《《装在套子里的人》教学实录及反思一等奖》属于教学反思中比较优秀的内容，欢迎参考。
1、《装在套子里的人》教学实录及反思一等奖
《装在套子里的人》教学实录及反思
关键词：1、三类人；2、恐惧；3、破毁套子。
问题：
一、《装在套子里的人》的体裁是？－－小说。
二、小说的三要素？人物、情节、环境。
三、这三要素之中最重要的人物。人物是一篇小说的灵魂。《装在套子里的人》写了几类人物？
A别里科夫；B我们（学校和城里的其它人）；C新来的柯瓦连科和华连卡
四、我们首先来认识别里科夫。看看他有怎样的特点？
晴天穿雨鞋．带雨伞，穿棉大衣
眼戴黑眼镜，耳用棉花堵
脸藏在竖起的衣领里
有形的套子
伞、表、刀装在套子里
坐上马车，支起车篷
卧室像箱子，床上挂帐子
歌颂过去，歌颂从没存在过的东西
用所教的古代语言躲避生活
只信政府的告示和报纸文章
无形的套子
对不合规矩的事闷闷不乐
只求不出乱子
五、别里科夫为何喜欢把自己藏在套子里（用课本上的文字）？
1、现实生活刺激他，惊吓他，老是闹得他六神不安。
2、使他借些躲避现实生活。
3、他一上床就拉过被子来蒙上脑袋。房里又热又闷，风推着关紧的门，炉子里嗡嗡地叫，厨房里传来叹息声--不祥的叹息声……他躺在被子底下，战战兢兢，深怕会出什么事，深怕小贼溜进来。他通宵做恶梦……
4、我找到了《装在套子里的人》译文的另一版本，是这样写的：
他躺在被子里恐怖之极。他生怕会出什么事情，生怕阿法纳西会宰了他，生怕窃贼溜进家来，这之后就通宵做着噩梦。
我们能否用一个字或词总结别里科夫为何要躲在套子里？
――怕。
一个词？――恐惧。
也就是说，别里科夫只所以把牢牢的自己装在套子里是因为他生活在恐惧中。
六、和祥林嫂生活在恐惧中要躲在洞穴里不同的是，生活在恐惧中的别里科夫经常要出来活动，而且能量极大。
我们看看他和第二类人物的关系。
七、我们是怎样的人？――我们这些教师都是有思想的、很正派的人，受过屠格涅夫和谢德林的陶冶……
但是我们这些人却都受着别里科夫的'辖制'，这太不可思议了！这是为什么？
学生此处会有多种答案：
1、别里科夫是沙皇的什么什么，但很明显的文本中缺少相关的证据。
2、别里科夫会去告官等等。
如果我们换个角度，从我们的角度看呢？
埋葬别里科夫那样的人，是一件大快人心的事。我们从墓园回去的时候，露出忧郁和谦虚的脸相；谁也不肯露出快活的感情。
他们快乐的时候不敢笑，不快乐的时候不敢不笑，悲戚的时候不敢哭，不悲戚的时候不敢不哭……
――聂绀弩《我若为王》
看到这里，我想起了《祝福》中的一段文字：
她像是受了炮烙似的缩手，脸色同时变作灰黑，也不再去取烛台，只是失神的站着。直到四叔上香的时候，教她走开，她才走开。这一回她的变化非常大，第二天，不但眼睛窈陷下去，连精神也更不济了。而且很胆怯，不独怕暗夜，怕黑影，即使看见人，虽是自己的主人，也总惴惴的，有如在白天出穴游行的小鼠，否则呆坐着，直是一个木偶人。
这是一群奴才、奴隶，一群被奴化了的人，一群奴性十足的人！一群因恐惧而躲在洞穴里缺少攻击性的套中人。
因为我们也生活在恐惧中。虽然我们觉醒了，但依然还是缺少反抗的勇气。
八、我们再从问题的最根本处来思考，到底是不是别里科夫辖制了我们？
文章最后一段？
我们高高兴兴地从墓园回家。可是一个礼拜还没有过完，生活又恢复旧样子，跟先前一样郁闷、无聊、乱糟糟了。局面并没有好一点。
为什么会是这样？因为一个别里科夫倒下了，会有千万个别里科夫站立起来。或者换句话说，这个社会就是由千万个别里科夫组成，由千千万万个套子组成，整个社会就是巨大的套子。
九、那么我们如何才能享受真正的生活，真正的自由呢？
我想起了鲁迅先生在《呐喊自序》里的一段话：
假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？
然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。
十、最后还有一类人没有讲。柯瓦连科和华连卡
课文中是如何描述他们的？――新的，派来的。
我们来看一个故事：
挪威人爱吃沙丁鱼，在海上捕得沙丁鱼后，如果能让它活着抵港，卖价就会比死鱼高好几倍。但是，沙丁鱼生性懒惰，返航的路途又很长，因此捕捞到的沙丁鱼往往一回到码头就死了，即使有些活的，也是奄奄一息。
只有一位渔民的沙丁鱼总是活的，而且很生猛。直到他死后，人们打开他的鱼槽，发现只不过是多了一条鲶鱼。
原来当鲶鱼装入鱼槽后，由于环境陌生，就会四处游动，而沙丁鱼发现这一'异已分子'后，也会变得紧张，加速游动，如此一来，沙丁鱼便活着回到港口。这就是所谓的'鲶鱼效应'。
契诃夫和鲁迅都没有单纯的把眼光紧盯在个人的遭遇、命运上，而是更多的关注他们赖以生存的社会，思索民族、国家的未来和命运。
如果我们想要改变现状，毁坏这铁屋，撕破这套子，或许需要借助外在的力量，也需要我们每个人都沉醉起来，共同努力，共同反抗。
9-21
21：49
《装在套子里的人》第二课时
教学要点：恋爱事件。
我们上节课有一个问题没有讲――别里科夫和华连卡的恋爱事件。
给同学们三五分钟的时间，自己细读这些文字，看看有哪些不理解不明白的问题？
就在这个时间里，我穿插一些话语鼓励他们。
一、我们阅读文本时，首先要做的就是“读出问题”。发现文本中你所不理解的地方，而这些问题往往是撬起整个文本的杠杆。
二、爱因斯坦曾说过，发现问题等于解决问题的一大半。另有俗语说，发现问题比解决问题更重要。
等待之后，“读出问题”的学生不举手自己站起来表达自己的思考，问题果然精彩，列举如下：
一、关于结婚。
1、别里科夫是否爱华连卡，如果不爱，为何要结婚？
2、校长太太为何要尽力的撮合他们的婚事？
3、华连卡为何会喜欢别里科夫？
二、关于漫画事件？
1、对于漫画事件，别里科夫为何非常气愤？
2、既然全城人都受他的辖制，为何还有人敢给他在他头上“动土”？
三、自行车事件。
看到华连卡骑自行车，别里科夫为何在第二天就心神不定，甚而病了？
四、谈话事件。
1、为何别里科夫情愿摔断脖子和两条腿，也不愿意成为别人取笑的对象？
2、为何华连卡的笑声结束了预想中的婚事，结束了别里科夫的人间生活？她的笑声为何具有如此大的杀伤力？
其实这些问题的提出一方面反映出学生的思考，另一方面恰恰是理解文本的钥匙。课堂中最重要的是充分调动全体同学的智慧和积极性，让其它同学来回答问题，教师只是在适当的时候予以补充和引导，把讨论引向深入。
一、事关撮合。
一学生说，校长太太之所以撮合别里科夫，是因为想借华连卡来改变别里科夫的生活，让他走出封闭的“套子”，从而不再辖制他们。
这时我补充到，其实不止是校长太太努力撮合，课文中提到“人人――他的同事和同事的太太们――开始向别里科夫游说”，她们之所以如此做还是出于自私的目的，想让自己的生活摆脱辖制。
接着我就此提出问题：我们不妨做个假设，如果别里科夫和华连卡恋爱成功，结婚了，你认为他们谁会改变谁？
“每个人都守着一扇只能从里面打开的改变之门”，改变只能是别里科夫自己从内心改变，并不是借助外力改变。因此华连卡改变不了别里科夫。
而且大多数学生的意见都是华连卡的力量不够。
这时我补充到，结果有两个方面，一是华连卡使别里科夫走出套子；二是别里科夫使华连卡成为另一装在套子里的人。可以从悲观和乐观两方面来分别对待。
二事关爱情。
可以肯定的别里科夫并不爱华连卡。那么为何要结婚呢，我引导学生充分关注文本。从关键字词入手。
1、怂恿。在恋爱方面，特别是在婚姻方面，怂恿总要起很大的作用的。
怂恿――鼓动别人做某事。
2、游说。
3、应当结婚。这里的应当很明显是说按照世俗的标准，而非出于爱而产生的自然想要结婚的念头。
而且根据未删节的原文来看，他们结婚的原因只是因为两个人都年纪大了。用我们的话说是“男大当婚，女大当嫁”。
三事关笑声。
为何别里科夫情愿摔断脖子和两条腿，也不愿意碰到华连卡？这是违背生活常理的。
发现文本。很多时候，课本上的文字我们一扫而过，最重要的信息并未进入我们的视野，在某种程度上我们对某一段文字的重点剖析首先源于对此文字的重新“发现”――是的，这个词、句子、这段话本来就存在，但我们却没有对它表示足够的关注、重视。
似乎答案就在下面的文字中：
这在别里科夫却比任何事情都可怕。我相信他情愿摔断脖子和两条腿，也不愿意成为别人取笑的对象。是啊，这样一来，全城的人都会知道这件事，还会传到校长耳朵里去，还会传到督学耳朵里去。哎呀，不定会闹出什么乱子！说不定又会有一张漫画，到头来弄得他奉命退休吧。……
1、华连卡和另外两位女士看到了滚下楼下的别里科夫，那么这件事将会被传扬出去――全城的人都会知道这件事，还会传到校长耳朵里去，还会传到督学耳朵里去。哎呀，不定会闹出什么乱子！
注意别里科夫的口头禅――千万别闹了什么乱子，而现在他――最怕出乱子的人却成为一出乱子的主角。
2、漫画。
前一幅“恋爱中的人”事件已经让他“脸色发青，比乌云还要阴沉。”“嘴唇发抖”。那么此事件可能又要出现新的漫画，关于他的“恋爱”事件肯定会满城风雨。
四事关死亡。
虽然楼梯又高又陡，但是我们的别里科夫从楼上滚下来的时候却安然无恙，但为何在一个月后却死了，你认为他是因何而死？
1、郁郁而终。
2、恐惧而死。
3、被气死。他在这里辖制别人十到十五年，从来没有人反抗，而如今这个乌克兰来的年轻人竟然有人反抗他，真是气煞人也。
4、自杀。
学习一篇文章我们除了要解决一些问题，读懂之外，还应该从文章中找出和自己、自己的生活相关联的地方，此谓之“读出自己”。学完此文你有哪些感想？
因为离下课的时间很近了，而且我在后面布置学生把这些感想写在周记本上，最重要的是学校的管理一如一个完全封闭的套子，学生的生活除了强制的学习之外丝毫没有趣味可言，郁闷、无聊、乱糟糟的恰是高中生活的最形象的写照，所以课堂的这一部分主要是由我来讲解。
我简单的举了几个例子，学校的管理，班主任的要求，家长的期望都是有形或无形的套子在束缚着我们。然后选择一学生周记本上的一段文字，与学生共同分享：
当今社会，学生的自由不复存在。除了固定的睡眠和吃饭时间，其它时间，学生都在听众于其他人的安排，由学校决定几点到校、读书、下课，由老师决定念这背那，这样学，那样做，由家长决定吃这喝那，穿这戴那。而由学生决定的只有服从命令。我们变成了没有选择权利的空壳。虽然人还活着，但自由的灵魂早已逝去。我们甚至没有决定买什么样的书的权利，更别提什么样的生活方式了！
我们被训练成写作业的工具，念书的机器，听话的玩具。也许是有一些人整天在校园内嬉戏，打闹，但结果呢？一张罚单，一张钞票走了，一串责备来了，一张哭脸走了。我们是该哀叹啊！哀叹这是一个怎样的社会。
现在的应试教育使学生们机械地去提高模仿能力，而真正的人才遭禁锢，甚至被扼杀。社会在进步，但人的思想依然停留在上世纪70年代……
在一班，当我的朗诵结束时，当时就响起了掌声。
最后我提出了一个问题，如何让生活自由、快乐。
一、关注文本。
整篇课文很是有些沉闷和压抑，文章中唯一的亮色就是华连卡姐弟俩人，其中华连卡的一段话深深的触动了我：
华连卡也骑着自行车来了。涨红了脸，筋疲力尽，可是快活，兴高采烈 。
“我们先走一步！”她嚷道。“多可爱的天气！多可爱，可爱得要命！”
是的，生活“可爱得要命”，我们有这样的感受吗，我们感受过这样“可爱的要命”的生活吗？或许我们可以抛弃别里科夫们的套子，抛弃怯懦与中庸，把一个自由快乐的自己展现出来。
二、三句名言。
1、哪里有自由，哪里就是我的祖国。
――富兰克林
我们是否可以如富兰克林一样说，哪里有自由，哪里就是我的学校，哪里就是我的班级，哪里就是我所要生活的家园。
2、如果不能成为富兰克林，那么我们是否可以做李敖呢？
李敖说：“这里是我的国家，我要使它自由”。我们是否可以说，这里是我的班级、我的学校、我们生活的地方，我要使它自由。
3、不经过战斗的舍弃是虚伪的，不经劫难磨练的超脱是轻佻的，逃避现实的明哲是卑怯的；中庸，苟且，小智小慧，是我们的致命伤，这是我十五年来与日俱增的信念。而这一切都由于贝多芬的启示。
――傅雷《贝多芬传·译者序》
9－23 18:30
功利与对话――我教《装在套子里的人》反思
学校对集体备课进行改革，由原来坐在一起务虚，改为每周分教研组或备课组排定一位教师上课，然后大家坐在一起评课。这是一种非常好的方式，三年前，曾经给当时的年级组长提过此事，并且上了第一节也是唯一的一节有关集体备课的研讨课《咬文嚼字》。
前面两位教师先上，就是平常的课，文言文，讲字词，夹带一些课文分析。我们称之为“常态课”或“原生态课”，但这里有一个明显的问题，就是我们的常态课是否有提升的空间，我们是否有主观的努力。一堂课，我们按照老的模式，从生字词到时代背景然后段落……一路讲下来，我们并不以之为羞，反而骄傲的宣称自己上的是“原生态课”，应该说是这是教研的最大误区。
前两天看到网友云水香君的帖子说：有所教，有所不教；有所重锤敲打，有所蜻蜓点水。突然有一种豁然的感觉。大多数教师的大多数课堂都是平均用力，面面俱到而又面面浅到，最主要的原因是能力的问题。打个浅显的比喻，挖井，我们都知道开始的时候最容易，欲往下面欲难，不止挖土难，就是往外运土也难。在一堂课40分钟的时间里，就一个问题，挖一口能够源源不断出水的井都是很困难的。而想要浪费掉这40分钟时间而挖土不止最好的办法就是在每一个有可能出水的地方都掘上两铣，既轻松而且出土量很高。下面的漫画就是以我们课堂浅尝辄止的最好说明。
有鉴于此，近两年来，一直尝试一种名为“关键词”的深度教学方法。简言之，就是一堂课就一两个主问题进行深入的剖析和探讨，集中力量用重锤敲打。
周一是我上组内公开课，我就选择这种方法以“三类人”（别里科夫、我们和华连卡姐弟）为突破口来剖析“套子”之意象以及如何撕破套子的问题。
后来评课时，耿宏辉老师说我的课堂有两个特点：一是选择一个很小的突破口，开拓较深；二是引用大量的例子。
其实小的突破口一发深度教学的开端，切入点不大，但可以深入的挖掘。而在挖掘中要想深入理解文章有时仅靠文本中的内容还远远不够，这时就要借助精当的课外文字来帮助理解。
但这课堂上的很不理想。或许是学生对文本不够熟悉，更可能是因为自己的目的性太强，很多时候，学生的答案和教师预设的问题之间有很大的差距，而且由于能力和课堂气氛调动方面的问题，这种差距并没有得到很好的弥补。感觉课堂中教师和学生的对话并没有真正的展开，给人割裂开始的感觉。
今天，部分实习的教师还要听我《装在套子里的人》的第二课时，而我本身是准备给学生随便说说，混上一节课的。因为有人要听课，便认真起来，恰巧一实习教师和我探讨作者借这“恋爱的故事”想要表达的主旨。于是在对话中，课便真正的备好了。
主要是通过和别里科夫相对立的华连卡姐弟来进一步表现其被套子束缚之深重。
有两个重要的问题，一是别里科夫为何要结婚；二是别里科夫为何在安然无恙的情况下突然死去？
细读文本，慢慢会发现平常所忽略的文字中隐藏着深刻的答案。
因为自己只是有一个大致的思路，一些具体的细节并未精雕细刻，于是在课堂上充分调动学生参与进来，给他们时间，让他们提出问题，果然学生的问题非常精彩，有了这样一个好的开始，其它同学在解答问题时同样积极并有超常的发挥和表现。不知不觉中我和学生一起创造了精彩和美丽。这是开学以来上过的最幸福的一节课。
2、《装在套子里的人》教学实录及反思
《装在套子里的人》教学实录及反思
关键词：1、三类人；2、恐惧；3、破毁套子。
问题：
一、《装在套子里的人》的体裁是？－－小说。
二、小说的三要素？人物、情节、环境。
三、这三要素之中最重要的人物。人物是一篇小说的灵魂。《装在套子里的人》写了几类人物？
A别里科夫；B我们（学校和城里的其它人）；C新来的柯瓦连科和华连卡
四、我们首先来认识别里科夫。看看他有怎样的特点？
晴天穿雨鞋．带雨伞，穿棉大衣
眼戴黑眼镜，耳用棉花堵
脸藏在竖起的衣领里
有形的套子
伞、表、刀装在套子里
坐上马车，支起车篷
卧室像箱子，床上挂帐子
歌颂过去，歌颂从没存在过的东西
用所教的古代语言躲避生活
只信政府的告示和报纸文章
无形的套子
对不合规矩的事闷闷不乐
只求不出乱子
五、别里科夫为何喜欢把自己藏在套子里（用课本上的文字）？
1、现实生活刺激他，惊吓他，老是闹得他六神不安。
2、使他借些躲避现实生活。
3、他一上床就拉过被子来蒙上脑袋。房里又热又闷，风推着关紧的门，炉子里嗡嗡地叫，厨房里传来叹息声--不祥的叹息声……他躺在被子底下，战战兢兢，深怕会出什么事，深怕小贼溜进来。他通宵做恶梦……
4、我找到了《装在套子里的人》译文的另一版本，是这样写的：
他躺在被子里恐怖之极。他生怕会出什么事情，生怕阿法纳西会宰了他，生怕窃贼溜进家来，这之后就通宵做着噩梦。
我们能否用一个字或词总结别里科夫为何要躲在套子里？
――怕。
一个词？――恐惧。
也就是说，别里科夫只所以把牢牢的自己装在套子里是因为他生活在恐惧中。
六、和祥林嫂生活在恐惧中要躲在洞穴里不同的是，生活在恐惧中的别里科夫经常要出来活动，而且能量极大。
我们看看他和第二类人物的关系。
七、我们是怎样的人？――我们这些教师都是有思想的、很正派的人，受过屠格涅夫和谢德林的陶冶……
但是我们这些人却都受着别里科夫的'辖制'，这太不可思议了！这是为什么？
学生此处会有多种答案：
1、别里科夫是沙皇的什么什么，但很明显的文本中缺少相关的证据。
2、别里科夫会去告官等等。
如果我们换个角度，从我们的角度看呢？
埋葬别里科夫那样的人，是一件大快人心的事。我们从墓园回去的时候，露出忧郁和谦虚的脸相；谁也不肯露出快活的感情。
他们快乐的时候不敢笑，不快乐的时候不敢不笑，悲戚的时候不敢哭，不悲戚的时候不敢不哭……
――聂绀弩《我若为王》
看到这里，我想起了《祝福》中的一段文字：
她像是受了炮烙似的缩手，脸色同时变作灰黑，也不再去取烛台，只是失神的站着。直到四叔上香的时候，教她走开，她才走开。这一回她的变化非常大，第二天，不但眼睛窈陷下去，连精神也更不济了。而且很胆怯，不独怕暗夜，怕黑影，即使看见人，虽是自己的主人，也总惴惴的，有如在白天出穴游行的小鼠，否则呆坐着，直是一个木偶人。
这是一群奴才、奴隶，一群被奴化了的人，一群奴性十足的人！一群因恐惧而躲在洞穴里缺少攻击性的套中人。
因为我们也生活在恐惧中。虽然我们觉醒了，但依然还是缺少反抗的勇气。
八、我们再从问题的最根本处来思考，到底是不是别里科夫辖制了我们？
文章最后一段？
我们高高兴兴地从墓园回家。可是一个礼拜还没有过完，生活又恢复旧样子，跟先前一样郁闷、无聊、乱糟糟了。局面并没有好一点。
为什么会是这样？因为一个别里科夫倒下了，会有千万个别里科夫站立起来。或者换句话说，这个社会就是由千万个别里科夫组成，由千千万万个套子组成，整个社会就是巨大的套子。
九、那么我们如何才能享受真正的生活，真正的自由呢？
我想起了鲁迅先生在《呐喊自序》里的一段话：
假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？
然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。
十、最后还有一类人没有讲。柯瓦连科和华连卡
课文中是如何描述他们的？――新的，派来的。
我们来看一个故事：
挪威人爱吃沙丁鱼，在海上捕得沙丁鱼后，如果能让它活着抵港，卖价就会比死鱼高好几倍。但是，沙丁鱼生性懒惰，返航的路途又很长，因此捕捞到的沙丁鱼往往一回到码头就死了，即使有些活的，也是奄奄一息。
只有一位渔民的沙丁鱼总是活的，而且很生猛。直到他死后，人们打开他的鱼槽，发现只不过是多了一条鲶鱼。
原来当鲶鱼装入鱼槽后，由于环境陌生，就会四处游动，而沙丁鱼发现这一'异已分子'后，也会变得紧张，加速游动，如此一来，沙丁鱼便活着回到港口。这就是所谓的'鲶鱼效应'。
契诃夫和鲁迅都没有单纯的把眼光紧盯在个人的遭遇、命运上，而是更多的关注他们赖以生存的社会，思索民族、国家的未来和命运。
如果我们想要改变现状，毁坏这铁屋，撕破这套子，或许需要借助外在的力量，也需要我们每个人都沉醉起来，共同努力，共同反抗。
9-21
21：49
《装在套子里的人》第二课时
教学要点：恋爱事件。
我们上节课有一个问题没有讲――别里科夫和华连卡的恋爱事件。
给同学们三五分钟的时间，自己细读这些文字，看看有哪些不理解不明白的问题？
就在这个时间里，我穿插一些话语鼓励他们。
一、我们阅读文本时，首先要做的就是“读出问题”。发现文本中你所不理解的地方，而这些问题往往是撬起整个文本的杠杆。
二、爱因斯坦曾说过，发现问题等于解决问题的一大半。另有俗语说，发现问题比解决问题更重要。
等待之后，“读出问题”的学生不举手自己站起来表达自己的思考，问题果然精彩，列举如下：
一、关于结婚。
1、别里科夫是否爱华连卡，如果不爱，为何要结婚？
2、校长太太为何要尽力的撮合他们的婚事？
3、华连卡为何会喜欢别里科夫？
二、关于漫画事件？
1、对于漫画事件，别里科夫为何非常气愤？
2、既然全城人都受他的辖制，为何还有人敢给他在他头上“动土”？
三、自行车事件。
看到华连卡骑自行车，别里科夫为何在第二天就心神不定，甚而病了？
四、谈话事件。
1、为何别里科夫情愿摔断脖子和两条腿，也不愿意成为别人取笑的对象？
2、为何华连卡的笑声结束了预想中的婚事，结束了别里科夫的人间生活？她的笑声为何具有如此大的杀伤力？
其实这些问题的提出一方面反映出学生的思考，另一方面恰恰是理解文本的钥匙。课堂中最重要的是充分调动全体同学的智慧和积极性，让其它同学来回答问题，教师只是在适当的时候予以补充和引导，把讨论引向深入。
一、事关撮合。
一学生说，校长太太之所以撮合别里科夫，是因为想借华连卡来改变别里科夫的生活，让他走出封闭的“套子”，从而不再辖制他们。
这时我补充到，其实不止是校长太太努力撮合，课文中提到“人人――他的同事和同事的太太们――开始向别里科夫游说”，她们之所以如此做还是出于自私的目的，想让自己的生活摆脱辖制。
接着我就此提出问题：我们不妨做个假设，如果别里科夫和华连卡恋爱成功，结婚了，你认为他们谁会改变谁？
“每个人都守着一扇只能从里面打开的改变之门”，改变只能是别里科夫自己从内心改变，并不是借助外力改变。因此华连卡改变不了别里科夫。
而且大多数学生的意见都是华连卡的力量不够。
这时我补充到，结果有两个方面，一是华连卡使别里科夫走出套子；二是别里科夫使华连卡成为另一装在套子里的人。可以从悲观和乐观两方面来分别对待。
二事关爱情。
可以肯定的别里科夫并不爱华连卡。那么为何要结婚呢，我引导学生充分关注文本。从关键字词入手。
1、怂恿。在恋爱方面，特别是在婚姻方面，怂恿总要起很大的作用的。
怂恿――鼓动别人做某事。
2、游说。
3、应当结婚。这里的应当很明显是说按照世俗的标准，而非出于爱而产生的自然想要结婚的念头。
而且根据未删节的原文来看，他们结婚的原因只是因为两个人都年纪大了。用我们的话说是“男大当婚，女大当嫁”。
三事关笑声。
为何别里科夫情愿摔断脖子和两条腿，也不愿意碰到华连卡？这是违背生活常理的。
发现文本。很多时候，课本上的文字我们一扫而过，最重要的信息并未进入我们的视野，在某种程度上我们对某一段文字的重点剖析首先源于对此文字的重新“发现”――是的，这个词、句子、这段话本来就存在，但我们却没有对它表示足够的关注、重视。
似乎答案就在下面的文字中：
这在别里科夫却比任何事情都可怕。我相信他情愿摔断脖子和两条腿，也不愿意成为别人取笑的对象。是啊，这样一来，全城的人都会知道这件事，还会传到校长耳朵里去，还会传到督学耳朵里去。哎呀，不定会闹出什么乱子！说不定又会有一张漫画，到头来弄得他奉命退休吧。……
1、华连卡和另外两位女士看到了滚下楼下的别里科夫，那么这件事将会被传扬出去――全城的人都会知道这件事，还会传到校长耳朵里去，还会传到督学耳朵里去。哎呀，不定会闹出什么乱子！
注意别里科夫的口头禅――千万别闹了什么乱子，而现在他――最怕出乱子的人却成为一出乱子的主角。
2、漫画。
前一幅“恋爱中的人”事件已经让他“脸色发青，比乌云还要阴沉。”“嘴唇发抖”。那么此事件可能又要出现新的漫画，关于他的“恋爱”事件肯定会满城风雨。
四事关死亡。
虽然楼梯又高又陡，但是我们的别里科夫从楼上滚下来的时候却安然无恙，但为何在一个月后却死了，你认为他是因何而死？
1、郁郁而终。
2、恐惧而死。
3、被气死。他在这里辖制别人十到十五年，从来没有人反抗，而如今这个乌克兰来的年轻人竟然有人反抗他，真是气煞人也。
4、自杀。
学习一篇文章我们除了要解决一些问题，读懂之外，还应该从文章中找出和自己、自己的生活相关联的地方，此谓之“读出自己”。学完此文你有哪些感想？
因为离下课的时间很近了，而且我在后面布置学生把这些感想写在周记本上，最重要的是学校的管理一如一个完全封闭的套子，学生的生活除了强制的学习之外丝毫没有趣味可言，郁闷、无聊、乱糟糟的恰是高中生活的最形象的写照，所以课堂的这一部分主要是由我来讲解。
我简单的举了几个例子，学校的管理，班主任的要求，家长的期望都是有形或无形的套子在束缚着我们。然后选择一学生周记本上的一段文字，与学生共同分享：
当今社会，学生的自由不复存在。除了固定的睡眠和吃饭时间，其它时间，学生都在听众于其他人的安排，由学校决定几点到校、读书、下课，由老师决定念这背那，这样学，那样做，由家长决定吃这喝那，穿这戴那。而由学生决定的只有服从命令。我们变成了没有选择权利的空壳。虽然人还活着，但自由的灵魂早已逝去。我们甚至没有决定买什么样的书的权利，更别提什么样的生活方式了！
我们被训练成写作业的工具，念书的机器，听话的玩具。也许是有一些人整天在校园内嬉戏，打闹，但结果呢？一张罚单，一张钞票走了，一串责备来了，一张哭脸走了。我们是该哀叹啊！哀叹这是一个怎样的社会。
现在的应试教育使学生们机械地去提高模仿能力，而真正的人才遭禁锢，甚至被扼杀。社会在进步，但人的思想依然停留在上世纪70年代……
在一班，当我的朗诵结束时，当时就响起了掌声。
最后我提出了一个问题，如何让生活自由、快乐。
一、关注文本。
整篇课文很是有些沉闷和压抑，文章中唯一的亮色就是华连卡姐弟俩人，其中华连卡的一段话深深的触动了我：
华连卡也骑着自行车来了。涨红了脸，筋疲力尽，可是快活，兴高采烈 。
“我们先走一步！”她嚷道。“多可爱的天气！多可爱，可爱得要命！”
是的，生活“可爱得要命”，我们有这样的感受吗，我们感受过这样“可爱的要命”的生活吗？或许我们可以抛弃别里科夫们的套子，抛弃怯懦与中庸，把一个自由快乐的自己展现出来。
二、三句名言。
1、哪里有自由，哪里就是我的祖国。
――富兰克林
我们是否可以如富兰克林一样说，哪里有自由，哪里就是我的学校，哪里就是我的班级，哪里就是我所要生活的家园。
2、如果不能成为富兰克林，那么我们是否可以做李敖呢？
李敖说：“这里是我的国家，我要使它自由”。我们是否可以说，这里是我的班级、我的学校、我们生活的地方，我要使它自由。
3、不经过战斗的舍弃是虚伪的，不经劫难磨练的超脱是轻佻的，逃避现实的明哲是卑怯的；中庸，苟且，小智小慧，是我们的致命伤，这是我十五年来与日俱增的信念。而这一切都由于贝多芬的启示。
――傅雷《贝多芬传·译者序》
9－23 18:30
功利与对话――我教《装在套子里的人》反思
学校对集体备课进行改革，由原来坐在一起务虚，改为每周分教研组或备课组排定一位教师上课，然后大家坐在一起评课。这是一种非常好的方式，三年前，曾经给当时的年级组长提过此事，并且上了第一节也是唯一的一节有关集体备课的研讨课《咬文嚼字》。
前面两位教师先上，就是平常的课，文言文，讲字词，夹带一些课文分析。我们称之为“常态课”或“原生态课”，但这里有一个明显的问题，就是我们的常态课是否有提升的空间，我们是否有主观的努力。一堂课，我们按照老的模式，从生字词到时代背景然后段落……一路讲下来，我们并不以之为羞，反而骄傲的宣称自己上的是“原生态课”，应该说是这是教研的最大误区。
前两天看到网友云水香君的帖子说：有所教，有所不教；有所重锤敲打，有所蜻蜓点水。突然有一种豁然的感觉。大多数教师的大多数课堂都是平均用力，面面俱到而又面面浅到，最主要的原因是能力的问题。打个浅显的比喻，挖井，我们都知道开始的时候最容易，欲往下面欲难，不止挖土难，就是往外运土也难。在一堂课40分钟的时间里，就一个问题，挖一口能够源源不断出水的井都是很困难的。而想要浪费掉这40分钟时间而挖土不止最好的办法就是在每一个有可能出水的地方都掘上两铣，既轻松而且出土量很高。下面的漫画就是以我们课堂浅尝辄止的最好说明。
有鉴于此，近两年来，一直尝试一种名为“关键词”的深度教学方法。简言之，就是一堂课就一两个主问题进行深入的剖析和探讨，集中力量用重锤敲打。
周一是我上组内公开课，我就选择这种方法以“三类人”（别里科夫、我们和华连卡姐弟）为突破口来剖析“套子”之意象以及如何撕破套子的问题。
后来评课时，耿宏辉老师说我的课堂有两个特点：一是选择一个很小的突破口，开拓较深；二是引用大量的例子。
其实小的突破口一发深度教学的开端，切入点不大，但可以深入的挖掘。而在挖掘中要想深入理解文章有时仅靠文本中的内容还远远不够，这时就要借助精当的课外文字来帮助理解。
但这课堂上的很不理想。或许是学生对文本不够熟悉，更可能是因为自己的目的性太强，很多时候，学生的答案和教师预设的问题之间有很大的差距，而且由于能力和课堂气氛调动方面的问题，这种差距并没有得到很好的弥补。感觉课堂中教师和学生的对话并没有真正的展开，给人割裂开始的感觉。
今天，部分实习的教师还要听我《装在套子里的人》的第二课时，而我本身是准备给学生随便说说，混上一节课的。因为有人要听课，便认真起来，恰巧一实习教师和我探讨作者借这“恋爱的故事”想要表达的主旨。于是在对话中，课便真正的备好了。
主要是通过和别里科夫相对立的华连卡姐弟来进一步表现其被套子束缚之深重。
有两个重要的问题，一是别里科夫为何要结婚；二是别里科夫为何在安然无恙的情况下突然死去？
细读文本，慢慢会发现平常所忽略的文字中隐藏着深刻的答案。
因为自己只是有一个大致的思路，一些具体的细节并未精雕细刻，于是在课堂上充分调动学生参与进来，给他们时间，让他们提出问题，果然学生的问题非常精彩，有了这样一个好的开始，其它同学在解答问题时同样积极并有超常的发挥和表现。不知不觉中我和学生一起创造了精彩和美丽。这是开学以来上过的最幸福的一节课。
3、《装在套子里的人》教学实录
装在套子中的人实录
上课一开始，我对学生们说：“我们昨天学习了《祝福》，读到了鲁迅对专制社会的控诉这里的专制不是用刀子上的杀人，而是用礼教杀人，甚至让人自己杀自己真正高明的专制统治者不是明目张胆的抓人杀人，最高明的是麻醉你的灵魂，让你真心诚意地觉得自己有罪，祥林嫂就是这样，她不但被周围的人杀了，她自己也在精神上把自己给杀了因此，最厉害最可怕的是对统治者对老百姓灵魂的控制像这样情况古今中外都有今天我们要学的《装在套子中的人》也反映的是这种情况作者是俄国的契诃夫，你们以前还学过他那些作品？
学生们说：“《变色龙》！”“《凡卡》！”
我说：“是的，你们初中学过他的《变色龙》看到变色龙我就想到今天某种人，在当官的那儿是一副面孔，在民工那里又是另一副面孔契诃夫，欧亨利，莫泊桑，都被称为短篇小说之王除了同学们提到的《变色龙》和《凡卡》你们课余还读过他那些小说呢？”
学生在思索回忆
我提示道：“还有一篇小说，不知同学们读过没有？也是比较有名的，《一个小公务员之死》谁看过？”
裴丹举手了我说：“好，你给大家说说”
裴丹说：“一个小公务员，在看戏时打了一个喷，结果打到将军身上，他就不断地道歉，将军很生气，说我不生气了，你怎么老缠着我？后来这个小公务员非常郁闷，最后死了”
我说：“这篇小说表现了一个小人物的卑微，面对权势的卑微这种人其实现在有还有一个小说我不知道读过没有，叫《渴睡》，写的是一个小保姆，大概十岁左右，她受雇于一个主人家里看孩子因为她工作量太重了，晚上根本没有时间睡觉，她就想睡但不行，她带的孩子要睡整个小说很简单，就是不断地写小保姆的疲倦，写她渴望睡觉，但不能睡最后她忽然想我为什么不能睡呢？哦，原来是因为那个婴儿不断的哭闹她最后想怎么才能睡呢，很简单，把她弄死就行了，结果她果真把那婴儿掐死了结尾就是写她非常满足的睡着了读者读到最后，会同情这个‘杀人犯’，反过来回对这家的主人产生愤慨契诃夫的小说有一个特点，都写小人物，通过写小人物的性格命运反映社会的真实和时代的特点昨天我让大家在课前自己读了一遍这篇小说我个人觉得是不难理解的还是老规矩，先请同学们还是自己谈一谈自己的想法我上《祝福》下来后大家说李老师讲得好，我说那首先是因为同学们参与的好，是你们思考研讨的好，你们的发言好这堂课我也希望大家保持这种研讨精神你们在第一遍看课文时，在文中做了些什么勾画？为什么要做这些勾画？你们的第一印象或第一感受是什么？度这篇课文想到了什么？还有什么疑问？等等等等，都可以谈我对你们的发言，没有做任何限制，只要你想到的，都可以说好了，我不说了，你们自己思考，然后发言如果你们不说我再提出问题，让大家讨论不过，最好还是你们先说”
教室里很宁静，学生都在阅读和思考似乎气氛有些沉闷，但我不着急，因为应该给学生一个咀嚼思考的时间教师应该一种耐心，这实际上是一种期待
第一个发言的是付锐：“我觉得这篇文章写了一个奇怪的人……”
我打断了他的发言：“对不起，请你说准确一些，这个奇怪的人叫什么名字？”
付锐说：“叫别里科夫他是一个校长”
“嗯？”我很惊异，“别里科夫是校长吗？”
学生们纠正道：“是叫希腊文的教师”
付锐不好意思地笑了，然后接着说：“作者对他的刻划非常细腻，比如说收到漫画后他说：‘天下竟然有这样歹的人！’这是语言描写还有‘他的嘴唇发抖了’，这是外貌描写另外，心理描写也非常好”
我说：“心理描写？有吗？能不能举一个例子？”
付锐一下子说出不来，但他迅速翻开课文寻找
我对同学们说：“大家帮他找找，看有没有心理描写”
付锐说：“有的心理描写是通过他的语言来体现的”
我肯定他的分析：“对，更多的是通过外部语言来表现他的内心世界的”
付锐说：“也有直接的心理描写比如，‘这是怎么回事？或者，也许我的眼睛骗了我？难道中学教师和小姐骑自行车还成体统吗？’这是一个被另外一种礼教束缚的人的形象”
对，非常好这个人可以说是一个封闭的保守的人的形象，但作者不是简单地对它作一个结论式的交代，而是通过具体的描写来表现”
我的话音刚落，黄泳发言说：“虽然头脑里都有一些束缚，但我觉得别里科夫不像祥林嫂那样引人同情，反倒觉得讨厌虽然你觉得别人说话的方式不对，你也应该觉尊重别人，而不应该妨碍别人”
我说：“是的，祥林嫂并没有妨碍其他人，可别里科夫却妨碍了其他人的生活”
李文思举手了：“我觉得这个人物形象与鲁迅笔下的人有相通的地方”
我非常高兴学生能够这样比较分析，我追问道：“是吗？相通的地方在哪里？”
李文思回答：“都受到某种束缚，是被束缚的人”
我说：“对说得很好！”
李文思继续说：“不但是受到外在的禁锢，而且他自己在内心里越来越禁锢自己”
杨晓梅举手站了起来：“我觉得这个人胆小，就是什么事也不敢做”
我说：“杨晓梅实际上分析了这个人物，给了他一个评价，胆小你给一个理由，说话可要有依据”我不愿学生抽象地分析，希望把他们引导课文上去，贴着课文阅读思考
杨晓梅说：“他有许多封建思想，自己不敢做许多事，别人做他也要劝阻，他自己不敢，还要束缚别人的行为，他虽然是对别人好，但别人觉得他很讨厌”
我略作纠正：“与其说他受封建思想的束缚，不如说他受专制思想的禁锢”
针对杨晓梅的观点，苏畅却提出了不同的看法：“我觉得别里科夫还是是比较好的”
这倒让我和同学们很意外，我便问他：“你的理由？”
“我说他比较好，是因为他虽然惹人嫌，他的一些要求有些过分，但他要求别人做到的自己也能做到，他是言行一致，表里如一的至少不虚伪从这个意义上说，我觉得他并不坏”
我说：“嗯，你说得有一定道理他所信奉的都是真诚的，要求别人做到的，自己也做到这比起有的人表里不如一，表现上仁义礼智，骨子里男盗女娼，确实还是要好一些”
王楠楠却反驳道：“不对，我倒觉得他虚伪，他越说自己‘我的举动素来在各方面都称得上是正人君子’，越显得虚伪第一自然段可以看出，他把所有的东西都装在袋子里，把自己掩盖起来”
我说：“哦，你不同意他是正人君子？现在一提这个词好像都是反义词，但书上找不到他不是正人君子的例子啊！”
钟雪飞说：“他喜欢提意见帮助别人，但他所提意见的目的是防止别人出乱子，是以自己内心的想法为标准，虽然他还是在帮助别人”
我说：“你的意思是说，他动机是好的，只是说话的内容有问题是好心，但说出来的话是不对这有点像《祝福》里的哪个人？”
学生们一下子反应过来，纷纷说：“柳妈！”
“对，他似乎和柳妈有点类似，”我说，“但这两个人又有点不同柳妈是为了祥林嫂好，而别里科夫是为了维护社会里他认为正常的秩序是不是？”
学生们点头
但我刚说完这句话，就意识到这是我的一个败笔：所谓“别里科夫是为了维护社会里他认为正常的秩序”这个结论，不应该有我这么直接地说出来，而应该给学生一些铺垫，让他们自己分析说出自己的想法
我正在心里暗暗惋惜，学生却还在继续讨论黄咏举手发言说：“我觉得他活得很悲惨， 他自己把自己套起来，比如谈恋爱，宁愿放弃爱情，也要维护所谓的礼教我觉得他是被气死的”
黄泳提到“套子”，我接过她的话说：“大家想想，‘套子’主要指什么？表面上指什么？”
学生们小声议论，有的说是穿着，有的说是思想我概括道：“实际上套子有两种，一种是实际上他的穿着打扮你们教材里的插图，他穿的，戴的，包括他坐马车，都要把车棚支起来如果仅仅如此，我们不过说他的生活习惯与其他人不一样但外在的套子反映了内在的套子，思想与灵魂的套子生活在封闭当中，拒绝任何新的东西”
我看学生谈得差不多了，我也想把自己的一些感悟说出来，与学声分享：“刚才同学们说了那么多，我也想说说李老师有什么东西与大家交流？我有一个问题不理解――别里科夫就是个老师，但是大家看33页第一段中间，“可是这个老穿着雨鞋、拿着雨伞的小人物却把整个中学辖制了15年！光辖制中学算得了什么？’我估计刚才付锐认为他是校长是不是就是从这儿来的？”
付锐点点头
我继续说：“不光是中学，‘全城都受着他的辖制呢！’这儿的‘辖制’就有想不通了，他不过就是一个普通的老师，怎么可能控制整个中学和整个城市？”
这是我在备课时设计的唯一的一个问题，因为在我看来，对这个问题的剖析可以把学生的思考引向深入，可以让学生对课文理解得更深刻
黄咏说：“我觉得他只是套中人的一个代表，其实他身边许多人都是这样的所以大家都被统治着”
我明白黄泳的意思，她可能是要表达这样的意思，课文说他“辖制“了其他人，意思是别里科夫所拥有的思想“辖制”了所有人但我还是表示“不懂”：“他怎么能够辖制其他人？他凭什么能够辖制其他人呢？或者说其他人凭什么要听他的话？”
苏畅说：“我觉得是因为大家说话做事，都要被他批判，所以说他辖制着别人”
我追问：“什么意思？他批判别人，别人也可以批判他啊！”
朱雅兰翻开书说：“这里，有一段他与地理老师的对话――”
我问：“第几页第几段？”
“第35页第7段，他说：‘我所要做的只有一件事，就是忠告你……校长会听说……然后这事又会传到督学的耳朵里……这还会有好下场吗？’我觉得这儿有一种威胁的感觉，每个人都怕了告密”
李文思补充说：“我觉得他这种论调让我们喘不过气来，别人当然害怕”
王楠楠说：“给我的感觉那些人不是怕他，而是烦他”
张黎丹说：“不，我觉得其他人并不是怕他或者烦他，因为其他人也是装在套子里的人”
张黎丹是一个很内向很胆小的女同学，平时见到老师都要脸红，课堂上更是从不发言今天他的发言让我颇为特别惊喜，我说：“很特别高兴张黎丹能够主动发言，这是你一个了不起的进步！而且你说得很好，其他人也是装在套子里的人，只不过别里科夫更为突出罢了”
张黎丹说：“是的他是比较突出的，从他的穿着等可以看出但所有的人都在套子里那就是说大家都和他一样，只是没有他突出”
我再次鼓励她：“张黎丹说得有道理，大家其实都在套子里”
潘晓虹说：“第33页第一段倒数第三排这样写的，‘在别里科夫这类人的影响下’，这就说明在这类人的影响下，当时社会中这些人很多，别里科夫只是一个是一个典范”
陈若依说：“我觉得别里科夫还是比祥林嫂的命运好，和鲁迅笔下的祥林嫂相比，祥林嫂无人关心，而别里科夫呢，这个社会里的人对他还是关心的”
我有些不解：“祥林嫂大家容不下她，别里科夫大家是不是容得下他？”
陈若依说：“这个人死了大家都还非常高兴”
我真的没有弄明白她说的意思，于是坦率地说：“说实话，我还没有完全弄清你的意思不过我懂了你想表达的一个意思，别里科夫比祥林嫂的境遇好，社会还容得下他这是你的观点”
汪洋说：“不对，大家希望他离开这个世界，所以我觉得大家容不下他”
为什么别里科夫会辖制大家？这是我提出的一个问题对这个问题，我看大家似乎还在朦朦胧胧地摸索，我看快下课了，于是索性坦率地亮出我的看法：“我也谈谈我的看法吧！为什么他能统治这个城市这么多年？这是耐人寻味的其实这篇小说的讽刺意义是非常明显的就写法而言，我认为，契诃夫笔下的别里科夫与鲁迅笔下的祥林嫂不一样，鲁迅的祥林嫂是忠于现实的，逼真地反映了现实；而契诃夫的小说明显是一种夸张，用夸张来表示别一种真实，本质意义上的真实说他辖制了中学十五年，说全城的人都受他辖制，这当然是夸张手法这篇小说到处都有夸张，我就不举例了这是契诃夫小说的特点之一”
这里，我有意有这问题把学生们的认识往写作手法上引了引但是，我提这个问题，决不仅仅是为了突出作者的夸张手法，我接着说：“但这里的夸张，表现的是一种社会现实的真实！我刚才听同学们的讨论，我对这个问题的看法有了更丰富的想法，你们拓宽了我的思考别里科夫之所以被他们所辖制，为什么？大家刚才说了，这话要传到校长，督察那儿去，书上还写了，‘唉，只求这种事别传到当局耳朵里去才好’，也就是说，如果老百姓的思想被统治者知道了，会有非常严重的后果一句话，大家生活在恐惧中！从这点讲，别里科夫实际上是非常可怜的，和祥林嫂一样，他同样是令人同情的他要做的一切就是使自己能够在专制社会活着！怎么才能够活着呢？当然一定不能违反当局的规定因此，别里科夫不是孤立的一个特殊人物形象，而是社会的产物，是一个常态的人物形象通过他，我们看到了一个专制社会对人的精神自由的侵犯甚至剥夺这就是契诃夫的深刻之处”
说到这里，我拿出了一本书，扬起来对学生们说：“我读这篇文章想到了一本书这本书是寒假里李老师读的，书名叫《哈维尔文集》八十年代，有两个捷克人在中国非常有影响，一个是昆德拉，一个是哈维尔昆德拉是一名作家，我这里不多说而哈维尔，是一个剧作家，曾当选为捷克总统有人把他誉为‘我们这个时代的思想家’他说了这样一段话，这段话有助于理解套中人他讲到了一个后极权社会，所谓极权主义就是专制暴政用军队来维持秩序和统治什么叫‘后极权主义’？就是极权社会已经失去了动力，而只是依靠惯性继续维持运动哈维尔认为，后极权社会依靠什么运行？恐惧与谎言哈维尔举了一个例子，有一个蔬菜店经理贴了一个标语：‘全世界无产者联合起来！’这个经理的目的何在？你想表达什么信息？你一个卖菜的经理是真的关心全世界的无产者吗？你有这个能力联合全世界的无产者吗？他说经理贴这个标语是没有意义的，但是很安全，如果不贴这个标语则会感到恐惧因此经理只能照贴不误，否则就有麻烦，他这样贴只是表明我绝对遵从现在的一切这就叫生活在恐惧中，而生活在恐惧中的人必然是装在套子里的人”
最后我联系当代现实发表了几句看法：“别里科夫还有一个特点，特别怀旧他的怀旧是希望回到旧的制度现在有些人遇到改革开放中遇到的问题，就怀念过去的时光，否定改革开放，这也是一种装在套子中的人时代总在前进，我们不能只生活在过去还有，其实我们每一个人的头脑里或多或少都有套子，这些套子不一定都是别人给自己加的，很多是我们自己给自己加的这里的套子，就是我们的定势思维或者一些偏见同学们想想，我们自己有没有思想套子？”
学生们没有发言，但不少同学频频点头
“李老师的脑子里就有不少套子，比如我有时对一些同学可能就存在偏见，用老眼光看人，等等所以我也要不断冲破思想套子李老师小时候唱一首歌，叫《国际歌》，其中有一句歌词，我特别欣赏：‘让思想冲破牢笼！’愿我们每一个人都能让自己的思想冲破牢笼！”
4、《装在套子里的人》课堂教学实录
下面这一篇《装在套子里的人》课堂教学实录，是之前我在上这篇课文的时候，对课堂效果的一个写照。今天来跟大家分享一下。
〔课前准备： 印发本课学案，完成“ 阅读体验报告” ， 并在学习小组(6人)内交流，每个小组初拟一个讨论题老师在批阅学案后，协调安排，确定每个组的讨论题，在课堂上公布〕
师：同学们，今天我们大家一起来欣赏契诃夫的名作《装在套子里的人》你们还记得这样一首诗吗?“九州生气恃风雷..”
生齐诵：“万马齐喑究可哀我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”
师：作者是晚清著名诗人龚自珍万马齐喑，喑是哑的意思，大家都不说话，为什么呢?因为大家的头上嘴上都套着许多的套子：封建礼教、科举制度是套子，八股文更是思想的枷锁这是《己亥杂诗》中的一首己亥是1839年，大约时隔60年，1898年，在我们邻国俄罗斯，短篇小说大师契诃夫创作了《装在套子里的人》这个名篇当时的俄罗斯跟大清帝国同是古老的帝国，同样风雨飘摇的命运，堪称难兄难弟这是沙皇亚历山大三世统治时期，三世是在二世被刺杀后上台的，所以他在全俄强化了各种专政工具，疯狂镇压人民的反抗，以至对轻微的自由思想也采取高压手段这正是作品的背景
这节课我们采取讨论的形式大家在初读后，在学案上形成了一份阅读体验报告，并已在小组内交流老师根据同学的报告及小组意向，经协调后给每个小组确定了一个讨论题
〔投影公布讨论题( 注明提问同学) 〕
一、别里科夫怕出什么样的乱子?( 赵娅冰)
二、别里科夫思想的套子是什么?他为什么反对骑自行车?( 陈磊)
三、别里科夫为什么要管闲事?(吴民恺)
四、别里科夫死亡原因是什么?(周侃)
五、假如没有骑车事件，别里科夫的婚事能成吗?(朱欲然)
六、文中的“我”说，埋葬别里科夫是一件大快人心的事，但谁也不肯露出快活的感情这是为什么?( 王晟)
七、别里科夫的性格是怎样形成的?( 蔡行)
师：问题是本组的同学在报告中提出的我们的目标是通过本节课的研读和讨论，能够进一步理解作品，整体把握作品，深入领会套中人形象的意义讨论的要求是：1，从作品出发，谈作品中怎么写，前后内容怎样联系2, 既求同也存异有分歧，不必统一，贵在有自己的看法3, 形成讨论记录小组长记录，作为发言的依据
〔学生分小组讨论，老师巡视、指导时间为五分钟〕
师：下面请各小组代表发言大家对照自己的体验报告，看跟你的理解有无出入，小组发言后可以继续讨论下面按所列问题顺序发言
生1：我们组的意见，别里科夫害怕出的乱子，主要分两个层面1, 担心周围人出乱子小说中提到戏剧俱乐部、阅览室、茶馆、教堂、学校等方面的问题都属此类2, 关系到切身利益的乱子，如漫画事件、骑车事件(华连卡是他恋人) 、与柯瓦连科的冲突等，让人耻笑，他认为这是莫大的伤害
师：人家的乱子和自身的乱子， 或轻微， 或严重，都令他满心害怕， “千万别闹出什么乱子”〔有表情朗读，重音在“千万”“乱子”〕
生2：我们认为，别里科夫思想的套子是一种陈腐的封建思想模式主要体现在他对新思想新事物的排斥厌恶上他是沙皇统治的忠实拥护者他的这种思维方式，正是“万马齐喑”的现实病态，沙皇的专制统治使他诚惶诚恐他所以反对骑自行车，因为政府还没允许而且在他看来，老师骑车，学生会出更大的乱子
师：反对骑自行车，主要是因为政府还没允许，可见指导他行为的是政府的文告文中说：“只有政府的告示和报纸上的文章其中规定着禁止什么，他才觉得一清二楚”换言之，别里科夫是以政府的文告，甚至只是禁令当做行为准则的这就是他思想的套子你刚才的回答更多的是从预习提示出发，而不是从作品出发的
生3：别里科夫爱管闲事，不仅把自己装在套子里，还要把别人也装在套子里，这是由他的性格决定的他自私，呆板，以自我为中心，而且十分虚伪这从他直接插手管的两件事可以看出来一件就是他在教育会议上极力主张把那两个学生开除了，我们觉得他主要怕出乱子连累自己这其实不是闲事另一件就是他干涉柯瓦连科姐弟骑车，那种阴阳怪气的语调，称自己是正人君子，却要去打小报告，比较阴险
师：他是在两个人争吵之后决定报告校长的，而且言明在先，主要怕出乱子，并非有意害人
生3： 那也是为自身利益考虑吧还有同学认为，他本身是个忠实的卫道者，极力维护沙皇统治，所以要去管人家的闲事
师：管闲事，是沙皇“叫”他管的? ( 众笑)
生4：我们讨论别里科夫的死因，认为直接原因是华连卡的嘲笑当柯瓦连科把他从楼梯上推下去后，他还是安然无恙，“站起来，摸了摸鼻子看了看眼镜碎了没有”这说明当时他还不是很在乎的，但当他听到华连卡“哈哈哈”的笑声后，心里承受不了因为他的性格非常孤僻，怯懦，思想非常保守，他最害怕这种丑事传扬出去，又是漫画，又是勒令退休，灾祸不断
师：主要是一“笑”，一“笑”就笑死了?
生4：他习惯装在套子里，不能面对现实，非常虚弱，甚至怕见人
师：难为情，羞死了“羞死人了”，这样的事真的发生了( 众笑)
生5：我们组意见分歧较多一种意见是如果没有骑车事件，又没有其他特殊事件发生的话，别里科夫的婚姻是可以成的因为别里科夫说“我也知道人人都必须结婚”，在他看来，结婚是一种义务，也是他心目中另一种套子结了婚的话，他的套子就完整了，成体系了对他婚后的生活又有两种看法，一种认为夫妻间没有感情关系紧张，对外是夫妻，对内是陌路人，婚姻形同虚设，家庭没有幸福可言另一种认为别里科夫在本地影响力非常大，他不是把整个城市都管辖十几年了吗’ 也许他能改变妻子，使她也成了一个套中人
师：两个人合一个套子( 众笑)
生5：另外，也有人认为，即使没有骑车事件，婚姻也成不了随着两人关系的发展，或许别里科夫发现华连卡不太适合他，会跟华连卡分手，另外找一个保守点的姑娘结婚
师：噢，我告诉你，别里科夫已经 多岁了，又是这么个德性，再找一个大约比较困难了( 众笑) 总结一下：能成吗’ 成，或不成若能成，又有两种情况，婚姻或长久，或不能长久即使能长久，那样的家庭也是没有生气的至于说两个人合一个套子，从作品看，两人性格格格不入，可能性不大
生6：我们组讨论第六个问题，看法比较一致一、别里科夫是特定时代的产物沙皇专制主义压制人们的思想，使人麻木不仁二、生活中别里科夫这样的人还有许多，是随处可见的，大家的思想跟别里科夫差不多，所以谁也不肯露出快活的神情三、别里科夫是当时社会的一面镜子，一个缩影，别里科夫死了，但整个社会基础没有动摇，社会大背景没有
变
师：补充一点，这是葬礼，在葬礼上笑嘻嘻的像话么? 他讲了三点一、压抑太久，忘记快乐怎样表达二、套中人还有许多，从众人身上可以看到别里科夫的影子三、社会基础没有变
生7：首先，别里科夫的性格可能跟家庭教育有关
师：老别里科夫保守? ( 众笑)
生7：嗯另一方面：沙皇政府疯狂镇压革命，使别里科夫这样的人失去激情，趋向保守为了自身安全，钳制别人，压制新事物新思想整个社会这种沉闷、压抑的气氛，既是自上而下的，又是自下而下的，甚至是自下而上的总之，生活环境塑造人，改变人，人也在影响生活环境
师：产生别里科夫这样的人总根源是什么’
生7：沙皇专制主义
师：这个意思自读提示中有我们也是结合时代背景来理解的刚才的小组讨论，虽然时间紧，比较仓促，但同学们对作品的研读是认真的、深入的下面自由发言，看看你对各小组的发言有没有要修正或补充的要求紧扣作品比如第四个问题，小说中写到别里科夫的死是跟恋爱事件联系在一起的，这里边有几个层次首先大家的怂恿使他昏了头，决定结婚—— — 其实是决定恋爱其次漫画事件弄得他难堪极了，“天下竟有这么歹毒的坏人”，气得他嘴唇发抖了再次，骑车事件吓得他晕头转向，落下病来最后柯瓦连科的一推使他一病不起，华连卡的“笑”又给他送了终这里的核心是一个“吓”字，因为恋爱，乱子层出不穷，终于吓死了
生8：别里科夫为什么管闲事，刚才同学说主要是出于自身利益的考虑，我想，别里科夫管自己与管别人闲事是不一样的给自己上那么多的套，是因为怕，保护自己管别人闲事，比如打牌什么的，是不是管得太宽很像爱管闲事的人
生9：为什么有兴趣管呢’照理，像别里科夫这样怯懦的人，多一事不如少一事的
生3：管闲事是不是道德感的驱使’因为所谓的闲事，在作品中都是牵涉到别里科夫的同事、学生、邻居、恋人等与他有某种联系的人正如他跟柯瓦连科说的， “我的举动素来在各方面都称得起是正人君子”，“既然我是一个比您年纪大的同事，我就认为我有责任给您进一个忠告”，是一种道义上的责任感在起作用
师：他自认为是出于一片好意，不仅自己高尚，还要帮助你高尚这样分析，从作品实际出发，很有说服力
生10：我觉得别里科夫不虚伪他打小报告是为了保护自己从楼梯上滚下去，“情愿摔断脖子和两条腿，也不愿成为别人耻笑的对象”，这也不是虚伪，我想，类似的体验大家都会有的
生11：第六个问题，我还想补充一点，关于在众人身上看到别里科夫的影子从墓地回来的时候，“谁也不肯露出快活的神情”，这里的“不肯”有“不敢”的成分，因为众人对生活的感受跟别里科夫是一样的，战战兢兢，什么事都怕，最平常的交际、娱乐、学习都不敢，生活是“郁闷、无聊、乱糟糟的”这与别里科夫何其神似) 可悲的是大家都没有意识到自己的不幸和不幸的根源
师：说得真好这正说明别里科夫的形象是有深厚的社会基础、广泛的社会意义的同学的分析告诉我们，从作品出发，往往能有创见;脱离作品，架空分析，往往掩盖了问题的实质
同学们提的问题，老师在课前也作了思考，下面把思考的结果投影出来，供大家参考
一、舆论非议)校长批评)督学惩戒)当局镇压
二、以政府文告为行为准则，反对新事物、新思想
三、害人而不自觉，自认为承担道义上的责任
四、昏—— — 气) 吓’ 推.. 笑
五、宁要套子，不要妻子
六、众人形象衬托别里科夫，提示社会的病态
七、社会的产物，时代的产物，专制制度的产物
师：几点说明第二个问题，骑自行车实际上是一个象征，象征新思想、新事物，并不是说别里科夫这点判断能力都没有小说正是运用了夸张变形的漫画式手法第六个问题，我的意思是，作者的本意大约不在嘲讽别里科夫的病态，而在揭示社会的病态
我认为，别里科夫这个人物身上最本质的特征是屈服，向扼杀个性、抑制自由的力量屈服契诃夫在另外的作品中还塑造了反抗的性格，反抗这令人窒息的生活，“把自己身上的奴性挤出去”，而反抗也同样没有出路《我的一生》中的波洛兹涅夫，一个贵族子弟，与父亲决裂，做油漆工，最后也成了世俗的小工头《第六病室》中的安德烈&8226;叶菲梅奇，精神病院医师，思考生活哪里出了问题，被人家视作疯子，以致中风而死
最后，我请同学给别里科夫拟一则简短的墓志铭
生12：他什么都怕，就是不怕死
生13：石缝里的一只寄居蟹，草丛中的一只蜗牛，壁角的一只蜘蛛，或别的什么..
生14：一个人/ 放弃自由的权利/ 只有死亡
生15：生命诚可贵，爱情价更高;若为“套子”故，两者皆可抛
〔众笑，鼓掌，课在掌声笑声中结束〕
5、《装在套子里的人》课堂实录
①别里科夫为什么要把自己装在套子里？
②别里科夫为什么要把别人装在套子里？
教学目标：掌握别里科夫的形象特点
教学内容：自读《装在套子里的人》，分析别里科夫的形象特点
教学步骤：
（一）导入新课别里科夫去世了，他有一个遗愿，要求我们为他举行一个追悼会。今天我们就一起来完成这个任务。请大家快速浏览课文，找到自己心中的别里科夫。
（二）能力落实
（在具体奏何乐上会展开激烈的讨论，此时不失时机地补充课文时代背景。可用幻灯片打出：这篇小说反映了１９世纪末沙皇俄国的社会现实。１８８０年，沙皇亚历山大二世被刺身亡，继位的亚历山大三世加强了对人民的专制恐怖统治。面对进步知识分子和贵族要求民主、改变专制秩序的呼声，沙皇政府采取一切暴力手段镇压，竭力维持腐朽没落的沙皇统治。）
第二项：由别里科夫的亲戚介绍别里科夫生平事迹。
这是一个开放性的话题，可由学生上台讲述，口头或书面均可，教师总结。）
第三项：致悼辞。
（可由学生稍作准备，由二至三位同学上台表演。书面或口头均可。教师总结。最好教师自己事先准备一篇范文最后读出。要求体现出别里科夫的为人特点。）（以上几项，学生已掌握了别里科夫的形象轮廓，以下更深一层。）
第四项：设计墓联。
别里科夫生前曾有交代，想在坟上立上一块墓碑，要征求一幅很好的墓联，现在大家开始设计。（学生稍作准备，然后由学生上讲台写出，教师从形式到内容加以总结，注意体现出别里科夫的形象特点。最后可用幻灯片打出教师自己事先拟好的多幅墓联供学生参考。如：ａ．为套子生活所套，因终身大事而终 ｂ．乱子千万不要出，单车更加不能骑 ｃ．别为别里科夫祭酒，可为柯瓦连科庆功 ｄ．雨帽雨衣雨伞雨鞋身上有，法制法规法律法令心中存 ｅ．谨小慎微，心惊胆战，战战兢兢过日子；遵纪守法，诚惶诚恐，恐恐惧惧上西天。最后可用幻灯片打出别里科夫的性格特点：封闭、怀旧、胆小、多疑，唯政府之命是从。与周围一切事物敌对。是虚伪守旧的卫道士。“别里科夫”成为一切害怕新生事物的人的代名词。）
（三）能力延伸
别里科夫的追悼会暂告一个段落。据说别里科夫到了天上之后，对华连卡姐弟一直耿耿于怀。后来他联络了奥楚蔑洛夫，把这事告上了天庭。那么结果会如何呢？请大家发挥想象，写一个完整的故事，字数不限。（可用幻灯片打出题目。教师灵活地掌握时间，最好能让一两位学生讲述自己所写的故事。）
《装在套子里的人》一文语言浅易，情节简单，人物关系单纯，学生一拿到新教材就浏览了一遍，作为新授课再学时，已觉得兴味索然，但对于小说的内容及主题，却并不能准确深入地了解和把握。因此，我在教这篇课文时，以促进学生合作学习、自主学习为目的，尝试打破常规，力求创新，激发学生深入研读课文的兴趣，特设计了如下教学方案：首先，上课一开始，就在课题下板书：自杀？他杀？
――“别里科夫之死”专案组调查报告
在学生的一片愕然声中，紧接着用具有鼓动性的导语帮助学生进入情境：１８９８年夏季的一天，沙皇统治下的俄国，在一所中学的男性职工宿舍里，发现一具中年男尸。据查，死者为该校希腊文教师别里科夫，死因一直未明。一个世纪以后，２００２年底，某校高二某班学生特组成专案组，对这一事件进行立案调查。
于是，在学生的议论声中，板书出调查涉及的几个方面：
调查一：案发背景
调查二：现场勘查
调查三：本人档案资料
调查四：有关人士采访
学生情绪高涨，跃跃欲试。这时要求学生四人一组，讨论决定该组选题。然后小组讨论，一人执笔，共同写出该项调查报告。１５分钟后，确定组内一人宣读。
学生认真研读课文，不放过任何一个细节，同时适当生发联想想象，互相激发，共同探讨，时而热烈讨论，时而奋笔疾书，１５分钟后，纷纷收笔，在教师的组织下，各组由一名同学宣读报告内容。选择同一课题的小组也互不示弱，前一个本已周密详尽，后一个更是精妙独到，甚至有些措词用语颇具刑侦专业水准。宣读过程高潮迭起，听众时而大笑，时而赞叹，几乎每一组的同学都有各自的亮点，都给人一份惊喜。
课堂进程至此，教师再顺势推向一个高潮：思考，写出本案“结案报告”。
一片安静，一阵疾笔，不到５分钟，一份份结案报告出笼了。至此，学生对别里科夫这一人物形象已把握得相当完整准确，然意犹未尽，教师遂板书：
本案引发的思考
几乎所有的学生都想到了这一点：创新求活，守旧必死。这简洁的八个字，深入地揭示了小说的主题，课文学习在师生深思的余韵中结束。
附：学生的各项调查报告
一、 案发背景
１８９８年。沙皇统治下的俄国。由于受欧洲进步文明的影响，俄国人民要求自由民主的呼声越来越高，但沙皇政府为巩固其统治，却采取一切手段进行镇压，禁锢人们的思想言论，全国警探遍布，告密者横行，人们生活在沉闷乏味和忧惧之中。
这年夏季的一天，人们在一所中学的男教工宿舍里，发现了一具死尸，死者为男性，中年，属非正常死亡，死亡原因疑点很多。死者生前为该校希腊文教师，平时行为古怪，谨小慎微，但又刻板古旧，以他的思想辖制着全城。在这年的五月初突然病倒，大约一月后死亡。死前正处于恋爱中，甚至于打算结婚。
二、现场勘查
死者僵直仰躺在床上，被子蒙头，头发蓬乱，脸色苍白，眼球突出，一脸恐惧，似乎生前正遭受某种恐吓或痛苦。耳内塞有棉花球。身穿羊毛衫，床头堆放有黑眼镜、棉大衣，床边放有雨鞋、雨衣、雨伞。房间里没有任何打斗的迹象。一张女士照片扔在地下，一张漫画揉成一团。最令人奇怪的是，房间的大箱子里几乎存有政府多年所有的公告和文件，并标注着具体发布日期。
三、本人档案资料
姓名：别里科夫 性别：男 出生日期： 年 月 日 生前职务：某中学希腊文教师 住所：校男教工宿舍 婚配情况：未婚 口头禅：千万别出什么乱子
特征：晴朗的日子也穿雨衣、雨鞋、带雨伞，穿棉大衣，竖起衣领，戴黑眼镜，穿羊毛衫，用棉花团堵着耳朵眼儿。
人际关系：无密友，但却辖制全城，曾与女友密哈益·沙维奇·华连卡之弟柯瓦连科有过冲突，于死前一个月被其推下楼梯，但彼此没造成大的伤害。
死前状况：郁郁寡欢，闭门不出达一月之久。
死亡日期：１８９８年６月底或７月初。
四、有关人士采访
采访对象１、华连卡
问：请问您与别里科夫关系如何？
答：由于校长太太的竭力撮合，我们差一点结了婚。
问：差一点儿？为什么最终没结成呢？
答：他生病前的一天到我家，从楼梯上滚了下来，那实在是太可笑了。（忍不住想笑）
问：那他怎么会从楼梯上滚下来呢？
答：这个我不太清楚，您还是去问我弟弟吧。
采访对象２、柯瓦连科
答：那天晚上他来我家，乱七八糟地说了一些奇怪的话，令我非常气愤，于是就让他走，他却威胁我，说要把我们的谈话内容报告校长，我一气之下，就推了他一把，没想到他居然滚下去了。
问：那么他说了什么让您如此生气呢？
答：他总是有那么多奇怪的想法干扰我的私生活，什么不许骑自行车，不能在大街上拿着书走，甚至不能穿绣花衬衫，简直荒谬透顶。我本来就不喜欢这个人，这一来更讨厌他了。
问：那么这件事会不会成为他死亡的原因呢？
答：噢不，这绝对不可能。因为他当时安然无恙地爬了起来，离去时步伐也很稳健。但他当时看到我姐姐，好像十分尴尬。
采访对象３、“我“（布尔金）
问：您觉得别里科夫是个怎样的人呢？
答：一个怪人。您要是见过他一面，就决不会忘记他。因为即使在暖和的天气里，他也裹着棉大衣。还有，他总是说“千万别闹出什么乱子”。
问：您认为华连卡的笑对他有什么影响吗？
答：噢，他一定想不开的，要知道，他这种人最害怕出乱子了，眼下就要跟华连卡结婚，却自己闹出这么个乱子，他心里一定受不了的。
问：有什么人和他结过怨吗？
答：没有。但实际上每个人都讨厌他，不会有人会为他的死亡悲伤。但也决没人会冒着危险去杀他，全校甚至全城的人都受着他的辖制，什么事都怕呢。
五、结案报告
本小组通过对别里科夫一案的调查与分析，得出结论：
别里科夫之死既属于他杀的范畴，又属于自杀的范畴。一方面，从别里科夫日常穿着与习惯，我们不难看出他的思想是极为保守的，仅仅是看到华连卡兄妹骑自行车，他便无法接受，而华连卡并无恶意的笑就足以让他想不开，以至郁郁而死，因此，本小组裁定，思想的 保守和顽固，是促使别里科夫自杀的原因之一，或者说，正是这种极端保守顽固的思想杀死了他。另一方面，别里科夫的死亦属他杀。华连卡的一笑是别里科夫致死的直接原因，但从根本上说，原因却是沙皇统治者采取的高压政策，可悲的是，别里科夫本人甘当统治者的鹰犬，心灵僵化死亡，这才是杀害别里科夫的罪魁祸首。综上所述，本小组做出最终裁定：可怜的沙俄人民应当奋起推翻沙皇的残酷统治，从根本上解除人们思想保守之源，而保守的人更应该张开开放之眼，明眼看世，摒弃一切腐朽的旧制度，让思想重现生机。
一、导入语
1、我们这堂课的任务是学习《装在套子里的人》，就让我们从一个看似荒诞的问题开始吧。林黛玉和体育有没有关系？
2、学生共同回答。3、有没有关系，我们先看一段文字。
：……待嘉宾就座后，主持人先是给大家播放了一段精彩的国足十强赛剪辑画面，国足队员似乎也沉浸在辉煌的重温之中，尤其是范志毅，眼眶再度湿润了，旁人不由打趣：“小范现在越来越‘林黛玉’了。”（2001年月10月24日《足球报》之《干杯，英雄》）
4、看了这段文字，你能说林黛玉和体育没有一点儿关系，这不，我们的范大将军还在学习林黛玉，或许，就是这一份真情，鼓励着国足将士在绿茵场上奋力拚搏，为国人圆了近半个世纪不曾兑现的美梦。
5、扯远了，回头再看看林黛玉，这三个字，原本是《红楼梦》中一个人物的专用名字，用在这里，从修辞角度看，是借代，可为什么“林黛玉”的名字就能成为“代体”呢？说起林黛玉，我们的脑海中就会浮现出一个整日泪水涟涟的弱女子形象，因此，在生活中，我们常常用它来指代那些整日愁眉苦脸、泪水不断的人，这时，林黛玉这三个字就从某人的“专名”变成了大家公认的“共名”。
6、类似的“共名”在中外文学作品中有很多，我们今天要学的《装在套子里的人》的主人公别里科夫，它的名字也成为一个“共名”。
二、分析形成共名的因素
下面就让我们来深入思考一个问题：
一个文学形象，它的名字能否成为共名，取决于很多方面的因素，请同学们结合《装在套子里的人》思考，共名的形成取决于哪些因素呢？
（一）生动的文学形象
1、这幅图画的主人公是谁呢？
2、为什么大家一眼就能看出他是别里科夫呢？请大家以课文为依据，说说图画与小说有哪些相同之处。参考答案：这幅画主要表现别里科夫穿着上的套子。画中的主人公，一副萎缩的样子。他匆匆地行走在街道上，晴朗的天气下，他脚登雨靴，身裹棉大衣，左手提着蒙着套子的雨伞，右手插在棉衣口袋里，小脸缩在竖起的衣领里，眼睛遮在墨镜后面，头上戴着大盖帽，帽沿压得很低，也许耳朵里还堵着棉花！他象蜗牛一样，紧紧地缩在自己营造的套子里。
3、除此之外，还有哪些是小说中有而图画中反映不出来的套子？（同学讨论后回答）
参考答案：其实，除了穿着，小说中还写到了别里科夫更多的套子：
（1）穿着： （2）思想： （3）语言：（4）行为：
4、根据以上的分析，我们可以看出，作者用漫画式的笔法对别里科夫作了极为生动的描绘，这为别里科夫成为共名提供了厚实的基础，别里科夫成了一切因循守旧、顽固保守的卫道士的代名词。
（二）深厚的社会基础
1、一个成功的文学形象，不仅是生动的，更是对社会生活的高度提练和升华，这也是这个文学形象成为共名人物的重要条件。
2、契诃夫的这篇小说发表于1898年。十九世纪末期，在俄国正是无产阶级革命的前夜，工人运动逐渐展开，马克思主义已在全国传播，工人阶级的政党正在形成，一场革命风暴即将到来。沙皇政府面临着日益高涨的革命运动，极力加强反动统治，疯狂镇压人民，在全国造成了阴沉郁闷的气氛。举个事实性的例子，当时的沙皇在全国各地设置了许多密探，人民一有不满，很可能就为自己招来杀身之祸。也有人把当时的俄罗斯比作是一座大监狱，在这里，没有任何自由和人权可言。而沙皇政府的忠实卫道士，也极力维护沙皇的反动统治。他们死守着旧有的阵地，仇视和反对一切新鲜事物。这种人不但出现在统治阶层，而且也出现社会的各个阶层，包括知识界，小说里的别里科夫正反映了这些人的灵魂。
3、《装在套子里的人》通过别里科夫这个文学形象，反映了十九世纪末期俄国的社会生活。在小说的末尾，当人们在埋葬别里科夫之后，马上感觉到在这个世界上还有许许多多的别里科夫存在，可以说，这就是别里科夫这个人物形象产生的社会基础。
（三）广泛的社会认同
关于契诃夫，高尔基曾经说过：“这是一个独特的巨大天才，是那些在文学史上和在社会情绪中构成时代的作家中的一个。”契诃夫的小说，在当时的俄罗斯引起了很大的反响，《套中人》作为他的代表作品，流传很广，被译成了多国文字，引起了很多受压制的群体的共鸣，别里科夫激起了人们追求自由的热情。以上三个方面，是形成人物共名的基本因素，我们对这个问题就分析到里为止。
三、中外文学作品中具有共名特性的人物形象
有关共名形成的原因分析过了，那么，在中外文学作品中，除了林黛玉和别里科夫这两个“共名”人物之外，还有没有其它共名人物呢？这些共名的形成是不是也具有这些特点呢？下面我们就请几个同学来交流和分析一下，看看这些名字是如何从专名变成共名的？
（一）阿Q
让我们首先欢迎陈首喆同学为大家介绍。
正如陈首喆同学所作的分析，为了体现阿Q的“精神胜利”，鲁迅对阿Q这个人物用了极为生动的细节来展现他的性格特征，让我们一听到这个名字，马上就会想到这些一样生动的话语和细节，阿Q最终成了那些“精神胜利”和自我安慰者的代名词。
（二）葛朗台
中国作品如此，那么外国作品是否也存在共名现象呢？
听了姚雅敏同学的分析，我们可以认识到，中外作品中，存在着大量的共名人物。它们的出现，极大的丰富了世界文学长廊。
（三）王熙凤
以上同学分析的中外文学作品均属现当代作品，那么中国古典文学作品中是不也有“共名”人物呢，答案显然是有。
四、结束
《圣经》中的犹大，莎士比亚笔下的哈姆雷特，巴尔扎克笔下的葛朗台，歌德笔下的浮士德，冈察洛夫笔下的奥勃洛摩夫，契诃夫笔下的别里科夫，难道不都是有一个“非常突出”、“占有决定性的位置”的主要特征吗?再看中国文学中的著名典型，罗贯中笔下的曹操、诸葛亮，曹雪芹笔下的林黛玉，鲁迅笔下的阿Q，难道不也是都有一个“非常突出”、“占有决定性的位置”的主要特征吗?
4、标题可否改为《钻在套子里的人》或者《锁在套子里的人》？（由对教材的分析过度到理论的把握）
讨论，明确：不能。因为“钻”是自觉自愿的行为，“锁”是强制行为，而“装”有一定的自愿行为，也有被别人强行放进去的意思，别里科夫正是这样。
5．是被谁放进去的？为什么要放进去？（揭露社会根源）
讨论，明确：长期以来反动的沙皇专制统治，愚民政策。
6、现实生活中，有没有套子？可以分为哪几类？（理论联系实际）
（略）如课本，标准答案，各种规章制度。可分为三类。
四、你喜欢什么样套子？为什么？（提高认知能力、判断能力）
（学生自由回答，教师适时点拨。然后写一篇短文。）
五：教师总结：通过这节课的学习，我们认识到：书本知识必须与生活广泛地联系起来，在学习中，展开充分的想象和联想，才能把课本学好，学活。
6、《装在套子里的人》课堂实录
上课一开始，我对学生们说：“我们昨天学习了《祝福》，读到了鲁迅对专制社会的控诉。这里的专制不是用刀子上的杀人，而是用礼教杀人，甚至让人自己杀自己。真正高明的专制统治者不是明目张胆的抓人杀人，最高明的是麻醉你的灵魂，让你真心诚意地觉得自己有罪，祥林嫂就是这样，她不但被周围的人杀了，她自己也在精神上把自己给杀了。因此，最厉害最可怕的是对统治者对老百姓灵魂的控制。像这样情况古今中外都有。今天我们要学的《装在套子中的人》也反映的是这种情况。作者是俄国的契诃夫，你们以前还学过他那些作品？
学生们说：“《变色龙》！”“《凡卡》！”
我说：“是的，你们初中学过他的《变色龙》。看到变色龙我就想到今天某种人，在当官的那儿是一副面孔，在民工那里又是另一副面孔。契诃夫，欧亨利，莫泊桑，都被称为短篇小说之王。除了同学们提到的《变色龙》和《凡卡》。你们课余还读过他那些小说呢？”
学生在思索回忆。
我提示道：“还有一篇小说，不知同学们读过没有？也是比较有名的，《一个小公务员之死》。谁看过？”
裴丹举手了。我说：“好，你给大家说说。”
裴丹说：“一个小公务员，在看戏时打了一个喷，结果打到将军身上，他就不断地道歉，将军很生气，说我不生气了，你怎么老缠着我？后来这个小公务员非常郁闷，最后死了。”
我说：“这篇小说表现了一个小人物的卑微，面对权势的卑微。这种人其实现在有。还有一个小说我不知道读过没有，叫《渴睡》，写的是一个小保姆，大概十岁左右，她受雇于一个主人家里看孩子。因为她工作量太重了，晚上根本没有时间睡觉，她就想睡。但不行，她带的孩子要睡。整个小说很简单，就是不断地写小保姆的疲倦，写她渴望睡觉，但不能睡。最后她忽然想我为什么不能睡呢？哦，原来是因为那个婴儿不断的哭闹。她最后想怎么才能睡呢，很简单，把她弄死就行了，结果她果真把那婴儿掐死了。结尾就是写她非常满足的睡着了。读者读到最后，会同情这个‘杀人犯’，反过来回对这家的主人产生愤慨。契诃夫的小说有一个特点，都写小人物，通过写小人物的性格命运反映社会的真实和时代的特点。昨天我让大家在课前自己读了一遍。这篇小说我个人觉得是不难理解的。还是老规矩，先请同学们还是自己谈一谈自己的想法。我上《祝福》下来后大家说李老师讲得好，我说那首先是因为同学们参与的好，是你们思考研讨的好，你们的发言好。这堂课我也希望大家保持这种研讨精神。你们在第一遍看课文时，在文中做了些什么勾画？为什么要做这些勾画？你们的第一印象或第一感受是什么？度这篇课文想到了什么？还有什么疑问？等等等等，都可以谈。我对你们的发言，没有做任何限制，只要你想到的，都可以说。好了，我不说了，你们自己思考，然后发言。如果你们不说我再提出问题，让大家讨论。不过，最好还是你们先说。”
教室里很宁静，学生都在阅读和思考。似乎气氛有些沉闷，但我不着急，因为应该给学生一个咀嚼思考的时间。教师应该一种耐心，这实际上是一种期待。
第一个发言的是付锐：“我觉得这篇文章写了一个奇怪的人……”
我打断了他的发言：“对不起，请你说准确一些，这个奇怪的人叫什么名字？”
付锐说：“叫别里科夫。他是一个校长。”
“嗯？”我很惊异，“别里科夫是校长吗？”
学生们纠正道：“是叫希腊文的教师。”
付锐不好意思地笑了，然后接着说：“作者对他的刻划非常细腻，比如说收到漫画后他说：‘天下竟然有这样歹的人！’这是语言描写。还有‘他的嘴唇发抖了’，这是外貌描写。另外，心理描写也非常好。”
我说：“心理描写？有吗？能不能举一个例子？”
付锐一下子说出不来，但他迅速翻开课文寻找。
我对同学们说：“大家帮他找找，看有没有心理描写。”
付锐说：“有的心理描写是通过他的语言来体现的。”
我肯定他的分析：“对，更多的是通过外部语言来表现他的内心世界的。”
付锐说：“也有直接的心理描写。比如，‘这是怎么回事？或者，也许我的眼睛骗了我？难道中学教师和小姐骑自行车还成体统吗？’这是一个被另外一种礼教束缚的人的形象。”
我说：“对，非常好。这个人可以说是一个封闭的保守的人的形象，但作者不是简单地对它作一个结论式的交代，而是通过具体的描写来表现。”
我的话音刚落，黄泳发言说：“虽然头脑里都有一些束缚，但我觉得别里科夫不像祥林嫂那样引人同情，反倒觉得讨厌。虽然你觉得别人说话的方式不对，你也应该觉尊重别人，而不应该妨碍别人。”
我说：“是的，祥林嫂并没有妨碍其他人，可别里科夫却妨碍了其他人的生活。”
李文思举手了：“我觉得这个人物形象与鲁迅笔下的人有相通的地方。”
[4]
我非常高兴学生能够这样比较分析，我追问道：“是吗？相通的地方在哪里？”
李文思回答：“都受到某种束缚，是被束缚的人。”
我说：“对。说得很好！”
李文思继续说：“不但是受到外在的禁锢，而且他自己在内心里越来越禁锢自己。”
杨晓梅举手站了起来：“我觉得这个人胆小，就是什么事也不敢做。”
我说：“杨晓梅实际上分析了这个人物，给了他一个评价，胆小。你给一个理由，说话可要有依据。”我不愿学生抽象地分析，希望把他们引导课文上去，贴着课文阅读思考。
杨晓梅说：“他有许多封建思想，自己不敢做许多事，别人做他也要劝阻，他自己不敢，还要束缚别人的行为，他虽然是对别人好，但别人觉得他很讨厌。”
我略作纠正：“与其说他受封建思想的束缚，不如说他受专制思想的禁锢。”
针对杨晓梅的观点，苏畅却提出了不同的看法：“我觉得别里科夫还是是比较好的。”
这倒让我和同学们很意外，我便问他：“你的理由？”
“我说他比较好，是因为他虽然惹人嫌，他的一些要求有些过分，但他要求别人做到的自己也能做到，他是言行一致，表里如一的。至少不虚伪。从这个意义上说，我觉得他并不坏。”
我说：“嗯，你说得有一定道理。他所信奉的都是真诚的，要求别人做到的，自己也做到。这比起有的人表里不如一，表现上仁义礼智，骨子里男盗女*，确实还是要好一些。”
王楠楠却反驳道：“不对，我倒觉得他虚伪，他越说自己‘我的举动素来在各方面都称得上是正人君子’，越显得虚伪。第一自然段可以看出，他把所有的东西都装在袋子里，把自己掩盖起来。”
我说：“哦，你不同意他是正人君子？现在一提这个词好像都是反义词，但书上找不到他不是正人君子的例子啊！”
钟雪飞说：“他喜欢提意见帮助别人，但他所提意见的目的是防止别人出乱子，是以自己内心的想法为标准，虽然他还是在帮助别人。”
我说：“你的意思是说，他动机是好的，只是说话的内容有问题。是好心，但说出来的话是不对。这有点像《祝福》里的哪个人？”
学生们一下子反应过来，纷纷说：“柳妈！”
“对，他似乎和柳妈有点类似，”我说，“但这两个人又有点不同。柳妈是为了祥林嫂好，而别里科夫是为了维护社会里他认为正常的秩序。是不是？”
学生们点头。
但我刚说完这句话，就意识到这是我的一个败笔：所谓“别里科夫是为了维护社会里他认为正常的秩序”这个结论，不应该有我这么直接地说出来，而应该给学生一些铺垫，让他们自己分析说出自己的想法。
我正在心里暗暗惋惜，学生却还在继续讨论。黄咏举手发言说：“我觉得他活得很悲惨，他自己把自己套起来，比如谈恋爱，宁愿放弃爱情，也要维护所谓的礼教。我觉得他是被气死的。”
黄泳提到“套子”，我接过她的话说：“大家想想，‘套子’主要指什么？表面上指什么？”
学生们小声议论，有的说是穿着，有的说是思想。我概括道：“实际上套子有两种，一种是实际上他的穿着打扮。你们教材里的插图，他穿的，戴的，包括他坐马车，都要把车棚支起来。如果仅仅如此，我们不过说他的生活习惯与其他人不一样。但外在的套子反映了内在的套子，思想与灵魂的套子。生活在封闭当中，拒绝任何新的东西。”
我看学生谈得差不多了，我也想把自己的一些感悟说出来，与学声分享：“刚才同学们说了那么多，我也想说说。李老师有什么东西与大家交流？我有一个问题不理解――别里科夫就是个老师，但是大家看33页第一段中间，“可是这个老穿着雨鞋、拿着雨伞的小人物却把整个中学辖制了15年！光辖制中学算得了什么？’我估计刚才付锐认为他是校长是不是就是从这儿来的？”
付锐点点头。
我继续说：“不光是中学，‘全城都受着他的辖制呢！’这儿的‘辖制’就有想不通了，他不过就是一个普通的老师，怎么可能控制整个中学和整个城市？”
这是我在备课时设计的唯一的一个问题，因为在我看来，对这个问题的剖析可以把学生的思考引向深入，可以让学生对课文理解得更深刻。
黄咏说：“我觉得他只是套中人的一个代表，其实他身边许多人都是这样的。所以大家都被统治着。”
我明白黄泳的意思，她可能是要表达这样的意思，课文说他“辖制“了其他人，意思是别里科夫所拥有的思想“辖制”了所有人。但我还是表示“不懂”：“他怎么能够辖制其他人？他凭什么能够辖制其他人呢？或者说其他人凭什么要听他的话？”
苏畅说：“我觉得是因为大家说话做事，都要被他批判，所以说他辖制着别人。”
我追问：“什么意思？他批判别人，别人也可以批判他啊！”
朱雅兰翻开书说：“这里，有一段他与地理老师的对话――”
我问：“第几页第几段？”
“第35页第7段，他说：‘我所要做的只有一件事，就是忠告你……校长会听说……然后这事又会传到督学的耳朵里……这还会有好下场吗？’我觉得这儿有一种威胁的感觉，每个人都怕了告密。”
李文思补充说：“我觉得他这种论调让我们喘不过气来，别人当然害怕。”
王楠楠说：“给我的感觉那些人不是怕他，而是烦他。”
张黎丹说：“不，我觉得其他人并不是怕他或者烦他，因为其他人也是装在套子里的人。”
张黎丹是一个很内向很胆小的女同学，平时见到老师都要脸红，课堂上更是从不发言。今天他的发言让我颇为特别惊喜，我说：“很特别高兴张黎丹能够主动发言，这是你一个了不起的进步！而且你说得很好，其他人也是装在套子里的人，只不过别里科夫更为突出罢了。”
张黎丹说：“是的。他是比较突出的，从他的穿着等可以看出。但所有的人都在套子里。那就是说大家都和他一样，只是没有他突出。”
我再次鼓励她：“张黎丹说得有道理，大家其实都在套子里。”
潘晓虹说：“第33页第一段倒数第三排这样写的，‘在别里科夫这类人的影响下’，这就说明在这类人的影响下，当时社会中这些人很多，别里科夫只是一个是一个典范。”
陈若依说：“我觉得别里科夫还是比祥林嫂的命运好，和鲁迅笔下的祥林嫂相比，祥林嫂无人关心，而别里科夫呢，这个社会里的人对他还是关心的。”
我有些不解：“祥林嫂大家容不下她，别里科夫大家是不是容得下他？”
陈若依说：“这个人死了大家都还非常高兴。”
我真的没有弄明白她说的意思，于是坦率地说：“说实话，我还没有完全弄清你的意思。不过我懂了你想表达的一个意思，别里科夫比祥林嫂的境遇好，社会还容得下他。这是你的观点。”
汪洋说：“不对，大家希望他离开这个世界，所以我觉得大家容不下他。”
为什么别里科夫会辖制大家？这是我提出的一个问题。对这个问题，我看大家似乎还在朦朦胧胧地摸索，我看快下课了，于是索性坦率地亮出我的看法：“我也谈谈我的看法吧！为什么他能统治这个城市这么多年？这是耐人寻味的。其实这篇小说的讽刺意义是非常明显的。就写法而言，我认为，契诃夫笔下的别里科夫与鲁迅笔下的祥林嫂不一样，鲁迅的祥林嫂是忠于现实的，逼真地反映了现实；而契诃夫的小说明显是一种夸张，用夸张来表示别一种真实，本质意义上的真实。说他辖制了中学十五年，说全城的人都受他辖制，这当然是夸张手法。这篇小说到处都有夸张，我就不举例了。这是契诃夫小说的特点之一。”
这里，我有意有这问题把学生们的认识往写作手法上引了引。但是，我提这个问题，决不仅仅是为了突出作者的夸张手法，我接着说：“但这里的夸张，表现的是一种社会现实的真实！我刚才听同学们的讨论，我对这个问题的看法有了更丰富的想法，你们拓宽了我的思考。别里科夫之所以被他们所辖制，为什么？大家刚才说了，这话要传到校长，督察那儿去，书上还写了，‘唉，只求这种事别传到当局耳朵里去才好’，也就是说，如果老百姓的思想被统治者知道了，会有非常严重的后果。一句话，大家生活在恐惧中！从这点讲，别里科夫实际上是非常可怜的，和祥林嫂一样，他同样是令人同情的。他要做的一切就是使自己能够在专制社会活着！怎么才能够活着呢？当然一定不能违反当局的规定。因此，别里科夫不是孤立的一个特殊人物形象，而是社会的产物，是一个常态的人物形象。通过他，我们看到了一个专制社会对人的精神自由的侵犯甚至剥夺。这就是契诃夫的深刻之处。”
说到这里，我拿出了一本书，扬起来对学生们说：“我读这篇文章想到了一本书。这本书是寒假里李老师读的，书名叫《哈维尔文集》。八十年代，有两个捷克人在中国非常有影响，一个是昆德拉，一个是哈维尔。昆德拉是一名作家，我这里不多说。而哈维尔，是一个剧作家，曾当选为捷克总统。有人把他誉为‘我们这个时代的思想家’。他说了这样一段话，这段话有助于理解套中人。他讲到了一个后极权社会，所谓极权主义就是专制暴政用军队来维持秩序和统治。什么叫‘后极权主义’？就是极权社会已经失去了动力，而只是依靠惯性继续维持运动。哈维尔认为，后极权社会依靠什么运行？恐惧与谎言。哈维尔举了一个例子，有一个蔬菜店经理贴了一个标语：‘全世界无产者联合起来！’这个经理的目的何在？你想表达什么信息？你一个卖菜的经理是真的关心全世界的无产者吗？你有这个能力联合全世界的无产者吗？他说经理贴这个标语是没有意义的，但是很安全，如果不贴这个标语则会感到恐惧。因此经理只能照贴不误，否则就有麻烦，他这样贴只是表明我绝对遵从现在的一切。这就叫生活在恐惧中，而生活在恐惧中的人必然是装在套子里的人。”
最后我联系当代现实发表了几句看法：“别里科夫还有一个特点，特别怀旧。他的怀旧是希望回到旧的制度。现在有些人遇到改革开放中遇到的问题，就怀念过去的时光，否定改革开放，这也是一种装在套子中的人。时代总在前进，我们不能只生活在过去。还有，其实我们每一个人的头脑里或多或少都有套子，这些套子不一定都是别人给自己加的，很多是我们自己给自己加的。这里的套子，就是我们的定势思维或者一些偏见。同学们想想，我们自己有没有思想套子？”
学生们没有发言，但不少同学频频点头。
“李老师的脑子里就有不少套子，比如我有时对一些同学可能就存在偏见，用老眼光看人，等等。所以我也要不断冲破思想套子。李老师小时候唱一首歌，叫《国际歌》，其中有一句歌词，我特别欣赏：‘让思想冲破牢笼！’愿我们每一个人都能让自己的思想冲破牢笼！”
7、《装在套子里的人》课堂实录
《套中人》研讨学号姓名.
我对这篇小说的评价：我认为最值得探讨的问题：
①②
师：上课，同学们好！
生：老师好！
师：请坐就从拿着话筒的同学开始吧，（示意）来，游洋，这篇小说的主人公的名字，是否还记得？
游洋：别里科夫
师：别里科夫很好，请坐第二个，别里科夫喜欢把一切东西都放到——
谢冰：套子里
师：套子里第三个，他把什么东西放到套子里，能列举一样吗？
郑奕丁：把自己，放在套子里
师：把自己放在套子里面，怎么放？
郑奕丁：他穿套鞋，用衣服把自己浑身裹着
师：哦，用这样一种形式把自己放在套子里还有什么东西也放在套子里？
陈昳舟：还有，比如说，把衣服领子竖起来，把自己裹在里面；还有，他把自己思想也放在套子里面
师：怎么把自己的思想放在套子里？
陈昳舟：他的思想很封闭，不接受新的思想
师：两位同学说得很玄妙，有没有更具体一点的套子？
沈皛：比如说，他还把雨伞、手表及削铅笔的小刀，也放到套子里
师：所有这一切东西，都放在套子里面请坐，洪碧芸，还有补充吗?
洪碧芸：还有，他戴黑眼镜，然后用棉花堵住耳朵……而且他在最晴朗的日子里也会带上雨伞
师：在最晴朗的日子，他也要带上雨伞请坐他把一切都放在套子里面
那么——邵凌玮，为什么他要把自己都放在套子里，你可以给出一个原因吗？给一个词问题在哪里？
邵凌玮：隔绝人世
师：隔绝人世，为什么他要隔绝人世？
邵凌玮：现实生活在刺激他
师：现实生活刺激他，让他有一种什么样的感觉？
邵凌玮：惊恐
师：惊恐很好，请坐（板书“惊恐”）他对一切都感到，感到害怕
那么前面我们发下来一个问卷，请同学填对这个小说的评价，以及在这个小说中感到最困惑的一件事情，最后我整理了一下，发现我们班的同学，对两点，觉得很费解
师：第一点，为什么别里科夫这样一个人，这样一个战战兢兢的、胆小的人，他能够辖制全城十五年？大家都怕他很奇怪轮到谁了——叶卉，你是怎么理解的，为什么？
叶卉：我觉得，别里科夫其实是对他周边的人有种心理上的刺激，就是说，别人觉得自己生活不自在，好像是被人时时刻刻都盯着，监视着
师：很好，请坐其实在对小说的评点中，我们有一位同学，写得特别好，我觉得可以作为我们第一个疑问的答案是——方沁玮方沁玮在哪里（注：阶梯教室，座位打乱了），噢，方沁玮，朗读一下你的第一印象
方沁玮：在那个社会，人们受到条条框框的束缚，甚至直不起腰做人套中人生活在那一个套子里，却留了一个孔观察别人——那一双双眼睛确实令人感到喘不过气来
师：我有问题，为什么这里你用“一双双眼睛”，而不用“一双眼睛”？
方沁玮：因为有很多的套中人，不止别里科夫一个
师：非常好，请坐这可能是我们根据文本所能得出的一个答案不止是他一个，对吧？好，我们再回来
师：第二个问题，为什么华连卡，这么一个活泼可爱的女子，她竟然会爱上别里科夫？我们不说明确的爱，至少她也表现出了某种程度上的好感，对吧？我们这里又轮到谁了，那个，周金晶，你是怎么解释？
周金晶：我觉得是因为，当时像别里科夫这样的人，在这个城里是很多的，是到处可以见的，所以也没有什么可以奇怪的
师：也就是说他是一个比较普通的人，并不是一个特殊人物？
周金晶：是啊，还好
师：好，请坐但是，邬可翔同学有点补充
师：邬可翔，请你朗读你的段落
邬可翔：平淡中体现出幽默与讽刺，小说中的主人公别里科夫让人感觉意味深长，这让我想到了我们中国现在的许多守旧的人，他们的结局会怎样？
课文将许多重要、精彩、助于理解的段落删去了，实在是不合适，尤其是对别里科夫死后在棺材中的描写
师：有且仅有一位同学发现我们课文中……这篇课文是一个节选本邬可翔别坐下去，你什么时候读过原文的？
邬可翔：很早
师：很早以前？
邬可翔：嗯
师：你对他在棺材中那个情景特别有印象？
邬可翔：嗯，是的
师：好，非常好，请坐这可能也是帮助我们理解，为什么华连卡会爱上他，其实原文中有交代，但在这个删节本中，你无法得到一个非常好的答案所以接下来，我把恢复了的《套中人》，我把讲义发下来，大家看一看这个原文，它到底是怎么写的？
（发讲义5：50－）
师：一共是两大张，看一看，总共有六页拿到以后，我们第一件事情，先把第二页上面没有印出来的地方，我们把它补上去，因为这个字打得太满了，所以有一行整个地没有打到我们看第二页，把字补上去，否则你没法理解
（师口述，生记录，把讲义漏印的字，一一补充完整6：50－8：20）
师：《装载套子里的人》，这是我们课文的名称，它删去了什么东西，从而隐藏了什么东西？带着这个问题，请大家花几分钟，通读全文
生阅读讲义（8：37－13：00）
师：等一下我们小组讨论，每一个小组请比较，然后得出一个关键词，可以从文中来，也可以是你的独特概括；那么，讨论完之后，每个小组请一位同学，上台来书写你的关键词，然后再请另外一位同学来简要地阐述——为什么你用这个词语
好，我们四人小组交换一下意见，每个组得出一个词
（13：25－）（许多同学尚未读完，继续在看讲义）
师：这阅读量比较大，大家抓紧，抓紧，文章比较长
（15：25－）（大部分同学开始小组讨论，师参与到小组讨论中）
师：已经讨论好的小组，可以上来书写，每个小组的A同学，请你上台书写关键词
（18：20－21：10）同学陆续上台板书，直至十二位同学书写完毕
十二个关键词从左至右：解释、尊重生活、生活化、性爱、情爱、性与爱、感、套中套、绝对现实、环境、女人、剔肉断筋
师：《装载套子里的人》，这是我们课文的名称，它删去了什么东西，从而隐藏了什么东西？带着这个问题，请大家花几分钟，通读全文
生阅读讲义（8：37－13：00）
师：好，那么接下来，我们比较阅读足本和课文的删节本，然后思考一个问题，就是——
师：好，所有小组讨论的结果就在黑板上面，那么我们就从最后一个组开始每个小组的C同学，请你用最简单的一两句话，阐明这个词语
来，张洪璐小组，写了一个“尊重生活”，请来阐述一下（传递话筒）C同学，你们组的C同学是谁？
生：没有C同学
师：没有C同学，好，那么张洪璐你本人来阐述吧
张洪璐：首先，在郭老师给我们的阅读材料里面，契诃夫他本人的文学观，有一部分就是说要“尊重生活”——“老老实实的真实”——生活是怎么样的，他就要描绘出原来生活的本质；但是我们看到，在给我们完整的《套中人》这个文本里面，就是说……有一个比较……下划线……就是第一页，“或者某一篇文章要求禁止性爱”，“或者有人看见女校的女学监很晚同一个军官在一起”
这方面就是说，虽然这方面在中国有可能会比较忌讳被谈到，但是作为一个伟大的文学作品来讲，这部分是必须要留在里面的，因为性爱这种都是包含在生活之内的，我们要尊重生活，必须就是尊重生活的全部但是他，给我们删除了很多，使它反射的这个生活是不完整的
而且尊重生活，也就是要尊重每一个细枝末节，旁边其他……很多删掉的都是比较……语文书上面给我们的感觉，就像一个套中的别里科夫，给我们一个大概的轮廓，但是他套中到底是怎么样的，一个个细节没有展示出来，所以这一点使得我们有疑惑但是如果看过完整的版本的话，这些疑惑，都没有了
师：非常好，请坐有同学直接就写了这个问题（圈出黑板上的“性爱、情爱、性与爱”），哦，这个也可以包括进去（圈出“女人”），这个我们等会儿集中来探讨我起先以为张洪璐同学谈的是一个遥远的、没什么关系的一个话题，没想到也是涉及这个内容
好，那么我们继续来，继续跟着“生活”（划出“生活化”），生活化，是哪一组的？（寻索）这是哪一个小组的，好，来！
杨飘飘：原文可以看出，它的形式是几个人在谈话，然后讲到一个故事，这样看起来很有现实感，很真实；还有一些对风景的描写……还有他死后在棺材里的那种……其实是很生活化的一篇文章，但是课文上全删掉了，好像想要加强读者对套中形象的印象，但是我觉得，这样看起来就是，只留下一些看起来很荒诞的东西，就是感觉不真实
然后，还删去了一些意外的东西，比如说他要结婚啊什么的，书上就是比较少因为这里有句话说，这是一个机会，他可以拿掉他的雨鞋和雨伞，但是最后还是失去了这个机会，有一些起伏，对于他这个套中的形象
师：很好，请坐我们继续简单地来谈，刚才杨飘飘同学谈到风景（划出“环境”），那么这里有小组谈到环境的问题，是哪一个组，来，话筒李如一，请你来谈，简单一点
李如一：在课文中，我们感觉有个什么东西在压制着他，让他感觉跟装在套中一样，但是具体是什么东西，我们就看不出来；在原文中，我们发现被删掉了很多书上没有出现的人物这种角色，让我们知道是整个社会环境对他有很大的压力，让他也不能……就是他把别人也装在套子中，把自己也装在套子中
师：很好，请坐在原文中可能更多涉及到一个社会的大的环境好，然后（划出“绝对现实”），那么这个“绝对现实”是哪一组的？（寻索，示意）黄璐
黄璐：我们小组觉得，就是课文更像是一个小说，而原文的《套中人》有一点历史的感觉然后，文章把那些有关性爱……到后面还提到那个“你们学校不是学校，是警察局”，然后还有提到“一点都没有自由”，提到那些背景的事情就完全没有了
课文从头到尾，大部分都是在讲，他是怎么装在套子里面的，但是没有讲，他为什么装在套子里面
而文章其实有很多大白话，就是直接给你点出来他是为什么，但是课文里面都没有
师：好的，请坐我们抓紧（划出“剔肉断筋”），剔骨断筋，是谁？
众生笑道：剔肉断筋！
师：哦，剔肉，剔肉断筋（笑，递话筒）柯晓宇
柯晓宇：我们可以把这篇文章比喻成一个人，因为契诃夫本身也是一个医生；我们这本教科书的编者，就好像把这个人给解剖了，然后把这个人的肉给剔掉了，剩下了骨头，他就拎出了这篇文章的主体但是在剔掉肉的同时，这个人的筋也断了——我们小组觉得，这篇文章在删节了之后，就……
师：就变得血淋淋了？一个很好的比喻
（众笑）
柯晓宇：就变成了散架的骨头，就没有连起来然后，因为他删掉的除了一些中学教育中忌讳的，一些和别里科夫无关的人，主要留下来的是别里科夫本身，但是有的时候，因为在一个短篇中，所有的细节、所有的文字都是为它的主题服务的，所以，如果把细节删掉的话，可能它的整体反而就不连贯了
师：非常好，请坐时间很有限，接下来的同学，请用一两句话，简单说明，好吗？（划出“感”）我们继续来，这个“感”，哪一组？一两句话
倪镘钰：首先是谈感情方面，就是爱情方面，刚才的小组已经讲过了；
然后就是一个感觉的方面，我们就是觉得这篇课文大部分都是在写别里科夫，但是《套中人》这篇文章并不是只写别里科夫，是希望在整个大背景下，通过细节的描写引出因为别里科夫这个人，他整一个与“逃避现实”是同一回事情，其实可以引出周围生活中非常非常之多的人，他们其实跟别里科夫一样，他们也是装在套子里的人
这篇文章给我们的感觉，就是它的细节，比如说整个大环境的背景都被删去了，我们就无法找到别里科夫为什么会成为套中人的原因
这篇文章给我们的感悟，就是他所要避免谈到的事情，就是生活在社会里的人，就变成了套中之人他们没有认识到这一点，自己还是生活在自己的套子里
师：也就是说，很多很多的套中人——其实文中还有一个非常具体的套中人，就是村长的老婆，叫什么名字？开头结尾都出现了她
倪镘钰：玛芙拉
师：好，请坐有具体的两个套中人；泛指的，可能人人都是好，最后，还是哪里没有谈到的，嗯，（划出“解释”）解释，简单一点，再简单一点谢冰，你来谈一谈
谢冰：首先，他删除了为文中结论作铺垫的那种……然后就是说，文中一些细小的结论，在原文中都有详细的解释，但是这里全部都大篇幅地删掉了
师：能不能举一个例子？
谢冰：比如说，“由于校长太太极力撮合，华连卡开始对我们的别里科夫明白地表示好感”，这里，课本的意思是：只要一撮合，就有好感是不是太快了一点？
（众大笑）
谢冰：还有一点发现就是，他删去的这些解释，原文原来是一篇对话，但是课文里面就变成了记叙文
师：好，我们再回到最初的那个问题，就是华连卡为什么会爱上别里科夫，看了原文以后，谢冰，你是怎么看的，为什么？
谢冰：首先，两个人都年纪大了
师：嗯
（众笑）
谢冰：然后，一帮人在旁边怂恿
师：撮合还有一点，发现没有？
谢冰：还有一点是，他们，他们都对语言感兴趣
师：都对语言感兴趣？好，请坐还有一点原因，华连卡跟她的兄弟关系不太好，经常吵架，是吗？所以她想，啊呀，早点嫁个人算了有这个问题，所以说刚才那个疑惑，其实在这里可以得到解释
好，我们很多组都谈到这个问题（划线）——性爱、情爱、性与爱、女人——那么，我们索性集中来探讨一下这个问题，为什么不可以探讨呢？接下来，我想我们就花几分钟，再次来探讨性爱这个问题，它与别里科夫之间的关系为什么——别里科夫，性——到底是怎么样的？好，我们研究一下，然后再来发表意见我们的主题词就是“别里科夫的性爱”，好吗？
（生笑）
小组讨论，师加入到讨论之中（34：04－37：18）
师：好，时间很有限，接下来，我想我们自由发言，把你们小组交流的成果，一起来展示一下这是一个非常耐人寻味的问题，这里面我们可以牵扯出很多的话题，有很多切入点你们怎么看，大家怎么想，随便谈一谈，好吧？谁来，谁想发言？（寻索）好，吕诗飏
吕诗飏：我觉得，我觉得他这个人，不是完全去避免性爱，他能够接受性爱的但是对于性爱，他给自己的一个底线，就是说她接受的是合法的性爱然后他给自己的一个前提，就是说“我不希望出任何乱子”，就是这个性爱必须是合法的……我觉得他还是能够接受婚姻的，因为他是希望有婚姻这么一个套子，在婚姻这个套子之下去发生性爱这样的性爱就会成为合法的性爱，就是他能够接受的
然后，其实我个人觉得，教科书没有必要去避免这些事情，谈起这些，并不是很过份的事情而且，他也不是为了避免，只是觉得可能这些东西，和他需要表达的主题，想让我们知道的主题，有违背
师：非常好，请坐还有谁要发表意见吗？罗勰，你怎么看？
罗勰：我们觉得，别里科夫没有得到很好的性启蒙
（众大笑）
师：缺乏性教育
罗勰：是的在这方面，他想到，睡觉就是盖上被子就睡觉，没有实实在在的东西，就因为他这种无知，造成的就是：一有女人对他有好感，跟他进行接触之后，他就是，有一种全盘接收的感觉如果他原来就有很好的性启蒙，再加上她这种态度的话，应该不会产生这种故意去抵触这方面的问题
然后，华连卡——这样很轻易地，就能对她产生好感因为他的性启蒙，没有得到很好的教育，然后刚好她就进来，他们两个就产生好感了
师：看来他对性的认识非常不完善接下来，谁想发言？张歆文
张歆文：他把这些都想得很肮脏，所以一想到女人，就想到不好的东西我觉得当那个女子出现的时候，两个人都产生好感的时候，其实他那种纯洁的东西又有一点恢复，就是有一点被激发出来但是后来又因为制度的压制，所以又把他压制下去，所以他始终都是，永远都是觉得性和爱都是很不正当的，肮脏的所以他永远都得不到那种最纯洁的爱情
师：他本身的爱情观也不是太健康？
张歆文：嗯
师：很好，请坐我们回到文中来我们逐渐逐渐，有些东西明确起来了在原文第一页上面，就是被我们课文删掉的那句话，那一小节的第二行，“通告上禁止中学生晚上九点钟以后上街，或者某一篇文章要求禁止性爱，他就觉得清楚明确”，那么我要问，别里科夫他的观念，他究竟是主张性爱，还是主张禁止性爱？如果我们推测一下的话毛薇秾，你怎么看？
毛薇秾：别里科夫他自己，就像吕诗飏所说的，应该是以婚姻为前提的性爱，他是可以接受的但是他其实本身是，相当于思想上的洁癖，对于新过来的东西，他马上就要很快地把它洗掉，去抹除掉他只接受自己老一套的东西，对于违反法律、人的行为道德的那种，他都是很反对的
师：请坐毛薇秾同学刚才有一个词语用得太好了——思想上的洁癖思想上的洁癖，那么我要继续追问，如果没有婚姻的性爱，你如何看待？或者说，性爱是否一定要在婚姻之前？（注：此处口误，当为“婚姻是否一定要在性爱之前”）我们跳开一下课文好不好，我想听听同学们的观点嗯……瞿贞，你怎么看？
瞿贞：我首先想到的是柏拉图式的爱情在那个时代的话，大部分的人，都应该觉得在婚姻以后才会发生性爱现代我们想的，有可能都完全不一样了
师：我们现在怎么想？
瞿贞：现在，如果说是西方的话，那觉得有可能都无所谓但是中国的话，一部分人的思想比较开放，但是一部分人还是保持着原来比较守旧的思想
金乙：我想到《1984》里面讲到性爱的问题就是，那边的那个党主张，性爱只能当作一种产生后代的手段，不能有爱，也不能有性欲在其中因为一个人在性爱的时候，脑子里只有对做人最高的一种欲望，那就不会再有党了，不会再有他绝对要遵从的规则了
所以说，这里面主人公很有点避讳性爱，他觉得婚姻只是一种权利和义务但是从中我觉得，他应该是不接受性爱的，因为他觉得接受性爱的时候，就是真正走出套子，真正去接受社会，真正追求自己的人性上最……最……我觉得是比较单纯的，对“真实”的认识
师：非常好，请坐还有同学要发表意见吗，就这个问题？好，洪碧芸
洪碧芸：我觉得在我们现在这个社会，是不可能提倡婚姻以外的性爱，是因为我们现在还处在要巩固私有制的阶段
（众笑）
洪碧芸：因为我觉得，如果这样的话，会造成社会很多不稳定的因素，所以……
师：不恰当的性爱会造成社会不稳定？
洪碧芸：对，因为当两个人组成一个家庭的时候，他们的私有制财产分配很明确，都是他们的但如果跟外界因为性爱的原因，而使社会产生不稳定的话，可能会对私有制财产分配不是很有好处，所以说我们才这么提倡这个道德问题，特别要强调，不能够做出违反婚姻道德的事情
师：哦，究竟是财产，还是道德？这是一个值得探讨的问题好，倪镘钰，你还有话要说看来这个话题很让人感兴趣
（众笑）
倪镘钰：洪碧芸刚刚谈到私有制；我想到，如果是婚姻前的性爱的话，不是很有助于计划生育
（众大笑）
师：我们好像把十九世纪末期的俄国，挪到了二十一世纪的中国来谈了
倪镘钰：还有一点我想补充，就是好像一年以前，在《婚姻法》里面，“同居”前面还是加“非法”两个字的，但是《婚姻法》重新制定以后，把“非法”两个字涂掉了，“同居”他不是明确地说你是非法的，因为这应该是根据人的……个人要求
师：嗯，个人要求
倪镘钰：然后还有，就是想补充一点，就是性爱这个东西，如果过分了的话，人可能就丧失了那种对爱的理解，最单纯的理解就像《兄弟》里面，下半部他讲到李光头，他就是因为接触了过多的性爱，到最后看到女人，他已经不会想到爱了
但是像别里科夫这种，他就是觉得最好是不要接触，一点点都不要碰到，他就是连女人都不要碰
师：千万别出什么乱子才好
倪镘钰：嗳，所以他连女仆都不用，因为担心别人对他有不好的想法
师：说得好，请坐我想用——哦，邵凌玮还要说话
邵凌玮：我想，如果把这个人，也就是文章的主人公放到一个社会背景里去的话，我们讨论的是别里科夫的性爱，但是我觉得，他是没有性爱的他的思想是根据那些条条框框走的
师：他跟性爱擦肩而过，然后就死了
（众笑）
邵凌玮：对他就是想如果那个制度要求他有性爱，他就去干；这个制度如果是要求禁止性爱，那么他就禁止性爱所以我觉得，别里科夫就像整个制度下的机器一样，在履行他的职责，而没有自己的思想，也没有他的主张
师：非常好，请坐请允许我插入一则材料，因为一直没有机会
（生笑）
师：嗯，请梁浩旻，你来朗读一下我们为什么要探讨这个问题——
梁浩旻：性政治色情检查：不论是书籍、报纸、收音机、电影、电视、光盘或网络，每当一种新的传播媒体问世后，国家、主流权力、性压迫者、教育机构与某些家长、宗教人士……这些压迫者就会想尽办法进行检查管制；因为管制可以增长他们的权力与金钱，查禁也可以扫除不利于他们特权的意识形态，以便继续维持压迫特权的正当性
对色情的检查往往伴随着对其他主题的检查，不利于社会自由与平等对色情的检查也成为保守运动的开路先锋与壮大武器
《色情自由就像言论自由》卡维波（中央大学哲学研究所教授），《中国时报》2005年9月25日
师：请坐我郑重地提醒大家注意，卡维波教授的提法，他说“色情自由就像言论自由”，这是你自己的事情，跟别人没有任何关系对吗？所以别里科夫他的攻击性就在于，体现出一个专制社会——它对人的一种侵犯和压迫，它完全进入了你的私人生活对吧，公私不分，这是最大的问题
不违法，就行所以这是我们这个问题探讨的终结成为一个套中人是非常可怕的，他连他的私人生活一点都没有
而我们前面之所以谈，别里科夫，大家都很怕他！（划出“惊恐”）大家都很怕他，为什么？因为他本身的恐惧他是防守型的，还是——
众生：进攻型的
师：进攻型的，他是一种进攻型的恐惧因为内心很害怕，所以他以进攻的姿态，来让自己觉得安全，所以他到别人家里面一坐，一言不发，两个小时，唉声叹气，所有人都被他吓坏了他是以进攻的姿态来给自己制造一种安全感，是这么一回事情
好，时间很有限，哎呀，我们已经超出时间了，最后我们有一位同学的评点写得特别好，我们请她来朗读一下洪碧芸，请你朗读你的第一印象
洪碧芸：因为我们知道这不是真实的，所以我们想笑；又因为我们知道这也不是空穴来风，所以我们又笑不出来……我们哭笑不得
师：我想借用刚才那个小组最后那三个字，套——中——套，这样一篇课文，在我们这个时代，居然也被阉割掉了，以至于你不能认识到别里科夫究竟是怎样一个人，真是可怜的别里科夫啊，非常可怜
好，最后有两个问题，大家课外可以去思考一下（注：出示下一张PPT，发现漏讲了一张）啊哟，我忘了一个环节
师：囚，对吧？打破框框，人人都平等，权力分治，对权力有限制——
师：“套中人”，来，洪碧芸站起来，话筒在你手上
“套中人”如果是一个谜语的话，以它作为谜面，猜一个字谜，这个字应该是哪一个字？
洪碧芸：人
师：请坐，一起告诉我
众生：囚
师：应该是“众人”的“众”，对吗？对于这一点，我们应该有数师：最后思考两个问题：第一，“别里科夫”，它俄文中到底是什么意思？在契诃夫的小说中，人物的姓名，往往是有含义的“别里科夫”什么意思，去查一查这个和刚才毛薇秾说的那个词很有关系第二，这里面有两个故事，其实在我们原文中，伊凡伊凡内奇说，要是您乐意的话，我给您讲一个有教益的故事，他讲了另外一个故事如果说别里科夫是一个关于“权力”，在权力的压榨下使人变形的故事的话，那么接下来伊凡讲的这个《醋栗》，又是一个关于什么的故事呢？课外去看一看好，今天就上到这里下课，同学们再见！生：老师再见！
师：辛苦了，吃饭去吧
8、《装在套子里的人》课堂实录
师：在文学的天地里，我们可以穿越时空，走南闯北，我们可以跟随鲁迅走进古老的鲁镇，感受祝福的气氛；我们可以陪伴孙犁畅游河北美丽的荷花淀，欣赏北方妇女的战斗英姿；更可以到遥远的边城，听听那湘江边摇撸的音韵。这节课我带同学们跨越国界，到俄罗斯去，参观一所学校，拜访一个人，这个人叫——你们告诉我？
生齐答：别里科夫
师：不过当地人不叫他别里科夫，而叫他——
生齐答：装在套子里的人。
教师板书课文标题及作者。
师：这位作家叫契诃夫，我们曾在初中接触过他的作品。你们能告诉我是什么作品吗？
生齐答：《变色龙》。
师：《变色龙》讲述了一个什么故事？
生：它讲述的是一个警官处理狗咬人的事件，因狗的主人变来变去，警官的态度变来变去。
师：警官是一个什么样的形象？
生：警官是一个见风使舵、媚上欺下、蛮横无理的势利小人。
师：除了这部作品很熟悉，你们对契诃夫本人还知道多少呢？
生：契诃夫是俄国19世纪末期批判现实主义的伟大作家。他与美国的欧﹒亨 利，法国的莫泊桑，并称世界三大短篇小说巨匠。
师：我们要更多地了解契诃夫，就有必要读读关于他本人的传记和他的作品集。契诃夫本身就是一部内容丰富的书。他的祖父是农奴，靠自己辛勤劳动积攒了一笔钱赎取了他本人及全家不再做农奴的自由；父亲是一个小商人，经营一家小杂货铺，因不善经营而破产，为躲债全家搬迁到莫斯科；契诃夫被留在家乡塔干罗格市完成中学学业。虽然生活十分艰辛，但他凭借顽强的毅力考上了莫斯科医科学校。毕业后，在莫斯科附近行医，这让他有机会广泛接触社会上的各色人物：士兵、商人、农民、歌女、知识分子等。这些人都成了他笔下的人物，丰富的阅历为他的文学创作奠定了坚实的基础。23岁时，他就写了不少幽默作品，如《变色龙》、《小职员之死》等。28岁时，俄国科学院授予他“普希金奖”，他成了全俄红极一时，最具盛名的作家。有人评价契诃夫“只用一个词就可创造一个形象”。这句话道出了他在语言文学上的高深造诣。今天我们就一起看看契诃夫为我们描绘的另类人物——套中人。请同学们翻看课本前面的彩色插图，画面中人物和周围环境相比，有哪些不和谐的地方？
生1：在夏天穿着厚厚的棉外套。
生2：在晴朗的日子里拿着雨伞，穿着雨靴。
师：如果我们在炎热的夏天，阳光灿烂的日子里，遇见这样一个人，你会认为这是一个什么人？
生1：怪人。
生2：病人。
生3：精神病人。
师：契诃夫是一名敏锐的医生，他遇到了这样一位病人。假设一下，我就是一名医生，我就是契诃夫，正在给病人会诊，请你们动手为别里科夫会诊一下，并填写一张病历表。
病历表
姓名性别年龄职业婚姻状况
症状
病因
病源
病害
一名学生演排，完成表格如下：
姓名别里科夫性别男年龄不详职业教师婚姻状况未婚
症状在最晴朗的日子里，也穿上雨鞋，而且一定穿着暖和的棉大衣……
病因封建思想
病源沙皇专制制度
病害阻挡了时代前进的步伐
教师点评填表情况
师：在“年龄”一栏里，这位同学填写的是“不详”，其实在原著里，作者告诉我们，他已经四十多岁。职业是教师，没错，具体说是教什么的？
生：教希腊文中的古代汉语。
师：为什么说他教的古代汉语也就是雨鞋和雨伞？
生：古代汉语对别里科夫而言，正好可以用来逃避现实，不接触生活中的新事物。
师：这里运用了什么修辞？
生：比喻。
师：可见这里的古代汉语也正如他穿的棉大衣、雨鞋一样是一个套子。再看“症状”一栏，这位同学把第一段里对于别里科夫穿着、出行的描写如实地抄录下来，这样写简不简洁？
学生摇头，回答：不简洁。
师：这一栏可以怎样做到简洁？
9、《装在套子里的人》课堂实录
《装在套子中的人》（实录）
今天我们要学的《装在套子中的人》也反映的是这种情况作者是俄国的契诃夫，你们以前还学过他那些作品？
学生们说：“《变色龙》！”“《凡卡》！”
我说：“是的，你们初中学过他的《变色龙》看到变色龙我就想到今天某种人，在当官的那儿是一副面孔，在民工那里又是另一副面孔契诃夫，欧亨利，莫泊桑，都被称为短篇小说之王除了同学们提到的《变色龙》和《凡卡》你们课余还读过他那些小说呢？”
学生在思索回忆
我提示道：“还有一篇小说，不知同学们读过没有？也是比较有名的，《一个小公务员之死》谁看过？”
裴丹举手了我说：“好，你给大家说说”
裴丹说：“一个小公务员，在看戏时打了一个喷，结果打到将军身上，他就不断地道歉，将军很生气，说我不生气了，你怎么老缠着我？后来这个小公务员非常郁闷，最后死了”
我说：“这篇小说表现了一个小人物的卑微，面对权势的卑微这种人其实现在有还有一个小说我不知道读过没有，叫《渴睡》，写的是一个小保姆，大概十岁左右，她受雇于一个主人家里看孩子因为她工作量太重了，晚上根本没有时间睡觉，她就想睡但不行，她带的孩子要睡整个小说很简单，就是不断地写小保姆的疲倦，写她渴望睡觉，但不能睡最后她忽然想我为什么不能睡呢？哦，原来是因为那个婴儿不断的哭闹她最后想怎么才能睡呢，很简单，把她弄死就行了，结果她果真把那婴儿掐死了结尾就是写她非常满足的睡着了读者读到最后，会同情这个‘杀人犯’，反过来回对这家的主人产生愤慨契诃夫的小说有一个特点，都写小人物，通过写小人物的性格命运反映社会的真实和时代的特点昨天我让大家在课前自己读了一遍这篇小说我个人觉得是不难理解的还是老规矩，先请同学们还是自己谈一谈自己的想法我上《祝福》下来后大家说李老师讲得好，我说那首先是因为同学们参与的好，是你们思考研讨的好，你们的发言好这堂课我也希望大家保持这种研讨精神你们在第一遍看课文时，在文中做了些什么勾画？为什么要做这些勾画？你们的第一印象或第一感受是什么？度这篇课文想到了什么？还有什么疑问？等等等等，都可以谈我对你们的发言，没有做任何限制，只要你想到的，都可以说好了，我不说了，你们自己思考，然后发言如果你们不说我再提出问题，让大家讨论不过，最好还是你们先说”
教室里很宁静，学生都在阅读和思考似乎气氛有些沉闷，但我不着急，因为应该给学生一个咀嚼思考的时间教师应该一种耐心，这实际上是一种期待
第一个发言的是付锐：“我觉得这篇文章写了一个奇怪的人……”
我打断了他的发言：“对不起，请你说准确一些，这个奇怪的人叫什么名字？”
付锐说：“叫别里科夫他是一个校长”
“嗯？”我很惊异，“别里科夫是校长吗？”
学生们纠正道：“是叫希腊文的教师”
付锐不好意思地笑了，然后接着说：“作者对他的刻划非常细腻，比如说收到漫画后他说：‘天下竟然有这样歹的人！’这是语言描写还有‘他的嘴唇发抖了’，这是外貌描写另外，心理描写也非常好”
我说：“心理描写？有吗？能不能举一个例子？”
付锐一下子说出不来，但他迅速翻开课文寻找
我对同学们说：“大家帮他找找，看有没有心理描写”
付锐说：“有的心理描写是通过他的语言来体现的”
我肯定他的分析：“对，更多的是通过外部语言来表现他的内心世界的”
付锐说：“也有直接的心理描写比如，‘这是怎么回事？或者，也许我的眼睛骗了我？难道中学教师和小姐骑自行车还成体统吗？’这是一个被另外一种礼教束缚的人的形象”
我说：“对，非常好这个人可以说是一个封闭的保守的人的形象，但作者不是简单地对它作一个结论式的交代，而是通过具体的描写来表现”
我的话音刚落，黄泳发言说：“虽然头脑里都有一些束缚，但我觉得别里科夫不像祥林嫂那样引人同情，反倒觉得讨厌虽然你觉得别人说话的方式不对，你也应该觉尊重别人，而不应该妨碍别人”
我说：“是的，祥林嫂并没有妨碍其他人，可别里科夫却妨碍了其他人的生活”
李文思举手了：“我觉得这个人物形象与鲁迅笔下的人有相通的地方”
我非常高兴学生能够这样比较分析，我追问道：“是吗？相通的地方在哪里？”
李文思回答：“都受到某种束缚，是被束缚的人”
我说：“对说得很好！”
李文思继续说：“不但是受到外在的禁锢，而且他自己在内心里越来越禁锢自己”
杨晓梅举手站了起来：“我觉得这个人胆小，就是什么事也不敢做”
我说：“杨晓梅实际上分析了这个人物，给了他一个评价，胆小你给一个理由，说话可要有依据”我不愿学生抽象地分析，希望把他们引导课文上去，贴着课文阅读思考
杨晓梅说：“他有许多封建思想，自己不敢做许多事，别人做他也要劝阻，他自己不敢，还要束缚别人的行为，他虽然是对别人好，但别人觉得他很讨厌”
我略作纠正：“与其说他受封建思想的束缚，不如说他受专制思想的禁锢”
针对杨晓梅的观点，苏畅却提出了不同的看法：“我觉得别里科夫还是是比较好的”
这倒让我和同学们很意外，我便问他：“你的理由？”
“我说他比较好，是因为他虽然惹人嫌，他的一些要求有些过分，但他要求别人做到的自己也能做到，他是言行一致，表里如一的至少不虚伪从这个意义上说，我觉得他并不坏”
我说：“嗯，你说得有一定道理他所信奉的都是真诚的，要求别人做到的，自己也做到这比起有的人表里不如一，表现上仁义礼智，骨子里男盗女娼，确实还是要好一些”
王楠楠却反驳道：“不对，我倒觉得他虚伪，他越说自己‘我的举动素来在各方面都称得上是正人君子’，越显得虚伪第一自然段可以看出，他把所有的东西都装在袋子里，把自己掩盖起来”
我说：“哦，你不同意他是正人君子？现在一提这个词好像都是反义词，但书上找不到他不是正人君子的例子啊！”
钟雪飞说：“他喜欢提意见帮助别人，但他所提意见的目的是防止别人出乱子，是以自己内心的想法为标准，虽然他还是在帮助别人”
我说：“你的意思是说，他动机是好的，只是说话的内容有问题是好心，但说出来的话是不对这有点像《祝福》里的哪个人？”
学生们一下子反应过来，纷纷说：“柳妈！”
“对，他似乎和柳妈有点类似，”我说，“但这两个人又有点不同柳妈是为了祥林嫂好，而别里科夫是为了维护社会里他认为正常的秩序是不是？”
学生们点头
但我刚说完这句话，就意识到这是我的一个败笔：所谓“别里科夫是为了维护社会里他认为正常的秩序”这个结论，不应该有我这么直接地说出来，而应该给学生一些铺垫，让他们自己分析说出自己的想法
我正在心里暗暗惋惜，学生却还在继续讨论黄咏举手发言说：“我觉得他活得很悲惨， 他自己把自己套起来，比如谈恋爱，宁愿放弃爱情，也要维护所谓的礼教我觉得他是被气死的”
黄泳提到“套子”，我接过她的话说：“大家想想，‘套子’主要指什么？表面上指什么？”
学生们小声议论，有的说是穿着，有的说是思想我概括道：“实际上套子有两种，一种是实际上他的穿着打扮你们教材里的插图，他穿的，戴的，包括他坐马车，都要把车棚支起来如果仅仅如此，我们不过说他的生活习惯与其他人不一样但外在的套子反映了内在的套子，思想与灵魂的套子生活在封闭当中，拒绝任何新的东西”
我看学生谈得差不多了，我也想把自己的一些感悟说出来，与学声分享：“刚才同学们说了那么多，我也想说说李老师有什么东西与大家交流？我有一个问题不理解――别里科夫就是个老师，但是大家看33页第一段中间，“可是这个老穿着雨鞋、拿着雨伞的小人物却把整个中学辖制了15年！光辖制中学算得了什么？’我估计刚才付锐认为他是校长是不是就是从这儿来的？”
付锐点点头
我继续说：“不光是中学，‘全城都受着他的辖制呢！’这儿的‘辖制’就有想不通了，他不过就是一个普通的老师，怎么可能控制整个中学和整个城市？”
这是我在备课时设计的唯一的一个问题，因为在我看来，对这个问题的剖析可以把学生的思考引向深入，可以让学生对课文理解得更深刻
黄咏说：“我觉得他只是套中人的一个代表，其实他身边许多人都是这样的所以大家都被统治着”
我明白黄泳的意思，她可能是要表达这样的意思，课文说他“辖制“了其他人，意思是别里科夫所拥有的思想“辖制”了所有人但我还是表示“不懂”：“他怎么能够辖制其他人？他凭什么能够辖制其他人呢？或者说其他人凭什么要听他的话？”
苏畅说：“我觉得是因为大家说话做事，都要被他批判，所以说他辖制着别人”
我追问：“什么意思？他批判别人，别人也可以批判他啊！”
朱雅兰翻开书说：“这里，有一段他与地理老师的对话――”
我问：“第几页第几段？”
“第35页第7段，他说：‘我所要做的只有一件事，就是忠告你……校长会听说……然后这事又会传到督学的耳朵里……这还会有好下场吗？’我觉得这儿有一种威胁的感觉，每个人都怕了告密”
李文思补充说：“我觉得他这种论调让我们喘不过气来，别人当然害怕”
王楠楠说：“给我的感觉那些人不是怕他，而是烦他”
张黎丹说：“不，我觉得其他人并不是怕他或者烦他，因为其他人也是装在套子里的人”
张黎丹是一个很内向很胆小的女同学，平时见到老师都要脸红，课堂上更是从不发言今天他的发言让我颇为特别惊喜，我说：“很特别高兴张黎丹能够主动发言，这是你一个了不起的进步！而且你说得很好，其他人也是装在套子里的人，只不过别里科夫更为突出罢了”
张黎丹说：“是的他是比较突出的，从他的穿着等可以看出但所有的人都在套子里那就是说大家都和他一样，只是没有他突出”
我再次鼓励她：“张黎丹说得有道理，大家其实都在套子里”
潘晓虹说：“第33页第一段倒数第三排这样写的，‘在别里科夫这类人的影响下’，这就说明在这类人的影响下，当时社会中这些人很多，别里科夫只是一个是一个典范”
陈若依说：“我觉得别里科夫还是比祥林嫂的命运好，和鲁迅笔下的祥林嫂相比，祥林嫂无人关心，而别里科夫呢，这个社会里的人对他还是关心的”
我有些不解：“祥林嫂大家容不下她，别里科夫大家是不是容得下他？”
陈若依说：“这个人死了大家都还非常高兴”
我真的没有弄明白她说的意思，于是坦率地说：“说实话，我还没有完全弄清你的意思不过我懂了你想表达的一个意思，别里科夫比祥林嫂的境遇好，社会还容得下他这是你的观点”
汪洋说：“不对，大家希望他离开这个世界，所以我觉得大家容不下他”
为什么别里科夫会辖制大家？这是我提出的一个问题对这个问题，我看大家似乎还在朦朦胧胧地摸索，我看快下课了，于是索性坦率地亮出我的看法：“我也谈谈我的看法吧！为什么他能统治这个城市这么多年？这是耐人寻味的其实这篇小说的讽刺意义是非常明显的就写法而言，我认为，契诃夫笔下的别里科夫与鲁迅笔下的祥林嫂不一样，鲁迅的祥林嫂是忠于现实的，逼真地反映了现实；而契诃夫的小说明显是一种夸张，用夸张来表示别一种真实，本质意义上的真实说他辖制了中学十五年，说全城的人都受他辖制，这当然是夸张手法这篇小说到处都有夸张，我就不举例了这是契诃夫小说的特点之一”
这里，我有意有这问题把学生们的认识往写作手法上引了引但是，我提这个问题，决不仅仅是为了突出作者的夸张手法，我接着说：“但这里的夸张，表现的是一种社会现实的真实！我刚才听同学们的讨论，我对这个问题的看法有了更丰富的想法，你们拓宽了我的思考别里科夫之所以被他们所辖制，为什么？大家刚才说了，这话要传到校长，督察那儿去，书上还写了，‘唉，只求这种事别传到当局耳朵里去才好’，也就是说，如果老百姓的思想被统治者知道了，会有非常严重的后果一句话，大家生活在恐惧中！从这点讲，别里科夫实际上是非常可怜的，和祥林嫂一样，他同样是令人同情的他要做的一切就是使自己能够在专制社会活着！怎么才能够活着呢？当然一定不能违反当局的规定因此，别里科夫不是孤立的一个特殊人物形象，而是社会的产物，是一个常态的人物形象通过他，我们看到了一个专制社会对人的精神自由的侵犯甚至剥夺这就是契诃夫的深刻之处”
说到这里，我拿出了一本书，扬起来对学生们说：“我读这篇文章想到了一本书这本书是寒假里李老师读的，书名叫《哈维尔文集》八十年代，有两个捷克人在中国非常有影响，一个是昆德拉，一个是哈维尔昆德拉是一名作家，我这里不多说而哈维尔，是一个剧作家，曾当选为捷克总统有人把他誉为‘我们这个时代的思想家’他说了这样一段话，这段话有助于理解套中人他讲到了一个后极权社会，所谓极权主义就是专制暴政用军队来维持秩序和统治什么叫‘后极权主义’？就是极权社会已经失去了动力，而只是依靠惯性继续维持运动哈维尔认为，后极权社会依靠什么运行？恐惧与谎言哈维尔举了一个例子，有一个蔬菜店经理贴了一个标语：‘全世界无产者联合起来！’这个经理的目的何在？你想表达什么信息？你一个卖菜的经理是真的关心全世界的无产者吗？你有这个能力联合全世界的无产者吗？他说经理贴这个标语是没有意义的，但是很安全，如果不贴这个标语则会感到恐惧因此经理只能照贴不误，否则就有麻烦，他这样贴只是表明我绝对遵从现在的一切这就叫生活在恐惧中，而生活在恐惧中的人必然是装在套子里的人”
最后我联系当代现实发表了几句看法：“别里科夫还有一个特点，特别怀旧他的怀旧是希望回到旧的制度现在有些人遇到改革开放中遇到的问题，就怀念过去的时光，否定改革开放，这也是一种装在套子中的人时代总在前进，我们不能只生活在过去还有，其实我们每一个人的头脑里或多或少都有套子，这些套子不一定都是别人给自己加的，很多是我们自己给自己加的这里的套子，就是我们的定势思维或者一些偏见同学们想想，我们自己有没有思想套子？”
学生们没有发言，但不少同学频频点头
“李老师的脑子里就有不少套子，比如我有时对一些同学可能就存在偏见，用老眼光看人，等等所以我也要不断冲破思想套子李老师小时候唱一首歌，叫《国际歌》，其中有一句歌词，我特别欣赏：‘让思想冲破牢笼！’愿我们每一个人都能让自己的思想冲破牢笼！”
10、《装在套子里的人》课堂实录
①别里科夫为什么要把自己装在套子里？
②别里科夫为什么要把别人装在套子里？
教学目标：掌握别里科夫的形象特点
教学内容：自读《装在套子里的人》，分析别里科夫的形象特点
教学步骤：
（一）导入新课别里科夫去世了，他有一个遗愿，要求我们为他举行一个追悼会。今天我们就一起来完成这个任务。请大家快速浏览课文，找到自己心中的别里科夫。
（二）能力落实
（在具体奏何乐上会展开激烈的讨论，此时不失时机地补充课文时代背景。可用幻灯片打出：这篇小说反映了１９世纪末沙皇俄国的社会现实。１８８０年，沙皇亚历山大二世被刺身亡，继位的亚历山大三世加强了对人民的专制恐怖统治。面对进步知识分子和贵族要求民主、改变专制秩序的呼声，沙皇政府采取一切暴力手段镇压，竭力维持腐朽没落的沙皇统治。）
第二项：由别里科夫的亲戚介绍别里科夫生平事迹。
这是一个开放性的话题，可由学生上台讲述，口头或书面均可，教师总结。）
第三项：致悼辞。
（可由学生稍作准备，由二至三位同学上台表演。书面或口头均可。教师总结。最好教师自己事先准备一篇范文最后读出。要求体现出别里科夫的为人特点。）（以上几项，学生已掌握了别里科夫的形象轮廓，以下更深一层。）
第四项：设计墓联。
别里科夫生前曾有交代，想在坟上立上一块墓碑，要征求一幅很好的墓联，现在大家开始设计。（学生稍作准备，然后由学生上讲台写出，教师从形式到内容加以总结，注意体现出别里科夫的形象特点。最后可用幻灯片打出教师自己事先拟好的多幅墓联供学生参考。如：ａ．为套子生活所套，因终身大事而终ｂ．乱子千万不要出，单车更加不能骑ｃ．别为别里科夫祭酒，可为柯瓦连科庆功ｄ．雨帽雨衣雨伞雨鞋身上有，法制法规法律法令心中存ｅ．谨小慎微，心惊胆战，战战兢兢过日子；遵纪守法，诚惶诚恐，恐恐惧惧上西天。最后可用幻灯片打出别里科夫的性格特点：封闭、怀旧、胆小、多疑，唯政府之命是从。与周围一切事物敌对。是虚伪守旧的卫道士。“别里科夫”成为一切害怕新生事物的人的代名词。）
（三）能力延伸
别里科夫的追悼会暂告一个段落。据说别里科夫到了天上之后，对华连卡姐弟一直耿耿于怀。后来他联络了奥楚蔑洛夫，把这事告上了天庭。那么结果会如何呢？请大家发挥想象，写一个完整的故事，字数不限。（可用幻灯片打出题目。教师灵活地掌握时间，最好能让一两位学生讲述自己所写的故事。）
[4]
[5]
《装在套子里的人》一文语言浅易，情节简单，人物关系单纯，学生一拿到新教材就浏览了一遍，作为新授课再学时，已觉得兴味索然，但对于小说的内容及主题，却并不能准确深入地了解和把握。因此，我在教这篇课文时，以促进学生合作学习、自主学习为目的，尝试打破常规，力求创新，激发学生深入研读课文的兴趣，特设计了如下教学方案：首先，上课一开始，就在课题下板书：自杀？他杀？
――“别里科夫之死”专案组调查报告
在学生的一片愕然声中，紧接着用具有鼓动性的导语帮助学生进入情境：１８９８年夏季的一天，沙皇统治下的俄国，在一所中学的男性职工宿舍里，发现一具中年男尸。据查，死者为该校希腊文教师别里科夫，死因一直未明。一个世纪以后，２００２年底，某校高二某班学生特组成专案组，对这一事件进行立案调查。
于是，在学生的议论声中，板书出调查涉及的几个方面：
调查一：案发背景
调查二：现场勘查
调查三：本人档案资料
调查四：有关人士采访
学生情绪高涨，跃跃欲试。这时要求学生四人一组，讨论决定该组选题。然后小组讨论，一人执笔，共同写出该项调查报告。１５分钟后，确定组内一人宣读。
学生认真研读课文，不放过任何一个细节，同时适当生发联想想象，互相激发，共同探讨，时而热烈讨论，时而奋笔疾书，１５分钟后，纷纷收笔，在教师的组织下，各组由一名同学宣读报告内容。选择同一课题的小组也互不示弱，前一个本已周密详尽，后一个更是精妙独到，甚至有些措词用语颇具刑侦专业水准。宣读过程高潮迭起，听众时而大笑，时而赞叹，几乎每一组的同学都有各自的亮点，都给人一份惊喜。
课堂进程至此，教师再顺势推向一个高潮：思考，写出本案“结案报告”。
一片安静，一阵疾笔，不到５分钟，一份份结案报告出笼了。至此，学生对别里科夫这一人物形象已把握得相当完整准确，然意犹未尽，教师遂板书：
本案引发的思考
几乎所有的学生都想到了这一点：创新求活，守旧必死。这简洁的八个字，深入地揭示了小说的主题，课文学习在师生深思的余韵中结束。
附：学生的各项调查报告
一、案发背景
１８９８年。沙皇统治下的俄国。由于受欧洲进步文明的影响，俄国人民要求自由民主的呼声越来越高，但沙皇政府为巩固其统治，却采取一切手段进行镇压，禁锢人们的思想言论，全国警探遍布，告密者横行，人们生活在沉闷乏味和忧惧之中。
这年夏季的一天，人们在一所中学的男教工宿舍里，发现了一具死尸，死者为男性，中年，属非正常死亡，死亡原因疑点很多。死者生前为该校希腊文教师，平时行为古怪，谨小慎微，但又刻板古旧，以他的思想辖制着全城。在这年的五月初突然病倒，大约一月后死亡。死前正处于恋爱中，甚至于打算结婚。
二、现场勘查
死者僵直仰躺在床上，被子蒙头，头发蓬乱，脸色苍白，眼球突出，一脸恐惧，似乎生前正遭受某种恐吓或痛苦。耳内塞有棉花球。身穿羊毛衫，床头堆放有黑眼镜、棉大衣，床边放有雨鞋、雨衣、雨伞。房间里没有任何打斗的迹象。一张女士照片扔在地下，一张漫画揉成一团。最令人奇怪的是，房间的大箱子里几乎存有政府多年所有的公告和文件，并标注着具体发布日期。
三、本人档案资料
姓名：别里科夫性别：男出生日期：年月日生前职务：某中学希腊文教师住所：校男教工宿舍婚配情况：未婚口头禅：千万别出什么乱子
[4]
[5]
特征：晴朗的日子也穿雨衣、雨鞋、带雨伞，穿棉大衣，竖起衣领，戴黑眼镜，穿羊毛衫，用棉花团堵着耳朵眼儿。
人际关系：无密友，但却辖制全城，曾与女友密哈益·沙维奇·华连卡之弟柯瓦连科有过冲突，于死前一个月被其推下楼梯，但彼此没造成大的伤害。
死前状况：郁郁寡欢，闭门不出达一月之久。
死亡日期：１８９８年６月底或７月初。
四、有关人士采访
采访对象１、华连卡
问：请问您与别里科夫关系如何？
答：由于校长太太的竭力撮合，我们差一点结了婚。
问：差一点儿？为什么最终没结成呢？
答：他生病前的一天到我家，从楼梯上滚了下来，那实在是太可笑了。（忍不住想笑）
问：那他怎么会从楼梯上滚下来呢？
答：这个我不太清楚，您还是去问我弟弟吧。
采访对象２、柯瓦连科
答：那天晚上他来我家，乱七八糟地说了一些奇怪的话，令我非常气愤，于是就让他走，他却威胁我，说要把我们的谈话内容报告校长，我一气之下，就推了他一把，没想到他居然滚下去了。
问：那么他说了什么让您如此生气呢？
答：他总是有那么多奇怪的想法干扰我的私生活，什么不许骑自行车，不能在大街上拿着书走，甚至不能穿绣花衬衫，简直荒谬透顶。我本来就不喜欢这个人，这一来更讨厌他了。
问：那么这件事会不会成为他死亡的原因呢？
答：噢不，这绝对不可能。因为他当时安然无恙地爬了起来，离去时步伐也很稳健。但他当时看到我姐姐，好像十分尴尬。
采访对象３、“我“（布尔金）
问：您觉得别里科夫是个怎样的人呢？
答：一个怪人。您要是见过他一面，就决不会忘记他。因为即使在暖和的天气里，他也裹着棉大衣。还有，他总是说“千万别闹出什么乱子”。
问：您认为华连卡的笑对他有什么影响吗？
答：噢，他一定想不开的，要知道，他这种人最害怕出乱子了，眼下就要跟华连卡结婚，却自己闹出这么个乱子，他心里一定受不了的。
问：有什么人和他结过怨吗？
答：没有。但实际上每个人都讨厌他，不会有人会为他的死亡悲伤。但也决没人会冒着危险去杀他，全校甚至全城的人都受着他的辖制，什么事都怕呢。
五、结案报告
本小组通过对别里科夫一案的调查与分析，得出结论：
别里科夫之死既属于他杀的范畴，又属于自杀的范畴。一方面，从别里科夫日常穿着与习惯，我们不难看出他的思想是极为保守的，仅仅是看到华连卡兄妹骑自行车，他便无法接受，而华连卡并无恶意的笑就足以让他想不开，以至郁郁而死，因此，本小组裁定，思想的保守和顽固，是促使别里科夫自杀的原因之一，或者说，正是这种极端保守顽固的思想杀死了他。另一方面，别里科夫的死亦属他杀。华连卡的一笑是别里科夫致死的直接原因，但从根本上说，原因却是沙皇统治者采取的高压政策，可悲的是，别里科夫本人甘当统治者的鹰犬，心灵僵化死亡，这才是杀害别里科夫的罪魁祸首。综上所述，本小组做出最终裁定：可怜的沙俄人民应当奋起推翻沙皇的残酷统治，从根本上解除人们思想保守之源，而保守的人更应该张开开放之眼，明眼看世，摒弃一切腐朽的旧制度，让思想重现生机。
一、导入语
1、我们这堂课的任务是学习《装在套子里的人》，就让我们从一个看似荒诞的问题开始吧。林黛玉和体育有没有关系？
2、学生共同回答。3、有没有关系，我们先看一段文字。
：……待嘉宾就座后，主持人先是给大家播放了一段精彩的国足十强赛剪辑画面，国足队员似乎也沉浸在辉煌的重温之中，尤其是范志毅，眼眶再度湿润了，旁人不由打趣：“小范现在越来越‘林黛玉’了。”（2001年月10月24日《足球报》之《干杯，英雄》）
[4]
[5]
4、看了这段文字，你能说林黛玉和体育没有一点儿关系，这不，我们的范大将军还在学习林黛玉，或许，就是这一份真情，鼓励着国足将士在绿茵场上奋力拚搏，为国人圆了近半个世纪不曾兑现的美梦。
5、扯远了，回头再看看林黛玉，这三个字，原本是《红楼梦》中一个人物的专用名字，用在这里，从修辞角度看，是借代，可为什么“林黛玉”的名字就能成为“代体”呢？说起林黛玉，我们的脑海中就会浮现出一个整日泪水涟涟的弱女子形象，因此，在生活中，我们常常用它来指代那些整日愁眉苦脸、泪水不断的人，这时，林黛玉这三个字就从某人的“专名”变成了大家公认的“共名”。
6、类似的“共名”在中外文学作品中有很多，我们今天要学的《装在套子里的人》的主人公别里科夫，它的名字也成为一个“共名”。
二、分析形成共名的因素
下面就让我们来深入思考一个问题：
一个文学形象，它的名字能否成为共名，取决于很多方面的因素，请同学们结合《装在套子里的人》思考，共名的形成取决于哪些因素呢？
（一）生动的文学形象
1、这幅图画的主人公是谁呢？
2、为什么大家一眼就能看出他是别里科夫呢？请大家以课文为依据，说说图画与小说有哪些相同之处。参考答案：这幅画主要表现别里科夫穿着上的套子。画中的主人公，一副萎缩的样子。他匆匆地行走在街道上，晴朗的天气下，他脚登雨靴，身裹棉大衣，左手提着蒙着套子的雨伞，右手插在棉衣口袋里，小脸缩在竖起的衣领里，眼睛遮在墨镜后面，头上戴着大盖帽，帽沿压得很低，也许耳朵里还堵着棉花！他象蜗牛一样，紧紧地缩在自己营造的套子里。
3、除此之外，还有哪些是小说中有而图画中反映不出来的套子？（同学讨论后回答）
参考答案：其实，除了穿着，小说中还写到了别里科夫更多的套子：
（1）穿着：（2）思想：（3）语言：（4）行为：
4、根据以上的分析，我们可以看出，作者用漫画式的笔法对别里科夫作了极为生动的描绘，这为别里科夫成为共名提供了厚实的基础，别里科夫成了一切因循守旧、顽固保守的卫道士的代名词。
（二）深厚的社会基础
1、一个成功的文学形象，不仅是生动的，更是对社会生活的高度提练和升华，这也是这个文学形象成为共名人物的重要条件。
2、契诃夫的这篇小说发表于1898年。十九世纪末期，在俄国正是无产阶级革命的前夜，工人运动逐渐展开，马克思主义已在全国传播，工人阶级的政党正在形成，一场革命风暴即将到来。沙皇政府面临着日益高涨的革命运动，极力加强反动统治，疯狂镇压人民，在全国造成了阴沉郁闷的气氛。举个事实性的例子，当时的沙皇在全国各地设置了许多密探，人民一有不满，很可能就为自己招来杀身之祸。也有人把当时的俄罗斯比作是一座大监狱，在这里，没有任何自由和人权可言。而沙皇政府的忠实卫道士，也极力维护沙皇的反动统治。他们死守着旧有的阵地，仇视和反对一切新鲜事物。这种人不但出现在统治阶层，而且也出现社会的各个阶层，包括知识界，小说里的别里科夫正反映了这些人的灵魂。
3、《装在套子里的人》通过别里科夫这个文学形象，反映了十九世纪末期俄国的社会生活。在小说的末尾，当人们在埋葬别里科夫之后，马上感觉到在这个世界上还有许许多多的别里科夫存在，可以说，这就是别里科夫这个人物形象产生的社会基础。
[4]
[5]
（三）广泛的社会认同
关于契诃夫，高尔基曾经说过：“这是一个独特的巨大天才，是那些在文学史上和在社会情绪中构成时代的作家中的一个。”契诃夫的小说，在当时的俄罗斯引起了很大的反响，《套中人》作为他的代表作品，流传很广，被译成了多国文字，引起了很多受压制的群体的共鸣，别里科夫激起了人们追求自由的热情。以上三个方面，是形成人物共名的基本因素，我们对这个问题就分析到里为止。
三、中外文学作品中具有共名特性的人物形象
有关共名形成的原因分析过了，那么，在中外文学作品中，除了林黛玉和别里科夫这两个“共名”人物之外，还有没有其它共名人物呢？这些共名的形成是不是也具有这些特点呢？下面我们就请几个同学来交流和分析一下，看看这些名字是如何从专名变成共名的？
（一）阿Q
让我们首先欢迎陈首喆同学为大家介绍。
正如陈首喆同学所作的分析，为了体现阿Q的“精神胜利”，鲁迅对阿Q这个人物用了极为生动的细节来展现他的性格特征，让我们一听到这个名字，马上就会想到这些一样生动的话语和细节，阿Q最终成了那些“精神胜利”和自我安慰者的代名词。
（二）葛朗台
中国作品如此，那么外国作品是否也存在共名现象呢？
听了姚雅敏同学的分析，我们可以认识到，中外作品中，存在着大量的共名人物。它们的出现，极大的丰富了世界文学长廊。
（三）王熙凤
以上同学分析的中外文学作品均属现当代作品，那么中国古典文学作品中是不也有“共名”人物呢，答案显然是有。
四、结束
《圣经》中的犹大，莎士比亚笔下的哈姆雷特，巴尔扎克笔下的葛朗台，歌德笔下的浮士德，冈察洛夫笔下的奥勃洛摩夫，契诃夫笔下的别里科夫，难道不都是有一个“非常突出”、“占有决定性的位置”的主要特征吗?再看中国文学中的著名典型，罗贯中笔下的曹操、诸葛亮，曹雪芹笔下的林黛玉，鲁迅笔下的阿Q，难道不也是都有一个“非常突出”、“占有决定性的位置”的主要特征吗?
4、标题可否改为《钻在套子里的人》或者《锁在套子里的人》？（由对教材的分析过度到理论的把握）
讨论，明确：不能。因为“钻”是自觉自愿的行为，“锁”是强制行为，而“装”有一定的自愿行为，也有被别人强行放进去的意思，别里科夫正是这样。
5．是被谁放进去的？为什么要放进去？（揭露社会根源）
讨论，明确：长期以来反动的沙皇专制统治，愚民政策。
6、现实生活中，有没有套子？可以分为哪几类？（理论联系实际）
（略）如课本，标准答案，各种规章制度。可分为三类。
四、你喜欢什么样套子？为什么？（提高认知能力、判断能力）
（学生自由回答，教师适时点拨。然后写一篇短文。）
五：教师总结：通过这节课的学习，我们认识到：书本知识必须与生活广泛地联系起来，在学习中，展开充分的想象和联想，才能把课本学好，学活。
11、《雪地里的小画家》课堂教学实录及反思
【教材分析】
本篇韵文《雪地里的小画家》是义务教育课程标准实验教科书语文(人教版)第一册课文第17课。这篇诗歌很有儿童情趣，作者以生动活泼的儿童语言，讲述了一群小画家在雪地上画画的故事。儿童读起来朗朗上口，感受大自然的美丽。
【教学目标】
1、知识目标：
⑴ 认识11个生字，会写“几、用、鱼”3个字。认识2个偏旁“虫、目”。
⑵ 理解课文内容，认识“作品”及青蛙“冬眠”的特点。
2、能力目标：
⑴ 正确流利地朗读课文，背诵课文。
⑵ 培养语言表达能力及想象力。
3、情感目标：
感受大自然的美丽。受到美的陶冶。
【教学理念】
1、创设情境，营造民主和谐、快乐的学习氛围，在尊重学生感悟个性的基础上，开展快乐教学，引导学生通过听、说、读、想、议、背等多样的语文实践活动，培养学生自主精神，丰富语言积累，”提升情感的价值，使学生在轻松。愉快的教学中创造一种美。
学生分析：
一年级小学生好动，用活动组织教学。
2、充分发挥学生爱说、能说的优势，调动积极性。教学准备：
老师：课件⑴ 动画、脚印图。
⑵ 生字(四张)
⑶ 课文
生搜集资料
⑴ 冬眠的知识。
⑵ 认识更多的小画家。
⑶ 画一幅图。
【教学重点】
认识生字，朗读、背诵课文。
【教学时间】
2课时
【教学流程】
一、创设情境，导入新课
1、活动：元旦快到了，天线宝宝们准备邀请我们到他们的乐园中去做客，而且他们还准备了许多礼物要送给我们，这次让教师当向导，让在座的各位教师当评委、考官，谁表现最出色，你就是入选者，可别忘了带上教师手中的票。你们愿意去吗?
2、导入：冬天到了，冬爷爷给我们带来了许多礼物(放课件)，小雪花乘着风作的船飞舞着，大地敞开胸怀迎接了他，房子、树林、小河。山川与他交上了朋友，小朋友们你们喜欢雪吗?
看到这幅画面，你有什么话想说给老师和同学的?
生谈：师随机评价，并发奖励票。
生1：“我想说，我喜欢下雪，喜欢大雪纷飞的景色，雪花从空中飘落下来，就像仙女来到人间，多美啊!
生2：我喜欢下雪，下雪啦，我会和小伙伴们一起堆雪人，打雪仗，非常快乐。
师：对，有一些小动物们跟你们有一样的想法，他们在雪地里唱呀，跑呀，捉迷藏，可快乐了，他们成了雪地里的小画家，就让我们也来分享他们的快乐吧!(读儿歌)
二、读文感知，认读生字宝宝
1、自己读读此歌，看看你在儿歌中遇到了哪些小淘气，你想办法和他们交上朋友，并把句子读通顺。
2、生自主学习。
3、检查生字：
刚才呀，我也加入到你们的学习中去了，我发现我们的同学确实很用心，现在我要考考你们。
⑴ 课件出示带拼音词语。
指名读，并随机评价：你能读正确，如果声音能再宏亮些，会更棒的。
⑵ 去掉拼音认字：
他们都带着自己的小帽子，你能认识，如果把帽子摘掉，你能认识吗?(先自己练读，再指名读)。
⑶ 认单个字：
老师把这些小淘气放在一起，你能和它们交上朋友吗?
齐读：找呀找呀找朋友，找到一个好朋友，敬个礼，握握手。
开火车读：╳ ╳ ╳你是我的好朋友。
(评：这样以交朋友的活动形式，有梯度地认读生字，学生不但学会了，而且感受到识字很有趣，会为自己交到这些朋友而感到高兴。)
现在这些小淘气都成了我们的好朋友，我们就跟随这些宝宝到他家做客好吗?(课件出示课文内容)
三、读文感悟
1、读读课文，你喜欢怎样读，就怎么读。
师：你又读了一遍，谁能说说你知道了什么?
生谈：
生1：我知道了，雪地上来了许多小画家，小鸡画竹叶，小狗画梅花，小鸭会画枫叶，小马画月牙。
生2：这些小画家画得很美，而且很有本领。
生3：我知道了青蛙在冬眠呢。(生用自己课前搜集的资料介绍动物冬眠的知识，对小青蛙有所评价。)
师评价：你知道得真多，你是个聪明宝宝。
2、那么课文中哪些地方让你最喜欢?一你能不能再读读课文，把你的想法和大家说一说?
⑴ 生读文
⑵ 交流、汇报：师作点拨引导，加强朗读训练。
生1：我喜欢“下雪啦，下雪啦”这句话，因为我觉得下雪很美，我非常高兴，因为在雪天，我可以和伙伴们在一起玩耍，堆雪人，打雪仗，玩得非常愉快。
师评价：你谈得真好，而且谈出了自己的感受，老师听了也仿佛听到了你们的欢笑声了，那你能不能读一读呢。
(生读出了“下雪啦，下雪啦”兴奋之情)
生2：我喜欢小动物们在雪地里画的那些画。你看小鸡画竹叶、小狗画梅花、小鸭画枫叶、小马画月牙(课件出示“脚萤)，他们画得多美呀，在这雪地里有竹叶、梅花、枫叶、还有天上的月牙，真是一幅丰富多彩的
(谈完后，读)
生3：我喜欢这句话“不用颜料不用笔，几步就成一幅画”。我们画画的时候，颜料和笔是不可缺少的材料，而这些小画家真伟大，几步就成一幅画，多了不起呀，我为他们感到自豪!
师评价：你的发言让内科学和老师佩服，你的“伟大”一词用得真棒，因为你用心读书了，才会谈得这样好，大家为他的精彩表现鼓鼓掌。老师相信你会读得更精彩。
(评：师在这里的评价很重要，对学生的成绩给予充分的肯定，而且又为其他生起到了一个导向作用。)
生4：我喜欢“青蛙为什么没参加，它在洞里睡着啦”。青蛙在冬眠，它是为来年开春作能量的贮藏，为人类作更大的贡献。
师：让我们别惊动它，轻轻地读读这句话。
师范读，指名读。
(在感悟这个环节;充分尊重学生的想法，大胆地鼓励学生想、说、读各方面锻炼，使情感得到升华。)
3、导：同学们在说的时候，有的喜欢小鸡、有的喜欢小狗、有的喜欢小鸭、小马、有的喜欢青蛙，其实雪地里还有许多小动物，真的很美，谁能把课文美美地读一遍?
读读课文。
4、你们说的真精彩，读得又这么美，这么美的句子如果记在心中，该有多好啊!你们愿不愿意背下来?试一试?
⑴ 指名背，其它生闭眼想象画面。
⑵ 齐声背：师出示课件，展现画面内容。
谁能根据画面内容背一背?
⑶ 给儿歌配动作，配曲调唱一唱。
你们真是太棒了，老师真为你们感到高兴，夸夸自己。
四、延伸
1、明确任务：
今天我们学的是一首小诗，其实我们每个人都会写小诗的：雪地里来了一群小画家，还有哪些小画家，他们都画了些什么?也编在儿歌里，就会变成一首新的小诗，你们想试吗?我们就以前后桌四个人为一小组，试一试。
2、小组活动。
3、展示才能。
五、总结
雪地里的小画家太聪明了，他们的出现给这美丽的雪地增添了无限生机与活力。不过，我觉得最聪明的还是你们，你们会用自己的双手来创造美，会使我们的大自然变得更美丽的!
六、布置课外阅读
其实在我们祖国灿烂的文化宝库中，像这样优美的儿歌还有很多，你们还想去读吗?(布置课外阅读)
【教学反思】
1、低年级的语文教学要从学生的生活实践为出发点，教师的语言要儿童化，把自己当作他们学习中的一员，去感受，让学生感受到教师是那么和蔼可亲，营造一种民主、和谐的学习氛围。
2、在教学中，要尊重每个学生的体验和阅读感受，强化感受性、体验性，绚丽多彩的画面，美妙动听的音乐为学生提供了丰富的素材，为学生创设了表达的欲望，从学生的发言中不难看出，学生的感悟能力、表达能力，在此得到了充分的训练。
3，重视教师的评价，这种激励性评价，会给学生一个努力的目标，让学生在成功后再创成功，从失败中走向成功。学生听了这样的评价，会增强他们的自信心。教师巧妙地运用评价手段，起到了良好的效果。
12、《雪地里的小画家》课堂教学实录及反思
【教材分析】
本篇韵文《雪地里的小画家》是义务教育课程标准实验教科书语文（人教版）第一册课文第１７课。这篇诗歌很有儿童情趣，作者以生动活泼的儿童语言，讲述了一群小画家在雪地上画画的故事。儿童读起来朗朗上口，感受大自然的美丽。
【教学目标】
１、知识目标：
⑴ 认识１１个生字，会写“几、用、鱼”３个字。认识２个偏旁“虫、目”。
⑵ 理解课文内容，认识“作品”及青蛙“冬眠”的特点。
２、能力目标：
⑴ 正确流利地朗读课文，背诵课文。
⑵ 培养语言表达能力及想象力。
３、情感目标：
感受大自然的美丽。受到美的陶冶。
【教学理念】
１、创设情境，营造民主和谐、快乐的学习氛围，在尊重学生感悟个性的基础上，开展快乐教学，引导学生通过听、说、读、想、议、背等多样的语文实践活动，培养学生自主精神，丰富语言积累，”提升情感的价值，使学生在轻松。愉快的教学中创造一种美。
学生分析：
一年级小学生好动，用活动组织教学。
２、充分发挥学生爱说、能说的优势，调动积极性。教学准备：
?老师：课件⑴ 动画、脚印图。
⑵ 生字（四张）
⑶ 课文
生搜集资料
⑴ 冬眠的知识。
⑵ 认识更多的小画家。
⑶ 画一幅图。
【教学重点】
认识生字，朗读、背诵课文。
【教学时间】
２课时
【教学流程】
一、创设情境，导入新课
１、活动：元旦快到了，天线宝宝们准备邀请我们到他们的乐园中去做客，而且他们还准备了许多礼物要送给我们，这次让教师当向导，让在座的各位教师当评委、考官，谁表现最出色，你就是入选者，可别忘了带上教师手中的票。你们愿意去吗？
２、导入：冬天到了，冬爷爷给我们带来了许多礼物（放课件），小雪花乘着风作的船飞舞着，大地敞开胸怀迎接了他，房子、树林、小河。山川与他交上了朋友，小朋友们你们喜欢雪吗？
看到这幅画面，你有什么话想说给老师和同学的？
生谈：师随机评价，并发奖励票。
生１：“我想说，我喜欢下雪，喜欢大雪纷飞的景色，雪花从空中飘落下来，就像仙女来到人间，多美啊！
生２：我喜欢下雪，下雪啦，我会和小伙伴们一起堆雪人，打雪仗，非常快乐。?
师：对，有一些小动物们跟你们有一样的想法，他们在雪地里唱呀，跑呀，捉迷藏，可快乐了，他们成了雪地里的小画家，就让我们也来分享他们的快乐吧！（读儿歌）
二、读文感知，认读生字宝宝
１、自己读读此歌，看看你在儿歌中遇到了哪些小淘气，你想办法和他们交上朋友，并把句子读通顺。
２、生自主学习。
３、检查生字：
刚才呀，我也加入到你们的学习中去了，我发现我们的同学确实很用心，现在我要考考你们。
⑴ 课件出示带拼音词语。
指名读，并随机评价：你能读正确，如果声音能再宏亮些，会更棒的。
⑵ 去掉拼音认字：
他们都带着自己的小帽子，你能认识，如果把帽子摘掉，你能认识吗？（先自己练读，再指名读）。
⑶ 认单个字：
老师把这些小淘气放在一起，你能和它们交上朋友吗？
齐读：找呀找呀找朋友，找到一个好朋友，敬个礼，握握手。
开火车读：╳ ╳ ╳你是我的好朋友。
（评：这样以交朋友的活动形式，有梯度地认读生字，学生不但学会了，而且感受到识字很有趣，会为自己交到这些朋友而感到高兴。）
现在这些小淘气都成了我们的好朋友，我们就跟随这些宝宝到他家做客好吗？（课件出示课文内容）
三、读文感悟
１、读读课文，你喜欢怎样读，就怎么读。
师：你又读了一遍，谁能说说你知道了什么？
生谈：
生１：我知道了，雪地上来了许多小画家，小鸡画竹叶，小狗画梅花，小鸭会画枫叶，小马画月牙。
生２：这些小画家画得很美，而且很有本领。
生３：我知道了青蛙在冬眠呢。（生用自己课前搜集的资料介绍动物冬眠的知识，对小青蛙有所评价。）
师评价：你知道得真多，你是个聪明宝宝。
２、那么课文中哪些地方让你最喜欢？一你能不能再读读课文，把你的想法和大家说一说？
⑴ 生读文
⑵ 交流、汇报：师作点拨引导，加强朗读训练。
生１：我喜欢“下雪啦，下雪啦”这句话，因为我觉得下雪很美，我非常高兴，因为在雪天，我可以和伙伴们在一起玩耍，堆雪人，打雪仗，玩得非常愉快。
师评价：你谈得真好，而且谈出了自己的感受，老师听了也仿佛听到了你们的欢笑声了，那你能不能读一读呢。
（生读出了“下雪啦，下雪啦”兴奋之情）
生２：我喜欢小动物们在雪地里画的那些画。你看小鸡画竹叶、小狗画梅花、小鸭画枫叶、小马画月牙（课件出示“脚萤?），他们画得多美呀，在这雪地里有竹叶、梅花、枫叶、还有天上的月牙，真是一幅丰富多彩的
（谈完后，读）
生３：我喜欢这句话“不用颜料不用笔，几步就成一幅画”。我们画画的时候，颜料和笔是不可缺少的材料，而这些小画家真伟大，几步就成一幅画，多了不起呀，我为他们感到自豪！
师评价：你的发言让内科学和老师佩服，你的“伟大”一词用得真棒，因为你用心读书了，才会谈得这样好，大家为他的精彩表现鼓鼓掌。老师相信你会读得更精彩。
（评：师在这里的评价很重要，对学生的成绩给予充分的肯定，而且又为其他生起到了一个导向作用。）
生４：我喜欢“青蛙为什么没参加，它在洞里睡着啦”。青蛙在冬眠，它是为来年开春作能量的贮藏，为人类作更大的贡献。
师：让我们别惊动它，轻轻地读读这句话。
师范读，指名读。
（在感悟这个环节；充分尊重学生的想法，大胆地鼓励学生想、说、读各方面锻炼，使情感得到升华。）
３、导：同学们在说的时候，有的喜欢小鸡、有的喜欢小狗、有的喜欢小鸭、小马、有的喜欢青蛙，其实雪地里还有许多小动物，真的很美，谁能把课文美美地读一遍？
读读课文。
４、你们说的真精彩，读得又这么美，这么美的句子如果记在心中，该有多好啊！你们愿不愿意背下来？试一试？
⑴ 指名背，其它生闭眼想象画面。
⑵ 齐声背：师出示课件，展现画面内容。
谁能根据画面内容背一背？
⑶ 给儿歌配动作，配曲调唱一唱。
你们真是太棒了，老师真为你们感到高兴，夸夸自己。
四、延伸
１、明确任务：
今天我们学的是一首小诗，其实我们每个人都会写小诗的：雪地里来了一群小画家，还有哪些小画家，他们都画了些什么？也编在儿歌里，就会变成一首新的小诗，你们想试吗？我们就以前后桌四个人为一小组，试一试。
２、小组活动。
３、展示才能。
五、总结
雪地里的小画家太聪明了，他们的出现给这美丽的雪地增添了无限生机与活力。不过，我觉得最聪明的还是你们，你们会用自己的双手来创造美，会使我们的大自然变得更美丽的！
六、布置课外阅读
其实在我们祖国灿烂的文化宝库中，像这样优美的儿歌还有很多，你们还想去读吗？（布置课外阅读）
【教学反思】
１、低年级的语文教学要从学生的生活实践为出发点，教师的语言要儿童化，把自己当作他们学习中的一员，去感受，让学生感受到教师是那么和蔼可亲，营造一种民主、和谐的学习氛围。
２、在教学中，要尊重每个学生的体验和阅读感受，强化感受性、体验性，绚丽多彩的画面，美妙动听的音乐为学生提供了丰富的素材，为学生创设了表达的欲望，从学生的发言中不难看出，学生的感悟能力、表达能力，在此得到了充分的训练。
３，重视教师的评价，这种激励性评价，会给学生一个努力的目标，让学生在成功后再创成功，从失败中走向成功。学生听了这样的评价，会增强他们的自信心。教师巧妙地运用评价手段，起到了良好的效果。