成语故事大全100篇文本

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1、成语故事沾沾自喜

【注音】zhān zhān zì xǐ
【出处】魏其者，沾沾自喜耳。《史记·魏其武安侯列传》
【解释】形容自以为不错而得意的样子。
【用法】作谓语、定语、状语；指人自鸣得意
【结构】偏正式
【近义词】自鸣得意、沾沾自满
【反义词】垂头丧气、灰心丧气
【押韵词】道傍苦李、董狐直笔、追根究底、夜寝早起、独游偶影、夭桃襛李、言之有理、波流茅靡、满城桃李、老骥伏枥，志在千里
【年代】古代
【灯谜】心头乐滋滋
【歇后语】躺在功劳簿上睡大觉
【英文】play the peacock
【德语】inSelbstzufriedenheitwiegen
【日文】得意気(とくいげ)になる，うぬぼれる
【法文】vaniteuxetléger
【语文同步】人类的作品飞上了太空，打开了一个个微观世界，于是人类沾沾自喜，以为揭开了大自然的秘密。严春友《敬畏自然》初中四册·课文·１１
【成语故事】西汉汉武帝的母亲窦太后排挤窦婴，窦婴称病回家。吴、楚七国叛乱，汉景帝拜窦婴为大将军去平定叛乱。窦婴对皇帝所赐的金银很不在意，平定叛乱后，窦婴被封为魏其侯。窦太后改变陈见想让他出任丞相，汉景帝认为他在沾沾自喜就作罢
【示例】然而象他那样的人，决不至于让某一件事的胜利弄得沾沾自喜，就此满足。茅盾《子夜》五
【成语造举】
◎ 也有些同志忘记了伪满十四年的亡国奴生活的耻辱 ，竟从破烂摊上买来了日本形式主义画家梅原龙三郎的油画 ，沾沾自喜 ，如获奇宝 ；有的人在画抗美援朝的画时 ，桌上摆开一批日本 ＂大东亚圣战画 ＂，模仿武士道画家藤田嗣治和小矶良平的作品 。
◎ 喜鹊沾沾自喜，心砰砰跳，金奖章就要挂在脖子上了，投来的将是一双双羡慕的眼光。
◎ 我想在说话的时候，我也许露出了沾沾自喜的神色。
◎ 说大不大，说小不小，但企业做到这种层面上，为什么内部问题重重，为什么公司里有些人在这些微不足道的成绩面前沾沾自喜，滞步不前，甚至有了些＂狂傲之气＂呢？
◎ 当人类沾沾自喜于已取得的技术成就并自封为地球的主人的时候，我们不禁要问一声：人类究竟是谁？它有没有权力对其他生物生杀予夺？生物多样性，人类生存之本在茫茫宇宙中，一个蔚蓝色的星球充满了生机，这便是太阳系中的第五大行星－－地球。
◎ （沾沾自喜）好了，完全好了。
◎ 这几年，不论政治怎样变幻，领导怎样更迭，她都能在主子和奴属间游刃有余，依势获利！她常常为此暗中沾沾自喜。
◎ 当骗子沾沾自喜时，江苏路派出所公安干警从天而降，将这名骗子擒获。
词类符号：名词； 时间名词； 方位名词； 处所名词；人名； 姓氏； 名字； 地名； 机构名； 其他专有名词； 动词；联系动词；能愿动词；趋向动词；形容词；区别词； 数词；量词； 副词； 代词；介词； 连词； 助词；叹词； 拟声词；习用语；缩略语；前接成分；后接成分； 语素字； 非语素字；

2、成语故事与棋有关的成语

成语“长安棋局”源自于唐代诗人杜甫的诗《秋兴八首》之四中的两句：“闻道长安似弈棋，百年世事不胜悲。”说的是唐天宝年间，唐明皇专宠杨贵妃，奸臣弄权，终酿成安史之乱。此时的杜甫生活困苦，既担忧时局，又深知自己无力匡扶国运。于是便在滞留夔州期间，将自己暮年多病的苦况、关心国家命运的深情及对昔日长安生活的怀念，结合眼前萧瑟的秋景，融铸于诗作中，写成这悲壮苍凉、意境深闳的《秋兴八首》。“长安棋局”后作为成语用于形容动荡不定的政局。

“人生如棋”、“世事如棋”

“治国如弈”宋代文人欧阳修在《新五代史?周臣传》中曰：“呜呼，作器者，无良材而有良匠；治国者，无能臣而有能君。盖材待匠而成，臣待君而用。故曰，治国譬之于弈，知其用而置得其处者胜，不知其用而置非其处者败。败者临棋注目，终日而劳心，使善弈者视焉，为之易置其处则胜矣。胜者所用，败者之棋也；兴国所用，亡国之臣也。”欧阳修将治国用人比喻成弈棋落子，认为只有知人善任方可治国安邦，反之，用人不当则可能导致乱邦亡国。其拳拳忧国之心尽显于字里行间。

3、成语故事因地制宜

【注音】yīn dì zhì yí
【出处】夫筑城郭，立仓库，因地制宜，岂有天气之数以威邻国者乎？汉·赵晔《吴越春秋·阖闾内传》
【解释】因：依据；制：制定；宜：适当的措施。根据各地的具体情况，制定适宜的办法。
【用法】作谓语、宾语、状语；指具体问题具体对待
【结构】偏正式
【近义词】因势利导
【反义词】一成不变
【同韵词】分毫析厘、刳形去皮、望风而靡、惊喜交集、沟中之瘠、餔糟歠漓、一哄而集、天荆地棘、杯盘狼藉、无所不用其极
【年代】古代
【谜语】乡下人选地方撒尿
【邂逅语】乡下人撒尿
【英语】takesuchmeasuresasonesuitabletolocalconditions
【德文】sichnachdenǒrtlichenGegebenheitenrichten
【日语】各地(かくち)の事情(じじょう)に合(あ)わせて適当(てきとう)なやり方(かた)で行(おこ)なう
【法语】prendredesmesuresenfonctiondesconditionslocales
【教学同步】 设计者和匠师们因地制宜，自出心裁，修建成功的园林当然各各不同。叶圣陶《苏州园林》初中三册·课文·１３
【成语故事】从前长安城里有一个佝偻人郭骆驼以种树为生，很多有钱人争相请他去移栽树木，因为他有丰富的种树经验，经他移栽的树木长势很好，有人询问经验时，他说只是因地制宜，让其自然生长，很多人从他种树经验上悟出治国的道理
【成语举例】惟各省情形不一，因地制宜，随时变通。《清史稿·朱嶟传》
【成语例举】
◎ 在区环卫所的支持下，今年三月因地制宜地开始建造，一间垃圾间可放二、三只垃圾圆桶，大的可放六只。
◎ 一条战线、一个地区同一个乡、一个工厂的差别很大，因而机构的设置应该有所不同，要因地制宜，切合实际。
◎ 实行这一原则的办法是把社会式教育与学校式教育并设，在乡农学校中设立成人部、儿童部、妇女部、高级部等，具体的办理要因时因地制宜，如先成立儿童部，与地方有了联系之后，相机而依次成立成人部、妇女部。
◎ 为充分发挥这些资源优势，这个县本着因地制宜，统一规划，合理布局的原则，重点发展了粮油加工、饲草料加工和食品加工。
◎ 大队、生产队要按照因地制宜，有利生产，方便生活，合乎卫生和节约耕地的原则，经过全体社员民主讨论制定建房规划，须经县、社审议报县政府批准。
◎ 这是搞好农村房屋建设工作的关键，各有关部门应密切配合，各市、县、自治县建委和农业部门要建立相应的机构，采取全而规划，正确引导，依靠群众，自力更生，因地制宜，逐步建设的方针。
◎ 根据总体方案，他们本着因地制宜，因害设防的原则，以５０亩地为一方，栽植林果桑，间作低秆经济作物，使其向区域化、基地化发展。
◎ 发展多种经营要因地制宜，既要搞第二、第三产业，有条件的地方要大力发展第一产业。
◎ 在坚持以市场为导向、以科技进步为动力、因地制宜和尊重农民经营自主权原则的同时，要继续深化农村改革，为推进战略性调整创造适宜的环境。
◎ 我们一定要从社会主义初级阶段的国情出发，遵循市场经济规律，因地制宜，实事求是地搞好农业结构调整，既要增强紧迫感，狠抓落实，又要防止急于求成，工作简单化。
◎ 农场做到＂四到户＂，根本是土地到户，根据土地经营的规模确定机具、风险、费用到户的多少和大小，因地制宜确立规模经营还是分户经营，宜大则大，宜小则小。
◎ 因此，建设生态农业必须强调规划的科学性、治理的整体性，必须强调因地制宜、突出重点，努力探索适合当地自然经济条件的生态农业建设之路。
◎ 但是地理环境对经济发展的影响是永远存在的，不会消失的，关键是我们如何利用优越的地理条件和克服地理环境的先天不足，因地制宜地来发展经济。
◎ 各个城市情况不同，要因地制宜采取相应的措施。
◎ －－阐述了土壤地球化学类型、分区及土壤中与农业密切相关的８种元素含量和有效态区域分布特点及相互关系，提出了因地制宜、因土种植、合理施肥、改善作物品质和增产以及局部更改农业种植布局的具体措施。
词类符号：名词； 时间名词； 方位名词； 处所名词；人名； 姓氏； 名字； 地名； 机构名； 其他专有名词； 动词；联系动词；能愿动词；趋向动词；形容词；区别词； 数词；量词； 副词； 代词；介词； 连词； 助词；叹词； 拟声词；习用语；缩略语；前接成分；后接成分； 语素字； 非语素字；

4、成语故事一问三不知

成语出处《左传·哀公二十七年》：君子之谋也，始、衷、终皆举之，而后入焉。今我三不知而入之，不亦难乎!释义一问三不知，就是从苟瑶的话语中概括出来的。它的原意是对某一事情的开始、发展、结果都不知道，现在用来表示对实际情况一点也不知道。

故事：

公元前468年，晋国的大夫苟瑶率大军讨伐郑国。郑国在春秋初年是个强国，后来日渐衰弱，成为一个弱小的诸侯国。郑国君王抵挡不住晋军的进攻，于是派大夫公子般到齐国去求救。

齐因的君主平公不能容忍晋国吞并郑因而更加强大，构成对齐国的威胁，就派大夫陈成子率军前去救援。陈成子率军到达淄水河岸的时候，天下大雨，士卒们不愿意冒雨过河。郑国的向导子思说：“晋国的兵马就在敝国都城的屋子底下，所以前来告急，敝国的君臣，正焦急地盼望齐军早日到达。如果再不行进，恐怕要来不及了。”

陈成子披着雨篷，拄着兵戈，焦急地站在山坡上指挥齐军过河。战马见了的舀滔的河水吓得嘶叫，他使用鞭子狠抽，硬逼它们过河，经过一番努力，齐军安全地渡过了淄水，准备与晋军交战。

晋军统帅苟瑶见齐军军容严整，心里有点害伯，便对左右的部将说：”我占卜过攻打郑国，却没有占卜过和齐国作战。他们的军队排列得非常整齐，我们恐怕打不过他们。”部将们也赞成他的看法，主张撤兵。苟瑶一边下令撤军，一边派一位使者去齐军营地拜见陈成子。使者说：“我们的统帅让我向您解释：这次晋国出兵，其实是为了替您报仇。您陈大夫这一族，是从陈国分文出来的。陈国虽然是被楚国灭掠的，但却是郑国的罪过。

所以，敝君派我来调查陈国被灭的原因，同时间问您是否在为陈国忧愁。” 陈成子听了使者的活，知道这是苟瑶编造出来的说言，十分生气他说：“欺压别人的人绝没有好下场：像苟瑶这样的人难道能够长久吗?”齐国的使者走后，有个名叫苟寅的部将报告陈成子说：“有一个从晋军来的人告诉我说，晋军打算出动一千辆战车来袭击我军的营门，要把齐军全部消灭。”

陈成子听了严肃他说：“出发前国君命令我说：‘不要追赶零星的士卒，不要害怕大批的人马。’晋军即使出动超过一千辆的战车，我也不能避而不战。你方才竟然讲出壮敌人威风，灭自己志气的话!回国以后，我要把你的话报告国君。”

苟寅自知失言，后悔地说：“今天我才知道，自己为计么总是得不到信任而要逃亡在外了,君子谋划一件事情，对事情的开始、发展、结果这三方面都要考虑到，然后向上报告。现在我对这三方面都不知道就向上报告，怎能不碰壁呢?”几天后晋军撤兵，陈成子也率军回国。

5、成语故事一诺千金

秦朝末年，楚国有一个叫季布的人，他这个人个性耿直，而且非常讲信用，只要他答应的事，就一定会努力做到，也因此他受到许多人的称赞，大家都很尊敬他。
他曾经在项羽的军中当过将领，而且率兵多次打败刘邦，所以当刘邦建立汉朝，当上皇帝的时候，便下令捉拿季布，并且宣布：凡是抓到季布的人，赐黄金千两，藏匿他的人则遭到灭门三族的惩罚。可是，季布为人正直而且时常行侠仗义，所以大家都想保护他。起初季布躲在好友的家中，过了一段时间，捉拿他的风声更紧了，他的朋友就把他的头发剃光，化装成奴隶和几十个家僮一起卖给了鲁国的朱家当劳工。
朱家主人很欣赏季布，于是专程去洛阳请刘邦的好朋友汝阴侯滕公向刘邦说情，希望能撤销追杀季布的通缉令，后来刘邦果真赦免了季布，而且还给了他一个官职。有一个和季布同乡、名叫曹邱生的人，他一向喜欢和有权有势的人来往，于是就托人写介绍信给季布，希望能和季布认识、交朋友。可是季布一见到他就很反感，根本不想再理会曹邱生，但是曹邱生面对季布讨厌的神色，像是没发生什么似的继续说：“您也知道我们都是楚国人，人们常说‘得黄金百，不如得季布一诺’这句话是我到处替您宣扬的结果，可是您为什么总是拒绝见我呢？”季布听完曹邱生的话，非常高兴，顿时改变了态度，而将他当作上宾来招待。

6、成语故事一尘不染

唐高宗年间，弘忍大师开坛讲学，当时他的手下有五百余名弟子，最有慧根的当属大弟子神秀。神秀，俗姓李，陈留尉氏（今河南尉氏县）人。少年时为儒生，游学江南，博览经史。唐高祖武德八年（公元625年），神秀在洛阳天宫寺出家。五十岁那年，他翻山越岭，不远千里，投身到弘忍的门下，从事打柴、汲水等劳役以求法。六年来，他夜以继日在弘忍身边服侍，深为弘忍器重，于是被擢升为上首弟子。在当时，神秀被大家公认为禅宗的衣钵继承人。

话说有一年，弘忍突然感到自己年龄不小了，便想在弟子中寻找一个继承人。这天，他召集众僧，要求每人作一偈（梵语“颂”，即佛经中的唱词），以便了解各人的道行深浅。神秀悟道颇深，当即在寺院的廊壁上题了一首偈诗：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”

偈诗中所说的“菩提树”，即古印度的毕婆罗树，它是一种普通得犹如杨、柳、桐、槐那样的树。当年，年轻的悉达多王子在结束了六年的苦行之后，就坐在一棵毕婆罗树下悟道成佛，被后世尊为释迦牟尼。人们为了感念佛祖证悟人生真理的不朽功德，把他悟道时给予他遮护的毕婆罗树称为菩提树，也就是觉悟之树。弘忍大师见到后大为赞赏，让众僧都来诵念此偈。

后来，慧能听到有人诵读神秀作的偈语，就感叹道：“听起来确实很妙啊！可惜，境界不是很高。”到了夜间，慧能央求一名会写字的僧人在神秀的偈语旁边另题了一首自己作的偈诗：“菩提本非树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”

慧能的偈子表达的是一种出世的态度，它的主要意思是，世上本来就是空的，看世间万物无不是一个“空”字，心本来就是空的话，就无所谓抗拒外面的诱惑，任何事物从心而过，不留痕迹。这是禅宗的一种很高的境界，领略到这层境界的人，就是所谓的开悟了。

弘忍大师看到这个偈子后，问身边的人是谁写的，当他听说是慧能后，就命人将他叫来，并当众批评慧能：“你写的乱七八糟，简直是胡言乱语！”说完，又亲自擦掉了这首偈诗，然后在慧能的头上打了三下，转身就走了。众僧之中，唯有慧能真正理解了五祖的意思。

这天夜晚，三更时分，慧能来到弘忍的禅房。在那里，弘忍向他讲解了佛教最重要的经典之一《金刚经》，并将衣钵传给了他。

慧能得法后，悄悄回到南方，隐居了十五年，才前往曹溪宝林寺。随后，他又在韶州大梵寺说摩诃般若波罗蜜法，并传授无相戒。嗣法弟子有行思、怀让、神会、玄觉、慧忠、法海等四十余人。后来，法海汇集慧能的言行为《六祖坛经》，这就是南宗。神秀在弘忍圆寂后，前往荆州当阳山玉泉寺，二十余年中门人云集，这就是北宗。经过神会的弘扬，南宗遂成为禅宗正统，从此独尊天下。而神秀创立的北宗则门庭寂寞，几代之后就衰亡了。——《景德传灯录·弘忍大师》

7、成语故事危如累卵

春秋时期，晋灵公贪图安逸，讲究享乐。他有吃不尽的山珍海味，穿不尽的绫罗绸缎，有很多美女侍奉，但他觉得还不够。

一天，他突发奇想，想要修筑一个九层高台，用来登高望远，俯瞰全国各地。于是，一声令下，把全国的财力、人力都集中起来修筑这个高台。无数农民被征来修高台，连很多妇女也被征来搞后勤，做饭送水，这样土地就荒芜了。

许多大臣认为，一个国家如果整天这样浪费人力、财力、物力，将十分危险，都想向晋灵公进言，劝他别这么做了。可是晋灵公早就下了口谕：“谁敢进谏我修高台这件事，全部杀无赦！”如此一来，很多人都为了保住自己的小命，不再进言了，眼看着形势越来越严重。

有个名叫荀息的大臣终于看不下去了，说：“我得向国君进言劝阻。”大家都说：“这可危险。”“你们放心，我自有办法。”于是，荀息就求见晋灵公。晋灵公知道荀息肯定是来阻止他修九层高台的，于是他摘下弓来，拿一只箭搭到弦上拉开，一手夹着箭，一手拿着弓，说：“让他进来吧。”

荀息进来一看，晋灵公箭搭在弦上，看着他说：“荀息，你来干什么？我知道你来干什么。”“大王，您说我来干什么？”“你是来谏阻我修九级高台吧？你不要说，看见这只箭了吗？只要你一说这话，我这手一松就把你射死了。”“大王，您怎么知道我是来劝阻您修高台的？我说了吗？没有呀。大王，我是有一项本领，能够逗您高兴，想在您面前展示展示，我是为了这个来的。”

晋灵公来了兴趣，马上把弓箭放到一边，说：“你有什么可供我观赏的技能？让我看看。”“大王，我可以把这十二个棋子摞起来，然后在这上边再摞九个鸡蛋，还能让它不倒下来，您信吗？”晋灵公当然不相信，说：“你给试验试验。”

于是荀息就让手下人拿来十二个棋子，把它们摞了起来，又让人拿来一筐鸡蛋，一个接着一个往上摞，晋灵公看得全神贯注，情不自禁地说：“危险！太危险了！”荀息说：“您别急，还有比这更危险的呢！”

晋灵公好奇地问：“还有什么比这更危险？”荀息回答：“更危险的是晋国就快灭亡了。现在农民都不种地，女人们都在烧水送饭，粮食自然也就没了，国库空虚。邻国都知道我国的财力已经不行了，都在磨枪擦剑，准备要进攻我们。他们一兴兵我们晋国可就亡了。”

听了这一番话后，晋灵公突然醒悟过来，于是便立即降旨，不再修高台了。

这便是“危如累卵”这个成语的由来。

——《史记·范睢列传》

【求解驿站】危险得像垒起来的蛋，随时都有塌下打碎的可能。形容形势危险到了极点。卵，蛋；累，同“垒”。

【活学活用】洪水的水位已经超过了警戒线，而且还在继续上涨，～。

【妙语点拨】晋灵公执迷于贪图享乐，为了一己欢愉，动用大量的人力、财力、物力修建九层楼台，使得江山社稷的大厦摇摇欲坠而不自知。为了避免群臣劝谏，不惜以杀身之罪相威胁，真是昏聩到了极点！所幸的是，最终在荀息委婉的劝说下，停止了劳民伤财的土木工程。这个故事提醒我们，要有居安思危的意识，不能固执己见，而要理智地听从别人的劝说，从事物的细微之处看到潜在的危机，不能等到为时已晚才开始后悔。当然，指正他人过错时，相较于直言，曲折委婉的表述方式，效果更佳。

【近义】千钧一发

【反义】安如磐石、稳如泰山

8、成语故事铁杵磨针

唐朝著名大诗人李白小时候不喜欢念书，常常逃学，到街上去闲逛。
一天，李白又没有去上学，在街上东溜溜、西看看，不知不觉到了城外。暖和的阳光、欢快的小鸟、随风摇摆的花草使李白感叹不已，“这么好的天气，如果整天在屋里读书多没意思？”
走着走着，在一个破茅屋门口，坐着一个满头白发的老婆婆，正在磨一根棍子般粗的铁杵。李白走过去，“老婆婆，您在做什么？”
“我要把这根铁杵磨成一个绣花针。”老婆婆抬起头，对李白笑了笑，接着又低下头继续磨着。
“绣花针？”李白又问：“是缝衣服用的绣花针吗？”
“当然！”
“可是，铁杵这么粗，什么时候能磨成细细的绣花针呢？”
老婆婆反问李白：“滴水可以穿石，愚公可以移山，铁杵为什么不能磨成绣花针呢？”
“可是，您的年纪这么大了？”
“只要我下的功夫比别人深，没有做不到的事情。”
老婆婆的一番话，令李白很惭愧，于是回去之后，再没有逃过学。每天的学习也特别用功，终于成了名垂千古的诗仙。

9、成语故事天经地义

公元前518年夏、郑、晋、宋、卫、曹、邾、腾等诸侯国的大夫在黄文聚会。这些大夫们在商量如何安定周朝王室。会议期间，大夫们又互相拜访，请教。
一天，郑国的子大叔去会见晋国的赵简子。赵简子就向子大叔请教什么叫“礼”的问题。子大叔就介绍了先大夫子产的学说。子产早就说过：“礼，是上天的规范，天地的准则，百姓行动的依据。”子大叔说：“我认为礼，是上下的纲纪、天地的准则，是老百姓生存的依据。”赵简子极为赞赏他的见解。
许多诸侯国的大夫都来请教子大叔了。子大叔对大夫们又说：“先五都推崇‘礼’，所以我们要终生记住，一辈子奉行。”
成语“天经地义”从“天之经也，地之义也”演化而来，是指不可改变的真理或理所当然的意思。

10、成语故事司空见惯

刘禹锡，是唐朝中期一位杰出的诗人。他出身于
书香门第，才学过人，气度非凡。他十九岁游学长安，二十一岁考中进士。在朝廷任职期间，他曾参与政治改革，改革失败后，被贬为朗州（今湖南常德）司马，后来屡经迁徙（ｘǐ），又被外放为苏州刺史。
到了晚年，刘禹锡回到了京城长安。当时长安城中还有一个诗人，名叫李绅。李绅做过司空，十分富有，喜欢讲排场。他对刘禹锡的诗名仰慕已久，当刘禹锡回京时，就把刘禹锡请到家里来，摆了丰盛的酒席招待他。酒过三巡，李绅又叫来歌女演唱助兴，并让她们为刘禹锡殷勤敬酒。面对如此奢华的场面，刘禹锡想起自己命运的坎坷，无限感慨涌上心头，情不自禁地吟出了一首七绝：
高髻云鬟宫样妆，春风一曲杜韦娘。
司空见惯浑闲事，断尽江南刺史肠。
诗中第一句描写歌女的装束，第二句写歌女唱的曲子，第三句说司空李绅已经见惯了这种场面，第四句抒发自己的凄凉感受。
成语“司空见惯”就是由诗句“司空见惯浑闲事”缩略而成的，原意是指司空李绅见惯了这样的场面，不觉得奇怪了。后来，人们常用它来比喻事情十分常见，不足为奇。

11、成语故事食言而肥

春秋时代，鲁国有个大臣叫孟武伯，他最大的毛病是说话不算数。有一天鲁哀公举行宴会招待群臣，孟武伯参加了。在宴席上，孟武伯不喜欢另一位大臣郑重，便故意问他：“郑先生怎么越来越胖了？”哀公听见了，说：“一个人常常吃掉自己的诺言，当然会胖起来呀！”
“食言而肥”指不守信用。
（出自《左传·哀公二十五年》和《世说新语》）

12、成语故事曲突徙薪

古时候，有一户人家建了一栋房子，许多邻居和亲友都前来祝贺，人们纷纷称赞这房子造得好。主人听了十分高兴。但是有一位客人，却诚心诚意地向主人提出：“您家厨房里的烟囱是从灶膛上端笔直通上去的，这样，灶膛的火很容易飞出烟囱，落到房顶上引起火灾。您最好改一改，在灶膛与烟囱之间加一段弯曲的通道（即“曲突”，突：烟囱）。这样就安全多了。”顿了一顿，这个客人又说：“您在灶门前堆了那么多的柴草，这样也很危险，还是搬远一点好。”（即“徙薪”，徙：移动，搬迁；薪：柴草。）

主人听了以后，认为这个客人是故意找茬出他的洋相，心里非常不爽。当然，也就谈不上认真考虑和采纳这些意见了。

过了几天，这栋新房的厨房失火，左邻右舍，齐心协力，拼命抢救，才把大火扑灭了。主人为了酬谢帮忙救火的人，专门摆了酒席，并把被火烧伤的人请到上座入席。惟独没有请那位提出忠告的人。这就叫作：焦头烂额座上宾，曲突徙薪靠边站。

这时，有人提醒主人：“您把帮助救火的人都请来了，可为什么不请那位建议您改砌烟囱、搬开柴草的人呢？如果您当初听了那位客人的劝告，就不会发生这场火灾了。现在，是论功而请客，怎么能不请对您提出忠告的人，而请在救火时被烧伤的人坐在上席呢？”主人听了以后，恍然大悟，连忙把当初那位提出忠告的人请来。

——《汉书·霍光传》

【求解驿站】把烟囱改为弯曲的，把灶旁的柴草移开。比喻事先采取措施，防止危险发生。

【活学活用】如果懂得～的道理，许多灾难都可以避免。

【妙语点拨】故事中的主人即便是对火灾隐患缺乏基本的防范常识，在有识之士提出警示和忠告后也应当有所提防，但是火灾还是发生了。试想，如果主人听从忠告，很可能就避免了火灾，也用不着众人相救和杀牛置酒了。故事中的“主人”，现实中不乏其例，许多安全事故的发生并非祸由天降，而是由来已久，逐渐积累而酿成的。如果“主人们”在有识之士提出各种安全建议和措施后，及时处理，完全可以把隐患扼杀在萌芽之中，避免国家和人民的生命财产受到不必要的损失。

【近义】防患未然

【反义】临渴掘井

13、成语故事门庭若市

战国时期，齐国的相国邹忌，身材高大，容貌端庄。他为劝说齐威王广开言路，鼓励群臣进谏，就给齐威王讲了这样一个故事：

一天早晨，他穿好朝服，戴好帽子，对着镜子端详一番，然后问妻子说：“我和城北徐公比较起来，谁长得英俊？“你邹忌英俊极了，徐公怎么比得上你呢？”妻子说。徐公是齐国赫赫有名的美男子，邹忌听了妻子的活，并不太敢相信自己真的比徐公英俊，于是他又去问他的爱妾，爱妾回答说：“徐公哪有你美呢！”第二天，邹忌家中来了一位客人，邹忌又问了客人同样的问题，客人说：“徐公没有你俊美！”

过了几天，正巧徐公到邹忌家来拜访，邹忌便乘机仔细地打量徐公，拿他和自己比较。结果，邹忌发现自己确实没有徐公美。

于是，他对齐威王说：“我本来不如徐公漂亮，但妻、妾、客人都说我比他漂亮，这是因为妻偏护我，妾畏惧我，客人有事求我，所以他们都恭维我，不说真话。而我们齐国地方这么大，宫中上下，谁不偏护你齐王，满朝文武，谁不畏惧你齐王，全国百姓谁不希望得到齐王的关怀，看来恭维齐王的人一定更多，由此看来，大王您受到蒙蔽很深啦！”

邹忌看了看齐威王并没有动怒，接着说：“更何况，现在齐国地方千里，城池众多，大王接触的人也比我多得多，所受的蒙蔽也一定更多。大王如能开诚布公地征求意见，一定对国家大有益处。”齐威王听了，觉得很有道理，立刻下令说：“无论是谁，能当面指出我过失的，给上赏；上奏章规劝我的，给中赏；在朝廷或街市中议论我的过失，并传到我耳中的，给下赏！”

齐威王的这道命令公布不久，果然收到了很好的效果。很多大臣和官吏都到宫廷中向齐威王提出批评建议，致使齐国宫廷“群臣进谏，门庭若市”，简直热闹得像赶集一样。齐威王根据人门提出的建议，及时修明政治，改正错误缺点。一年后，由于齐威王的缺点都已经改正，提意见的人逐渐少了，大家觉得根本没有什么可提的了。

燕、赵、韩、魏等国听说后，都到齐国来朝见。齐威王身处朝廷，不用出兵，就战胜了一些诸侯国。——《战国策·齐策一》

14、成语故事论功行赏

成语出处《史记·萧相国世家》

成语释义“论功行赏”又“论功行封”表示评按功劳的大小，给予封赏。

汉五年，既灭项羽，定天下。论功行封。

刘邦消灭项羽后，平定天下，当上了皇帝，史称汉高祖。接着，要对功臣们评定功绩的大小，给予封赏。

刘邦认为，萧何的功劳最大，要封他为赞侯，给予的封户也最多。群臣们对此不满，都说：“平阳侯曹参身受七十处创伤，攻城夺地，功劳最多，应该排在第一位。”

这时，关内侯鄂千秋把刘邦要讲而未讲的话讲了出来：“众位大臣的主张是不对时。曹参虽然有转战各处、夺取地盘的功劳，但这是一时的事情。大王与楚军相持五年，常常失掉军队，只身逃走也有好几次。

然而，萧何常派遣军队补充前线。这些都不是大王下令让他做的。汉军与楚军在荥阳时对垒数年，军中没有口粮，萧何又用车船运来粮食。

如今即使没有上百个曹参，对汉室也不会有损失，怎么能让一时的功劳凌驾在万世的功勋之上呢?应该是萧何排在第一位，曹参居第二位。”

刘邦肯定了鄂千秋的话，于是确定萧何为第一位，特许地带剑穿鞋上殿，上朝时可以不按礼仪小步快走。

15、成语故事龙山落帽

东晋时。北方豪强士族南逃，偏安江左。江陵为长江中游政治军事重镇，荆州刺史治所终置江陵。江陵城由此又称荆州城。其时江陵镇将，往往拥兵自重，成为左右朝中局势的重要人物。晋明帝的女婿桓温就是这样一个人物。他最初不过是一郡守，东晋永和年间。他谋得荆州刺史，将关羽所筑城与原有古城联结，随即以江陵为根基，掌握长江中游兵权，数次率师西征北伐，于是晋爵为南郡公，官至大司马，都督全国军事，权势显赫。其弟桓豁、桓冲亦相继为荆州刺史，镇守江陵。桓温死后，他的儿子桓玄嗣为南郡公。桓氏得江陵地利物产，实力雄厚，最终导致桓玄自立称帝。

话说有一年过重阳节，桓温照例率领幕僚到龙山登高，饮酒赏菊吃九黄饼，他的参军孟嘉也在其中。

龙山又称八岭山，在江陵西北12公里，东距着名的纪南城5公里，南北长8公里。东西宽5公里，为南条荆山之属山，因其山势蜿蜒宛若游龙而得名。

席间一阵山风吹过来。吹落了孟嘉头上戴的帽子，他却浑然不知，依然风度翩翩。桓温凑趣命孙盛作文戏弄孟嘉。

谁知孟嘉不假思索，即席对答，出口成章，在座的人无不惊佩其才思敏捷。气质不凡。

于是，孟嘉被视为气度宽宏、风流倜傥、潇洒儒雅之士。

至今，江陵城西北10公里处龙山上还有着名的落帽台遗迹，封域高8米，周长144米。

孟嘉落帽成佳话，历代文人墨客到江陵，没有不赋诗歌咏的。

李白有《九日龙山饮》：“九日龙山饮。黄花笑逐臣，醉看风落帽，舞爱有留人。”

孟浩然《九日》： “九日未成旬，重阳即此晨。登高寻故事，载酒访幽人。落帽恣欢饮，授衣同试新。茱萸正可佩，折取寄情亲。”

唐朝宰相令狐楚、宋朝诗人杨万里在重阳节游落帽台后，写下了“贵重近臣光绮席。笑谈重事落乌纱”和“闲门幸免奖乌纱”等诗句。

龙山九黄饼也因此久负盛名，成为传统名点，千年不衰。

16、成语故事老生常谈

三国时候，有个名叫管辂（ｌù）的人，从小勤奋好学，才思敏捷，尤其喜爱天文。十五岁时，已熟读《周易》，通晓占卜术，渐渐有了名气。日子一久，他的名声传到吏部尚书何晏（ｙàｎ）、侍中尚书邓飓（ｊù）耳里。
有一天，这两个大官派人把管辂召来替他们占卜。管辂早就听说这两人是曹操侄孙曹爽的心腹，胡作非为，名声很不好。他想趁这个机会好好教训他们一顿，灭灭他们的威风。
何晏一见管辂，就大声嚷道：“替我算一卦，看我能不能再有机会升官发财。另外，这几天晚上我还梦见苍蝇总是叮在鼻子上，这是什么预兆?”管辂想了一想，说：“从前周公忠厚正直，辅助周成王建国立业，国泰民安；现在你的职位比周公还高，可感恩于你的人很少，惧怕你的人却很多，这恐怕不是好预兆。你的梦按照卜术来测，也是个凶相!”管辂接着又说：“要想逢凶化吉，消灾避难，只有多效仿周公，发善心，行善事。”邓飓在一旁听了，连连摇头说：“老生常谈，没有什么新意。”管辂听了哈哈一笑，说：“虽说是老生常谈，却不能加以轻视啊！”
后来，曹爽在与司马懿的斗争中惨遭失败，作为曹爽心腹的何晏和邓飓都被司马懿杀害了。
成语“老生常谈”本来是指老书生常讲的话，后来多用来比喻人们早就听惯的、没有新鲜内容的话。

17、成语故事克己奉公

东汉初年，颍阳有个人名叫祭（ｚｈàｉ）遵。祭遵从小喜欢读书，知书达理，虽然出身豪门，但生活非常俭朴。公元24年，皇帝刘秀攻打颍阳一带，祭遵便去投奔他，被刘秀收为门下吏。后随军转战河北，当了军中的执法官，负责军营的法令。任职中，他执法严明，不徇私情，为大家所称道。
有一次，刘秀身边的一个小侍从犯了罪，祭遵查明实情后，依法把这小侍从处以死刑。刘秀知道后，十分生气，想祭遵竟敢处罚他身边的人，欲降罪于祭遵。但马上有人来劝谏刘秀说：“严明军令，本来就是大王的要求。如今祭遵坚守法令，上下一致做得很对。只有像他这样言行一致，号令三军才有威信啊。”刘秀听了觉得有理，非但没有治罪于祭遵，还封他为征虏将军。祭遵为人廉洁，为官清正，处事谨慎，克己奉公，常受到刘秀的赏赐，但他将这些赏赐都拿出来分给手下的人。他自己的生活却十分俭朴，家中也没有多少私人财产。等他年老在安排自己的后事时，他仍嘱咐手下的人，不许铺张浪费，只要用牛车装载自己的尸体和棺木，拉到洛阳草草下葬就可以了。祭遵就是这样一名良臣，即使死后多年，汉光武帝刘秀仍对他十分怀念。
后来人们就把祭遵的这种高尚的精神概括为成语“克己奉公”，用来比喻一个人对己要求严格，一心为公。克己，克制、约束自己；奉公，以公事为重。

18、成语故事卷土重来

楚汉相争时，汉王刘邦和楚霸王项羽为了争皇帝的宝座，进行了多年的激烈战争。最后刘邦逐渐取得了战争的主动权，公元前202年，垓（ɡāｉ）下一战大败项羽，项羽率领八百名骑兵深夜突围，向南方逃去。逃到乌江时项羽的部下只剩下二十八个人，而刘邦的追兵则有几千人之多。这时，乌江亭长撑着一只船过来，对项羽说：“江东虽然小，但是也有一千里土地，几十万的人民，您仍然可以在那里称王，赶快渡江吧！”项羽苦笑着说：“天要让我灭亡，我渡过江去还有什么意思？况且当初和我一起渡江西进的八千多江东子弟，如今没有一个活着。即使江东的父老兄弟同情我，继续拥戴我为王，可是到了今天这个地步，我还有什么脸面去见他们呢？”说完，项羽就拔剑自杀了。
到了唐朝，有一个著名诗人杜牧，想起项羽的英勇和失败，非常感慨，便在乌江亭上写了《题乌江亭》这首诗：
胜败兵家不可期，包羞忍耻是男儿。
江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
意思是说，如果项羽当时不自杀身亡，而是渡过江去积聚力量再回来与刘邦较量，那么谁胜谁负还很难说呢。
后来，人们用“卷土重来”比喻遭受失败和挫折之后，又重新再来。卷土，扬起尘土。

19、成语故事江郎才尽

南朝梁有个着名的才子叫江淹，他曾写过很多精彩的散文、诗歌，人称“才子江郎”。

江淹是济阳考城（今河南省兰考县）人，从小与母亲相依为命。尽管家境贫寒，但凭着自身的努力，青年时代的江淹就已写得一手好文章。后来，江淹的才名传到了南朝宋建平王刘景素那里。刘景素很欣赏江淹的才华，于是便给江淹写信，希望江淹能够做他的属僚。随后，江淹去拜访刘景素，二人谈得十分投机。不久，刘景素就提拔江淹做了南兖州的官吏。没想到此时有个叫郭彦文的县令犯了罪，为了开脱罪责，竟诬告江淹接受过他的贿赂，所以，江郭二人被抓到州府的监狱。

江淹认为清者自清，无愧于心，便在狱中给刘景素写了一封长信，信中慷慨陈词，抒发内心委屈，堪称一篇好文章。刘景素看了这封信后，立刻派人把江淹从狱中放了出来。出狱后，江淹又考中了南徐州的第一名秀才，从此才子江淹的名气就更大了。

后萧道成灭宋立齐，请江淹做史官，专责编写历史。有一次，襄阳发掘出一座古墓，并出土了一面玉镜和一些竹简。竹简上刻着的古体字谁也看不懂，人们于是便把竹简拿给江淹看，江淹一看就认出竹简上写的是周宣王时候的事情。从此，江淹的名气广传。到萧衍建立梁朝以后，拜江淹为光禄大夫，即皇帝的高级顾问，后又被封为醴陵侯，并赐封地。

江淹当了大官以后，过着养尊处优的生活，再也不愿意动笔写文章了。时间一长，才思减退，有时勉强写出一点东西，但人们读了以后感到十分乏味。因此，人们都很惋惜地说：“江郎才尽了”。

——《诗品·卷中·齐光禄江淹》

【求解驿站】比喻人的才思减退或是本领用尽。

【活学活用】有人指出，果戈理《死魂灵》第二部之所以最终未能写成，并非～，而是由于他远离了俄国社会生活。

【妙语点拨】文笔优美的江淹，后来之所以发生“才尽”的悲剧，与他失去创作动力，满足于功成名就的现状以及在文学上不思进取密切相关。江淹家境贫寒，本是一介书生，为了扬名，为了摆脱卑微的身份与地位，他发奋读书，文思泉涌，着成精美诗文。可惜，待江淹拥有官位名誉，拥有锦衣玉食的生活后，创作的热情便被养尊处优的情怀渐渐取代，失去了创作的动力，自然也就“才尽”了。这个故事告诫我们不要满足现有的成就，只有不懈努力，积极进取才会取得更大的进步。

【近义】黔驴技穷

【反义】才思泉涌

20、成语故事挥汗如雨

春秋时期，齐国的相国晏子，能言善辩，非常机智。
有一次，齐王派晏子出使楚国。因为他是一个小矮个儿，所以楚国的门卫想戏弄他，就在大门旁边开了一个小门，让晏子从小门进去。晏子看到这种情况偏偏不进去，他说：“我听说，人有人门，狗有狗洞。出使狗国的人，才从狗洞进去。今天，我是到你们楚国来的，请问楚国是狗国吗？如果楚国不是狗国而是人国，我就应该从大门进去。”楚国的门卫无话可说，只好让他从大门进去。
晏子见到了楚王，楚王想戏弄他，就问：“难道齐国没有人了吗？”晏子回答说：“齐之临淄三百闾，张袂（ｍèｉ）成阴，挥汗如雨，比肩继踵（ｚｈǒｎɡ）而在，何为无人？”意思是说，齐国的临淄有三百多条街道，人多得张开衣袖就会使大地变成一片凉阴，挥一下额头上的汗水就像天上下大雨一样，一到街上就肩靠着肩、脚跟着脚，怎么能说没有人呢？”楚王说：“既然如此，为什么要派你来当使者呢？”晏子严肃地回答说：“我们齐国派使者的原则是——按其好坏，各有所用。好的使者就派往好的国家，不好的使者就派往不好的国家。我是最不好的使者，就派到你们楚国来了。”楚王听了哭笑不得，也不敢再戏弄晏子了。
后来，人们用“挥汗如雨”来形容天气太热，流汗很多；用“比肩继踵”表示人多，十分拥挤。踵，脚后跟。

21、成语故事规规矩矩

【注音】guī guī jǔ jǔ
【典故】说了不多几句话，宝玉也来了，进门见了王夫人，不过规规矩矩说了几句。清·曹雪芹《红楼梦》第25回
【解释】指人的品行方正，谨守礼法。
【用法】作谓语、定语、状语；指正正规规
【相近词】老老实实
【相反词】有伤风化、不三不四
【同韵词】酒言酒语、莺声燕语、喃喃细语、拱手而取、雕墙峻宇、枝词蔓语、不经之语、腥风血雨、切切细语、毛毛细雨
【歇后语】二小穿马褂
【英语】exactitude
【教学同步】两条狗小学生一般规规矩矩地在教室的窗户外面等我。牛汉《我的第一本书》初中四册·课文·３
【成语故事】贾宝玉上了几天的学后就在家里与众姐妹厮混，王夫人见贾环下了学，命他抄《金刚咒》，贾环拿腔作势地抄写。凤姐来拜见王夫人，宝玉也来了，滚到了王夫人怀里，搂着王夫人的脖子，规规矩矩说了几句话，贾环在一旁痛恨宝玉
【成语示列】靠右的一间正屋住着屋主罗斯托玛乞维列，一个规规矩矩的市民。《第比利斯的地下印刷所》
【其它使用】
◎ 因为这女孩性情娴雅，十分文静，此公虽不明白何为娴雅，何为文静？一路之上倒也规规矩矩，问三不敢答二，现在眼睁睁见女友受辱，怎能不露出庐山真面──于是大吼一声：＂踩他妈你一下，道歉还不成？我入你娘＇就凭这一嗓子，且别说矛盾的双方怎样，这恋爱的双方先得吹了。
◎ 如今有些年轻人，偏不喜欢平平静静，规规矩矩的生活，总喜欢追求一种什么刺激，否则就觉得生活不够味儿。＂
◎ 鹏图还没有做惯父亲，对那一团略具五官七窍的肉红，并不觉得创造者的骄傲和主有者的偏袒，三脚两步到老子书房里去报告：＂生下来一个妖怪！＂方遁斋老先生抱孙心切，刚占了个周易神卦，求得≡≡，是＂小畜＂卦，什么＂密云不雨＂，＂舆脱辐，夫妻反目＂，＂血去惕出无咎＂，看了易经的卦词纳闷，想莫非媳妇要难产或流产，正待虔诚再卜一卦，忽听儿子没头没脑的来一句，吓得直跳起来：＂别胡说！小孩子下地没有？＂鹏图瞧老子气色严重，忙规规矩矩道：＂是个男孩子，母子都好。＂
◎ 他动作规规矩矩，他说话正正经经，而且无论言行都显得迟缓无力，他常是显得有些沉默，一种忧郁的氛围笼罩着他，使他永没有眉开眼笑。
◎ 专政就是人民掌握的军队、警察、法庭、监狱等项国家机器，压迫反动阶级和反动派，只许他们规规矩矩，不许他们乱说乱动，如要乱说乱动，立即予以法律制裁。
◎ 堆码得规规矩矩的油桶象顽皮的小学生听到解散令，四散开来，乒乒乓乓，乱跑乱撞。
◎ 他就象一个闯祸的孩子，规规矩矩地站在我们面前。
◎ 说真话，设若那天你发疯的时候，我偏不肯答应你，一直到眼前，你还是你，我还是我，我们仍然是规规矩矩的一个表婶一个表侄，试问，你这时候还舍不舍得走？若说舍不得，我敢说必不是因为我，我是太太，我是有儿有女的妈妈，我是三十岁的老娘子，我是一个啥都认真、啥都看得明白的泼辣女人。
◎ 自从这一天结拜以后，他们众兄弟在村里就形成了一个不小的力量，别的孩子们对他们都发生畏惧，像红萝卜之流碰见了他们时就规规矩矩的远远避开。
◎ 你这年龄自然规规矩矩的结了婚完事，是我不好，一时姑息着你，以后一切还是我来替你作主。
◎ ＂看不出这班土匪队伍，倒是斯斯文文，规规矩矩的，一点也不闹事。
◎ 石圈不是由不同性质的岩石规规矩矩造成的圈子，而是在地球出生和它存在的几十亿年的过程中，发生了多次的翻动，原来埋在深处的岩石，翻到地面上来了。
◎ （规规矩矩地站着）我的问题是严重的，……我想，提前来报个到，是不是请党委找个地方，把我隔离起来，便于我交待问题……
◎ 当然还有一个特别突出的特点，就是美国的电视电影从来不采用宽银幕的方式，而总是规规矩矩地用标准四比三画面拍摄，这似乎与我国目前大多是用磁带录制的遮幅式电视电影恰好相反。
◎ 人民规规矩矩地按我制定的律法行事，依我的方式思想。
◎ 我实在听不了啦，就发了脾气，我一连踹了她两脚，她一惊，反而老老实实规规矩矩的了，这女人真是不吃好粮食。
◎ 如洪峰期间，一部分洪流遵照宝瓶口明文规定的＂水则＂，规规矩矩地从宝瓶口流出，保证成都平原灌溉用水，其余的洪流被迫通过飞沙堰，人字堤流向外江，起到了排洪减灾作用。
◎ 然而在地铁上，还是规规矩矩地坐着，眼睛盯着自己的鞋尖比较妥当，免得因为多看了什么人一眼，而惹恼了某一位黑人兄弟。
词类符号：名词； 时间名词； 方位名词； 处所名词；人名； 姓氏； 名字； 地名； 机构名； 其他专有名词； 动词；联系动词；能愿动词；趋向动词；形容词；区别词； 数词；量词； 副词； 代词；介词； 连词； 助词；叹词； 拟声词；习用语；缩略语；前接成分；后接成分； 语素字； 非语素字；

22、成语故事暗渡陈仓的故事

解释：

比喻暗中进行某些别人不知道的活动。(多指男女私通)

秦朝被推翻的时候，项羽、刘邦以及其他参加反秦战争的各路将领，齐集商议胜利以后怎样割据国土。当时势力最强的项羽企图独霸天下，他表面上主张分地封王、分配领地，心里却已开始盘算，将来怎样一个个地消灭他们。

项羽对一般将领都没有什么顾忌，唯独对刘邦很不放心，他知道刘邦是最难对付的对手。早些时候，曾经约定：谁先攻下秦都咸阳(今陕西西安附近)，谁就在关中为王。结果，首先进入咸阳的偏偏就是刘邦。关中，即今陕西一带，是秦的本土，由于秦的大力经营，关中不但物产丰富，而且军事工程也有强固的基础。项羽不愿意让刘邦当“关中王”，也不愿意他回到家乡(今江苏沛县)一带去，便故意把巴、蜀(今都在四川)和汉中(在今陕西西南山区)三个郡分给刘邦，封为汉王，以汉中的南郑为都城。想这样把刘邦关进偏僻的山里去。而把关中划作三部分，分给秦朝的降将章邯[hán]、司马欣和董翳[yì]，以便阻塞刘邦向东发展的出路。项羽自封为西楚霸王，封地九郡，占领长江中下游和淮河流域一带广大肥沃之地，以彭城(今江苏徐州)为都城

刘邦的确也有独霸天下的野心，当然很不服气，其他将领对于自己所分得的更小的地盘也都不满。可是，慑于项羽的威势，大家都不敢违抗，只得听从支配，各就各位去了。刘邦也不得不暂时领兵西上，开往南郑，并且接受张良的计策，把一路走过的几百里栈道全部烧毁。栈道，是在险峻的悬崖上用木材架设的通道。烧毁栈道的目的是为了便于防御，而更重要的是为了迷惑项羽，使他以为刘邦真的不打算出来了，从而松懈对刘邦的戒备。

刘邦到了南郑，发现部下有一位才能出众的军事家，那就是韩信。刘邦就拜韩信为大将，请他策划向东发展、夺取天下的军事部署。

韩信的第一步计划是，先夺取关中，打开东进的大门，建立兴汉灭楚的根据地。于是派出几百名官兵去修复栈道。这时，守着关中西部的章邯听到了这个消息，不禁笑道：“谁叫你们把栈道烧毁的!你们自己断绝了出路，现在又来修复，这么大的工程，只派几百个士兵，看你们哪年哪月才得完成。”因此，章邯对于刘邦和韩信的这一行动，根本没有引起重视。

可是，不久章邯便接到紧急报告，说刘邦的大军已攻入关中，陈仓(在今陕西宝鸡市东)被占，守将被杀。章邯起初还不相信，以为是谣言，等到证实的时候，慌忙领兵抵抗，已经来不及了。章邯被逼自杀，驻守关中东部的司马欣和北部的董翳也相继投降。号称三秦的关中地区于是一下子被刘邦全部占领了。

原来韩信表面上派兵修复栈道，装作要从栈道出击的姿态，实际上却和刘邦统率主力部队，暗中抄小路袭击陈仓，趁章邯不备取得了胜利。这就叫做“明修栈道，暗渡陈仓”。由于这个历史故事，后来形容瞒着人偷偷摸摸地活动，并达到了目的，就叫“暗渡陈仓”或者“陈仓暗渡”。

韩信这个计策，当初张良建议烧毁栈道的时候就曾向刘邦说过。刘邦见他们两人先后所定的计策竟然完全一样，高兴地说：“英雄所见，毕竟略同!”由此，后来又形成了“英雄所见略同”或“所见略同”这句成语，和成语“不谋而合”(事先未经商量而彼此的看法、态度完全一致)的含义相同。

23、成语故事班门弄斧的故事

解释：

比喻在行家面前卖弄本领。多用于自谦。

采石江边一堆土，李白之名高千古;

来来往往一首诗，鲁班门前弄大斧。

这是明朝梅之涣写的题李白墓诗。李白，字太白，好饮酒，人称李谪仙，是唐代伟大的诗人。关于他的死，有种种神话似的传说。例如，有的说李白晚年浏览洞庭、岳阳和金陵(现在的南京)等地。一天，泊舟采石江边(采石，今安徽当涂县境内，北临长江)。晚上，月明如昼，李白在舟中对月畅饮，喝得大醉，见水中月影，竟探身去捉，便堕江而没。有的传说更神，说这时江中忽然风浪大作，有巨鲸奋鬣而起，仙童二人，手持旌节，请李白坐于鲸背，音乐前导，腾空而去。这些传说，当然不能信为，但是在采石，后来却因此出现不少名胜。不但有李白墓，还有谪仙楼、捉月亭等，并引起了无数游人的兴趣。有些文章不通、却想冒充风雅的游人更在李白墓上胡诌乱题，十分可笑。梅之涣的这首诗，就是讥讽这类游人的。他认为在大诗人的墓上乱题歪诗，简直是“鲁班门前弄大斧”——太不自量。

鲁班，据说姓公输，名般，是战国时代的鲁国人，也称鲁般。他是一个善于制作精巧器具的能手，人们叫他“巧人”。民间历来把他奉为木匠的始祖。谁敢在鲁班面前卖弄使用斧子的技术?也就是说，想在大行家面前显示自己的本领，这种太不谦虚的可笑行为，就叫做“鲁班门前弄大斧”，简作“班门弄斧”。和俗语所说的“关公面前耍大刀”的意思差不多。

唐代文学家柳宗元在他《为王氏伯仲唱和诗》所作的序中说：“操斧于班郢之门，斯强颜耳。”(郢，指另一个古代的操斧能手，参看“斧正”。“强颜”，是厚着脸皮的意思。)看来，“班门弄斧”这句成语不仅脱胎于明朝梅之涣的上述诗句，而远在唐代就已有了它的雏形了。

这句成语，有时也用作自谦之词，表示自己不敢在行家面前施展本领。

24、成语故事得过且过的故事

五台山上有一种鸟，叫寒号鸟，它生有肉翅但不能飞翔。 每当夏季来临时，寒号鸟就浑身长满色彩斑斓的羽毛，它便得意地唱：“凤凰不如我!凤凰不如我!”。它每天都唱着，却不知道搭窝。 等到深冬来临的时候，它虽然很冷，但还是不搭窝，漂亮的羽毛也全部脱落了。当寒风袭来的时候，这光秃秃的肉鸟无可柰何地哀鸣：“得过且过!得过且过!”

读后：目光短浅的人，面对一点点成绩就沾沾自喜。对将来的一切都没有计划，他们只看现在，能偷懒就偷懒，能过去就不努力。他们一旦遇到挫折就会垂头丧气，消极悲观。

为了将来的美好，对成功和失败进行正确地分析，作个计划，现在就努力工作，成功一定是属于勤奋者。

25、成语故事二桃杀三士的故事

简述：

春秋时期，齐国有三个勇士公孙接、田开疆、古冶子，他们居功自傲，蛮不讲理，相国晏婴担心他们会闹事而影响国家安危，建议齐景公赐两个桃子让他们三人论功而食，结果他们有勇无谋，因争吃桃子纷纷自杀身亡

二桃三士的意思是：士：武士。春秋时齐景公将两个桃子赐给公孙接、田开疆、古冶子论功而食，三人弃桃自杀。比喻借刀杀人。

详细：

春秋列国时，齐景公朝有三个勇士，一个叫田开疆，一个叫公孙接，一个叫古冶子，号称“齐国三杰”。这三个人个个勇武异常，深受齐景公的宠爱，但他们却恃功自傲。当时齐国的田氏势力越来越大，直接威胁着国君的统治。而田开疆正属于田氏宗族，相国晏婴担心“三杰”为田氏效力而危害国家，屡谏景公除掉“三杰”，然而景公爱惜勇士，没有表态。

适逢鲁昭公访问齐国，齐景公设宴款待。鲁国由叔孙蜡执礼仪，齐国由晏子执礼仪，君臣四人坐在堂上，“三杰”佩剑立于堂下，态度十分傲慢。晏子心生一计，决定乘机除掉这三个心腹之患。

当两位君主酒至半酣时，晏子说：“园中桃子已经熟了，摘几个请二位国君尝尝鲜吧?”齐景公大悦，传令派人去摘。晏婴忙说：“金桃很难得，还是臣亲自去吧。”一会儿的功夫，晏婴带着园吏，端着玉盘献上6个桃子。众人一见，只见盘子里放着的6个桃子，个个硕大新鲜，桃红似火，香气扑鼻，令人垂涎。齐景公问：“就结这几个吗?”晏婴说：“还有几个没太熟，只摘了这6个。”说完恭恭敬敬地献给鲁昭公和齐景公一人一个桃子。鲁昭公边吃边夸奖桃味甘美。景公说：“这桃子实在难得，叔孙大夫天下闻名，当吃一个。”叔孙诺谦让道：“我哪里赶得上晏相国呢?相国内修国政，外服诸侯，功劳最大，这个桃子应该他吃。”齐景公见二人争执不下，便说道：“既然二位谦让，那就每人饮酒一杯，食桃一个吧!”两位大臣谢过齐景公，把桃吃了。

这时，盘中还剩有两个桃子。晏婴说;“请君王传令群臣，谁的功劳大，谁就吃桃，如何?”齐景公同意，于是传令下去。话音刚落，公孙接率先走了过来，拍着胸膛说：“有一次我随国君打猎，突然从林中蹿出一头猛虎，是我冲上去，用尽平生之力将虎打死，救了国君。如此大功，还不应该吃个金桃吗?”晏婴说：“冒死救主，功比泰山，可赐酒一杯，桃一个。”公孙接饮酒食桃，站在一旁，十分得意。

古冶子见状，厉声喝道：“打死一只老虎有什么稀奇!当年我送国君过黄河时，一只大鼋兴风作浪，咬住了国君的马腿，一下子把马拖到急流中去了。是我跳进汹涌的河中，舍命杀死了大鼋，保住了国君的性命。像这样的功劳，该不该吃个桃子?”景公说：“当时黄河波涛汹涌，要不是将军斩鼋除怪，我的命早就没了。这是盖世奇功，理应吃桃。”晏婴忙把剩下的一个桃子送给了古冶子。

一旁的田开疆眼看桃子分完了，急得大喊大叫：“当年我奉命讨伐徐国，舍生入死，斩其名将，俘虏徐兵5000余人，吓得徐国国君俯首称臣，就连邻近的郯国和莒国也望风归附。如此大功，难道就不能吃个桃子吗?”晏婴忙说;“田将军的功劳当然高出公孙捷和古冶子二位，然而桃子已经没有了，只好等树上的桃子熟了，再请您尝了。先喝酒吧。”，田开疆手按剑把，气呼呼地说：“打虎、杀鼋有什么了不起。我南征北战，出生人死，反而吃不到桃子，在两位国君面前受到这样的羞辱，我还有什么面目站在朝廷之上呢?”说罢，竟挥剑自刎了。公孙接大惊，也拔出剑来，说道：“我因小功而吃桃，田将军功大倒吃不到。我还有什么脸面活在世上?”说罢也自杀了;古冶子沉不住气了，大喊道：“我们三人结为兄弟，誓同生死，亲如骨肉，如今他俩人已死，我如何苟活，于心何安?”说完，也拔剑自刎了。

鲁昭公目睹此景，目瞪口呆，半天才站起身来，说道：“我听说这三位将军都有万夫不当之勇，可惜为了一个桃子都死了。”齐景公长叹了一声，沉默不语;这时，晏婴不慌不忙地说：“他们都是有勇无谋的匹夫。智勇双全、足当将相之任的，我国就有数十人，这等武夫莽汉，那就更多了。少几个这样的人也没什么了不起，各位不必介意，请继续饮酒吧!”