《三年级下册《夸父追日》教学设计一等奖》属于教学设计中比较优秀的内容，欢迎参考。
1、三年级下册《夸父追日》教学设计一等奖
一、揭示课题
1、同学们，你们一定很喜欢听故事吧?今天老师和大家一起去学一个神话故事，故事的主人公叫——夸父(师板书)
2、指名读，正音。
3、你对夸父有什么了解呢?你是怎么知道的?
4、揭题：夸父追日。
指名读---同桌读---齐读
5、读了课题，你有什么想知道的?
预设：夸父为什么要追日?
夸父是怎样追日的?
夸父追日的结果如何?
二、初读课文
过渡语：
同学们真能干，紧紧抓住追日这个主要内容，提出了3个有价值的问题，就让我们一起带着这3个问题，自由读读课文，看看课文哪些自然段写了夸父为什么要追日?哪些自然段写了他是怎样追日的?写夸父追到日没有，又是课文的哪个自然段。
1、学生自由读。
2、反馈较对
①夸父为什么要追日是课文的?(第一自然段)
指名读---评价
②写夸父怎样追日的是哪个自然段?(2~4自然段)
学习生字：虞渊渭河翰海大泽
伏下身子向前一抛
咕嘟咕嘟颓然手杖
自由读---指名读---齐读
请3位学生分别朗读2、3、4自然段，正音。
③齐读夸父追日的结果，也就是课文的最后一个自然段。
三、研读追日的原因
过渡语：
我们已经知道了写夸父为什么追日，怎样追日和结果如何的段落。那么，夸父为什么要追日?具体原因是什么呢?请同学们自由读读课文的第一自然段，并用波浪线划出最能概括原因的句子。
1、自由读，找句子
2、指名读---小组读---齐读，你读懂了什么?
3、小结：夸父喜欢光明，喜欢看到神州大地永远充满光明。因此，他要去追赶太阳，抓住太阳，他是多么——了不起啊!
4、指导朗读。
四、研读追日的经过
过渡语：
那么夸父是怎样追日的呢?老师这儿有3个词语，谁来读一读?
1、出示：与日逐走、渴欲得饮、道渴而死。
指名读---齐读
2、这3个词语是什么意思呢?请同学们自由选择一个你最感兴趣的词语，读读课文2~4自然段，并且用直线划出哪些句子能读懂这个词语?
3、反馈交流
“与日逐走”
①找句子，读句子，你体会到了什么?(夸父跑得快)
②你从哪些词语体会到的?(像风似的、一眨眼、两千里)
③指导朗读。
④简单说说词义。
“渴欲得饮”
①找句子，读句子，说词义。
②你从哪句话看出夸父很口渴?
③指导朗读。
“道渴而死”
①找句子，读句子。
②理解句子：夸父为什么要到大泽去?但他还没到大泽就……，夸父只能遗憾地……
③读了这一段话，你有什么感受吗?
a、遗憾。夸父还没追到日，就死了。很遗憾!
b、难受、可惜。
c、了不起!夸父为了自己的追求，也为了整个神州大地光明，甘愿用自己的生命来交换。这种执着、这种奉献和牺牲精神让我们为之感叹。(师板书：执着、奉献、牺牲)
五、课外延伸
1、第二天早晨，当太阳从东方升起时，……(学生续读)
2、同学们，如果你就是那个追寻光明的人，当你吃着鲜美的桃子，看着茂密的桃树林时，你有什么想对夸父说的呢?
六、考考你
“夸父追日”这个神话故事最早出现在《山海经》里，是这样记载的：“夸父与日逐走，入日，渴欲得饮，饮于河、渭不足，北饮大泽，未至，道渴而死，弃其杖，化为邓林。”学了课文之后，你能用自己的话，来说说它的含义吗?
课后反思：
《夸父追日》这是一篇略读课文。但在教学中仅仅让学生略读是不够的，要授之以法，循法而学。叶圣陶先生就曾说过：“就教学而言，精读是主体，略读是补充;但是就效果而言，精读是准备，略读才是应用。”
因此，在设计本课教学时，先让学生自由读读课文，初步感知课文，并围绕课题“追日”质疑，以为什么追、怎么追、追到了没有为切入口，让学生从课文中找到相关的段落、相关的句子，读一读，说一说，再用自己的话来表述，由形象到抽象，由具体到概括，为学生掌握课文的主要内容铺设了台阶，符合小学三年级学生的认知规律，化难为易。
在研读重点句子的过程中，学生通过自主阅读，获取信息，培养学生的阅读能力，自读自悟，边读边悟，让学生在自主读文的基础上，讲讲你读懂了什么?进行简单的交流，并指导学生一次又一次的朗读，感受夸父的形象。
在最后“考考你”这一环节，联系最早写夸父追日故事的《山海经》，请学生读读古文，结合课文所学，用自己的话来说说其含义，旨在让学有余力的学生再上一个台阶，学会阅读古文，同时亦是对所学内容的又一次升华。
2、三年级下册《夸父追日》教学设计
一、揭示课题
1、同学们，你们一定很喜欢听故事吧?今天老师和大家一起去学一个神话故事，故事的主人公叫——夸父(师板书)
2、指名读，正音。
3、你对夸父有什么了解呢?你是怎么知道的?
4、揭题：夸父追日。
指名读---同桌读---齐读
5、读了课题，你有什么想知道的?
预设：夸父为什么要追日?
夸父是怎样追日的?
夸父追日的结果如何?
二、初读课文
过渡语：
同学们真能干，紧紧抓住追日这个主要内容，提出了3个有价值的问题，就让我们一起带着这3个问题，自由读读课文，看看课文哪些自然段写了夸父为什么要追日?哪些自然段写了他是怎样追日的?写夸父追到日没有，又是课文的哪个自然段。
1、学生自由读。
2、反馈较对
①夸父为什么要追日是课文的?(第一自然段)
指名读---评价
②写夸父怎样追日的是哪个自然段?(2~4自然段)
学习生字：虞渊渭河翰海大泽
伏下身子向前一抛
咕嘟咕嘟颓然手杖
自由读---指名读---齐读
请3位学生分别朗读2、3、4自然段，正音。
③齐读夸父追日的结果，也就是课文的最后一个自然段。
三、研读追日的原因
过渡语：
我们已经知道了写夸父为什么追日，怎样追日和结果如何的段落。那么，夸父为什么要追日?具体原因是什么呢?请同学们自由读读课文的第一自然段，并用波浪线划出最能概括原因的句子。
1、自由读，找句子
2、指名读---小组读---齐读，你读懂了什么?
3、小结：夸父喜欢光明，喜欢看到神州大地永远充满光明。因此，他要去追赶太阳，抓住太阳，他是多么——了不起啊!
4、指导朗读。
四、研读追日的经过
过渡语：
那么夸父是怎样追日的呢?老师这儿有3个词语，谁来读一读?
1、出示：与日逐走、渴欲得饮、道渴而死。
指名读---齐读
2、这3个词语是什么意思呢?请同学们自由选择一个你最感兴趣的词语，读读课文2~4自然段，并且用直线划出哪些句子能读懂这个词语?
3、反馈交流
“与日逐走”
①找句子，读句子，你体会到了什么?(夸父跑得快)
②你从哪些词语体会到的?(像风似的、一眨眼、两千里)
③指导朗读。
④简单说说词义。
“渴欲得饮”
①找句子，读句子，说词义。
②你从哪句话看出夸父很口渴?
③指导朗读。
“道渴而死”
①找句子，读句子。
②理解句子：夸父为什么要到大泽去?但他还没到大泽就……，夸父只能遗憾地……
③读了这一段话，你有什么感受吗?
a、遗憾。夸父还没追到日，就死了。很遗憾!
b、难受、可惜。
c、了不起!夸父为了自己的追求，也为了整个神州大地光明，甘愿用自己的生命来交换。这种执着、这种奉献和牺牲精神让我们为之感叹。(师板书：执着、奉献、牺牲)
五、课外延伸
1、第二天早晨，当太阳从东方升起时，……(学生续读)
2、同学们，如果你就是那个追寻光明的人，当你吃着鲜美的桃子，看着茂密的桃树林时，你有什么想对夸父说的呢?
六、考考你
“夸父追日”这个神话故事最早出现在《山海经》里，是这样记载的：“夸父与日逐走，入日，渴欲得饮，饮于河、渭不足，北饮大泽，未至，道渴而死，弃其杖，化为邓林。”学了课文之后，你能用自己的话，来说说它的含义吗?
课后反思：
《夸父追日》这是一篇略读课文。但在教学中仅仅让学生略读是不够的，要授之以法，循法而学。叶圣陶先生就曾说过：“就教学而言，精读是主体，略读是补充;但是就效果而言，精读是准备，略读才是应用。”
因此，在设计本课教学时，先让学生自由读读课文，初步感知课文，并围绕课题“追日”质疑，以为什么追、怎么追、追到了没有为切入口，让学生从课文中找到相关的段落、相关的句子，读一读，说一说，再用自己的话来表述，由形象到抽象，由具体到概括，为学生掌握课文的主要内容铺设了台阶，符合小学三年级学生的认知规律，化难为易。
在研读重点句子的过程中，学生通过自主阅读，获取信息，培养学生的阅读能力，自读自悟，边读边悟，让学生在自主读文的基础上，讲讲你读懂了什么?进行简单的交流，并指导学生一次又一次的朗读，感受夸父的形象。
在最后“考考你”这一环节，联系最早写夸父追日故事的《山海经》，请学生读读古文，结合课文所学，用自己的话来说说其含义，旨在让学有余力的学生再上一个台阶，学会阅读古文，同时亦是对所学内容的又一次升华。
3、《夸父追日》教学设计（三年级下册）
教学目标
1、正确、流利、有感情地朗读课文。
2、能概括故事的主要内容，感受夸父的执著、奉献精神。
3、复述这个故事。
教学重点
体会神话传说的神奇，增加中华传统的积累。
教学准备
课前布置学生收集有关太阳的神话。
教学过程
一、导入新课
1、同学们，今天上课，老师给大家带来几张精彩的图片，大家想看吗?边看边猜猜每张图片讲了哪个故事?
2、在我们悠久灿烂的文化历史长河中，神话故事是一朵美丽的浪花。我国古代劳动人民凭借丰富、大胆的想象，创造出了这一个个瑰丽、多彩、优美的神话故事。这节课，老师也给大家带来一篇非常有趣的神话故事。
板书课题：夸父追日。(指名读，齐读)
二、初读感知
1、用自己喜欢的方式读课文，注意读准字音读通句子。边读边带着刚才的问题思考。
2、学生在小组内交流。
三、感悟课文
1、全班交流汇报。根据学生的汇报顺序相机指导。
2、“夸父为什么要追日?”：
(1)找到句子，读出来再用自己的话回答。板书“喜欢光明”。
(2)出示句子：“夸父心想：‘每天夜里，太阳躲到哪里去了呢?我不喜欢黑暗，我喜欢光明!我要去追赶太阳，把它抓住，叫它固定在天上，让大地永远充满光明。’”
(3)指名读，评议，指导读。
3、“夸父怎样追日?”：
(1)根据学生回答出示句子：“于是夸父拿着手杖……一眨眼就跑了两千里。”“一团又红又亮的火球，照着他的全身，他无比欢喜地举起两条巨大的手臂，想把这团火球抓住。”
(2)用各种形式朗读，读出夸父的欢喜之情。
(3)抓住关键词“拿着、提起、迈开、像风奔跑、无比欢喜”板书。同时体会神话的神奇。
(4)出示句子：“夸父伏下身子，去喝黄河、渭河里的水……可是还没止住口渴。”体会神话的神奇。
4、夸父追到了太阳吗?找出书上的句子。
5、夸父没有追到太阳，反而倒下去了，此时你想对夸父说什么呢?交流，引导学生体会夸父追日一心为他人、自我奉献、顽强拼搏的精神。
6、夸父变成了什么?你从这个故事中想到什么?
四、复述课文
五、拓展延伸
1、《夸父追日》这则神话故事出自我国的一部古典名著——《海外北经》，想学看看这本书中是如何写这个故事的吗?
出示：夸父与日逐走，入日，渴欲得饮，饮于河、渭，河、渭不足，北饮大泽，未至，道渴而死，弃其杖，化为邓林。
读一读，根据你对课文的理解，说说古文的意思。
2、以晋代诗人陶渊明称赞夸父的古诗作结：
夸父诞宏志，乃与日竟走。余迹寄邓林，功竟在身后。
作业
一、比一比，组词语。
导( )继( )旅( )狼( )
异( )断( )旋( )狠( )
二、读一读，连一连。
充满 追赶 伏下 霎时 几屡
fú chōng shà lǚ zhuī
板书
夸父追日
喜欢光明
夸父追日 拿着 提起 迈开
↓ 无比欢喜奋力
自我奉献 奋力拼搏
4、《夸父追日》教学设计（三年级语文下册）
【教材分析】
这篇课文通过夸父追赶太阳、长眠虞渊的故事，以神话的形式，表达了古代劳动人民对光明的向往，以及征服大自然的雄心壮志。弘扬了一种奉献和牺牲精神。
【教学目标】
1、正确、流利、有感情地朗读课文。
2、结合课文内容理解夸父追日的执著、奉献精神。
3、交流收获，体会神话传说的神奇。
4、培养独立阅读能力。
【教学重难点】
理解夸父追日的原因及其执著、奉献的精神，体会神话传说的神奇。
【教学准备】
课前布置学生收集有关太阳的神话，多媒体课件。
【教学过程】
一、谈话导入
1、同学们，你们看过哪些有关太阳的神话呢?学生自由发言。
2、根据学生回答出示夸父追日图，引入课题。齐读。
3、读了课题，你想知道什么?
(学生可能提出夸父为什么追日，怎样追日，追日的结果怎样)
设计意图：以说说有关的太阳神话引起课题，以疑问设置悬念，激起学生学习课文的兴趣。
二、初读感知
1、过渡：
下面我们来跟随夸父去追日吧。
2、用自己喜欢的方式读课文，注意读准字音读通句子。边读边带着刚才的问题思考。
3、学生在小组内交流。
设计意图：初读课文感知内容，对刚才的质疑有自己的初步看法。
三、探讨感悟
1、全班交流汇报。根据学生的汇报顺序相机指导。
2、“夸父为什么要追日?”：
⑴找到句子，读出来再用自己的话回答。板书“喜欢光明”。
⑵课件出示句子：“夸父心想：‘每天夜里，太阳躲到哪里去了呢?我不喜欢黑暗，我喜欢光明!我要去追赶太阳，把它抓住，叫它固定在天上，让大地永远充满光明。’”
⑶指名读，评议，指导读出夸父追求光明的决心。
3、“夸父怎样追日?”：
⑴根据学生回答出示句子：“于是夸父拿着手杖……一眨眼就跑了两千里。”“一团又红又亮的火球，照着他的全身，他无比欢喜地举起两条巨大的手臂，想把这团火球抓住。”
⑵用各种形式朗读，读出夸父想抓住太阳的宏大志向，无比欢喜之情。
⑶抓住关键词“拿着、提起、迈开、像风奔跑、无比欢喜”板书。同时体会神话的神奇。
⑷出示句子：“夸父伏下身子，去喝黄河、渭河里的水。……可是还没止住口渴。”体会神话的神奇。
设计意图：以学生的汇报相机学习课文，不以教师的分析代替学生的阅读实践。让学生在主动积极的思维和情感活动中加深理解和体验，并有所感悟和思考。
4、夸父追到了太阳吗?找出书上的句子。
5、夸父没有追到太阳，反而倒下去了，此时你想对夸父说什么呢?学生各抒己见谈看法。
6、交流，引导学生体会夸父追日一心为他人、自我奉献、顽强拼搏的精神。
7、夸父变成了什么?你从这个故事中想到什么?
8、联系实际生活说说具有夸父这种精神的人。
设计意图：通过联系实际感受夸父精神的可贵，受到一心为他人、自我奉献、顽强拼搏的情感熏陶，获得思想启迪。”
四、总结
学了这组课文，你有什么感受?
设计意图：结合这组课文谈感受，学有收获。
【板书】
夸父追日
喜欢光明
夸父追日拿着提起迈开像风……奔跑
↓ 无比欢喜 奋力
自我奉献奋力拼搏
5、人教版三年级下册《夸父追日》教学设计
学习目标
1.正确、流利、有感情地朗读课文。
2.能概括故事的主要内容，感受夸父的执著、奉献精神。
3.会复述这个故事。
课前准备
将学生的座位按学习小组排列成“马蹄形”。
教学过程
谈话导入，揭示课题
在遥远的古代，有这么一个人，他为了让光明永远普照大地，于是他拿起手杖，提起长腿，迈开大步，向着西斜的太阳追去，他能追上太阳吗？他给我们留下一个怎样神奇的故事呢？这就是我们今天要学习的《夸父追日》。
自主读书，感知大意
1.自主试读，遇到不认识的字，借助拼音拼读一下，读不通的句子多读几遍。
2.自主练读：喜欢的段落多读几遍，并想一想喜欢的原因。
3.默读思考：这篇课文主要讲了一件什么事。
合作读书，感情朗读，复述课文
1.小组内轮读，练习读正确、读流利。
2.小组内评读喜欢的段落，交流读书感受。
3.小组内练习讲这个故事，可以自己讲，可以合作讲。
全班交流，评价补充
1.随机抽查每组一至两名同学朗读喜欢的段落，交流喜欢的原因，其他同学评价补充。
2.各组推选代表或合作讲故事，评选故事大王。
课外拓展
1.绘制一幅夸父变成大山、手杖变成桃林的图画。
2.继续收集神话传说故事。
6、人教版七年级下册：《夸父追日》和《共工怒触不周山》学案教学设计
上课时间：2011年 月 日 星期： 主备人： 审核人： 班级： 姓名：
课题：25、短文两篇
学习目标：1、掌握“逐走、河、道、折、绝、倾”等词语的含义、用法，积累文言知识。
2、背诵课文，了解神话的有关知识。
3、深刻领悟故事蕴涵的意义。
课时安排：二课时
导学过程：
课前导学：
一、积累字词：给下列加点的字注音。
逐走（ ） 河，渭（ ） 水潦（ ） 颛顼（ ）
二、介绍神话的相关知识
三、介绍《山海经》
第一课时
导学要点：诵读、译读课文
一、导入新课
二、资料交流
三、经典神话我诵读
1、采用范读、自主读、合作读方式练习朗读，力求达到正确、流利、有感情。
2、小组合作探究，译读课文，借助所学知识，课文注释和工具书，疏通文意。
3、学生展示翻译成果。
课堂练习：自我检测
1、填空
《夸父逐日》选自《___________》，《共工怒触不周山》选自《__________》，这两篇短文都是____________，都体现了古人的_________________________________。
2、解释下列加点的字。
（1）夸父与月逐走______ （2）入日_________
（3）饮于河，渭_____ （4）北饮大__________
2、学习《共工怒触不周山》
（1）读课文，复述故事情节
（2）请你推测“怒而触不周之山”中的“怒”字表现了共
工战败后怎样的心里？
（3）张开想象的翅膀，表现共工怒不可遏时的情态、丰富人物形象。
（4）在你的心目中，共工是一个怎样的人？（多角度评价人物）
正面：_________________________________ __
反面：___________________________________ __
（5）如何理解文中结尾的两句话？
_______________________________________
二、比较阅读，找共性
齐诵两篇短文，讨论：夸父和共工共同的特点是什么？
三、拓展迁移：
类似的神话你还知道哪些？请至少列举三个故事。
四、教师引导，学生自我小结：
五、课堂作业：
1、下面说法有误的一项是（ ）
A、《夸父逐日》是我国最早的一篇神话，人们借这个奇妙的神话来比喻不自量力
B、如今，人们常用“夸父逐日”、“夸父追日”比喻人有宏大的志 （5）昔者，共工与颛顼__________
（6）怒而触不周之山________ （7）天柱折，地维绝_______
（8）天倾西北______ （9）故水潦尘埃归矣______
3、翻译下面句子
（1）弃其杖，化为邓林___________________________
（2）未至，道渴而死_____________________________
（3）怒而触不周之山_____________________________
（4）天柱折，地维绝_____________________________
（5）天倾西北，故日月星辰移也___________________
（6）地不满东南，故水潦主动乱归焉_______________
第二课时
导学要点：理解课文，感悟神话精髓。
一、朗读课文，探究神话精髓。
1、学习《夸父逐日》
（1）读课文，复述故事情节
（2）有人认为，“夸父逐日”，最后却“道渴而死”，他并没
有为人类做出什么伟大贡献，他的举动是盲目的，他的牺牲
也是毫无意义的，你对此怎么看？
（3）课堂自我检测
《夸父逐日》表现了夸父____________________的英雄精神，反映了古代人民__ 。
向或巨大的力量和气魄
C、夸父是一个敢于追求，死而后已，甘为人类造福的神奇人物
D、神话《夸父逐日》反映了古代人们探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志
2、阅读《夸父逐日》，完成以下习题。
（1）请找出文中最富有神话色彩的两个情节。
A：_______________________________________ _
B：_______________________________________ _
（2）夸父“道渴而死”后，其杖“化为树林”这一细节有什么意义？
__________________________________________
（3）夸父逐日丧命，你认为值得吗？你从文中获得了什么启示？
___________________________________________________
3、阅读《共工怒触不周山》，完成以下习题。
（1）文中解释了哪两种自然现象？是如何解释的（用原文回答）？你如何看待这种解释？
（2）你从共工身上感受到了什么精神？
7、三年级下册《本四年级下册乡村四月》教学设计
《乡村四月》是三年级下册的一首诗，这首诗以白描手法写江南农村初夏时节的景象。突出了乡村四月的劳动紧张、繁忙。整首诗就像一幅色彩鲜明的图画，不仅表现了诗人对乡村风光的热爱与赞美，也表现出他对劳动人民、劳动生活的赞美之情。
教学目标：
1、认识生字，正确读写“规、闲”等字词
2、有感情地朗诵、背诵、默写古诗
3、体会诗的内容，想象诗中所描绘的景物，体会诗人的思想感情。
4、培养阅读古诗的兴趣和对古诗词的热爱之情。
教学重点：
抓住重点词句，感悟诗歌的魅力，同时进行扎实的语言文字的练。
教学过程：
一、导入。
同学们，我们生活在繁荣的都市，感受着现代文明的气息，同时也呼吸着污浊的空气，举目高楼大厦，却难见蓝天白云，举足车水马龙，却总是来去匆匆呀。这就是我们都市生活的最真实的写照了，于是假日里，我们便走出都市，向往……(蓝蓝的天空，碧绿的山原，清新的空气……)这样的地方有吗?(乡村)
其实很多诗人都喜欢乡村田园生活，像南宋诗人翁卷就是其中一位，对比李白杜甫，翁卷很陌生，那我们就先简单地了解一下他。他是浙江(温州)人，很有才华，却没有做官，喜欢田园生活，擅长作田园诗。今天我们来学习他的一首《乡村四月》板书：乡村四月我向往乡村四月。可能大家还没有我这种感觉，因为你们没读进乡村四月。没关系，现在让我们随着诗人一起走在乡村的小路上，去感受乡村初夏的气息吧。
二、初读诗，了解诗意。
1.请大家大声读读这首诗，注意要把字读准，把句读顺(自由读)
2.谁愿意在大家面前吟诵吟?(2分钟)
正音：多音字：卷、了 生字：规、闲
3.师范读，生个性读，把诗读通了(用喜欢的方式读)。
4.小组读，齐读。
5.读书百遍，其义自现，说说诗句的意思。理解古诗的意思有那些方法呢?(注释、上下文、字典、请教别人……)
6.先自己利用这些方法悟一悟，不懂的可以请教别人或四人小组合作学习。
7.学生汇报自己的理解。 你明白了那句的意思?(让学生粗略地讲，无需一定要读诗句再说)
说到“白满川”时，借助课件理解。
过渡语：乡村四月的景色被大家读着读着就勾出了大概的轮廓，这就是多读的魅力。它能把藏在字里行间的画面立体起来。
三、品读美景。
1.但刚才同学们说的只是乡村四月大概的轮廓，大家能否再清晰地告诉老师，在诗中，你看到了什么?听到了什么?把你们的答案写在纸上，然后举起来。
2.老师随着学生写的词语，问：你看到?你听到?根据学生汇报板书：山原 白川 子规 烟雨
3.引导：
(1)很多人写了“山原”，那就首先看看山原：
a如果学生都只写了“山原”/“山”等时——师导：你看到的是山原，但诗人看到的是“绿遍山原”，你说这有什么不同?那是怎样的山原啊?
如果学生中有写“山原”，也有写“绿遍山原”的时候，师导：(问写“绿遍山原”的学生)为何你要把“绿遍”写进去?你写的时候，脑海里出现的是怎样的山原?
b辐射：这是他看到的山原，你们看到的山原是怎样的山原?用笔在“山原”前面加个词，写出你想象到的怎样的山原。(提问3、4个学生，鼓励学生用不同的词表现绿，必要时，老师可以示范一句。)
翠绿翠绿的山原 绿得淋漓尽致的山原 漫山遍野都是绿的山原……
c渲染：多美的绿遍山原，它与反着白光的水田相互映衬，这不就是(引读——)“绿遍山原白满川”吗?
(2)烟雨 过渡：更美的是，山原、田野都笼罩雨里，谁能说说这又是怎样的雨啊?蒙蒙细雨 ……
渲染：像轻烟般的细雨笼罩着水田和山原 如诗如画如仙境。
(3)子规 过渡：最妙的是在这如画般的景色中，还听到了…… 那是怎样的鸟叫声啊?
4.回到整体。
绿的山原，白的水田，如烟的雨，如歌的子规声，谁能用自己美好的语言，把这两句诗的意思连起来说说?
你们很不简单，这十四个字你们说出了一大串，说得太美了。我们千言万语道不尽的正是诗人的十四个字啊!这简简单单的十四个字不再是几个字了，它变成美若仙境的画卷，让人置身一种美妙的境界中，这就是诗的魅力。让我们一起带着这种美的感觉，一起品味这两句诗吧。(美读前两句)板书：景美
5。播放乡村风景图片(四张)。这就是诗人笔下的—(引读或师读)“绿遍…….雨如烟”的美景啊!
四、品读人勤。
过渡：是啊，这哪里是乡村，这简直就是人间仙境啊?生活在那里的人一定无比的幸福，此时他们又在干些什么呢?
1.读后两句诗，问：他们在忙些什么?(采桑养蚕，插秧种田)
2.采桑养蚕，插秧种田是农民的必修课，这是多么勤劳的村民啊，读出感觉。
3他们仅仅是在采桑养蚕，插秧种田吗?是那些词告诉你((闲人少)，也就是说那里的什么人(忙人)多?
4.想象他们在忙些什么。(在黑板的一边写下学生提及的农活，如忙喂鸡、忙放牛、忙犁田、翻土、种树……)
5.质疑：诗人为什么不痛痛快快地写忙人多得了，却要写闲人少呢?
(诗人用三个字就给人丰富的想象，婉转含蓄，化繁为简，哪个更妙?这就是诗的魅力啊!)
6.从“才了……又……”你感受到了什么(繁忙)
7.是啊，简单的3个字写出了一片繁忙的景象，写出村民勤劳的形象，板书：人勤
我们也来学诗人作两句诗吧，把没写进诗歌的忙也写进去，比如乡村四月闲人少，才了喂鸡又……
8.鼓励学生作诗。如果不说乡村四月，而是说我们的校园生活，大家能否也作几句诗?如每到六月我们都忙着做什么?那我就以“校园六月闲人少”为前一句，下一句怎么用“才了……又……”接?
对啊，诗意来源对生活的热爱，作诗又有何难!你们都成为了诗人。
过渡：但诗人中也有一般的诗人和优秀的诗人之分，刚才同学们说了那么多的“才了喂鸡又放牛，才了犁田又翻土”等等诗句，诗人翁卷也是知道的，但一句都没用，选择了“才了蚕桑又种田”，为何?(一是农村最主要的农活，二是与第二句诗押韵，三是与第一句的“绿”和“白”照应)
指导：联系上两句诗读读，前两句最后一个字是“雨如烟”的“烟”，现在后两句的最后一个字是“又种田”的“田”，这两个字的音都有“an”，因此读起来很有韵味，琅琅上口。这也是诗的魅力。
不信，我们再读读，感受这诗歌的韵味。 读诗。
五、悟读升华。
1. 多动听的诗歌啊!如果你现在就是诗人，此时走在乡村的小路上，展现在你的眼前是(美若仙境的田园风光)你是诗人啊，你陶醉了，你诗意正浓，于是你作诗一首 《乡村四月》 读：(读出陶醉美)(配乐诵读)。
2. 看着(勤劳忙碌的人们)，你又怎好意思闲着呢，于是你大笔一挥 欣然作诗《乡村四月》 读：
3. 是啊，你是诗人，你要赞美这里的景(美)…… 这里的人(勤)…… 于是你把你的感情融进了这一首诗：读：乡村四月(读出赞美之情)
4.是啊，美若仙境田园风光，勤劳忙碌的人们，多么赋有生活气息的画卷啊!你舍得离开这里吗?想把它带走吗?美美地再读读吧，把它刻在心里。
5. 背诵古诗
六、谈谈：今天你收获了什么?学了这首古诗，你有话要说吗?
(生成学法，诉说收获，巩固所得)
七、拓展阅读。象翁卷这样写田园诗的诗人还有：陶渊明、谢灵运、谢眺等等，找出他们的诗读读一定会有更多的收获。
8、人教版七年级下册 《夸父逐日》教学设计
《夸父逐日》教学设计
教学目标：
1、知识和技能
（1）利用课文注释和工具书翻译课文。
（2）朗读课文，正确掌握句中的停顿。
（3）准确背诵文章。
2、过程与方法
通过朗读和翻译理解课文，培养学生的自学文言文的能力
3、情感、态度、价值观
理解夸父这一人物形象以及文章的主旨。
教学重难点：
1、朗读背诵文言课文，积累一些文言词汇。
2、整体感知文章内容，理解文章的主旨。
3、体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的探索精神和创新能力。
教学方法：自主—合作—探究方法
教学课时：
一课时
教学过程：
一、导入新课：
五千年的华夏历史孕育了灿烂的文化 ，勤劳智慧的中国人民创造了美丽的神话。神话是我们文学天地中灿烂夺目的瑰宝。精卫填海的故事还记得吗？那么你还知道哪些神话故事呢？（盘古开天辟地，后羿射日，女娃补天，女娃造人）。今天，我们再来学习一篇古代神话故事《夸父逐日》。
二、展示学习目标：
1.能正确朗读、翻译、背诵课文
2.积累重点词语
3.理解夸父这一神话人物形象
三、检查预习：
1.什么是神话？
2.请介绍一下《山海经》。
四、整体感知：
1、多媒体播放课文录音，要求学生听准节奏，并找出下列字的读音。
夸父（ ） 逐走（ ） 河、渭（ ） 杖（ ）
2、学生齐声朗读课文。
3、学生对照注释，初步理解文句，划出疑难字词，师生交流。
学生可能有以下难解释的词语：
逐走：竞跑，赛跑。?欲得饮：想要。饮于河：黄河。大泽：大湖。?邓林：桃林。
4、找学生逐一翻译课文。
生可能有以下难翻译的句子：
饮于河、渭：就到黄河渭水喝水。
弃其杖，化为邓林：他遗弃的手杖，化为桃林。
（生在翻译过程中，有些句子的语序可能没有调整，师提示：翻译时要作必要的调整。如“饮于河、渭”即“于河、渭饮”）
译文：夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。
5、全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，这篇神话共分几个画面来描述夸父？
明确：逐走，入日——渴，饮于河渭——北饮大泽——道渴而死——弃杖化邓林
6、多媒体展示视频资料，重现剧情。
五、问题研究：
过渡语：通过以上的朗读、翻译，我们对夸父这一人物有了初步的了解，想一想，你认为夸父是怎样的一个人？
1、你怎么看待夸父这一人物形象明确：他是一个有胆量有决心，目标远大，气魄非凡，意志坚强的英雄人物。
(对夸父这个人物，学生会有分歧，可能有学生认为夸父是不自量力，教师对此也不要断然否定，应该保护学生争论问题的积极性。可以从神话故事的特点方面引导学生从积极方面理解夸父的行为，从而理解夸父的宏大的志向，巨大的气魄。)
2、你如何理解这则神话的主题明确：反映了古代人民探索自然、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。（板书）
(第一个问题讨论明确了，这一个问题也就好解决了。从夸父这一形象，我们可以感受到古代人民敢于探索自然、走进自然的勇气和美好愿望。关键是要用神话的特点来引导学生。)成语链接：陶潜《读山海经》诗有“夸父诞宏志，乃与日竞走”句，柳宗元《行路难》诗有“君不见夸父逐日窥虞渊，跳踉北海超昆仑”句。
后来人们常以“夸父逐日”比喻有宏大的志向
或巨大的力量和气魄（板书）
六、学生自由背诵课文，展示背诵思路：
学生背诵课文
七、当堂检测，巩固所学：
本节课我们翻译、理解、背诵了课文，下面对本节内容进行当堂检测。找学生逐一回答下列问题：
1.《夸父逐日》一文选自《 》
2.解释下面加线字。
夸父与日逐走 渴，欲得饮 饮于河、渭
3.翻译下列句子。
夸父与日逐走，入日。 未至，道渴而死。
弃其杖，化为邓林
4.夸父是怎样的一个人物形象。
八、结束课文：黑夜给了我们黑色的眼睛，我们要用它来寻找光明，同学们！让我们树立远大的理想，为实现理想不畏艰难，不懈努力！
九、布置作业：
1、默写全文，写在作业本上。
2、展开想象，扩写情节。
给出示例：（逐日原因：心理描写，外貌描写） “大地要是永远被黑暗笼罩，那，将是一件多么可怕的事呀！……不，我一定要追上太阳！”此时夸父心急如焚。他的步履也越来越快，太阳把他古铜色的皮肤烤得黑亮黑亮，像涂了一层油。汗水像汩汩的清泉，不断从身体里冒出。……
十、板书设计：
夸父逐日
《山海经》
探索 强烈愿望 走：跑 河：黄河
自然 → 步行 泛指一切河流
征服 顽强意志
9、语文三年级下册《夸父追日》教学实录
师：上节课我们学习了《女娲补天》，谁能用几个字对这个故事进行评价？四个字的、三个字的，两个字的也行，一个字的也行。
生：两个字的──神奇。一个字的──神。
生：两个字的──传说。
师：有点意思，你的意思是说，女娲补天是个神话传说对吧！如果加上他的“神奇”就是“女娲补天是个神奇的传说”，就更好了。
生：四个字的──无私奉献。
师：谁无私奉献？
生：女娲。
师：她奉献了什么？
生：她奉献了自己的爱，把天上的大窟窿补上了，拯救了人类。
师：说的精彩！这节课我们再来学习一个神话故事。如果用一个字来形容的话，也可以用你说的，你说的，再加上你说的。
生：神奇的传说。
师：对！但是，是否也有无私奉献的意思，大家读完以后，说不定也有点证据。
现在，老师要写课题啦，如果愿意，大家可以拿起笔来跟着我一起书写。（教师板书课题，写完后巡视）写字的姿势很好，速度可以适当的加快一些。三年级了，我发现个别同学还在用铅笔，最好不用铅笔。
师：有没有人知道这个《夸父追日》在古代的文章里是怎样写的？
生：（无人举手）
师：没人知道，那有没有人知道，《夸父追日》是从哪本书上选来的，用现在的时髦的话说，是从哪里“下载”下来的？
生：《神话故事》。
师：你说的是你手上的《神话故事》。那你书上的神话故事是从哪来的？
生：出版社。（众笑）
师：出版社是一个单位。咱们现在说的应该是古代的一个出版社，这个古代的出版社出版的是一本什么书？不知道吧？我来告诉大家。可以拿笔记下来，写在哪儿呢？就写在课文题目的下边。（板书《山海经》）
如果各位有兴趣的话，你也可以上网去查，只要你在“搜索”栏里输上“山海经”这三个字就能出现《山海经》的原文，不过都是古文！这是一本写地理方面的书，写了这里的山如何，那里的水怎样，还记载了许许多多的神话故事。书里边仅寥寥几十个字就把这个非常神奇的故事神奇地讲出来了！想不想读一读？！
生：想！
师：好。（出示古文：夸父与日逐走，入日，渴欲得饮，饮于河、渭；河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。）现在请大家自己读一读。
生：（读书）
师：谁敢勇敢的站起来读一读，注意，读错了没关系。要都读对了我倒觉得不太高兴。你来。
生：读。（比较流利）
师：应该说读的非常好。三年级啊！这可是古文啊！知道这是什么人学的吗？起码是初中。谁来再读一下，要读出比他更高的水平。
生：（学生好多人举手）我读！我读！
师：那好，这样吧，愿意读的站起来读，不愿意读的坐着听他们读。“夸父与日逐走……”起──
生：（齐读古文）。
师：究竟什么叫“逐走”？什么叫“渴欲得饮”？什么叫“河”？什么叫“渭”？什么是“大泽”？什么是“邓林”？可能有的同学读完了已经大致知道了。不知道的也没关系，我相信读完了咱们书上的课文，很多同学都能够理解，其实这里边最难最难的只有一个，（生插话：邓林）对了，邓林。是不是姓邓家的树林啊？
生：（笑）不是。
师：咱们暂且不管他，打开书自由读，看看你读懂了什么？那些地方能能够和这古代的文章对上号。
生：（自由读书。）
师：刚才我问了一下，很多同学已经知道了什么叫邓林，很会动脑筋哦！接着读，仔细读，看看还有什么新发现。
生：（又开始读书。）
师：哎！好了好了，有两个同学，一个男同学一个女同学，比我还“牛”，短短时间内，他们说已经知道了古文的全部意思。
生：（插嘴）我也知道！
师：你也知道，你也是。那谁敢站起来说说这段古文的意思？。这就是古文翻译啊！说错了，我“奖励”他两巴掌，还敢不敢？
生：敢！
师：谁来？陈永钊，你来。
生：他追着太阳一起走，到了太阳里边，很想喝水。他喝了黄河渭河的水，还不解渴，就到北方找大河的水喝，但还没到，他就渴死了。他临死前，把手里的拐杖一抛就变成了桃林。
师：99分，为什么扣一分？他说夸父“进入太阳里面”，妈呀，我可不敢！（笑声）
生：那就变成水了。
师：变成气啦！就这一个“入日”他没搞懂。
生：我知道，入曰（yuē）。
师：那个字念“yuē”吗？咱们不是学过，瘦“日”──
生：扁曰。
师：对呀！
生：我知道什么意思。
师：你知道？说。说错了没关系。
生：因为夸父追到日的时候，看见太阳他就跳上去了。
师：看见太阳就跳上去啦？哈，还是进入了，那还有命在吗？（笑声）还是不对。
生：他离太阳很近但是没有跳到太阳里面。
师：厉害，厉害！和我知道的一点点差不多了。
生：准备抱住太阳。
师：想象的好──正要抱住太阳突然口渴了。反正“入日”决不是跑到太阳里面去了。我现在宣布，后海小学三（2）班一大半的同学具有初中三年级的语文水平！
生：耶──！
师：孩子们，给自己鼓掌！
生：（热烈鼓掌）
师：好了，孩子们，古文有什么了不起的？！是吧！
生：是──！
师：我非常希望大家上网查到“女娲补天”的古文。然后把它读熟了，意思搞懂了，能不能做到？
生：能──！
师：君子一言──
生：驷马难追！
师：明天上午交到我的──（伸开手掌）
生：（齐）手掌心。
师：好，那咱们先不看《山海经》中的“夸父追日”，继续来研究咱们语文书中的“夸父追日”。刚才有同学用两个词概括了书上的内容──“神奇”，现在我请大家做一件事，就是拿你的笔，把你认为最“神奇”地方划下来，不光要划，还要想一想，说一说，你为什么就划这一句，不划其他的地方。先同学之间说一说；你要是有兴趣，你也可以和我说一说。有问题我愿意随时为您服务。开始啦！
生：(读书、思考。)
师：（巡视）
我看有的同学划好了，但没画完整，只是划了一句，其实有很多句。
师：有两个同学划的那一句还不是最“神奇”的地方。同桌之间小组之间互相看看，看看划的一样不一样。
师：好了，划的比较集中的地方是“夸父喝水”，也就是古文上的“渴欲得饮，饮于河、渭”，够神奇；还有的同学划在那儿，也就是《山海经》里的“弃其杖，化为邓林”。有同学问我，怪了，怎么把手杖一扔就能变成“邓林”？（有生举手）来你说。
生：因为手上的是桃木。
师：那你回家弄一根桃木试试看？他能变成桃树就很了不得了。（众生笑）
生：那桃木是神的，不一般的。
师：（笑）哎！对，你说的加上他说的就对了。（指着前一位学生说）因为他扔的是一个神奇的桃木，这夸父是一个神人。
生：夸父可以变成一座山。
师：对了，更神了。咱们看“饮于河渭”那句好不好？
生：好。
师：什么也不说，谁能把这里读的神了，那才叫真正的读懂了。
生：（朗读课文）
师：应该说读的不得了了，用你刚才读到的一个字来形容你──“神”。能不能读的神奇？谁来？
生：（读课文）
师：他读的声音没有那位同学那么响亮，但是我听出来了他的内心感觉到了──那个夸父，哇塞，简直太厉害了。
生：心里是感觉到了，嘴里没说出来。
师：对，强烈的神奇的感觉已经压抑的他没法表达了，声音都有点尖了。（笑声）谁能来个又神奇、声音又有点响亮、内心和语言表达又都是一样的？谁能来？
生：“……夸父的喉咙（漏掉“干得”二字）直冒烟……”
师：孩子，这两个字可不敢漏掉啊！（众笑）再来。
生：“……夸父的喉咙（再次漏掉“干得”二字）直冒烟……”（众大笑）
师：孩子们注意，真正神奇的是连续错两次还能改正！错了一次能及时改正──简单，连错两次，能改正，那才了不起。来，大家跟我一起说一句“夸父的喉咙干的直冒烟”。（学生齐读）现在请你再读。
生：（继续读，还有一次停顿怕出错）
师：我知道了，他是被神奇吓住了，吓的结结巴巴了。孩子们，别管他读错了几个字，但是他有一个词读的最精彩。
生：霎时。
师：都听出来了！（板书“霎时”，学生自动跟着书写）和“霎时”差不多的词，你还知道哪个？
生：（纷纷地）一转眼，一刹那，一溜烟，一瞬间。
师：有人研究过一刹那到底是多长时间，我们班有没有人知道？（有生举手）
生：一下子，0.1秒
师：0.1 秒？我记得是0.0几秒。
生：0.02秒
师：你怎么知道？
生：我看电视知道的。
师：看见没有，人家看电视能学到知识，咱们可不能做傻看电视的孩子。
生：我看电视（知道）是0.01秒。
师：0.01秒与0.02秒那个准确，咱们暂时不管，总之是非常短的时间，想想看，就算“霎时间”是0.1秒，把黄河渭河两条河的水都喝干了！！！
生：哇──！
师：哇──！除了感到他神了又神以外，我总有疑问：说这个事情蒙人吧，对不起这个写《山海经》的人；你说他不蒙人吧，我还真有点不大相信。这咋办呢？真的，我怎么想都觉得，别管他是谁，就是喝他三天三夜也不可能喝完了两条大和的水。巨人吗？但那是“霎时间”啊！还有，手杖一扔一片桃林！？
生：老师，我知道了，因为太阳很热是个大火球。
师：就算这样，那我现在嗓子就有点冒烟，我最多能喝两瓶水。
生：因为夸父是巨人嘛，他的嘴比我们一般得人要大，而且他非常非常渴。
师：嘴大就喝的多？你这个观点就不能成立了。嘴大而且非常非常渴，就能把两条河喝光？不──对！
生：刚才说他跑步很快吗？假如说是0.01，刚才说他喝水也很快也是0.01，两个刚好相比。
师：我好像是更不懂了。
生：夸父想追上太阳，他有把太阳的光芒固定在天上的勇气…..
师：我欣赏他其中提到的一个词，什么呢？勇气（板书）夸父想追上太阳，具有把太阳光芒固定在天上的勇气。
师：同学们，我们不管他蒙人不蒙人，反正是神话传说，传说，传说，就有点不太是真的，更何况是神话传说！咱们得从这个故事中明白一个问题：千百年来，无数的人，现在都影响到全世界了，都在读这些看上去好像是在骗人，最起码是假的故事，还读的津津有味，究竟是为什么？这总得有个理由吧。他说了一点了，欣赏夸父的这种勇气。
生：神。
师：仅仅为了神而神吗？
生：因为这毕竟是一个神话故事，他必定要神，看完了他人家都能做得到，那这个故事就没有意思了，谁还愿意看呢？
师：你的意思就是说，既然是神话故事，就要把他写的神上加神，不然读起来就没有意思了？
生：是的。
师：也有道理。不过人们读这本书，就是为了有意思吗？咱们可以理解，一年级、幼儿园小朋友可以说是有意思才喜欢读，可是大人，比如赵老师也读的津津有味啊，我难道仅仅为了有意思？
生：学知识。
师：有点道理。但是知识到处可以去学，干吗非在这儿？
生：我觉得他是神奇中的神奇。
生：我觉得他是现实生活中没有的所以很吸引人。
师：我喜欢你说的这一句。我想请大家看看课文中的插图，再看看课文中的文章，究竟吸引人的、现实当中没有的，更准确的的说是现实当中少有的，究竟是一种什么样的气概？
师：看看他的肌肉发达不发达？
生：发达。
师：壮不壮？
生：壮。
师：跑步快不快？
生：快。
师：口渴了喝水喝的多不多？
生：多。
师：追太阳追的猛不猛？
生：猛。
10、四年级下册《古诗三首《卖炭翁》《赤日炎炎》》教学设计
第一课时
一、教学目标
1.通过阅读古诗，体会诗人所表达的情感。
2.有感情、有韵律的朗读课文，结合注释后查字典、辞典，了解诗句意思，并能背诵。
二 、教学过程
1、导入：今天我们学另一类体裁，乐府诗 《卖炭翁》 （板书课题）。
2、补充介绍：古代主管音乐的官署称为“乐府”，后来人们将乐府采集或创作的诗篇称为“乐府诗”。
3、简介白居易
白居易，字乐天，唐著名诗人，自号香山居士，唐元和年间任左拾遗，因得罪权贵，被贬为江州司马，后改任杭州刺史，苏州刺史，官至刑部尚书。在文学上，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”（文章应该为了反映时代而写，诗歌应该为了反映现实而作），是新乐府运动的倡导者。白居易留给后人的诗近三千首，著作有《白氏长庆集》。《卖炭翁》就旋子其中。
4.听老师读古诗，要求学生边看课文边认真听。
5.串讲古诗（讨论式）
指名读诗的前一段（读时要求读准字音）
问：开头一句交代卖炭翁伐薪烧炭的地点在哪里？为什么要这样交代？
明确：地点是在长安附近的终南山上。也为下文埋下伏笔，说明路远，下雪天的山路必然难行。
问“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”从什么角度刻画卖炭翁？
明确：外貌。着重从颜色加以点染，“满面尘灰”指脸上的颜色，“苍苍”（灰白色）指头发耳边鬓角的颜色。“烟火色”、“十指黑”说明烧炭艰辛。
为什么这样写？
(这样写形象逼真地刻画了老人悲苦的形象，表现老人烧炭的艰辛，说明炭的来之不易。)
“卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。”先自问，后自答，说明老人艰辛烧炭，为的只是维持活下去的最低水准——“身上衣裳口中食”，即温饱而已。
“可怜身上衣正单，心忧炭贱怨天寒。”这句从什么角度刻画卖炭翁？心理。可自己身上却“衣正单”，“衣单”总该盼天气暖和吧，可老人却“愿天寒”，希望天更冷些。因为老人知道：天暖，炭就贱了：天寒，炭价就会更高一些。为了炭价高一点，他宁愿自己受冻。
这种矛盾反常的心理活动，深刻地揭示了卖炭老人的悲惨处境。
6、教师小结归纳：（主题思想，先让学生根据板书说一说）
这首诗运用了对比手法，写卖炭翁老人的贫穷艰辛。
7、有感情地朗读全诗。
8、布置作业：背诵并默写这首诗；
第二课时
教学目标：
1、学习古诗 《赤日炎炎》 ，通过阅读，体会作者所表达的情感。
2、会认4个生字，会写12个生字。
重、难点：
有感情的朗读古诗，体会诗人所表达的情感。
教学过程：
一、学习古诗
赤日炎炎
宋代民歌
赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇。
1、字意：
题解：这首民歌摘自《水浒传》。标题为选入教科书施加的。
焦：枯死。
汤：热水。
王孙：指贵族子弟。
2、诗意：
火红的太阳如火焰在燃烧；
田野里的庄稼在烈日暴晒下，有一半苦枯死了。
农夫的心里十分焦虑，好似有一锅开水在煮烫一样；
而公子王孙毫不在意，仍然悠闲自得的摇着扇子。
3、指导有感情的朗读。
4、练习背诵。
二、学习生字
（1）、认读生字，进行扩字练习。
（2）指导书写生字，重点指导“伐、裳、堪”的写法，注意不可以多画或者少画。
三、作业：
1、背诵《赤日炎炎》。
2、写生字。
11、古代咏鸟诗三首《闻雁》《池鹤》《迎燕》教案教学设计（八年级下册）
八册下古诗教学教案之一《闻雁》《池鹤》《迎燕》
【教学目标】
1、理解并背诵三首古诗。
2、理解“借物抒情、托物言志”“象征”等手法。
3、学习这个专题，引起学生对鸟的关注，初步了解“鸟文化”的内涵，引发学习兴趣。
【教学准备】寒假背诵并上网查资料。
【教学过程】
一、导入：
1《蝉》虞世南（唐）
垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。
2《孤雁》杜甫（唐）
孤雁不饮啄，飞鸣声念群。谁怜一片影，相失万重云？
望尽似犹见，哀多如更闻。野鸦无意绪，鸣噪自纷纷。
3《鹧鸪》郑谷（唐）
暖戏烟芜锦翼齐，品流应得近山鸡。雨昏青草湖边过，花落黄陵庙里啼。
游子乍闻征袖湿，佳人才唱翠眉低。相呼相应湘江阔，苦竹丛深日向西
从题材上看，以上属于什么诗歌？写法上有什么特点？
二、学习新课：
1、初读课文
2、分工合作：第一首《闻雁》第一组；第二首《池鹤》二三组；第三首《迎燕》四五组。
要求：必须每个人会讲解内容；加分奖励。
3、按序讲解，教师补充。
4、质疑问难。
三、当堂背诵。比赛。
四、课堂作业：
五、课外巩固背诵
【教师参考】
8201【闻雁】（韦应物·唐）
故园渺何处？归思方悠哉。淮南秋雨夜，高斋闻雁来。
【简介】闻雁，是中国唐代诗人韦应物在秋雨之夜，归思正深之际，听到自远而近的雁叫声，内心感触，而所作的一首诗。 光从文字看，似乎诗中所抒写的不过是远宦思乡之情。但渗透在全诗中的萧瑟凄清情调和充溢在全诗中的秋声秋意，却使读者隐隐约约感到在这“归思”、“闻雁”的背后还隐现着时代乱离的面影，蕴含着诗人对时代社会的感受。
【诗意】故乡遥远，模糊不清，不知道在哪里啊？归家的思绪正无穷无尽。在淮河的南部的夜晚下着冰冷秋雨，我听到大雁的叫声由远而近的传来。
【背景】
唐德宗建中四年（783），韦应物由尚书比部员外郎出任滁州刺史。首夏离京，秋天到任。这首《闻雁》大约就是他抵滁后不久写的。
这是一个秋天的雨夜。独坐高斋的诗人在暗夜中听着外面下个不停的淅淅沥沥的秋雨，益发感到夜的深沉、秋的凄寒和高斋的空寂。这样一种萧瑟凄寂的环境气氛不免要触动远宦者的归思。韦应物家居长安，和滁州相隔两千余里。即使白天登楼引领遥望，也会有云山阻隔、归路迢递之感；暗夜沉沉，四望一片模糊，自然更不知其眇在何处了。故园的眇远，本来就和归思的悠长构成正比，再加上这漫漫长夜、绵绵秋雨，就更使这归思无穷无已、悠然不尽了。一、二两句，上句以设问起，下句出以慨叹，言外自含无限低徊怅惘之情。“方”字透出归思正殷，为三、四高斋闻雁作势。正当怀乡之情不能自已的时候，独坐高斋的诗人听到了自远而近的雁叫声。这声音在寂寥的秋雨之夜，显得分外凄清，使得因思乡而永夜不寐的诗人浮想联翩，触绪万端，更加难以为怀了。诗写到这里，戛然而止，对“闻雁”而引起的感触不着一字，留给读者自己去涵咏玩索。“归思后乃说闻雁，其情自深。一倒转说，则近人能之矣。”（沈德潜《高诗别裁》）
【赏析】
首句直抒胸臆，一个“渺”字体现了诗人内心的悲哀、凄凉；第二句借景抒情，其中“秋雨”以绵绵不绝、淅淅沥沥的雨来衬托诗人一言难尽的愁思，渲染了一种萧瑟、凄清的气氛，“高”字更体现出诗人的孤独。全诗语言纯朴，自然含蓄，耐人寻味，主要表达了远宦思念家乡的情感，也蕴含了对动乱时代的苦闷感受，结尾留下广阔的空间，引读者自己去思考，给读者想象的空间。
8202【池鹤】（白居易·唐）
高竹笼前无伴侣，乱群鸡里有风标。低头乍恐丹砂落，晒翅常疑白雪消。
转觉鸬鹚毛色下，苦嫌鹦鹉语声娇。临风一唳思何事？怅望青田云水遥。
【简介】《池鹤》是唐代诗人白居易创作的一首诗，本诗借物抒怀，以囚鹤自喻，一个“怅”字，表现了诗人对仕宦生活的厌倦和无奈，表达了诗人对归隐生活的向往。本诗也可以说是作者托物言志，以物寓人。 这首诗描写了鹤的生活环境和风格的与众不同，突出了它的形态美、色彩美和声音美。以鹤与鸡、鸬鹚、鹦鹉作对比映衬，表现了鹤不事权贵的孤高品格和超凡风姿，同时表达了诗人对闲适的田园生活的向往和对仕途沉浮、官场黑暗的厌恶。
【现代文翻译】在高高的竹笼前没有自己的同伴，在乱哄的鸡群却有着自己的风度。低下头怕丹砂落下，晒翅的时候担心白色的羽翼消失。转眼看到鸬鹚觉得它毛色污浊，又讨厌鹦鹉太谄媚。对风鸣唳想的是什么，惆怅地望向青青的田野和天之遥的云水之间。
【鉴赏】这是一只被囚的鹤，它的品格和仪表与众不同（鹤立鸡群），不会像鸬鹚那样侍奉权贵，也不会像鹦鹉那样讨好别人。
汉以后，诗文中常以“鸣鹤”或“鹤鸣”喻君子。
当时诗人被贬江州司马，开始“吏隐”，在庐山建草堂，思想从“兼济天下”转向“独善其身”，闲适、伤感的诗渐多 。
“高竹笼前无伴侣，乱群鸡里有风标。”这句很容易让人联想到一个词鹤立鸡群。在高高的竹笼前找不到自己的知音，在庸俗的鸡群还凸显着自己的风度和节操。
“低头乍恐丹砂落，晒翅常疑白雪消。”此句，从表面上看，是丹顶鹤害怕低下头，头上象征高贵的标志丹砂落下，晒翅的时候担忧白色的毛色变得不好看。从意义上理解，应该还有一层：低下头，不仅仅担忧高贵的标志不再，还因为低头本身就代表了屈服和卑微，和孤高的形象气度相悖；“晒翅常疑白雪消”，这里的白雪不仅仅是指毛色，更多的是保持一种圣洁的清白。由此，一个清高孤傲，而又不愿意对世俗妥协的丹顶鹤形象便脱颖而出。
“转觉鸬鹚毛色下，苦嫌鹦鹉语声娇。”转眼四望，觉得鸬鹚毛色污浊，徒有其表而又善于学舌的鹦鹉太娇媚，这两者不仅形象气质欠佳，而且善于侍奉讨好主人，完全没有自己的自由和主见，更不要说具备一副铮铮的傲骨了。
“临风一唳思何事，怅望青田云水遥”。没有知音的欣赏，没有主人的青睐，只是在囚笼里长唳，惆怅的望向远方，那遥不可及的云水之乡才是梦想的天堂。丹顶鹤所思的，不仅仅是宝贵的自由，还有知音的赏识，和对自己理想抱负不能实现的苦闷，但又希望保持自己孤高的品格和非凡的气质才华，将来能鹤唳云端，展翅冲天。
8203【迎燕】（葛天民·宋）
咫尺春三月，寻常百姓家。为迎新燕入，不下旧帘遮。
翅湿沾微雨，泥香带落花。巢成雏长大，相伴过年华。
【诗意】
在近已咫尺的阳春三月里，有一户普通的老百姓，在他的家中，为了迎接新一年里燕子的归来，不放下破旧的帘子把房屋遮蔽起来。一场春雨后燕子的翅膀上沾着丝丝的雨滴，土地里散发出一股淡淡的泥巴香味，里面还混杂着雨滴砸落的花瓣。燕巢早已筑修好了，连小燕子都长大了，一人家，一燕家，两户家庭相伴着又度过了一个美丽的年华
【赏析】
燕子秋去春来，巢于檐下，民间视为吉祥物。“寻常百姓家”即借鉴刘禹锡的“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”正因为燕子不嫌贫爱富、趋炎附势，主人也“不下旧时帘”，热情的迎接燕子的归来。“巢成雏长大，相伴过年华”两句，更是把燕子看成生活的一部分了。
古诗中燕子往往象征着幸福的生活。它们双宿双飞，本诗中的燕子也在主人的檐下幸福的生活。燕子的自由自在，正是诗人隐居生活的反映；燕子之乐，足见诗人之乐。诗歌生动的描绘了燕子的生活习性，表达了燕子与老百姓的深厚情谊。
首句一个“咫”字，指八寸，也表现了暮春的转瞬即逝，抒发了作者对春的珍惜之情。“寻常百姓家”借用了刘禹锡的《乌衣巷》“飞入寻常百姓家”，歌颂了燕子不趋炎附势，不嫌贫爱富的质朴、高尚的品格，表达了燕子对百姓的眷恋。第三句“微”形容雨之小，描写了燕子在雨中穿梭无数次，为幸福的生活勤劳地筑巢，“泥香带落花”描写了春天温馨、幸福的场面。尾句是对燕子勤劳的赞美，也再次表现了人与燕之间的深厚情谊，同时又是诗人幸福隐居生活的写照。