《高一语文《江南的冬景》教案一等奖》属于语文教案中比较优秀的内容，欢迎参考。
1、高一语文《江南的冬景》教案一等奖
【课标导航】
1、知识与能力：了解作者及写作背景，理解关键词句的含义，体会语言明白晓畅、简洁明丽的特点。
2、过程与方法：采用师生研讨、合作探究的方式，在师生、生生的交流碰撞中，达到互补和提高，营造和谐的课堂气氛，给学生以情感的熏陶。
3、情感态度价值观：感悟作者对江南之冬的眷恋，培养学生[此文转于网（）]热爱家乡的思想感情，启发学生要倾注情感，全身心投入到文学作品的阅读、文化艺术的欣赏中去，从而丰富自己的精神世界，提升自己的心灵品质。
【学习重点】
1、品味语言，欣赏江南冬景之美
2、领悟主旨，体会作者眷恋之情
【教学过程】
一、导入
听歌曲《江南》，提问：听到“江南”二字能想到些什么呢？
（学生自由回答。）
师小结，导入新课：江南是一块美丽的土地，古往今来的诗文有大量描写江南的句子，以写江南的烟雨春景居多，给我们留下了很深刻的印象，那么江南的冬天又是什么样呢？让我们一起去走进郁达夫的散文，领略一下作者笔下的“江南的冬景”吧。
二、走近作者
郁达夫：原名郁文，字达夫，浙江富阳人。中国现代作家。1921年6月，与成仿吾、郭沫若等成立创造社。短篇小说《沉沦》、《春风沉醉的晚上》影响很大。1930年3月，成为中国左翼作家联盟成员。1937年后积极参加抗日活动，1945年被日本宪兵杀害。散文以游记著称。
三、明确学习重点
1、品味语言，欣赏江南冬景之美
2、领悟主旨，体会作者眷恋之情
四、整体感知
学生自由朗读课文。思考：
作者在文中写了哪些江南的冬景？你能用简洁的语言概括出这些冬景的内容和它的总体特征吗？
冬景内容：晨霜街景（可爱明朗），曝背谈天（晴暖温和），郊野草树（生气含蓄），微雨寒村（淡雅朦胧），喜人雪景（美不可言）；
2、高一语文《江南的冬景》教案
【课标导航】
1、知识与能力：了解作者及写作背景，理解关键词句的含义，体会语言明白晓畅、简洁明丽的特点。
2、过程与方法：采用师生研讨、合作探究的方式，在师生、生生的交流碰撞中，达到互补和提高，营造和谐的课堂气氛，给学生以情感的熏陶。
3、情感态度价值观：感悟作者对江南之冬的眷恋，培养学生[此文转于网（）]热爱家乡的思想感情，启发学生要倾注情感，全身心投入到文学作品的阅读、文化艺术的欣赏中去，从而丰富自己的精神世界，提升自己的心灵品质。
【学习重点】
1、品味语言，欣赏江南冬景之美
2、领悟主旨，体会作者眷恋之情
【教学过程】
一、导入
听歌曲《江南》，提问：听到“江南”二字能想到些什么呢？
（学生自由回答。）
师小结，导入新课：江南是一块美丽的土地，古往今来的诗文有大量描写江南的句子，以写江南的烟雨春景居多，给我们留下了很深刻的印象，那么江南的冬天又是什么样呢？让我们一起去走进郁达夫的散文，领略一下作者笔下的“江南的冬景”吧。
二、走近作者
郁达夫：原名郁文，字达夫，浙江富阳人。中国现代作家。1921年6月，与成仿吾、郭沫若等成立创造社。短篇小说《沉沦》、《春风沉醉的晚上》影响很大。1930年3月，成为中国左翼作家联盟成员。1937年后积极参加抗日活动，1945年被日本宪兵杀害。散文以游记著称。
三、明确学习重点
1、品味语言，欣赏江南冬景之美
2、领悟主旨，体会作者眷恋之情
四、整体感知
学生自由朗读课文。思考：
作者在文中写了哪些江南的冬景？你能用简洁的语言概括出这些冬景的内容和它的总体特征吗？
冬景内容：晨霜街景（可爱明朗），曝背谈天（晴暖温和），郊野草树（生气含蓄），微雨寒村（淡雅朦胧），喜人雪景（美不可言）；
3、《江南的冬景》《西地平线上》教学案(教案及练习)
《谏太宗十思疏》复习学案
一、为下面划横线的字注音
浚（ ）源 塞（ ）源 载（ ）舟 壅（ ）蔽 谬（ ）赏
二、找出通假字并释义
1、振之以威怒（ ） 2、罚所及，则思无因怒而滥形 （ ）
三、古今异义
1、臣闻求木之长者，必固其根本 古义： 今义：
2、既得志，则纵情以傲物 古义： 今义：
6、凡百元首 古义： 今义：
7、傲物则骨肉为行路 古义： 今义：
四、词类活用
1、臣闻求木之长者，必固其根本 （ ）
2、将有作，则思知止以安人 （ ）
3、虑壅蔽，则思虚心以纳下 （ ）
4、想谗邪，则思正身以黜恶 （ ）
5、惧满溢，则思江海下百川 （ ）
6、人君当神器之重，居域中之大 （ ）
7、想谗邪，则思正身以黜恶 （ ）
8、乐盘游，则思三驱以为度 （ ）
10、宏兹九德 （ ）
11、居安思危 （ ）
13、择善而从之 （ ）
14、简 能而任之 （ ）
15、鸣琴垂拱 （ ）
16、何必劳神苦思 （ ）
五、解释下面加点的虚词：
盖： 1.盖在殷忧，必竭诚以待下（ ） 2.不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完（ ）
3.克终者盖寡 （ ） 4.盖叙事之体，其别有四（ ）
则： 1.即得志，则纵情以傲物（ ） 2.今则来，沛公恐不得有此 （ ）
3.向吾不为斯役，则久已病矣（ ） 4.于其身也，则耻师焉（ ）
5.水则载舟，水则覆舟（ ） 6.此则岳阳楼之大观也（ ）
以： 1.斯亦伐根以求木茂（ ） 2.必竭诚以待下（ ）
3.虽董之以严刑，振之以威怒（ ） 4.则思无以怒而滥刑（ ）
5.不念居安思危，戒奢以俭（ ）6.既得志，则纵情以傲物
7.诚能见可欲，则思知足以自戒8.晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋
9.寡人不知其力之不足也，而又与大国执仇，以暴露百姓之骨于中原
10.老臣以媪为长安君计短也11.斧斤以时入山林，材木不可胜用也
六、读课文，选出正确的选项
（1）解释重点实词：
克终者盖寡 （ ） A克服 B能够 C攻克
善始者实繁 （ ） A多 B繁荣 C茂盛
将有作，则思知止以安人（ ） A作为 B动作 C建造，兴建
人君当神器之重（ ） A应当 B当作 C主持，掌握
(2)下列句子翻译不正确的一项是（ ）
A．人君当神器之重，居域中之大——帝王位高权重，处在天地间重大的地位
B．凡昔元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡——历代帝王，接受上天使命，刚开始人才兴旺，到后来却成了孤家寡人
C．竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路——竭尽诚心，就能联合敌对的势力；傲视别人，就会使亲人成为陌生人
D．苟免而不怀仁，貌恭而不心服——虽免于刑罚但不会感激，表面上恭顺但内心并不服气
（3）下列句子中加粗的词古今含义完全相同的一项是（ ）
A．盖在殷忧，必竭诚以待下 B．凡昔元首，承天景命
C．臣闻求木之长者，必固其根本 D．傲物则骨肉为行路
七、翻译下列句子
(1)．见可欲，则思知足以自戒
(2)．惧满溢，则思江海而下百川
(3)．恩所加，则思无因喜以谬赏
(4)．勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠
(5)臣闻求木之长者，必固其根本译：
(6)臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎译：
（7）竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路
八、根据课文内容默写填空
1.人君当神器之重，居域中之大，,,不念，,德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂,
2.怨不在大，可畏惟人；，
3.总此十思，宏兹九德， ， ，则智者，勇者 ， ， ，君臣无事
4.，则思谦冲而自牧；惧满溢，
5. 忧懈怠，；虑壅蔽，；想谗邪，
6.魏征(580—643)，字，唐太宗封之为，文集有《》疏是的一种专用文体
九、积累与课文有关成语，并释义
居安思危 载舟覆舟
垂拱而治 文武并用
知足常乐 恃才傲物
择善而从
《谏太宗十思书》复习学案答案
一、浚(jùn）源 塞（sè）源 载（zài）舟 壅（yōng）蔽 谬（miù）赏
二、1. 通“震”，威吓 2. 通“毋”，不要
三、1、臣闻求木之长者，必固其根本 古义：树木的根部 今义：事物的根源或最重要的部分
2、既得志，则纵情以傲物 古义：放纵情思 今义：骄傲 尽情
6、凡百元首 古义：帝王 今义：国家的最高领导人
7、傲物则骨肉为行路 古义：路人 今义：走路
四、词类活用
1、臣闻求木之长者，必固其根本 （形容词的使动用法，使……稳固）
2、将有作，则思知止以安人 （动词的使动用法，使……安宁 ）
3、虑壅蔽，则思虚心以纳下 （形容词的使动用法，使……虚 ）
4、想谗邪，则思正身以黜恶 （形容词的使动用法，使……正 ）
5、惧满溢，则思江海下百川 （名词作动词，居于……之下 ）
6、人君当神器之重，居域中之大 （形容词作名词，重要职权； 重要地位 ）
7、想谗邪，则思正身以黜恶 （形容词用作名词，爱说坏话陷害别人的人 ）
8、乐盘游，则思三驱以为度 （形容词的意动用法，以……为乐 ）
9、宏兹九德 （形容词的使动用法，使……宏大 ）
10、居安思危 （安、危都是形容词用作名词，分别为“安定的生活”，“危险的境地”） ）
11、择善而从之 （善：形容词作名词，好的建议 ）
12、简能而任之 （简：选拔 能：形容词作名词，贤能的人 ）
13、鸣琴垂拱 （动词的使动用法，使……鸣 ）
14、何必劳神苦思 （都是形容词用作使动，使……劳累， 使……辛苦 ）
五、
盖：1.副词，大概（是因为）； 2. 连词，表原因
3.副词，大概； 4.句首发语词
则：1.连词，于是，就； 2.连词，表假设，相当于“如果”
3.连词，那么； 4.连词，转折，却；
5.能，可以，用在对比句中 6.表判断，就是
以：1.连词，表目的，来 2.连词，表目的或修饰（“竭诚”是“待下”的方式
3.介词，用 4.连词，因为 5.动词，行，用
6.连词，相当于“而”表并列 ，译为“来” 7.连词，表目的，相当于“用来”
8.因为 9.以致 10认为 11.按照
六、（1）B A C C (2)B (3) A
七．（1）见到自己的喜欢的东西，就想到知足来克制自己
（2）害怕会骄傲自满，就想到要像江海那样在百水之下，能够容纳千百条河流
（3）施加恩泽，就要想到不要因为一时高兴而奖赏不当
（4）勇敢的人就会竭尽他们的气力，仁爱的人就会广施他们的恩惠，诚实的人就会奉献他们的忠诚
（5）我听说过，想要树木生长得高大，就一定要稳固它的根
（6）我虽然最愚昧无知，（也）知道这是不可能的，更何况（您这样）明智的人呢！
（7）竭尽诚意，那么即使像吴越那样敌对的国家也能结为一个整体；傲视他人，那么骨肉至亲也会疏远得像陌路之人
八、1——5略 6. 玄成、郑国公、《魏郑公文集》 古代臣属向皇帝分条陈述奏议的一种专用文体
九、略
4、七年级语文上册：江南的冬景教案教学设计
一、教学目标
揣摩作者笔下的景物特征，初步了解郁达夫散文的艺术风格。
二、导入新课
同学们，一年四季中，你们最喜欢哪个季节？（众说纷纭）其实，冬天也是很可爱的。我们来看看郁达夫笔下 的江南的美丽可爱的冬景。
三、检查预习情况
（一）掌握以下读音：
涮羊肉shuàn蛰居zhé乌桕jiù赭 色zhě搁笔(gē)搁不住gé
槎桠cháyā给予jǐyǔ剥花生米bāo剥削bō晕头转向yūn湖泊pō
拿出纱衫来着zhuó用不着zh áo夹衣jiá夹克jiā泊船bó月晕yùn
（二）浏览文本，整体感知
课前我们已经对课文进行了预习，现在再给大家3分钟时间快速浏览课文，讨论预习题。
1、文本有哪些段落写了江南的冬景？
2、文本共写了几幅画面？
3、尝试给每幅画面命名。
（学生可直接采用相关段落中的词语进行命名，也可以对段落的相关信息进行整合加以命名。命名过程中尽量放手让去筛选相关信息，教师只在必要时做适当点拨。经过师生讨论，明确如下：）
曝背谈天图午后 郊游图寒村微雨图江南雪景图旱冬闲步图
总结：作者从五个角度，刻画了不同时间、不同场合、不同天气下的江南冬景，午后的温暖，蕴蓄生机的大地，雨中的迷蒙，雪中的情趣，等等，表现了作者对江南的热爱。
四、选点突破，局部赏析
针对上述五幅画面，引导学生讨论哪一幅最精彩，并简要说明理由。经过讨论，尽管欣赏的理由各不相同，学生喜欢的画面却比较集中，具体有三幅，分别是午后郊游图、寒村微雨图以及江南雪景图。教师就引导学生对这三幅画面进行详细地赏析，赏析时要求学生针对每幅画面，回答教师提出的具有思维梯度的一组问题——
1、写了哪些景物
2、景物有何特点
（一）午后郊游图赏析
教法：自读—朗读—范读—想象—品味
1、所 写景物：白色的芦花、火红的乌桕叶、雪白的乌桕籽、带点绿意的野草、和煦的微风、温暖的阳光。（板书）
2、景物特点：色彩亮丽，蕴含生机。（板书）
这里描绘的是一幅蕴含生气的明丽的画面。在丰腴润泽的江南冬郊的青天碧落下，有白色的芦花，有红叶，有顶着白色乌桕籽的乌桕树，还有顶部赭色、根部带点绿意的小草。作者将充满生气的色彩点染到了画里，使整个画面明丽了起来，泛出了生气。
本幅画面关于景物色彩对 比特点的赏析比较重要，可补充以下一例：
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青 天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
——杜甫《绝句》
赏析：黄绿交融，青白对比，有声有色，鲜明生动。面对美景，诗人心情恬静欢快，胸怀舒展开阔。
（二）寒村微雨图赏析
教法：自读、听录音，画面
1、所写景物：长桥，乌篷小船，细雨，灯晕
2、景物特点：淡雅，朦胧，诗中有画，画中有诗。
（三）江南雪景图赏
教法：与《济南的冬天》比较
1、引导学生从以下两个方面加以赏析：
⑴所写景物：围炉对酒、月映梅花、美酒飘香、柴门犬吠、行人投宿，雪中红梅，凌寒怒放。
⑵景物特点：高雅，宁静
我们学习过老舍的《济南的冬天》，一定还记得描写雪景的这段文字：（投影）
最妙的是下点小雪呀。看吧，山上的矮松越发的青黑，树尖上顶着一髻儿白花，像些小日本看护妇。山尖全白了，给蓝天镶上一道银边。山坡上有的地方雪厚点，有的地方 草色还露着，这样，一道儿白，一道儿暗黄，给山们穿上一件带水纹的花衣；看着看着，这件花衣好像被风儿吹动，叫你希望看见一点更美的山的肌肤。等到快日落的时候，微黄的阳光斜射在山腰上，那点薄雪好像忽然害了羞，微微露出点粉色。
同是写雪景，与《济南的冬天》比较，《江南的冬景》在写法上有什么 不同的地方？默看写雪景的一段。
《济南的冬天》更多的是在进行直接的描写。而《江南的冬景》是引用诗句、避实就虚地写江南的雪景。
2．总结：
虽然没有写景，可是优美的诗句却给我们留下了丰富的想象。日暮时候见到老朋友了，是“能饮一杯无”，夜深人静后，也许雪已经停了，月光下的梅花影子印在微雪的路上，不时地远处还会飘来酒香；偶尔会传来几声犬吠，是夜归的路人；到得早晨，雪地里狗和孩子都在兴奋的嬉戏着，忽有一孩童惊喜 地跑来：“前村深雪里，昨夜一枝开。”好一幅清丽的雪中梅花图！这幅图景里有色有声还有味！虽没有直接写景，而意境全出了。
引用诗句的写法，是郁达夫散文常用的笔法，他常在散文中插入一些诗句，使文章在整个行文上显得摇曳多姿，也增加了文章的诗情画意。
五、布置作业
课后阅读郁达夫的其他作品，体会其艺术风格，读书课上交流。
5、《江南的冬景》教案
学案文化：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
三维目标
1、了解高尔斯华绥及其创作。
2、分析鞋匠格斯拉的人物形象，认识这位处于社会下层的普通人身上体现出的人格的光辉。
3、理解本文所表达的主题思想。
学习过程
一、课前回顾
在《五人墓碑记》中，张溥对五位义士的死作了高度评价，让我们重新理解了“生得伟大，死得光荣”的含义。这五位义士，都是社会底层的普通人，在世俗的社会中，他们根本不会引起人们注意的目光。然而往往正是这些普通人的良知与选择，奠定了社会的公正，使人类文明传统得以传承。
下面我们继续来学习一篇表现社会底层人物品质的文章。
二、了解作者
约翰'高尔斯华绥（1867—1933），______国批判现实主义作家，代表作是_________,1932年获__________奖。
三、音形辨识
沁（ ）人心脾 靴（ ）子 一爿( )
鬈（ ）曲 赊（ ）账趿（ ）拖鞋
蹙（ ）眉 时髦（ ） 褶（ ）皱
脚趾（ ） 诧（ ）异 断炊（ ）
四、问题探究（学生分组讨论后回答）
1．找出文中关于格斯拉兄弟肖像描写的句子。
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2．作者是怎样逐步展现格斯拉兄弟手艺的高超的和人品的高尚的？
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3．作者为什么对最后一次定货，写得很详细？
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4．制鞋匠格斯拉的理想是什么？用一句话来概括这一艺术形象。
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5．小说表达了怎样的主题思想？
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6．归纳小说的写作特点。
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反馈检测
写一段人物肖像，体现人物的职业特点。
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学（教）后记：
《品质》学案答案
了解作者
英国 《福尔赛世家》 诺贝尔文学奖
音形辨识
沁（qìn）人心脾靴（xuē）子一爿(pán)鬈（quán）曲
赊（shē）账趿（tā）拖鞋蹙（cù）眉时髦（máo）
褶（zhě）皱脚趾（zhǐ）诧（chà）异断炊（chuī）
问题探究
1．略
2．（1）小说开始，在“我”很小的时候，就领略了格斯拉的手艺。
作者细致地描绘橱窗陈列的样品，称赞格斯拉高超的制鞋手艺。“那几双靴子太美观了”、“叫人看了舍不得离开”、“只有亲眼看过靴子灵魂的人才能做出那样的靴子”、“这些靴子体现了各种靴子的本质，确实是模范品”、“我总觉得，做靴子，特别是橡他所做的靴子，简直是神妙的手艺”……作者不吝笔墨，用最美好的话语来赞美格斯拉的手艺。
（2）先赞美靴子的制作手艺，后介绍制靴人。在看过靴子的样品之后，人们一定想知道格斯拉其人。作者在介绍格斯拉兄弟的相貌时有一些评点：“他本人有点儿像皮革制成的人”、“因为皮革是一种死板的物品，本来就有点僵硬和迟纯”、“只有他的蓝灰眼睛含蓄着朴实严肃的风度，好像在迷恋着理想”、“由于勤苦在各方面都显得更瘦弱、更苍白”。人物性格已经部分地表现在这样的描术中，读者可以看出，这是个严肃认真、不擅交际的人。在这一部分中已经点出了矛盾：因为质量好（“他好像把靴子的本质缝到靴子里去了”），所以靴子经穿，人们也就不常到他的店堂里去。
（3）从介绍“我”和格斯拉的具体交往中，写出格斯拉的信誉好，靴子的质量高。从他接待顾客的方式来看，显然他是把更多的精力放在制靴子上。他对自己手艺有一种自信，对自己制作的靴子也有把握（“如果我不能把它修好，就不收你双靴子的工钱”）。
（4）面对大公司精制滥造的时髦靴子，“他的语调里没有愤怒，也没有悲哀，连鄙视的情绪也没有”，其实，格斯拉有自己的愤怒，对那种不顾靴子质量利用广告销售的粗劣制品表示了鄙视。“这些大公司真不顾体面。可耻！”——这是格斯拉发出的最有力度的批判。在大工业公司的垄断下，小手工业作坊的经营越来越困难。格斯拉的愤怒，不完全是因为大公司的垄断使他的生计出现困难，更重要的他认为大公司不顾信誉，生活不合格的靴子坑害消费者。
对格斯拉来说，他如果“顺应潮流”，就得利用广告，就得粗制滥造，就得赶时髦，让人们不断地换靴子，不断地跑到他的店铺里来购买，以增加业务。但是格斯拉作为一个底层劳动者的良好品质在这里展现出来，他坚持一贯的做人准则，一直到生命的最后。
在大公司的挤压下，两年的时间，格斯拉的生意继续下滑，不得不盘出一间店面，而哥哥因此想不开，死了。又过了一年，“我”回到伦敦，仅仅不过一年的时间，生活艰难的格斯拉一下子老了许多（“我离去时，他是个六十岁的人，我回来时，他仿佛已经七十五岁了”）
3．这是为人物的死作铺垫。
在一番对话后，格斯拉一如既往地为“我”量尺码；“我”在收到货后，又对靴子作了一番评价（“不论在式样或尺寸上，在加工或皮革质量上，这些靴子都是他给我做过的最好的靴子”），这些铺垫之下，人物的命运就显得不可思议：格斯拉竟然饿死了。
隔壁店面的“年轻人”以知情人的身份说出一段话道出了人物不幸命运的根源：他亲手制作靴子，不让别人碰；他精心制作，不惜时间；他用最好的皮革；他废寝忘食；他从不预收工钱，“经常断炊”……
4．见《教参》第88页（这个页码吉利吧）
5．小说以工业垄断对手工业作坊的冲击为背景，客观地描写手工业者的生存危机，赞扬鞋匠格斯拉恪守职业道德，宁可饿死也不肯偷工减料的高尚品质，表现出对底层劳动者的尊重，同时借这个形象，揭露了工业革命、市场竞争带来的商业诚信危机。
6．(1)人物形象塑造的鲜明、生动。
(2)明净、简洁、抒情的风格
(3)叙事线索清晰，材料多而不显零乱。自始至终以“我”让老靴匠做靴子为线索，通过做靴子的所见所闻，去刻画人物。
（4）采用双线索的叙事方式。本篇小说有明、暗两条线索，明线是“我”几次去店铺做靴子；暗线是店铺的兴衰历程。
6、《江南的冬景》教案
原文：
五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。至于今，郡之贤士大夫请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之。且立石于其墓之门，以旌其所为。呜呼，亦盛矣哉！
夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣；况草野之无闻者欤！独五人之皦皦，何也？
予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。吾社之行为士先者，为之声义，资财，以送其行，哭声震动天地。缇骑按剑而前，问：“谁为哀者？”众不能堪，抶而仆之。是时以大中丞抚吴者，为魏之私人，周公之逮所由使也，吴之民方痛心焉。于是乘其厉声以呵，则噪而相逐，中丞匿于溷藩以免。既而以吴民之乱请于朝，按诛五人，曰：颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，即今之傫然在墓者也。然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之，谈笑以死；断头置城上，颜色不少变。有贤士大夫发五十金，买五人之脰而函之，卒与尸合。故今之墓中，全乎为五人也。
嗟夫！大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？而五人生于编伍之间，素不闻《诗》、《书》之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？且矫诏纷出，钩党之捕遍于天下，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治；大阉亦逡巡畏义，非常之谋，难于猝发，待圣人之出而投缳道路：不可谓非五人之力也！
由是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门、佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？是以蓼洲周公忠义暴于朝廷，赠谥美显，荣于身后；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士，无有不过而拜且泣者，斯固百世之遇也！不然，令五人者保其首领以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉！故予与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也，而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。
贤士大夫者：冏卿因之吴公、太史文起文公、孟长姚公也。
——选自明刻本《七录斋文集》
译文：
这五个人，是在周公蓼洲被逮捕时，激于大义而死的。到如今，吴郡的贤明士大夫向当局申请，就把魏忠贤废祠的地基加以清理，用来埋葬他们。而且在其墓门前竖立石碑，以表扬他们的所作所为。唉，这也真是隆盛啊！
这五人的死亡，离开今天的建墓埋葬，只有十一个月的时间。在这十一个月中，富贵的人，意气激昂、志得意满之辈，由于疾病而死亡，死去以后就此泯没、不再值得称道的，也已多得很了，何况是民间的没有名声的人呢！但独独这五个人仍然光明昭著，这是什么缘故呢？
我还记得周公的被捕，是在天启七年丁卯三月十五。我们复社中那些在行为上为士子带头的人，为他宣扬正义，聚集钱财，乃送他北行，哭声震天动地。来逮捕他的锦衣卫官校手按剑柄，跑到群众面前，喝问道：“谁在替他哀哭？”大家再也不能忍受了，就把他们打得跌倒在地。当时以中丞的官衔而担任吴地巡抚的，是魏忠贤的党羽，周公的被捕就是由于他的指使，当地人民正对他满心痛恨，于是趁他厉声呵责之时，鼓噪起来，上前追逐，中丞躲藏在厕所的篱笆内才得以倖免。其后就以吴地人民暴乱申报朝廷，处死五人：颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，也就是现在高居于墓中之人。然而这五人临刑时，意气自得，喊着中丞的姓名斥骂着，在谈笑中从容就义。砍下的头挂在城上，脸色毫无改变。有贤明的士大夫拿出五十两银子，买下五人的头颅，用盒子保藏起来，最后与尸体合在一起。所以，现在的坟墓中是完整的五个人。
唉，在那个阉人头子乱政时，为官作宰而能不改变其志操的，虽以天下之大，又能有几个人呢？而这五个人生于民间，从来没有听到过儒家经典所载的训诫，却能为大义所激昂，身蹈死地而毫不顾惜，这是什么缘故呢？况且当时伪造的诏书纷纷下达，整个天下都在逮捕所谓“钩党”，最后由于我们地区的这一次发愤抗击，才不敢再株连、迫害别人，魏忠贤这个阉人头子也犹豫畏缩，害怕大义，谋朝篡位的阴谋不敢贸然发动，待到圣人——崇祯皇帝即位而在路上上吊自杀，这不能说不是由于这五个人的力量吧。
由此看来，当今那些曾经位高权重的人，一旦因犯罪而受到相应的惩罚，有人脱身逃走，而不能被远处或近处百姓所容留，也有的剪掉头发、关起门来、假装发疯而不知到何处去好，他们使自己的为人受到侮辱，品行变得卑贱，与这五个人的死亡相比，其轻重竟如何呢？所以，蓼洲周公的忠义显露于朝廷，被赠予美好光明的谥号，荣耀于身死之后，而这五个人也得以增高其坟墓，把他们的姓名排列于大堤之上，四方人士经过此地没有不下拜而哭泣的，这实在是百世一逢的遭遇呀！否则，使这五个人保全其头颈而老死于家中，那么虽然能活满其自然的寿数，但人们都能役使他们，又怎能使豪杰一流人为之倾倒，在墓门前握腕痛惜，抒发其志士的悲感呢？因此，我与同社诸君子哀伤此墓徒有墓碑而为它写了这篇《墓碑记》，也是想要说明生死之间的巨大意义、平民对于国家的重要性。
上文所说的贤明士大夫，乃是太仆寺卿吴公因之、太史文公文起和姚公孟长。（章培恒）
7、《江南的冬景》教案
第一篇：
一般来说，《谏太宗十思疏 》这样的文言文可以采用两种教学形式：
（１）１。提出论点：居安思危，戒奢以俭。
２。分析问题：为什么要“居安思危，戒奢以俭”。可联系文章的第二段
例如“善始者实繁，克终者盖寡。”“水能载舟，亦能覆舟，所宜深慎。”
当然还有联系背景，唐太宗开始逐渐奢侈骄傲起来，一片粉饰太平之声，更要注重防微杜渐
３。解决问题：那么该如何做到“居安思危，戒奢以俭”呢？
提出十思 概括为五戒 这是本文的重点 不仅要知道内容，还要注意它的现实意义。
严格按照议论文的格式来讲解，思路基本上比较清晰，可是把这篇疏处理的过于简单化、程式化、教条化了。应该还要考虑它为什么能打动唐太宗？语言方面的学习显得也不够。
（２）也可以从题目直接入手，从题目可以读出许多信息。
１。十思是哪十思？
古为今用，你会把哪条作为自己的座右铭，会背会翻译并能说明理由。
其他的几条，如果你送给社会上的某一位人，你觉得送给谁比较合适？为什么你会送给他（她）？
２。能不能把十思变为一思？想想用文中的话语来概括。
３。为什么要劝唐太宗“居安思危，戒奢以俭”呢？
４。如果这样去做，会达到什么样的效果？
５。为什么魏徵说的唐太宗能够听得进去？他有什么言语艺术值得我们学习的？
６。本文里我们看出一个怎样的魏徵？
７。联系实际，拓展延伸
这是一位特级教师的课堂设计，思路基本上是这样，个别有些出入，个人觉得这样的串讲需要教师的智慧，挖掘也比较深入，体现了教师高超的导引艺术。
曾经参考了许多名师的教学设计和实录，大部分都是从题目引出，把字词句放在文本里面去理解，尽量不把文言分开，做到文言的统一，教学思路也非常清晰，我想这种文言文的教学应该比较适合现在的课堂，一方面把文言文作为一个整体，一方面又考虑到文言文的特殊性，阅读起来是有障碍的。这些经过大家实践的，我们应该很好的运用，成为教学中的资源，从而推动教学的发展。
第二篇：
教学反思
尊敬的各位领导、各位老师：
大家好！
4月11日下午第二节课我上了《谏太宗十思疏》的第二课时，基本上课流程如下：
首先承接上一节课的分配任务，请同学自主翻译第二段，并总结出第二段的大概内容。
紧接着给了学生10分钟的时间，学生结合《创新课堂》完成第三段的翻译，并找出重点字词。
10分钟之后，叫同学上台讲述理解或提出疑难，同学补充纠正，老师点名重点和易错点。
最后，全体同学一起总结“十思”内容。
这样一堂课下来，效果非常差，原因我总结了一下，有如下三点：
一、因课前没有没有充分备课，导致对课堂的掌控不够，使得学习内容僵硬，学生处于思想疲劳状态，课堂积极性不高，气氛沉闷。
二、课堂犹如一面镜子，你哭他也哭，你忧郁他也会跟着忧郁，教师不首先把自己的感情融入课堂，必然不会将学生引领到课堂高潮，，课堂失败也是必然。
三、对高效课堂的基本流程，理解和运用的也不够熟练深入，所以在课堂中出现了课堂基本环节的丢失，比如课前的导入环节、课堂疑难探究环节、课堂反思环节。
作为一名年轻教师，我没有积极做好个备工作，没有认真思考高效课堂的环节，上课热情度不够，导致课堂的失败，在今后教学中一定要，做一名合格的人民教师。
也希望各位老师能多多帮助、指教，谢谢大家。
8、《江南的冬景》教案
《鸿门宴》学案
一、根据拼音写出汉字
zōu shēng yǜ jué lián mèi jué zé jué bié fán kuài kuài zhì rén kǒu
guì zǐ shǒu huì cuì qín huì
二、课内文言现象
1．对下列各句中词语解释不正确的一项是
A．秦时与臣游 游：交往
B．君安与项伯有故 故：缘故
C．沛公起如厕 如厕：上厕所
D．再拜献大王足下 再拜：拜两次
2．下面句中加点的词语，跟现代汉语意义相同的一项是
A．沛公奉卮酒为寿，约为婚姻。
B．沛公居山东时，贪于财货，好美姬。 C．今者有小人之言。
D．所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。
3．下列各句句式特点与例句相同的一项是
例：亚父者，范增也
A．得复见将军于此 B．项王则受璧，置之坐上
C．此天子气也 D．吾属今为之虏矣
4．下列句子不属于倒装语序的一项是
A．客何为者？ B．然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。
C．项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事。 D．张良是时从沛公。
5．下列句中加点字的用法，与例句不相同的一项是
例句：君为我呼入，吾得兄事之。
A．于是项伯复夜去
B．哙遂入，披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。
C．秦时与臣游，项伯杀人，臣活之。
D．项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公。
6．对下列加点的人称代词按所指代对象分类正确的一项是
①会其怒，不敢献 ②不者，若属皆且为所虏。
③秦时与臣游，项伯杀人，臣活之 ④若入前为寿，寿毕，请以剑舞
⑤公为我献之 ⑥吾属今为之虏矣！
A．①⑤/②④/③⑥ B．①②③/④⑤/⑥ C．①/②④⑥/③⑤ D．①/②④⑤/③⑥
三、联系学过的其他课文
1．下列加点字解释相同的一组是
A．备他盗之出入与非常也 B．项伯夜驰之沛公军
非常之谋难于猝发 佯狂不知所之者
C．请以剑舞，因击沛公于坐 D．沛公已去，间至军中
因宾客至蔺相如门谢罪 间以诗记所遭
2．下列加点字解释相同的一组是
A．所以遣将守关者 师者，所以传道受业解惑也
B．此其志不在小 且夫，天下非小弱也
C．人为刀俎，我为鱼肉，何辞为 吾所以为此者
D．度我至军中，公乃入 度道里会遇之礼毕
3．下列加点字解释相同的一组是
A．具以沛公言报项王 还军霸上，以待大王来
B．今者有小人之言 昔者先王以为东盟主
C．故遣将守关者 君安与项伯有故
D．沛公默然曰：固不如也 蔺相如固止之
4．下列加点字解释相同的一组是
A．劳苦而功高如此 夫秦强而赵弱
B．良曰：长于臣 故燕王欲结于君
C．良乃入，具告沛公 陋者乃以斧斤考击而求之
D．秦伯说，与郑人盟 范增说项羽曰
5．下列加点字解释相同的一组是
A．今者出，未辞也 辞曰：臣之壮也，犹不如人
B．数吕师孟叔侄为逆 范增数目项王
C．会其怒，不敢献 会使辙交驰，北邀当国者相见
D．沛公军在霸上，相去四十里 去京口，挟匕首以备不测
四、阅读下面的文段，完成后面的题目。
项羽在戏下，欲攻沛公。沛公从百余骑因项伯面见项羽，谢无有闭关事。项羽既飨军士，中酒，亚父谋欲杀沛公，令项庄拔剑舞坐中，欲击沛公，项伯常屏蔽之。时，独沛公与张良得入坐，樊哙居营外，闻事急，乃持盾入。初入营，营卫止哙，哙直撞入，立帐下。项羽目之，问为谁。张良曰：“沛公参乘樊哙也。”项羽曰：“壮士！”赐之卮酒彘肩。哙既饮酒，拔剑切肉食之。项羽曰：“能复饮乎？”哙曰：“臣死且不辞，岂特卮酒乎！且沛公先入定咸阳，暴师霸上，以待大王。大王今日至，听小人之言，与沛公有隙，臣恐天下解，心疑大王也。”项羽默然。沛公如厕，麾哙去。既出，沛公留车骑，独骑马，哙等四人步从，从山下间道走归霸上军，而使张良谢项羽。项羽亦因遂已，无诛沛公之心矣。是日微樊哙奔入营谯让项羽，沛公几殆。
明日，项羽入屠咸阳，立沛公为汉王。汉王赐哙爵为列侯，号临武侯。迁为郎中，从入汉中。
（选自《史记 · 樊郦滕灌列传》）
1．下列句中加点字解释不正确的一项是
A．暴师霸上，以待大王 暴（ｐù）：指（军队）露宿。
B．沛公如厕，麾樊哙去 麾：通“挥”，指挥
C．而使张良谢项羽 谢：辞谢
D．项羽既飨军士 飨：用酒肉款待
2．下列各组中加点字意义和用法完全相同的一项是
A．乃持铁盾入到营／今君乃亡赵走燕
B．暴师霸上，以待大王／至军中，具以沛公言报项王
C．哙既饮酒，拔剑切肉食，尽之／相如既归，赵王以为贤大夫
D．无诛沛公之心矣／项伯乃夜驰之沛公军
3．下列各句编为四组，能体现出樊哙“有勇”和“有谋”的一组是
①闻事急，乃持铁盾入到营 ②营卫止哙，哙直撞入 ③拔剑切肉食之 ④臣恐天下解，心疑大王也 ⑤从山下间道走归霸上军 ⑥迁为郎中，从入汉中
A．①②④ B．①④⑤ C．②③④ D．②④⑥
4．下列对选段内容的理解和分析不正确的一项是
A．樊哙心急如焚闯军门，奋不顾身救主人，充分显示了他与刘邦生死与共的手足之情、君臣之谊。
B．生性率直坦荡而又胸无城府的西楚霸王乍见樊哙刚烈威猛之势，无端喜爱，不仅称其为“壮士”，而且赏给他酒和肉。
C．项王放虎归山、养痈遗患，而刘邦转危为安、化险为夷，这一切都是因为樊哙舍生忘死的斗争，机智巧妙的应变。
D．在司马迁的笔下，樊哙不仅是一个其忠可嘉、其勇可贾的勇士，而且是一个机警干练、足智多谋的智者。
5．翻译选段中划线的句子
（1）沛公从百余骑因项伯面见项羽，谢无有闭关事。
（2）臣死且不辞，岂特卮酒乎！
（3）是日微樊哙奔入营谯让项羽，沛公事几殆。
附答案
一
鲰生 玉玦 联袂 抉择 诀别 樊哙 脍炙人口 刽子手 荟萃 秦桧
二
1、B．（故：老交情）
2、C指人格卑下的人（婚姻 此指儿女亲家，现一般指嫁娶的事或男人和女人结为夫妻/ 山东 此指崤山以东，现在为山东省/非常 此指意外变故，现为表程度的副词：很，极，特别
3、C．（C和例句都是判断句，A句是介词结构后置句，B句是省略句，省略了介词“于”，D是被动句）
4、D
5、C（例句为名词作状语，此句为动词的使动用法）
6、D（依次指代：第三人称，第二人称，第一人称）
三
1、B（意外事故/不同寻常；到；趁机/通过，经由；从小路/有时）
2、D（的原因/用来……的；小的方面/变小；呢/做；估计）
3、B（把/来；……的时候；特意/老交情；本来/坚决）
4、A（并列；比/和；于是，就/竟；高兴/劝说）
5、C（告辞/推辞；列举罪状/多次，屡次；恰好，适逢；距离/离开）
四
1．B．（麾：挥手，招呼）
2．C．（两个“既”都是副词，可译为“……之后”，A项的“乃”都是副词，但意思分别是“于是，就”和“却，竟然”；B项的“以”一个是连词，译为“来，用来”，一个是介词，译为“把”；D项的两个“之”一个是结构助词，可译为“的”，一个是动词，到……去）
3．C．（①主要体现出其“忠”）
4．D．（“足智多谋”不恰当，可改为“能言善辩”）
5．（1）沛公带领一百多骑兵通过项伯的关系面见项羽，向项羽谢罪，说明自己并没有封锁函谷关，不让诸侯军进入关中的事。（2）我连死都不怕，难道还在乎这一碗酒吗！（3）这一天若不是樊哙闯进大营责备项羽的话，沛公的事业几乎就完了。
附《樊哙传》翻译：
项羽驻军戏下，准备进攻沛公。沛公带领一百多骑兵来到项营，通过项伯的关系面见项羽，向项羽谢罪，说明自己并没有封锁函谷关，不让诸侯军进入关中的事。项羽设宴犒赏军中将士，正在大家喝得似醉非醉的时候，亚父范增想谋杀沛公，命令项庄拔剑在席前起舞，想乘机击杀沛公，而项伯却一再挡在沛公的前面。这时只有沛公和张良在酒席宴中，樊哙在大营之外，听说事情紧急，就手持铁盾牌来到大营前。守营卫士阻挡樊哙，樊哙径直撞了进去，站立在帐下。项羽注视着他，问他是谁。张良说：“他是沛公的参乘樊哙。”项羽称赞道：“真是个壮士！”说罢，就赏给他一大碗酒和一条猪前腿。樊哙举杯一饮而尽，然后拔出宝剑切开猪腿，把它全部吃了下去。项羽问他：“还能再喝一碗吗？”樊哙说道：“我连死都不怕，难道还在乎这一碗酒吗！况且我们沛公首先进入并平定咸阳，露宿霸上，以此来等待您的到来。大王您今天一到这里，就听信了小人的胡言乱语，跟沛公有了隔阂，我担心天下从此又要四分五裂，百姓们都怀疑是您一手造成的啊！”项羽听罢，沉默不语。沛公借口要去上厕所，暗示樊哙一同离去。出营之后，沛公把随从车马留下，独自骑一匹马，让樊哙等四个人步行跟随，从一条山间小路跑回霸上的军营。却命令张良代替自己向项羽辞谢。项羽也就至此了事，没有诛杀沛公的念头了。这一天若不是樊哙闯进大营责备项羽的话，沛公的事业几乎就完了。
第二天，项羽带领军队进入咸阳，大肆屠戮，立沛公为汉王。汉王也就封樊哙为列侯，号临武君。后又升任郎中，跟随汉王进入汉中。
9、《江南的冬景》教案
原文：
德佑二年二月十九日，予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马。时北兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施。缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。会使辙交驰，北邀当国者相见，众谓予一行为可以纾祸。国事至此，予不得爱身；意北亦尚可以口舌动也。初，奉使往来，无留北者，予更欲一觇北，归而求救国之策。于是，辞相印不拜，翌日，以资政殿学士行。
初至北营，抗辞慷慨，上下颇惊动，北亦未敢遽轻吾国。不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后，予羁縻不得还，国事遂不可收拾。予自度不得脱，则直前诟虏帅失信，数吕师孟叔侄为逆，但欲求死，不复顾利害。北虽貌敬，实则愤怒，二贵酋名曰“馆伴”，夜则以兵围所寓舍，而予不得归矣。
未几，贾余庆等以祈请使诣北。北驱予并往，而不在使者之目。予分当引决，然而隐忍以行。昔人云：“将以有为也”。至京口，得间奔真州，即具以北虚实告东西二阃，约以连兵大举。中兴机会，庶几在此。留二日，维扬帅下逐客之令。不得已，变姓名，诡踪迹，草行露宿，日与北骑相出没于长淮间。穷饿无聊，追购又急，天高地迥，号呼靡及。已而得舟，避渚洲，出北海，然后渡扬子江，入苏州洋，展转四明、天台，以至于永嘉。
呜呼！予之及于死者不知其几矣！诋大酋当死；骂逆贼当死；与贵酋处二十日，争曲直，屡当死；去京口，挟匕首以备不测，几自刭死；经北舰十余里，为巡船所物色，几从鱼腹死；真州逐之城门外，几旁徨死；如扬州，过瓜洲扬子桥，竟使遇哨，无不死；扬州城下，进退不由，殆例送死；坐桂公塘土围中，骑数千过其门，几落贼手死；贾家庄几为巡徼所陵迫死；夜趋高邮，迷失道，几陷死；质明，避哨竹林中，逻者数十骑，几无所救死；至高邮，制府檄下，几以捕系死；行城子河，出入乱尸中，舟与哨相后先，几邂逅死；至海陵，如高沙，常恐无辜死；道海安、如皋，凡三百里，北与寇往来其间，无日而非可死；至通州，几以不纳死；以小舟涉鲸波出，无可奈何，而死固付之度外矣！呜呼！死生，昼夜事也，死而死矣，而境界危恶，层见错出，非人世所堪。痛定思痛，痛何如哉！
予在患难中，间以诗记所遭，今存其本，不忍废，道中手自抄录。使北营，留北关外，为一卷；发北关外，历吴门、毗陵，渡瓜洲，复还京口，为一卷；脱京口，趋真州、扬州、高邮、泰州、通州，为一卷；自海道至永嘉、来三山，为一卷。将藏之于家，使来者读之，悲予志焉。
呜呼！予之生也幸，而幸生也何所为？求乎为臣，主辱，臣死有馀僇；所求乎为子，以父母之遗体行殆，而死有余责。将请罪于君，君不许；请罪于母，母不许；请罪于先人之墓。生无以救国，死犹为厉鬼以击贼，义也；赖天之灵、宗庙之福，修我戈矛，从王于师，以为前驱，雪九庙之耻，复高祖之业，所谓“誓不与贼俱生”，所谓“鞠躬尽力，死而后已”，亦义也。嗟夫！若予者，将无往而不得死所矣。向也，使予委骨于草莽，予虽浩然无所愧怍，然微以自文于君亲，君亲其谓予何？诚不自意返吾衣冠，重见日月，使旦夕得正丘首，复何憾哉！复何憾哉！
是年夏五，改元景炎，庐陵文天祥自序其诗，名曰《指南录》。
——选自《四部丛刊》本《文山先生全集》
译文：
德佑二年二月十九日，我受任右丞相兼枢密使，统率全国各路兵马。当时元兵已经逼近都城北门外，交战、防守、转移都来不及做了。满朝大小官员会集在左丞相吴坚家里，都不知道该怎么办。正当双方使者的车辆往来频繁，元军邀约宋朝主持国事的人前去相见，大家认为我去一趟就可以解除祸患。国事到了这种地步，我不能顾惜自己了；料想元方也还可以用言词打动的。当初，使者奉命往来，并没有被扣留在北方的，我就更想察看一下元方的虚实，回来谋求救国的计策。于是，辞去右丞相职位，第二天，以资政殿学士的身份前往。
刚到元营时，据理抗争，言词激昂慷慨，元军上下都很惊慌震动，他们也未敢立即轻视我国。可不幸的是，吕师孟早就同我结怨，贾余庆又紧跟着媚敌献计，于是我被拘留不能回国，国事就不可收拾了。我自料不能脱身，就径直上前痛骂元军统帅不守信用，揭露吕师孟叔侄的叛国行径，只要求死，不再考虑个人的利害。元军虽然表面尊敬，其实却很愤怒，两个重要头目名义上是到宾馆来陪伴，夜晚就派兵包围我的住所，我就不能回国了。
不久，贾余庆等以祈请使的身份到元京大都去，元军驱使我一同前往，但不列入使者的名单。我按理应当自杀，然而仍然含恨忍辱地前去。正如古人所说：“将要有所作为啊！”到了京口，得到机会逃奔到真州，我立即把元方的虚实情况告诉淮东、淮西两位制置使，相约他们联兵讨元。复兴宋朝的机会，大概就在此一举了。留住了两天，驻守维扬的统帅竟下了逐客令。不得已，只能改变姓名，隐蔽踪迹，奔走草野，宿于露天，日日为躲避元军的骑兵出没在淮河一带。困窘饥饿，无依无靠，元军悬赏追捕得又很紧急，天高地远，号呼不应。后来得到一条船，避开元军占据的沙洲，逃出江口以北的海面，然后渡过扬子江口，进入苏州洋，展转在四明、天台等地，最后到达永嘉。
唉！我到达死亡的境地不知有多少次了！痛骂元军统帅该当死；辱骂叛国贼该当死；与元军头目相处二十天，争论是非曲直，多次该当死；离开京口，带着匕首以防意外，几次想要自杀死；经过元军兵舰停泊的地方十多里，被巡逻船只搜寻，几乎投江喂鱼而死；真州守将把我逐出城门外，几乎彷徨而死；到扬州，路过瓜洲扬子桥，假使遇上元军哨兵，也不会不死；扬州城下，进退两难，几乎等于送死；坐在桂公塘的土围中，元军数千骑兵从门前经过，几乎落到敌人手中而死；在贾家庄几乎被巡察兵凌辱逼迫死；夜晚奔向高邮，迷失道路，几乎陷入沼泽而死；天亮时，到竹林中躲避哨兵，巡逻的骑兵有好几十，几乎无处逃避而死；到了高邮，制置使官署的通缉令下达，几乎被捕而死；经过城子河，在乱尸中出入，我乘的船和敌方哨船一前一后行进，几乎不期而遇被杀死；到海陵，往高沙，常担心无罪而死；经过海安、如皋，总计三百里，元兵与盗贼往来其间，没有一天不可能死；到通州，几乎由于不被收留而死；靠了一条小船渡过惊涛骇浪，实在无可奈何，对于死本已置之度外了！唉！死和生，不过是昼夜之间的事罢了，死就死了，可是像我这样境界险恶，坏事层叠交错涌现，实在不是人世间所能忍受的。痛苦过去以后，再去追思当时的痛苦，那是何等的悲痛啊！
我在患难中，有时用诗记述个人的遭遇，现在还保存着那些底稿，不忍心废弃，在逃亡路上亲手抄录。现在将出使元营，被扣留在北门外的，作为一卷；从北门外出发，经过吴门、毗陵，渡过瓜洲，又回到京口的，作为一卷；逃出京口，奔往真州、扬州、高邮、泰州、通州的，作为一卷；从海路到永嘉、来三山的，作为一卷。我将把这诗稿收藏在家中，使后来的人读了它，为我的志向而悲叹。
唉！我能死里逃生算是幸运了，可幸运地活下来要干什么呢？要求做一个忠臣，国君受到侮辱，做臣子的即使死了也还是有罪的；要求做一个孝子，用父母留给自己的身体去冒险，即使死了也有罪责。将向国君请罪，国君不答应；向母亲请罪，母亲不答应；我只好向祖先的坟墓请罪。人活着不能拯救国难，死后还要变成恶鬼去杀贼，这就是义；依靠上天的神灵、祖宗的福泽，修整武备，跟随国君出征，做为先锋，洗雪朝廷的耻辱，恢复开国皇帝的事业，也就是古人所说的：“誓不与贼共存”，“恭敬谨慎地竭尽全力，直到死了方休”，这也是义。唉！像我这样的人，将是无处不是可以死的地方了。以前，假使我丧身在荒野里，我虽然正大光明问心无愧，但也不能掩饰自己对国君、对父母的过错，国君和父母会怎么讲我呢？实在料不到我终于返回宋朝，重整衣冠，又见到皇帝，即使立刻死在故国的土地上，我还有什么遗憾呢！还有什么遗憾呢！
这一年夏天五月，改年号为景炎，庐陵文天祥为自己的诗集作序，诗集名《指南录》
10、《江南的冬景》教案
学案文化：常思奋不顾身，而殉国家之急。（司马迁）
三维目标
1．根据作者的经历和有关创作背景，理解作者的写作意图和诗歌表达的情感。
2．品味诗歌感人至深的语言。
3．了解相关文学常识，培养良好的审美情趣。
学习过程
一、了解作者
阿赫玛托娃（1889--1966），_______杰出的女诗人。作品有_________、_________。诗中对历史隐约旋律的敏感性和对千千万万人苦难的同情心，使她当之无愧地跻身第一流诗人的境界。
二、文学常识
这是一首________，它的前面八行一般是陈述，接下来的四行是答案，最后两行内容转折，点明了___________________的主题。
三、问题探究
1. 诗的前八行写出了一般人对土地的态度，这是一种怎样的态度？作者为什么要这样写？
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2. 诗人借助哪些意象来具体表现的？这些意象与一般歌颂祖国的意象是否一样？
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3. 诗人为什么偏偏选用这些意象？
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4. “因此才不拘礼节地称呼它：‘自己的土地’。”中的“不拘礼节”是什么意思？为什么要不拘礼节的称呼土地为“自己的土地”？
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5. 作者在诗中赋予了土地怎样的内涵？
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6. 这首小诗主要运用的艺术手法是什么？
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7. 简要说说这首小诗表达的思想感情。
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答案
一、 了解作者 苏联、《没有主角的长诗》、《光阴飞逝》
二、 文学常识 十四行诗、对俄罗斯土地挚爱终身
三、 问题探究
1． 人们对脚下的土地总是很不在意，作者这样写是为了表明土地这一祖国的象征却常常被人们忽略。
2． “套鞋上的污泥”、“牙齿间的沙砾”、“多余的、哪儿都用不着的灰尘”，这些意象不仅平常、为人熟悉，而且常被人忽略、遗忘甚至为人所不屑、鄙弃。
3． 诗人饱经忧患，面对灾难深重的祖国，这时诗人心中祖国的形象不再是被美化了的、概念化了的所谓广袤的、肥沃的、覆盖着皑皑冰雪和白桦树林的美丽意象，而是哺育了千千万万苦难民众，却又被践踏蹂躏的土地，就是那个司空见惯的、肮脏的、卑微的，那个我们生于斯、长于斯、最后还要埋于斯的污泥沙砾等。
4． 因为诗人已经和土地融为一体，土地已是属于自己的一部分，一切礼节反而是疏远的表现，用“不拘礼节”更能体现作者对土地的亲切感。
5． 土地是人类的母亲，是人类得以生存的依靠，人类总是在接受土地博大丰富的滋养和恩情，而一把祖国土，则是代表了一个国家，它见证了民族的繁衍和生息。
6． 比喻、欲扬先抑
7． 这首诗歌表现了不怕厄运，寄希望与将来的乐观向上、坚定执著的人生信念，读后给人以精神鼓舞。
11、《江南的冬景》教案
《烛之武退秦师》一体化教学案教师版
教学设想：
本文编排在苏教版“寻觅文言津梁·因声求气”板块，编者的意图，一是学习本积累文言知识，二是从“因声求气”里反映出策略的理解。个人的处理，一是当然要通过本文的学习，积累文言知识，提高自我阅读文言文的能力；二是不必把什么“因声求气”当回事了，根据课文的特点，重点赏析说话的艺术。
教学目标：
1、了解有关常识。
2、积累文言知识。
3、赏析说话的艺术。
教时安排：2教时
第1教时
要点：了解有关常识，朗读，疏通并翻译
过程：
一、导入（引入初中学习过的《曹刿论战》，由学生简介《左传》）
二、教师补充有关常识
《左传》是解说《春秋》的史书。相传是春秋末年鲁国史官左丘明为孔子修订的《春秋》所作的传，记载了鲁隐公元年（前722年）至鲁哀公二十七年（前468年）的史事。《春秋》是孔子编撰的，为中国较早的编年史，文字简约如大事记，以后便有多种解说的“传”书，其中最有名的是《左传》和《公羊传》《谷梁传》，合称“春秋三传”。
《左传》是我国第一部记事详细完整的编年史，为“十三经”之一。《左传》大约成书于战国初，与《国语》成书时间差不多，二书在思想倾向上与基本一致，《左传》比《国语》有新的发展，民本思想更加鲜明。
《左传》记事详细并有文学的色彩，对后来中国的文学发展产生了一定的影响。
三、朗读
1、注意读音：
汜(fàn)南 佚(yì)之狐 夜缒(zhuī)而出 亡郑以陪(beì)邻 共(gōng)其乏困
阙(jué)秦 秦伯说(yuè) 逢(páng)孙
2、指名朗读后再自由朗读
四、疏通1、2段字词并翻译
1、疏通1、2段字词
（1）学生提问 （2）互相解答 （3）教师提问
教师提问：贰于楚——军——无能为也已
答案：结交楚，对晋怀有二心。名词活用为动词，驻扎。没有能力做这件事了，“也已”，虚词连用，强调语气，翻译成“了”。
2、学生相互翻译
译文：九月十三日，晋文公联合秦穆公围攻郑国，这是因为郑文公曾对晋文公无礼，而且还依附楚国，对晋怀有二心。这时晋军驻扎函陵，秦军驻扎氾水之南。
佚之狐向郑文公说：“国家危险了，如果派烛之武去见秦君，秦国军队一定会撤退。”郑文公听了他的意见。烛之武推辞说：“臣在壮年的时候，尚且不如别人，现在老了，做不了什么事了。”郑文公说：“我没有及早重用您，现在危急时才来求您，这是我的过错。然而郑国灭亡了，对您也不利啊！”烛之武答应了。
四、疏通第3段字词并翻译
1、疏通第3段字词
（1）学生提问 （2）互相解答 （3）教师提问
教师提问：
缒——既——执事——鄙远——设版——东封郑——肆其西封——阙秦
答案：状语，用绳子把人从城墙上坠下。已经。第二人称敬称。鄙，意动，“以……为边邑”。设定边防。封，意动，“以……为边疆”。封，名词作动词，扩大边疆。阙秦，使……缺。
2、学生相互翻译
译文：当夜，烛之武用绳子把自己从城墙上坠下去。见到秦穆公，烛之武说：“秦、晋两国围攻郑国，郑国已经知道就要灭亡了！如果郑国灭亡对您有好处，那我今天也不会冒昧地以灭郑的事烦劳您了。越过其他国家而在远方设置边邑，您知道这是很困难的。哪能用灭郑来加强邻国呢？邻国实力雄厚，就等于您的力量薄弱啊。如果不灭郑国而使它成为您东方道路上的主人，贵国使臣来往经过，供应他们的食宿给养，这对您也没有坏处。再说您也曾经施恩于晋惠公，他答应给您焦、瑕两地，可是他早晨刚刚渡河回国，晚上就在那里筑城防御，这是您所知道的。那个晋国，哪里有满足的时候？它既以郑国作为东边的疆界，又要扩张它西边的疆界，如果不损害秦国，它到哪里去夺取土地呢？损害秦国而有利于晋国，希望您还是多多考虑这件事吧。”秦伯很高兴，与郑国订立盟约，委派杞子、逢孙、杨孙戍守郑国，自己就率军回国。
五、朗读背诵。
第2教时
要点：完成疏通翻译，赏析说话艺术，作业
过程：
一、朗读
二、疏通第4段字词并翻译
1、疏通第4段字词
（1）学生提问 （2）互相解答 （3）教师提问
教师提问：
微——夫人——因人——敝之——所与——知——乱——整——武——其
答案：假如。那个人。因，依靠（解释背景资料：秦穆公曾经帮助晋文公夺得政权）。敝，损害。与，交好。同“智”。乱战。整，统一。动词，算作勇武。语气副词，还是。
2、学生相互翻译
译文：晋国大夫子犯请求袭击秦军。晋文公说：“不可，如果不是秦国国君的力量我到不了今天这个地步。依靠过别人的力量而去损害别人，是不仁；失去同盟国，是不智；用冲突来代替联合，是不武。我们还是回去吧。”于是晋国的军队也撤离郑国。
三、赏析说话艺术
1、烛之武的“辞”是谦虚吗？为什么先辞而后许？
（不完全是谦虚，话里有刺，含有怨言。“许”一是对方已经认错，二是国家已经危急。由此也可以看出人物的爱国之心和国难当头，挺身而出的高贵精神。）
2、烛之武对秦穆公说的话分几个层次？在每个层次里他想达到什么目的？
（一是承认现实，郑已经知道要灭亡，不在这个话题上纠缠。二是告诉对方亡郑无利于秦，不仅无利，而且相对来说，有害于秦，让对方能够接受你的谈话。三是舍弃亡郑对秦的利益分析，有利无害，正反对比，让对方选择。四是揭示晋的野心以及晋和秦已经存在的冲突和未来的冲突，离间并瓦解对方的联盟。）
3、子犯和晋文公之间的对话，反映了春秋时期怎样的状况？
（一是国家争霸，扩充领土；二是发动战争需要寻找理由；尽管战争，还没有失去仁义的外衣。）
四、背诵课文
五、课堂练习：
1．以其无礼于晋，且贰于楚也。
译文：因为郑文公曾对晋文公无礼，而且还依附楚国，对晋怀有二心。
2．越国以鄙远，君知其难也。
译文：越过(晋)国家而把远地(郑国)作为(秦国)的边邑，您知道这是很难的。
3．既东封郑，又欲肆其西封。
译文：(他)已经把郑国当作东边的疆界，又想扩张他西边的疆界。
4．阙秦以利晋，惟君图之。
译文：损害秦国而让晋国受益，希望您还是多多考虑这件事。