《人教版八年级语文下册罗布泊消逝的仙湖优秀教案一等奖》属于语文教案中比较优秀的内容，欢迎参考。
1、人教版八年级语文下册罗布泊消逝的仙湖优秀教案一等奖
教材分析
《罗布泊，消逝的仙湖》选自人教版八年级下册课本第三单元中的第二课，它是报告文学家吴刚的佳作，被评为2001年度中国最佳报告文学。作者以饱含忧思的笔调，描述了罗布泊的今昔，揭示了罗布泊消亡的原因，以强烈的呼声，警醒世人，要树立环保意识，搞好生态保护。
是历史教训的总结，报告水资源的滥用怎样破坏了生态环境，今天学习这篇文章有着重要的现实意义：以前车之鉴昭示西部大开发应注意的一个战略重点，就是必须抓好生态环境建设。
学情分析
从整体来看，学生好的习惯(课堂听讲,记笔记,发言提问)正在逐步养成，学习兴趣和学习态度也有了明显的转变，语文的综合能力也在原来的基础上有了较大的提高。
但由于学生所处环境的闭塞，对外界认识较少，课外知识的积累也有限。加上现在根据课改的精神对教学目标进行的调整，注重考察学生理解、运用能力，对学生掌握知识的深度和广度，思维能力和认识水平都提出了更高的要求，故而，课外的延伸和拓展需要教师做好充足的准备，便于教学的开展。
教学目标
教学目标
知识目标
1、积累词语，掌握“萧瑟、和煦、吞噬、裸露”的读音、字形、词义并学会运用。
2、了解报告文学的文体特征。
3、了解罗布泊消逝的原因，理解作者强烈的忧患意识。
能力目标
1、引导学生运用设问、概括提要的方式理清行文思路，整体把握课文内容，培养学生筛选信息、概括要点的能力和语言表达能力。
2、揣摩语言，体会课文语言的真实性、形象性、抒情性，增强语感，丰富语言积累。
3、运用课文理念，联系现实，思考关注环境问题，培养学生分析问题、解决问题的能力。
德育目标
培养学生的生态意识、环保意识、可持续发展意识，增强社会责任感，引导学生关注生态问题。
教学重点和难点
教学重点
1、了解罗布泊的过去和现在，并归纳变化的原因。
2、理解造成生态环境破坏的深层原因，明确我们在西部开发中该吸取那些教训。
教学难点
1、品读课文，揣摩语言，体味其真实性、形象性、抒情性。
2、探究造成罗布泊消逝的深层原因，总结教训。
教学过程
第一环节：导入新课及题解。
第二环节：阅读指导
第三环节：课堂小结
第四环节：布置作业
2、人教版八年级语文下册罗布泊消逝的仙湖优秀教案
教材分析
《罗布泊，消逝的仙湖》选自人教版八年级下册课本第三单元中的第二课，它是报告文学家吴刚的佳作，被评为2001年度中国最佳报告文学。作者以饱含忧思的笔调，描述了罗布泊的今昔，揭示了罗布泊消亡的原因，以强烈的呼声，警醒世人，要树立环保意识，搞好生态保护。
是历史教训的总结，报告水资源的滥用怎样破坏了生态环境，今天学习这篇文章有着重要的现实意义：以前车之鉴昭示西部大开发应注意的一个战略重点，就是必须抓好生态环境建设。
学情分析
从整体来看，学生好的习惯(课堂听讲,记笔记,发言提问)正在逐步养成，学习兴趣和学习态度也有了明显的转变，语文的综合能力也在原来的基础上有了较大的提高。
但由于学生所处环境的闭塞，对外界认识较少，课外知识的积累也有限。加上现在根据课改的精神对教学目标进行的调整，注重考察学生理解、运用能力，对学生掌握知识的深度和广度，思维能力和认识水平都提出了更高的要求，故而，课外的延伸和拓展需要教师做好充足的准备，便于教学的开展。
教学目标
教学目标
知识目标
1、积累词语，掌握“萧瑟、和煦、吞噬、裸露”的读音、字形、词义并学会运用。
2、了解报告文学的文体特征。
3、了解罗布泊消逝的原因，理解作者强烈的忧患意识。
能力目标
1、引导学生运用设问、概括提要的方式理清行文思路，整体把握课文内容，培养学生筛选信息、概括要点的能力和语言表达能力。
2、揣摩语言，体会课文语言的真实性、形象性、抒情性，增强语感，丰富语言积累。
3、运用课文理念，联系现实，思考关注环境问题，培养学生分析问题、解决问题的能力。
德育目标
培养学生的生态意识、环保意识、可持续发展意识，增强社会责任感，引导学生关注生态问题。
教学重点和难点
教学重点
1、了解罗布泊的过去和现在，并归纳变化的原因。
2、理解造成生态环境破坏的深层原因，明确我们在西部开发中该吸取那些教训。
教学难点
1、品读课文，揣摩语言，体味其真实性、形象性、抒情性。
2、探究造成罗布泊消逝的深层原因，总结教训。
教学过程
第一环节：导入新课及题解。
第二环节：阅读指导
第三环节：课堂小结
第四环节：布置作业
3、人教版八年级语文下册《罗布泊消逝的仙湖》教案
教学目标：
1、了解罗布泊的过去和现在，并归纳变化原因
2、探究生态环境遭破坏的深层原因，明确应吸取的教训
3、联系现实，关注环保问题
教学重点：
1、 了解罗布泊的过去和现在，并归纳变化原因
2、 探究生态环境遭破坏的深层原因，明确应吸取的教训
教学难点：
联系现实，关注环保问题
课时安排：一课时
教学过程：
一、导入：（同学们，刚才我们听的是哪一首歌？你听说过楼兰古国吗？下面请大家了解一下楼兰的情况。 放图片。）
三千年前，在丝绸之路上，曾经富庶、繁华、胜极一时的楼兰古国被狂风和沙漠无情的吞噬了。楼兰的消逝成为人类历史和人类文明永远的遗憾。然而，类似的悲剧并没有因为人类文明的进步而就此停止。“罗布泊”这个美丽的仙湖，也曾经是“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”；而如今，却是“大漠沙若浪，寂寞无人家”。大家可曾想，是什么原因使罗布泊发生了如此之大的变故呢？这节课，我们共同走进《罗布泊，消逝的仙湖》。 （板书）
请问：课文题目给我们提供了哪些必要的信息？（罗布泊，原来是非常美丽的湖泊，如今却消逝了，变成了荒漠。）
（根据题目提供的信息，你还想了解有关罗布泊的哪些事呢？）
二、整体感知：（好，请大家带着这几个问题读课文）
1、罗布泊曾经是一个怎样美丽的仙湖？现在的罗布泊是怎样的？
那里曾经：广阔、美丽，充满生机，它的周边是牛马成群、绿林环绕、河流清澈的生命绿洲。斯文赫定称它为“仙湖”。（美丽、绿洲、仙湖）
现在的罗布泊是一片死寂沙漠，胡杨林成片死亡，寸草不生，不见飞鸟，探险者神秘失踪，令人恐怖。（沙漠、神秘、恐怖）
2、 它是什么时候消失的？怎么消失的？消失的深层原因是什么？
它消失于20世纪70年代。消失的直接原因有两个：（1）、20世纪20 年代，塔里木河曾经人为改道，导致下游干旱缺水；（2）、盲目滥用塔里木河水资源，致使下游河道干涸，罗布泊断水，生态环境彻底破坏。 （改道、四盲、干涸）
造成罗布泊消失的深层原因是：“盲目”。盲目，就是目光短浅，急功近利，只图眼前利益，不顾长远利益，头脑里根本没有可持续发展的观念。盲目，就是目光狭小，只图本地区利益，不顾整体利益。盲目，就是不懂自然规律，不懂生态平衡，不懂上游将水抽干了，下游的河道就会干涸，罗布泊就会干涸，周边生态环境就会严重恶化，乃至荒漠化。 （没有可持续发展的观念）
3、从中得到哪些教训？对当今的西部打大开发，应提出哪些忠告？
教训：开发要克服盲目性，认识自然规律，维护生态平衡，谋求发展必须抓好生态环境的保护和建设。 （维护生态平衡）
忠告：西部大开发要克服盲目性，尊重自然规律，维护生态平衡，树立可持续发展的观念，抓好生态环境的保护和建设。
4、类似楼兰、罗布泊这样的悲剧停止了吗？还有哪些？
这样的悲剧不仅没有停止，而是变本加厉的上演着：青海湖湖水下降，陆地向湖中延伸；月牙泉水域缩小，大有干涸之势。
三、细读课文，品味语言（14—28节）：
文中语句有的是直抒胸臆，有的是引用数据，找出几个这样的句子，品读一下，体会它们各自的作用。
（例句如下）
1、“那奇形怪状的枯枝、那死后不愿倒下的身躯，似在表明胡杨在生命最后时刻的挣扎与痛苦，又像是向谁伸出求救之手！”
运用拟人手法，赋予胡杨林以人的感情，“挣扎与痛苦”表现作者为人类盲目破坏环境而痛惜不已的感情。
2、“那一片巨大的黄色沙地深深地刺痛着我们的心，使我们个个心情重。”
用拟人手法，“黄色沙地深深刺痛着我们的心”，实际写出了“我们”看到罗布泊变成了荒漠景象而内心痛苦、沉重的情感，有力地烘托了罗布泊的惨状。这样表达，强化了生态被破坏的悲剧。
3、“盲目增加耕地用水、盲目修建水库截水、盲目掘堤引水、盲目建泵站抽水，‘四盲’像个巨大的吸水鬼，终于将塔里木河抽干了……”
“盲目”一词，写出人们目光短浅，只顾眼前利益；眼光狭隘，不顾整体利益，滥用资源的悲剧。连用了四个“盲目”，以排比的句式，遗憾之情、谴责之情大大强化了。
4、“几十年间塔里木河流域修筑水库130多座，任意掘堤修引水口138处，建抽水泵站400多处，有的泵站一天就要抽水1万多立方米。”
一系列数据具体、确凿，充分说明人们是怎样盲目地拼命地滥用塔里木河水资源的，正是这种盲目行，造成了罗布泊的荒漠化。“任意”一词，更突出了人们破坏水资源的无知和愚昧。
5、“这出悲剧的制造者又是人！”
此句的“又”字有力地指出了罗布泊的消失是人为破坏生态的恶果，具有强烈的谴责意味，指责悲剧制造者的盲目和愚昧。
6、“救救青海湖，救救月牙泉，救救所有因人的介入而即将成为荒漠的地方！”
连用三个“救救”，构成了排比，以强烈的语气发出了拯救生态环境的呼声，表达了强烈的环保意识、忧患意识，振聋发聩。
7、昔日：“罗布泊使我惊讶，罗布泊像座仙湖，水面 像镜子一样，在和煦的阳光下，我乘舟而行，如神仙一般。在船的不远处几只野鸭在湖面上玩耍，鱼鸥及其他小鸟欢娱地歌唱着……”
现在：“被斯文•赫定赞誉过的这片水域于20世纪70年代完全消失，罗布泊从此成了令人恐怖的地方。”
对比手法的运用，将两种截然不同的景象都作了鲜明而具体的描写，显示了巨大的落差，造成文势了跌宕，产生震撼人心的力量。
四、拓展延伸 （过渡：正是因为悲剧在不断上演，生态环境不停地遭到破坏，我国的扬沙天气才越来越多。）
2006年入春以后，我国北方大部分地区多次遭遇沙尘暴天气，特别是4月10日左右，连续一周，狂沙肆虐，新疆、内蒙、甘肃、北京尤其严重。请看两则新闻；
（1）４月９日晚７时许，从乌鲁木齐发往北京的T７０次特快列车运行到新疆小草湖至红层之间时，遭到风力达１４级以上的特大沙尘暴狂袭，几乎在很短的时间内，车体一侧的双层钢化玻璃窗户被击碎。紧急时刻，本次列车快速启动防风预案，乘务人员组织旅客进行自救。事后，不少旅客谈及遭遇沙尘暴的情景，仍心有余悸。一位前往北京的旅客告诉记者，他经常出差在外，从来没有经历过如此惊险的遭遇，沙尘暴刮来之际，窗户玻璃被狂风卷起的沙石砸碎，车上乘客纷纷躲避，在乘务员和全体旅客的努力下，大家将卧铺上的棉被和床单拿下来遮挡损坏的车窗。列车在哈密停车6小时，使用大量三合板、棉被、毛毯等物品封闭车窗后才得以安全抵京，造成列车晚点32个小时。另外还有1趟列车停运9趟列车晚点。
（2）标题为： 北京市副市长发脾气：空气超度污染
4月9日和10日，北京市遭遇了入春以来 最为严重的重度污染。副市长吉林说；去年四月份，北京合格的天气是14天，而今年4月1号到8号，北京合格的天气仅有两天，自4月5号以后，北京又连续五天受到浮沉天气的影响，是重度污染。
由于北京特殊的地理位置和气象条件,2000至2010十年间多次出现沙尘和沙尘暴天气。北京市继2000年3月27日出现较强沙尘暴以来,于2010年3月19日又一次出现大范围的沙尘暴天气。加之近年来北京市车辆的快速增长和建筑工地的迅速增加等原因,使北京的空气污染由煤烟型向复合型转变。
同学们：北京，是我们的首都，是国际大都市，现在的环境污染都这么严重，那么，数十年乃至数百年后，她也会被狂沙吞噬成为又一个楼兰、又一个现代文明的遗憾吗？如果真会那样的话，那将是所有炎黄子孙的耻辱啊！
联系现实思考：
其实，作者早在2001年就发出了强烈的呼吁：（让学生说）“救救青海湖，救救月牙泉，救救所有因人的介入而即将成为荒漠的地方！”这表现了作者强烈的忧患意识和环保意识。然而，大家响应他的呼声了吗？没有！破坏在继续，盲目在继续，沙化在继续。同学们，至此，你可能已对环境破坏者咬牙切齿，但又苦于找不到责备对象，其实，罪魁祸首里就有我们亳州人。老师为什么这么说？请你说出两条根据来：
（1）亳州是中华药都，有很多药商从内蒙、新疆、甘肃等地拉药材，其中，用量较大的甘草、麻黄草、黄芪、黄芩、柴胡等，就是国家明令禁止滥刨的防沙固土的草皮。
（2）亳州的大小饭店里都有一种汤叫发菜汤，其中的发菜，国务院已于6年前下达了禁采令，因为搂发菜破坏草原导致沙尘暴的原因之一。其实，发菜只是一种普通的食品，没有药用价值，其营养价值也远不如大白菜。只是因为发菜与“发财”谐音，迎合了人们图吉利的心理，才刺激了消费，搂发菜的破坏性之大，令人难以想象。经调查计算，搂10亩草场才能得到1.5至2.5两发菜，其收入仅为40到50元。但就是这微不足道的收入，却“破坏了10亩草场，导致草场10年没有效益”。加上人群涌入草原后，吃、住、烧、占等造成的经济损失，国家每年因搂发菜造成的环境经济损失近百亿元，而发菜收益仅几千万元。
由此可见，防沙治沙刻不容缓，而且要人沙兼治。现在，我呼吁同学们，当你和你的家长去饭店吃饭时，要拒绝再喝发菜汤，从现在做起，从自我做起，为环保做一些力所能及的工作。
小结：至此，这节课的内容基本讲完了，下面我们再来回顾一下：
今日： 沙漠 神秘 恐怖
昔日： 美丽 绿洲 仙湖 变化原因： 改道 盲目 干涸
罗布泊，消逝的仙湖 深层原因： 没有可持续发展的观念 忧患意识…？…！
吸取教训： 维护生态平衡
悲剧仍在： 青海湖 月牙泉……
强烈呼吁： 救救、救救、救救……
（“消逝”能改为“消失”吗，为什么？）(“消失”表示某种事物短期或者长期的不见了，但是还有出现的可能，还有失而复得的可能。而“消逝”是指长期的消失，也就是永远也不会回来了）。
（注：绿色省略号，代表悲剧仍在继续；黄色问号，代表质问为何屡禁不止；红色感叹号，代表人沙兼治，刻不容缓的警示。）
五、合作探究
仔细观察下面这幅招贴画，按要求答题。
（1）请简要说明画面的内容。（不超过30字）
（2）说说这幅画给我们的启示。（不超过30字）
参考答案：
（1）招贴画题为“绿色家园”，一片大树叶中有一个地球，整个图像一只眼睛。
（2）像保护眼睛一样保护地球，爱护绿色家园（人类的生存环境）。或“关注环境保护，建设绿色家园。”
（是的， 如果现在还不立刻采取措施的话，那么：今天，我们喝的是自然甘露；明天，我们喝的将是人类的最后一滴眼泪。）
六、结束语：
不必援引枯燥的数据，不必借用古老的格言，我们只须用肉眼仰望一下头顶的天空，就应当惊愕地承认：它早已不是天的原版，它已经被“现代文明”的烟尘复印得浑浊而模糊。不必讳言，在人类的生存空间和视野中，已难以找到一块净土：珠穆朗玛峰的雪样中含汞含锰，大西洋海底有铅、铬沉淀，南极企鹅体内含苯，北极烟雾在加浓变酸。人类唯一的生存场——地球，已经在呻吟。
敬天，人类才可自救。那些破坏过、破坏着和正准备破坏环保的人们，让理性回归吧！从现在做起，从自我做起，保护生态环境，维护生态平衡，这是我们义不容辞的责任！
4、人教版八年级下册语文第12课《罗布泊，消逝的仙湖》教案
课前准备
准备有关戏曲种类的录象
教学过程
一、谈话激趣，导入新课
1．观看录象，感受丰富多样的戏曲种类。听一听，看一看，你能说出这些戏曲的名称吗？
2．上节课，我们随作家老舍一同感受了美好快乐的春节，我们的祖国不仅有丰富多彩的节日风俗，还有独具特色的艺术形式。黑格尔曾经说过：“哪个民族有戏剧，就标志着这个民族走向成熟……戏剧是一个民族开化的民族生活的产物。”生活在我国西南部青藏高原上的藏族，就是一个古文化十分发达，堪称相当成熟的民族。她所创造的举世瞩目的藏戏艺术之神奇独特、灿烂辉煌，正好印证了世界智者有关民族成熟与否的论述。藏戏是藏族戏剧的泛称。它有着1300多年的历史，是中华民族历史最久远的戏剧之一。藏戏艺术，剧种流派众多，表演形式富有民族特色，《文成公主》《诺桑王子》《卓娃桑姆》《朗萨雯蚌》《白玛文巴》《顿月顿珠》《智美更登》《苏吉尼玛》八大剧目已成经典，音乐唱腔韵味隽永，面具服饰五彩缤纷、瑰奇神异，名角新秀不断涌现。所有这些，无不昭示着藏戏具有深厚的文化根基。今天，就让我们共同去领略有着悠久历史，深受藏族人民喜爱的藏戏。
二、整体阅读，初步感知
1．阅读课前导语，明确自读要求。
2．默读课文，注意默读的速度。读后划出文中不懂的词语，利用工具书或联系上下文想想意思。
3．同桌互相交流自己读懂的词语。
4．速读课文，思考：课文哪些段讲了藏戏的形成，哪些段介绍了藏戏的艺术特色。
读后交流、梳理：4-7段讲的是藏戏的形成，8-19段讲的是藏戏的艺术特色。
三、自主研读4-7段，感受藏戏形成的神奇。
1．自由读4-7段，思考藏戏是怎么形成的，试着用自己的话说一说。
2．指名说藏戏的形成，其他同学认真听，听后提出需要补充的内容。
3．这个传奇故事最打动你的是什么？学生自由表达，如唐东杰布为民造福的美好心愿，七位姑娘的义举，……
4．把你的感受带入文中，有感情地读一读吧。
小结：这个传奇的故事深深扎根在藏民的心中，唐东杰布不愧被誉为藏戏的开山鼻祖，时至今日，在每一个藏戏剧团，都会供奉有他的画像，接受着一代代艺人的膜拜，也让我们顿生出几分神圣和肃穆感。
四、自主研读8-19段，感受藏戏独特的艺术魅力。
1．出示研读主题：①（ ）的面具；②（ ）的舞台；③（ ）的演唱风格；要求：选择自己感兴趣的研读内容，反复阅读相关段落，把藏戏的主要特点用一句话或一个词概括出来。
2．集体交流研读结果，说说你是从哪知道的。
面具：多样、夸张、形象鲜明。
②舞台：没有固定舞台、与大自然融为一体。
③演唱：固定的程式、唱腔及动作丰富、不受时间限制
3．补充阅读短文，感受藏戏的地域文化特点。
阅读材料如下：有人跟我说，一听到藏戏，尤其是身在他乡，就仿佛又回到在辽阔的草原上，感受着高原的蓝天白云。这话并不夸张。藏戏的声音悠远而铿锵，象冰川汩汩的流水，又如高原遒劲的疾风，它是唱者全身气力的投入，它的感情充沛而丰富，曲调跳动而激越，带点悲伤，带点忧郁，更包含沧桑；藏戏是高原的艺术，自然融入的高原的气魄与雄浑。它那类似西洋咏叹调的唱腔能把人的心紧紧抓住，一顿一扬，忽高忽低之间，贯穿消融了人生的喜怒哀乐，因此听藏戏实际也是在感悟和体会，一曲一调，一章一节也许正应和了你心灵深处的真性情，所以有人在听时便边舞边合，这便是藏戏唱功的神奇了。
藏戏的形式也大有可说之处，仅面具就多样而且表意丰富，这有点象京剧，借助脸谱能够反映人物的性格形象，不过前者的色彩不是直接勾勒在人脸上，藏戏佩带的面具造型粗犷、抽象。从形状上分，藏戏面具有直板式的，也有形象立体的，而质地则多为皮革、绒布，也可以泥塑而成。至于颜色的表意：黑色代表阴险，红色代表权力，黄色代表智慧……传统悠久，博大精深，这就是藏戏得以传世的根本所在了。
尽管短暂的接触，使得我至今还没有完整的欣赏过一场藏戏。但是以采访为机缘，在视听中感受震撼，在震撼中有所感悟，藏戏在我的西藏之行中已经注入了额外的意义，它也将我引入西藏的神奇之中。
读后交流：藏戏独特的地域特点体现在哪？
4．对照开头，体会写法。
①再读8-19段，请你试着用几句话概括藏戏的特色。
②指名读1-3段，体会作者是怎样概括的？
③评一评这样开头的好处。
5．总结：有着千年悠久历史的藏戏艺术，在经历了一次又一次的风雨洗礼之后，时至今日，犹如一朵盛开在西藏高原上的雪莲花，深深地扎根在西藏人民的心灵深处。藏族人民通过它歌颂生活的真、善、美，鞭笞现实中的假、恶、丑。可以说，她是藏族群众衡量生活的一把尺度，是高原儿女创造的一个艺术奇珍。
5、《罗布泊，消逝的仙湖》教案 (人教版八年级下册)
教学目标：
理解课文内容和主题
结合文章了解报告文学的特点
体会作者并树立自己的生态意识、忧患意识
重点：理解课文内容和主题
难点：结合文章了解报告文学的特点
教学流程：
一、导入：
1、记得在开学之初，我给同学们放过一部央视记者柴静录制的关于雾霾的纪录片《穹顶之下》，那同学们能不能回忆并概括一下它的主要内容是什么，可以用这样的句子“通过。。。。。。揭示。。。。。。。告诉我们要。。。。。。”进行概括。
2、从中我们可以看到柴静为此片的录制做了哪些工作，付出了哪些努力？
除了刚才同学们所说的以外，我还觉得还有。。。。。。使得此片不仅在国内甚至世界都引起不小的轰动，这就是电视报告文学的魅力所在，所以今天我们就要来了解这种新的文体——报告文学。
二、文体知识
报告文学是一种在真人真事基础上，以文学手段及时反映现实生活的文学体裁，兼有新闻和文学两种特点。新闻特点要求真实，及时，反对虚构，注意：在及时性方面，消息、通讯是最强的，报告文学在时间上不像消息和通讯报道的都是前一天或当天的事，有时是已发生过一段时间再进行深入调查和细致报道。文学特点则要求艺术加工，讲究形象性、抒情性。
报告文学则是对某一事件、现象的历史渊源、经过，事件造成的后果、影响，涉及到的社会范围，将来的可能发展趋势及影响作深入调查、了解、反思，蕴含着作者深重的忧患意识和社会良知。
三、感知课文
下面我们就结合具体的文章来看看，这篇文章节选自2001年度中国最佳报告文学奖《善待家园--中国地质灾害忧思录》题目叫《罗布泊,消逝的仙湖》
1、题目告诉我们那些基本信息？
2、在预习的基础上，浏览全文，可以仿照刚才我们概括《穹顶之下》的方法，用“通过。。。。。。。来揭示。。。。。。。告诉我们。。。。。。。”概括全文的主要内容。
3、我们用文中具体的内容来印证
今：荒漠 恐怖
昔：绿洲 仙湖
原因：四盲
同样的悲剧：
最后发出呼吁：
四、研讨写作特点：
是把罗布泊的今昔情景写得历历在目，把罗布泊消逝的原因说得明明白白的，使读者对罗布泊的消失痛惜不已。作者是如何做到的？这就是报告文学的优势所在，下面我们就来看看它是如何体现这种优势的：
（一）、第一个特点真实性
1、文章列举数据、叙述事实真实可靠。
如：《汉书西域传》记载了……
另据史书记载……
2、真实的再现眼前的所见所闻：
文章从第十五自然段开始，引领我们看到“号称千年不倒的胡杨林”，看到那“奇形怪状的枯枝、那死后不愿倒下的身躯”，引领我们来到罗布泊的边缘，看到“大地裸露的胸膛”，看到“沧海桑田的痕迹”，在作者的心被深深刺痛的同时，我们的心何尝不被深深刺痛？
（二）、报告文学不仅注重真实性，还注重其文学性（形象性、抒情性）
形象性主要表现在对比、拟人、排比等手法的运用。
（1）对比手法
集中表现在对罗布泊今昔情况进行对比。作者将两种截然不同的景象都作了鲜明而具体的描写，显示了巨大的反差，使读者产生震撼人心的艺术力量。
（2）拟人手法
如写胡杨林，“那奇形怪状的枯枝、那死后不愿倒下的身躯，似在表明胡杨在生命最后时刻的挣扎与痛苦，又像在向谁伸出求救之手！”赋予胡杨以人的感情，怎能不令人感情激荡，为人类自身盲目破坏生态环境而痛惜不已。如替换为“一棵棵胡杨树，只剩下奇形怪状的枯枝”效果就差多了。
如写罗布泊“站在罗布泊边缘，你能看清那一道道肋骨的排列走向，看到沧海桑田的痕迹，你会感到这胸膛里面深藏的痛苦与无奈。”同样赋予罗布泊以人的感情，怎能不令人痛心？如果替换为“站在罗布泊的边缘，你会看到一片荒漠，看到沧海桑田的痕迹”，那就逊色多了。
（3）排比
如“四盲”：遗憾之情，谴责之意呼之欲出。
3、体会抒情性
A此时此刻，我们停止了说笑。那一片巨大的黄色沙地深深地刺痛着我们的心，使我们个个心情沉重。（直抒内心痛苦而沉重的感情，有力地烘托了罗布泊的惨状，强化了生态被破坏的悲剧。）
B这出悲剧的制造者又是人！（一针见血地指出罗布泊的消失是人为地破坏生态的恶果，具有强烈的谴责意味，指责悲剧制造者的盲目和愚昧）
C救救青海湖，救救月牙泉，救救所有因人的介入而即将成为荒漠的地方！（发出拯救生态环境的强烈呼声，表达了强烈的环保意识、忧患意识）
《罗布泊，消逝的仙湖》是一篇报告文学。作者根据历史资料，调查研究和实地考察，怀着极为痛惜的心情向世人报告罗布泊的今昔，揭示罗布泊悲剧的原因，从而呼吁人们树立环保意识，生态保护意识，字里行间蕴含着作者深重的忧患意识和社会良知。
五、拓展
幻灯片出示罗布泊湖心的一块石碑，你也在这儿立块牌子，写上一句话来警示人们要保护环境，要有生态意识。
6、八年级下册语文《第12课 罗布泊，消逝的仙湖》教案
罗布泊，消逝的仙湖
教学目标：
1．培养学生搜集资料和筛选信息的能力；
2．感受并理解作者强烈的忧患意识；
3．学习对比和引用数据的方法；
4．培养科学理性精神和人文情怀。
教学设计：
1．引导学生参与教学的各个环节，充分调动他们学习的主动性、积极性；
2．课前预习，提出并整理发现的问题；动手查找资料；带着问题和资料走进教室；
3．在自主、合作、探究性的学习中提高学生对文章的解读能力；透视文章的写作轨迹，深入理解作品传达的强烈的忧患意识；
4．结合研讨与练习：
假如你是一位世纪老人，见证了罗布泊的百年沧桑，你将向人们诉说什么?拓展思维，畅想表达。
教学内容设计：
一、课前预习
1．阅读课文，了解文章的写作思路。
2．完成读──读，写──写。
3．查找并搜集有关罗布泊青海湖月牙泉等的资料。
4．在阅读和收集资料的过程中，将发现的问题整理到学习笔记上。
二、课堂教学内容
第一板块：罗布泊消逝的原因
1．导人
位于新疆维吾尔自治区东南部的罗布泊，曾为我国第二大内陆河，因地处塔里木盆地东部的古丝绸之路要冲而闻名于世。昔日的罗布泊是牛马成群、绿林环绕、河水清澈的生命绿洲，而今却变成了一望无际的茫茫戈壁滩。是谁造成了这样的悲剧?
2．展示学生收集的罗布泊、青海湖、月牙泉的资料、图片。
图片1：西北地区地图，指导学生查找新疆维吾尔自治区、塔克拉玛干沙漠、塔里木河、罗布泊的地理位置。
图片2：茫茫大戈壁龟裂大地
图片3：青海湖月牙泉。
3．再读课文，在文中划出阐述罗布泊消逝的主要原因的句子。
4．问题的答案。
问题主要出在近30年时间里。塔里木河两岸人口激增，各种需求也跟着增加。耕地需要水，采矿需要水，人们拼命向塔里木河要水。几十年间塔里木河流域修筑水库130多座，任意掘堤修引水口138处，建抽水泵站400多处，有的泵站一天就要抽水1万立方米。
盲目增加耕地用水、盲目修建水库截水、自目掘堤引水、盲目建泵站抽水，四盲像个巨大的吸水鬼，终于把塔里木河抽干了。断了水的罗布泊成了一个死湖、干湖。罗布泊干涸以后，周边生态环境马上恶化，草本植物全部枯死，防沙卫士胡杨林成片死亡，沙漠迅速向湖中推进。罗布泊很快与广阔无垠的塔克拉玛干大沙漠浑然一体。罗布泊消失了。
第二板块：作者强烈的忧患意识
1．找一位学生读课文的最后三段。(要求读出感情)
2．组织学习思考、回答问题：
(1)青海湖、月牙泉正在上演怎样的悲剧?(训练复述能力)
(2)作者引用了具体数据，告诉人们同样的悲剧仍在继续，呼吁人类行动起来，制止生态恶化。引导学生把数据整理出来并体会作者的思想感情。
3．讨论
讨论后明确：作者充满了忧患意识。
4．要求学生在文中划出直接表达作者忧患意识的句子。
5．学生齐读。
第三板块：学习作比较的方法
1．组织学生讨论：
(1)作者采用这种对比手法有什么作用?
(2)课文中还有类似的对比吗?请找出来。
2.教师小结第-2题。
(1)过去的罗布泊：在船的不远处几只野鸭在湖面上玩耍，鱼鸥及其他小鸟欢娱地歌唱着.....
现在的罗布泊：那奇形怪状的枯枝、那死后不愿倒下的身躯，似在表明胡杨树在生命最后时刻的挣扎与痛苦，又像是在向谁伸出求救之手!
......荒漠是大地裸露的胸膛，大地在这里已脱尽了外衣，敞出自己的肌肤筋骨。
(2)明确拟人的修辞手法。
(3)强烈的对比效果。
(4)再次感受作者强烈的忧患意识。
第四板块：世纪老人的述说
1．展示108岁高龄的罗布老人热合曼的图片。
2．畅想表达：如果我是世纪老人，我该如何讲述罗布泊的百年沧桑?
提示：
1．我与罗布泊同龄，共百岁。
2．我的成长史就是罗布泊的坎坷史。
3．从出生～20岁(从斯文·赫定发现仙湖，想像要丰富、拟人化、有情调。)
从20岁～60岁(扣两次改道、四盲危害，重点讲人类对罗布泊的破坏。)
从60岁～lOO岁(扣我的少年、青年时代的美好记忆，寻找回来的世界，思念、牵挂、魂牵梦绕的故乡山水。展开联想，恳求上苍再赐我一百年，前一百年罗布泊养育了我，后一百年，我要回报罗布泊。)
三、课后拓展学习
课文最后提到青海湖和月牙泉濒临干涸的两个例子，说明悲剧仍在继续。你还知道哪些类似的例子?试写一封公开信，呼吁人们行动起来，制止生态的恶化。
7、人教八年级语文下《罗布泊,消逝的仙湖》教案
《罗布泊,消逝的仙湖》
教学目标：
1、感受并理解作者强烈的忧患意识。
2、学习对比和引用数据等方法对增强文章表现力的作用。
3、培养学生科学理性精神和人文情怀。
教学重难点：透视文章写作内容，深入理解作品传达的强烈的忧患意识。
教学时间：一课时
教具准备：多媒体
教学过程：
一、导入新课：
大屏幕展示罗布泊今昔图片的对比：位于新疆维吾尔自治区东南部的罗布泊，曾是我国第二大内陆湖，因地处塔里木盆地东部的古“丝绸之路”要冲而闻名于世。昔日的罗布泊曾被称作仙湖，碧绿的湖水，茂密的胡杨林，是生命的绿洲。而现在却是一片漫漫的黄沙，骆驼的尸骨随处可见，号称千年不死的胡杨树只剩下了干枯的枝干。是什么造成了这一幕悲剧的发生？
二、整体感知：
学生快速阅读课文，思考：
1、课文所描述的罗布泊过去是什么样子，现在又是怎样一番景象？它消逝的原因是什么？
罗布泊过去是广阔、美丽、充满生机的湖泊，周边牛马成群、绿林环绕、河流清澈，是生命的绿洲，被称作仙湖。现在则变成了一片死寂的荒漠，胡杨林成片死亡，寸草不生，不见飞鸟，令人恐怖。（找学生读课本相关段落）
变化的原因：问题主要出在近30年时间里。塔里木河两岸人口激增，各种需求也跟着相应增加。耕地需要水，采矿需要水，人们拼命向塔里木河要水。这样盲目增加耕地用水，盲目修建水库截水，盲目掘堤引水，盲目建泵站抽水，“四盲”像个巨大的吸水鬼，终于把塔里木河抽干了。断了水的罗布泊成了一个死湖。罗布泊干涸以后，周边生态环境马上恶化，草本植物全部枯死，防沙卫士胡杨林成片死亡，沙漠迅速向湖中推进。罗布泊很快与广阔无垠的塔克拉玛干大沙漠浑然一体。罗布泊消失了。
2、造成生态环境破坏的深层原因是什么？为什么人们会制造悲剧，自讨苦吃？
根本原因是利益的驱动。 “盲目”其实就是目光短浅，急功近利，只图眼前利益而不顾长远利益，只图本地区利益而不顾整体利益，甚至不懂生态平衡不懂自然规律，兴高采烈地自掘坟墓让黄沙将整个家园掩埋。
从罗布泊消逝的深层原因中应该吸取的教训是：开发要克服盲目性，认识自然规律，认识生态平衡，谋求发展必须抓好生态环境的保护和建设。
三、局部探究：
文章内容尽管很简单，但却有震撼人心、振聋发聩的力量。请大家再次细读课文，找出最让你震撼的地方分析一下。
这个环节主要是让学生深入体会作者强烈的忧患意识，学习列数字、作比较、拟人、排比等手法对增强文章表现力的重要作用。
罗布泊从美丽的仙湖变成令人恐怖的荒漠，两种截然不同的景象的描述及具体数字的罗列，形成巨大的落差，产生了震撼人心的力量。将枯死的胡杨和罗布泊拟人化，赋予它们以人的感情，怎能不令人感情激荡，为自己盲目破坏生态环境而痛惜不已？又如连用四个“盲目”，遗憾之情、谴责之情大大强化。篇末三个“救救”，呼吁之声，振聋发聩。而直接的抒情，如“此时此刻，我们停止了说笑，那一片巨大的黄色沙地深深地刺痛着我们的心，使我们个个心情沉重。”这样的抒情让人共鸣，让读者也深深地痛心，深切地意识到破坏生态环境的严重后果，觉悟到只有保护环境才能保护人类自己。
四、延伸拓展：
1、课文最后提到青海湖水面下降和月牙泉濒临干涸两个例子，说明悲剧仍在继续（可出示青海湖和月芽泉美丽的照片，增强直观的印象）。你还知道哪些类似的例子，能否用上列数字、作比较、拟人等等手法说一说？
（可出示两段资料：目前，沙漠化威胁着地球1/3的陆地表面，每年有500至700万公顷耕地变成沙漠，另有2100万公顷肥沃耕地完全丧失生产能力。全世界大约有3亿至10亿人生活在易发生沙漠化和遭受干旱威胁的地区。在亚洲、非洲和拉美共有8.7亿公顷土地已经沙漠化，撒哈拉沙漠在近200年中每年平均向南推进16公里。在赤道以北的非洲地区，全部土地的22.4%受到风的侵蚀；在中东地区，这个百分比为35.5%；在世界范围内，耕地每年流失的表土估计约250亿吨。这种趋势任其发展下去，到21世纪初世界的可耕地将损失1/3。
多年来的滥砍滥伐、损坏植被，导致土地荒漠化日益严重。目前，我国荒漠化土地正以每年2460平方公里的速度扩展，这相当于每年损失一个中等规模的县。目前约有359万平方公顷农田，495万公顷草地，2000多公里的铁路以及许多城镇、工矿和水库受到荒漠化威胁。我国因荒漠化危害造成的损失已高达540亿元。据专家估计，如果照此下去，到2010年，我国将有7万平方公里的国土沦为不毛之地。（比两个台湾省还大。）
2、作为中学生，面对环保问题，我们现在或将来能做些什么？（学生自由发言）
五、课后拓展学习：
课后搜集有关环境问题的资料,试写一封公开信，呼吁人们行动起来，制止生态的恶化。
8、人教版八年级下册《罗布泊,消逝的仙湖》教学设计
一、 教学依据
本课为人教实验版八年级语文下第12课教学篇目，位于第三单元第二课。第四单元以人与自然环境为主题，都是科学文艺作品。
二、 教学理念
《罗布泊，消失的仙湖》是一篇报告文学，表达了作者对生存环境的忧虑，这正是新课程“树立大语文教育观，在语文教学中，对学生进行人文教育，提高人文素养”的新理念的体现。
在教学中，通过图片导入，强烈调动起学生的情感，激起学生的忧患意识。同时，引导“自主、合作、探究”学习方式的构建，突破教学重难点，激发学生的生态意识、环保意识。
三、 教学目标
〈知识与能力〉
1.积累词语，掌握“萧瑟、吞噬、干涸、裸露、和煦”的读音、字形、词义并学会运用。
2.了解报告文学的文体特征。
3。罗布泊消失的原因，理解作者强烈的忧患意识
4、培养学生搜集资料、筛选信息、概括要点和语言表达的能力。
〈过程与方法〉
1、 资料展示，增强对课文的感性认识。
2、 合作探究，理清行文思路，整体把握课文内容，理解造成生态环境破坏的原因
3、 揣摩语言，体会课文语言的真实性、形象性、抒情性，增强语感，丰富语言积累。
4、 运用课文的理念，联系实际，思考关注环境问题，培养学生分析问题、解决问提的能力。
〈情感态度和价值观〉
1、培养学生的生态意识、环保意识、可持续发展意识。
2、培养科学理性精神和人文情怀，增强社会责任感。
四、教学重点
1、 学习对比和引用数据的方法，了解罗布泊的过去和现在，归纳变化原因。
2、 理解造成生态环境破坏的原因，深入理解作品传达的强烈的忧患意识。
五、教学难点
1.品读课文，揣摩语言，体味其真实性、形象性、抒情性。
2.探究造成罗布泊消失的深层原因，总结教训。
六、教学准备
1、搜集有关罗布泊的图片、资料。如“西北地区地图”“丝绸之路示意图”“沙漠风光图”
2、制作《罗布泊，消失的仙湖》教学课件。
3、组织学生预习，参加课堂活动
七、设计思路：
我首先用简洁语言概括有关罗布泊的历史，然后出示现在罗布泊的图片，引起学生的好奇心，并激发了学生阅读的兴趣。我有从题目入手，先解题，然后请学生就题目提问题：罗布泊过去是什么样子?现在又变成了什么样子?变化的原因是什么?同样的悲剧还有哪些?造成罗布泊生态环境被破坏的原因什么?全文表达作者怎样的感情?等等。再此基础上，引领学生认真朗读，整体感知课文内容，学生通过朗读和欣赏图片明白罗布泊过去是广阔美丽、充满生机的仙湖绿洲：周边牛马成群、绿洲环境、河流清澈。而现在却变成一片死寂的荒漠：胡杨林成片死亡，寸草不生，不见飞鸟，令人恐怖。变化的原因是人为改道和盲目滥用塔里木河水资源。罗布泊的历史与现状对比鲜明，反差巨大，令人深思。通过这样的比较分析，使学生理解作者强烈的忧患意识，树立环保意识和可持续发展的观念。最后我通过充当世纪老人，品位文章语言加强理解作者强烈的忧患意识;通过找出周围环境遭到破坏的事例，写宣传标语增强学生环保意识。最后布置的作业也是围绕环保问题来设计的。
八、教学过程
〈一〉、导语设计
曾经有一个地方很今人向往,那里绿林环绕、河水清澈、牛马成群,好似“世外桃源”,“人间奇景”; 而今却变成了一望无际的茫茫戈壁滩，是谁造成了这样的悲剧?今天我们一同走进罗岗的<<罗布泊, 消失的仙湖>>寻找答案。 〈二〉、资料展示
实物投影展示学生收集的罗布泊、青海湖、月牙泉的资料、图片。
多媒体展示教师搜集有关罗布泊过去和现在的图片，增强对罗布泊的感性认识。
〈三〉、朗读课文，整体感知
1、教师播放示范朗读磁带，学生听读，整体感知。
2、检查预习
(1)给下列加横线字注音。
萧瑟 和煦 干涸 吞噬
裸露 戈壁滩 无垠 边缘
(2)理解词语并运用(自选语境说话)。
萧瑟：风吹树木的声音，形容冷落、凄凉。
和煦：温暖。
干涸：河道、池塘等没有水了。
裸露：没有东西遮盖。
沧海桑田：比喻世事变化很大
3、学生速读课文，解读标题
你能说说标题给我们提供了哪些必要的信息呢?
标题是“罗布泊，消逝的仙湖”，就是说，罗布泊本来是很美丽的湖泊，如今消逝了，成了荒漠。
针对问题你能提出哪些问题?
学生自由发言
4、学生带着问题默读课文，圈点勾画，筛选关键语句，概括文意，归纳要点。
学生回答，教师明确。
(1)今日的罗布泊是怎样一个地方?
一片死寂的荒漠，寸草不生，不见飞鸟，令人恐怖的戈壁滩。
请同学们欣赏一组图片。
(2)过去的罗布泊又是怎样一个地方?
广阔、充满生机的绿洲，有着美丽的仙湖，牛马成群。
再请同学们欣赏一组图片。
师：罗布泊今昔对比，令人痛惜。
(3)罗布泊为什么会有这样的变化?
①20世纪20年代塔里木河曾经人为改道，导致下游干旱水;
②盲目滥用塔里木河水资源，致使下游河道干涸，罗布泊断水，生态环境彻底破坏。
〈四〉、合作研讨，深层探究，突破难点
学生齐读12、13自然段
教师提问，学生合作研讨：
1.造成罗布泊消失的深层原因是什么?应吸取怎样的教训?对西部大开发应提出哪些忠告?
学生明确，教师补充、明确。
“盲目增加耕地用水，盲目修建水库截水，盲目掘堤引水，盲目建泵站抽水”盲目就是目光短浅，急功近利，不懂得自然规律，不懂得生态平衡。
应吸取怎样的教训?对西部大开发应提出哪些忠告?
我们开发要克服盲目性,认识自然规律,认识生态平衡,发展经济同时要加强生态环境建设.
2.罗布泊的消逝造成什么严重后果呢?请同学朗读15——24段，其他同学从课文中划出相关语句。
①胡杨林死亡，绿色长城消逝，土地沙漠化严重。
② 罗布泊变成了沙漠，与塔克拉玛干沙漠合拢，沙漠造成很多危害。
师：罗布泊变成了一片死寂的荒漠，胡杨林成片死亡，寸草不生，一片荒漠，生态环境遭到人为破坏，迅速恶化，沙漠扩张。悲剧又何曾仅发生在罗布泊的身上，我们全体同学一起来朗读课文最后三段，看看作者还写了哪些悲剧?
(生齐读)明确：
青海湖水面下降
月牙泉濒临干涸
3.全文表达了作者怎样的感情?
对罗布泊消失的痛惜之情。
作者强烈呼吁：拯救生态环境。
4.悲剧的制造者是谁?
5.环境时时刻刻都在恶化，在我们的周围,这样的悲剧还在不断地上演,你能举出几个事例吗?( 拓展学习)
学生自由发言
教师总结：文章从今日罗布泊的荒漠景象写起，接着上溯历史上的美丽景象，然后重点说明罗布泊消失的缘故，又具体展现今日罗布泊的荒漠景象，最后推而广之，说到青海湖、月牙湖的颓势，篇末发出拯救生态环境的强烈呼吁。
〈五〉、品读课文，揣摩语言，体会课文语言的真实性、形象性、抒情性。
教师提示：是一篇报告文学，兼有文学和新闻两种特点，新闻要求真实性，文学要求有形象性、抒情性。请同学自由选择句子，用自己喜欢的方式朗读并体会独特的表达效果。
学生自主品读，小组合作，汇报学习成果：
1、体味真实性
文章叙述事实，列举数据真实可靠。
如：《汉书·西域传》记载了……
2、感受形象性
具体表现在对比、拟人、排比手法的运用
(1)对比手法
集中体现在三、四自然段，作者对比罗布泊的今昔，将两种景象作了鲜明而具体的描写，显示巨大的反差，造成了文势的跌宕，产生了震撼人心的艺术力量。
(2)拟人手法
如写胡杨林，“那奇形怪状的枯枝，那死后不愿倒下的身躯，似在表明胡杨树在生命最后时刻的挣扎与痛苦，又像是在向谁伸出求救之手!”赋予胡杨以人的感情，怎不令人感情激荡，为人类自身盲目盲目破坏生态环境而痛惜不已，如换成陈述句效果就差多了。
(3)排比手法
“盲目增加耕地用水，盲目修建水库截水，盲目掘堤引水，盲目建泵站抽水”连用四个“盲目”，遗憾之情，谴责之意呼之欲出。
3、抒情性
理解作者强烈的忧患意识
体会下列句子的思想情感。
(1) 此时此刻，我们停止了说笑。那一片巨大的黄色沙地深深地刺痛着我们的心，使我们个个心情沉重。
(2)这出悲剧的制造者又是人!
(3)救救青海湖，救救月牙泉，救救所有因人的介入而即将成为荒漠的地方!
学生仔细体会品析语句，体会其中强烈的思想感情。
〈六〉、探究活动。 提问：
1.假如你是一位世纪老人，见证了罗布泊的百年沧桑，你将向人们诉说什么?
2.假如你就是罗布泊或者是罗布泊上的最后一株草，最后一朵小花，最后一棵树，最后一滴水，最后一条小溪……你将代表你失去的同伴向人们诉说些什么呢?
二选一
学生讨论交流，明确：
师点拨
(1)我与罗布泊同龄，共百岁。
(2)我的成长史就是罗布泊的坎坷史。
(3)从出生～20岁(从斯文·赫定发现仙湖，想像要丰富、拟人化、有情调。)
从20岁～60岁(扣两次改道、“四盲”危害，重点讲人类对罗布泊的破坏。)
从60岁～100岁(扣我的少年、青年时代的美好记忆，寻找回来的世界，思念、牵挂、魂牵梦绕的故乡山水。展开联想，恳求上苍再赐我一百年，前一百年罗布泊养育了我，后一百年，我要回报罗布泊。)
3.记得有一则公益广告：请节约用水，否则我们看到的最后一滴水将是我们的眼泪。请同学们拿起笔为环保写一条宣传标语，呼吁人们行动起来，制止生态恶化。
〈七〉、课堂小结
同学们说的多好啊!地球是我们人类共有的家园。家是一个温馨的字眼，是灵魂的栖息地，是幸福的源泉。如果家没有了，那我们还能剩下什么?请看看我们自己的双手，是创造，还是毁灭?请看看我们自己的双眼，是热切的盼望，还是无助与茫然?我们有理由相信：天会变得更蓝，树会变得更绿，水会变得更清……同学们：让我们从现在开始，从自我做起，维护生态平衡，保护环境，保护我们自己的家园。我衷心地希望：青山常青,绿水常流,愿美丽永存。
〈九〉、布置作业
今天这节课咱们同学表现的都不错，课后请同学们完成两项作业。第一项是无形作业，请同学们从自身做起，开展环保活动。这也是我们一生都需要完成的作业。第二项作业是书面作业：试写一封公开信，呼吁人们行动起来，制止生态的恶化。
十.板书设计
现在：荒漠 消逝
过去：绿洲 仙湖 拯救生态环境
原因：改道 四盲
悲剧：青海湖 月牙泉
九、教学反思
在教学中，图片的播放强烈的激发了学生的环保意识，为课文的学习营造了良好气氛。最后的拓展学习，学生发言较积极，说出了自己的所见所闻，效果良好。但是教师的引领还欠缺，希望大家能予以帮助和指导。
9、八年级语文下册《罗布泊，消逝的仙湖》教学设计
学习目标
1.会认“寓”等10个生字，会写“守”等9个字。
2.正确、流利、有感情地朗读课文，能用自己的话讲这两个寓言故事。
3.能结合自己的生活实际理解寓意，从中受到启发和教育。
课前准备
1.多媒体教学软件：《寓言两则》全篇演示、农夫拔禾苗的过程。
2.生字、生词卡片。
3.从课外查找有关寓言的知识，收集其他寓言故事。
第 一 课 时
（学习《揠苗助长》）
揭示课题，弄清题意
出示课题“寓言两则”，由学生根据查找的资料来解释课题。（“寓言”是用故事说明一个深刻的道理或教训，“寓”是“寄托”的意思，“则”的意思就是“篇”）
教学《揠苗助长》
1.播放课件理解课题、了解故事。
a.学生讲解题意：“揠”是拔的意思，“助”是帮助，“长”是生长。
b.按照“理解题意→了解故事→理解内容→认识道理”的顺序来进行学习。
c.播放课件，要求学生说一说课文讲了一件什么事。
2.学习生字。
a.范读课文，听准生字字音。
b.借助拼音，自读课文。
◆自读课文，画出不认识的字，借助拼音读正确。
◆同桌互相听读课文，读准字音，老师注意指导读错的字。
◆同桌之间认读生字，交流记字方法。
c.巩固生字。
◆读生字卡片。（齐读、指读、开火车读）
◆小组内轮流读课文，在朗读中巩固生字。老师巡视，发现错误及时纠正。
3.感悟课文，有感情地朗读课文。
出示四个问题：
a.种田人看到禾苗几乎没长高时，他的心情怎样？将描写他心情的词句画出来。你能理解他的心情吗？
◆随机理解重点词语：巴望、焦急。
◆出示重点句子，体会种田人的心情：“禾苗好像一点儿也没有长高。他在田边焦急地转来转去”。
◆有感情地朗读重点词句，要读出种田人的焦急心情。
b.种田人在这种情况下是怎么做的？怎么说的？结果怎样？
◆用软件演示种田人拔苗的过程，朗读第2自然段，要读出那个人卖力拔苗的情景。
◆读第3、4自然段，体会种田人回家后得意的心情，以及后来知道禾苗都死了，十分失望的心理。
c.这则寓言给你怎样的启示？请结合生活实际谈一谈。
d.我们已经知道种田人的愿望是好的。如果你是种田人的邻居或亲属，你怎样帮助他实现自己的愿望？
4.诵读全文，复述课文。
第 二 课 时
（学习《守株待兔》）
激趣导入，揭示课题
1.谈话导入，交代教学目标。
同学们，你们喜欢听寓言故事吗？每个寓言都是通过有趣的故事说明一个深刻的道理。今天，老师和大家一起来学习寓言两则的第二则寓言《守株待兔》。通过学习课文，理解寓意，学会生字。
2.创设情境，播放多媒体动画《守株待兔》，激发学习兴趣。
现在老师先请大家欣赏《守株待兔》这个有趣的寓言故事。大家边看边想：守株待兔是什么意思？
3.揭示课题，释题。
a.揭示课题，正音。
b.释题：问：“株”是什么意思？守株呢？待兔又是什么意思？守株待兔是什么意思？
4.学生自由读课文，老师提要求：读准字音，读通句子，标出段落序号。
学习课文，理解寓意
1.学习第1、2自然段。
a.自由读课文，想一想那个人为什么会守在树桩旁边等待兔子呢。
b.默读课文，说说那个种田人是怎样得到这只野兔的。找出课文中的有关句子读给大家听。（板书：捡到兔子）
c.出示生字“窜”“撞”，理解意思。（窜—乱跑；撞—碰）
d.他捡到野兔后，心里是怎么想的？
◆投影出示句子（要是每天……多好啊），齐读。
◆他这样想可能吗？对不对？为什么？
◆学生交流自己对问题的理解。
◆指导有感情地读句子，指名读、齐读第1、2自然段。
2.学习第自然3段。
a.自由读课文，说说这个人后来是怎样做的，结果怎样。
板书：整天坐守庄稼全完了
b.齐读第3自然段。
3.理解寓意。
a.他这样做对不对？错在哪里？学生讨论、交流。
b.学了这篇课文，你懂得了什么？学生讨论、交流。
c.老师总结寓意。（注意语言要浅显易懂）
d.在我们平时生活中，有没有这种现象呢？举例说说。
e.老师总结：世界上没有不劳而获的事情，对于偶然得到的东西，我们不应该抱有侥幸的心理，只有踏踏实实地做事，通过自己的辛勤劳动，才会取得收获。
f.齐读课文。
课堂练习
1.认读生字，交流记字方法。
2.出示要求写的9个字，学生自己分析字形，提出书写应注意什么问题。
3.指导写字。
4.完成课后练习“读读想想”。
拓展活动
把本课的故事讲给家长听，再请他们讲一个寓言故事。