《初三上册语文鱼我所欲也教案一等奖》属于语文教案中比较优秀的内容，欢迎参考。
1、初三上册语文鱼我所欲也教案一等奖
教案是教师为了顺利而有效地开展教学活动而做的方案!为此，下面不妨和小编一起来欣赏下苏教版初三上册语文鱼我所欲也教案，希望对各位有帮助!
学习目标：
1、积累一些实词、虚词，正确翻译课文;
2、语言自然流畅，节奏感强，富有气势，加强朗读和背诵;3、理解作者的观点，结合实际生活赋予它们以新的内涵。
学习重点：1、体会语气，练习朗读，背诵课文;2、理解文意，理清论证思路。
学习难点：理解文中的“义”“本心”的内涵，把握的主旨。
第一课时
一、预习导学
1. 字音：
(1)不为苟得也( ) (2)为宫室之美为之( )
(3)如使人之所恶莫甚于死者( ) (4)所识穷乏者得我与?( )
2. 停顿示例：
(1)如使/人之所欲/莫甚于生 (2)使/人之所恶/莫甚于死
(3)乡/为身死/而不受。今/为宫室之美/为之
(4)是/亦不可以已乎
3. 指出下列句中的通假字，并解释。
故患有所不辟也 万钟则不辩礼义而受之
所识穷乏者得我与 乡为身死而不受
4. 辨析加点词语在不同句子中的意思
非独贤者有是心也
是亦不可以已平
乡为身死而不受
今为宫室之美而为之
呼尔而与之
由是则生而有不用也
所欲有甚于生者
万钟于我何加焉
二、朗读练习
1、听录音，注意节奏。
2、学生自由读，初步体会文章的语言特色，读两遍。
3、教师领读。
4、师生齐读。
注意要点：
三、课内研讨
学生自读课，参考注释，理解文意，有不懂之处勾画出来，准备质疑。
翻译下列句子。
①由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。
②呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。
③万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉。
④此之谓失其本心。
四、布置作业：
1.背诵课文。
2.理清的论证思路，画出全文结构提纲。
第二课时
一、检查背诵。
二、鉴赏孟子散文的说理艺术
1.理清论证思路，把握说理方法
提问：的论点是什么?怎样提出来的?为什么不直接提出来?
提问：论点提出以后，文章是怎样围绕论点逐层论述的?
2.难点突破，理解的主旨。
三、赏析《孟子》散文的语言特色：
提问：这篇文章主要运用了哪些修辞方法?
四、古今对读，品评思想价值。
如何评价《鱼我所欲也》一文的思想内容?
五、拓展延伸
(一)万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美为之;乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之;是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
(节选自《鱼我所欲也》)
(二)孔子见齐景公，景公致廪丘①以为养②。孔子辞不受，入谓弟子曰：“吾闻君子当功以受禄。今说景公，景公未之以行③而赐之廪丘，其不知丘④也亦甚矣。”令弟子趣驾，辞而行。
(节选自《吕氏春秋》)
注：①廪丘：地名。②养：供养之地。③未之行：没有采纳我的主张。④丘：孔子，名丘。
1.解释下面句子中加点词语的意思。
(1)万钟于我何加焉 何加：
(2)所识穷乏者得我与 得：
2.用现代汉语写出下面句子在文中的意思。
(1)是亦不可以已乎?
(2)此之谓失其本心。
3.文段(一)中画线的句子运用了什么论证方法?有什么作用?
4.孔子为什么不肯接受景公赐给他的供养之地呢?请用文段(一)中的语句回答。
①从全文看，《鱼，我所欲也》先后运用了____________论证和______________论证的方法，有力地证明了当义和生不能两全时，应舍生取义这一观点。生活中有许多人将这个观点奉为行为的准则，请你根据对这个观点的认识，列举一个奉行这种行为准则的事例，加以简要阐述(要求：举例典型，叙议结合)。
______________________________________________________________________________________________________________________________________
②作为继孔子之后著名的儒家大师，孟子为我们留下了许多富有哲理性的名言。请根据自己的积累，试写出其中的两条(不得从中选取)。
a.________________________________________________________________
b._______________________________________________________
2、初三上册语文鱼我所欲也教案
教案是教师为了顺利而有效地开展教学活动而做的方案!为此，下面不妨和小编一起来欣赏下苏教版初三上册语文鱼我所欲也教案，希望对各位有帮助!
学习目标：
1、积累一些实词、虚词，正确翻译课文;
2、语言自然流畅，节奏感强，富有气势，加强朗读和背诵;3、理解作者的观点，结合实际生活赋予它们以新的内涵。
学习重点：1、体会语气，练习朗读，背诵课文;2、理解文意，理清论证思路。
学习难点：理解文中的“义”“本心”的内涵，把握的主旨。
第一课时
一、预习导学
1. 字音：
(1)不为苟得也( ) (2)为宫室之美为之( )
(3)如使人之所恶莫甚于死者( ) (4)所识穷乏者得我与?( )
2. 停顿示例：
(1)如使/人之所欲/莫甚于生 (2)使/人之所恶/莫甚于死
(3)乡/为身死/而不受。今/为宫室之美/为之
(4)是/亦不可以已乎
3. 指出下列句中的通假字，并解释。
故患有所不辟也 万钟则不辩礼义而受之
所识穷乏者得我与 乡为身死而不受
4. 辨析加点词语在不同句子中的意思
非独贤者有是心也
是亦不可以已平
乡为身死而不受
今为宫室之美而为之
呼尔而与之
由是则生而有不用也
所欲有甚于生者
万钟于我何加焉
二、朗读练习
1、听录音，注意节奏。
2、学生自由读，初步体会文章的语言特色，读两遍。
3、教师领读。
4、师生齐读。
注意要点：
三、课内研讨
学生自读课，参考注释，理解文意，有不懂之处勾画出来，准备质疑。
翻译下列句子。
①由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。
②呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。
③万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉。
④此之谓失其本心。
四、布置作业：
1.背诵课文。
2.理清的论证思路，画出全文结构提纲。
第二课时
一、检查背诵。
二、鉴赏孟子散文的说理艺术
1.理清论证思路，把握说理方法
提问：的论点是什么?怎样提出来的?为什么不直接提出来?
提问：论点提出以后，文章是怎样围绕论点逐层论述的?
2.难点突破，理解的主旨。
三、赏析《孟子》散文的语言特色：
提问：这篇文章主要运用了哪些修辞方法?
四、古今对读，品评思想价值。
如何评价《鱼我所欲也》一文的思想内容?
五、拓展延伸
(一)万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美为之;乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之;是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
(节选自《鱼我所欲也》)
(二)孔子见齐景公，景公致廪丘①以为养②。孔子辞不受，入谓弟子曰：“吾闻君子当功以受禄。今说景公，景公未之以行③而赐之廪丘，其不知丘④也亦甚矣。”令弟子趣驾，辞而行。
(节选自《吕氏春秋》)
注：①廪丘：地名。②养：供养之地。③未之行：没有采纳我的主张。④丘：孔子，名丘。
1.解释下面句子中加点词语的意思。
(1)万钟于我何加焉 何加：
(2)所识穷乏者得我与 得：
2.用现代汉语写出下面句子在文中的意思。
(1)是亦不可以已乎?
(2)此之谓失其本心。
3.文段(一)中画线的句子运用了什么论证方法?有什么作用?
4.孔子为什么不肯接受景公赐给他的供养之地呢?请用文段(一)中的语句回答。
①从全文看，《鱼，我所欲也》先后运用了____________论证和______________论证的方法，有力地证明了当义和生不能两全时，应舍生取义这一观点。生活中有许多人将这个观点奉为行为的准则，请你根据对这个观点的认识，列举一个奉行这种行为准则的事例，加以简要阐述(要求：举例典型，叙议结合)。
______________________________________________________________________________________________________________________________________
②作为继孔子之后著名的儒家大师，孟子为我们留下了许多富有哲理性的名言。请根据自己的积累，试写出其中的两条(不得从中选取)。
a.________________________________________________________________
b._______________________________________________________
3、初三上册语文《鱼我所欲也》教案
教案是教师为了顺利而有效地开展教学活动而做的方案!为此，下面不妨和小编一起来欣赏下人教版初三上册语文鱼我所欲也教案，希望对各位有帮助!
人教版初三上册语文鱼我所欲也教案
学习目标：
1、积累一些实词、虚词，正确翻译课文;
2、语言自然流畅，节奏感强，富有气势，加强朗读和背诵;3、理解作者的观点，结合实际生活赋予它们以新的内涵。
学习重点：1、体会语气，练习朗读，背诵课文;2、理解文意，理清论证思路。
学习难点：理解文中的“义”“本心”的内涵，把握的主旨。
第一课时
一、预习导学
1. 字音：
(1)不为苟得也( ) (2)为宫室之美为之( )
(3)如使人之所恶莫甚于死者( ) (4)所识穷乏者得我与?( )
2. 停顿示例：
(1)如使/人之所欲/莫甚于生 (2)使/人之所恶/莫甚于死
(3)乡/为身死/而不受。今/为宫室之美/为之
(4)是/亦不可以已乎
3. 指出下列句中的通假字，并解释。
故患有所不辟也 万钟则不辩礼义而受之
所识穷乏者得我与 乡为身死而不受
4. 辨析加点词语在不同句子中的意思
非独贤者有是心也
是亦不可以已平
乡为身死而不受
今为宫室之美而为之
呼尔而与之
由是则生而有不用也
所欲有甚于生者
万钟于我何加焉
二、朗读练习
1、听录音，注意节奏。
2、学生自由读，初步体会文章的语言特色，读两遍。
3、教师领读。
4、师生齐读。
注意要点：
三、课内研讨
学生自读课，参考注释，理解文意，有不懂之处勾画出来，准备质疑。
翻译下列句子。
①由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。
②呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。
③万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉。
④此之谓失其本心。
四、布置作业：
1.背诵课文。
2.理清的论证思路，画出全文结构提纲。
第二课时
一、检查背诵。
二、鉴赏孟子散文的说理艺术
1.理清论证思路，把握说理方法
提问：的论点是什么?怎样提出来的?为什么不直接提出来?
提问：论点提出以后，文章是怎样围绕论点逐层论述的?
2.难点突破，理解的主旨。
三、赏析《孟子》散文的语言特色：
提问：这篇文章主要运用了哪些修辞方法?
四、古今对读，品评思想价值。
如何评价《鱼我所欲也》一文的思想内容?
五、拓展延伸
(一)万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美为之;乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之;是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
(节选自《鱼我所欲也》)
(二)孔子见齐景公，景公致廪丘①以为养②。孔子辞不受，入谓弟子曰：“吾闻君子当功以受禄。今说景公，景公未之以行③而赐之廪丘，其不知丘④也亦甚矣。”令弟子趣驾，辞而行。
(节选自《吕氏春秋》)
注：①廪丘：地名。②养：供养之地。③未之行：没有采纳我的主张。④丘：孔子，名丘。
1.解释下面句子中加点词语的意思。
(1)万钟于我何加焉 何加：
(2)所识穷乏者得我与 得：
2.用现代汉语写出下面句子在文中的意思。
(1)是亦不可以已乎?
(2)此之谓失其本心。
3.文段(一)中画线的句子运用了什么论证方法?有什么作用?
4.孔子为什么不肯接受景公赐给他的供养之地呢?请用文段(一)中的语句回答。
①从全文看，《鱼，我所欲也》先后运用了____________论证和______________论证的方法，有力地证明了当义和生不能两全时，应舍生取义这一观点。生活中有许多人将这个观点奉为行为的准则，请你根据对这个观点的认识，列举一个奉行这种行为准则的事例，加以简要阐述(要求：举例典型，叙议结合)。
______________________________________________________________________________________________________________________________________
②作为继孔子之后著名的儒家大师，孟子为我们留下了许多富有哲理性的名言。请根据自己的积累，试写出其中的两条(不得从中选取)。
a.________________________________________________________________
b._______________________________________________________
4、语文版九年级语文上册第26课《鱼我所欲也》教案
内容预览：
26．《鱼我所欲也》教案
《孟子》
一、教学目的、要求：
1、了解孟子“舍生取义”的道德主张；
2、了解本文运用比喻和正反对比论证的方法；
3、重点积累“欲”“舍”“甚”“恶”“患”等实词的意义和用法，对文中的其他实词和虚词进行一般的学习和复习。
二、教学重点、难点：
1、重点是本文所运用的比喻论证、正反对比论证、逻辑推
理论证等方法。
2、难点是第一段的逻辑推理论证过程。
三、教学设想：
1、 在教学过程中，教师可以采用分层推进的教学法，明确各层级的要求（具体见“教学过程”）；注重体现新大纲对文言文的要求，让学生在课堂上诵读全文，力求做到能当堂完成背诵要求。
2、针对文中的难点，教师可以引导学生进入作者的推理中，逐层分析，逐步理解其内涵。在教学过程中，利用现代教育技术，设计幻灯片，将要点提示给学生，让学生有直观印象，便于今后的复习记忆。
3、本文用一课时完成。
四、教学过程：
《鱼我所欲也》属于文言说理文，文章的重点和难点是论证方法的运用，在教学过程中要加以落实。教学内容可分为以下几个步骤完成：
（一）导入新课
由学生所熟悉的《得道多助，失道寡助》、《生于忧患，死于安乐》入手，回顾其中名句，温故而知新，而后导入本文的学习，了解孟子关于“舍生取义”的道德主张。
（二）注重文言诵读，指导全班同学齐读课文，而后教师针对学生在朗读过程中出现的错误进行正音。如：患（huān）、恶（wù）、箪（dān）、羹（gēng）、蹴（cù）。
（三）提炼中心论点（要求全体学生掌握此要点）
提问：本文的中心论点是怎样提出来的？这样提出有什么好处？（学生分组讨论，而后解答）
明确：文章开头第一句以鱼和熊掌设喻，得出“舍鱼而取熊掌”的结论，这里其实是以鱼和熊掌比喻生和义。第二句紧接着引出中心论点“舍生而取义者也”。 用比喻导出中心论点，使“舍生取义”的道理明白易懂。
（四）分析论证方法（要求中高层学生掌握并能加以运用）
提问：在论述中心论点时，本文采用了哪些论证方法？（让全班同学阅读思考，而后由中高层级的学生踊跃回答）
明确：这篇文章在论述过程中运用了比喻论证、逻辑推理论证、举例论证、正反对比论证等方法。（其中逻辑推理论证法是难点，教师在教学过程中要充分发挥主导作用，引导中高层级的学生熟悉并掌握这一论证方法。）
（五）小结本课时内容
1、 回顾本课时要点，提醒全体学生记住孟子的“舍生取义”的道德主张，以及掌握本文中所运用的论证方法。
2、面向中高层学生，要求这些学生仔细体味作者的论证思路，从中受到启发，学以致用，联系生活实际，结合影片《生死决择》，写一篇500字的小论文。
（六）落实背诵
1、根据新大纲的要求，在课前预习的基础上，要求：中高层学生做到当堂完成本文背诵；低层学生做到当今能完成本文的背诵。
2、课堂上可以全班齐背或个别抽查的形式来落实背诵情况。
（七）布置课后作业
1、结合课后练习之四，落实本课文实词的意义和用法；补充“舍”“恶”“患”，要求中高层级的学生对它们的意义和用法进行整理落实，以备检查。
2、 预习《庄暴见孟子》，了解孟子关于“仁政”的政治主张。
板书设计
所欲有甚于生则不苟得生
鱼与熊掌--舍鱼取熊掌 舍生 （即“义”）
生与义--舍生而取义 取义 所恶有甚于死则不避患 舍生取义
（即“不义”） 是人的本
（设喻引出中心论点） （假设逻辑推理） 心（正面
“一箪食，一豆羹” 呼尔而与之，行道之人弗受。 论述）
（“得之则生，弗得则死”） 蹴尔而与之，乞人不屑。
（举例论证）
（向） （今） 为宫室之美受之 见利忘义
万钟：为身死而不受 不辨礼义 为妻妾之奉受之 是丧失人
而受之 为所识穷乏者得我受之 的本心
（对比论证） （反面论述）
5、语文版九年级上册语文《鱼我所欲也》学案
内容预览：
《鱼我所欲也》学案
学习目标：
1. 积累文言词语。
2. 准确、明白地翻译文句。
3. 学习本文比喻恰当、对比鲜明、说理透辟的论证
4. 认识孟子“舍生取义”思想的进步性及其现实意义
学习重点、难点：
1. 对语句及中心的理解
2. 对论证方法的理解
课前检测：
日本政府寓言通过了右翼势力编写的历史教科书，肆意篡改历史，美化侵略，遭到了许多主持正义的国家的强烈谴责，真是“_________，________。”（用《孟子》中的名句填空）
课文研讨
一、整体把握
1、作者作品简介
孟子（约前372—前289）名 ，字 ，邹（今山东邹县）人， 时期著名的 家、 家，是 家思想的代表人物，地位仅次于 ，后世常以“ ”并称。他生活在兼并战争激烈的战国中期，政治上主张“法先王”。在孔子的“仁”学基础上，提出了系统的“仁政”学说，主张行“仁政”以统一天下，曾游说梁、齐等诸侯国君，均不见用。退而与弟子万章、公孙丑等著书立说。其言论和行动的记载，保留在《孟子》一书中。此书不仅是儒家的重要学术著作，也是我国古代极富特色的散文专集。其文气势充沛，感情洋溢，逻辑严密；既滔滔雄辩，又从容不迫；尤长于譬喻，用形象化的事物与语言，说明复杂的道理。对后世散文家韩愈、柳宗元、苏轼等影响很大。
本文提出在“生”和“义”不能兼顾的情况下，应该 的观点，并且进一步指出这是每个人都有的“本心”，那些在“义”上有亏的人不过是丧失了他们的“本心”罢了。
本文节选自《 》。《告子上》的主要内容是阐明“性善说”，即人性里天生就有向善的种子，所谓“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之”。这种善的天性，就是人的“本心”。“本心”不可小视，因为它们分别是仁义礼智这几种道德的萌芽形态：“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让（意近“恭敬”）之心，礼之端也；是非之心，义之端也。”人应该推求本心，顺着“本心”的方向发展，并将它发扬光大，从而成为道德上完善的人。本文讲的是每个人都有“本心”，无论在什么情况下，人都应该保有自己的“本心”。只要“本心”在，即使在生死关头，人也能经受住考验；而如果丧失了“本心”，人就会做出有损于人格的事来。
2、字词掌握，解释以下词语的含义。
【所欲】 【得兼】
【有甚于】 【苟得】
【恶】 【患】
【使】 【何不用也】
【由是】 【是故】
【非独】 【勿丧】
【呼尔而与之】 【蹴尔】
【不屑】 【万钟】
【何加】 【奉】
【所识穷乏者得我欤】 【向为身死而不】
【今为宫室之美为之】 【是亦不可以已乎】
【本心】
3、课文讲解
文章第一段分为三层。
第一层：（从开头至 ）提出本文的论点：在生和义无法同时兼顾的情况下应该“ ”。
这个观点的提出是用“鱼”和“熊掌”不能兼得的日常生活事例得出的，使用的论证方法是 。
第二层（从“ ”到“ ”）：对论点进行具体的分析与阐释。
作者先从正面来讲：虽然生命是我所喜爱的，但是，因为我所喜爱的东西有比生命更重要的，所以，我不去做苟且偷生的事；虽然死亡是我所厌恶的，但是，我所厌恶的东西还有甚于死亡的，因此即使是死亡之患，我有时也不避开它。这里所说的“甚于生者”就是指“义”；所说的“甚于死者”就是“不义”。于是，为了“义”，可以“舍生”；即使死掉，也不做“不义”的事。
接着，作者又从反面来申述观点：如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么，凡是可以保全生命的手段，有什么不可以用的呢？如果人们厌恶的东西没有超过死的，那么，凡是可以躲避死亡之患的办法，有什么不可以用的呢？这里隐含的意思是，一旦将爱惜生命和惧怕死亡发展到极端，那么在生命受到考验的时候，人的行为就会失去准则，做出让人不齿的事情来，最终，人的价值和尊严丧失殆尽。因为暗含了这样的意思，因此，“如使人之所欲莫甚于生，……则凡可以辟患者何不为也？”这两句话，具有警醒人心的作用。
因此，这一层次所有用的论证方法主要是
第三层（“ ”），作者进一步指出，其实人人都有向善之心，之所以只有“贤者”才能做到“舍生取义”，是因为“贤者”能够保有“本心”而已。
第二、三段运用的是 论证法。作者以“一箪食，一豆羹”为例告诉我们，这看似微不足道的“一箪食，一豆羹”，当它关乎生死的时候，也能考验一个人的品德。“呼尔”“蹴尔”而与之，则“行道之人”与“乞人”都不屑受之，这就是人没有丧失“本心”的表现。又举有的人“不辩礼义”地贪求“万钟”为例，说明丧失“本心”的表现。“一箪食，一豆羹”虽然比“万钟”少得多，可是“弗得则死”，看来更为重要。这里作者又运用了 论证法，将“一箪食，一豆羹”与“万钟”作对比。按财富的数量说，“万钟”自然是多的。但是，“万钟”决定的是“宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我”，而“一箪食，一豆羹”决定的却是生命，自然要比“万钟”更重要。通过这种对比，既让人认识到将“礼义”抛到脑后，贪求富贵的行为是多么地不值得，也让人醒悟到“本心”的丧失是一个渐变的过程，人应该时时反省自己才行。
二、问题研究
孟子主张人性是善的，他认为人生而具有恻隐之心、羞恶之心、礼让之心、是非之心。只要不使这些“善心”丧失，就在道德方面具备“仁义礼智”。本文就是从这种理论出发，阐明了义重于生，义重于利和不义可耻的道理。提出“ ”的主张。孟子认为，如果把生命看得比义更重要，就会做出各种不义的事情来。他对比了两种生死观，赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人。斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人。告诫人们要辨别义和利，不要失去“本心”。
三、小结
本文阐明了义重于生，义重于利和不义可耻的道理，提出了“舍生取义”的中心论点。他对比了两种人生观，赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人，斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人。告诫人们不辩礼义而贪求富贵的行为是不可取的。
当堂检测：
说说下面各组句子中划线的词的意思或用法是否相同并翻译句子。
1、所识穷乏者得我与
呼尔而与之，行道之人弗受
2、蹴尔而与之，乞人不屑也
由是则生而有不用也
3、所欲有甚于生者
万钟于我何加焉
4、非独贤者有是心也
......
6、鱼我所欲也教案教学设计 鱼我所欲也教案优秀教案
鱼我所欲也出自《孟子·告子上》，本文主张强调“正义”比“生命”更重要，主张舍生取义。下面小编为大家带来鱼我所欲也教案教学设计一等奖2021，供大家参考。
教学目标
1、知识与技能：积累基本文言文词汇。学习本文的论证方法。品味《孟子》散文的语言艺术。
2、过程与方法：在诵读中探究作者怎样提出论点展开论证的。
3、情感 、态度与价值观：引导学生正确抉择，树立正确的价值观和人生观。
教学重点
在诵读中品味《孟子》散文的语言艺术。理解作者的观点，学习作者的论证方法。
教学难点
理解孟子所提倡的舍生取义的现实内涵。
教学时间
两课时
教学过程
第一课时
一、导入。
人生常常会面临各种各样的选择，在关键时刻如何作出正确的选择呢?相信孟子会给我们提供帮助的。请走进《鱼我所欲也》寻找答案。
二、资料助读
1、“性善论”的要点：
(1)“善”是人的本性。“人性之善也。犹水之就下也。人无有不善。水无有不下。”
(2)人有四种“本心”：同情心、羞耻心、恭敬心、是非心。仁义礼智的道德规范即由此产生。“恻隐之心，人皆有之;羞恶之心，人皆有之：恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也：羞恶之心，义也，恭敬之心，礼也;是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄(外授)我也，我固有之也。弗思耳。”
(3)人性变坏，是由于受外物的影响，不是本性的表现。“富岁子弟多赖、懒。凶岁子弟多暴，非天之降才尔殊也，其所以陷溺其心者然。”
(4)本性也需要“养”。“苟得其养，无物不长;苟失其养，无物不消。”
2、《礼记•檀弓》中有：“齐大饥，黔敖(富人)为食于路，以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦贸贸然来。黔敖左奉(捧)食，右执饮，曰：“嗟!来食!”扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食以至于斯也。”从而谢焉，终不食而死。
三、朗读课文，整体感知
1、默读课文，对照注释，扫除语音障碍。
2、请两名学生朗读，其余学生评点。
可以从读音准确、节奏分明、重音清晰、流畅自然等方面评价。
3、教师点评。
黑板显示：
字音：
(1)不为苟得也(wéi) (2)为宫室之美为之(wèi wéi)
(3)如使人之所恶莫甚于死者(wù)
停顿及重音，
(1)如使/人之所欲/莫甚于生 (2)使/人之所恶/莫甚于死
(3)乡/为身死而不受。今/为宫室之美/为之
(4)是/亦不可以已乎
4、学生齐读课文。
5、学生自读课，参考注释，理解文意，有不懂之处勾画出来，准备质疑。
6、请学生概括本文大意
明确：人在进行选择时，应以义为重;人应保持自己的“本心”。
四、质疑解疑，疏通文意
1、你问我答
学生提出翻译中的疑难问题、请同学解答，可指名回答，也可自由回答。
2、生问师答
对学生不能解答的问题，教师酌情给予点拨。
3、教师检查学生自学情况
4、小结
通假字
(1) 辟通避，躲避。例：故患有所不辟
(2) 辩通辨，辨别。例：万钟则不辩礼义而受之
(3) 得通德，感激。例：所识穷乏者得我与
(4) 与通欤，语气词。例：所识穷乏者得我与
(5) 乡通向，从前。例：乡为身死而不受
一词多义
为：为宫室之美(为了，介词) 由是则可以避患而有不为也(做，动词)
得：故不为苟得也(得到) 所识穷乏者得我与(感激)
是：非独贤者有是心(此、这) 是天时不如地利也(这是)
与：所识穷乏者得我与(通“欤”) 呼尔而与之(给予)
虚词(注意“之”、“而”、“于”的用法)
五、朗读训练，体会语言特色，初背课文
1、学生齐读课文中的排比句和对偶句，欣赏整齐而又有变化的句式美，感受其音韵美。
2、学生背诵成组的排比句、对偶句。
3、教师出示背诵练习。帮助学生背诵。
小黑板显示：
鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生， ; ， 。 ， 。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也; ， ， 。
如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也? ， ?由是则生而有不用也。是故 。
呼尔而与之， ; ， 。
乡为身死而不受， ; ， 今为妻妾之奉为之; ， ;是亦不可以乎?此之谓失其本心。
4、学生齐背课文。
六、布置作业
1、背诵课文。
2、理清本文的论证思路，画出全文结构提纲。
第二课时
一、齐背课文。
二、再读课文，分析讨论文章思路。
1、学生朗读课文，思考：本文的论点是什么?怎样提出来的?为什么不直接提出来?
明确：论点是：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。”这个论点是由“鱼’’和“熊掌’’的比喻引出来的。先设比喻而后提出论点，这是因为“鱼”与“熊掌”是人人皆知的美味，而“熊掌’’是其中更为美者。二者不可兼得，取其中±最美者合乎情理也符合逻辑。由此及彼，由浅人深，引出“生”与“义”的论题来，自然，明晓。
2、论点提出以后，文章是怎样围绕论点逐层论述的?
明确：提出“生与义不可得兼，则舍生取义”的论点后，首先从正面指出人之所以能“舍生取义”，是因为人皆有“欲生不为苟得，恶死有所不辟”的思想。然后再从反面说明，如果人只是欲生恶死，那么什么事都可以做得出来;可是事实上，“义”超过了“生”，所以人能够不贪生，不避死。这种羞恶之心，人人皆有，贤者更能保存而不丧失。接着举例说明，人即使在饥饿时仍有羞恶之心，自古以来就有宁死不食“嗟来之食”的人。最后，文章陡然一转，“乡为身死而不受”，现在“万钟则不辩礼义而受之”，又是为了什么呢?难道是“为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与”?先前为了“义”可以“舍生”，现在却为了高官厚禄和物质享受就舍掉了“义”，这种行为不是应该停止吗?
总之，这段文章是说，能做到“舍生取义”是人有羞恶之心;如果不顾羞耻，不辩礼义而受“万钟”则失掉了“本心”，这种行为是应该停止的。全文旨意就在这一劝勉上。
三、这篇文章主要运用了哪些修辞方法?
明确：运用了比喻、对比、排比等。
比喻。“舍鱼而取熊掌”是一个巧妙而贴切的比喻，它恰当地说明了在人们所喜爱的两件事物不能同时兼得的情况下，就必须择优而取。“一箪食，一豆羹”也是比喻，说明饮食对饥饿者虽然重要，但不合乎礼义也宁死不食，从而证明了“义”重于“生”，突出了主题。对比。生和义比，义比生更可贵;死与不义比，不义比死更可恶。又用假设方式与事实作对比，赞扬了舍生取义的人。最后用“不食嗟来之食”与“不辩礼义而受万钟”作对比，赞扬了舍生取义的精神，批判了那些只贪图荣华富贵而不顾礼义廉耻的权贵们。这就起到了突出中心思想的作用。
排比。通篇皆是。既有助于逐层深入分析，又能增强文章的气势和论辩力量。
四、引导学生讨论本文的论证方法。
明确：
1、用类比论证法提出论点。文章一开头，就提出“鱼”和“熊掌”都是好吃的东西，但如果两样不能同时得到，那就舍鱼而取熊掌。接着，提出“生”和“义”两样都很贵重，
2、用正反对比的论证方法，显出两类不同的人，有的能保持本心，有的则失去本心。
第一部分中用假设的推理，第二部分中用前后两种不同的态度作对比，然后得出结论，使读者心悦诚服
五、课堂小结
孟子以自己的行为实践着自己的人生主张，孱弱的身躯担负着民族的大义。面对散发着孟子生命气息的文字，我们的心中唯有崇敬。舍生取义，这是怎样的崇高与豁达，这是怎样的气魄与壮志;这是男儿舍身报国的壮志雄心，这是中华儿女报效母亲的赤胆忠心。让我们高吟《鱼我所欲也》，谱写生命的壮丽篇章。
六、延伸思考
思考、讨论：在几千年前，孟子就提出了“鱼和熊掌不可得兼”的问题和应当“舍生取义”的观点，那么在我们现代社会，面对愈来愈多的诱惑，面对人生的各种考验，我们应当做出怎样的选择呢?
七、课堂练习
1、速读课文第二节，说说本节是从哪几个方面来论证在面临人生的抉择时应将正义放在首位的。
2、对比阅读以下几则材料，联系课文说说它们各自表现出了怎样的价值取向。
材料一：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 (孟子)
材料二：生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。 (匈牙利 裴多菲)
材料三：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 (文天祥)
材料四：砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。 (夏明翰)
板书设计
26、鱼我所欲也
论点：舍生取义
论证方法：道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证
以上就是小编整理的鱼我所欲也教案教学设计一等奖2021，希望对大家有所帮助，想要了解更多教学设计内容，请多多关注本网站吧。
【鱼我所欲也教案教学设计一等奖2021 鱼我所欲也教案优秀教案】相关推荐文章：
渔家傲教学设计一等奖2021 渔家傲秋思教学设计
一厘米教案教学设计2021 一厘米教案设计
白杨礼赞教学设计一等奖2021 白杨礼赞教学设计两课时
台阶教学设计一等奖2021 台阶教学设计优秀教案
一个青年摄影师和四个文化名人优秀教案2021 一个青年摄影师和四个文化名人教案
7、语文上册《雪》初三语文教案
教学目的：
1.学习文章运用强烈的对比手法。
2.理解作者的思想感情，体会作品中闪现出的理想光芒与对生活的热爱。
3.品味优美的语言，理解文章的深刻内涵。
4.初步了解和掌握散文诗的文体特点和阅读技巧。
教学重点：
1．景物描写的特点。
2．理解文章语言的深层含义。
3.通过多种形式的反复诵读和揣摩作者对南北不同雪景的描绘，体味作者情感及思想感情。
教学难点：
理解作者所表达的情感。
教学课时：
二课时。
教学过程：
第一课时
一、导入新课：
（一边播放媒体资源中“雪”的视频，一边导入。）
纷纷扬扬的雪总是能带给人清新、浪漫和遐想。那么雪对于鲁迅来说，又有什么特别意义呢？我们一起到他的文章－－《雪》中去寻找答案。
二、朗读课文，学生思考：
播放媒体资源中的课文泛读，学生边听泛读，边思考以下问题：
1.作者为我们描绘了哪两个地方的雪景？
（明确：南方的雪和北方的雪）
2.南方的雪和北方的雪整体上有何不同？从哪些地方可以看出？
（明确：南方的雪美艳，北方的雪孤独）
三、整体感知：
问题讨论：“意象”，就是诗词文章所写的“物”与所抒的“情”的相互交融的总和。所写的“物”主要有哪些？
讨论明确：江南的雪、朔方的雪。
据此将课文划分为两个部分：
第一部分(①～③段)，描写江南的雪与雪野。
第二部分(④～⑥段)，描写朔方的雪。
四、品味探究（一）：
（研读第①～③段）
1.问题讨论：江南的雪，我们是最熟悉不过了。鲁迅也是生活在我们浙江的。我们看看在先生笔下，江南的雪有什么特点。
通过词句体味，讨论明确：江南的雪是美丽（“滋润美艳之至”）、快乐（雪天是孩子们的节日）而富于活力（她，隐约着青春，“是极壮健的处子的皮肤”）的。但江南的雪也是“短寿”的，好不容易堆起来的雪罗汉，“晴天又来消释他的皮肤”，“连续的晴天又使他成为不知道算什么，而嘴上的胭脂也褪尽了”，而很快归于虚无，让人感到少许失落乃至悲哀。
点拨一：作者在写江南的雪之前，写南国的暖雨，用意是通过其“单调”衬托雪给人们生活带来的欣喜。
点拨二：作者写“雪野中”“血红的宝珠山茶，白中隐青的单瓣梅花，深黄的磬口的蜡梅花”和“雪下面”的杂草以及蜜蜂等，是为了“烘云托月”，突出雪的色彩，营造优美宜人的意境。
点拨三：作者详细描绘孩子们堆雪罗汉的场景，表现了雪给人们带来的快乐，使画面更加富于动感和活力。
2.大声朗读课文第②③段，围绕作者叙事、描写方法交流阅读心得。
要点一：堆雪罗汉的过程，重点体味孩子们的动作和快乐心情。
要点二：雪罗汉“消释”的过程，可通过与上段的联系、对比，引导学生体味孩子们此刻的心理感受。
3.问题讨论：在江南的雪这个“物”上，附着了作者什么样的思想感情？你认为江南的雪有怎样的象征意义？
讨论明确：
思想感情：热爱生活、歌颂美好，但又感叹其孱弱。
象征意义：江南的雪象
教案《苏教版九年级语文上册《雪》教案》，来自网！
征了美好而又缺少顽强生命力的人和事物。
五、归纳小结：
问题讨论：你认为作者对江南的雪抱有怎样的情感态度？
讨论明确：赞美其美丽、快乐、富于活力，但又感叹其孱弱，缺乏顽强的斗志。
六、课后作业：
江南的雪，作者在赞其美好的同时，又流露出叹惜之情。课后请自行研读课文第二部分，想想作者笔下的朔方的雪有怎样的性格，作者的感情是怎样的。
第二课时
一、复习导入：
提问：鲁迅先生笔下的江南的雪有怎样的特点？作者对江南的雪抱有怎样的情感态度？
导入：本节进入鲁迅先生“雪世界”的第二部分——朔方的雪。
二、品味探究（二）：
（研读第④⑤段）
1.朗读课文第④⑤段。
2.问题讨论：朔方的雪是以什么样的形象呈现在我们眼前的？她有哪些特点？
讨论明确：个性独立（“在纷飞之后，却永远如粉，如沙，他们决不粘连”）、张扬豪迈（“蓬勃地奋飞，在日光中灿灿地生光，如包藏火焰的大雾，旋转而且升腾，弥漫太空”）、顽强不屈（“在无边的旷野上，在凛冽的天宇下，闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂……”）。
3.学生交流自己最费解或最喜欢的句子，交流体会，教师点拨。
4.齐读课文第⑥段，讨论：此段作者采用了直抒胸臆的写法，抒发了作者怎样的感情？
讨论明确：极力赞美朔方的雪顽强不屈的斗志。
5.朗读指导：朗读第⑥段，要求读出节奏和感情；教师点拨指导。
三、拓展析疑：
（研读第⑥段）
有人说，理解了这篇文章的最后一句：“那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂”，也就理解了这篇文章的主旨。
1.问题讨论：回忆第一单元课文《藤野先生》，你能否从该文中找出与“孤独的雪”“死掉的雨”相互对应的人物和事例？你怎样理解“雨的精魂”的深意？
讨论明确：
①鲁迅先生初到日本东京，尽管那里的清国留学生很多，但他们却醉生梦死、不学无术，让鲁迅倍感失望，一股孤独感油然而生。鲁迅先生的这段经历可以看做是“孤独的雪”的绝佳注脚。
②由东京易地仙台后，在时事电影上看到的麻木愚昧的国人，于是觉悟到“医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的”，于是决然辞别自己崇敬的藤野先生，弃医从文，这不正是“死掉的雨”变成“雪”的过程吗？
③作者之所以说朔方的雪是“雨的精魂”，是因为她不甘于像暖国的雨那样单调、平庸，又不甘于像江南的雪那样屈从于外物而消磨了斗志，所以，用“雨的精魂”称朔方的雪，是对朔方的雪顽强追求理想、尽显张扬与独立个性精神的极力赞美。
四、归纳小结：
全文主旨：通过对江南的雪和朔方的雪的描绘，寄寓了作者执着追求国家民族美好未来、决心将革命事业进行到底的胸怀和理想，是鲁迅先生《自题小像》“我以我血荐轩辕”这一雄心壮志的形象化表述。
8、九年级上册《鱼我所欲也》教案
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据，对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。下面是小编分享的课文教案，一起来看一下吧。
[教学目的]
1、积累文言字词，品味语言情致。
2、理解作者思想，思考现代人生。
3、训练语言思维，强化朗读背诵。
[教学重难点]
1、对语句及中心的理解。
2、对论证方法的理解。
[教学时数] 两教时
第一课时
一、导入
《鱼我所欲也》选自《孟子告子上》，题目是编者加的。孟子(约前372~前289年)，名轲，字子舆，邹(山东)人，战国时期的思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，后世常以“孔孟”并称。他生活在兼并战争激烈的战国中期，政治主张“法先王”。其言论和行动的记载，保留在《孟子》一书中。
《孟子》一书，《汉书·艺文志》著录十一篇，现存七篇，跟《论语》一样，也是用语录体写的，但体式有所不同，有些章论述当代的某些重要问题，篇幅比较长，论证也很充分，已经具有议论文的规模，不过仍在章首冠以“孟子曰”一语，《鱼我所欲也》即属于这一类。孟子长于言辞，在辩论中经常设譬，以小喻大，逻辑性很强，有极大的说服力;其文气势磅礴，笔带锋芒，又富于鼓动性，对后世散文有很大的影响。
解题：孟子主张人性是善的，他认为人生而具有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。只要不使这些“善心”丧失，就在道德方面具备“仁义理智”。就是从这种理论出发，阐明了义重于生义重于利和不义可耻的道理。提出“舍生取义”的主张。孟子认为，如果把生命看得比义重就会做出各种不义的事情来。他对比了两种生死观，赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人。斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人。告诫人们要辨别义和利，不要失去“本心”。行文流畅，论证严密;引譬设喻，生动形象;排比铺陈，气势恢弘。体现了《孟子》一书文笔的特点。
二、正课
1、朗读课文，注意读音节奏重音，要读得流畅，朗朗上口，读出语言的气势和感情。
2、请学生翻译第一段，注意下列字词的解释：
得兼：同时得到。有甚于：比……更重要。如使：假如，假使。
由是：按照这种方法。是故：因此，由此可见。非独：不仅仅。
勿丧：不丧失本心。
3、请学生翻译第二段。注意下列字词的解释：
箪：古代盛饭用的圆竹器豆：古代盛饭或其它食品的器皿
蹴尔：用脚践踏着不屑：因轻佣豢辖邮?nbsp;
4、请学生翻译第三段。注意下列字词的解释：
万钟：钟，古代的一种计量器名，六斛四斗为一钟。本词是指很厚的俸禄。
何加：有什幺益处。
所识穷乏者得我与：所认识的贫穷的人感激我吗。得通“德”，恩惠，这里是感激的意思。
乡为身死而不受：乡，通“向”，以前。全句：从前为了礼义宁死也不接受。
是亦不可以已乎：是，此、这的意思。已，停止、放弃。
5、请学生翻译整篇课文。
6、再次朗读课文。
三、小结
1、通假字
(1)辟通避，躲避。例：故患有所不辟
(2)辩通辨，辨别。例：万钟则不辩礼义而受之
(3)得通德，感激。例：所识穷乏者得我与
(4)与通欤，语气词。例：所识穷乏者得我与
(5)乡通向，从前。例：乡为身死而不受
2、一词多义
为：为宫室之美(为了，介词)由是则可以避患而有不为也(做，动词)
得：故不为苟得也(得到)所识穷乏者得我与(感激)
是：非独贤者有是心(此、这)是天时不如地利也(这是)
与：所识穷乏者得我与(通“欤”)呼尔而与之(给予)
3、虚词(注意“之”、“而”、“于”的用法)
五、作业
1、完成课内练习二
2、熟读课文，并背诵。
第二课时
一、预习
1、朗读课文，熟读成诵。
2、思考课后练习一、二、三题。
二、导入：上节课，我们已经翻译了全文，疏通了文意，这节课，我们将进一步探究文章的主要内容，文章主题和写作特色。
三、正课
分析讨论课文第一段，提出论点，分析论证。
1.前面我们说过，《孟子》的文章特点是气势充沛，感情强烈，富于鼓动性，有很强的感染力和说服力。通过刚才的整体感知，同学们一定有所感受。那么这篇文章所要论证的中心论点是什么呢?
参考答案：生，亦我所欲也，义，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。
(解说：要求引原文答，教师可适当点拔。回答过程中学生可以对第一、二节的内容进行质疑，教师应尽可能地引导学生通过读课文或相互讨论的方式解决问题。)
2.论点提出以后，文章是怎样围绕论点逐层论述的?
明确：提出“生与义不可得兼，则舍生取义”的论点后，首先从正面指出人之所以能“舍生取义”，是因为人皆有“欲生不为苟得，恶死有所不辟”的思想。然后再从反面说明，如果人只是欲生恶死，那么什么事都可以做得出来;可是事实上，“义”超过了“生”，所以人能够不贪生，不避死。这种羞恶之心，人人皆有，贤者更能保存而不丧失。接着举例说明，人即使在饥饿时仍有羞恶之心，自古以来就有宁死不食“嗟来之食”的人。最后，文章陡然一转，“乡为身死而不受”，现在“万钟则不辩礼义而受之”，又是为了什么呢?难道是“为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与”?先前为了“义”可以“舍生”，现在却为了高官厚禄和物质享受就舍掉了“义”，这种行为不是应该停止吗?
总之，这段文章是说，能做到“舍生取义”是人有羞恶之心;如果不顾羞耻，不辩礼义而受“万钟”则失掉了“本心”，这种行为是应该停止的。全文旨意就在这一劝勉上。
3.这篇文章主要运用了哪些修辞方法?
明确：运用了比喻、对比、排比等。
比喻。“舍鱼而取熊掌”是一个巧妙而贴切的比喻，它恰当地说明了在人们所喜爱的两件事物不能同时兼得的情况下，就必须择优而取。“一箪食，一豆羹”也是比喻，说明饮食对饥饿者虽然重要，但不合乎礼义也宁死不食，从而证明了“义”重于“生”，突出了主题。对比。生和义比，义比生更可贵;死与不义比，不义比死更可恶。又用假设方式与事实作对比，赞扬了舍生取义的人。最后用“不食嗟来之食”与“不辩礼义而受万钟”作对比，赞扬了舍生取义的精神，批判了那些只贪图荣华富贵而不顾礼义廉耻的权贵们。这就起到了突出中心思想的作用。
排比。通篇皆是。既有助于逐层深入分析，又能增强文章的气势和论辩力量。
4.引导学生讨论的论证方法。
明确：1).用类比论证法提出论点。文章一开头，就提出“鱼”和“熊掌”都是好吃的东西，但如果两样不能同时得到，那就舍鱼而取熊掌。接着，提出“生”和“义”两样都很贵重，
2).用正反对比的论证方法，显出两类不同的人，有的能保持本心，有的则失去本心。
第一部分中用假设的推理，第二部分中用前后两种不同的态度作对比，然后得出结论，使读者心悦诚服、
3).总结：第一段首先用喻证法提出论点，然后进行分析论证，运用推理的方法，分辨证、假设、因果三个层次进行说理，逻辑严密，善于借题发挥，因势利导;最后用层进式作结。全段紧紧围绕中心论点进行论证。在我们将要写的议论文写作中，要学习这些论证方法和段的结构形式。作文题：浅谈义与利。还可回顾借鉴一下前些时大学生关于“义大于利”还是“利大于义”的电视辩论大赛。质疑。
附板书：第一段：提出论点，分析论证。
〈1〉起始：提出论点：舍生取义。①设喻：所欲→鱼、熊掌→取熊掌②引出生、义→取义
〈2〉展开：分析论证，对待生与死的不同态度方法。
一步：辨证分析〈正〉
生，欲→甚于生(义)→故不苟得( 即，为了“义”可以
死，恶→甚于死(不义)→故不避患舍生。)
二步：假设分析〈反〉
由是则生→不用(结果)→有甚于生者(原因)
由是避患→不为→甚于死者
三步：因果分析
所欲→莫甚于生(最喜生)→何不为(不择手段求生)
所恶→莫甚于死(最恶死)→何不用(不择手段避祸)
〈3〉结论：层进法。非贤者有→人皆有→贤者勿丧
四、延伸思考并布置作业
1.思考、讨论：在几千年前，孟子就提出了“鱼和熊掌不可得兼”的问题和应当“舍生取义”的观点，那么在我们现代社会，面对愈来愈多的诱惑，面对人生的各种考验，我们应当做出怎样的选择呢?
(解说：引导学生联系生活实际思考，对学生进行价值观的教育。)
2.背诵全文。
3.你过去一定也作过许多次选择，其中哪一次对你的影响最大，给你的印象最深?请以“选择”为话题写一篇小作文。
9、初三上册语文《我的叔叔于勒》教案
一、教材分析
1、与前后教材知识体系的联系
是初中语文课本所录选的外国文学作品中的名家名篇。在新教材中编入第五册第三单元第三篇课文。本单元已经学习了《故乡》、《孤独之旅》两篇反映少年生活的小说，学生从中获得了人生的启示和艺术的享受，同时，对小说这种文学体裁有了初步的认识。相信通过本课的学习，学生能够把握人物形象，加深对描写、对比手法的认识，体会作者的感情态度，认识当时社会人与人之间的关系，并为下一篇反映师生之间关系的小说《心声》打下基础。
2、本课的知识体系
莫泊桑的这篇小说，行文波澜起伏，故事情节巧妙曲折，用洗练的笔墨揭示人物内心世界，人物形象鲜明生动。小说通过菲利普夫妇对其弟弟于勒态度的前后变化，清晰生动地勾勒出一幅19世纪后半叶法国小市民生活的剪影。菲利普夫妇的无义寡情，是通过少年若瑟夫的视角来表现的，其中也包含了若瑟夫对人生、社会的认识。
本课的阅读教学，拟从把握人物形象入手，分析曲折的情节，领会作品的丰富内涵。力求创设情境，充分调动学生的自主性和积极性，用现代人的思想观念，创新、多元评价作品的主题，领会其匠心独运的艺术构思。在评价认识中，提高学生的道德水平。
二、确定教学目标
1、依据
新课程标准主张中学语文教学应致力于使全体学生获得基本的语文素养，丰富语言积累，学会运用多种阅读方法，初步理解、鉴赏文学作品。初中小说的教学，要以培养兴趣为主，让学生区分写实作品与虚构作品。重视提高学生的品德修养和审美，使他们逐步形成良好的个性和健全的人格，促进德智体美的和谐发展。
2、学生情况分析
学生对学习小说大都有较浓厚的兴趣，他们很关注小说情节的发展，人物的命运，看过小说之后印象较深的就是故事情节和人物的命运结局。对于小说中的字、词、句，大部分学生不会感觉有难度。由此，依据教材要求，重点研讨有关课文内容、写法、主题等几个问题。另外，为培养学生的创造性思维，通过口头作文的形式，为课文另拟一个结局。为减轻学生负担，保留兴趣，本课教学不布置预习。
3、教学目标
知识目标：
（1）把握人物形象及其作用。
（2）理解小说表现的主题思想。
能力目标：
（1）学习运用个性化描写及对比手法刻画人物。
（2）把握小说的情节构思，锻炼创造性思维。
德育目标：认识19世纪法国社会人与人之间的金钱关系，摒弃虚荣心，提高道德观念。
教学重点：理解课文从多角度刻画人物形象，运用对比展现人物内心世界的方法。
教学难点：悬念的铺排，构思的巧妙，主题的分析。
三、教学思想
基本原则：围绕目标，引导阅读，读中感悟，探究研讨，因材施教，注重知识迁移，致力于语文素养的整体提高。教师首先要激发全体学生对本课的阅读兴趣，指导出大的探讨方向，鼓励学生相互讨论并主动质疑，教师在其中承担导读、归纳、点评的任务，并对突发的问题有充分的心理准备。
四、教学方法与教学手段的运用
1、学法指导
（1）理解——品味——感悟
学生学习，首先应该熟读课文，从整体上感知课文，逐步达到对课文内容的理解掌握。其次是品味课文，根据本课教材的特点，在分析人物性格时，要抓住一个“变”字，通过变化的对比，培养学生的比较思维能力。在分析悬念铺排时，要扣住一个“巧”字，以达到创造思维能力的培养。最后感悟课文，欣赏作品，体会主题，感受文学艺术的美。
（2）自主讨论
这篇小说的内蕴很丰富，在组织课堂教学过程中，应创设情境，激活学生思维，主动质疑问难，合作探究以释疑，培养解读小说的能力，如从情节分析入手，探讨作品主题等。
（3）诵读法
莫泊桑的小说语言简洁明快，幽默机智。课文在技巧的运用上很出色，如人物的心理描写、悬念的运用、情节的安排。指导学生分角色朗读或表情朗读，在整体把握的基础上，体会人物的语言、行动和表情是如何揭示心理活动和刻画人物性格的。课堂教学以朗读揣摩为主。
2、教法指导
坚持启发式。问题要精简，并且针对不同层次的学生使用不同的点拨手法，在学生主动学习交流的基础上，适当点拨，指导学生抓住关键词语，通过阅读体会描写对刻画人物的作用，认识作者的感想态度。
3、手段
以学生为主体，以教师为主导，结合多媒体电教设备辅助教学。
五、教学过程
本课教学时数拟为两课时。
第一课时：
教学要点：诵读整体感知文意，把握人物形象，明确主人公，加深对描写、对比的认识。
（一）导入
著名作家列夫托尔斯泰说过：“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。”我们今天就来了解发生在19世纪的一个普通法国家庭的普普通通的故事，看看菲利普一家人有什么喜怒哀乐。（板书：课题、作者）
（二）介绍作者
大屏幕显示：莫泊桑是法国19世纪后半期著名的批判现实主义作家。他的小说流传久远，作品有长篇小说《一生》《漂亮朋友》等，中短篇小说《菲菲小姐》《项链》《我的叔叔于勒》等。这些作品都不同程度地讽刺和揭露了资本主义的罪恶，尤其是在资产阶级思想腐蚀下人们精神的腐朽。
（三）整体感知课文
1、学生默读全文，初步感知小说内容，勾画并疏解疑难字词。
大屏幕显示：
拮据：jiéjū手头紧，经济境况不好。
阔绰：chu排场大，生活奢侈。
煞白：shà由于恐惧、愤怒或某些疾病等原因，面色极白，没有血色。
诧异：chà觉得十分奇怪。
褴褛：lánlǚ（衣服）破烂。
张皇：惊慌，慌张。
与日俱增：随着时间的推移而不断增长。
十拿九稳：比喻很有把握，也说十拿九准。
栈桥zhàn牡蛎lì
2、学生自由朗读，尝试复述故事梗概。
（设题目的：培养学生掌握课文大意和口语表达能力。）
（四）品味、分析
大屏幕显示：
讨论：①小说刻画的人物主要有哪些？他们的个性特征怎样？菲利普夫妇的言行是怎样变化的？从哪些最具代表性的语句、语段中可以看出。
②课题《我的叔叔于勒》可否改为《于勒》或《我的父母》、《菲利普夫妇》？的主人公是谁？为什么？
（方法设计：学生先独立思考以上问题，然后分组讨论、交流，最后在班内交流质疑，并逐步明确。）
（设题目的：从分析人物入手，让学生明确人物性格的塑造靠描写和对比。以课题的改变明确主人公。理解“我”对于勒的感情区别于“我”的父母对于勒的感情，以及各个人物在文章中的作用。）
归纳、明确：
①主要人物有菲利普夫妇、于勒、我。菲利普是典型的小市民形象，他虚荣、势利、自私、贪婪、冷酷，有着一副可怜又可鄙的拜金相，而菲利普太太除了有和丈夫一样的小市民阶层的共性外，还精细、刻薄、泼辣。文中的“我”富有正义感和怜悯心。于勒则是资本主义社会中的受害者和失败者。菲利普夫妇言行的变化有：于勒贫：坏蛋、流氓、无赖。于勒富：正直的人、有良心的人、好心、有办法的人。于勒贫：小子、家伙、老流氓、贼、讨饭的。恐怖——希望——恐怖、仇恨。
②不可以。的标题能够体现出从“我”的视角看待社会，并且能够表明我和于勒的关系。其他几个标题不具备这个特点。关于主人公，允许有不同的见解。观点一、主人公是菲利普夫妇。因为重点要表现的是他们的虚荣、势利、贪婪、残酷；对他们的描写刻画用的笔墨较多。观点二、主人公是于勒。的情节主要是通过菲利普夫妇对于勒态度的变化来展开，虽然对他多用侧面描写，但正是由于有于勒，菲利普夫妇才有了表现自己本性的舞台。
（五）课堂小结
这篇小说主要通过富有个性化的描写和鲜明的对比反映了菲利普夫妇的性格，人物形象栩栩如生，这点值得我们写作时学习。
第二课时：
教学要点：通过分角色朗读加深对人物形象的理解，了解情节发展的因素，合作探究，多元评价作品主题，联系生活实际体验与反思。
（一）分角色朗读
角色分配：“我”、菲利普、菲利普夫人、于勒、船长、旁白
要求：读出对人物的理解
（设题目的：重温课文，加深对人物的理解）
（二）合作探究
大屏幕显示：
讨论：
①我们一看到这篇小说，马上被它吸引，并急于读完，关键在于小说设置了悬念，能不能找出文中的悬念，作适当分析。
学生回答，教师点拨：
如：开端部分，菲利普一家人为什么每星期日都要衣冠整齐地到海边栈桥上散步？于勒是一个什么样的人？曾是灾星的于勒，现在为什么却成了他们的福音？他们极其美妙的梦境是否得以实现等。
（设题目的：理解巧妙的情节，也引导学生由此入手逐层理解小说的主题思想）
②小说的结局往往既在意料之外又在情理之中，菲利普夫妇躲开了日夜盼望的于勒，这是为什么？从中我们可以看出怎样的社会现实？从中可见小说的主题是什么？
原因可以有很多，比如：
①是那个女婿造成的。菲利普夫妇怕女婿知道了于勒的情况，于婚事不利。
②是于勒的为人造成的。如果于勒是一个品行很好的人，则菲利普夫妇不会如此。
③是于勒贫穷造成的。如果于勒此时很富有，菲利普夫妇一定和他相认。
④是菲利普夫妇经济不富裕造成的。
⑤是菲利普夫妇的虚荣心造成的。
⑥是菲利普夫妇的金钱利己意识造成的。
⑦是社会文化造成的。这篇小说展示了于勒从穷到富、再到穷的升沉过程，描述菲利普夫妇对于态度的几度变化，揭露批判资本主义社会金钱势力统治下小资产阶级的自私冷酷、极度虚的心理，也反映了在这种社会制度下小人物的辛酸与无奈；同时，也通过写若瑟夫对穷于勒的怜悯，表达了看重骨肉情意、同情贫弱者的思想感情。（设题目的：学生进一步理解主题，明确19世纪法国人与人之间的关系只有金钱关系，提高学生的道德水平。）
（三）感悟
请学生畅谈学过本课的感受、启示。
①不要把理想的实现寄托在别人身上，应该通过自己的努力去奋斗、去争取。
②在金钱和亲情上，应珍惜亲情，淡泊名利。
③对弱者应该多付出爱心，树立正确的人生观。
（四）口头想象作文
大屏幕显示：请同学们在充分理解原文的基础上，展开合理想象，依据下列情境提示续写小说的结局，任选一个：
（1）游船在翡翠般的大海上继续向哲尔赛岛前进。……
父亲急忙向我们跑来：“克拉丽丝！克拉丽丝！”他眼睛里放着光，脸涨得红红的，像熟透的苹果。“快去看啊，那个吃牡蛎的极有风度的先生怎么那么像于勒！在他身旁还有一位高贵的妇人呢！”显然是由于狂喜，父亲抑制不住激动大声地说道。“是吗？太好了！上帝保佑！可把他盼回来了！”母亲一时不知用什么语言来表达她与丈夫的同样的心情。“快，快去……看看咱们的弟弟……”
（2）假如破了产，又穷困潦倒的于勒找到菲利普一家的门上，将是怎样的一种情景，请抓住人物性格特点，进行创造性描绘。
明确：
（设题目的：培养学生创造性思维，锻炼表达能力）
（方法设计：为了让更多学生有练习的机会，可以采用小组形式先说，再推选三四名较好的同学在全班说。）
（五）课堂小结
同学们，课文以于勒的遭遇为引线，精彩的情节发展犹如一把利剑，劈出了病态社会中人性的扭曲，经济的世界，金钱的关系，把于勒推入了人生悲剧，使菲利普夫妇淡漠了爱心和同情，变得庸俗、狭隘和自私。关照生活，思索人生，我们找到了健全、美好心灵的答案，让我们再说一次——让世界充满爱！
（六）布置作业
写一篇反映当今社会人际关系的小作文，文体不限，立意自定。
10、初三上册语文《给我的孩子们》教案
教学目标：
1、学习文中出现的“憧憬、龌龊、考妣、戋刂袜”等生字词。
2、理解文中作者对孩子们的感情。
3、继续训练学生在阅读课文的过程中认真思考，发现问题，提出问题的习惯。
教学难点：
教学目标中的第二点作者对孩子们的感情问题
课时安排：
2课时
教学过程：
一、导入新课
在儿童时代，看着大人们见多识广、样样都能干，特别是看着大人们有说了算的能耐时，都羡慕得不得了。可你们知道吗？我们大人们也有羡慕你们小孩的时候，我就有过这种感觉，每当我有心烦意乱的时候，我十分羡慕儿童的无忧无虑；每当看着大人世故圆滑、溜须拍马的嘴脸的时候，我十分向往小孩间的纯洁真诚。今天，我们来学习著名画家丰子恺写他对他的孩子童真、童趣的无限憧憬和羡慕的散文《十四给我的孩子们（节选）》。
二、了解作者，初读课文
1、首先请同学们齐读147页的注释①，谁能说你从注释①中搜集到了的有关作者的名、地、时、评、作的信息？
2、下面请同学们默读课文全文，边读边完成下列任务：
①圈划文中出现的生字词，结合上下文思考其意思；
②初步感知课文内容，用一句话来概括丰子恺的意思；
③在阅读课文的过程中发现了什么问题，并向全家提出来，我们共同来讨论。
三、检查学生初读课文完成任务情况：
1、学习下列生字后，齐读256页词语表中词语。
①憧（chōng）憬（jǐng）：向往。
②龌（w）龊（chu）：不干净，脏。
③考（kǎo）妣（bǐ）：（死去的）父亲和母亲。
④戋刂（chan）袜（wà）：只穿着袜子着地，戋刂，只，光着。
⑤鞠躬尽瘁：小心谨慎，贡献出全精力。
2、同学通过阅读，产生了什么疑问，发现了什么问题？请提出来，我们共同来讨论解决。
四、挑生分段朗读课文，解决学生提出的问题。
（把同学提出的问题分类，交给学生分组讨论，老师启发、点拨，引导学生从联系课文内容，联系生活实际中寻找依据，解决问题）
五、提出下列问题，引导学生理解课文内容：
①同学们能不能从课文第一自然段中找出两个词来概括作者通过要表达的主要感情？为什么说“憧憬、悲哀”这两个词可以概括作者在中所表达的主要情感？
（憧憬、悲哀。因为作者在写孩子们童真、童趣，表达的就是对儿童率真、自然的天性的向往和赞扬；写大人们对孩子的种种干涉，表现的就是对人生不可避免的逐步丧失率真、自然的天性的极大的悲哀）
②课文通过写孩子们的什么事来表现儿童的童真、童趣？这些事都表现孩子们什么样的性格特征？
（直率、自然、热情、富有想像力）
③除了写表现孩子们率真、自然的童真、童趣外，还写了大人们，请同学们再读课文，
（这是开放性的问题问，只要学生的意见观点能言之成理，言之有据老师都要加以肯定。当学生思路堵塞时，老师可从联系课文内容，联系生活实际中引导学生）
六、学生自由朗读课文，积累词语，谈谈对课文精美语句的欣赏。
1、学生自由朗读课文全文，圈划文中词语，并挑生读一读所划的词语。
2、全班学生齐读256页词语表中词语。
3、学生交流最精彩的语句欣赏。
七、小结归纳，总结本课学习内容和学习情况（略）
11、《心声》初三上册语文教案
教学目标：
1．知识与能力目标：熟读课文，能复述故事情节，理清思路，找出文中的主要矛盾冲突。
学习运用心理描写，通过展示人物丰富的内心世界来塑造人物形象的写法。
2.过程与方法目标：自主合作探究、小组教学
3．情感与态度目标：理解作者以“心声”为标题的深刻含义，培养爱心和平等待人的美好品质。
重点与难点
重点是弄清“心声”含义，在熟识小说情节的基础上，分析小说人物形象进行归纳。小说在塑造人物时主要运用心理描写，这是本课的难点；初次接触小说，侧重引导他们体会心理描写的特点和作用。
教学方式： 朗读与讨论
教学手段：多媒体
教学过程：
导入：(听取学生在学习和生活中的感受。)面对人生，成长中的我们有太多的话要说，让我们一起走进小说《心声》，去听听主人公的心声。
一．整体性阅读
1．学生标示段序并疏解疑难字词，自读课文，初步感知文意。
沙哑（ ） 发窘（ ） 抽噎（ ） 恍惚（ ）（ ）
窸窸窣窣（ ）（ ） 妒忌（ ） 簪子（ ） 撒娇（ ）
2．学生快速阅读课文，提取故事主要情节进行复述。
示例：在一次语文公开课的准备过 程中程 老师设计了让学生表情朗读小说《万卡》的教学环节。学生李京京被《万卡》深深吸引而无比喜欢，很想参与课文的表情朗读。他的这—愿望遭到老师的断然拒绝和同学的无端嘲笑最后，在公开课上，当 程 老师的按部就班被学生的怯场打乱时，李京京举起了手，用沙哑的嗓子满怀感情地朗读了课文，表达了主人公)卡和自己的心声。
3．在复述的基础上，进一步梳理故事情节把握文章内容。
故事的开端：李京京朗读课文的请求遭到拒绝。
故事的发展：李京京用真情和独特的体验朗读课文。
(1)李京京在树林子里的朗读、体会和回忆。
(2)李京京纠正同学的朗读遭到嘲笑。
故事的高潮和结局：李京京勇敢举手，在公开课上朗读了课文。
二．突破性阅读
1．学生自主阅读（重在体验感悟主人公思想感情的变化），教师引导学生调动自己的生活经历和。生体验进行个性化解读，并设计话题让学：讨论。
出示话题并进行讨论：小说着重刻画了。个人物形象?文中的李京京有着怎样的生活经历?你喜欢这个人物形象吗?结合小说内容谈你的看法和理由。
教师引导学生所应把握的基本点：李京是一个朴实真诚、善良而宽容、自信而勇敢、对生活有着美好愿望、执著追求真善美的少年。
2．教师引导学生进一步阅读全文，讨论：李京京的心声是什么?(结合小说中具体的语句或段落谈谈自己的依据或感悟。)
设计原则：在多数同学能够提出“想朗读课文”的基础上深入揣摩，根据关键语句或段落，了解李京京的经历和情感体验，把握李京京情感倾诉的需求。
预期成果所包含的实质：李京京渴望得到锻炼机会，渴望得到老师和同学的肯定、理解和尊重；渴望父母和谐，家庭温暖；渴望亲情和友谊而想念爷爷和儿时玩伴；渴望情感的倾诉与宣泄。这些愿望都建构在“想朗读课文”这一表白上而动人心魄。总而言之，李京京的心声表达了对美好生活的追求，这也体现了他作为成长中的少年身心健康发展的需要。
3．引导学生找出自己感悟最深的句段深入阅读体验，进行有感情的朗读。
三．探究性阅读
1．作者以“心声”为标题，究竟要表达什么深刻含义呢？（对主题的理解与把握）
2．《万卡》为什么那样打动李京京?你认为李京京纠正同学赵小桢的朗读这一行为做得对吗?为什么?你从中得到有关小说阅读和欣赏方面的哪些启示?
提示：《万卡》之所以打动李京京，是因为李京京有与万卡相似的经历，相似的情感体验，相似的倾诉需求，他的心与作品中的万卡的心产生了强烈的共鸣，万卡的心声似乎也就成了他的心声。“他真想念。不是要出风头，是心里有种憋了很久的感情，想痛痛快快念出来，吐出来。”
启示一：要融进小说中去，与主人公同呼吸，共命运，才能深入理解作品。
启示二：要从小说中出来，从生活中发现小说，从小说中理解生活
四．巩固性阅读
网上阅读《弯弯的月亮》一文，回答文后习题。 （选自《中学语文》2000年第6期 作者袁炳发 有改动）
1、第5段画线语句中“仍”和“喊”这两个词，表现了星子当时怎样的心情？
2、星子当老师后，又提出“弯弯的月亮像什么”的问题，是想让学生________。
3、隔了若干年后，同学们对“弯弯的月亮像什么”的回答为什么惊人的一致？
4、面对学生与众不同的回答，星子的老师与星子老师的态度有哪些不同？
5、文章最后说：“星子看后，脸上又浮现出当年那种很愉快的笑容……”星子为什么会笑？她有什么想法？请你发挥联想或想像，写一段话，表现出星子此时此刻的内心想法。（100字以内）
五．布置作业：每个人都有内心的强烈愿望并渴望实现，也许实现它不会一帆风顺，会遇到一番曲折，但你会不断争取下去，请把你追求的这一过程记录下来吧，那是你成长的足迹。
六．板书设计：
心 声
人物：
李京京：１渴望亲情友情２渴望表达内心情感３呼吁教育工作者尊重关爱每个学生．
淳朴＼执着＼有勇气
程 老师：认真＼自信＼负责
情节：
渴望朗读 — 开端
偷偷朗读 — 发展
大胆批评 — 发展
争取朗读 — 高潮与结局
12、初三语文上册《出师表》教案
第一课时
教学目标：
１．解题、背景、作者、表
２．指导阅读、分段
３．分析理解１、２段，理解字句，指导朗读背诵，培养学生文言文的阅读能力
４．了解诸葛亮严明赏罚广开言路的进步主张，初步领会诸葛亮对蜀汉的忠诚，学习他的爱国精神
教材分析
重点难点：
阅读、分段
教学过程：
一、创设情境，导入新课
诸葛亮是中国人民智慧的化身。“三顾茅庐”、“火烧赤璧”“六出祁山”等脍炙人口的故事在中国是家喻户晓的。诸葛亮的文才韬略令人倾倒。他撰写的《出师表》是汉末以来的第一流杰作，文章质朴诚挚，志尽文畅。为后人所钦仰。陆游说“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”，文天祥说“或为出师，鬼神泣壮烈”。我们今天就来学习这篇杰作。（板书课题）
二、朗读课文
１．教师范读课文（最好能背诵），读得要有抑扬顿挫，感情充沛，使学生产生激情。要求学生注意体会老师的读法，并画出生字词。
２．指导学生朗读（片断），要求富有感情。
三、检查预习：
１．要求一生简介“表”的有关常识
２．一人简述的写作背景
３．一人简介诸葛亮
四、指导划分层次结构
引导学生围绕“出师”二字来分段（问题１），提出以下几个问题供参考：第一，在国家危急的形势下，作者出师前向后主提出哪几条治国建议？第二，作者采用什么方式向刘禅陈述他出师的理由的？第三，在说明出师的理由之后，作为臣下，是否还要请求皇上批准他出师并表达这次出师的决心？
１．学生根据教师的提示独立思考，拟出初步答案
２．同组交流，取长补短（段意不要求统一）
３．抽样提问，师生共评（同时板书）
第一部分（１－５）指明危机，提出建议
第二部分（６－７）追忆往事，陈述理由
第三部分（８－９）分清责任，表明决心
五、理解分析第１、２自然段
１．学生结合注释自译课文１、２段（问题２、３），教师补充以下词语：
疲弊：指国家贫穷衰弱秋：关键时刻妄自菲薄：过分看轻自己盖：原来
２．提问四人各对译课文１、２段，学生进行评价更正，教师肯定小结
３．思考问题：
（１）
为什么说当时是“危急存亡之秋”？
（２）作者指出当时蜀国的形势如何？内外大臣如何表现？内外大臣这样做的原因是什么？大臣如此，做国君的应如何做？作者提出的两条建议是什么？（问题４－９）
教师抽个别中下生提问，再请中下生补充，不行再请中上生小结
板书：开张圣听（广开言路）赏罚严明
４．指导分析“以”的连接用法
（１）教师复习“以”的介词用法－－－“用、把、拿、凭”等。
（２）分析“以”连词的用法
学生思考这两段中的“以”哪些表达目的，哪些表达结果。
教师提问，学生不同意见可补充
板书：以：表目的（用来）－－－以光先帝遗德，以昭陛下平明之理
表结果（以致）－－－以塞忠谏之路也
５．指导背诵：
（１）要求学生理清每一段内的意义层次，顺着因果和作者思路默想、记忆、背诵。
如：形势危急－－－大臣表现－－－两条建议
（２）学生试着自己背
（３）抽优生背
（４）全班齐背
６．老师总结：引导学生学生诸葛亮的爱国精神。
六、布置作业：
Ａ．熟练习背诵１－２段，准备默写
Ａ．预习翻译３－７段
第二课时
教学目标：
１．分析课文３－５段，归结第一部分内容；了解作者亲贤臣远小人的进步主张。
２．学习６、７段。理解诸葛亮统一中国的愿望，批判地继承他“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神
３．理解“寓情于议”和“寓情于叙”的写作方法
４．学习诸葛亮的责任感和使命感并指导自己的行为
重点难点：
了解作者亲贤臣远小人的进步主张教具；理解“寓情于议”和“寓情于叙”
教学过程：
一、检查默写１－２段（２）
一人上黑板，其他在下面写
二、分析课文３－５段
１．指导朗读，要求有层次感
二优生分别读第３第４段后齐读第５段。
２．学生结合注释，疏通文意（问题１）
不明白的提出来大家共同解决，教师提出几个问题抽查：
是以：痛恨：所以：计日而待：良实：亲贤臣，远小人
３．思考：第３、４两段写什么？第５段作者又提出了什么建议？（问题２、３）
师生共同分析，边分析边板书：
荐贤臣：宫中之事－－－先帝简拔之臣－－－裨补阙漏，有所广益
营中之事－－－先帝称能之臣－－－行阵和睦，优劣得所
提建议：亲贤远佞（正反教训）
４．小结第一部分：
（１）诸葛亮提出的三条建议治国大计，特别是第三条“亲贤远佞”是作者反复强调的。这三条在今天看来也是正确的。
（２）讲解“寓情于议”的特点：诸葛亮谈形势，教方法，摆先帝任贤事实，引历史经验教训，其目的都是希望后主能认识到必须亲贤远佞，才能修明政治，完成“兴复汉室”的大业的道理。这种把诚挚的感情、殷切的期望融合于摆事实、讲道理中的论证手法，就是“寓情于议”。作者之所以采用这种委婉的表达方式，意在使后主能容易接受建议，达到规劝目的。
三、分析第二部分：
１．创设情境：
刘备“三顾茅庐”使诸葛亮万分感激，平时又言听计从，临终时也曾把儿子托付给诸葛亮。诸葛亮也一直在努力报效刘备的知遇之恩，所以一生竭尽所能，“鞠躬尽瘁，死而后已”试图为刘备完成统一中国的大业。下面我们再学习６、７两段，看诸葛亮是如何表述他的知遇之恩的。
２．教师补充几下注释，学生思考自译课文：
躬耕：亲自耕种．闻达：声名远扬庶竭：希望竭尽尔来：从那时到现在托付不效：交给的任务没有完成
３．复述诸葛亮的经历（根据课文内容）
要求一位表达能力强一点的学生回答，其他学生补充
４．独立思考问题：两主要表达方式是什么？叙述的对象以及叙述的内容是什么？（要求扣课文中句子回答）
昔日：生平志向
感激原因
廿年经历报先帝忠陛下
当今：出师理由
５．讲解“寓情于叙”
如下所述，这两主要是追述21年来的经历，陈述出师的理由，抒发报先帝忠陛下的心愿。表达方式是寓情于叙。例如第６段在叙述生平志向、感激的原因之后，又用“受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣”这句充满感情的话，既高度概括了他追随先帝、为之奔走的艰难历程，又抒发了他感恩报效的一片忠心。
６．讨论问题：“受命以来.....深入不毛”表达了作者什么样的精神？今天应该怎样认识？
引导学生从作者忠君的同时看到作者的责任感和使命感，从而努力学习，完成自己的责任和使命。
７．小结第三部分层次：回顾历程，抒发感激之情
表示伐魏决心，报先帝忠陛下
五、布置作业
Ａ：课后背诵课文３－７段；预习翻译８、９段
Ｂ：默写课文３－７段
第三课时
教学目标：
１．分析理解８、９段。培养说话艺术（委婉）
２．归纳中心思想和写作特点
３．背诵，练习巩固
教学过程：
一、检查复习：
抽一中等生背诵课文第５自然段
二、理解分析第三部分
１．学生齐读８、９段，要求读出作者感情及诚意，创设情境，进入新课。
２．指导翻译第８段：这一段翻译较难，老师要多做些点拨
学生先独立翻译，教师给予指点，后集体讨论解决
３．分析第８段层次：师生共析：
第１句是自请“出师”，表达“讨贼兴复”的决心，意志坚定
第２句是两个分句，是分清责任，提出期望
第３句表达感激之情
板书：请命出师－－－－表决心
叮嘱陛下：用贤臣－－－兴德之言
宜自谋－－－咨诹善道察纳雅言深追遗诏
表达感激之情
４．讨论：如果第１句话后面用分号，“以彰其咎”后面用句号，好不好？
明确：不好。一是不能分清内外责任，二是不能突出作者请命出师的决心，三是内外大臣“兴德之言”顺势提出希望“陛下亦宜自谋”，不致使刘禅反感。
自由发言，有道理就行
三、朗读指导，进行背诵：
同样要求注意层次性，采用多种方式背诵相结合
四、布置作业
Ａ、默写全文（可分段进行）
Ｂ、熟练背诵全文