《高二语文必修三《指南录后序》教学设计一等奖》属于语文教案中比较优秀的内容，欢迎参考。
1、高二语文必修三《指南录后序》教学设计一等奖
文天祥的诗歌，特别是他后期的诗歌，大多是叙述他抗元的战斗经历和表达他以死报国的决心，下面一起来学习苏教版高二语文必修三《指南录后序》教案的相关知识点!
高二语文必修三《指南录后序》教案设计
教学目标
1了解序言的写法。
2认知和识记某些实词的形、音、义和理解“莫”“者”“所”等几个虚词以及“……为……所……”格式在文中的用法。
3理解在叙述兼用议论、抒情等表达方式的作用，和长短句、排比句、对偶句的交错使用的表达效果。
4理解文天祥以死报国的爱国精神。
教学过程
一、导入新课
我国历史上的科举制度，通过考试曾出现过许多进士、状元，随着时间流逝，这些堪称人物的名字早已被世人淡忘了，但有一个人物却不是因为他曾经是状元而被人们熟记，而是因为他凛然的正气和忠贞的爱国精神而留传千古，这个人物就是文天祥。
我们在初中第六册的古代诗歌中曾学过他的一首七言律诗，有谁还记得这首诗的篇名和名句?《过零丁洋》，“人生自古谁无死?留取丹心照汗青。”)
文天祥的诗歌，特别是他后期的诗歌，大多是叙述他抗元的战斗经历和表达他以死报国的决心，今天我们要讲读的这篇课文(板书课题、作者)就是文天祥为自己的诗集写的一篇序言。简介作者(参看人教社1991年5月第1版高中第四册《教参》第166页)。
二、指导预习：
学生阅读“预习提示”，教师提问并归纳“提示”要点：(1)为什么称《后序》;(2)诗集的命名由来;(3)课文的主要内容(书序的一般格式);(4)课文采用的表达方式和遣词造句的特色。根据要点让学生：
1.初读课文，给全文划分段落层次：
第一部分：第1～4自然段(记叙部分);
第二部分：第5～6自然段(说明部分)。
2.细读(或诵读)课文，结合注释，运用工具书疏通文意。教师巡堂进行答疑、提问并归纳有关字词的读音、释义和用法。
实词(课本已有注释的除外)：
缙绅：原意是插笏于带，旧时官宦的装束，转用为官宦的代称、修辞上称为借代。缙，也写作“ ”，插。绅，束在衣服外面的带子。
萃：聚集。
会使辙交驰：使，使者。名词。
奉使往来：使，使命。名词。
意使遇哨：使，假使。连词。
使北营：使，出使。动词。
众谓予一行为可以纾祸：“谓……为……”，“说……是……”。
觇(ch1n)：窥视、观测。
遽(j))：匆忙。
自度(duó)：度，估计，忖度。
付之度(d$)外：度，所考虑的、所打算的。
庶几(j9)：也许可以，表示希望。
无聊：无所依托。
迥(ji%ng)：远。
靡(m!)：无。
虚词(参看课本第296页，虚词用法(三)，并要求学生摘抄或画出有关例句)：
莫知计所出：莫，在句中用作不定代词，充当主语，相当于“没有人”;所，在句中用作助词，同动词结合，组成“所”字结构，名词性短语。全句译为：谁都想不出办法来。
夜则以兵围所寓舍：所字结构，后面有名词“舍”(或名词性结构)，则此“所”字结构起定语作用。
为巡船所物色：“为”和“所”相呼应，表示被动。
为巡徼所陵迫死：同上。
当国者：者，助词。附在别的词或短语之后，组成名词性短语。译为“……的人”。
以上字词的释义或正音，不必在“指导预习”一栏中全部列出。为便于归纳，像一词多义的“使”“度”，还有“数”“分”“间”等字词可放在讲读有关句段时详细解释。
三、整体感知
按段落顺序进行，先作补充注释，然后朗读，并归纳段落大意。
1.第1段。
①萃——集。
②会使辙交驰——在元军逼近首都临安的情况下，南宋朝廷为苟延残喘，曾多次派人前往元营求和。在文天祥之前，先后出使元营的有陆秀夫、刘(ji6)、杨应奎等人。
③意北亦尚可以口舌动也——猜想元军统帅也还可以用言辞来打动的。意，猜想、揣度。
④觇(ch1n)——偷偷地察看。
本段大意：叙述出使元营的背景和意图。
2.第2段。
①予自度不得脱……叔侄为逆——伯颜尝引天祥与吴坚等同坐。天祥面斥贾余庆卖国，且责伯颜失信。吕文焕从旁谕解之，天祥并斥文焕及其侄师孟：“父子兄弟受国厚恩，不能以死报国，乃合族为逆，尚何言?”文焕等惭恚。伯颜遂拘天祥，随祈请使北行。
②“将以有为也”——语出韩愈《张中丞传后叙》：“城陷，贼以刃胁降云(南霁云);巡(张巡)不屈，即牵去，将斩之。又降霁云，云未应，巡呼云曰：‘南八，男儿死耳?不可为不义屈’!云笑曰：‘欲将以有为也。公有言，云敢不死!’即不屈。”张巡、南霁云皆唐代名将，守睢阳，杀安禄山叛军十余万人，终因兵尽粮绝，城被叛军攻破，不屈而死。
本段大意：叙述被元营拘留的原因。
3.第3段。
①得间奔真州——天祥与其客杜浒等12人趁夜逃到真州。真州安抚使苗再城曾出迎，并共同商定以两淮兵为主力进攻元军的计划，所以下文说“中兴机会，庶几在此”。这计划后来未能实现。
②维扬帅下逐客之令——指李庭芝下令通缉文天祥一事。按：苗再成曾派20名士兵护送文天祥，抵扬州城时，夜方四鼓，听守门人说：“制置司(指李庭芝)下令捕文丞相甚急。”天祥不得不变姓名逃亡。
本段大意：叙述从京口脱险，辗转逃亡，达于永嘉的经历。
4.第4段。
①出无可奈何——“出”后省“于”，由于的意思。
②死生，昼夜事也——“死生”是偏义复词，偏“死”，“生”字无义。
③层见(xi4n)错出——不断出现的 意思。错出，交错出现。
本段大意：抒发以死报国的心志。
5.第5段大意：说明诗集中卷次的划分情况和结集的目的。
6.第6段大意：说明作序的时间和诗集的题名。
补充注释：宋恭宗(年号德佑)在位仅一年。德佑二年三月，伯颜入临安，掳帝北去。同年五月，宋端宗即位于福州，改年号为景炎。
四、文本研读
1.用提问导入。
①学习这篇文章须用倒读法，请大家先看最后两段，说说它们属于哪一种表达方式?(说明。)
②说明了哪些问题?(见段意)
③试将所说明的问题分为两类：一类是关于书的一般常识(卷数、书名、作序时间);一类是有特殊内容的(结集目的)。
④在这两段话中，哪一句话是关涉全篇的?(“使来者读之，悲余志焉”。)
2.进行讨论(四人一组)。
①第5、6两段作为诗集的说明在书序体裁中是最不可少的，为什么被置于最后?
②前四段跟这两段有怎样的联系?
小结：①前四段从总体上看，是用来说明诗的产生背景;分别来看，第1段说缘起，第2、3段说事实背景，第4段说作诗时的心态。知道这样的背景，才能更深刻地理解诗的内容。③从第2、3段可以看出，诗集中卷次划分的标准正是这段所记叙的作者的行程;第4段是作者心志的集中描述，是为下文“悲余志”一语作铺垫的。③先说背景后说有关诗集的问题，便无须再作任何解释，言简而意赅，有水到渠成之效。
3.板书示例(在全班讨论中随手写出)。
4.据板书即可归纳出记叙、抒情和说明相结合的写法(说明：由于第4段中也含有议论成分，把议论加进去也可)。
五、复述文天祥的遭遇
1.复述的准备。
分两步：先逐段讨论复述中应注意的问题，然后全班齐读一遍。
第1段应注意的是：①时间(只有两天，即德佑二年二月十九日和“翌日”)。②出使元营原因(兵临城下、“北邀当国者相见”)。③作者的意图(“予更欲一觇北，归而求救国之策”)。④作者任职及官衔。
第2段应注意的是：①主要是被拘留和被挟北行二事。②先说初至北营的情况，后说情况的变化;说情况的变化，又是先说变化的原因，后说变化的过程。③说被拘留一事，重在“求死”一语;说被挟北行一事，重在“隐忍以行”一语。
第3段应注意的是：①重点是在真州和维扬两地的遭遇，一起一落要说得清楚。②出北海以后只说南返的路线。
2.学生分段复述。(略)
提示：复述中可适当地利用注释中提供的史料。
六、文章诵读
1.诵读的准备。
先划出大的层次。可分两层：前一层(开头至“而死固付之度外矣”)抒发在所历险境中的情怀;后一层(“呜呼!死生，昼夜事也”至段末)抒发作序时“痛定思痛”的情怀。
前一层是诵读中的难点。用“呜呼!予之及于死者不知其几矣”统领出以下18个排比句，关键是要记住这18个排比句的顺序。以下是按行程排列的简表，有助于记忆(学生边读边归纳)。
①在临安城外北关：诋大酋;骂逆贼;与贵酋争曲直。
②京口至真州：备不测;为巡船所物色;逐之城外。
③在扬州：竟使遇哨;进退不由。
④扬州至高邮;桂公塘土围中;贾家庄受凌迫;迷失道;避哨竹林中;制府檄下。
⑤城子河至通州：舟与哨相先后;至海陵，如高沙;道海安、如皋;几以不纳死。
⑥航海南归：以小舟涉鲸波。
2.诵读练习。
基本方式是齐诵、自由练习诵读、诵读的检查。以下是指导诵读的要点：
①可以分层练习，难背诵的地方(主要是上表中③④⑤三项，即由扬州经高邮至通州这一段经历)要反复进行练习。
②要提示学生，18个排比句中包含着叙事成分，作为前两段概括叙事的补充，但它们的基调是抒情，抒发了作者为国捐躯、万死不辞的情怀，读时要表现出这种基调来。
③为了有效地表现出这种基调，首先要突出各句中的重音，如“诋”“骂”“争”“备不测”“物色”“彷惶”等等;其次要注意停顿，每个分号处都应有较长的停顿。
④要细心品味两上“呜呼”和三个“矣”所表现的语气是有区别的。第一个“呜呼”表达了已将生死置于度外的感情;第二个“呜呼”表达了山河破碎、国事难为的伤痛;第一个“矣”处于统领句末，有提示下文的作用，宜重读;第二个“矣”处于前一层结句之末，有总结上文的作用，宜轻读;第三个“矣”，处在文意转折(“而境界危恶”)之前，宜急收。
⑤后一层(第二个“呜呼”至段末)语气逐句上升，至痛如何哉”达于高潮。
七、归纳中心思想。
1.讨论问题。
①文天祥辞相印不拜而出使元营这件事说明了什么?(不计个人利害，图救国之策。)
②文天祥被拘留时“但欲求死”后来随祈请使北行，理当自杀而“隐忍以行”，这两种做法是否相互矛盾?(不矛盾。“求死”是因为“不得脱”，以死保全名节;“隐忍以行”，是因为有机会逃脱，还可以有所作为，图救国之策。)
③“昔人云：‘将以有为也。’”这句话是否可以删去?(删去后并不影响上下文的连贯性，但此句是下文的纲，作者历尽限险而不死，就因为他有这样一个坚强的信念。)
④文末特地点出诗集的题名，有什么含义?(以磁针南指比喻作者效忠祖国的强烈感情。)
2.中心思想。
表达了作者在国难当头时刻锐身自任的气概、坚贞不渝的节操和以死报国的决心。
2、高二语文必修三《指南录后序》教学设计
文天祥的诗歌，特别是他后期的诗歌，大多是叙述他抗元的战斗经历和表达他以死报国的决心，下面一起来学习苏教版高二语文必修三《指南录后序》教案的相关知识点!
高二语文必修三《指南录后序》教案设计
教学目标
1了解序言的写法。
2认知和识记某些实词的形、音、义和理解“莫”“者”“所”等几个虚词以及“……为……所……”格式在文中的用法。
3理解在叙述兼用议论、抒情等表达方式的作用，和长短句、排比句、对偶句的交错使用的表达效果。
4理解文天祥以死报国的爱国精神。
教学过程
一、导入新课
我国历史上的科举制度，通过考试曾出现过许多进士、状元，随着时间流逝，这些堪称人物的名字早已被世人淡忘了，但有一个人物却不是因为他曾经是状元而被人们熟记，而是因为他凛然的正气和忠贞的爱国精神而留传千古，这个人物就是文天祥。
我们在初中第六册的古代诗歌中曾学过他的一首七言律诗，有谁还记得这首诗的篇名和名句?《过零丁洋》，“人生自古谁无死?留取丹心照汗青。”)
文天祥的诗歌，特别是他后期的诗歌，大多是叙述他抗元的战斗经历和表达他以死报国的决心，今天我们要讲读的这篇课文(板书课题、作者)就是文天祥为自己的诗集写的一篇序言。简介作者(参看人教社1991年5月第1版高中第四册《教参》第166页)。
二、指导预习：
学生阅读“预习提示”，教师提问并归纳“提示”要点：(1)为什么称《后序》;(2)诗集的命名由来;(3)课文的主要内容(书序的一般格式);(4)课文采用的表达方式和遣词造句的特色。根据要点让学生：
1.初读课文，给全文划分段落层次：
第一部分：第1～4自然段(记叙部分);
第二部分：第5～6自然段(说明部分)。
2.细读(或诵读)课文，结合注释，运用工具书疏通文意。教师巡堂进行答疑、提问并归纳有关字词的读音、释义和用法。
实词(课本已有注释的除外)：
缙绅：原意是插笏于带，旧时官宦的装束，转用为官宦的代称、修辞上称为借代。缙，也写作“ ”，插。绅，束在衣服外面的带子。
萃：聚集。
会使辙交驰：使，使者。名词。
奉使往来：使，使命。名词。
意使遇哨：使，假使。连词。
使北营：使，出使。动词。
众谓予一行为可以纾祸：“谓……为……”，“说……是……”。
觇(ch1n)：窥视、观测。
遽(j))：匆忙。
自度(duó)：度，估计，忖度。
付之度(d$)外：度，所考虑的、所打算的。
庶几(j9)：也许可以，表示希望。
无聊：无所依托。
迥(ji%ng)：远。
靡(m!)：无。
虚词(参看课本第296页，虚词用法(三)，并要求学生摘抄或画出有关例句)：
莫知计所出：莫，在句中用作不定代词，充当主语，相当于“没有人”;所，在句中用作助词，同动词结合，组成“所”字结构，名词性短语。全句译为：谁都想不出办法来。
夜则以兵围所寓舍：所字结构，后面有名词“舍”(或名词性结构)，则此“所”字结构起定语作用。
为巡船所物色：“为”和“所”相呼应，表示被动。
为巡徼所陵迫死：同上。
当国者：者，助词。附在别的词或短语之后，组成名词性短语。译为“……的人”。
以上字词的释义或正音，不必在“指导预习”一栏中全部列出。为便于归纳，像一词多义的“使”“度”，还有“数”“分”“间”等字词可放在讲读有关句段时详细解释。
三、整体感知
按段落顺序进行，先作补充注释，然后朗读，并归纳段落大意。
1.第1段。
①萃——集。
②会使辙交驰——在元军逼近首都临安的情况下，南宋朝廷为苟延残喘，曾多次派人前往元营求和。在文天祥之前，先后出使元营的有陆秀夫、刘(ji6)、杨应奎等人。
③意北亦尚可以口舌动也——猜想元军统帅也还可以用言辞来打动的。意，猜想、揣度。
④觇(ch1n)——偷偷地察看。
本段大意：叙述出使元营的背景和意图。
2.第2段。
①予自度不得脱……叔侄为逆——伯颜尝引天祥与吴坚等同坐。天祥面斥贾余庆卖国，且责伯颜失信。吕文焕从旁谕解之，天祥并斥文焕及其侄师孟：“父子兄弟受国厚恩，不能以死报国，乃合族为逆，尚何言?”文焕等惭恚。伯颜遂拘天祥，随祈请使北行。
②“将以有为也”——语出韩愈《张中丞传后叙》：“城陷，贼以刃胁降云(南霁云);巡(张巡)不屈，即牵去，将斩之。又降霁云，云未应，巡呼云曰：‘南八，男儿死耳?不可为不义屈’!云笑曰：‘欲将以有为也。公有言，云敢不死!’即不屈。”张巡、南霁云皆唐代名将，守睢阳，杀安禄山叛军十余万人，终因兵尽粮绝，城被叛军攻破，不屈而死。
本段大意：叙述被元营拘留的原因。
3.第3段。
①得间奔真州——天祥与其客杜浒等12人趁夜逃到真州。真州安抚使苗再城曾出迎，并共同商定以两淮兵为主力进攻元军的计划，所以下文说“中兴机会，庶几在此”。这计划后来未能实现。
②维扬帅下逐客之令——指李庭芝下令通缉文天祥一事。按：苗再成曾派20名士兵护送文天祥，抵扬州城时，夜方四鼓，听守门人说：“制置司(指李庭芝)下令捕文丞相甚急。”天祥不得不变姓名逃亡。
本段大意：叙述从京口脱险，辗转逃亡，达于永嘉的经历。
4.第4段。
①出无可奈何——“出”后省“于”，由于的意思。
②死生，昼夜事也——“死生”是偏义复词，偏“死”，“生”字无义。
③层见(xi4n)错出——不断出现的 意思。错出，交错出现。
本段大意：抒发以死报国的心志。
5.第5段大意：说明诗集中卷次的划分情况和结集的目的。
6.第6段大意：说明作序的时间和诗集的题名。
补充注释：宋恭宗(年号德佑)在位仅一年。德佑二年三月，伯颜入临安，掳帝北去。同年五月，宋端宗即位于福州，改年号为景炎。
四、文本研读
1.用提问导入。
①学习这篇文章须用倒读法，请大家先看最后两段，说说它们属于哪一种表达方式?(说明。)
②说明了哪些问题?(见段意)
③试将所说明的问题分为两类：一类是关于书的一般常识(卷数、书名、作序时间);一类是有特殊内容的(结集目的)。
④在这两段话中，哪一句话是关涉全篇的?(“使来者读之，悲余志焉”。)
2.进行讨论(四人一组)。
①第5、6两段作为诗集的说明在书序体裁中是最不可少的，为什么被置于最后?
②前四段跟这两段有怎样的联系?
小结：①前四段从总体上看，是用来说明诗的产生背景;分别来看，第1段说缘起，第2、3段说事实背景，第4段说作诗时的心态。知道这样的背景，才能更深刻地理解诗的内容。③从第2、3段可以看出，诗集中卷次划分的标准正是这段所记叙的作者的行程;第4段是作者心志的集中描述，是为下文“悲余志”一语作铺垫的。③先说背景后说有关诗集的问题，便无须再作任何解释，言简而意赅，有水到渠成之效。
3.板书示例(在全班讨论中随手写出)。
4.据板书即可归纳出记叙、抒情和说明相结合的写法(说明：由于第4段中也含有议论成分，把议论加进去也可)。
五、复述文天祥的遭遇
1.复述的准备。
分两步：先逐段讨论复述中应注意的问题，然后全班齐读一遍。
第1段应注意的是：①时间(只有两天，即德佑二年二月十九日和“翌日”)。②出使元营原因(兵临城下、“北邀当国者相见”)。③作者的意图(“予更欲一觇北，归而求救国之策”)。④作者任职及官衔。
第2段应注意的是：①主要是被拘留和被挟北行二事。②先说初至北营的情况，后说情况的变化;说情况的变化，又是先说变化的原因，后说变化的过程。③说被拘留一事，重在“求死”一语;说被挟北行一事，重在“隐忍以行”一语。
第3段应注意的是：①重点是在真州和维扬两地的遭遇，一起一落要说得清楚。②出北海以后只说南返的路线。
2.学生分段复述。(略)
提示：复述中可适当地利用注释中提供的史料。
六、文章诵读
1.诵读的准备。
先划出大的层次。可分两层：前一层(开头至“而死固付之度外矣”)抒发在所历险境中的情怀;后一层(“呜呼!死生，昼夜事也”至段末)抒发作序时“痛定思痛”的情怀。
前一层是诵读中的难点。用“呜呼!予之及于死者不知其几矣”统领出以下18个排比句，关键是要记住这18个排比句的顺序。以下是按行程排列的简表，有助于记忆(学生边读边归纳)。
①在临安城外北关：诋大酋;骂逆贼;与贵酋争曲直。
②京口至真州：备不测;为巡船所物色;逐之城外。
③在扬州：竟使遇哨;进退不由。
④扬州至高邮;桂公塘土围中;贾家庄受凌迫;迷失道;避哨竹林中;制府檄下。
⑤城子河至通州：舟与哨相先后;至海陵，如高沙;道海安、如皋;几以不纳死。
⑥航海南归：以小舟涉鲸波。
2.诵读练习。
基本方式是齐诵、自由练习诵读、诵读的检查。以下是指导诵读的要点：
①可以分层练习，难背诵的地方(主要是上表中③④⑤三项，即由扬州经高邮至通州这一段经历)要反复进行练习。
②要提示学生，18个排比句中包含着叙事成分，作为前两段概括叙事的补充，但它们的基调是抒情，抒发了作者为国捐躯、万死不辞的情怀，读时要表现出这种基调来。
③为了有效地表现出这种基调，首先要突出各句中的重音，如“诋”“骂”“争”“备不测”“物色”“彷惶”等等;其次要注意停顿，每个分号处都应有较长的停顿。
④要细心品味两上“呜呼”和三个“矣”所表现的语气是有区别的。第一个“呜呼”表达了已将生死置于度外的感情;第二个“呜呼”表达了山河破碎、国事难为的伤痛;第一个“矣”处于统领句末，有提示下文的作用，宜重读;第二个“矣”处于前一层结句之末，有总结上文的作用，宜轻读;第三个“矣”，处在文意转折(“而境界危恶”)之前，宜急收。
⑤后一层(第二个“呜呼”至段末)语气逐句上升，至痛如何哉”达于高潮。
七、归纳中心思想。
1.讨论问题。
①文天祥辞相印不拜而出使元营这件事说明了什么?(不计个人利害，图救国之策。)
②文天祥被拘留时“但欲求死”后来随祈请使北行，理当自杀而“隐忍以行”，这两种做法是否相互矛盾?(不矛盾。“求死”是因为“不得脱”，以死保全名节;“隐忍以行”，是因为有机会逃脱，还可以有所作为，图救国之策。)
③“昔人云：‘将以有为也。’”这句话是否可以删去?(删去后并不影响上下文的连贯性，但此句是下文的纲，作者历尽限险而不死，就因为他有这样一个坚强的信念。)
④文末特地点出诗集的题名，有什么含义?(以磁针南指比喻作者效忠祖国的强烈感情。)
2.中心思想。
表达了作者在国难当头时刻锐身自任的气概、坚贞不渝的节操和以死报国的决心。
3、高二语文必修三《肖邦故园》教学设计
波兰作家雅-伊瓦什凯维奇的散文《肖邦故园》，教材的编写者将它归属于阅读教学中的“文本研习”。其最大特点是“以研习文”。下面一起来学习苏教版高二语文必修三《肖邦故园》教案的相关知识点!
苏教版高二语文必修三《肖邦故园》教案设计
一.创设情境，导入新课。
利用多媒体播放肖邦的作品《波兰舞曲》和波兰平原的图片，用音乐的溪泉和平原上的清风滤去心灵的喧嚣，为学生情感上亲近肖邦作铺垫。
导语设计：有人说，……
二.进入文本，感悟故园景物美。
(一)自读文本。
可以在网上搜索肖邦所作乐曲(舒缓一些的)，作为背景音乐，轻声播放。学生在优美的音乐陪伴下优雅阅读，优美阅读。
(二)欣赏肖邦故园
[展示课件]大家能猜一猜我现在放的图片是什么地方吗?大家现在看到的图片相当漂亮，这就是波兰著名音乐家肖邦的家乡。现在让我们随同作者到肖邦的故园去走一走，看一看，或许我们能发现一些什么。
我们先来看这样一段文字，这是一位有幸去过肖邦故居的中国作家写的。肖复兴，著名的散文家，近年写了大量的乐评。(投影肖复兴《春天去看肖邦》的一段文字：略)
同学们阅读完这段文字后，请结合文章的第1、第2节，谈谈对这段文字的看法：肖复兴的这个揣测有没有道理?肖复兴文章中的一些话如何来解释?真正的肖邦故园应该是什么样子的?《肖邦故园》的作家为什么要花如此之多的笔墨来写这个贵族庄园呢?是不是一种写作策略上的失败?那又是为什么?(讨论)
(三)欣赏故园四季景色
1.请同学们找到课文中描写肖邦故园景色的语句或语段。肖邦故园的景色有什么特点呢?请同学用文中的词语概括。
2.课文中提到“这片土地的景色正是肖邦音乐最理想的序曲”，作者是怎样将肖邦故园的四季与肖邦的音乐结合起来的?欣赏音乐《肖邦钢琴协奏曲》，再品读鉴赏，思考提出的问题。
三.深入探究，感悟人物情感美。
(一)故园对肖邦。
[问题探讨]肖邦的传记中描写了这样的情节：因为在大庭广众之下，肖邦拒绝为俄国沙皇派到波兰的总督演奏，为了避免受到迫害，肖邦在1830年11月1日离开了波兰，前往维也纳，华沙音乐学院的孩子唱歌相送，他们还送他一只银杯，里面装满了祖国土，肖邦预感这一次肯定是一去不复返了，他哭了。此后他长期生活在巴黎，果然再也没有能够返回祖国。而文中所提到的肖邦故园，肖邦仅仅是出生后的几个月在这里住过，肖邦的绝大部分作品都是在巴黎完成的，为什么是这里成为他创作上的源泉呢?为什么不是巴黎?
[讨论拓展]同学们平时的阅读体验中，有没有这样的例子――艺术家与他的家乡、与他的环境密切相关?
(二)肖邦对故园
肖邦在这里生活了几个月，这里真的会对他一生的创作产生那么大的影响吗?这里的陶冶魔力真的就那么强吗?能不能从文中找一些话来说明?
(三)肖邦的影响
在前面我们讲到了故园之景对肖邦的影响，那肖邦之家因为肖邦而对祖国、对祖国的人民又有什么样的反作用?能不能从文中找一些话来说明?
(四)欣赏音乐，与肖邦促膝谈心。
一篇《肖邦故园》带我们走进波兰，走近肖邦，让我们懂得品味自然，阅读人生。阅读其实就是一种对话，与作者、与肖邦、与精神高贵的前人今人对话，以此丰富阅历，启迪心智，提升境界，这是一个多么幸福的过程。故园之于肖邦的意义是极为重要的，肖邦故园对于我们也有着不同寻常的意义――“肖邦之家的最大魅力之一，正是在于我们能感受到在同肖邦‘促膝谈心’。”听音乐――《E大调练习曲》(《别离曲》)，说出你对肖邦是怎样的情感，以“肖邦，我想对你说……”为话题，写一段文字。
四.欣赏品味，感受文章的意境美。
在故园与肖邦的这种相互影响相互作用下，这篇文章也台肖邦的音乐一般，要奏出它最华美的乐章，让我们一起领略作者如诗如画如歌的细腻笔触。请大家一起充满感情地朗诵，(播放音乐)请学生找出认为写得好的段落，诵读品味。
五.整体把握，欣赏文章结构美。
再次浏览文章，大致概括各段的主要内容，整体把握全文，看看的结构有何特点，引导学生存疑、质疑。例如：
[讨论]文章开头已经有过对肖邦故园四季景物的描写，后面几大段的景物描写是不是重复?可不可以把后面的景物描写放到前面来?
六.作业布置。
4、高二语文必修三《祖国土》教学设计
对祖国拳拳的赤子之心，应该是超越国界和民族的，是中外文学史上永恒的主题。下面一起来学习苏教版高二语文必修三《祖国土》教案的相关知识点!
苏教版高二语文必修三《祖国土》教案设计
[教学目标]
1、深入了解祖国的文化内涵，认识祖国对个体的意义以及自身对国家所应承担的责任，激发爱国之情。
2、能用知人论世的方法，根据作者的经历和有关创作背景，准确理解作者的写作意图和诗歌表达的情感。
3、能根据对诗歌的理解，设计诵读方案，通过朗读 准确地表现诗歌的思想感情。
[教学方法]
诵读感悟--铺设跳板--联想想象--理性升华。
[教学时数]
1课时。
[教学步骤]
一、导语设计：
对祖国拳拳的赤子之心，应该是超越国界和民族的，是中外文学史上永恒的主题。让我们把目光投向祖国北面的另一个国度，那里有皑皑冰雪和无边白桦林、空中飘荡着忧郁悲怆的旋律，那里比任何地方更能够对这一永恒的主题作出诠释。 那里有一位女诗人，阿赫玛托娃，她被誉为俄罗斯诗歌天空的月亮。但月光柔美恬静的色调并不属于她的命运!她一生坎坷，晚年方才云开月霁，但在她的诗中却听不到自怨自怜，响遏青云的依然是从苦难中升华出来的对祖国的挚爱：“不，既不是异国他乡的天空下，也不是在他人的卵翼之下，在我人民蒙受不幸的地方，我与我的人民同在。”
二、作者介绍：
阿赫玛托娃(1889--1966)，是二十世纪屈指可数的苏联杰出的女诗人之一。联合国教科文组织曾把她的百年华诞之年定为阿赫玛托娃年。以纪念这位“把人带进一个美好世界”的“诗歌语言的光辉大师”。有人称普希金为俄罗斯诗歌的“太阳”，也有人把阿赫玛托娃比作俄罗斯诗歌的“月亮”。然而她在苏联时期几经磨难，是“大清洗”运动的见证人和受害者。婚姻几离几散，前夫无辜因“反革命叛乱罪”被枪决，儿子两度入狱，女诗人因前夫几乎终身受株连，后来在文坛上屡遭批判，。
她的创作活动跨二十世纪前半个世纪，诗风明显分为前后两个时期：早期，作品纯真、明朗、简洁，代表作有《黄昏》、《念珠》、《群飞的白鸟》等;后期，诗境大开，风格和题材呈丰富多样性，代表作有《安魂曲》、《没有主角的长诗》等。诗中对历史隐约旋律的敏感性和对千千万万人苦难的同情心，使她当之无愧地跻身第一流诗人的境界。
三、朗读课文，整体感知：
这是一首十四行诗，它的前面八行一般是陈述，接下来的四行是答案，最后两行内容转折，点明了对俄罗斯土地挚爱终身的主题。
关于英语十四行诗：
又称莎士比亚体的十四行诗，由三节四行诗和两行对句组成，押韵方式一般是abab、cdcd、efef、gg。这种诗体的诗节长度适宜，是抒发复杂情感的极好形式。由于它很短，押韵又极严格，因此要求诗人必须具备较高的艺术技巧。一般说来，前八行倾向于问题、景况、或事件的陈述，后六行则得出答案，最后的对句常常带有警句式的转折意味。阿赫玛托娃的这首诗就属于这种莎士比亚体，它的节奏也是复杂多变的，前八行为抑扬格4-6音步，后六行为抑抑扬格3-4音步。所谓抑扬格(轻重格)，是指每个音步第一个音节轻读，第二个音节重读，而抑抑扬格(轻轻重格)，是指每个音步第一、二个音节轻读，第三个音节重读，这使原诗具有很强的音乐性.
四、文本研习：
1、诗的前八行写出了一般人对土地的态度，这是一种怎样的态度?作者为什么要这样写?
-- 人们对脚下的土地总是很不在意，作者这样写是为了表明土地这一祖国的象征却常常被人们忽略。
2、诗人借助哪些意象来具体表现的?这些意象与一般歌颂祖国的意象是否一样?
-- “套鞋上的污泥”、“牙齿间的沙砾”、“多余的、哪儿都用不着的灰尘”，这些意象不仅平常、为人熟悉，而且常被人忽略、遗忘甚至为人所不屑、鄙弃。
3、思考：诗人为什么偏偏选用这些意象?
-- 诗人饱经忧患，面对灾难深重的祖国，这时诗人心中祖国的形象不再是被美化了的、概念化了的所谓广袤的、肥沃的、覆盖着皑皑冰雪和白桦树林的美丽意象，而是哺育了千千万万苦难民众，却又被践踏蹂躏的土地，就是那个司空见惯的、肮脏的、卑微的，那个我们生于斯、长于斯、最后还要埋于斯的污泥沙砾等。
4、“因此才不拘礼节地称呼它：‘自己的土地’。”中的“不拘礼节”是什么意思?为什么要不拘礼节的称呼土地为“自己的土地”?
-- 因为诗人已经和土地融为一体，土地已是属于自己的一部分，一切礼节反而是疏远的表现，用“不拘礼节”更能体现作者对土地的亲切感。
五、本诗总结：
1、作者在诗中赋予了土地怎样的内涵?
-- 土地是人类的母亲，是人类得以生存的依靠，人类总是在接受土地博大丰富的滋养和恩情，而一把祖国土，则是代表了一个国家，它见证了民族的繁衍和生息。
2、诗人对祖国的认识应超越了一般诗人，根据英语十四行诗的结构特点，思考诗人对“祖国土”的认识经历了怎样的过程?揣摩每个层次的思想感情，理出诗歌情感发展的脉络。
-- 前八句：主要写我们对祖国土通常的态度--熟悉得都忘记了她的存在。诗人与祖国土一起受难、承受厄运。情感总体是沉郁的，后四句在沉郁的情感上掀起微微的波澜，应读出顿挫之感。
后六句：分两层。前四句，是对上面陈述的回答，是对践踏祖国土的沉痛的反思。后两句，带有警句式的转折意味，是对祖国土的理性的思索与透彻认识，这里表现了诗人真诚而又深厚的爱国之情。
情感脉络：沉郁--深情赞美、悲愤--深厚、炽热的爱国之情。
3、教师小结：
那个时期的苏联知识分子，和他们的祖国一样，经受了坎坷的命运和深重的困难，许多人被迫流亡国外，许多人以自杀的方式寻求解脱。也有一些知识分子，和阿赫玛托娃一样选择了留下，和祖国一起承受厄运。多次获得斯大林文学奖的苏联著名诗人，也是歌曲《喀秋莎》的词作者伊沙柯夫斯基就在《成群的候鸟在飞翔》一诗中表达了同样的心声。
朗读 《祖国土》，准确表达这首诗的深沉的祖国之爱。
六、板块总结：
1、这个板块被称为“颂歌的变奏”，鉴赏了四首诗，你如何理解“变奏”?(小组讨论)
(一)情感的变奏。一般的颂歌，大都热情洋溢地讴歌祖国的大好河山，表现诗人对祖国美好的赞美。这四首诗虽然表现的仍然是爱国主义情感，但不再是“圣歌”式赞颂，而是反思，透露出的深深的悲剧感与忧患意识，是对苦难中的祖国的深沉之爱。
(二)意象的变奏。一般的颂歌，多采用一些境界阔大、美好、崇高，色调明朗的意象;而这几首诗不一样，如《发现》虽直抒胸臆，也选用了一些意象：噩梦、恐怖、噩梦挂在悬崖上，《祖国土》中，选用了“套鞋上的污泥”、“牙齿间的沙砾”、“多余的、哪儿都用不着的灰尘”等渺小的被人忽视的意象，这些意象描绘和象征了祖国的贫困与悲哀，突出灾难中的祖国的现实面貌，表达了诗人对祖国的拳拳之心。
2、小结：
这种“变奏”的情感更能表现祖国之爱的崇高、深切。俄罗斯19世纪诗人巴拉廷斯基说过：“一个人被赋予才能，就意味着，不论怎样，他都要完成所承担的使命。”即对诗人来说，他们的创造自由是与责任联系在一起的，诗人的写作并不是一种仅仅与自身有关的个人行为，他还肩负着对民族的命运、人类的前景思考的道义责任。而艾青、闻一多、阿赫玛托娃等十人正是这样的富有使命感的伟大的民族诗人。所以，学习了这组诗，我们应该认识到人与祖国关系的丰富性，认识到自己的责任，即使在今天，祖国已发生了巨大的变化，但在这片土地上，依然有愚昧与落后，贫穷与野蛮，中华民族的复兴依然困难重重。而认识到这一点并不意味着抛弃与背叛，她依然是我们亲爱的祖国。
5、高二语文必修三《聂小倩》教学设计范文
[教学内容分析]
我国的短篇小说源远流长，至清代蒲松龄的《聊斋志异》，再次把短篇小说的创作推向了发展的高峰《聊斋志异》不仅融入了深厚的思想内容和丰富的社会意义，在灰暗的人生现实中建造了一座温馨的人生乐园，而且在思想艺术上取得了极高的成就《聊斋志异》已从唐代传奇以叙述故事为主，发展到以刻画人物为主，在人物塑造方面发生了质的飞跃《聂小倩》就是其中的一朵奇葩这是一个善与恶、美与丑构成强烈的对比，而最终善战胜了恶、美战胜了丑的动人故事
这篇文章的思想倾向、艺术手法都很能反映蒲松龄的思想艺术追求
[学生情况分析]
学生已经在模块(一)中学习过小说，学生对小说原本即有较为浓厚的学习兴趣，但往往容易被小说离奇曲折的故事情节吸引住，忽略对小说中人物内心世界的深层把握另外，本课是篇幅较长的文言小说，学生在阅读过程中会存在一定的文字障碍
[教学目标]
1.培养学生借助工具书了解课文大意，积累文言实词、虚词的能力;了解相关的文学常识
2.体会小说中人物的语言动作对于表现人物的作用;体会本课在动态变化中塑造人物的特点
3.体会作者通过人鬼相恋的故事，歌颂了不为色利所诱，勇于救人于危困之中的美好品德，反映了古代社会被侮辱被摧残的妇女对邪恶势力的顽强抗争和对美好生活的执著追求
4.搜集《聊斋志异》相关作品，进行比较阅读
[教学方法]
讨论分析、比较阅读
[教学重点和难点]
教学重点：通过人物的言行分析人物的心理和性格特点
教学难点：理解蒲松龄的《聊斋志异》是借用谈狐说鬼的艺术形式，来寄托作者的孤愤，表达美好的理想
[教学设计思路]
本篇小说是文言文，篇幅较长，但文字较浅显，因而可以安排学生课前利用工具书疏通大意，充分发挥学生学习文言文的自主性，养成积累文言实词虚词的习惯设计口述故事情节这一环节，可以使学生避免过多地纠缠于文言字句，引导学生关注故事情节，从而为鉴赏艺术形象作好准备
堪称短篇小说中成功塑造人物形象的典范文章善于通过言行细腻地表现人物的心理变化小说中人物的语言、行动、神态等都是心理活动的外在表现，因而让学生梳理聂小倩由鬼变成人的过程，既进一步熟悉了情节，又引导学生透过言行洞悉了人物的内心世界
小说除塑造了美丽、娇弱又不失智慧、狡黠，最终摆脱凶恶势力的要挟和控制，悔过自新的聂小倩外，还塑造了慷慨正直、不被色利所诱，能急人之困的宁采臣这一形象教师引导分析完聂小倩这一主要形象后，学生基本把握了分析人物形象的方法，宁采臣这一形象可以放手交给学生自己分析
总结作者的创作目的，可以使学生体会到小说的创作目的在于反映现实生活
课外拓展可以有效地实现精读与泛读的结合
[教学过程]
一、预习阶段
1.搜集有关蒲松龄和《聊斋志异》的相关资料;
2.利用工具书，疏通文章大意，积累重点实词、虚词;
3.练习口头叙述故事梗概
二、课堂教学阶段
(一)导入
蒲松龄《聊斋自志》：“集腋成裘，妄续幽冥之录;浮白载笔，仅成孤愤之书”他的《聊斋志异》，巧妙采取谈狐说鬼的艺术形式，演绎了一个个经典动人的人鬼相恋、人狐相爱的精彩故事，这些鬼狐既个性鲜明，又丰腴饱满;既有深刻的现实内涵，又展示出纯真的人性的善、美，个个形象栩栩如生，呼之欲出同时，这些异类形象也担负了作者寄托孤愤和表现理想的双重任务，作者和着眼泪，饱含爱憎谱写了一篇篇人情与人性的赞歌《聂小倩》即是女鬼和书生相爱相依的爱情绝唱
(二)检查预习作业
1.学生介绍关于蒲松龄和《聊斋志异》的相关知识
蒲松龄的生平和创作
蒲松龄(1640—1715)，字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，山东淄川县(今淄博市)人19岁应童子试，即以县、府、道三试第一补博士弟子员后屡试不第，43岁时补“廪生”，71岁高龄才补上了“岁贡生”其间，蒲氏于31岁时曾随同乡孙蕙在宝应县帮办文牍，次年即辞幕归家，从此在家乡的一些缙绅人家设馆授徒，前后达40年之久蒲松龄科场失意，一生贫困，对现实生活有深刻的认识，这些，都反映在其积数十年时间完成的《聊斋志异》近500篇作品之中此外，他还著有《聊斋文集》、《聊斋俚曲集》、《日用俗字》、《农桑经》、《婚嫁全书》、《家政内外篇》等《聊斋志异》，以今人张友鹤辑、校的“会校会注会评本”最为完备
《聊斋志异》的思想内容
《聊斋志异》谈鬼说狐，却最贴近社会人生在大部分的篇章里，与狐鬼花妖交往的是书生、文人，发生的事情与书生、文人的生活境遇休戚相关，即便是没有直接关系的，也没有超出他们的目光心灵所关注的社会领域，从这里也就表现了一种既宽广而又集中的独具的视角
(1)揭露科举弊端
《聊斋志异》创作的这个特点，以写书生科举失意、嘲讽科场考官的篇章最为明显蒲松龄长期困于场屋，感受最强烈的是科举弊端，关键在于考官的昏庸，黜佳才而进庸劣《聊斋志异》里许多篇章对科场考官冷讽热嘲，不遗余力，嬉笑怒骂，皆成文章《司文郎》、《叶生》、《贾奉雉》、《王子安》、《考弊司》等篇均是这方面的代表作
(2)歌颂男女爱情
《聊斋志异》里众多的狐鬼花妖与书生交往的故事，也多是蒲松龄在落寞的生活处境中生发出的幻影一类情节比较单纯者，如《绿衣女》、《连琐》、《香玉》等，大体是写一位书生或读书山寺，或书斋临近郊野，忽有少女来到，或吟唱，或嬉戏，给寂寞的书生带来了欢乐，数度相会，方知非人，或者进而生出一些波折还有一些故事，狐鬼花妖的出现不只是让苦读的书生或做了馆师的书生解除了寂寞，还使书生得到敬重、鼓励，事业上也获得上进，为之编织出种种理想的梦如《爱奴》、《凤仙》等这一方面的名篇，还有《青凤》、《婴宁》、《红玉》、《小翠》、《白秋练》、《娇娜》、《阿宝》、《瑞云》等
(3)反映社会问题
蒲松龄没有将自己的小说创作局限于仅就个人的境遇而发，只写个人的失意、落寞在那个时代，官贪、吏虐，乡绅为富不仁，压榨、欺凌百姓，是普遍的现象位贱家贫的蒲松龄，有一副关心世道、关怀民苦的热心肠，又秉性伉直，勇于仗义执言抒发公愤，刺贪刺虐，也成为《聊斋志异》的一大主题如《席方平》、《续黄粱》、《公孙夏》、《促织》、《梦狼》、《窦氏》、《胭脂》、《向杲》等均乃这方面的佳作
2.学生分组分段朗读课文，交流所积累文言实词和虚词，并就疏通文意过
程中所遇到的问题展开讨论
3.选一名同学口述故事情节，其他同学作补充或更正
(三)思考讨论
1.课文怎样表现聂小倩由鬼变成人的过程?
参考：
①文章首先借助环境描写来暗示人物性格的发展趋向
第二段中，宁采臣眼中看到的是一幅鬼气森森的图画：“寺中殿塔壮丽;然蓬蒿没人，似绝行踪东西僧舍，双扉虚掩;惟南一小舍，扃键如新又顾殿东隅，修竹拱把;阶下巨池，野藕已花”这是聂小倩生活的环境这段描写，鬼气中夹杂着人气，荒凉里富有希望整个寺院虽然荒凉，但池里的野荷花开放带来了生机不仅为后面的情节的发展设下了伏笔，而且也暗示了聂小倩有改邪归正的希望
②文章借助聂小倩的言行表现了她的精神和性格的转变(重点分析)
文章描述了聂小倩逐渐脱离了专门以害人为生的生活轨道，从而过上知恩向善、悔过自新的崭新的人间生活的过程：欲诱害宁采臣——向宁采臣通风报信——求宁帮助自己脱离妖魅控制——以身相许报恩(让学生从文中找出具体内容作分析)
提示：文章善于通过言行细腻的表现人物的心理变化，从而表现聂小倩精神和性格的转变
分析示例：
第7段写聂小倩诱害宁采臣的情节：
聂小倩最初的“笑曰”，说明她内心满怀着成功的希望，揣测有成功的把握，因而才喜形于色地流露出得意的媚笑，并说出挑逗性的话“月夜不寐，愿修燕好”当宁采臣“正容”、“咄之”之后，聂小倩便收敛了起先的“笑”，一下子变得“逡巡”起来，在对方一再的叱责之后，小倩终于因怕而“乃退”，这样的描写，说明了当宁采臣的义正词严唤起她内心良知的关键时刻，她的心里、她的思维中显然出现暂时的矛盾——回去怕无法向老媪交待，不回去又一时达不到诱惑宁采臣的目的，于是女主人公尴尬、难堪、进退两难的心理活动被刻画得淋漓尽致，活化出一个女性因为要求遭到拒绝而变得面红耳赤的丰富而多变的特定心态亲昵之计不成，“至户外”的小倩决意采用惯用的金钱引诱手段，因而“复返，以黄金一铤置褥上”来试探，遭遇更严厉的斥责后，她惭愧不已，满腹委屈，无奈地埋怨宁采臣的铁石心肠这样成功的心理刻画，不仅表现了聂小倩内心深处既喜且惧又委屈加羞惭的复杂的内心世界
由不怀好意的笑说到只说不笑，由决意害人到“逡巡”犹豫，由先前的“女惧”到后来的“女惭”，由想伤害宁采臣到钦佩崇敬宁采臣，作者借助言行细腻的表现了人物内心的变化
③文章借助细节描写表现了聂小倩由鬼到人的转变
文章借助细节写聂小倩“人性”激活和“鬼性”消失：其一，聂小倩从刚来时不食人间烟火，到能喝点稀粥，跟常人吃饭无异;其二，聂小倩从惧怕燕生剑袋到主动把剑袋挂到卧室，跟惧怕剑袋的恶鬼彻底划清了界限女鬼聂小倩人性日渐表露，鬼性日渐湮没，终于脱胎换骨，直至最后见到她的人“疑为仙”，数年后“举一男”
2.在作者笔下，聂小倩是一个怎样的形象?
①美丽：
“仿佛艳绝”，“小娘字端好是画中人”，“肌映流霞，足翘细笋，白昼端相，娇丽尤绝”，“女慨然华妆出，一堂尽眙，反不疑其鬼，疑为仙”
②聪慧：
虽极不愿意害人，但在老妖面前一直隐忍未发;寻找适当的人选，来帮助她脱离苦海;设法得到了燕生的帮助除灭妖怪
③乖巧柔顺：
初入宁采臣家对宁母之戒心能理解承受，尽心侍奉;对宁采臣有依恋之心，却不强求终于使婆母释疑，变防范为喜爱，也获得了所有读者的爱惜和同情
3.宁采臣对聂小倩的态度有怎样的变化?试结合人物的语言和行动分析宁采臣其人，完成一篇赏析短文
参考：
正容咄斥——毅然助之——窃爱怜之——喜纳为妇
不为色利所诱( “廉隅自重”)，勇于救人于危困之中(“性慷爽”)
4.试总结蒲松龄创作本篇小说的目的
文章写聂小倩被妖物役使，利用自己的心智与计策，在真、善、美和假、恶、丑的复杂而又尖锐的矛盾斗争中，得宁采臣之助，摆脱凶恶势力的要挟和控制，逐渐脱离了专门以害人为生的生活轨道，还阳与宁生结为夫妇，从而过上知恩向善、悔过自新的崭新的人间生活，并享受到了甜蜜的爱情，反映了古代社会被侮辱被摧残的妇女对邪恶势力的顽强抗争和对美好生活的执著追求同时歌颂了不为色利所诱，勇于救人于危困之中的美好品德
(四)课外拓展
作业：搜集《聊斋志异》中反映对封建礼教的蔑视，歌颂对婚姻自由的向往的作品，如《鸦头》、《香玉》、《巩仙》、《阿霞》等，与本篇进行比较阅读
6、高二语文必修三《祖国山川颂》教学设计
《祖国山川颂》以全景式的铺陈方式来歌颂祖国，写得“比较散”。下面一起来学习苏教版高二语文必修三《祖国山川颂》教案的相关知识点!
苏教版高二语文必修三《祖国山川颂》教案设计
[学习目标]：
1.进一步了解祖国山川的美丽，体会作者在文中倾注的无限热爱之情。
2.了解“颂”的文体特点，进一步提高散文的鉴赏能力。
[学习重点]：对文章思想内容与感情的把握。
[学习课时]：1课时。
[学习方法]：文本研习。
以学生讨论为主，并加强朗读，通过朗读准确地表现作品的思想感情。
[学习内容与步骤]：
一、专题内涵解说
祖国就是自己的国家，自有国家以来，每个人都天然地与祖国连在了一起。祖国是一个具体的概念，有她的地理位置，这决定了她的自然特征、山川风物、气候特点。长期生活在这里的人们根据这些特征选择、创造了适合自己生存的生产与生活方式，在此基础上形成了自己的文化，从而与别国区别开来。因此，对个体来讲，祖国不仅是其出生的国度，而且给他提供了生存的环境与文化的背景，同时赋予他继承、延续并创造这种文化的使命。捍卫国家尊严，促进国家繁荣，也因此成为每一个国民的责任。所以，爱国主义是从古到今最朴素也是最崇高的思想感情之一。
本专题从两个方面对祖国这一人文主题进行梳理：第一板块重在阐释祖国对个体的文化滋养，表达了人们对其祖国的热烈赞颂;第二板块则要复杂得多，重在探讨个体面对国家贫穷、或自身遭受厄运时的种种情怀与对祖国繁荣进步的热切期望。
1.学生能通过对文本的反复研习，结合自己的体验与认识，进一步了解祖国的文化内涵，认识祖国对个体的意义以及自身对国家所应承担的责任，激发爱国之情。
2.学生能掌握知人论世的读书方法，通过查阅资料，了解作家的身世以及写作的时代背景，从而准确地理解作者的写作意图。
3.学生能根据本专题的特点形成课程间沟通的意识，将音乐欣赏与文学鉴赏结合起来。
4.学生能在以往学习积累的基础上进一步深入了解散文与诗歌的特点，能根据对作品的理解，设计朗诵方案，通过朗诵准确地表现作品的思想感情。
5.学生能在对专题人文内涵理解的基础上收集资料，写作复杂的抒情或叙事散文。
前三项为教学的重点。
本专题，特别是在第二板块，诗人们表达了对祖国十分复杂的思想感情，要引导学生历史地、具体地看待国家、祖国、爱国主义、人与国家的关系等概念，提升他们的认识，加深他们的理解。本专题收录了波兰作家雅一伊瓦什凯维奇的《肖邦故园》，围绕这篇表现音乐家生活的散文设计了音乐鉴赏与文学鉴赏相结合的研习方案，这些都是学习中要注意的难点。
一、导入新课
由对以下两个问题的讨论导入新课。
1.祖国是什么?
2.一个人为什么要热爱自己的祖国?
二、了解“文化”“语言”。
祖国是一个具体的概念，有她的地理位置，这决定了她的自然特征、山川风物、气候特点。长期生活在这里的人们根据这些特征选择、创造了适合自己生存的生产与生活方式，在此基础上形成了自己的文化，从而与别国区别开来。因此，对个体来讲，祖国不仅是其出生的国度，而且给他提供了生存的环境与文化的背景，同时赋予他继承、延续并创造这种文化的使命。捍卫国家尊严，促进国家繁荣，也因此成为每一个国民的责任。所以，爱国主义是从古到今最朴素也是最崇高的思想感情之一。
3.小结内容：《祖国山川颂》是现代散文中的名篇，作者以饱满的感情，讴歌了祖国的大好河山，倾注了作者对祖国无限热爱之情。
五、理清思路，体会铺叙的特点。
1.思路结构：
文章段落较多，共34段，总体上可以分为三大部分，第1、2段为第一部分，第3—3 2段为第二部分，第33—34段为第三部分。在阅读时应从整体上把握作者的写作风格，从大处着眼，了解作者的描写对象和感情抒发。
第一部分(1-2)总领，点明了全文要旨——爱祖国，爱祖国的美丽的风景和山河大地。
第二部分(3-32)，是爱国主题的具体化，是对风景如画的祖国的歌颂与赞美。可以分成若干层次，它们从不同角度表现了祖国山川景物的秀美多姿。
第3-7段是第一层，作者从南到北，从东到西，充满自豪地列数祖国大地的优美景致，以动情的笔墨，尽情地倾吐赞美之情。
第8-12段可以看成是第二层，三段均以“我爱……”开头，从“人民”、“文化”和“语言”三个浓缩了爱国情感的具体对象出发，表达了作者的满腔挚爱。
第12段具有承上启下的作用，它既是对前面的总括，又很好地引领下文，由人文过渡到景色。
第13-25段是第三层，对祖国自然景色的描写在这一层得到了重点展示。这里有对春夏秋冬四季美景的勾勒，有对晨光落日的描摹，眼中景与心中情完美地融合在一起。
第26-32段是第四层，在这一部分作者选取了家乡的小溪、扬子江边、黄果树的瀑布这几个具有代表性的景点，以点代面，表达了对祖国山川的无限爱恋。
第三部分(第33-34段)，是对主题的升华。小溪汇人大海，群山默默相送，流水化作羽云，回首嘹望故乡，这些都带有象征意味，是作者内心爱国情感的真切流露。
2.铺叙的特点：(归纳板书)
①列数祖国大地优美的景致;
②表达热爱人民、文化语言之情;
③勾画春夏秋冬、晨光落日的美景;
④描绘几个具体的景点。
3.找出抒情的语句，体会“颂”的特点。
黄药眠这里是以祖国为歌颂对象，以祖国山河的壮丽秀美为赞美内容，采取的是全景式的描画与铺陈的方式，它超越了时空的界限，对心中的祖国山河美景一一加以铺叙，既有对传统的秉承与借鉴，又有自己独特的创新与思考，整个文章读来大气磅礴，深情动人。
抒情的语句如：第1、2节，第5、8、9、10节开头，第34节等。
讨论：哪些句子的表达效果最好?为什么?
第34节，描写了象征性的景物，运用了拟人的手法，流露出了内心真切的爱国情感。
六、再读课文，体味语言与结构特点
1.语言特点
讨论归纳：①诗化的语言;
②直抒胸臆;
③这篇文章在修辞手法的运用上非常丰富和成功，比如第4、5、13、29段的排比手法，第13、23、24段的拟人手法，第26、31段的比喻手法等等，这些都与“颂”这种形式有机地结合在一起，增强了表达的效果，使描写对象更加具体生动，富有立体感。
2.结构特点：
文章采用了片断式的结构方式，这种结构可以不受时间、空间以及思维的限制，任思绪自由地飞翔，让情感尽情地抒发
7、高二语文必修三《五人墓碑记》教学设计
张溥的《五人墓碑记》，文中记述了颜佩韦等五人的 “ 蹈死不顾 ” ，会帮助我们 “ 明死生之大 ” ，加深对 “ 义”的认识与理解。下面一起来学习苏教版高二语文必修三《五人墓碑记》教案的相关知识点!
高二语文必修三《五人墓碑记》教案设计
教学目标
1.学习记叙、议论和抒情相结合的写法以及对比论述的方法。
2.通过评点了解跌宕生姿而又组织严密的特点。
3.认识五位义士“激昂大义，蹈死不顾”的斗争精神，理解作者关于生死价值的阐述。
教学过程
(一)导入新课
在“鸿门宴”上，项羽因为害怕担当“不义”之名，终于让刘邦得以脱逃，纵虎归山，铸成大错。其实项羽真正注重的不过是一个“名”，他企图“名正言顺”的爬上帝王的宝座。其人虽不可一概抹杀，其“义”却不足为训。
在我国历史上，另有一大批志士仁人，他们舍生取义，前仆后继，或藐视权贵，或为国为民，不务虚名，不图私利，他们跟项羽有着很大不同!现在我们来学习张溥的《五人墓碑记》，文中记述了颜佩韦等五人的“蹈死不顾”，会帮助我们“明死生之大”，加深对“义”的认识与理解。
(二)检查引导
1.指名朗读课文，口头复述课文主要内容。
2.简要提供课文有关人物的材料(也可在学生预习时提供)。
(1)五义士
颜佩韦(商人，为人慷慨，喜打抱不平)、杨念如(阊门外鬻衣)、沉扬(牙侩)、马杰(练武玩棒)、周文元(周顺昌的轿夫)。颜佩韦等人过去互不相识，而且除周文元外，其它四人同周顺昌也毫无交往，在周顺昌被捕时，他们完全是出于义愤才自发参加斗争的。五人被捕后，对自己的作为，理直气壮，毫不隐讳。天启六年七月中，苏州城里布满警卫，戒备森严，就在阊门外吊桥上，五义士大骂魏忠贤和毛一鹭，从容就义。临刑时，几万市民含泪同五人诀别。
(2)周顺昌
(1584～1626)，字景文，号蓼(l))洲，苏州吴县人。万历进士，任福州推官，后升吏部文选员外郎。为人正直、清廉，疾恶如仇，对民间疾苦多所关注，后辞官还乡。原应天巡抚周起元被罢官时，周顺昌指斥魏阉并为之送行。天启五年，被迫害的“六君子”之一魏大中被捕路过苏州，周顺昌与他“周旋累日”，还把女儿许配魏大中的孙子。魏忠贤获悉此事后指使东厂特务罗织罪名，借机陷害。天启六年三月，周顺昌被逮到北京，在狱中受尽酷刑，同年六月十七日被拷死狱中，年四十三岁。到崇祯元年才得以昭雪，赠太常卿，谥忠介。(详见人教社《中语参》高中第二册)
(3)张溥与复社
张溥(1602～1641)，字天如，号西铭，明末太仓(现江苏省太仓县人)。崇祯四年进士，“复社”的创始人和领袖。复社成立于熹宗天启末年，是和阉党斗争的东林党的继续，他们自认为东林党的继起者。复社是文社，但有广泛的群众基础，能与政治斗争相结合，在历史上是很少有的现象。
3.补充介绍作者
张溥自幼勤学，所读之书必手抄六七遍，故名其书斋曰“七录斋”(其专集之名即来源于此)。18岁那年，魏忠贤阉党开始专政，政治更加黑暗，东林党人受到残酷镇压。作于魏忠贤“投缳道路”(1627年冬)之后，当是崇祯元年(1628年)，其时他26岁。
4.学生口述苏州市民经过。(略)。
(三)诵读第1段
步骤：
齐读一遍后，学生提出难词难句，解答后再齐读一遍，然后进行评点。评点方式有三：①学生用铅笔在课本上评点，教师巡视中发现好的评点，向全班推荐;②教师提问，学生答问，再加以概括，使之成为评语;③教师作补充。评点后练习背诵并作检查。(以下各段同此)
五人者，盖当蓼洲周公之被逮(为第3段叙事张本)，激于义而死焉者也(为第4～6段议论张本;“义”，全篇纲领)。至于今，郡之贤士大夫(首提“贤士大夫”)请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之，且立石(点墓碑)于其墓之门，以旌其所为。呜呼，亦盛矣哉!(用感叹结住叙事，为下文蓄势。)
写法指要：
作墓碑记，故先叙墓之由来;况此墓来得不寻常，尤非先说不可。此段纯属叙事，用一个“盛”字作结，却将作者胸中议论托出，何等笔力!
夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳(极言为时之短。这是引导句，为的是引出下面的议论)。夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣;况草野之无闻者欤(一比，与常人比)?独五人之曒曒，何也?(承上段“盛”字。)
写法指要:
此段不接着叙五人之死的经过，却就建墓事生发议论，以常人与五人对比，已暗含“死生之大”之意，为结尾张本。由此再进一步展开，真可谓“出奇制胜”。(略释作文中的“奇正”之法。)
注：以上内容大多可以化为启发提问，不是由教师说出。(下同)
予犹记周公之被逮(“犹记”统领本段叙事。“周公之被逮”承开篇首句)，在丁卯三月之望。吾社之行为士先者，为之声义(周公义者，吴民亦义者，“义”是一段叙事主旨)，敛赀财以送其行，哭声震动天地。缇骑按剑而前，问“谁为哀者?”众不能堪，抶而仆之。是时以大中丞抚吴者为魏之私人，周公之逮所由使也;吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐(须对照下文“矫诏纷出”，义勇如见)。中丞匿于溷藩以免。既而以吴民之乱请于朝，按诛五人，曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元(此处点出五人姓名，值得玩味)，即今之傫然在墓者也(承首段建墓事，妙。)
写法指要：
本段叙苏州市民反阉党斗争始末，而以“激于义”三字为统帅，至五人姓名戛然而止，即又回到建墓事上，此亦跌宕之法，盖为下文蓄势。
然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之;谈笑而死(非“激于义”，何能如此!“然”，带出一层新意)。断头置城上，颜色不少变。有贤士大夫(二提“贤士大夫”)发五十金，买五人之脰而函之，卒与尸合。故今之墓中全乎为五人也(再次照应建墓事，可以少慰人心)。
写法指要：
将五人当刑时的表现作为一个独立层次来写，进一步突出了“激于义而死”一语。以上两段皆叙事，承首段而来。
嗟夫(由此引出大段议论)!大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤?而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉(二比——与缙绅易志者比。用疑问句式表出：上句用“欤”，下句用“哉”，褒贬之意昭然若揭。二问中重在第二问，下文即回答)且矫诏纷出，钩党之捕遍于天下，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治;大阉亦逡巡畏义，非常之谋难于猝发(五人之死关系到当时的大局)，待圣人之出而投缳道路(正义已伸张)，不可谓非五人之力也。
解释：
“非常之谋”，史书上有这样的记载：“上(熹宗)不豫(病危)时，魏忠贤张(嚣张)甚，中外危惧。上召皇弟信王(后即位，即明怀宗)入，谕以当为尧舜之君，再以善事中宫(皇后，熹宗之后)为托，及委用忠贤语。信王出，上崩。忠贤自出，迎王入。王危甚，袖食物以入，不敢食大官庖也。是时群臣无得见王者，王秉烛独坐。或曰，忠贤欲自篡，而崔呈秀以时未可，止之。”
写法指要：
本段只论述五人之死在当时政治斗争中的意义，仍是在“义”字上做文章，这是为下段更深一层的议论作铺垫。
由是观之，则今之高爵显位(暗指魏党)，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门(两种作法，一般丑态)，佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉(三比——以五人之慷慨赴死与。“高爵显位”之畏死比)?是以蓼洲周公，忠义暴于朝廷，赠谥美显，荣于身后;而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士无有不过而拜且泣者，斯固百世之遇(虽死犹生，何等荣耀!)也。不然(反掉一段，文势振宕。四比——设想之比，以五人“尽其天年”与今之“百世之遇”比)，令五人者保其首领以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉(非经魏阉之乱，不能作此悲壮语)?故予与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也(借交代作记缘由点明全篇主旨)。
贤士大夫者，冏卿因之吴公，太史文起文公，孟长姚公也(上文两次提到“贤士大夫”，此处再结一句，以示其“买脰”、“墓葬”之功不可灭)。
解释：
①“为人记”，替它写了这篇墓碑记。“记”，不是记述，而是指这篇文章。②“明死生之大”，阐明死的重大意义。“死生”，偏义复词，偏“死”，“生”无义。③“匹夫之有重于社稷”，语出孟子“民为贵，社稷次之，君为轻”。“有”，同“或”，或许。作者用的是委婉说法，使行文有波澜。
写法指要：
前段说五人之死在政治斗争中的重大意义，本段更进一层说五人激于义而死，死有重于泰山，这就站得更高了。作者在行文上也很讲究，连用四个长句，气势磅礴，波澜横生，如长江之水，一泻千里，势不可挡。用的是“卒章显志”旧法，却又有其创新之处，读后使人胸襟开阔。五人之死，有此篇碑文，千古不朽矣。
(九)齐背全文
8、高二语文必修三《祖国呵，我亲爱的祖国》教学设计
生活中有两个词，说出来就让我们每一个人激动不已，一个是母亲，人们常说，子不嫌母丑，对母亲我们有报答不完的恩情;一个是祖国，无论她是富有还是贫穷，她都是我们生长的一片乐土，我们有责任使她繁荣富强。下面一起来学习苏教版高二语文必修三《祖国呵，我亲爱的祖国》教案的相关知识点!
高二语文必修三《祖国呵，我亲爱的祖国》教案设计
一、教学目标：
1、理解诗歌意象
2、诗歌中重点词语的理解赏析
3、体味诗歌的情感，表情朗读全诗
二、教法：朗诵赏析
三、教时安排：一课时
一、导入：生活中有两个词，说出来就让我们每一个人激动不已，一个是母亲，人们常说，子不嫌母丑，对母亲我们有报答不完的恩情;一个是祖国，无论她是富有还是贫穷，她都是我们生长的一片乐土，我们有责任使她繁荣富强。在祖国贫困的时候，在一些人迷惘的时候，有些人去国外“享受”生活了，但更多的人却和祖国同呼吸，共命运，他们决心以自己的双手，创建美好的祖国 。现在，就让我们一起，跟着诗人舒婷，去感受那激越的爱国情怀。请看舒婷的《祖国呵，我亲爱的祖国》。
二、板书课题：
祖国呵，我亲爱的祖国
三、 简单介绍学生自读全诗
1、找出诗中所用的意象
2、初步感受诗人的情感变化，把握朗诵的的节奏、语速及语调的变化。
诗人的感情的变化是通过诗的语言显现出来的，因此，在分析的时候一定要抓具体的语言，要做到三点：因文生义、因义探情、因情定调。
五、找学生根据自己的理解试朗诵第一节并说明这样读的理由。
明确：
所用的意象有：水车、矿灯、稻穗、路基、驳船
明确：第一节作者回溯了祖国数百年的贫穷、落后的历史心情深沉而悲痛，读的时候要用低沉的语调、缓慢的语速来表达这一沉痛的情感。特别是最后的“――祖国呵”，要低沉，用降调。
生全体读。
在第一节中，作者极力写出了祖国的贫穷与悲哀，这是当时的现实的写照。那么，作者是不是因此而消沉了呢?在诗中有没有反映出积极的东西呢?
明确：作者看到了祖国的贫穷与悲哀，但作者并没有消沉。诗人顾城说过：“黑夜给了黑色的眼睛，我却用它寻求光明。”是的，在这首诗里，舒婷在贫困中也看到了祖国的不屈，看到了在灰暗的色调下压抑不住的活力和希望。祖国从来就没有停止过前进，只是在当时的情况下，显得是那样的艰难：千百年来纺着疲惫的歌、在历史有隧洞里蜗行摸索，都是祖国不屈于现实的写照。这是祖国的希望所在，是我们建设美好的祖国的力量的泉源。朗诵的时候要低沉而不压抑，把作者的复杂的情感表达出来。
六、 在分析的基础上，学生齐读第一节。
七、 按照上面的方法分析第二节。
明确：所用的意象：花朵
前两句是对第一节的总结，是承上启下的句子。本节是一个过渡，是一个内容上由写祖国的贫困到写的希望的一个过渡，也是诗人感情由深沉、悲痛转向高昂、激越的一个过渡。
在第一节暗示希望的基础上，作者进一步揭示了希望的存在：是飞天袖间未落到地面的花朵。引导学生分析“未落到地面”的含义。
学生齐读第二节。注意：语调渐高，显示出看到希望后的激动。最后的“――祖国呵”用平调读。
八、按以上方法分析三、四节，要求学生分读、合读。要感情充沛。
3、胚芽、笑涡、起跑线、黎明
4、乳房
这两节感情高昂、激越，要特别注意读时给以充分的展现，在语速上要由慢而渐快。
九、全诗感情的变化也体现在用词的变化上，在写祖国的贫困悲哀时，作者用了色彩比较暗的词语，以后逐渐明朗、亮丽。提示深重注意并找出这些词。
十、分析诗中的“我”的形象
十一给学生3分钟时间，自读全诗，仔细体味诗的内涵，为下一步朗诵和背诵打基础。
十二、找学生朗诵全诗。
十三、总结：上下几千年，有多少仁人志士为了祖国的独立完整，为了民族的繁荣富强，不惜抛头颅，洒热血。2200多年前，一位老人披发行吟于江畔，他想以自己孱弱的肩膀，扛起岌岌可危的楚国的江山，当听到郢都被占时，他绝望了，毅然纵身投入江中，以身殉国。安史之乱时，也是一位瘦骨嶙峋的老人，他担忧祖国和人民的命运，吟出了“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的诗句。还有那“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”的爱国诗人陆游，“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的谭嗣同，“国破已如此，我何惜此头”的吉鸿昌……斯人已逝，那就让我们再一次走近诗人舒婷，和她一起去感受那激情澎湃的爱国情怀。
师朗诵全诗。
9、高二语文苦难中的尊严《论厄运》《直面苦难》教案 必修5教学设计
“苦难中的尊严”——《论厄运》《直面苦难》教案
教学目的：
1、品味凝炼的语言，体会深沉的哲理。
2、提高比较辨析的阅读能力。
3、培养正确面对逆境的态度。
教学重点：以两文的整合为基础，让学生对材料独立探讨以提高研讨能力，并加深对苦难的认识。学习中先以学生筛选体现作者观点的格言警句为突破口，以期理解两篇文章的内涵；然后学生进行两文相同相异点的比较；透彻理解两文深沉的哲思后，学生拓展开去，联想具象化的直面苦难的故事，从中领悟面对不同悲剧时许许多多的英雄或凡人所展示的人性美；最后以练笔的形式将对苦难的认识形成文字，变成座右铭的格式珍藏在自己的内心，化为一种人格力量。
教学难点：理解文章蕴含的哲理。
学习方法指导：独立探讨，整合信息。
教学课时：1课时
教学过程：
一、 导入：
人生苦短，风云难测，我们难以想象海伦·凯勒的世界，那是怎样漫长的黑夜；我们难以窥探贝多芬被剥夺聆听权力时最初的心境！病魔束缚了霍金的躯体，宇宙中弥漫着这位科学巨匠睿智的思绪；智障阻碍了舟舟的发育，而音乐王国里却飘洒着灵动的音符。苦难有非凡的意义，生命有崛起的尊严。今天让我们走进培根和周国平的哲理散文——《论厄运》《直面苦难》，深入体会苦难中的尊严。
师：板书课题 “苦难中的尊严”——《论厄运》《直面苦难》。
二、 解题
题目中的“厄运”“苦难”，指人生并不是一帆风顺的，而是会时时会遇到什么？——“逆境”。
三、展示学习目标：
1、 品味凝炼的语言，体会深沉的哲理。
2、 提高比较辨析的阅读能力。
3、 培养正确面对逆境的态度。
四、阅读《论厄运》
1、速读2分钟，划出《论厄运》中最能体现作者观点的名言警句。
学生回答，讨论后明确。
“好的运气令人羡慕，而战胜厄运则更令人惊叹。”
“幸运所需要的美德是节制，而厄运所需要的美德是坚忍，后者比前者更难能可贵。”
“超越自然的奇迹，总是在对厄运的征服中出现。”
“真正的伟人，是像神那样无所畏惧的凡人。”
“最美好的品质也正是在厄运中显示的。”
（注意：“最美的刺绣，是以明丽的花朵映衬于暗淡的背景，而绝不是以暗淡的花朵映衬于明丽的背景”，“人的美德犹如名贵的香料，在烈火焚烧中散发出最浓郁的芳香”，两句未点出“厄运”、“美德”等字眼，能体现作者观点，但不是最能体现，它们是用比喻、对比给文章增添了诗意。）
2、小结，同学通过刚才找到的句子，思考培根要大家以怎样的态度面对苦难呢？
“无所畏惧”、“勇敢战胜”、“坚忍”。
五、阅读《直面苦难》。
1、对于苦难，作者阐发了哪三个观点？
讨论后小结：面对自然苦难，我们应以最真实的勇气挺立而不倒下，以此维护人在大自然面前的尊严。
苦难磨钝了多少敏感的心灵，悲剧毁灭了多少失意的英雄。人天生是软弱的，惟其软弱而犹能承担起苦难，才显出人的尊严。
苦难英雄也是芸芸众生中的一员，生活在世俗的旋涡中。面对苦难，最深刻的生活体验藏在日常生活的不为人知的角落。
2、这样看来，《直面苦难》的主旨是什么？
人在自然悲剧面前，应该坚强挺住，维护自己在大自然面前的尊严，这种坚强是战胜了软弱而挺起的坚强，但不要一味地美化苦难，它也有消极作用。
六、为了更透彻地理解两文的哲理，请同学们用5分钟朗读刚才涉及的名句，并背诵其中的3句。
七、小组讨论，解决以下问题。
1、两文的观点有哪些共同之处？ 2、阐述的侧重点又有什么区别？3、它们说理上各有什么特点？
相同之处是，两文都肯定了逆境的价值。培根说：“厄运所需要的美德是坚忍”，“最美好的品质也正是在厄运中被显示的”；周国平说：一个人只有面对平常生活中的悲剧和苦难，才能成为真正的勇者。两文都指出了面对自然悲剧时应有的态度。培根说：“超越自然的奇迹，总是在对厄运的征服中出现的。”周国平说：“我们以此维护了人的最高的也是最后的尊严——人在大自然面前的尊严。”
不同之处是培根的“逆境观”是英雄主义的，具有古典浪漫主义气息，而周国平则汲取了存在主义的思想养料，倡导一种平民化的“逆境观”，他承认逆境的作用，但同时指出逆境对人的消极磨损作用，反对过分夸大苦难的积极作用和美化苦难英雄的做法，说“只有以软弱的天性勇敢地承受着寻常苦难的人们，才是我的兄弟姐妹”。
两篇文章都具有浓郁的思辩色彩和哲理味，观点鲜明简洁而有力度，但是在说理方式上，却很不一样。 《论厄运》环环相扣，层层深入，分析周密严谨，见解深刻独到。《直面苦难 》不追求分析论证的环环相扣，而是用诗一般跳跃的语句、具象化的阐发，直接点明思考的结果。
八、拓展
学生谈关于“苦难中的尊严”的经典故事，尤其是直面自然悲剧（生老病死、天灾人祸）的故事。
回顾篇目《我与地坛》（史铁生），推荐小说《平凡的世界》（路遥）。
对于学生来说，顺境和逆境不是什么新鲜话题。抓住文本中内容，以此为支撑，启迪学生的思维，让他们在原有基础上认识得到深化。《读本》上选了王蒙的《人生三境》，指导学生阅读。
资料辑录:培根的《培根论人生》一书.该书选择了培根的26篇文章:《论真理》,《论善》,《论美》,《论求知》,《论革新》,《论健康》,《论天性》,《论习惯》,《论幸运》,《论厄运》,《论时机》,《论勇气》,《论敏捷》,《论称赞》,《论爱情》,《论家庭》,《论友谊》,《论青年与老年》,《论旅行》,《论自私》,《论怒气》,《论假聪明》,《论猜疑》,《论嫉妒》,《论狡猾》,《论报复》.这些文章都选自培根的《论说随笔文集》.
单元整合
人生既有灿烂的阳光，也会有凄冷的风雨。直面人生，就是正视人生中的苦、乐、顺、逆，勇敢面对生活中的选择和考验，拥有积极向上的生活态度和通达乐观的健康人格。在人生长河中，我们需要面对的内容将会有很多很多。本专题重点探讨的是人生的大思考：“生存与毁灭”、“顺境与逆境”。有过这类的思考后，我们的意志才会坚强，脊梁才会挺直，生命才有力量。
本专题以问题探讨为主，在经典文本的学习过程中，培养学生的探究意识。围绕“直面人生”分成三个板块：“生存选择”、“真的猛士”、“苦难中的尊严”。这三个板块之间互相补充，层层深入，形成一个整体。第一板块探讨的核心问题是怎样理解司马迁和屈原不同的人生选择，利用材料内容的对立统一，构成问题情境，使学生产生强烈的问题探讨愿望；第二板块让学生在经典文本《记念刘和珍君》所创设的具体情境中进一步探讨“生存选择的问题；第三板块围绕“顺境与逆境”整合材料，两篇文章都具有浓郁的思辨色彩和哲理味，充满人生智慧，学生对学习材料进行独立的探讨，比较文章对逆境表达的观点的异同、说理方式的不同。