《《陈太丘与友期》教学实录一等奖》属于教学设计中比较优秀的内容，欢迎参考。
1、《陈太丘与友期》教学实录一等奖
陈太丘与友期是南朝文学家的刘义庆的作品，出自《世说新语》。记述了陈元方的故事，赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任感和无畏精神。下面小编为大家带来陈太丘与友期教学设计一等奖2021，以供大家阅读参考。
教学目标：
1、知识与能力：积累文言词语;能借助注释和工具书理解基本内容。
2、过程与方法：通过反复诵读，培养语感，翻译难理解的句子，了解故事大意，分析人物形象。
3、情感、态度与价值观：获取情感体验，认识到“诚信”是立世之本。学习古人懂礼知仪的优秀品格，树立正确的世界观、人生观、价值观。
教学重点、难点：
1、诵读课文，结合文章的内容，理解文章蕴含的道理。
2、通过故事内容，推究文章内涵，鼓励学生说出自己的独特体验。
教学策略：
1、创设问题情境：在教学中要积极运用多媒体手段，创设学生能够质疑的情境氛围，调动学生视、听等多种感官，通过探究讨论使学生在不断地解决问题中获取知识，提高能力。
2、生成问题策略：“生成”是促进学生学习，实现“有效学习”的重要教学指导策略，设计教学过程时，给学生留出主动参与的时间与空间，根据答问讨论等学习活动情况，对学生思维行为作即时的疏导、点拨，有效的“生成问题”，为教学过程的动态生成创设条件。
教学准备：
1、教师准备：收集资料，制作多媒体课件
2、学生准备：预习课文，查阅资料。
教学课时：一课时
教学流程：
创设情境，导入新课--朗读课文，初步感知--译读课文，把握内容
--悟读主旨，质疑探究--创读课文，指导人生。
一、创设情境，导入新课：
1、课件展示：王戎不取道旁李
王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之，信然。
--《世说新语》
阅读理解这个故事，由王戎的善于思考，聪慧机敏，引出《世说新语》中还有很多像王戎这样聪敏机智的儿童，导入新课《期行》。
2、简介《世说新语》。
《世说新语》：古代笔记小说集。由南朝宋时期文学家刘义庆组织编写，原书八卷，分为德行、言语、方正等三十六类，主要记述东汉末年到晋代之间名士贵族的遗闻轶事。《期行》这一则被编入书中“方正”一类。“方正”，即正直不阿，为人正派，是一种好的品格。
二、朗读课文，初步感知:
1、听读课文：多媒体播放课文朗读音频资料，学生认真听读欣赏。
2、朗读课文：学生朗读，教师课件展示需要注意的相关问题。
(1)读准字音：如“尊君在不?”读fǒu,
(2)读好节奏: 把握停顿，准确断句。如“君/与家君/期日中。”
(3)读出情味：由两位同学分角色进行表演，把握人物对话的语气、表情。
3、师生评价，共同纠正：要重点读出友人“礼--怒--惭”的语气和情感变化。要把元方维护父亲尊严，有理有据地驳斥友人“无信”“无礼”和入门不顾的小孩情态表现出来。
4、背诵课文。
三、译读课文，把握内容
1、教师提示，课件展示自译方法：
(1)留：国名、人名、地名、年号等保留不译
例：陈太丘，元方。
(2)补：将省略的成分补充完整。
例：(太丘)去后(友)乃至。
(3)比：比较异同。
例：尊君：你父亲;
君：你、您;
家君：我父亲。
(4)参：参考课文注释或工具书。
(5)积：通过各种方式学习、积累文言词汇。
2、自读自译：学生对照注释，利用工具书，理解词句，疏通文意。(教师在巡视中引导学生读课文，读注释，尝试翻译文章，并采用圈点勾画的方法把不理解的词句记录下来。)
3、学生交流：以小组为单位，小组成员讨论、解决词句方面疑难问题。(教师适当指导。)
4、把握主要内容：
引导学生交流后理出文章的两个层次，前半部分交代故事发生的背景，后半部分通过元方和客人的对话阐明寓意。
四、悟读主旨，质疑探究
课件展示探究问题
1、友人为什么怒?
2、元方是从哪几个方面反驳的?
3、试对人物进行评价
4、你从这个故事中悟出了什么道理?
让学生先独立思考，然后合作探究，解决问题。
教师对学生的见解都要予以重视，因为很可能会出现一些我们无法预见或超出教学预设的教学情境，这时教师就要运用自己的智慧和魅力积极应对，不断地为学生创设一种“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”的广阔发展时空，搞好课堂上的动态生成。特别是评价人物时，要客观、公正、全面。
在经过师生相互的活动之后，达成共识：
1、因为陈太丘没有等他，认为陈太丘没有守信。
2、一是“无信”，二是“无礼”。
3、友人“无信”“无礼”，知错能改。元方聪敏机智、懂礼识义。
4、诚信是立世之本，我们要做一个明礼诚信的人。
五、创读课文，指导人生
课件展示“八荣八耻”内容,提出问题：
1、如果进行社会主义荣辱观教育，你认为这则故事可以作为哪方面的教材?
“八荣八耻”
以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，
以服务人民为荣、以背离人民为耻，
以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，
以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，
以团结互助为荣、以损人利己为耻，
以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，
以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，
以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。
学生讨论后明确：
以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，
2、请选择一句或者写一句关于诚信的格言、警句作为自己的座右铭。
如：人而无信，不知其可也。
言必信，行必果。
诚实是人生永远最美好的品格。
不信不立，不诚不行
一言既出，驷马难追。
一言九鼎。 一诺千金。
创诚信校园，树诚信学风，做诚信学子。
诚信为本，学做真人。
诚信为荣，失信可耻。
我诚信，我美丽.
我诚信，我自豪!
六、课堂小结。
同学们，诚信是一条流了五千年的河，涓涓不绝，流出了黄面孔，流出了黄土地，流出了华夏大地的芸芸众生;诚信是一支神奇的笔，龟背上长出了汉字， 汉字上长出了华夏，一代代，一脉脉，吸天地之灵气，吮日月之精华。希望同学们在今后的人生旅途中，牢固树立讲诚信的观念，努力践行：……的庄严承诺。
七、布置作业：
1、背诵默写课文
2、阅读短文，回答问题：
曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有智也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。
(1)下列各句中词义的解释，不正确的一项是( )
A、曾子妻之市 之：往 B、顾反，为女杀彘 反：同“返”
C、妻适市反 适：往 D、特与婴儿戏耳 特：特别
(2)翻译“今子欺之，是教子欺也” 。
(3)读了本文，你得到了什么启示?
教学反思：
1、加强了诵读，诵读的多样化(录音范读，自读，齐读，表演)有意识地让学生在诵读过程中逐步积累、感悟，体会文章的内容及蕴涵的道理，提高自己的欣赏品位和审美情趣。
2、抓住教学预设之外的突发情境，巧妙地搞好了课堂动态生成，达到了意想不到的结果。例如：按照教学预设，出示问题：“怎样评价元方这个孩子?”学生回答，教师总结：“聪敏机智、懂礼识义”，基本上大功告成。突然有学生提出：友人已经感到惭愧，并下车牵元方，元方仍然“入门不顾”，也是不懂礼貌。我马上组织讨论，学生发表了很多见解：(1)只要求别人，不要求自己，确实不懂礼貌。(2)因为友人无信无礼在先，元方这么做并不为过。(3)元方只是一个七岁的小孩，“入门不顾”这只是一个小孩对别人骂自己父亲后的一种很自然的反应，不能用要求大人的标准去要求他。)然后我很自然的引导学生要学会客观、公正、全面的去评价一个人。
3、注重了对学生品德的培养。在教学设计中有意加重了对学生道德情操的培养，将情感态度价值观的正确导向贯穿于整个教学过程中，让学生在学习过程中受到潜移默化的影响，从而达到润物细无声的佳境，从中领悟到如何做人。
4、环节设计过于全面，显得臃肿繁琐。 过于看重教学的各个环节，各环节时间根本无法全部保证。一堂好课不必“滴水不漏”，应留有空间。没有空间，就没有遐想与深思;没有遐想与深思，也就少有个性与创新。有时留下空间，就是留下期待，留下余韵，留下创造!古人讲：“授人以鱼，不如授人以渔。”老师在教学设计中应该注重方法与知识，能力并重。
以上就是小编整理的陈太丘与友期教学设计一等奖2021，希望对大家有所帮助，想要了解更多教学设计内容，请多多关注本网站吧。
2、陈太丘与友期教学设计 陈太丘与友期教学设计和反思
陈太丘与友期是南朝文学家的刘义庆的作品，出自《世说新语》。记述了陈元方的故事，赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任感和无畏精神。下面小编为大家带来陈太丘与友期教学设计一等奖2021，以供大家阅读参考。
教学目标：
1、知识与能力：积累文言词语;能借助注释和工具书理解基本内容。
2、过程与方法：通过反复诵读，培养语感，翻译难理解的句子，了解故事大意，分析人物形象。
3、情感、态度与价值观：获取情感体验，认识到“诚信”是立世之本。学习古人懂礼知仪的优秀品格，树立正确的世界观、人生观、价值观。
教学重点、难点：
1、诵读课文，结合文章的内容，理解文章蕴含的道理。
2、通过故事内容，推究文章内涵，鼓励学生说出自己的独特体验。
教学策略：
1、创设问题情境：在教学中要积极运用多媒体手段，创设学生能够质疑的情境氛围，调动学生视、听等多种感官，通过探究讨论使学生在不断地解决问题中获取知识，提高能力。
2、生成问题策略：“生成”是促进学生学习，实现“有效学习”的重要教学指导策略，设计教学过程时，给学生留出主动参与的时间与空间，根据答问讨论等学习活动情况，对学生思维行为作即时的疏导、点拨，有效的“生成问题”，为教学过程的动态生成创设条件。
教学准备：
1、教师准备：收集资料，制作多媒体课件
2、学生准备：预习课文，查阅资料。
教学课时：一课时
教学流程：
创设情境，导入新课--朗读课文，初步感知--译读课文，把握内容
--悟读主旨，质疑探究--创读课文，指导人生。
一、创设情境，导入新课：
1、课件展示：王戎不取道旁李
王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之，信然。
--《世说新语》
阅读理解这个故事，由王戎的善于思考，聪慧机敏，引出《世说新语》中还有很多像王戎这样聪敏机智的儿童，导入新课《期行》。
2、简介《世说新语》。
《世说新语》：古代笔记小说集。由南朝宋时期文学家刘义庆组织编写，原书八卷，分为德行、言语、方正等三十六类，主要记述东汉末年到晋代之间名士贵族的遗闻轶事。《期行》这一则被编入书中“方正”一类。“方正”，即正直不阿，为人正派，是一种好的品格。
二、朗读课文，初步感知:
1、听读课文：多媒体播放课文朗读音频资料，学生认真听读欣赏。
2、朗读课文：学生朗读，教师课件展示需要注意的相关问题。
(1)读准字音：如“尊君在不?”读fǒu,
(2)读好节奏: 把握停顿，准确断句。如“君/与家君/期日中。”
(3)读出情味：由两位同学分角色进行表演，把握人物对话的语气、表情。
3、师生评价，共同纠正：要重点读出友人“礼--怒--惭”的语气和情感变化。要把元方维护父亲尊严，有理有据地驳斥友人“无信”“无礼”和入门不顾的小孩情态表现出来。
4、背诵课文。
三、译读课文，把握内容
1、教师提示，课件展示自译方法：
(1)留：国名、人名、地名、年号等保留不译
例：陈太丘，元方。
(2)补：将省略的成分补充完整。
例：(太丘)去后(友)乃至。
(3)比：比较异同。
例：尊君：你父亲;
君：你、您;
家君：我父亲。
(4)参：参考课文注释或工具书。
(5)积：通过各种方式学习、积累文言词汇。
2、自读自译：学生对照注释，利用工具书，理解词句，疏通文意。(教师在巡视中引导学生读课文，读注释，尝试翻译文章，并采用圈点勾画的方法把不理解的词句记录下来。)
3、学生交流：以小组为单位，小组成员讨论、解决词句方面疑难问题。(教师适当指导。)
4、把握主要内容：
引导学生交流后理出文章的两个层次，前半部分交代故事发生的背景，后半部分通过元方和客人的对话阐明寓意。
四、悟读主旨，质疑探究
课件展示探究问题
1、友人为什么怒?
2、元方是从哪几个方面反驳的?
3、试对人物进行评价
4、你从这个故事中悟出了什么道理?
让学生先独立思考，然后合作探究，解决问题。
教师对学生的见解都要予以重视，因为很可能会出现一些我们无法预见或超出教学预设的教学情境，这时教师就要运用自己的智慧和魅力积极应对，不断地为学生创设一种“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”的广阔发展时空，搞好课堂上的动态生成。特别是评价人物时，要客观、公正、全面。
在经过师生相互的活动之后，达成共识：
1、因为陈太丘没有等他，认为陈太丘没有守信。
2、一是“无信”，二是“无礼”。
3、友人“无信”“无礼”，知错能改。元方聪敏机智、懂礼识义。
4、诚信是立世之本，我们要做一个明礼诚信的人。
五、创读课文，指导人生
课件展示“八荣八耻”内容,提出问题：
1、如果进行社会主义荣辱观教育，你认为这则故事可以作为哪方面的教材?
“八荣八耻”
以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，
以服务人民为荣、以背离人民为耻，
以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，
以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，
以团结互助为荣、以损人利己为耻，
以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，
以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，
以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。
学生讨论后明确：
以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，
2、请选择一句或者写一句关于诚信的格言、警句作为自己的座右铭。
如：人而无信，不知其可也。
言必信，行必果。
诚实是人生永远最美好的品格。
不信不立，不诚不行
一言既出，驷马难追。
一言九鼎。 一诺千金。
创诚信校园，树诚信学风，做诚信学子。
诚信为本，学做真人。
诚信为荣，失信可耻。
我诚信，我美丽.
我诚信，我自豪!
六、课堂小结。
同学们，诚信是一条流了五千年的河，涓涓不绝，流出了黄面孔，流出了黄土地，流出了华夏大地的芸芸众生;诚信是一支神奇的笔，龟背上长出了汉字， 汉字上长出了华夏，一代代，一脉脉，吸天地之灵气，吮日月之精华。希望同学们在今后的人生旅途中，牢固树立讲诚信的观念，努力践行：……的庄严承诺。
七、布置作业：
1、背诵默写课文
2、阅读短文，回答问题：
曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有智也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。
(1)下列各句中词义的解释，不正确的一项是( )
A、曾子妻之市 之：往 B、顾反，为女杀彘 反：同“返”
C、妻适市反 适：往 D、特与婴儿戏耳 特：特别
(2)翻译“今子欺之，是教子欺也” 。
(3)读了本文，你得到了什么启示?
教学反思：
1、加强了诵读，诵读的多样化(录音范读，自读，齐读，表演)有意识地让学生在诵读过程中逐步积累、感悟，体会文章的内容及蕴涵的道理，提高自己的欣赏品位和审美情趣。
2、抓住教学预设之外的突发情境，巧妙地搞好了课堂动态生成，达到了意想不到的结果。例如：按照教学预设，出示问题：“怎样评价元方这个孩子?”学生回答，教师总结：“聪敏机智、懂礼识义”，基本上大功告成。突然有学生提出：友人已经感到惭愧，并下车牵元方，元方仍然“入门不顾”，也是不懂礼貌。我马上组织讨论，学生发表了很多见解：(1)只要求别人，不要求自己，确实不懂礼貌。(2)因为友人无信无礼在先，元方这么做并不为过。(3)元方只是一个七岁的小孩，“入门不顾”这只是一个小孩对别人骂自己父亲后的一种很自然的反应，不能用要求大人的标准去要求他。)然后我很自然的引导学生要学会客观、公正、全面的去评价一个人。
3、注重了对学生品德的培养。在教学设计中有意加重了对学生道德情操的培养，将情感态度价值观的正确导向贯穿于整个教学过程中，让学生在学习过程中受到潜移默化的影响，从而达到润物细无声的佳境，从中领悟到如何做人。
4、环节设计过于全面，显得臃肿繁琐。 过于看重教学的各个环节，各环节时间根本无法全部保证。一堂好课不必“滴水不漏”，应留有空间。没有空间，就没有遐想与深思;没有遐想与深思，也就少有个性与创新。有时留下空间，就是留下期待，留下余韵，留下创造!古人讲：“授人以鱼，不如授人以渔。”老师在教学设计中应该注重方法与知识，能力并重。
以上就是小编整理的陈太丘与友期教学设计一等奖2021，希望对大家有所帮助，想要了解更多教学设计内容，请多多关注本网站吧。
3、《陈太丘与友期》教学实录
《陈太丘与友期》教学实录
一、教学目标
1、背诵全文
2、掌握重点文言词汇。
3、分析人物性格。
二、教学重、难点
1、对人物性格的分析。
2、把握故事情节，掌握重点词汇。
3、背诵文章。
三、教学设想
文言文学习应让学生充分预习，提出疑问，而后根据学生所疑所问，设计教学重点。另外，故事性很强，可以在理解的基础上进行表演强化加以把握，而后通过勾画线连的方式强化背诵。
四、课时安排
一课时
教学过程：
一、新课导入：
（师）请同学们在我的叙述中抢答出这是什么书。
它是我国历史上的一部书籍。 它记录的是晋代士大夫的言谈、行事，较多的反映了当时士族的思想、生活和清谈放诞的风气。 被鲁迅评为“一部名士底教科书”。
（生）《世说新语》
好，今天我们要学习的就是《世说新语》里的一篇文章，他介绍的就是古代一个聪明孩子的故事。
（板书课题，学生齐读）
二、整体感知
（师）首先，老师为同学们范背一下这篇课文。
（师范背全文。）
请同学们为老师点评一下。
我们一起把这篇文章读一遍。
说说这篇文章讲了一件什么事情。（生先讨论，后点名复述。）
三、新课教学：
〈一〉齐读第一句。
1、解字
师：有同学问我，“期行”和“期日中”中的“期”是不是同一个意思？同学们，你们的意见是什么？
生：不是。一个是约定，一个是约定的时间。
师：很好。一个是动词，一个是名词。
2、品句
“去后乃至”是一个省略句，你能补出省略的部分吗？
生：太丘去后，友人乃至。
师：太丘离开是不是不对呢？
生：不是。因为是友人先不讲信用，“期日中”，“过中不至”。
3、理结构
期行----日子-----不至-------去--------至
4、引导背诵：
对着上述重点字是背一遍。
闭上眼背一遍。
齐背。
〈二〉我们把元方与客的对话读一遍。男生读客的话，女生读元方的话，老师读叙述性语言。
1、解字
师：我来看看同学们预习的怎样，来进行一个小比赛，看男女生谁抢的分数多。
（生抢答）
（1）去：离开 （2）委：舍弃 （3）君：您
（4）尊君：对别人父亲的一种尊称。（5）家君：谦词，对人称自己的父亲。
2、品句
师：很好，下面我们来看看，客的两处语言应该分别用怎样的语气读？
生：第一处：询问，很客气。第二处：愤怒，音调很高。
师：元方会用怎样的语气说话呢？
生：第一处：很有礼貌，客气的说。第二处：声调不高，但义正词严。
师：非常好。下面，我们请三个同学用这种语调读一下。
他们读的怎么样？
（生评议。在评议中引导学生把握住人物的性格）。
3、理结构
元方：七岁、戏 待、不至、去 无信、无礼
╱ ╲ ╱
客：在不 怒，非人
4、趣背诵。
对板书背---试背---离板书背诵。男女生比赛背----点名背。
〈三〉师：对于元方的回答，客的反映是什么？
生：“惭”，“下车引之”。
师：这说明了什么？
生：元方的话很有说服力，客知道自己错了。要表示歉意。
师：元方接受了客人的歉意了吗？
生：没有。他头也没有回就进去了。
师：你对元方的行为是怎么看的？赞同还是反对？我们先来统计一下大家的意见。
看来，有大部分同学认为支持元方，不过也有一部分同学认为元方做的不好，我们先来听听反对的同学的意见。
生1：古人云：:＂知错能改,善莫大焉＂,他一个大人能放下架子主动认错,元方就应该原谅他,不应该不给别人台阶下.
生2:我不同意,客人做得很过分,古代讲究孝,在儿子的面前辱骂父亲就是不对的.
生3.我们还要注意到元方只有七岁,心里是不能原谅就怎样做,不知道虚伪,是很正常的.我们应为他的坦率而鼓掌.
师:我应为你们的精彩辩论而鼓掌!我们应该有自己的看法.元方的行为，是符合他的年龄特点的，当然，我们也希望元方能够宽宏大量的原谅客人，因为人家知道错了，我们就可以给别人一个改正的机会吗。
四、巩固把握
下面我们根据刚才学习的内容，请几个同学把文章情节表演一下，好吗？
（生快速组合，积极要求表演）
学生即兴表演。
师：非常精彩！尤其是对人物语言的把握很到位，我们为他们鼓掌。
五、背诵全篇课文
1、对照板书背诵。
2、闭上眼睛，一边回忆情节，一边慢慢背诵。
3、自由巩固背诵。
4、自我推荐背诵。
六、总结课文。
今天，我们以背诵为主要手段，学习了这篇文章，大家觉得背诵它很难吗？
对，不难。只要我们充分预习，用心投入，再加上使用科学的方法，学习就会成为一件很有趣的事情了。当然，希望同学们课下还要趁热打铁，把文章熟记于心。
4、《陈太丘与友期》课堂教学实录
《陈太丘与友期行》教学实录
一、教学目标
1、背诵全文
2、掌握重点文言词汇。
3、分析人物性格。
二、教学重、难点
1、对人物性格的分析。
2、把握故事情节，掌握重点词汇。
3、背诵文章。
三、教学设想
文言文学习应让学生充分预习，提出疑问，而后根据学生所疑所问，设计教学重点。另外，本文故事性很强，可以在理解的基础上进行表演强化加以把握，而后通过勾画线连的方式强化背诵。
四、课时安排
一课时
教学过程：
一、新课导入：
（师）请同学们在我的叙述中抢答出这是什么书。
它是我国历史上的一部书籍。 它记录的是晋代士大夫的言谈、行事，较多的反映了当时士族的思想、生活和清谈放诞的风气。 被鲁迅评为“一部名士底教科书”。
（生） 《世说新语》
好，今天我们要学习的就是《世说新语》里的一篇文章，他介绍的就是古代一个聪明孩子的故事。
（板书课题，学生齐读）
二、整体感知
（师）首先，老师为同学们范背一下这篇课文。
（师范背全文。）
请同学们为老师点评一下。
我们一起把这篇文章读一遍。
说说这篇文章讲了一件什么事情。（生先讨论，后点名复述。）
三、新课教学：
〈一〉齐读第一句。
1、解字
师：有同学问我，“期行”和“期日中”中的“期”是不是同一个意思？同学们，你们的意见是什么？
生：不是。一个是约定，一个是约定的时间。
师：很好。一个是动词，一个是名词。
2、品句
“去后乃至”是一个省略句，你能补出省略的部分吗？
生：太丘去后，友人乃至。
师：太丘离开是不是不对呢？
生：不是。因为是友人先不讲信用，“期日中”，“过中不至”。
3、理结构
期行----日子-----不至-------去--------至
４、引导背诵：
对着上述重点字是背一遍。
闭上眼背一遍。
齐背。
〈二〉我们把元方与客的对话读一遍。男生读客的话，女生读元方的话，老师读叙述性语言。
１、解字
师：我来看看同学们预习的怎样，来进行一个小比赛，看男女生谁抢的分数多。
（生抢答）
（１）去：离开 （２） 委：舍弃 （３）君：您
（４）尊君：对别人父亲的一种尊称。（５）家君：谦词，对人称自己的父亲。
2、品句
师：很好，下面我们来看看，客的两处语言应该分别用怎样的语气读？
生：第一处：询问，很客气。第二处：愤怒，音调很高。
师：元方会用怎样的语气说话呢？
生：第一处：很有礼貌，客气的说。第二处：声调不高，但义正词严。
师：非常好。下面，我们请三个同学用这种语调读一下。
他们读的怎么样？
（生评议。在评议中引导学生把握住人物的性格）。
3、理结构
元方：七岁、戏 待、不至、去 无信、无礼
╱ ╲ ╱
客： 在不 怒，非人
4、趣背诵。
对板书背---试背---离板书背诵。男女生比赛背----点名背。
〈三〉师：对于元方的回答，客的反映是什么？
生：“惭”，“下车引之”。
师：这说明了什么？
生：元方的话很有说服力，客知道自己错了。要表示歉意。
师：元方接受了客人的歉意了吗？
生：没有。他头也没有回就进去了。
师：你对元方的行为是怎么看的？赞同还是反对？我们先来统计一下大家的意见。
看来，有大部分同学认为支持元方，不过也有一部分同学认为元方做的不好，我们先来听听反对的同学的意见。
生1：古人云：:＂知错能改,善莫大焉＂,他一个大人能放下架子主动认错,元方就应该原谅他,不应该不给别人台阶下.
生2:我不同意,客人做得很过分,古代讲究孝,在儿子的面前辱骂父亲就是不对的.
生3.我们还要注意到元方只有七岁,心里是不能原谅就怎样做,不知道虚伪,是很正常的.我们应为他的坦率而鼓掌.
师:我应为你们的精彩辩论而鼓掌!我们应该有自己的看法.元方的行为，是符合他的年龄特点的，当然，我们也希望元方能够宽宏大量的原谅客人，因为人家知道错了，我们就可以给别人一个改正的机会吗。
四、巩固把握
下面我们根据刚才学习的内容，请几个同学把文章情节表演一下，好吗？
（生快速组合，积极要求表演）
学生即兴表演。
师：非常精彩！尤其是对人物语言的把握很到位，我们为他们鼓掌。
五、背诵全篇课文
１、对照板书背诵。
２、闭上眼睛，一边回忆情节，一边慢慢背诵。
３、自由巩固背诵。
４、自我推荐背诵。
六、总结课文。
今天，我们以背诵为主要手段，学习了这篇文章，大家觉得背诵它很难吗？
对，不难。只要我们充分预习，用心投入，再加上使用科学的方法，学习就会成为一件很有趣的事情了。当然，希望同学们课下还要趁热打铁，把文章熟记于心。
5、《陈太丘与友期》教学实录及点评
师：上课！
生：起立！
师：同学们好！
生齐：老师好！
师：今天，我们继续学习《〈世说新语〉两则》中的第二则《陈太丘与友期》。教学的第一个环节是请同学们自学，掌握朗读、词语以及疏通文意。现在我们从第二个环节开始，请同学们分组讨论，揣摩文意，提出值得探究的问题。请同学们分五个小组进行。
（学生离席分组，然后以小组为单位进行讨论，教师巡视各小组讨论情况，适时予以指导。约三分钟以后。）
师：好，同学们讨论好了吗？
生齐：好了。
师：各组有什么问题，请举手说！
生1：“期日中”到底科不科学？
生2：我们认为友人一看到陈寔不在就骂他‘非人哉’，为什么摆这么大谱？
生3：元方入门不顾是否无礼？
生4：元方出口成章说明了什么？
师：元方出口成章，这说明了什么。还有吗？
生5：元方这样对待友人，可以说明他对父亲的什么感情？
师：还有没有问题呢？你说说？
生6：友人是个怎样的人？
师：友人是个怎样的人。好，下面，我们把大家提的问题归纳一下。一、期日中到底科不科学？二、友人是个怎样的人？三、元方入门不顾是否无礼？四、友人为什么摆这么大的谱？五、友人究竟是个怎样的人？是吧！好，就这么几个问题，同学们下面进行第二轮讨论。我们针对这些问题展开讨论，各抒几见。
（学生以小组为单位，再次讨论。）
师：哪位同学先来说说？哪位同学先来说说？好，你说！
生7：我要回答的问题就是‘元方入门户不顾是否无礼’。回答柳乐园（音）提出的问题。我认为他这样入门不顾是情有可原的。因为友人一旦不见他父亲在这儿就破口大骂，是友人他这样太无礼了。元方入门不顾是情有可原。
师：还有同学？你说说？
生8：我想回答刚才付必聪（音，录者注）提出的‘友人为什么摆这么大的谱，破口大骂’。因为，友人他把资料查说，友人身居二品，所以，一直他就是别人来奉承他，（别人）一直都是在他下面，所以，他一直都是，就是有一点儿目中无人的感觉，所以知道别人不等他就走开了，他就非常生气，当然就是破口大骂。所以，就开始显示他当官为人，就是一个很高职位的心态。
师：哦，高官摆姿态。你说！
生9：我想回答刚才付必聪（音）的问题。哦，不对！我想回答柳元浩（音）的问题。我认为，期日中这个说法不科学。因为当时没有标准的时间这个概念，他们都是根据太阳的变化来确定时间。由于在不同的角度看太阳，它的位置是不同的。所以，可能会导致它们的偏差。所以，友人可能会因为这点而迟到。
师：好，你说！
生10：我要回答柳乐园（音）的问题。从元方入门不顾可以看出，元方是个十分纯洁的小孩，他不会因为友人比他父亲官大两品而去巴结友人，而是维护他父亲的尊严。
师：哦，你说！
生11：我想回答钟庆银（音）的问题。他问的是友人是个什么样的人。我觉得，从课文来看，他，友人问的第一句是非常有礼貌的‘尊君在否’。但是，到了后来，听说他父亲走了就破口大骂，我觉得友人这种看到人家不等自己，对自己不利的事就骂人家，这是有点不道德的。
师：前面你说是？前面你说友人是非常有礼貌的。后面了，看到人家不等他就骂他，这是有点不道德的。用词是不是很准确的？同学们说。
生：是。
师：是很准确？前面说，他很礼貌，‘尊君在否’。后面，等看到人家不等他说就骂，就是不道德的啊！？
生：不文明！
生12：我想反驳金维奇（音）的意见。他说期日中这个问题是刘亚力（音）提出来的。他说期日中，这个是不科学的。我认为期日中，它这个词，从科学的角度来看的确不科学。因为那个时候，科技毕竟不发达，那些测量太阳、月亮的仪器很简陋；从现在角度来看，期日中是不科学，但从（当时）那个角度来看，期日中，下面注释是指中午。中午那段时间都是指中午，在那个时候，他们古人来看，是比较科学的。
师：在当时那种情况下，他们还是以简陋的方法来确定时间，是吧！
生：对！
师13：我是反驳王泰（音）的看法，就是期日中了，我想应该是不是特别特别科学。因为那是在太阳，在太阳光很强的时候，从11点到下午2点，太阳光都是很强。看起来，眼睛往天上看，眼睛就是很受不住光（的照射），看不清楚到底太阳在哪一边，就是很、挺难判断时间的。11点到下午2点，间隔时间很长。
师：哦，11点到下午2点之间都是中午，这个间隔就比较长了，是吧。好，还有？
生14：我想反驳丁微奇（音）的意见。她说，那个眼睛暂时看不了太阳，我觉得，那个，那个有树的话，可以通过影子来确定时间。
师（笑）：哦！利用自然物来看（时间），好！刚才大家讨论的比较多的是期日中，从期日中科学不科学的角度，关键是这个时间要是不科学，就不能够确定友人究竟迟到还是未迟到。是不是这个问题呀！现在呢，我们不从科学的角度来谈。那么，我们就从作者的意图来看，作者在这篇文章中，他是想借这件事情表现什么呢？我们等会儿再说。现面，对第2个问题‘元方入门不顾是否无礼’，同学们刚才讨论的还不是很充分，哪个同学再来说说？
生16：我认为元方入门不顾并不是无礼。因为他毕竟是个7岁的小孩，他自己想维护自己心目中父亲，他想维护自己父亲的（尊严）。所以，他对别人这样骂他的父亲是不能容忍的。
师：所以，你觉得并不是无礼。好，坐下！好，那个，你说！
生17：我认为这是不可容忍的。因为开始友人他说‘尊君在否’，他本来就是非常礼貌，非常客气的。后面了，后面说‘友人惭，下车引之’，友人既然是已有了改过自新的机会（行动），为什么元方就不给他这个机会呢？为什么他就入门不顾呢？
师：哦，你认为是无礼。
生18：我要反驳曾毅（音）的看法。曾毅他说什么‘友人惭，下车引之’，其实中间已经跳过了一段。他那个，是元方说‘待君，久不至，乃去’，说明陈寔等了那个大官，等了很久，然后才走的。那既然等了很久，你还不来的话；来了以后，你又来骂我，是不是有——然后，对于元方来说，父亲是他心目中的偶像。既然你来骂我父亲，那肯定是不能容忍的。何况你还迟到了！
师：对了。所以，你认为无礼的。哦，是有情可原的，是吗？你认为元方入门不顾是情有可原的。好，还有同学？
生19：我很赞同付忠合（音）的意见。因为他，友人一开始就很客气的问陈寔在不在。听说不在以后，他就非常生气，他就破口大骂陈寔，所以，我认为，这时时候元方给他讲道理以后，友人对元方也是很客气的，表示抱歉。但是元方入门不顾就说明他还是有点使孩子气，还是不原谅友人。我认为，这个元方，用一句话来形容，他“严肃有余，灵活不够”。
师：哦，坐下。同学们对元方入门不顾这个问题也是多角度地来谈。下面，我们再来看第三个问题，友人究竟是个怎样的人。同学们再来，要不要再谈谈？友人究竟是个什么样的人？我刚才好像听到几个同学都说，官高二品，有资料证实吗？你说！
生20：我查过电脑资料，友人是比陈太丘高两品的大官。
师：比陈太丘官高两品，而不是官高二品。这个要注意！
生20：素来对陈太丘很不客气。
师：素来对他（指陈太丘）很不客气。那么我们就知道了友人为什么要发怒的原因了。
师：同学们刚才，这个问题了，这个谈得都不错。我还想再问大家一个问题。元方，7岁的元方，能够对友人说出那么一番话，说明元方怎么样啊？
生21：说明元方在家里受到的教育比较多一点，比较严格一些。
师：家庭教育好严，好！
生21：也说明元方有教养。（师：有教养。）不会用出口骂别人。
师：不会用出口骂别人。即便是别人骂了他，他也不会骂别人。
生21：再这一点，也同时说明元方的父亲是一个非常有教养，对自己孩子（教得）非常好的人。
师：教子有方的人，是吧！还有没有，继续回答。
生22：我觉得还可以说明元方对自己父亲的（尊重），儿子对父亲的爱，极力要挽回父亲的尊严。
师：极力挽回父亲的尊严，可以看出陈寔对家庭教育的重视。
师（笑）：哦，也是。（元方）不是看到高官就会拍马屁的人，是家庭有教养，父子之间有亲情的那么一种家庭关系。好，同学们对课文的这么几个问题都谈得很多。同学们想不想听听老师的观点。
生齐：想。
师：下面了，我来说说我的观点。（点击课件，图略）我认为，作者在这里是借这件事来表现友人的无信、无礼；借元方的责客语来表现元方的聪颖、机智，同时也说明信和礼的重要，换句话说，就是做人要讲诚信。
师：这些道理，（在）相隔一千多年以后的今天还有用吗？
生齐：有！
师：这是我们中华民族传统美德，我们不仅要继承，还要发扬。同学们谁能告诉我诚信二字的含义是什么？诚信二字的含义是？你说！
生24：诚实，有信用。
师：诚实，有信用。诚实是对自己而言，讲信用是对他人而言。对已对人都要讲诚信。联系实际来看，从近处来看，生活中我们一不小心买到了假冒伪劣产品，这就是厂家不讲诚信给我们顾客带来的烦恼。从大处看，我国加入了世贸，大家必须学会遵守商业规则。遵守商业规则的基础就是诚信。从远处看，同学们未来是弱势，未来的十年就是你们的天下，（是）加入世贸以后的新一代就是你们。那你们能否做一个现代人、世界人呢？这是老师所思考和担忧的。因此了，我想把诚信二字送给同学们，做为你们人生的座右铭。（教师板书诚信二字于黑板上）希望大家能以诚信二字时刻警醒自己。
师：下面，同学们再看幻灯片！看看幻灯片上的课文怎么啦？（教师出示课件，上为没有一个标点符号的课文）
生：没有标点！
师：好！没有标点，无标点是古文最早的样子。谁能在这种状态读出句读、语气、语调，这才是真功夫。哪位同学来试一试？
（学生多人举手，教师点一女生读）
生25：陈太丘与友期……
师：好，她读得很好！那么，我们下面大家齐声地读一遍。陈太丘与友期，预备，起！
生齐：陈太丘与友期……
师：同学们自由读几遍，我们要求大家能够背诵。
（学生自由读，不足一分钟后）
师：行了吗？好，我们请这一组的同学给我们表演一下。好，请你们齐声地背诵《陈太丘与友期》。预备，起！
师：好！学习古文，吸收古汉语的语言精华是非常重要的。有人说，开启人类智慧大门的有三把钥匙，语言就是其中的一把。古代汉语它积淀着中华民族语言的精华，流传至今，被提炼、浓缩、固化到现代仍然使用的现代汉语之中。那么，如果我们能够把这二者融汇贯通，这是我们学习语言的一条捷径。下面，请同学们看这三个成语。
（课件显示：积累成语期—不期而遇；去—去危就安；引—引吭高歌，意思均附在后）
师：不期而遇、去危就安、引吭高歌，其中的期、去、引本个字的含义是约定、离开、拉，和我们课文里完全吻合。那么，下面了，我们就再给同学们三个词语，请同学们查工具书，找出相关的成语，并把它写在黑板上（三个词语是：舍，信，顾）。
（学生查字典，学生一一上台写出，由于仅准备了一支笔，教师多次解释……同时，点部分学生说已查到的词语。）
师：其实呢，有很多很多的成语，是吧！如果我们要学习古汉语，把它和成语结合起来，对丰富我们的词汇是很有帮助的。同学们找得的确很多，把老师所长的全覆盖在里面了。下面我们来看——
（出示课件，显示：锲而不舍，言而有信，瞻前顾后）
师：同学们自己找的和老师找的，请大家把它们收集在你们的词语本上。快，快一点！
（学生在词语积累本上记录所收集到的词语，教师看黑板上有信口开河与信口开合，便问道—）
师：信口开河、信口开合，这两个成语是谁写的？曾毅（音），你说说吧！为什么这两个，曾毅，你说说看？
生26：就是，我这书上信口开河与信口开合，这两个词的意思差不多，有两种写法。信口开河的意思是说随口乱说一气，又作信口开合。这两个都是一样的。
师：哦，都是一样的。那么同学们在积累的时候，这两个一样的，就用一个我们最常的‘信口开河’，就可以了。就不要把它们都写下，知道有这两个就行了。速度快一点。
师：好，最后我们回到标题上来。（点击课件，出示内容略）陈太丘与友期，太丘是县名，陈太丘陈寔曾在太丘做过县令。所以称陈太丘。那么，古人有一种习惯，喜欢用官名和地句来做称呼。其实这种习惯在我们现代汉语中也有。古人大家最了解的柳宗元，大家又称他柳河东。这种现象在我们现代汉语中也有。比如说，我们学校有的老师被叫做詹几何、李代数，同学们能从这种称呼中体会到什么感情色彩呢？说说，就随便说说！
生：亲切。
师：亲切。还有呢？尊敬，还有对他的肯定，对他的工作做的肯定，是吧！那么，由此类推，人们称陈寔为陈太丘，是不是也对陈寔工作的肯定？肯定他的政绩、学识、声望的一种肯定。陈寔父子都是汉末的名士。今天，我们所学的课文出自《世说新语》，《世说新语》就是一部纪录汉名士的书，是我们古代最早的一部记录名士言行的书。鲁迅先生曾经评价这本书为“名士的教科书”（课件显示）。是的，它记录了名士的言行，又用这些名士的言行教育着我们。书中的宝贵文化遗产至今被我们所继承，因此说它是一本教科书。同学们，课下读过这本书吗？
生：读过！
师：有没读过的吗？老老实实地举手看看有多少？
（有学生举手）
师：还有同学没读过。我要说，好书不读此乃人生一大憾事。希望同学们多读一点书。今天的课就到此结束。同学们，再见！
[吴海宁总评]本节课，从教学流程来看，教师严格按所设计的教学环节按部就班地进行教学，显得板滞有余、灵活不足，这暴露出教师教学个性的缺失。从对文本的解读来看，有广度但深度不足，这主要是教师没有与文本做好对话的缘故（参见拙文《语文老师在备课时就应进行的对话》见“桥夫语文在线”）。从师生关系来看，较为充分地发挥了学生的合作学习，可教师做为一个知识权威在学习中的作用过于强大，学生自学、探究不够。从语文课的独特性来看，本节课还存在很多问题，如对期日中是不是科学的讨论、对诚信的说教、课堂成语积累的处理、教师机械地把课标理论嫁接到课堂教学的实施中使课显得板滞、教师教学语言的不规范性问题、教学的时效性（愚以为，本文只需用一个课时，而不是两个课时）、语境的优化（含资源的调用）等都应引起我们的高度重视！反思这个案例，我不禁要发出这样的感叹：怎样把新理念转化为有效的教学时间,的确值得每位课改专家思考及教师深钻呀！语文改革尤其是课堂教学改革如何走，我们任重而道远啊！
6、《陈太丘与友期》教学实录及点评
点评：湖北省宜昌市秭归县茅坪中学 三峡桥夫 吴海宁 师：上课！
生：起立！
师：同学们好！
生齐：老师好！
师：今天，我们继续学习《〈世说新语〉两则》中的第二则《陈太丘与友期》。教学的第一个环节是请同学们自学，掌握朗读、词语以及疏通文意。现在我们从第二个环节开始，请同学们分组讨论，揣摩文意，提出值得探究的问题。请同学们分五个小组进行。
（学生离席分组，然后以小组为单位进行讨论，教师巡视各小组讨论情况，适时予以指导。约三分钟以后。）
三峡桥夫点评：教师应对学生第一个环节的学习情况做检查之后才能进入第二个环节。有时，学生的作业没有得到有效检查和落实，这对学生的语文学习习惯培养是很有害的。在这里，如果教师能设计听学生读课文（检查学生朗读）、问本文讲了一个什么故事（检查学生对文意的整体感知）就好了。
师：好，同学们讨论好了吗？
生齐：好了。
师：各组有什么问题，请举手说！
生１：“期日中”到底科不科学？
生２：我们认为友人一看到陈寔不在就骂他‘非人哉’，为什么摆这么大谱？
生３：元方入门不顾是否无礼？
生４：元方出口成章说明了什么？
师：元方出口成章，这说明了什么。还有吗？
生５：元方这样对待友人，可以说明他对父亲的什么感情？
师：还有没有问题呢？你说说？
生６：友人是个怎样的人？
师：友人是个怎样的人。好，下面，我们把大家提的问题归纳一下。一、期日中到底科不科学？二、友人是个怎样的人？三、元方入门不顾是否无礼？四、友人为什么摆这么大的谱？五、友人究竟是个怎样的人？是吧！好，就这么几个问题，同学们下面进行第二轮讨论。我们针对这些问题展开讨论，各抒几见。
三峡桥夫点评：把提问的权利交给学生，好！在这里，学生提出了很有价值的问题，如：友人是个怎样的人？元方入门不顾是否无礼？教师若能让学生走进课文去解答这两个问题，那这节课就有出彩的时候。可惜，后面的讨论有时因为离文本内容太远，使得本节课的教学有浮躁化（史绍典语，见《交流沟通对话》一书）之嫌。另外，教师的归纳其中有一个问题重复，又漏掉了一个问题。这样的失误如何避免，提出来供大家思考。
（学生以小组为单位，再次讨论。）
师：哪位同学先来说说？哪位同学先来说说？好，你说！
生７：我要回答的问题就是‘元方入门户不顾是否无礼’。回答柳乐园（音）提出的问题。我认为他这样入门不顾是情有可原的。因为友人一旦不见他父亲在这儿就破口大骂，是友人他这样太无礼了。元方入门不顾是情有可原。
师：还有同学？你说说？
生８：我想回答刚才付必聪（音，录者注）提出的‘友人为什么摆这么大的谱，破口大骂’。因为，友人他把资料查说，友人身居二品，所以，一直他就是别人来奉承他，（别人）一直都是在他下面，所以，他一直都是，就是有一点儿目中无人的感觉，所以知道别人不等他就走开了，他就非常生气，当然就是破口大骂。所以，就开始显示他当官为人，就是一个很高职位的心态。
师：哦，高官摆姿态。你说！
生9：我想回答刚才付必聪（音）的问题。哦，不对！我想回答柳元浩（音）的问题。我认为，期日中这个说法不科学。因为当时没有标准的时间这个概念，他们都是根据太阳的变化来确定时间。由于在不同的角度看太阳，它的位置是不同的。所以，可能会导致它们的偏差。所以，友人可能会因为这点而迟到。
师：好，你说！
生１０：我要回答柳乐园（音）的问题。从元方入门不顾可以看出，元方是个十分纯洁的小孩，他不会因为友人比他父亲官大两品而去巴结友人，而是维护他父亲的尊严。
师：哦，你说！
生１１：我想回答钟庆银（音）的问题。他问的是友人是个什么样的人。我觉得，从课文来看，他，友人问的第一句是非常有礼貌的‘尊君在否’。但是，到了后来，听说他父亲走了就破口大骂，我觉得友人这种看到人家不等自己，对自己不利的事就骂人家，这是有点不道德的。
师：前面你说是？前面你说友人是非常有礼貌的。后面了，看到人家不等他就骂他，这是有点不道德的。用词是不是很准确的？同学们说。
生：是。
师：是很准确？前面说，他很礼貌，‘尊君在否’。后面，等看到人家不等他说就骂，就是不道德的啊！？
生：不文明！
生１２：我想反驳金维奇（音）的意见。他说期日中这个问题是刘亚力（音）提出来的。他说期日中，这个是不科学的。我认为期日中，它这个词，从科学的角度来看的确不科学。因为那个时候，科技毕竟不发达，那些测量太阳、月亮的仪器很简陋；从现在角度来看，期日中是不科学，但从（当时）那个角度来看，期日中，下面注释是指中午。中午那段时间都是指中午，在那个时候，他们古人来看，是比较科学的。
师：在当时那种情况下，他们还是以简陋的方法来确定时间，是吧！
生：对！
师１３：我是反驳王泰（音）的看法，就是期日中了，我想应该是不是特别特别科学。因为那是在太阳，在太阳光很强的时候，从１１点到下午２点，太阳光都是很强。看起来，眼睛往天上看，眼睛就是很受不住光（的照射），看不清楚到底太阳在哪一边，就是很、挺难判断时间的。１１点到下午２点，间隔时间很长。
师：哦，１１点到下午２点之间都是中午，这个间隔就比较长了，是吧。好，还有？
生１４：我想反驳丁微奇（音）的意见。她说，那个眼睛暂时看不了太阳，我觉得，那个，那个有树的话，可以通过影子来确定时间。
师（笑）：哦！利用自然物来看（时间），好！刚才大家讨论的比较多的是期日中，从期日中科学不科学的角度，关键是这个时间要是不科学，就不能够确定友人究竟迟到还是未迟到。是不是这个问题呀！现在呢，我们不从科学的角度来谈。那么，我们就从作者的意图来看，作者在这篇文章中，他是想借这件事情表现什么呢？我们等会儿再说。现面，对第２问题‘元方入门不顾是否无礼’，同学们刚才讨论的还不是很充分，哪个同学再来说说？
三峡桥夫点评：对期日中是否科学的讨论从语文教学的学科性来看，是一处败笔。原因有以下几点：一是教师与学生都没有注意到文中所给的注释。文中已明确注释，期日中的意思是“约定的时间是中午。日中，是正午时分”。这个时间对陈寔和友人来说，都是十分清楚的。二是对期日中是否科学的讨论不应在语文课上来讨论，而应是科学课或物理课上所应解决的问题，语文课应该姓“语文”！三是对本问题的讨论无益于学生对课文内容的整体性理解。
生１６：我认为元方入门不顾并不是无礼。因为他毕竟是个７岁的小孩，他自己想维护自己心目中父亲，他想维护自己父亲的（尊严）。所以，他对别人这样骂他的父亲是不能容忍的。
师：所以，你觉得并不是无礼。好，坐下！好，那个，你说！
生１７：我认为这是不可容忍的。因为开始友人他说‘尊君在否’，他本来就是非常礼貌，非常客气的。后面了，后面说‘友人惭，下车引之’，友人既然是已有了改过自新的机会（行动），为什么元方就不给他这个机会呢？为什么他就入门不顾呢？
师：哦，你认为是无礼。
生１８：我要反驳曾毅（音）的看法。曾毅他说什么‘友人惭，下车引之’，其实中间已经跳过了一段。他那个，是元方说‘待君，久不至，乃去’，说明陈寔等了那个大官，等了很久，然后才走的。那既然等了很久，你还不来的话；来了以后，你又来骂我，是不是有──然后，对于元方来说，父亲是他心目中的偶像。既然你来骂我父亲，那肯定是不能容忍的。何况你还迟到了！
师：对了。所以，你认为无礼的。哦，是有情可原的，是吗？你认为元方入门不顾是情有可原的。好，还有同学？
生１９：我很赞同付忠合（音）的意见。因为他，友人一开始就很客气的问陈寔在不在。听说不在以后，他就非常生气，他就破口大骂陈寔，所以，我认为，这时时候元方给他讲道理以后，友人对元方也是很客气的，表示抱歉。但是元方入门不顾就说明他还是有点使孩子气，还是不原谅友人。我认为，这个元方，用一句话来形容，他“严肃有余，灵活不够”。
三峡桥夫点评：对元方入门不顾是否无礼这一问题的讨论，应该说学生是结合了故事情节展开讨论的，而且还通过查找资料知道到了除课文内容以外的更多的相关信息，并用这些信息来佐证自己的观点，这是很值得肯定的。对这个问题的讨论应是解读本文的钥匙，但就是对这个问题的讨论却是“有广度但深度不足”，为什么这么说？笔者认为，我们应从元方对友人的答语中解读到更多的真正有价值的东西──那才是元方入门不顾的真正原因，即元方所极力维护的“信”与“礼”！元方对无信无礼的友人表现出名士的风范──“道不同不足与谋”，你不是名士，我顾你何干，于是便入门不顾！这就要说到当时社会的伦理标准“仁、义、礼、智、信”！在汉代，儒生董仲舒将孟子提出的“仁义礼智”扩充为“仁义礼智信”（即“三纲五常”中的“五常”），“五常”成为判断一个人是否为名士的标准。本文中的陈寔父子便是当时的名士。作为名士的陈寔教育自己的孩子元方所遵从的也是这个标准。所以，元方会对无信无礼的友人做出那样的举动来！对于这一点，因为教师知识的缺乏、学生查找资料重心的偏离，使得对这一问题的讨论太浅显，进而使得对学生的情感态度价值观方面的教育之机会流产！多么可惜哟！
师：哦，坐下。同学们对元方入门不顾这个问题也是多角度地来谈。下面，我们再来看第三个问题，友人究竟是个怎样的人。同学们再来，要不要再谈谈？友人究竟是个什么样的人？我刚才好像听到几个同学都说，官高二品，有资料证实吗？你说！
生２０：我查过电脑资料，友人是比陈太丘高两品的大官。
师：比陈太丘官高两品，而不是官高二品。这个要注意！
生２０：素来对陈太丘很不客气。
师：素来对他（指陈太丘）很不客气。那么我们就知道了友人为什么要发怒的原因了。
师：同学们刚才，这个问题了，这个谈得都不错。我还想再问大家一个问题。元方，７岁的元方，能够对友人说出那么一番话，说明元方怎么样啊？
生２１：说明元方在家里受到的教育比较多一点，比较严格一些。
师：家庭教育好严，好！
生２１：也说明元方有教养。（师：有教养。）不会用出口骂别人。
师：不会用出口骂别人。即便是别人骂了他，他也不会骂别人。
生２１：再这一点，也同时说明元方的父亲是一个非常有教养，对自己孩子（教得）非常好的人。
师：教子有方的人，是吧！还有没有，继续回答。
生２２：我觉得还可以说明元方对自己父亲的（尊重），儿子对父亲的爱，极力要挽回父亲的尊严。
师：极力挽回父亲的尊严，可以看出陈寔对家庭教育的重视。
生２３：也可以看出元方不是那种看到高官就会拍马屁的人。
三峡桥夫点评：对友人究竟是个什么样的人的讨论，有值得肯定的地方。但却因为没有围绕文本内容展开而显得有些不着边际。实际上，只要从元方的话中，我们就可以看出，友人是一个“无信无礼”的人，若加上官高两品一说，那么友人就是一个很爱摆官架子的“无信无礼”的人！其实，在当时，判断一个人是否有道德，不是看你官有多大、地位有多高，而是看你是否遵从“五常”，友人失信无礼，自然是无德之人。对于无德之人，名士是不屑于相交的！所以，即便是“友人惭，下车引之”，元方仍然会“入门不顾”！
师（笑）：哦，也是。（元方）不是看到高官就会拍马屁的人，是家庭有教养，父子之间有亲情的那么一种家庭关系。好，同学们对课文的这么几个问题都谈得很多。同学们想不想听听老师的观点。
生齐：想。
师：下面了，我来说说我的观点。（点击课件，图略）我认为，作者在这里是借这件事来表现友人的无信、无礼；借元方的责客语来表现元方的聪颖、机智，同时也说明信和礼的重要，换句话说，就是做人要讲诚信。
（老师停顿了一会儿，等学生做笔记，学生忙记了起来）
三峡桥夫点评：在这里，教师又拿出了自己的权威论断进行说教，这使得以前的讨论失去了其存在价值和应有的意义！其实，学生的许多言语都是很出彩的。学生对问题的理解只要是言之有理、持之有故，我们作教师的就应予以肯定，而不是把自己的主观意志强加给学生！在这里，教师不必要说出自己的观点，只需对学生所发表的观点进行总述即可！
师：这些道理，（在）相隔一千多年以后的今天还有用吗？
生齐：有！
师：这是我们中华民族传统美德，我们不仅要继承，还要发扬。同学们谁能告诉我诚信二字的含义是什么？诚信二字的含义是？你说！
生２４：诚实，有信用。
师：诚实，有信用。诚实是对自己而言，讲信用是对他人而言。对已对人都要讲诚信。联系实际来看，从近处来看，生活中我们一不小心买到了假冒伪劣产品，这就是厂家不讲诚信给我们顾客带来的烦恼。从大处看，我国加入了世贸，大家必须学会遵守商业规则。遵守商业规则的基础就是诚信。从远处看，同学们未来是弱势，未来的十年就是你们的天下，（是）加入世贸以后的新一代就是你们。那你们能否做一个现代人、世界人呢？这是老师所思考和担忧的。因此了，我想把诚信二字送给同学们，做为你们人生的座右铭。（教师板书诚信二字于黑板上）希望大家能以诚信二字时刻警醒自己。
三峡桥夫点评：对于诚信的理解，学生只知其一，不知其二，教师的说教很是空洞乏味。这样的生搬硬套式的说教不要也罢！若能让学生说说学习本文之后的收获或获得的启迪，那学生的表白可能比教师的更精彩！
师：下面，同学们再看幻灯片！看看幻灯片上的课文怎么啦？（教师出示课件，上为没有一个标点符号的课文）
生：没有标点！
师：好！没有标点，无标点是古文最早的样子。谁能在这种状态读出句读、语气、语调，这才是真功夫。哪位同学来试一试？
（学生多人举手，教师点一女生读）
生２５：陈太丘与友期……
师：好，她读得很好！那么，我们下面大家齐声地读一遍。陈太丘与友期，预备，起！
生齐：陈太丘与友期……
师：同学们自由读几遍，我们要求大家能够背诵。
（学生自由读，不足一分钟后）
师：行了吗？好，我们请这一组的同学给我们表演一下。好，请你们齐声地背诵《陈太丘与友期》。预备，起！
（小组背诵）
三峡桥夫点评：这是一个相当蹩脚的设计！明眼人一看到这里，就知道这是在做课，是在表演！这不是真实的课堂！须知，语文教学本不应是这样的，它应是很本色、很清醇、很生活、很自然、很人性的……
师：好！学习古文，吸收古汉语的语言精华是非常重要的。有人说，开启人类智慧大门的有三把钥匙，语言就是其中的一把。古代汉语它积淀着中华民族语言的精华，流传至今，被提炼、浓缩、固化到现代仍然使用的现代汉语之中。那么，如果我们能够把这二者融汇贯通，这是我们学习语言的一条捷径。下面，请同学们看这三个成语。
（课件显示：积累成语 期—不期而遇；去—去危就安；引—引吭高歌，意思均附在后）
师：不期而遇、去危就安、引吭高歌，其中的期、去、引本个字的含义是约定、离开、拉，和我们课文里完全吻合。那么，下面了，我们就再给同学们三个词语，请同学们查工具书，找出相关的成语，并把它写在黑板上（三个词语是：舍，信，顾）。
（学生查字典，学生一一上台写出，由于仅准备了一支笔，教师多次解释……同时，点部分学生说已查到的词语。）
师：其实呢，有很多很多的成语，是吧！如果我们要学习古汉语，把它和成语结合起来，对丰富我们的词汇是很有帮助的。同学们找得的确很多，把老师所长的全覆盖在里面了。下面我们来看──
（出示课件，显示：锲而不舍，言而有信，瞻前顾后）
师：同学们自己找的和老师找的，请大家把它们收集在你们的词语本上。快，快一点！
（学生在词语积累本上记录所收集到的词语，教师看黑板上有信口开河与信口开合，便问道—）
师：信口开河、信口开合，这两个成语是谁写的？曾毅（音），你说说吧！为什么这两个，曾毅，你说说看？
生２６：就是，我这书上信口开河与信口开合，这两个词的意思差不多，有两种写法。信口开河的意思是说随口乱说一气，又作信口开合。这两个都是一样的。
师：哦，都是一样的。那么同学们在积累的时候，这两个一样的，就用一个我们最常的‘信口开河’，就可以了。就不要把它们都写下，知道有这两个就行了。速度快一点。
（过了一会儿）
三峡桥夫点评：教师的这个设计本是我最欣赏的创意之一，让学生积累成语，这与单元目标的要求是相一致的。但问题是教师的处理却很不令我信服。若要我来做，我便会让学生先解释“陈太丘与友期行”中的“期”、“相委而去”中的“去”、“下车引之”中的“引”的意思，然后让学生找与此意思相吻合的成语“不期而遇、去危就安、引吭高歌”。例子教学完成之后，再让学生解释“太丘舍去”中的“舍”、“则是无信”中的“信”、“入门不顾”的“顾”的意思，然后查字典找意思完全一致的成语。这样做有什么好处？是不是既能检查学生对文言实词意思的掌握程度，还能做同类积累，达到一举两得？
师：好，最后我们回到标题上来。（点击课件，出示内容略）陈太丘与友期，太丘是县名，陈太丘陈寔曾在太丘做过县令。所以称陈太丘。那么，古人有一种习惯，喜欢用官名和地句来做称呼。其实这种习惯在我们现代汉语中也有。古人大家最了解的柳宗元，大家又称他柳河东。这种现象在我们现代汉语中也有。比如说，我们学校有的老师被叫做詹几何、李代数，同学们能从这种称呼中体会到什么感情色彩呢？说说，就随便说说！
生：亲切。
师：亲切。还有呢？尊敬，还有对他的肯定，对他的工作做的肯定，是吧！那么，由此类推，人们称陈寔为陈太丘，是不是也对陈寔工作的肯定？肯定他的政绩、学识、声望的一种肯定。陈寔父子都是汉末的名士。今天，我们所学的课文出自《世说新语》，《世说新语》就是一部纪录汉名士的书，是我们古代最早的一部记录名士言行的书。鲁迅先生曾经评价这本书为“名士的教科书”（课件显示）。是的，它记录了名士的言行，又用这些名士的言行教育着我们。书中的宝贵文化遗产至今被我们所继承，因此说它是一本教科书。同学们，课下读过这本书吗？
生：读过！
师：有没读过的吗？老老实实地举手看看有多少？
（有学生举手）
师：还有同学没读过。我要说，好书不读此乃人生一大憾事。希望同学们多读一点书。今天的课就到此结束。同学们，再见！
生：老师再见！
三峡桥夫点评：对陈太丘为什么可以称为陈太丘这一问题的解释是可以的，但教师把古人表示敬称的这种方式套用到所在学校的教师身上，可信度有几何？值得我们思考。
【吴海宁总评】
本节课，从教学流程来看，教师严格按所设计的教学环节按部就班地进行教学，显得板滞有余、灵活不足，这暴露出教师教学个性的缺失。从对文本的解读来看，有广度但深度不足，这主要是教师没有与文本做好对话的缘故（参见拙文《语文老师在备课时就应进行的对话》见“桥夫语文在线”）。从师生关系来看，较为充分地发挥了学生的合作学习，可教师做为一个知识权威在学习中的作用过于强大，学生自学、探究不够。从语文课的独特性来看，本节课还存在很多问题，如对期日中是不是科学的讨论、对诚信的说教、课堂成语积累的处理、教师机械地把课标理论嫁接到课堂教学的实施中使课显得板滞、教师教学语言的不规范性问题、教学的时效性（愚以为，本文只需用一个课时，而不是两个课时）、语境的优化（含资源的调用）等都应引起我们的高度重视！反思这个案例，我不禁要发出这样的感叹：怎样把新理念转化为有效的教学时间,的确值得每位课改专家思考及教师深钻呀！语文改革尤其是课堂教学改革如何走，我们任重而道远啊！
7、《陈太丘与友期》课堂实录
《陈太丘与友期》课堂实录
学生串背《龟虽寿》。
老师：谁主动要求背？（李德举手）哦，难得呀，给她鼓个掌！
李德背。
老师：咱们都背到哪里了？最后一首，黄珊。好，我们一起把这几首诗读一下，注意字的写法。龟虽寿，曹操，开始
――
（学生背）
老师：我们今天学习《陈太丘与友期》，首先请大家快速读课文，注意要求：
（出示多媒体课件）
一 分组自学
要求：
1
、读准字音，揣摩朗读的节奏
2
、勾画出你认为应该重点掌握的词语。
3
、结合注释，疏通文意，复述故事（看谁做的又快又好呆会儿我们进行学习竞赛）
（学生自读，老师巡回检查）
老师：好，怎么样？
学生：好了。
老师：前面是自学，我们现在来进行比赛，请同学起来和我们进行朗读比赛。谁来？
董乔：我。（读）
（出示多媒体课件）
请大家推选一朗读选手参加朗读比赛，另外一名选手由老师担当。
其他同学请你当评委。
评判标准：
老师：怎么样？（可以）按照这个标准。音调是否标准，停顿是否正确？我来试一下。（读）谁来评价一下？首先找我的缺点，我不如董乔的地方
学生：声音有些沙哑。
老师：那么，我读得好的地方呢？
学生：音调标准，语气自然。
老师：那咱们大家再读一下好吗？（学生齐读）那么这是第一个环节。现在大家看，谁能写出下列字的意思。多媒体演示：
陈太丘与友期 行过中 不至 太丘舍去 元方时年 七岁 已去 相委而去 则是无信 下车引之 元方入门不顾
老师：哪位同学上来写？（一些同学举手）好，你们上来写。（五个同学上台，写完后又叫三个同学继续写）老师犯了一个错误，有的同学从左往右，有的同学从右往左，大家要学习一个知识，古人是从右往左写的。好，看一下，下车引之，引，拉。则是无信，信写了没有？没有。相委而去，去，离开。元方时年，年，年龄，舍，放弃。打开书本看一下。不再等候，走了。过中不至，中，正午。这篇课文中还有一个与正中相似？（学生：日中）好，大家基本上都把重点的词语写出来了。（多媒体出示答案）
好，再看下面这些词是什么意思？
去后乃至，乃，才。
尊君在不？否
非人哉！哉。
相委而去 相，我要讲一下，偏指客人那一方面。
尊君与家君，君有什么区别？
徐盘：尊君是客人对主人的父亲的尊称。家君是自己对自己父亲的尊称。
老师：对，提出这个问题的同学听清楚了没有？（出示正确答案。）第二个环节完了，第三个环节
――
（出示多媒体）昨天我安排同学来排练课本剧，准备好了没有？哪些同学来？史俊：他的朋友中午都没有到约定的地方，陈代丘走了以后，当时元方才七岁，有一个客人问元方，你的父亲在吗？元方说，我的父亲等你到中午，但你没来，就走了。那人说，你父亲简直不是人，我们约定中午，他居然没来。元方生气地说，你们约定中午，但是你没来，你当着我的面骂我父亲，这是极不礼貌的。说完就走了，那个朋友拉着元方，元方头也不回地走了。
老师：元方和陈代丘的关系是什么？父子关系。好，小品准备。
学生一：这人怎么还不来呀，唉，都正午了。
学生二：嗯，人呢，明明说好中午来，怎么还不来呢，先去他家看一看，马走。
学生三：你爸爸呢？
学生二：你爸爸说中午来，怎么还不来，真不是人。
学生三：你约定正午来，但是你没有来，你对着别人骂他的父亲，就是不礼貌。（转身走）
学生二：（羞愧地）对不起。（学生三转身走了）
老师：好，这几个同学表演得不错。下面是大家提出的问题，我整理了一下。展示多媒体。
第一个问题：宋子健，等问：元方入门不顾，是否失礼呢？
同学一：我觉得是有人先对着他骂他的父亲，他自然可以反驳。
老师：对呀，你失礼在先。
同学二：我认为入门不顾应该是一种失礼的表现。
老师：对，毕竟有人认识到自己的错误了。老师的观点现在不说。
元方为什么不接受别人的道歉入门而不顾呢？为什么不和友人和好呢？友人到期不来是不信，那么不待人就走不也是不信吗？
太丘这种行为，是不是不信呢？
同学三：我觉得他也应该算是不信，不等人来问清情况也是不对的。你为什么不等有人来解释一下缘由呢？
老师：对呀，可能是他遇到什么困难了，太丘你应该多待一些时间。
同学四：一个人在古代的时代，在别人有事情的时候，又没有什么通讯工具告诉你。
同学五：约定了时间，如果到了黄昏还不来，便能够自己走。
同学六：如果等到傍晚，又浪费了自己的时间。
老师：如果是我，我不会待，因为时间是自己的，你要做事，你不能浪费自己的时间。到底是谁的不是？首先是对方失约了，他根据自己的情况，才自己走了。那友人呢？
同学七：我认为这个友人能够成为陈太丘的朋友，他的品德都是很高的，不是酒肉朋友，他应该是一个工作比较繁忙，事情比较多的人。
老师：
同学八：他是一个不讲信用，不尊重他人的人，但是他最后还是赶来的。
老师：刘玉玲 是从课文看的，他是一个不守信用的人，而且骂他的父亲，是一个不礼貌的人。最后从下车可以看出是一个知错就改的人。谁同意史俊的观点？
同学九：我同意，因为他比较繁忙，他不来是正常的。
老师：朋友因事耽误了，不是失信。同意他的观点的举手。（过半）那么，我认为，课文当中没有过多的介绍他的身份，那么我们为什么就可以猜测出是一个繁忙的人呢？如果是一个繁忙的人，是否就有理由失信呢？今天你能老师要保证把这首诗背完 ，但是你睡过头了，作业太多了，这是不是失信的理由呢？（不是）但是元方好的一点是他认识到了错误，拉着他表示道歉，但是元方入门不顾。最后一个故事是老师问大家的：这篇课文给我们讲了一个什么样的道理？
学生：不能失信。
老师：信用从古到今都很重要，做人要讲信用。你遇到过被人欺骗或者欺骗别人的事情吗？
同学十：举个例子吧，上个星期，我本来是准备和一些朋友去一个地方的，可是我失约了，他们自己玩去了。老师：那么你的朋友是什么态度？
同学十：我的朋友原谅了我。
老师：自己失信还是会受到朋友的不理解，从不理解到理解。那么有没有人失信于你呢？
同学十一：有一个同学借我东西，说第二天还给我，结果没有。
老师：那么在社会上听说过没有？
同学十二：就是这次半期考试的时候，一班的同学数学得了些分数，当他问了欧老师的时候说他不及格，他很生气。
)
老师：诚信对社会，对个人都有很大意义。咱们今天是一个市场经济的时代，有些人为了追求利益，故意损害消费者的权益。假冒产品就是很好的例子，前几年出现假酒案，把工业用酒拿去卖给消费者。同学们觉得那个老师胡子很长，不知道原因，上个星期我去买了一个刮胡子刀，没法用，后来我终于明白了，我买的是假冒的。在这里，老师给大家介绍弗吉尼亚大学的故事，这个大学非常讲诚信，同学之间，同学与老师之间不能存在半点欺骗，课下的作业必须独立完成，经过老师的同意才可以帮助对方完成课题。如果不，就是欺骗，在这所大学，这样的行为足以被开除。有一个事例，非常感人，有一个澳大利亚的学生，在期末考试的时候，祖父去世，必须回家，怎么办？教授说，我把期末考试的试卷给你，你在飞机上完成。有人会想，这位女生会不会作弊？正是因为大学里这种优良的传统使老师与同学之间充满信任。这个女生在飞机上用三个小时完成了试卷，然后将试卷封好，交给空姐带回大学。空姐在信封上写道：这位女生在飞机上独立完成，全体在这次航班上的人可以作证，我们可以以我们的荣誉担保并祝贺弗吉尼亚大学。这个故事一直被传为美谈，就是因为学生与老师之间建立了诚信关系。那么，老师们在这里送给大家两句话，第一是这个大学在考试时必须抄写到考卷前的：
作为学生我以我的荣誉起誓，我没有为了这份作业或考试给予或接受任何帮助。
下面是老师送给大家的：每个人都想得到别人的尊重
……
这次考试咱们班也有一个同学也问了别的同学，当时我及时地纠正了这次错误，但是我没有和任何人说，我只是叫到办公室告诉他，作为一个学生，要实事求是地完成考试，后来经过我的观察，这个同学在以后的考试中从来没有犯过错误，我们为这个不知名的同学鼓掌。（大家鼓掌。时间到了，本来后面还有一个内容，我们就放到课下，今天的作业就是完成练习册。
8、《陈太丘与友期》的课堂实录
《陈太丘与友期》的课堂实录
一、课前闲聊：
学生入坐，老师从讲台上走到学生中间。
小女生：老师，你是几 班的 老师？是十一班的？
老师笑笑，
另一女生：老师，你教哪个级段的？是初二的吧？
一男生：老师可能不是我们学校的。
师：你们猜猜看，猜测也是一种思维活动，也是聪明的表现。
小女生：老师，你会吸烟吗？把手给我看看。
老师笑着把手伸到她的眼前。
女生在老师的手指上嗅了嗅：老师，你会吸烟！
师：我二十来岁的时候吸过，现在不吸了。
女生：难怪还有一股淡淡的香烟味，我对烟味有敏感。
师生大笑。
男生：老师，你喝酒吗？
师：喝，但中午没喝，怕上课时你们敏感。
全堂大笑。
师：好，现在我们开始上课。
二、情景导入：
师：刚才与同学们聊天，很开心！同学们对我这个新老师很好奇，很想了解我的一些情况。看来同学们很聪明，很有探究的精神。看到你们，不由使我想起冰心的诗句，大家一起来读一读：“万千的天使
/
要起来歌颂小孩子
/
小孩子那细小的身躯里
/
含着伟大的灵魂，
/
有着无穷的机智。”（课件一）
师生齐读。
师：是啊，自古以来，许许多多聪颖机智的少年儿童的故事，至今流传，成为人们的美谈。你们知道哪些关于机智少年儿童的故事呢？
生纷纷举手回答：“司马光砸缸”、“孔融让梨”、“曹丕称象”、“王冕画画”
一生：“陈太丘与友期”
师：你怎么知道的？
生：书上看的。
师：很好，这是我们这节课要学的。哎，你是这么知道今天我来上这一课的？
生：我们老师说的。
师：噢，原来你们是有备而来的！预习是个好习惯，这位同学已经养成了，是位好学者！
好，我们来读读课文的题目。
生齐读。
师：要注意停顿，“陈太丘
/
与友期”，再读一遍。
三、朗读指导：
师：好，《陈太丘与友期》中讲的是哪位机智少年呢？请读课文，要求“读准字音
,
读顺句子，读出停顿”。（课件三（
1
））
学生自由朗读。
师：现在请一位同学来读读，其他同学作好点评的准备。
一生朗读。
生：这位同学翘舌音读的不太准，总体还可以。
生：有些地方停顿太长。
生：这位同学声音响亮，口齿清楚，读得很好。
师：我也觉得这位同学读得不错，特别是“不”字，他怎么读？
生齐声说：
f
ǒ
u
师：为什么读“
f
ǒ
u
”？
生：它是个通假字，通“否”。（老师板书）
师：同学们在初一刚学文言文就知道了通假字，通哪个字，就读哪个字，很了不起！字音没有困难的了。我觉得，节奏方面要注意。你们觉得哪个句子的节奏难处理？
生：“陈太丘与友期行”。
师：该怎么读，谁说说看？
生：“陈太丘”后面停顿一下，“与友”后面停顿一下，“期行”一拍。
生：我认为“陈太丘与友”一拍，“期行”一拍。
师：很好，两位同学都对，只是一位分得细些，一位粗些。
生：“待君久不至”。
师：谁来读读。
一生读，师：噢，他是在“待君”后面停顿，同学们说对不对？
生齐声答：对。
师：好，我们一起把这两句难读的读一读
学生齐读。（课件三（
2
））
师：现在请几位同学再读课文，一定读的更好了。谁来试试？
一生读。
一生再读。
又一生读。师：这位同学有点紧张，有两处读得颠三倒四。但语气语调节奏读得很好！
师：大家齐读，好不好？
生齐读全文。
四、疏通文意：
师：接下去请大家利用注解或工具书，口译全文，疏通文意，若有不懂的，在小组里讨论，讨论不了的，提到班级里集体讨论。要求养成圈点勾画的习惯。给重点词语加点，疑难句子画横线，并写上评注，疑难问题在旁边打个问号。
圈点勾画示例
:
（课件三（
3
））
陈太丘与友期行
,
期日中
,
过中不
至
,
太丘舍去
,
去后
乃至。
五、
师解说：我认为句子中这三个字是重点词语，所以加点，并写上它们的意思；句中“期日中”我不会翻译，所以划横线，并打个问号；对于“
去后乃至”，就这样翻译，说得不够明白，我就产生疑问，谁“去后”？谁“乃至”？
师：好，就按照我举的这种方法，请你们开始自主学习。
学生自主学习，小组讨论，气氛活跃。
三四分中后，师：好，请把你们遇到的疑难的字词句，提出来，大家一起探讨。
生：“非人哉，与人期，相委而去”
生：不是人啊，与人约好一起走的，却不再等待就走了。
师：你觉得这个句子中哪个地方难翻译？
生：本来是“相委而去”，因为注解中有了，所以是“非人哉”。
师笑道：注解中有的，不一定就不难了。“委”是什么意思？“去”又是什么意思？
生：“委”是丢下的意思，“去”是走了的意思。
生：“去”是离开的意思。
师：这个词，古代的意思跟现在的意思一样不一样？
生：一样。
师：比如：古代说“去温二中”是什么意思？
生：离开温二中。
师：现在说“去温二中”是什么意思？
生：到温二中去。
师：可见，这个词古今异义。还有疑难的吗？
生：“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”
生：中午不到，就是没有信用；对孩子骂他的父亲，就是没有礼貌。
师：我认为你翻译时，还没有把省略的补充上去。你认为什么地方有省略？
生点点头。
师：请你再翻译一遍。
生：你中午没到，就是没有信用；你对着孩子骂他的父亲，就是没有礼貌。
师：很好。谁还有问题？
生：“待君久不至，已去。”
生：我父亲等你，等了很久，你还没到，他已经离开了。
师：这位同学现学现用，把省略的都补充完整了。太了不起了！（老师树起大拇指）
师：好象同学们没有疑难的了，起先同学们自主学习的时候，有同学在争论“下车引之”的“引”字。根据注解是什么意思？
生齐声答：拉
师：有同学说，拉什么啊？是拉车吗？
生：拉元方。
师：这个“拉”字，说明客人怎样的心理？
生：有惭愧之心。
生：有道歉之意。
师：所以翻译这个句子，最好把这个意思补充上去，说起来，容易让人理解。哪位同学试一试？
生：友人感到惭愧，下车拉元方，想表示歉意。
师：很好，大家学得很认真，在理解的基础上再读课文，一定读得更有感情了。为了让同学们读得有味，我们进行分角色朗读，谁当叙述者？谁当元方？谁当客人？
三位学生分角色朗读。
五、探究人物：
师：读得真好，现在我们回到开头的问题，文中主要讲了哪个机智少年呢？
生齐答：元方
师：除元方外，还有一个重要人物是客人。这两个人分别是怎样的人？先分析客人，要求以文中的句子为依据进行分析。
生：从“非人哉！与人期行，相委而去。”说明他粗野无理，不讲礼节，缺乏教养。
生：“太丘舍去，去后乃至”说明他言而无信。
生：“友人惭，下车引之”说明他诚恳认错，知错勇改。
师：那么元方又是怎样的孩子？
生：“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”说明他很有教养，是个知书达礼的人。
师：这句话还能看出他的其他品质吗？
生：反映元方很懂事，大人气。
生：这句话说明元方很尊敬父亲，当他人辱骂父亲时，他据理反驳。可以看出父子情深。
师：是啊，我们感受到一股浓浓的亲情。
生：我认为元方很勇敢，面对父亲的朋友，只有七岁的他，敢跟大人讲道理。
师：是啊，有理走遍天下！友人不仅是父亲的朋友，是元方的长辈，而且是坐着车来的，可见他的身份不一般。根据我的了解，客人当的官，比陈太丘还大。对了，陈太丘是他的真名吗？
生：不是，真名是陈
shi
。
师：太丘是地名，是他在这个地方当过县令。可见，客人的官大于县令。因此，元方的勇敢主要表现在哪里？
生：面对长辈，面对权贵，他据理反驳，直言不讳，不但勇敢，而且正直。
师：体现元方品质的还有吗？
生：“元方入门不顾”，可以看出元方也失礼了，客人已经知错就改，向他表示歉意，而元方不理睬，这不也失礼吗？
生：我认为这是元方以牙还牙，以其人之道还之其人之身，应该！
师：哦，人家对粗野，你也粗野对他；人家对你失礼，你也失礼。是这样的意思吗？
学生觉得自己说得不妥，说：对粗俗无理，品质恶劣的友人就应该这样。
生：元方毕竟只有七岁的孩子，好恶情感易外露，流露了小孩子性格直率，体现他的童真童稚。
师：文末的最后一句，让我们产生了两种不同的见解，我认为这两种见解只要言之成理，多是对的。
六、创编表演：
师：对人物形象，我们分析的很透切了，大家都进入了人物的内心世界。现在给你们一个表演的机会，给你们一个想象和创造的机会。要求：
1
、揣摩人物对话的语气、语调及其思想感情
,
尽量表现出人物的性格特征。
2
、以艺术创编的方式，通过合理想象，对原故事人物、事件作合乎逻辑的丰富和补充，甚至改编。
3
、学生自由组合，演员人数自定，不准带书，可用现代语言，也可用文言。给你们五分钟准备。
学生各自排练。教师巡回指导。
五分钟后，请一组学生登台表演。表演结束后，
师：请同学们点评。
生：表演得很逼真，人物的语言栩栩如生。
生：客人表演得很生动，粗野无理的时候和惭愧歉意的时候各不相同，表现出人物的心理变化。
生：他们的表演很有创造性，有些地方省略的都表现出来了；有些是他们自己的创造的
师：的确，表演很出色，这几位演员都有表演的天赋。但，有一处，我觉得不妥，陈太丘与友人相约，表演成相约去什么风景优美的地方游玩，你们支持他们相约去游玩的说法吗？
生：这不符合文意。如果去游玩迟到了，陈太丘就不等待，管自己走了，未免太不够朋友了。
生：根据文意，他们相约应该是去办很重要的事，时间迟了，就会耽误大事。所以，陈太丘不等他。
师：言之有理。我赞同你们两位的看法。我们感谢这一组同学精彩的表演，让我们对课文有更深入的理解，让我们深深感受到诚实守信的重要性，让我们记住一句话：“以信做人，以礼待人”。
师：最后，让我们最书声朗朗中下课，大家一起朗读全文，会背的同学，试着背。
七、课后交流：
下课时，哪位小女生又问：老师，你到底是哪儿的？
师：是瓯北的，与你们学校正好隔江相望。
男生：我就知道不是我们学校的。
师：怎么？老师的课上的不好，让你们失望了？
生：不，不。我们觉得很好，学得很轻松。
老师扶着小女生说：你真有趣，很可爱，也很聪明。
9、《陈太丘与友期行》教学设计方案的赏析与评论
《陈太丘与友期行》教学设计方案的赏析与评论
我在认真阅读了《陈太丘与友期行》教学设计方案后，本人认为该方案以现代教育教学理念为指导，围绕课标，教学设计比较全面，分别从概述、教学目标分析、学习者特征分析、教学策略选择与设计、教学资源与工具设计、学习过程等六方面进行了表述。该方案各教学环节都从学习者的特征出发，采取相应的教学策略，利于教学目标落实，充分体现了“教师主导——学生主体的教学思想。该方案还充分体现了新课程倡导的自主、合作、探究等学习方式，通过让学生学会自主合作探究的学习方式，积极构建自己的知识，真正成为教学中的“主体”。
一、教学设计方案的优点
1、教学目标的分析比较全面，注重从新课改提倡的“知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观”三维目标进行分析设计，整体体现了教材内容的要求，学习目标与课程整体目标一致，目标、内容定位符合初中学生段特征。此外，教学设计方案的三维课程目标相互联系、融为一体，各个目标具有层次性。如在知识与技能目标中，按照阅读、积累、理解的顺序来设计，还注重培养学生学习古人的智慧、诚实、守信，尊重他人的美德，使语文课程的工具性与人文性的统一得到了很好的体现。
2、该方案积极落实素质教育，注重人文关怀，体现了新课改的要求，体现了教师主导——学生主体的教学理念，不弱化教师的主导作用，又强调学生的主体作用，有助于学生的全面发展、个性发展和终身发展。
3、对学习者特征的分析比较到位。方案详细分析了学生的认知水平和知识结构以及起点能力、情感态度和学习基础等，并对学生学习态度、的兴趣、动机等进行了适当的介绍，如“初二学生抽象思维获得了一定发展，对问题有一定的思考、分析能力”，“本班学生具有好表现、思维活跃等特点”，“本班学生对于探究式学习这种方式已经比较熟悉”。
4、自主、合作、探究式的学习是新课程标准所倡导的，能充分发挥学生学习主动性。方案在对学习者特征准确分析的基础上，教师设计了以小组为单位，小组成员讨论、解决词句方面疑难问题。强调了自主、合作、探究的学习方式且贯穿始终，如让学生自主学习浅易文言文，积累文言词语，通过质疑探究和课内延伸的学习，学生的自主学习和思考能力得到了培养，很好地达到了教学目标。该努力突出教师对学生的引导、促进、帮助作用，体现了充分调动学生学习的积极性，让学生主动地参与到教学活动中去。
5、方案根据教学目标、教学内容、学生特征选择教学模式与教学策略。如从教学目标及学生好表现、思维活跃的特点出发，在教学过程中设计了课堂表演、质疑探究两个环节，我觉得这是本节教学设计的亮点，这样的设计既可加深学生对课文和人物的理解，又能引导学生对人物进行分析，真正地培养了学生的综合能力、自主学习和思考的能力。该教学设计方案体现了学生各种素质在语文课程培养中的有机联系，体现了学生综合能力尤其创造性思维能力、解决问题能力的培养。
6、整个教学过程设计中，教材处理独特，方法设计巧妙、新颖，各教学环节的操作设计严谨，有清晰的目标说明，设计意图明确。教学过程循序渐进，教学活动层层展开深入：“情境导入”——“朗读课文”——“自主学习、疏通文意”——“翻译全文”——“课堂表演”——“质疑探究”——“课内延伸”——“教师结语”——“拓展阅读”，条理清楚，脉络分明，操作性强。
7、注重了拓展延伸，课内与课外相结合，既开阔了学生的视野，又将所学的知识点得到了巩固和落实。
二、我感觉有三点不足
1、目标设计虽然全面，但过于简单，不够具体。教学目标中还缺乏朗读环节设计，这种设计不利于学生在读的过程中理解课文、培养语感。了解故事是属于目标设计的认知范畴，不是情感范畴，本方案却把它列入了“情感态度价值观”中，应把了解故事划分在知识与技能里面。对故事中的人物性格的把握和体验才是情感方面的目标。在“过程与方法”目标中，提到“掌握自主、合作、探究的学习方式”，这样的教学目标实际上不是一、两节课就能掌握的，而是一个渐进的过程，而且这与“学习者特征分析”中“本班学生对于探究式学习这种方式已经比较熟悉”感觉有些矛盾。应改为“引导学生以自主、合作、探究的方式进行学习”可能会更为准确。
2、教学过程的活动设计也存在一些问题。九个教学环节，面面俱到。课堂活动安排很多，留给学生消化吸收的时间有点少，教学目标的实现也就很难说了。建议教学重点应放在“自主学习、疏通文意、质疑探究”三个环节上，有助于学生把握课文内容，完成学习目标。“课堂表演”环节应放在“课内延伸”之后。课堂表演环节设计有太笼统。教师应有细致的安排，否则会显得杂乱无序。小组讨论要有明确的分工，任务应具体。
3、缺少教学评价环节，应该增加对学生活动的评价。没有评价则不足以充分体现学生的学习状况，不足以充分调动学生学习的积极性。对学生进行简单文言词语等测试并进行自我评价、小组评价、教师评价，会大大调动学生学习的积极性并提高课堂学习效率。
10、《陈太丘与友期》教学设计
【教学目标】
１、读懂课文，能讲译，能理解课文的主旨。
２、积累文言词语，提高自主阅读文言文的能力。
３、背诵全文。
【教学难点】
理解“元方入门不顾”是否无礼。
【教学时间】
一课时。
【教学步骤】
一、引入课文
上节课我们学习了《咏雪》，文中主要赞颂的人物是谁？（东晋才女谢道韫）赞美了她什么呢？（聪明有才学。）我们现在来学习《陈太丘与友期》，看主人公是谁？主旨是什么？
二、老师范读，学生齐读，然后再叫一个学生单独读，读后让学生评论正误优劣
三、学生自学课文并讨论
（可让学生先分组讨论，再全班讨论）
１、读懂课文并翻译。
２、讨论“研讨与练习”中一、二两题中属这课的内容。
３、学生提问质疑，师生共同解答。
４、若学生没有提出以下问题就由老师提问：
⑴ 本文的主人公是谁？主旨是什么？
⑵ 本文的主要表达方式是什么？
⑶ 在《世说新语》中《咏雪》列入“言语”，《陈太丘与友期》列入“方正”，这是为什么？
四、先让学生读无标点的原文，再叫学生自读课文，看谁能先背诵
五、学生课堂做练习，如有时间就课内订正
或留作课外作业。如有时间可让学生即兴表演。
六、下课
11、《陈太丘与友期》教学设计
《陈太丘与友期》教学设计
教学目标：
1
、积累“期”“舍”“否”等常见的文言词语；
2
、合理补充情节，复述故事，触摸人物性格；
3
、评述人物，辨别是非；认识诚实守信和尊重他人这些传统美德的价值。
教学重点：合理补充情节，复述
故事，触摸人物性格；
教学难点：评述人物，辨别是非；
课时：一课时；
教具：多媒体；
教学过程：
（一）课文引入：
自古英雄出少年，在这些名垂青史的少年英雄中，有的因机智聪慧而闻名于世，有的因才学深厚而流芳百世，有的因深得为
人处世之道而令后人敬仰。今天，我们也来听一听一位小英雄的故事。
（二
）读准课文
出示幻灯：读准字音，
读顺语句，读清停顿。
陈太丘与友期
陈太丘与友期行期日中过中不至太丘舍去去后乃至元方时年七岁门外戏客问 元方尊 君在不答曰待君久不至已去友人便怒曰非人哉与人期行相委而去 元方曰 君与 家 君期日中日中不至则是无信对子骂父则是无礼友人惭下车引之元方入门不顾
要求：先熟读文段——个读文段（速度放慢、读清停顿）——学生评价（读音、断句、感情）
预设：重点语句断句，如：陈太丘与友期行；尊君在不——否（
通假字）；友人惭；
出示：陈太丘
与友
期行，期
日中，过中
不至，太丘
舍去，去后
乃至。
元方
时年七岁，门
外
戏。客问
元方：
“
尊君
在不？
”
答曰：
“
待君
久不至，已去。
”
友人
便怒：
“
非人哉！与人
期行，相委
而去。
”
元方曰：
“
君与 家 君
期日中。日中
不至，则是
无信；对子
骂父，则是
无礼。
”
友人
惭，下车
引之，元方
入门不顾。
步骤：全班齐读；
再读课文
，概括故事。（用一句简短的话来概括故事内容）——预习作；
细读课文，详说故事。
根据字词句包含的信息，对课文内容作合理补充。
补充内容：可以是陈太丘焦急等待中的喃喃自
语；也可以是友人与元
方对话时的神情、动作、语气，也可以是他们各自的心理想法。
典型示例：
1 、客（ ）问元方： “ 尊君 在否？ ”
2 、（ ）（ ）答曰： “ 待君久不至，已去。 ”
3 、友人便怒（ ）： “ 非人哉 ！与人期行，相委而去。 ”
4 、元方（ ）曰： “ 君 与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 ”
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步骤：学生
反馈；说理由；有感情地读句子（可配动作、表情等）；有感情地分角色读课文；有感情地齐读课文；
师：通过同学们的朗读，两个人物便也鲜活起来，想必给我们留下深刻的印象，他们寥寥数语的对话中，勾勒出人物最为本真的一面，然而在他们的言谈举止中，孰是孰非，孰对孰错，却需要加以辩驳，才能解出其中真味。
问题：你怎样看待文中人物们的言谈举止？为什么？
步骤：学
生依据课文评论；学生补充发表看法；
预设：
赞同元方——
赞同客人——
师：客人是个大人，元方是个小孩，今天在“信”“礼”面前的考验中，大人便也变得渺小，一个七岁的小孩便也高大几分，于是就成了珍藏在我们心间的少年英雄。
出示名句：
言不信者，行不果。 —— 墨子
民无信不立。 —— 孔子
人背信则名不达。 —— 刘向
祸莫大于无信。
人有礼则安，无礼则危。 —— 《礼记》
礼让一寸，得礼一尺。 —— 曹操
当信用消失的时候，肉体也就没有生命。 —— 大仲马
一个人的礼貌，就是一面照出他的肖像的镜子。 —— 歌 德
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师：自古以来，诚实守信，明礼懂礼就是民族的美谈，这也是古人为我们留下的足以珍藏的“美味”，细细品尝的过程中，我们也渐渐“长大”。
师：正因为有了这些民族的美德，才能使一个人光明磊落的顶立于天地之间。（板书）
12、《陈太丘与友期》教学设计
【教学目标】
1、知识与能力：阅读浅易文言文，积累常见的文言词语。能借助注释或工具书理解基本内容。
2、过程与方法：反复诵读，培养语感，品析文中人物的语言和形象。
3、情感与态度：了解古代聪颖机智少年的故事，学习古人智慧、诚实、守信的美德。
【重点难点】
重点：诵读课文，积累文言字词；学习诚实、守信的美德。
难点：理解“元方入门不顾”是否失礼。
【教学设计】
一、故事导入
在这，老师给大家讲一个发生在隋朝时期的故事。
隋朝有个聪明机智的人，叫解卞。他在杨索的府里作下人。
一天， 杨索问他：“我有个朋友在冬天被蛇咬了脚趾头，该怎么治呢？”
解卞随即回答：“这好办，取六月六日南墙下的雪涂在脚趾头上，就能治好。”
杨索说：“六月哪会下雪呢？”
解卞笑道：“六月是不会下雪。在冬天蛇如果敢出洞，早就冻僵了，又怎会咬人呢？”
杨索无话可说。
你觉得，故事中的解卞是一个怎样的人？
同学们，我们古代流传下来许多聪明孩子的故事，今天，我们一起来学习课文《陈太丘与友期》，来认识另一位古代聪明的孩子——元方。（板书课题）
二、简介刘义庆和《世说新语》
《世说新语》，是六朝志人小说的代表作。由南朝宋彭城（现在江苏徐州）人刘义庆（403~444）组织一批文人编写的。
三、朗读感知
1、大声地自由朗读：不懂的音、节奏，做上记号。
2、指名朗读：要求读准字音，讲究句读；学生点评。
3、同桌，边读边说说这则小故事；指名说故事。
4、在理解的基础上，再读课文。
四、研读课文
1、理解字词，疏通课文。
①陈太丘与友期行 ②太丘舍去 ③去后乃至 ④尊君在不
⑤相委而去 ⑥下车引之 ⑦元方入门不顾。
2、讲解三个表示称呼的词：
①尊君在不：
②待君久不至：
③君与家君期日中：
3、提问：课文刻画了几个人物？运用了什么描写方法？（板书：友人，元方）
⑴找出文中的四句对话：①尊君在不？
②待君久不至，已去。
③非人哉！与人期行，相委而去。
④君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
⑵学生揣摩人物对话时的语气、神态及动作，酝酿并找同桌演练。
⑶角色演练，深化认识。
⑷同桌、生生互动演练。
4、评价友人、元方。（板书）
⑴评价友人：
①在我们刚刚对话中的友人，你觉得他是怎样的一个人？原因是？（板书：无信、无礼）
②他是一直这样无信无礼下去的吗？依据是？
⑵评价元方：
那么，在你看来，元方又是个怎样的人呢？理由是？（板书：聪明、机智）
5、同桌讨论：你认为“元方入门不顾”的做法，是否失礼？
五、课内拓展
本文对你今后的人际交往，有哪些启示？（板书：信、礼）
六、课堂小结
通过这节课的学习，我们了解到元方确实是聪明机智的孩子，同时我们也深刻认识到诚信与礼貌的重要性。古语有“人无信不立”，“言必行，信必果”。诚信礼貌，是中华民族的传统美德，我们应该继承并发扬这一光荣传统，做一个诚信礼貌的人，做一个“大写的人”！ （或者，让学生小结）
七、作业设计
中华古诗文是我国传统文化的瑰宝，走近它，熟读它，背诵它，让它根植于我们的心灵，伴随我们一起成长！请大家将本课文熟读后加以背诵，并会默写。
【附板书】
陈太丘与友期
《世说新语》
友人 元方
无 信 信 礼 聪 明
无 礼 机 智