般场合，都是年青人搀扶老年人，健康者搀扶体弱者。这里，一个76岁的长者去搀扶作为晚辈的年青人，真是悖于常理。
a。一个“搀”的反常动作，逼真地表现了葛朗台的什么独特心理？
——要守住财产，就得让女儿放弃财产继承权；要让女儿痛快地放弃，就要讨得女儿欢心。为了守财，他不异以老迈之躯，低三下四，强作慈祥，骗取女儿的信仰。一个“搀”字，活画出守财奴的骗子本质。
②“慈祥”
a。他的眼神是什么眼神？——“差不多是很慈祥了。”
b。差不多，差哪一点？——眼神慈祥，内心不慈祥，少了点真诚，多了份虚假。
③“哆嗦”他常在女儿面前哆嗦，他为什么哆嗦？
——“哆嗦”是葛朗台故意装出一副可怜相，博得女儿的同情。
C（语言）
①“咱们中间可有些小小的事得办一办。”
——说明他虚伪，他把继承遗产看作是小小的事，实际上他在内心却看作是大事，和性命一样的大事。他和女儿玩了一个花招。
②“我不能让事情搁在那儿牵肠挂肚。你总不至于要我受罪吧。”
——意思是说如果你爱你的父亲，如果你不要你的父亲受罪，就赶快把遗产放弃，不然你父亲就会像受罪一样难过
③“乖乖，这可不是我的事。——克罗旭，你告诉她吧。”
——他把这件事抛
在克罗旭身上，表明这些决定都是克罗旭安排的，他也是和欧也妮一样只是充当一个旁观者的角色，说明他在继续欺骗女儿。
④“要是对你可怜的母亲，你肯无条件抛弃继承权，把你的前途完全交托给我的话，我觉得更满意。”
——在这里葛朗台提到了欧也妮的母亲，意在博取同情心，利用女儿对母亲的感情来达到自己的目的。
3。密室
A（过渡）
a。毕竟是80几的人了，葛朗台的生命快要走到尽头了，这时欧也妮是怎样对待他的？
——“想到自己不久就要一个人在这个世界上了……鞠躬尽瘁。”点学生把这段文字读一读。
这就是女儿对待父亲的态度。父亲快要去世了，女儿对父亲格外的照顾、格外地眷念。可是这个父亲关心的是什么？金子、钱，守着的是装满金钱的密室。
B（概述）
把写他一天到晚守住财产的段落找出来，点学生读一读。
—“从清早起，……不时用手摸一下。”[板书：看]
C（语言）
把他一天到晚念叨的几句话划下来，点学生读一读。
“裹紧，裹紧，别给人家偷了我的东西。”“在那里吗？在那里吗？”
“你看住金子！……拿来放在我面前！”“这样好教我心里暖和！”
这个人快死了，女儿这样照顾他，他心里有没有暖和？没有。有没有父女感情？没有。这时唯一能给他安慰的是金子和钱。
4。十字架
A（动作）
临死的时候什么能打动他？镀金的十字架。只有黄金能打动他，一把抓住十字架。“这一下最后的努力送了他的命”[板书：抓]
B（语言）
这时女儿最希望的是什么？希望父亲在临死之前衷心祝福她。这个父亲不祝福，他讲的是一句什么话？齐读一遍。
——“把一切照顾得好好的！到那边来向我交帐！”
他迫不得已要到“那边”去，等到女儿也到了“那边”再把钱交给他。自己死了之后女儿一个人孤零零地在这个世上生活怎么办他没有想过，他至死念念不忘的还是金钱。
小结：葛朗台对于钱财进行了不择手段的
获取，如“抢”、“骗”、“看”、“抓”，这一切都可以用一个字来概括：“守”。“守”在这里的含义我认为不是简单的看护、看守的意思，而是不断的获取、强烈的嗜好和疯狂的死守。
（三）“奴”
A。（引导）
如果葛朗台的守财是依靠正当的手段获的，是建立在顾全亲情的基础上的，这些钱是用来消费、享受或者赈灾、济贫的话，那么葛朗台应该说过的是一种非常快乐的生活，他也可能享受到亲人间的天伦之乐。但是，他没有这样做。
他过的是一种什么样的生活呢？这里补充一些葛朗台平时生活的材料。
葛朗台住的是破旧的阴暗的房屋，吃得极其俭省，不允许买肉吃。家里不允许同时点两支蜡烛。不管春寒秋凉，每年冬天实在熬不下去了才点上壁炉取暖，春寒料峭的时候就要熄火。这一切都是他的“守财”的本性惹的祸。
B。（思考）
把葛朗台的生活和我们的生活相比，看看他有什么，而我们没有；我们有什么，而他又没有？
——他有很多钱，多到什么程度呢？《项链》中玛蒂尔德奋斗了10年才偿还清了一挂36000法郎的项链，而葛朗台的财产达2000万法郎之多，需要一个资本主义社会的中产阶级奋斗5000年。但是葛朗台除了有那些钱外，可以说是一无所有。
我们没有他那么多的钱，但是我们有的是和父母兄妹的亲情、和同学朋友的友情、和老师的师生情……这些都是用金钱无法买到的。
葛朗台占有金钱却不懂得享受金钱可能带给他的乐趣，他支配金钱又被金钱所支配，他既是金钱的主人，又是金钱的奴隶。
[板书：奴]
从某种意义上来说，葛朗台很穷，穷得只剩下钱了。尤为可叹的是，是钱葬送了葛朗台的命，而这些钱葛朗台一分也带不走。而我们很富有，我们拥有许多非常宝贵的东西，它们都是一些无价之宝，将伴随着我们的一生甚至我们后来的人。
说到这里，有一个很古老的填空题，请大家做一做：
题目：金钱能买到，但买不到。
——房屋，家庭；药物，健康；伙伴，友谊；书籍，知识；娱乐，快乐；婚姻，爱情；官职，民心……
二、小结人物形象：
人物形象：
葛贪婪、吝啬、专横、凶狠、虚伪，带有资本原始积累时期资产者的特点。他是一个极端的利己主义者，以致这个大财主的家庭没有任何幸福可言，相反成了一个“苦难的家庭”。他又是一个十足的拜金主义者，在他的一生中，占有金子是唯一的内容。
三、概括小说主题
生讨论，师点拨。小说主题：
小说通过描写葛朗台这个极端自私、极端贪婪的资产阶级暴发户的丑恶嘴脸，深刻揭露的拜金主义的罪恶，揭露了资本主义社会人与人之间赤裸裸的金钱关系。
巴尔扎克娴熟地运用了漫画式的夸张手法，运用幽默离奇的语言，刻画出一个极端贪婪、吝啬的变态人物形象，让人觉得既荒诞可笑，又真实
可信。这个可憎的人物是由资本原始积累时期的社会土壤成就的。在今天物质文明高度发展的社会里，我们每一个文明人都应加强自身修养，远离铜臭，与时俱进！
四、拓展阅读
虽然葛朗台很有钱，但葛朗台住的是破旧的阴暗的房屋，吃得极其俭省，不允许买肉吃。家里不允许同时点两支蜡烛。不管春寒秋凉，每年冬天实在熬不下去了才点上壁炉取暖，春寒料峭的时候就要熄火。这一切都是他的“守财”的本性惹的祸。
葛朗台占有金钱却不懂得享受金钱可能带给他的乐趣，他支配金钱又被金钱所支配，他既是金钱的主人，又是金钱的奴隶。从某种意义上来说，葛朗台很穷，穷得只剩下钱了。尤为可叹的是，是钱葬送了葛朗台的命，而这些钱葛朗台一分也带不走。而我们很富有，我们拥有许多非常宝贵的东西，它们都是一些无价之宝，将伴随着我们的一生甚至我们后来的人。
12、高二语文《边城》教案
教学目的：
1.通过学习，重点分析小说所描写的“边城”的风土人情，体会沈从文的小说风格。
2.把握对人物的描写，分析主要人物重点是翠翠的形象。
3.结合人物分析，领会作者的创作目的，小说的主旨。
教学重点：主旨和人物形象。
教学难点：沈从文的小说风格。
课型：自读。
主要教法：品读法。
教学课时：2课时。
第一课时
教学要点：概括情节并分析第一部分
备课时间：第二周星期二。
上课时间：第二周星期三。
具体步骤：
一、导入：
同学们，我国现代文学史上，小说的创作可谓百花齐放，鲁迅、巴金、茅盾、郁达夫等人在现代文学史上都各树一帜，而沈从文的作品也另辟新径，为现代文学注入了一股难得的清新之气。
二、介绍作家作品。
沈从文（1902-1988），我国现代小说家、散文家、文物研究家。原名沈岳焕，笔名小兵、懋琳、炯之、休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等。湖南凤凰人。苗族。1918年小学毕业后曾入本乡土著军队当兵。1923年到北京。1926年开始在《晨报副镌》、《现代评论》《小说月报》作品，并与胡也频编辑《京报副刊》和《民众文艺》周刊。1927年到上海，与胡也频、丁玲等编辑《红黑》杂志，并参加新月社。1930年在青岛大学任教，1934年在北京主编《大公报》副刊《文艺》及天津《益州报》副刊。抗战爆发后到昆明西南联合大学任教。回北京后任北京大学教授，并继续办原刊物，以此为阵地，集合许多北京文人，形成了“京派作家群”。1949年后曾在中国历史博物馆、故宫博物馆工作，在中国古代服饰及文物研究方面成绩卓著，有许多专著。1978年任中国社会科学院历史研究员。其文学创作宏富，数量惊人，有小说、散文、文论、自传、通信等集子七十余种，是现代文学史上最多产的作家之一。主要作品集有《鸭子》《蜜柑》《神巫之爱》《虎雏》《石子船》《阿黑小史》《月下小景》《八骏图》《湘西散记》《边城》《长河》等。其中短篇小说《丈夫》《贵生》《三三》，长篇小说《边城》《长河》是其代表作。主要文学贡献在于创造了一种描写特殊民情的乡土文学，并受废名影响，取其抒情笔调，发展了新文学中抒情小说的文学形式。大部分小说是以湘西生活为背景，对故乡人民怀有不可言状的同情和温爱。以其特异的“生命形式”，熔生动丰富的社会风景画和优美清新的风情风景画于一炉，展示其民情的粗犷强悍，民俗的淳厚善良，使作品充溢着浓郁的乡土气息和反朴归真的牧歌情调。这种乡土抒情体的美学风格代表了京派作家的社会理想，也对后来作家产生了深刻的影响。
三.识字与解词：（幻灯投影）
1.给加点的字注音：
喁喁（）黑黝黝（）焖菜（）挪移（）竹篁（）碧溪且（）傩送（）涎皮（）甬道（）莞尔（）滨水（）蒿艾（）角隅（）胡诌（）嗤笑（）茨滩（）碾坊（）茶峒（）
2.用下列词语编写一段话：
神往倾心间或悲悯信口开河自言自语
四.快速浏览全文，然后给各部分命一个耐人品味的小标题。
（依次可命名为：往事如梦或移动的心、梦中人的梦或为了谁、水中望月或未了情缘）
五.赏读第一部分：
1.这部分可分几个层次，试进行概括。
提示：可分两部分。“黄昏来时……很觉得悲伤。”表现翠翠内心的骚动不安；“天夜了……就是这种歌唱出了你。”写爷爷讲妈妈过去的爱情故事。
2.翠翠为什么看到天上的红云，听着生意人的杂乱声音，心中有些凄凉？
提示：一方面内心寂寞惆怅，一方面又迸发出骚动不安的爱情的火花。
3.翠翠在成熟中的生命，到底缺少了什么？
提示：是那朦胧中的爱情，后文说“新的人事”“生活太平凡”与此同。
4.翠翠真的想逃走吗？她为什么有这样的想法？
提示：这些莫名其妙的想法实际上反映了其内心的无聊与孤寂。
5.“祖父不理会她”真是她“觉得悲伤”的原因吗？
提示：祖父不理会是外部表象，渴望情感的抚慰是真。
6.翠翠为什么对母亲“神往倾心”呢？
提示：主要是对母爱的渴求、对母亲的怀念。
7.翠翠为什么对母亲的爱情故事那么感兴趣？
提示：源于自己内心对爱情的朦朦胧胧的期盼。
六.作者在这一部分中为什么用了那么多的环境描写？这些环境描写在文中有什么作用？
提示：作用不尽相同。①烘托夜幕降落时的气氛；②烘托人物内心的孤寂与惆怅；③烘托人物内心的骚动难安；④构织浓厚的乡土气息。
七.作业：课后练习二。
第二课时
教学要点：分析二三部分，赏析小说中的风土人情。
备课时间：第二周星期二。
上课时间：第二周星期四。
具体步骤：
一、讲析作业：课后练习二
二、分析第二部分：
1.这一部分又可分为几层？请加以归纳。
提示：两层。“老船夫做事累了……他就不去惊动她。”写翠翠梦中听歌摘虎耳草。“第二天……不告给翠翠一个字。”写爷爷张冠李戴，事情发生波折。
2.作者安排“梦摘虎耳草”这一情节的用意是什么？
提示：一方面可以配合二老“走马路”这一事件，正是因为这个“梦”，翠翠错过了听歌的时机；另一方面翠翠“不知道把这东西交给谁”又暗示了爱情故事将会无果而终。
3.爷爷“张冠李戴”的前后神情有什么变化？
提取：“温和悲悯地笑”——“快乐”——“涎皮”——“脸色那样难看”——“莞尔”；神情的变化体现出他把翠翠许给大老的强烈意愿，及对翠翠的深切关怀。
4.大老为什么要让弟弟先开口？
提示：一是他老实厚道，让着弟弟以求公平；二是弟弟唱得比他要好，自己不便启齿。
5.老船夫为什么不把事情的前后经过告诉给翠翠“一个字”？作者安排这样的细节有何妙处？
提示：老船夫不告诉翠翠是因为害怕她走母亲的老路；作者这样安排是为了悲剧情节发展的需要。
三、分析第三部分：
1.第三部分的有几层意思？请概括之。
提示：有两层意思。“大老坐了那只新油船向下河走去了……自己便也坐到那岩石上了”写爷爷将亲事委婉告诉翠翠。“月光极其柔和……原来便是那晚上听来的歌”写爷爷月下为翠翠唱歌。
2.爷爷问翠翠选哪一个，翠翠为什么不答？
提示：翠翠其实心里是早有所属的，只是在爷爷面前不好意思说出来。
3.翠翠拿芦管出来吹，又吹不好，这是为什么？
提示：她一心等着傩送为她唱歌，却等不来，心里乱。《边城》说课稿教案
4.翠翠何以要求爷爷唱个歌来听？
提示：她的本意是要想知道傩送为她唱过的是什么歌。
四.作者为什么把他的小说中的人物都塑造成一个个不愿多说话的形象呢？（讨论）
提示：是为了表现作为封闭的农业文明社会的湘西，人们身上那种孤寂的色彩。
五.第二三部分中也有一些环境描写的语句，试分析它们的作用。（学生议论后作答）
六.作者写作《边城》的目的到底是什么？（结合课文提示和时代特点讨论）
七.布置作业；课后练习。
[附]发展研究性阅读：这篇小说极赋乡土气息和湘西特色，你认为要发展特色旅游的话，那么有哪些开发价值？
（重在体会的艺术风格）
教后感：这篇小说带有很强烈的诗意，而部分学生新闻记者阅读小说的兴趣在情节，这就给阅读这篇小说带来困难，可惜在教学过程中未很好地解决这个问题，有待以后继续探讨。