《龟虽寿教案 龟虽寿教案一等奖》属于教案一等奖中比较优秀的内容，欢迎参考。
1、龟虽寿教案 龟虽寿教案一等奖
《龟虽寿》是曹操创作的一首四言乐府诗，诗中作者自比一匹上了年纪的千里马，虽然形老体衰，屈居枥下，但胸中仍然激荡着驰骋千里的豪情壮志，表现了其老当益壮、积极进取的人生态度，下面是小编整理的龟虽寿教案，一起来看看吧。
一、教学目标
1．培养学生对祖国古代文化的兴趣。
2．体会诗歌所描绘的意境。
3．体会诗歌所表达的思想感情。
二、教学重点、难点
1、重点：
（1）体会诗歌所描绘的意境。
（2）体会诗歌所表达的思想感情。
2、难点：体会诗歌所描绘的意境。
三、教学方法：
诵读、赏析
四、教学过程
（一）导入
汉武帝罢黜百家，独尊儒术，把汉代人的思想禁锢了三四百年，弄得汉代文人不会写诗，只会写那些歌颂帝王功德的大赋和没完没了地注释儒家经书，真正有感情，有个性的文学得不到发展。直到东汉末年天下分崩，风云扰攘，政治思想文化发生重大变化，作为一世之雄而雅爱诗章的曹操，带头叛经离道，给文坛带来了自由活跃的空气。他“外定武功，内兴文学”，身边聚集了“建安七子”等 一大批文人，他们都是天下才志之士，生活在久经战乱的时代，思想感情常常表现得慷慨激昂。这种充满激情诗歌所表现出来的爽朗刚健的风格，后人称之为“建安风骨”，曹操是最突出的代表。千百年来，曹操的诗就是以这种“梗慨多气”风骨及其内在的积极进取精神，震荡着天下英雄的心灵。也正是这种可贵特质，使建安文学在中国文学史上闪灼着夺目光彩。
（二）文学常识了解
（1）作者及写作背景简介
曹操字孟德，沛国游县（今安徽省亳县）人。东汉末政治家、军事家、诗人。是一位颇有作为的政治家。他20岁时举孝廉，除洛阳北部都尉，后迁顿丘令。据《曹瞒传》云：“太祖初入尉廨，缮治四门。造五色棒，悬门左右各十余枚，有犯禁者，不避豪强，皆棒杀之。”后任济南相，辖十余县。其时“长吏多阿附贵戚，赃污狼藉”，曹操到任后立即“奏免其八”，并“禁断淫祀”，使社会风气大大好转。35岁时被征为典军校尉，次年参加讨伐董卓的斗争。建安元年（196）迎献帝迁都许昌，受封为大将军兼丞相，开始掌握中央大权。当时全国处于大分裂局面，各地军阀拥兵自立，互相攻打不停。从这时起他用了整整11年时间，逐步消灭了吕布、袁绍等割据势力，基本上统一了北方。这首诗即写在他平定乌桓叛乱、消灭袁绍残余势力之后，南下征讨荆、吴之前。
（2）作品简介；
本首诗选自《乐府诗集》，是《步出复门行》中最后一章。《步出夏门行》用乐府旧题抒发自己的政治抱负，气魄雄伟，慷慨悲凉，对汉末人民的苦难生活也有所反映。
（三）诗歌赏析
1、多种形式朗读
2、赏析
（1）神龟虽寿，犹有竟时；腾蛇乘雾，终为土灰。
神龟：传说中的一种长寿龟 竟时：终了的时候
腾蛇：传说中的一种能兴云驾雾的蛇
神龟，语出《庄子?秋水》：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。”腾蛇，语出《韩非子?势难》：“腾蛇游雾。
意思是神灵的龟虽然是长寿的动物，但也有死亡的时候，腾蛇虽能兴云驾雾，最终也会死亡后化为灰尘。
这两句以神龟和腾蛇为喻，借神龟腾蛇起兴，极言人的寿命有限。”这四句的言外之意是，像神龟和腾蛇这样的神物都不能不受自然规律的限制，更何况人呢!但诗人这样说，用意是积极的，即要求自己利用这短暂的生命建功立业，不要虚度一生。说明作者明知人的寿命终有期限，而任何英雄也难免要死，但他丝毫不因此而颓丧。
（2）老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
骥（jì）：良马，千里马 枥（lì）：马槽
烈士：这里指有雄心壮志的人 暮年：晚年
意思是千里马老了，伏在马槽里，但它仍旧有驰聘千里的雄心。有雄心壮志的人虽到晚年，更应该“老当益壮”，不放弃自己的理想。
这四句表达了诗人为统一全国而继续奋斗的雄心壮志，是全诗的核心。诗人写此诗时已53岁，故以“老骥”自况，又称“暮年”，但他还要继续奋斗，所以又说“志在千里”“壮心不已”。他的“志”，就是要统一全国。这正如三年后他在《让县自明本志令》中所说：“设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王”“江湖未静，不可让位”。他认为统一全国是符合历史需要的，决心为此奋斗终生。
（3）盈缩之期，不但在天；养治之福，可得永年。
盈，满，引申为“长”。缩，亏，引申为“短”。但，只。
养怡，调养身心使之和乐。永，长、久。
意思是人的寿命的长短，不完全决定于天。只要保持身心健康，就能保持长寿。对事在人为抱有信心和乐观精神。
“盈缩之期，不但在天”，是针对一般人的观点说的，曹操曾自称他“性不信天命”，这句话其实也是对“天命”的否定，说明人在自然规律面前也不是完全无能为力的。下文接着就说“养怡之福，可得永年”，认为身心修养得法，就可以延年益寿。但养治之福不是无所事事，坐而静养，而是要有永不停息的理想追求和积极进取的精神，永远乐观奋发，自强不息，保持思想上的青春。这四句呼应诗的开头，在承认寿命有限这一客观事实的前提下，强调发挥人的主观作用，反映了诗人积极进取的人生态度。
（4）幸甚至哉，歌以咏志。
这是配乐时加上去的。这首诗指出生命是有限而宝贵的，所以人们应当不断地发扬积极进取的朝气建立功业。在结语中，作者还指出事在人为，命运可以改变。这种积极奋发、老当益壮的精神是很可贵的。
3、诗歌表现的思想感情
表现了诗人不甘衰老和寿命不全由天决定、主观努力也起作用的积极奋发的精神。
上面就是龟虽寿教案了，想要了解更多内容，关注本网站。
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2、龟虽寿教案 龟虽寿教案
《龟虽寿》是曹操创作的一首四言乐府诗，诗中作者自比一匹上了年纪的千里马，虽然形老体衰，屈居枥下，但胸中仍然激荡着驰骋千里的豪情壮志，表现了其老当益壮、积极进取的人生态度，下面是小编整理的龟虽寿教案，一起来看看吧。
一、教学目标
1．培养学生对祖国古代文化的兴趣。
2．体会诗歌所描绘的意境。
3．体会诗歌所表达的思想感情。
二、教学重点、难点
1、重点：
（1）体会诗歌所描绘的意境。
（2）体会诗歌所表达的思想感情。
2、难点：体会诗歌所描绘的意境。
三、教学方法：
诵读、赏析
四、教学过程
（一）导入
汉武帝罢黜百家，独尊儒术，把汉代人的思想禁锢了三四百年，弄得汉代文人不会写诗，只会写那些歌颂帝王功德的大赋和没完没了地注释儒家经书，真正有感情，有个性的文学得不到发展。直到东汉末年天下分崩，风云扰攘，政治思想文化发生重大变化，作为一世之雄而雅爱诗章的曹操，带头叛经离道，给文坛带来了自由活跃的空气。他“外定武功，内兴文学”，身边聚集了“建安七子”等 一大批文人，他们都是天下才志之士，生活在久经战乱的时代，思想感情常常表现得慷慨激昂。这种充满激情诗歌所表现出来的爽朗刚健的风格，后人称之为“建安风骨”，曹操是最突出的代表。千百年来，曹操的诗就是以这种“梗慨多气”风骨及其内在的积极进取精神，震荡着天下英雄的心灵。也正是这种可贵特质，使建安文学在中国文学史上闪灼着夺目光彩。
（二）文学常识了解
（1）作者及写作背景简介
曹操字孟德，沛国游县（今安徽省亳县）人。东汉末政治家、军事家、诗人。是一位颇有作为的政治家。他20岁时举孝廉，除洛阳北部都尉，后迁顿丘令。据《曹瞒传》云：“太祖初入尉廨，缮治四门。造五色棒，悬门左右各十余枚，有犯禁者，不避豪强，皆棒杀之。”后任济南相，辖十余县。其时“长吏多阿附贵戚，赃污狼藉”，曹操到任后立即“奏免其八”，并“禁断淫祀”，使社会风气大大好转。35岁时被征为典军校尉，次年参加讨伐董卓的斗争。建安元年（196）迎献帝迁都许昌，受封为大将军兼丞相，开始掌握中央大权。当时全国处于大分裂局面，各地军阀拥兵自立，互相攻打不停。从这时起他用了整整11年时间，逐步消灭了吕布、袁绍等割据势力，基本上统一了北方。这首诗即写在他平定乌桓叛乱、消灭袁绍残余势力之后，南下征讨荆、吴之前。
（2）作品简介；
本首诗选自《乐府诗集》，是《步出复门行》中最后一章。《步出夏门行》用乐府旧题抒发自己的政治抱负，气魄雄伟，慷慨悲凉，对汉末人民的苦难生活也有所反映。
（三）诗歌赏析
1、多种形式朗读
2、赏析
（1）神龟虽寿，犹有竟时；腾蛇乘雾，终为土灰。
神龟：传说中的一种长寿龟 竟时：终了的时候
腾蛇：传说中的一种能兴云驾雾的蛇
神龟，语出《庄子?秋水》：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。”腾蛇，语出《韩非子?势难》：“腾蛇游雾。
意思是神灵的龟虽然是长寿的动物，但也有死亡的时候，腾蛇虽能兴云驾雾，最终也会死亡后化为灰尘。
这两句以神龟和腾蛇为喻，借神龟腾蛇起兴，极言人的寿命有限。”这四句的言外之意是，像神龟和腾蛇这样的神物都不能不受自然规律的限制，更何况人呢!但诗人这样说，用意是积极的，即要求自己利用这短暂的生命建功立业，不要虚度一生。说明作者明知人的寿命终有期限，而任何英雄也难免要死，但他丝毫不因此而颓丧。
（2）老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
骥（jì）：良马，千里马 枥（lì）：马槽
烈士：这里指有雄心壮志的人 暮年：晚年
意思是千里马老了，伏在马槽里，但它仍旧有驰聘千里的雄心。有雄心壮志的人虽到晚年，更应该“老当益壮”，不放弃自己的理想。
这四句表达了诗人为统一全国而继续奋斗的雄心壮志，是全诗的核心。诗人写此诗时已53岁，故以“老骥”自况，又称“暮年”，但他还要继续奋斗，所以又说“志在千里”“壮心不已”。他的“志”，就是要统一全国。这正如三年后他在《让县自明本志令》中所说：“设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王”“江湖未静，不可让位”。他认为统一全国是符合历史需要的，决心为此奋斗终生。
（3）盈缩之期，不但在天；养治之福，可得永年。
盈，满，引申为“长”。缩，亏，引申为“短”。但，只。
养怡，调养身心使之和乐。永，长、久。
意思是人的寿命的长短，不完全决定于天。只要保持身心健康，就能保持长寿。对事在人为抱有信心和乐观精神。
“盈缩之期，不但在天”，是针对一般人的观点说的，曹操曾自称他“性不信天命”，这句话其实也是对“天命”的否定，说明人在自然规律面前也不是完全无能为力的。下文接着就说“养怡之福，可得永年”，认为身心修养得法，就可以延年益寿。但养治之福不是无所事事，坐而静养，而是要有永不停息的理想追求和积极进取的精神，永远乐观奋发，自强不息，保持思想上的青春。这四句呼应诗的开头，在承认寿命有限这一客观事实的前提下，强调发挥人的主观作用，反映了诗人积极进取的人生态度。
（4）幸甚至哉，歌以咏志。
这是配乐时加上去的。这首诗指出生命是有限而宝贵的，所以人们应当不断地发扬积极进取的朝气建立功业。在结语中，作者还指出事在人为，命运可以改变。这种积极奋发、老当益壮的精神是很可贵的。
3、诗歌表现的思想感情
表现了诗人不甘衰老和寿命不全由天决定、主观努力也起作用的积极奋发的精神。
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3、龟虽寿教学设计
教材分析
《龟虽寿》这首诗是长春版语文教材，六年级下册的第五板块中第一篇课文。它是一首四言诗，作者是曹操，诗中抒发了诗人虽已暮年，但仍然“志在千里”的壮志豪情。它与《十六字令三首》和《少年中国说》共同组成了本版块。这三篇文章分别从老年、中年、少年的角度，生动具体地诠释了板块主题——“胸怀壮志”。
学习者特征分析
六年级的学生已经具备了较强的独立阅读古诗词的能力，在学习时可以让学生通过合作学习来了解古诗的大意，这样既节省时间又可以增强学生的学习兴趣。学生对于本诗的相关知识薄弱，所以，教师要对对作者和写作背景做一些交待。学生朗读古诗词水平较强，教学中应让学生在读中感悟。
教学目标
1、知识与技能：认识4个生字，会写3个生字，弄懂诗句的意思，能有感情地朗诵这首诗;
2、过程与方法：利用工具书及注释理解诗句的意思;在交流与讨论中，深入理解诗人所要表达的情感;
3、情感态度与价值观：让学生充分感受诗中所表达的诗人乐观自信的豪情壮志;初步引导学生树立远大的理想和实现理想的信心
教学方法
教学时引导学生正确、流利、有感情的反复朗读，在读中感悟，通过小组合作与交流，深入理解诗意。积极调动学生的情感因素，引起学生与作者情感上的共鸣，将情感教学贯穿整个教学活动当中。
教学过程一、作者及写作背景简介。
1、引导学生说说你对诗人有哪些了解。
【设计意图】培养学生的手机和处理信息的能力。
2、了解诗的写作背景。
【设计意图】，让学生对作者及写作背景进行相应的了解，使学生能入情入境地理解、品读诗文。
二、学习新课。
1、听朗读录音，初步感受意境。
【设计意图】让学生聆听名家配乐有感情地朗读，初步感受诗文的意境，同时掌握字的读音。
2、多种形式反复诵读诗文。发现四言诗的特点。
【设计意图】让学生了解四言诗的特点，提升学生的文学积淀，为终身学习奠基。
3、理解感受诗文
分小组、利用百度探究学习。
【设计意图】六年级的学生已经具备了收集和处理信息的能力，对于诗文的理解有了一定的基础，适合小组合作学习的模式，加上百度的辅助，学习效果一定会事半功倍。
4、分组朗读，体味意境。
学生两人一组，带着对诗文的理解有感情的朗读，互读互评，争取做到入情入境。
【设计意图】书读百遍其义自见。让学生在读的过程中与作者产生情感上的共鸣，进而射深入体会是的意境。
三、拓展。
1、作业。
(1)将这首诗读给父母听并用自己的话与父母交流诗的大意。
【设计意图】巩固对古诗的学习，与家长分享，得到家长的肯定与支持，激发学生学习的兴趣。
(2)在百度中搜索有关曹操的音象资料。
【设计意图】让学生真实、全面、客观地认识这位枭雄。
2、思想教育，激发学生树立远大理想。
在音乐中试着用四言诗的格式写写自己理想与志愿。
【设计意图】教育学生不怕困难，树立远大理想。
4、《龟虽寿》教学设计
教学目标： 1 知识与技能：认识文中两个二类字。有感情地朗读并背诵这首诗，注意节奏和语调的变化。 2 过程与方法：结合注释理解诗句的意思。 3 情感态度与价值观：学习诗人表达的乐观自信、自强不息、积极进取的精神。教学重难点：在把握诗意的基础上，体会诗人的情感。教学时数：一课时教学准备：图片以及相关的人物介绍。教学方法：古诗四步法教学过程：
一、读题解题，走近作者。 1．板书课题 2．组织学生介绍相关资料。 3．检查学生预习情况，让学生自己介绍自己制作的课件。引导学生学习生字新词。二、自学古诗，了解诗意。 1．播放范读录音。 2．指名读诗 3．组织学生同桌之间互相读诗、订正。 4．组织学生同桌之间自学古诗，了解古诗大意。前四句为第一层： “神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。”意思是说神龟虽然长寿，可还是难免一死呀。腾蛇和龙一样能够乘云驾雾，然而一旦云消雾散，和就苍蝇蚂蚁一样，灰飞烟灭了!这四句诗说明曹操对生命的自然规律有着十分清醒的认识，这在当时迷信猖炽的时代是难能可贵的。紧接着在第二层中，曹操一扫汉末文人感叹浮生若梦、劝人及时行乐的悲调中，慷慨高歌： “老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”在这几句诗中，曹操自己一匹上了年纪的千里马，虽然形老体衰，屈居枥下，但胸中仍然激荡着驰骋千里的豪情。认为有志干一番事业，的人，虽然到了晚年，但一颗勃勃雄心永不会消沉，一种对宏伟理想的追求永不会停息啊!
后四句为第三层。这首诗始于人生哲理的，继发壮怀的高唱，复而回到哲理的思辨： “盈缩之期，不但在天。养怡之福，可得永年。”曹操对人生的看法颇有一点辩证的思维，他首先讲尊重自然规律，人总是要死的。接着讲人在有限的生命里，要充分发挥主观能动性，去积极进取，建功立业。最后再谈到人在自然规律面前也不是完全听凭上天安排。如果能善自保养身心，使之健康愉快，也可以延年益寿。这里的“养怡之福”，不是指无所事事，坐而静养，而是说一个人精神状态是最重要的，不应因年暮而消沉，而要“壮心不已”——要有永不停止的理想追求和积极进取的精神国，永远乐观奋发，自强不息，保持思想上的青春。 5．组织学生汇报。 6．指导朗读三、创设情境，朗读感悟。 1．教师进一步介绍写作背景，结合图画引导学生感受古诗所表达的情感。 2．组织学生有感情朗读。四、背诵古诗五、课外延伸六、作业：1．默写古诗2．解释书后两句诗句的意思。七、配题： 1．区别字。 沥（） 骥（） 怡（） 枥（） 冀（） 贻（） 2．正音字。乘雾（chéng）盈缩（suō）八、课后小结：
5、《龟虽寿》教学设计
今天小编为大家带来一首曹操的经典之作《龟虽寿》教学设计，大家一起来分享下吧。
龟 虽 寿
教学目标:
1.背诵这首诗
2.体会达观积极的人生态度、自强不息的奋斗精神。
教学重点、难点：
体会达观积极的人生态度、自强不息的奋斗精神。
课前准备：上网搜查曹操生平及本诗的写作背景。
教学时间：一课时
教学过程 ：
一、导入
曹操的诗有一种震撼人心的巨大力量，使后代无数英雄志士为之倾倒若狂。据《世说新语》记载：东晋时代重兵在握的大将军王敦，每酒后辄咏曹操“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”。以如意击打唾壶为节，壶口尽缺。曹操的《龟虽寿》为什么能如此震撼人心?
二、学生展示课前搜查到的曹操生平及写作背景：
明确：曹操字孟德，沛国谯县(今安徽省亳县)人。东汉末政治家、军事家、诗人。是一位颇有作为的政治家。他20岁时举孝廉，任洛阳北部尉，后迁顿丘令。据《曹瞒传》云：“太祖初入尉廨，缮治四门。造五色棒，悬门左右各十余枚，有犯禁者，不避豪强，皆棒杀之。”后任济南相，辖十余县。其时“长吏多阿附贵戚，赃污狼藉”，曹操到任后立即“奏免其八”，并“禁断淫祀”，使社会风气大大好转。35岁时被征为典军校尉，次年参加讨伐董卓的斗争。建安元年(196)迎献帝迁都许昌，受封为大将军兼丞相，开始掌握中央大权。当时全国处于大分裂局面，各地军阀拥兵自立，互相攻打不停。从这时起他用了整整11年时间，逐步消灭了吕布、袁绍等割据势力，基本上统一了北方。
《龟虽寿》选自《乐府诗集》，是《步出复门行》中最后一章。写于建安十二年，即公元207年。曹操击败袁绍父子、平定北方乌桓之后，南下征讨荆、吴之前。凯旋归来，他踌躇满志、乐观自信，便写下了这一组诗。当时他已经五十三岁了，省察到自己已人到暮年而又任重道远，应抓紧时间干一番一统中原平天下的事业。虽然他时值暮年，还是老当益壮、壮志雄心。这首诗正是他积极进取、奋发向上的表现。
三、诵读诗歌
1、初读，读准字词和节奏
2、再读，感受作者的心情
提示：作者虽已人到暮年，但一心统一天下，野心勃勃，踌躇满志。怎样读才能将诗人的这种心情表现出来?
3、范读，优秀学生范读，并说说这样处理的理由。
四、理解诗歌
根据注释谈谈诗歌大意。
五、赏析诗歌
1、引导学生谈谈自己对这首诗的感悟，教师作点拨：
(1)“神龟虽寿，犹有竟时;腾蛇乘雾，终为土灰。”
这两句以神龟和腾蛇为喻，借神龟腾蛇起兴，极言人的寿命有限。这四句的言外之意是，像神龟和腾蛇这样的神物都不能不受自然规律的限制，更何况人呢!但诗人这样说，用意是积极的，即要求自己利用这短暂的生命建功立业，不要虚度一生。
(2)“老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。”
这四句表达了诗人为统一全国而继续奋斗的雄心壮志，是全诗的核心。诗人写此诗时已53岁，故以“老骥”自况，又称“暮年”，但他还要继续奋斗，所以又说“志在千里”“壮心不已”。他的“志”，就是要统一全国。他认为统一全国是符合历史需要的，决心为此奋斗终生。
(3)盈缩之期，不但在天;养治之福，可得永年。
这四句呼应诗的开头，在承认寿命有限这一客观事实的前提下，强调发挥人的主观作用，反映了诗人积极进取的人生态度。
(4)幸甚至哉，歌以咏志。
这是配乐时加上去的。
2、哪些诗句最能引起你的感慨和共鸣?为什么?
五、齐读诗歌，概括主旨：
这首诗指出生命是有限而宝贵的，人们应不断积极进取、建立功业。表现了不甘衰老和寿命不全由天决定、主观努力也起作用的达观积极的人生态度和自强不息的奋斗精神。
六、背诵大比拼(检查学生对这首诗的背诵情况)。
六、拓展思考：
提示：这首诗有一种震撼人心的巨大力量，使后代无数英雄志士为之倾倒若狂。你能列举出哪些深受曹操精神影响的英雄志士?并说说理由。
1、引导学生畅谈自己知道的有关英雄志士。
2、诵读陆游的《十一月四日风雨大作》，体会年近七旬的陆游不甘衰老，一心建功立业的光辉思想。
以上就是《龟虽寿》教学设计的全部内容，更多语文资料请到。
6、虽有佳肴教案
虽有佳肴 教案设计是今天小编极力给大家推荐的，这篇虽有佳肴 教案设计之精彩、教学环节之精致、教学问题之精当,令人耳目一新,回味无穷。下面一起来学习下吧!
虽有佳肴 教案
【学习目标】
1.积累重点文言字词，熟读并背诵课文。
2.准确翻译文句，理解文中所蕴含的道理。
3.联系实际，用正确的学习方法指导自己的学习。
【学习重点】1、2
【学习方法】朗读法、交流法
【课时建议】1课时
【学习过程】
课前预习
1.查阅有关资料，了解《礼记》的有关知识。
明确：《礼记》，又名《小戴礼记》，儒家经典著作之一，是秦汉以前各种礼仪著作的选集。相传为西汉戴圣编撰。汉代把孔子定的典籍称为“经”，他的弟子对“经”的解说是“传”或“记”，《礼记》因此而得名，即对“礼”的解释。《礼记》全书用记叙文的形式写成，一些篇章具有相当高的文学价值。有的用短小的生动故事表明某一道理，有的气势磅礴、结构谨严，有的言简意赅、意味隽永，有的擅长心理描写和刻画，书中还收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。
2.借助注解和工具书，认读课文中的生字、生词。
3.读课文2遍，初步了解课文内容。
课堂学习
一、预习反馈
4.交流课前预习第1题，了解有关文学常识。
5.检查、矫正课前预习第2题，正确认读字音。
二、朗读课文，疏通文意
6.仿照示例，为课文划分朗读节奏。
示例：
虽有/佳肴，弗食，不知/其旨也;虽我/至道，弗学，不知/其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎?
明确：虽有/佳肴，弗食，不知/其旨也;虽我/至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也;知困，然后/能自强也。故曰：教学/相长也。《兑命》曰：“学/学半。”其/此之谓乎?
7.反复朗读课文。要求：读准字音，读出语气，节奏鲜明。
8.借助注释和工具书(《古汉语常用字字典》等)理解难懂的词语，不懂的地方做上记号。
9.以学习小组为单位，合作探究，解决字词问题。
10.解释下列句中加点的词。
(1)虽有佳肴 虽： 佳： 肴：
(2)弗食，不知其旨也 食： 旨：
(3)虽有至道，弗学，不知其善也 至道： 善：
(4)是故学然后知不足，都然后知困 是故： 困：
(5)知不足，然后能自反也;知困，然后能自强也 反： 自强：
(6)故曰：教学相长也 长：
(7)其此之谓也 其： 此之谓也：
明确：(1)虽：即使;佳：美好;肴：用鱼、肉做的菜。(2)食：吃;旨：味美;(3)至道：最好的道理;善：好处。(4)是故：因此，所以;困：不通，理解不了。(5)反：反省;自强：自我勉励。(6)长：促进。(7)其：表示推测语气;此之谓也：说的就是这个道理吧?“此……之谓也”是一种固定句式，通常翻译为“大概说的就是……吧。”
11.口头翻译全文，师生一起矫正。
三、合作研讨，把握内容
12.这篇短文告诉了我们一个什么样的道理?
明确：教学相长。人学习之后就会知道不足，知道了不足之处，才能反省自己，提高自己;教人之后才能知道自己有理解不了的地方，这样才会自我勉励，不断提高。教和学是相互促进，相辅相成的。
13.本文说理逻辑严密，条理分明。想一想：文章开头作者为什么要从“虽有佳肴”写起?
明确：从“佳肴”写起，是为了由“佳肴”、“至道”引出下文对教与学关系的论述，有“佳肴”、“至道”作类比，教与学的关系就浅显易懂了，这种说理的方法叫做“类比推理”。
四、拓展延伸，启迪智慧
14.结合自身的学习经验，请谈谈“教学相长”的道理给了你怎样的启示?
略。
课后学习
15.背诵课文。
16.完成课后练习。
以上就是小编分享的虽有佳肴 教案的全部内容，如果对你有帮助，请继续支持，并提出您的宝贵建议，小编会尽最大的努力给大家收集最好最实用的教学文章!
7、第20课《虽有佳肴》教案.
主备人 | 课型 | 精读 | 验收结果： 合格/需完善 | 时间 | 年 月 日 | |||
分管领导 | 课时 | 2 | 第 周 第 课时 总第 课时 | |||||
教学目标： | ||||||||
重点、难点 1、能借助注释和工具书理解基本内容，翻译课文； 2、了解教学相 长的重要性。 | ||||||||
教 学 过 程 | ||||||||
教师活动 | 学生活动 | 修改意见 | ||||||
一、导入课堂：在《论语》中孔圣人曾经告诉我们一些让我们终生都可以运用的学习方法，比如（学生齐说）：学而时习之，温故而知新，……。今天，我们再一次聆听有关学习的至理名言。可以毫不谦虚地说， 这些有关学习的教诲，会让我们一生受益。那么究竟是什么至理名言呢？ 二．了解文学常识 1、了解《学记》 本文节选自《学记》。 《学记》是《礼记》中的一篇，是中国教育史上，也是世界教育史上 第一部教育学的专著。文字言简意赅，喻辞生动 ，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教育过程中的师生关系以及同学之间的关系。 2、了解《礼记》 《礼记》又名《小戴礼记》，儒家经典著作之一，秦汉以前各种礼仪论著的选集。相传为西汉戴胜编撰。 三、朗读训练 1、学生范读，完成以下 两个任务： ①识记生字词 佳肴 弗食 教然后知困 自强 教学相长 兑命 学学半 ②把握节奏 虽有/佳肴，弗食，不知/ 其旨也；虽有至道，弗学，不知/其善也。是故/学然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能 自强也。故曰：教学/相长也。《兑命》曰：“学/学半”。其/此 之谓乎? 2、学生自由读 3、小组读 4、男女生交替读 5、全班齐读 四、准确翻译 各个小组完成以下任务： 1、解释补充的重点字词 2、翻译全文 五、准确理解 1、本文主要论述了什么道理？ 2、开头“虽有佳肴”一句有什么作用？ 3、文章引用《兑命》中的话有何作用？ 4、作者的论述思路是怎样的？ 六、 拓展延伸 从学习的角度，教学相长可以给我们怎样的启示 ？试结合学习经验，谈谈你的看法。 七、总结课文 文章运用类比的手法引出要阐述的观点，指 出教和学是相互促进，相辅相成的，即“教学相长”，告诉了我们实践出真知的道理。 | 课前搜集 有关《学记》的资料，课上识记重点知识 朗读课文，体会古汉语特有的韵律美 学生可以各抒己见，结合自己的理解，展开思考。 | |||||||
小结（教学思） | ||||||||
板书设计： | ||||||||
8、第四单元第20课 虽有佳肴教案
课题名称 | 课 型 | 新授 | 序 号 | ***** | |||
授课时间 | 年 月 日 | 主备人 | 共享人 | ||||
教学 目标 及 重 点难 点 | 教学目标 | 1.知识与技能：了解《礼记》相关知识，积累文言词语，背诵课文； 2.数学思考：学习类比说理 方法； 3.解决问题：理解教与学互相促进的道理； 4.情感与态度：用正确学习方法指导完善自我人生。 | |||||
重点难点 | 1.教学重点：本课时的教学重点是积累文言词语，背诵课文； 2.教学难点：本课时的教学难点是类比说理方法； | ||||||
主题 目标 及解 决策 略 | 主题目标 | 结合文言词语知识（或知识点）的学习，实现准确理解课文、用正确学习方法指导完善自我人生能力的发展和培养。 | |||||
解决策略 | 策略一：熟读并背诵课文。. 策略二：抓住重点文言词语理解课文。 | ||||||
板书设计 | 1. 常规板书。类比引入——逐层论证——引用作结 2、教学能相长，实践出真知 | ||||||
教 学 环 节 | 集 体 备 课 | 个性化修 改与反思 |
一、 定 向 预 习 ， 明 确 目 标 | 预学主题一：熟读并背诵课文. 问题引领： 1.字词：嘉肴、是故、兑命、学学半； 2.划分节奏：（1）虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。（2）是故学然后知不足，教然后知困； 预学自测： 1.小组检查课文背诵； 2.《礼记》，又名 （ ），（ ）家经典著作之一，（ ）以前各种礼仪论著的选集，相传为西汉（ ）编撰。 | |
预学主题二 ： 掌握重要文言词语. 问题引领： 1解释词语：（１）温故而知新（２）学而时习之（３）人不知而不愠（４）日中不至，则是无信（５）与朋友交而不信乎（６）是非木杮，岂能为暴涨携之去； 预学自测： 1.解释词语：（１）虽有嘉肴，弗食，不知其旨也（２）虽有至道（３）是故学然后知不足（４）然后能自反也（５）故曰：教学相长也（６）其此之谓乎； 2.翻译句子：（１）虽有至道，弗学，不知其善也（２）是故学然后知不足，教然后知困（３）故曰：教学相长也（４）学学半； | ||
二、 互 动 共 享， 深 化 认 知 | 1.小组共享，收 集问题。 （1）可能出现的问题一：虽、旨、至、故、长、学 等词理解错误，具体解决的办法是强调识记； 3.反思评价，二次共享。 评价重点：课文背诵、词语识记； 学习笔记：词语；教学能相长，实践出真知的道理。 | |
三、 精 讲 点 拨， 完 善 共 享 | 1.重点和难点的点拨：古今异义 ：虽（古义：即使。今义：虽然。）旨（古义：甘美．今义：意义 。）困（古义：不通，理解不了。今义：困难）； 易错易混点的点拨：一词多义：学学半。其此之谓乎，不知其旨也； 思想和方法的点拨：教学能相长，实践出真知 | |
四、 分 层 达 标， 全 面 提 升 | 1.分层练习。 （1）练习与设计。一组：填空（1）虽有嘉肴，——， ——。（2）— —，——，不知其善也。（ 3）——教然后知困（4）知不足，——；知困，——。二组：1、这篇文章讲了怎样的道理？ 2、“教学相长给我们怎样的启示？ 2.全面提升。 （1）练习与设计。翻译句子（1）不善学者，师勤而功半，又从而怨之。（2）不善答问者反此，此皆进学之道也。 3.中考沙龙。 目的是让本课时的学习内容和中考衔接，题量1道。反馈与点拨的形式同上。 | |
五、 反 馈 评 价， 归 纳 总 结 | 1.知识层面：了解《礼记》相关知识，积累文言词语，背诵课文。 2.思想与方法层面：用正确学习方法指导完善自我人生。 3.其他： |
9、第20课《虽有嘉肴》教案
教学目标：
1、知识与能力：
了解《礼记》、《学记》相关知识，理解重点文言词语，熟读并背诵 课文。
2、过程与方法：
对照注释翻译课文；了解类比说理的方法。
3、情感态度与价值观：
明白教与学互相促进的道理，认识到实践的重要性。
教学重难点：
1、能对照注释翻译课文；
2、了解类比说理的方法，明白教与学互相促进的道理。
教学手段：多媒体课件
教学时 间：一课时
教 学过程：
一、巧引入。
1、“四书”、“五经”是国学之瑰宝，是智慧之源泉。“四书”、“五经”分别是哪几部典籍？
2、导语。
半部《论语》治天下，一帧《礼记》誉千秋。或许同学们对《礼记》不甚了解，但《礼记》中的名言却常常在我们的耳畔回响：“玉不琢，不成器；人不学，不知道”告诉我们要勤于钻研；“凡事预则立，不预则废”启迪我们要做好规划，有的放矢；“苟利国家，不求富贵”教育我们要有为国为民的情怀……可见，《礼记》影响之深广。
今天，就让我们亲近《礼记》，领悟为学之道。
二、知作品。
1、生汇 报搜集到的有关《礼记》的资料。
3、知道题目《虽有嘉肴》的由来。
三、齐诵读
1、生读课文，给难字注音，划分朗读节奏。
2、出示课件，认读，把握节奏。
（1）、读准字音
嘉肴（ ） 弗食 （ ）
自强（ ） 教学相长（ ）
兑命（ ） 学学半 （ ）（ ）
（2）、把握节奏
虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；
虽有/至道，弗学，不知/其善也。
是故/学/然后知不足，教/然后知困。
知不足，然后/能自反也；
知困，然后/能自强也。
故曰：教学/相长也。
《兑命》曰：“学/学半。”
其/此之谓乎？
3、师范读、领读。
4、齐读。
四、释文意。
1、生对照注释试译文章。
2、出示重点字词，理解。
3、指名试译，点拨。
4、同桌互 译，参看译文。
参考译文：
虽然有美味 的肉食，不去品尝，就不知道其味道的甘美；虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的 地方。知道了自己的不足，然后就能自我反省；知道了自己不懂的地方，然后才能勉励自己。所以“教”和“学”是相互促进的。《尚书·兑命》说：“教人是学习的一半。”这话说的就是这个道理吧？
5、关注特殊词句。
通假字 《兑命》曰
古今异义
（1）虽有至道
（2）不能知其旨也
（3）教然后知困
（4）教学相长也
词类活用
（1）不知其旨也
（2）不知其善也
一词多义：学 其
五、析文章。
1、鼓励学生质疑。
2、阐释重点问 题。
预设：
（1）文章开头写“虽有嘉肴“有何作用？
从“佳肴”写起，是为了用“佳肴”与“至道”作类比 ，指出学习的重要性。
这种说理的方法叫做“类比说理”。
（2）、有人说由“说”过渡到“教”不自然，逻辑不严密，你是怎样认为的？
（3）、引用《兑命》有何作用？
3、理文脉。
先是以类比强调要学习，要实践，接下来指出“学”与“教”的作用（知不足和知困），再由此进一步讨论其效果（自 反和自强），最后得出结论。文气贯通，层层递进。
六、明主旨。
1、若用一个词语概括文章，你会选哪个词？它是何意？
2、读完文章，你有何体会？
学是第一位的，不学，则无法获得知识，也无法知道自己的不足 ，也就没有完善自己的机会。
“教学相长”还意味着学习中的互动和交流。有时候，可以采用教的方式学习。比如， 尝试把自己的理解讲给同桌听，看看他的反应。如果他能明白，可能表明你确实理解透彻了；如果他仍有疑惑，可能表明你的理解中存在漏洞或缺陷，这时候就可以“知困”而“自强”。
3、明确主旨。
本文论述了学习要重视实践的重要性，要求把明白了的道理付诸行动，通过行动来证明道理是否正确，即实践出真知。另一方面，论述了教学相长的道理。
4、背诵全文。
七、妙拓展。
1、口语交际。
某班成立了帮扶小组，老师安排晓雨指导若冰的语文学习，可晓雨说这样影响自己的学习，不同意。假如你是晓雨的同学，你准备怎样劝说她？（请用上《虽有嘉肴》中出现的成语或句子）
2、积累《学记》中的名句。
（ 1）学习过程五步骤：博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之。
（2）学者有四失：或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。
（3）教育教学九原则：教学相长、长善救失、启发诱导、因材施教……
（4）要广泛交流：独学而无友，孤陋而寡闻。
八、课外练。
1、查阅资料理解积累的《礼记》中的 名句。
10、《第二十课 虽有嘉肴》教案
【学习目标】
1、积累重点文言字词，熟读并背诵课文。
2、准确翻译文句，理解文中所蕴含的道理。
3、联系实际，用正确的学习方法指导自己的学习。
【学习重点】1、2
【学习方法】朗读法、交流法
【课前预习】
1、查阅有关资料，了解《礼记》、《学记》的有关知识。
2、借助注解和工具书，认读课文中的生字、生词。
3、熟读课文，疏通内容。
【教学过程】
一、导课
古人常读的《四书五经》指的是什么书？
明确：“四书”为《论语》《孟子》《大学》《中庸》。
“五经”是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。
二、预习检测
1、给下列红字注音：
嘉（jiā）肴（y áo） 自强（qiǎng） 兑（ yuè ）命 学（ xiào ）学半
2、借助工具书及课下注释解释下列字词。
虽（即使） 旨（甘美） 至道（最好的道理） 善（好处）
困（不通 理 解不了） 是故（所以） 自强（自我勉励）
自反（自我反省） 故曰：教学相长 （教和学互相促进）
《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎！
（教人是学习的一半，大概说的就是这个道理吧。其：表推测语气，大概。）
3.《礼记》简介：
《礼记》，又名《小戴礼记》，儒家经典著作之一，是秦汉以前各种礼仪著作的选集。相传为西汉戴圣 编撰。汉代把孔子定的典籍称为“经”，他的弟子对“经”的解说是“传”或“记”，《礼记》因此而得名，即对“礼”的解释。《礼记》全书用记叙文的形式写成，一些篇章具有相当高的文学价值。有的用短小的生动故事表明某一道理，有的气势磅礴、结构谨严，有的言简意赅、意味隽永，有的擅长心理描写和刻画，书中还收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。
《学记》是《礼记》中的一篇，是中国教育史上的第一篇系统性的教育学论文。它对教育作用、教学目的、学校制度、教育内容、教学原则、教学方法以至师生关系、教师问题等方面，都做了比较系统二精辟的概括和理论的阐述。其中许多看法和认识至今仍然有着很强的现实意义。如“因材施教”“教学相长”等，其中“教学相长”就出自本文。
三、朗读课文，疏通文意
1、仿照示例，为课文划分朗读节奏。
示例： 虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也 ；虽有/至道，弗学，不知/其善也。
明确：虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。故曰：教学/相长也。《兑命》曰：“学/学半。”其/此之谓乎？
2、反复朗读课文。要求：读准字音，读出语气，节奏鲜明。
3、以学习小组为单位，合作探究，解决字词问题并及时巩固。
四、当堂检测（解释加粗字，并翻译全句，每生一句）
1、虽有嘉 肴 2、弗食，不知其旨也
3、虽有至道，弗学，不知其善也 4、是故学然后知不足，教然后知困。
5、知不足，然后能自反也； 6、故曰：教学相长也
知困，然后能自强也 7、其 此之谓也
明确：（1）虽：即使；嘉：美好；肴：用鱼、肉做的菜。（2）食：吃；旨：味美；（3）至道：最好的道理；善：好处。（4）是故：因此，所以；困：不通，理解不了。（5）反：反省；自强：自我勉励。（6）长：促进。（7）其：表示推测语气；此之谓也：说的就是这个道理吧？“此……之谓也”是一种固定句式，通常翻译为“大概说的就是……吧。”
五、合作探究
1、这篇短文告诉了我们一个什么样的道理？
明确：教学相长。人学习之后就会知道不足，知道了不足之处，才能反省自己，提高自己；教人之后才能知道自己有理解不了的地方，这样才会自我勉励，不断提高 。教和学是相 互促进，相辅相成的。
2、本文说理逻辑严密，条理分明。想一想：文章是怎样论证“教学相长”的？
明确：先从“嘉肴”、“至道”作类比，指出学习的重要性 ，在从教与学的关系得出“教学相长”的结论，最后从《兌命》“学学半”的话加以佐证。
板书：
嘉肴 食 旨 学 知不足 自反
学习重要性 教学相长 学 学半
至道 学 善 教 知 困 自强
六、熟读成诵（比一比，看谁背得快。）
七、拓展延伸（备用）
玉不琢，不成器；人不学，不知道。 是故古之王者建国君民，教学为先。《兑命》曰：“念终始典于学”。其此之谓乎！ （注：君：名词作动词， 统治。念：想着。 典：主。）
译文：玉石不经雕琢，就不能变成好的器物；人不经过学习，就不会明白道理。所以古代的君王，建立国家，统治人民，总是把教育放在首要位置。《尚书·兑命》篇中说：“始终如一地想着要以学习为主”。大概说的就是这个道理啊！
八、布置作业
1、背诵课文。
2、完成课后练习与《课时特训》 。
教后反思：
11、《土地的誓言》教案《孙权劝学》教案《竹影》教案《登上地球之巅》教案《华南虎》教案教学简案
《土地的誓言》
教学目的和要求：1、流利、有感情地朗读课文，、感知课文内容，把握作者的思想感情。
2、揣摩、品位本文富有激情的语言
3、培养、强化学生热爱故土、热爱祖国的情感
教学重点与难点：1、流畅、有感情地朗读课文，感知课文内容，把握作者的思想感情
2、揣摩、品位本文富有激情的语言
教学过程：
一、 导入
1、 歌曲欣赏《松花江上》
2、 东北特产
二、 作者介绍
三、 写作背景：“九·一八”事变
四、 整体介绍
五、 读准字音，掌握词语的意思
六、 文章结构
七、 问题讨论：
1、 作者运用了哪些手段把自己的故土的这种感情表达出来？
2、 怎样理解：“我常常……热情。”中“泛滥”与“埋葬”两个词的确切含义？
3、 本段中列举了哪些东北特有的景物、特产？你认为有必要列举这么多吗？
4、 作者在第二自然段里，为了表达“我不能离开她”的感情，描述了哪些故乡特有的景物？
5、 文章结尾一句的含义是什么？
6、 “当我记起……血液一样。”这句话的深刻含义是什么？
7、 如何理解标题“土地的誓言”？
8、 为什么作者对关东大地的称呼会改变？
八、 文章主旨
九、 拓展：《我爱这块土地》
《孙权劝学》
教学目的和要求：1、在感知语句大意的基础上，揣摩重点词语的含义、复述课文
2、把握人物特点
3、领悟读书有益于人的发展和完善的道理
教学重点与难点：品位鲁肃、吕蒙对话后并说出其中表现人物形象特点
教学过程：
一、《资治通鉴》
二、司马光
三、文章人物介绍
四、朗读全文
五、生字、词
六、课文小短剧
七、文段分析、翻译
“初……乃始就学。”
1、 这部分主要采用什么描写？
2、 孙权对吕蒙对话的主要内容是什么？
3、 孙权给吕蒙提的读书的目标是？
4、 表现孙权对下属吕蒙爱护、器重和希望的一句话是？
“及鲁肃……结友而别。”
1、“卿今者……阿蒙！”表现出鲁肃怎样的心情？说明了什么？
2、“大兄……晚呼！”表现了吕蒙怎样的心情？
3、“刮目相待”后，鲁肃的举动说明了什么？
全文翻译
八、朗读课文，注意人物对话的语气
九、思路结构
十、 说话练习
《竹影》
教学目的和要求：1、体味本文生动形象的描写
2、体会本文所表现的天真烂漫的童真、童趣
3、了解中国画和西洋画的不同点
教学重点与难点：学习本文生动形象的描写，体会文章表现的童真、童趣
教学过程：
一、 导入
1、 请同学们欣赏几幅具有代表性的中国画和西洋画，说说二者之间的区别是什么？
2、 丰子恺作品欣赏
3、 丰子恺简介
二、 课文学习
1、 生字词
2、 分角色朗读课文，并回答下列问题
① 课文可以分为几层
② 深入探究
A、“西洋画像……符号”怎样理解？
B、课文充满了童趣，你觉得哪些描写最生动？为什么？
C、当爸爸走出来的时候，华明为什么会难为情？
D、爸爸是怎样解围的？华明又怎样？
E、爸爸在文中起了什么作用？
F、竹子难画在哪里？
G、为什么说“用墨来画竹是最正当的。”
H、怎样才叫佳作？
I、 画竹除了用墨，还会用什么颜色？
三、 小结
四、 拓展
五、 作业
《登上地球之巅》
教学目的和要求：1、锻炼概括课文的能力
2、学习抓住景物特点生动描写的景物
3、学习探险队员表现的强烈的团队精神与崇高的奉献精神
教学重点与难点：1、有详有略地复述课文
2、探险队员的崇高精神
教学过程：
一、导入
1、美图欣赏，相关介绍
2、作者介绍
二、课文相关学习
㈠字音学习、词语积累
㈡文章结构
㈢速读课文，概述几名登山队员突击主峰的经过，并思考：
1、 说说登山英雄遇到了哪些困难？他们又是靠什么来战胜的？
2、 本文选材详略得当，试简述文中详写了哪两个典型的事件？有什么好处？
3、 课文中有不少自然景物的描写，有什么作用？
㈣本文中心
三、作业
《华南虎》
教学目的和要求：1、通过学习诗歌，鼓励学生培养追求自由的精神，高尚的人格
2、培养学生整体把握的能力
3、了解诗歌形象的象征意义，欣赏诗歌形象
4、引导学生进行自主探究、合作性学习
教学重点与难点：1、学习鉴别关键语句，理清思路，整体感知，理解诗中形象的象征意义
2、朗读品味，鉴赏诗歌形象
教学过程：
一、 导入
1、 图片欣赏（老虎）
2、 有关老虎的成语
3、 图片欣赏（桂林山水）
4、 写作背景
5、 作者介绍
二、 预习检测
三、 整体把握
1、“你是梦见了苍苍莽莽的山林吗？是屈辱的心灵在抽搐吗？”华南虎的心灵为什么会“屈辱”？
2、“我羞愧地离开了动物园。”为什么“我”会“羞愧”？
3、“我看见了火焰似的斑纹和火焰似的眼睛。“是在描写华南虎的斑纹和颜色吗？
4、怎样理解本诗的最后一段的意思？“我”终于明白了什么？在诗中蕴涵了诗人怎样的感情？
四、 角色分析
1、 观众
2、 “我”
3、 华南虎
五、 小结
六、 拓展