《《醉翁亭记》教学实录（获奖）一等奖》属于教学设计中比较优秀的内容，欢迎参考。
1、《醉翁亭记》教学实录（获奖）一等奖
《醉翁亭记》教学实录
衢州华茂外国语学校曹琦
师：在昨天的自主预习中，很多同学写下真是的阅读初感和有价值的问题
我们一起来看一下。
【屏显】学生在预习时提出的问题。
1、作者在文中要表达什么情感？
曹童星汪颖沈家豪等16位同学
2、文中有许多的“而”“也”有什么作用？
赵禹沈沁妍周滟等11位同学
3、题目是《醉翁亭记》，可在写“景”和“宴”方面下了不少笔墨，有什么作用？
薛鑫怡邵宇林等8位同学
4、欧阳修为什么被贬还这么快乐？他究竟“乐”些什么？
吴洁严程宇舒俊晖等5位同学
5、为什么作者不以第一人称，而以第三人称来写？
吴佳骏冯凰金怡君赵宇婷其实这五个问题都非常紧扣醉翁亭记的特点，单元学习特点，都是有价值的，师：其实这五个问题都紧扣了《醉翁亭记》这篇课文的特点，以及古代散文的文体特点，包括单元学习的重点，老师觉得这些问题都是很有价值的，但是在这些问题中，老师觉得有一个问题特别有意思，你们觉得是哪一个呢？
生：我觉得是第四个。
师：你觉得有意思在哪里
生：“欧阳修为什么被贬还这么快乐？他究竟“乐”些什么？
师：很不同寻常，是吧？
师：除此之外，还有不同的感觉吗？你还觉得哪个是比较有意思的？
生：我觉得第五个比较有意思，
师：怎么说呢？
生：本来文章中明明写的是自己，而却要用另一种角度来描述这篇文章，实在师有点不同寻常
师：你说出了我的心声，谢谢你，我们来采访一下提出问题的同学，比如说，吴佳俊，你当初是怎么想到这个问题的？
生：因为读这篇文章的时候，欧阳修写文章和我们最大的不同就是这一点，
师：那么你说的第一人称指的是什么？
生：用“吾”“我”这些。
师：在文言中表示我的，除了“吾”之外，还有哪个呢？
生：“予”。
师：那么第三人称呢？你指的是什么？指现代汉语中的“他”吗？
生：不是。师指“醉翁太守”。
师：坐，非常好，除了醉翁、太守师第三人称，还有其他的第三人称吗？
生：游人
师：游人？表示我的第三人称，你可以看文章的最后他用的是？
生：欧阳修，
师：直呼自己的名字也是。同学很独到的抓到了文章在写作上的特点，也就是作者明明写的是我，却为什么用“醉翁、太守、欧阳修”三个不同的第三称谓来称呼自己呢？那其实这个问题我们在探究的过程中，会惊喜的发现他串联起刚才所提起的了其他四个问题，所以我们就带着这个问题走进《醉翁亭记》，好吗？
同学首先来看一下，关于这个问题，同学有没有自己的初步的想法，或者说思考的呢？
师：生活中当中有没有人用不同的称谓？你的生活中有类似的体验吗？同一个人用不同称谓。
生：英语张老师，有人叫他薛老师。
师：为什么叫薛老师？
生：因为他当时教两门学科，为了区分。
师在不同的情境中，用不同的称谓，是吧？还有其他的类似的生活体验吗？同一个人用不同称谓？
生：以前教我们的语文张老师，我都叫他徐荣哥，
师：为什么啊？
生：因为这个称呼让我们有亲切的感觉。
师：所以不同的称谓中也流露出不同的情感，我们就循着刚才同学给我们的思路，也就是不同的称谓可能在不同的情境中可能会体现不同的情感，分别走进醉翁太守和欧阳修，关于醉翁，如果生活中，有这样一个人的话，同学们想象一下，你觉得他会是一个怎样的人？
生：很喜欢喝酒，在大路上走啊走，特别奇怪。
师：跌跌撞撞，很好，想象很丰富。
生：我觉得醉翁，和他说的一样，可能是那种鼻子喝的通红的，走啊走，不知道睡在哪里。
师：糊里糊涂的。
生：醉翁就是喝完了醉醺醺的
师：年纪应该是怎样的？
生：三十几岁的
师：你为什么觉得他是三十几岁的呢？
生：因为三十几岁的都喜欢喝酒。
师：其他同学有没有其他的想象，你觉得他的年纪多大呢？。
生：我觉得应该是四十几岁的，四十几岁的才会称为翁，古人对年纪大的人称为翁。
师：很有自己的想法，那么我们来看一下，这篇课文中的“翁”和同学们的想象一样吗？看一下课文。
生：一样。
师：怎么说？哪里一样了？
生：喝酒之后喜欢看风景。
师：请坐下，和刚才想象的一样吗？
生：应该一样，他当年应该是四十岁，年龄吻合。
师：有不一样的吗？他酒量很大？文章当中的句子？
生：“太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号醉翁。”
师：太守的酒量大吗？哪里看出大？
生：大，“饮少辄醉”，不大，他的酒量不大。
师：他爱喝酒吗？
生：爱喝。
师：怎么说呢？
生：因为他不仅爱喝酒，还爱风景，
师：他爱喝酒是从哪里看出来的？
生：好像不爱，
师：哪里看出来的？
生：因为“醉翁之意不在酒”。醉翁的情意不在喝酒上。
师：他的情趣并不在酒上，一个自号醉翁的人酒量不好，并且不爱喝酒，年纪只有四十岁，这个名字取得有些无厘头啊？没有道理啊，我们刚才讲过了，“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，我们不妨从醉翁所钟情的山水之中去探个究竟吧，请同学们自由朗读文章中第二自然段描写山水的文字，去想一想，醉翁这个称谓，究竟有怎样的用意的？声音放出来，让大家都听到你们的声音。
生自由朗读课文。
师：再回味这段文字，醉翁这个称谓会有怎样真实的用意呢？
可以同桌之间交流一下想法，敞开的，自由的交流。
生：我觉得是他喝酒的地方环境好，景色很优美，陶醉在景色中。
师：醉不是酒醉，而是陶醉，是吧？很好，其他同学有表述吗？他为什么叫自己为“醉翁”呢？
生：醉翁他应该是很悠闲的，他自号“醉翁”表现自己非常悠闲的情感。
生：因为醉翁是喝了酒就睡，睡醒了就去看风景，“朝而往，暮而归”，早上有风景看风景，没风景就回家，生活的非常自由
师：这种自由、陶醉、惬意，你们是从哪里感受到了的？我们来看这段文字。
生读竖版的第二段写景的文字（删去者、也、而的文字。）
师：大家发现，这段文字，在你听的时候，有一种什么感受啊？我们一起来读一下吧，齐读这段文字。
生齐读
师：大家将这段文字和原文比较一下，什么是相同的？
生：第五句和第六句相同。
生：文字的意思一样，但是少了原文中的“者、也、而”。
师：景是一样，内容也是一样，但是“者、也、而”三个字却没了，同学再对照原文时，随着“者、也、而”的消失，他还一并带走了什么呢？好，同学们再次朗读这段文字，再来感受一下。
生读课文中的语段。
师：原文朗读时有什么感受？
生：将这三个字加上，有舒缓语气的作用。
师：你把它读一下，带着舒缓的语气读一下。
生读。
师：你在朗读舒缓的时候，有没有觉得一种情绪也在舒缓的朗读当中流淌出来了呢？
生：有一种悠闲自在的感觉。
师：我们通过朗读，不仅读出了语速，还读出了流淌在其中的情感。我们一起带着舒缓的语气来朗读这段文字，感受这种悠闲自在的感觉。
生带着舒缓的语气读这段文字。
师：所以我们可以看到，这段文字表面是在写景，其实字字句句都是在写自由之情，那么醉翁在平常的山水当中感受到了自由和快乐，当时他的处境是怎样的呢？
生：当时作者被贬官滁州。
师：你从哪里知道的？
生：助读材料。
师：非常好，结合助读材料，来加深我们的理解，贬官境遇的醉翁能够从平常的山水之中，感受到一种自由和快乐，从这份自由中，你还感受到了什么呢？
生：他很享受这种虽然被贬做小官，但很享受这种在山林中的快乐。
师：他很享受，很悠闲，很旷达。所以我们说，醉翁这个称谓，在他的乐于山水中，我们感受的是他旷达的心境，在这片山水中，醉翁乐了，但是的的确确有一个人醉了，太守为何而醉呢？同学读第三段中太守醉的文字，说一说你们对太守醉的理解，并试着用这样的句式来表达。
【屏显】
当看到时，太守醉了。
生思考。
生：当看到宴会中那些宾客十分快乐的时候，太守醉了。
师：众宾快乐，为什么太守会醉？
生：因为大家都很快乐，太守看到了很快乐，他就很快乐。
生：我觉得太守山肴野蔌（师正音：蔌），很开心，也许是被灌醉的。
师笑：也许是被灌醉的。好，还有吗？（启发）他还可能因为看到什么而醉呢？
生：我觉得他可能看到宾客在那里玩游戏，他输了就醉了。
师：（惊诧）他输了就醉了？
生：输了就要罚酒。
师笑：你觉得这酒他喝下去会很痛苦吗？（生摇头）为什么？
生：因为他看到别人很开心。
师：好，请坐。我们都看到了，看到众宾很快乐他也很快乐。那么在这个宴席当中，这个宾和主感觉给我们营造了怎样的一种氛围？请说。
生：创造了一种热闹的氛围。
师：这个宾和主之间是一种什么关系？
师生问答：主是——太守。
太守相当于我们现在的什么职位啊？——官。
而且不是一般的小官哦！相当于什么？——市长。（破折号后为学生回答。）
师：对的。市长在这个宴席当中众宾可以非常热闹地在自顾自地在吃在喝在玩，这还是一种怎样的氛围呢？
生：自由自在
师：自由自在的平等的氛围。好的。还有同学说说你对太守醉的理解吗？
生：装醉。太守和大家玩游戏，他就装醉，不想喝太多。
师笑：不想喝太多。他跟大家的关系应该是非常……
生：和睦的。
师：他和大家关系是和睦的。好，这位男生。
生：当看到物产丰富、风调雨顺的时候太守醉了。因为物产丰富、风调雨顺说明大家的生活和谐美满。而太守对此感到十分满足自豪。
师：你是从哪里看到这里是风调雨顺，物产富足呢？
生：溪深而
师：非常好。因为在当时更多的百姓他们是一种怎样的生活呀？同学们看一下。
【屏显：十有七八死，当路横其尸；犬彘咋其骨，乌鸢啄其皮。】
师：你看到了这是一种怎样的生活？
生思考。
师：我们一起读一遍。我们看ppt，我们能够理解的。
师读屏幕上文字。
生思考。
师：当时百姓不仅仅是贫苦，我们还可以看到他们的生活非常悲惨，可以说是民不聊生。自己看，看得懂的。所以这里太守的醉是陶醉于、自得于他所治理的滁州的百姓富足的生活，以及他与滁州的百姓之间的和睦的平等的关系。我们一起把这个自然段读一遍。“至于……起”
生齐读。
师：这里醉翁和太守既然是同一个人，能不能用醉翁代替太守呢？
生：我觉得不能。因为情境不同。前面醉翁他是沉醉于山水，这里写游人们生活很幸福，所以太守才会醉。这里要强调他身为太守醉。
师：强调他是太守，一个官的身份。非常好，如果说醉翁之意不在酒在乎山水之间也，那么太守的醉也不在酒，在乎——百姓之间也。
通过预习我们知道太守和醉翁有一个共同的名字，叫做——（生齐答）欧阳修
师：通过刚才的研读，我们知道醉翁乐了，太守醉了，那么欧阳修呢？请同学自由朗读关于欧阳修的文字，很好地去体会一下，尽管文字很简短，但是它是在文章的结尾部分，所以我们要很好的去品味。请同学们自由地诵读、感受一下。开始。
生自由读。
师：有位同学有这样一个问题：最后一个问号有何用？【屏显：醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
最后一个问号有何用？（提问学生名字）】
师（问提问同学）：这个问是什么问句？
生：设问。
师：也就是你想问的是这里为什么是个设问句。如果它不是设问句，它可以怎么说呢？
生：太守谓庐陵欧阳修也。
师：还可以怎么说？
生：太守者庐陵欧阳修也。
师：简洁明了，还可以怎么说？
生：太守即庐陵欧阳修也。
师：更简洁了。我觉得还有更简洁的：醉能同其乐，醒能述以文者，欧阳修。
【屏显：太守乃欧阳修。
醉能同其乐，醒能述以文者，欧阳修。】
但作者没有用我们刚才所说的任何一种，这当中有什么情绪的流露呢？同学们自己读一下最后两句这自问自答的设问句，感受一下。放声读。
生放声读。
师：我请最后一位女生。在这个设问中你读出了什么情感？
生：我读到了太守的闲情逸致。
师：还有呢？师放声读最后两句。
生：非常的自豪，自得。
师：好的，你读一读，读出这种自豪自得。
生读。
师：很棒。同学们，结合上文，他自得什么呀？
生：唯独欧阳修“醉能同其乐，醒能述以文”，所以自得。
师：“醒能述以文”是什么意思啊？
生：就是醉后醒来就能用文章来记述乐事。
师：非常好。的确欧阳修有文章太守的美称，这个天下能够写出好文章的人很多，能够当好官的人也很不少。但是既能写出好文章，又能当好官的却为数不多，所以他自得。
但是，我们再来看一下，他是如何来写这篇文章的呢？他是用第三人称，旁观者的身份来写这篇文章的，那么其中的“醒”有没有其他的深意呢？
生：还有一个含义。是“清醒”。
师：非常好，这个醒不仅仅是指酒醒，还是清醒。并且他为自己这样一份清醒而感到自得。大家把这句话再读一下。
生齐读：醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
师：所以我们看到这篇文章，作者用第三人称为我们呈现了醉翁乐、太守醉、欧阳修这样一个完整而丰富的内心世界。（手指黑板）
同学们，老师推荐你们课后去读两本书，一本是《欧阳修传》一个是《醉翁》，今天我也带过来了，送给大家留
2、《醉翁亭记》教学实录（获奖）
《醉翁亭记》教学实录
衢州华茂外国语学校曹琦
师：在昨天的自主预习中，很多同学写下真是的阅读初感和有价值的问题
我们一起来看一下。
【屏显】学生在预习时提出的问题。
1、作者在文中要表达什么情感？
曹童星汪颖沈家豪等16位同学
2、文中有许多的“而”“也”有什么作用？
赵禹沈沁妍周滟等11位同学
3、题目是《醉翁亭记》，可在写“景”和“宴”方面下了不少笔墨，有什么作用？
薛鑫怡邵宇林等8位同学
4、欧阳修为什么被贬还这么快乐？他究竟“乐”些什么？
吴洁严程宇舒俊晖等5位同学
5、为什么作者不以第一人称，而以第三人称来写？
吴佳骏冯凰金怡君赵宇婷其实这五个问题都非常紧扣醉翁亭记的特点，单元学习特点，都是有价值的，师：其实这五个问题都紧扣了《醉翁亭记》这篇课文的特点，以及古代散文的文体特点，包括单元学习的重点，老师觉得这些问题都是很有价值的，但是在这些问题中，老师觉得有一个问题特别有意思，你们觉得是哪一个呢？
生：我觉得是第四个。
师：你觉得有意思在哪里
生：“欧阳修为什么被贬还这么快乐？他究竟“乐”些什么？
师：很不同寻常，是吧？
师：除此之外，还有不同的感觉吗？你还觉得哪个是比较有意思的？
生：我觉得第五个比较有意思，
师：怎么说呢？
生：本来文章中明明写的是自己，而却要用另一种角度来描述这篇文章，实在师有点不同寻常
师：你说出了我的心声，谢谢你，我们来采访一下提出问题的同学，比如说，吴佳俊，你当初是怎么想到这个问题的？
生：因为读这篇文章的时候，欧阳修写文章和我们最大的不同就是这一点，
师：那么你说的第一人称指的是什么？
生：用“吾”“我”这些。
师：在文言中表示我的，除了“吾”之外，还有哪个呢？
生：“予”。
师：那么第三人称呢？你指的是什么？指现代汉语中的“他”吗？
生：不是。师指“醉翁太守”。
师：坐，非常好，除了醉翁、太守师第三人称，还有其他的第三人称吗？
生：游人
师：游人？表示我的第三人称，你可以看文章的最后他用的是？
生：欧阳修，
师：直呼自己的名字也是。同学很独到的抓到了文章在写作上的特点，也就是作者明明写的是我，却为什么用“醉翁、太守、欧阳修”三个不同的第三称谓来称呼自己呢？那其实这个问题我们在探究的过程中，会惊喜的发现他串联起刚才所提起的了其他四个问题，所以我们就带着这个问题走进《醉翁亭记》，好吗？
同学首先来看一下，关于这个问题，同学有没有自己的初步的想法，或者说思考的呢？
师：生活中当中有没有人用不同的称谓？你的生活中有类似的体验吗？同一个人用不同称谓。
生：英语张老师，有人叫他薛老师。
师：为什么叫薛老师？
生：因为他当时教两门学科，为了区分。
师在不同的情境中，用不同的称谓，是吧？还有其他的类似的生活体验吗？同一个人用不同称谓？
生：以前教我们的语文张老师，我都叫他徐荣哥，
师：为什么啊？
生：因为这个称呼让我们有亲切的感觉。
师：所以不同的称谓中也流露出不同的情感，我们就循着刚才同学给我们的思路，也就是不同的称谓可能在不同的情境中可能会体现不同的情感，分别走进醉翁太守和欧阳修，关于醉翁，如果生活中，有这样一个人的话，同学们想象一下，你觉得他会是一个怎样的人？
生：很喜欢喝酒，在大路上走啊走，特别奇怪。
师：跌跌撞撞，很好，想象很丰富。
生：我觉得醉翁，和他说的一样，可能是那种鼻子喝的通红的，走啊走，不知道睡在哪里。
师：糊里糊涂的。
生：醉翁就是喝完了醉醺醺的
师：年纪应该是怎样的？
生：三十几岁的
师：你为什么觉得他是三十几岁的呢？
生：因为三十几岁的都喜欢喝酒。
师：其他同学有没有其他的想象，你觉得他的年纪多大呢？。
生：我觉得应该是四十几岁的，四十几岁的才会称为翁，古人对年纪大的人称为翁。
师：很有自己的想法，那么我们来看一下，这篇课文中的“翁”和同学们的想象一样吗？看一下课文。
生：一样。
师：怎么说？哪里一样了？
生：喝酒之后喜欢看风景。
师：请坐下，和刚才想象的一样吗？
生：应该一样，他当年应该是四十岁，年龄吻合。
师：有不一样的吗？他酒量很大？文章当中的句子？
生：“太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号醉翁。”
师：太守的酒量大吗？哪里看出大？
生：大，“饮少辄醉”，不大，他的酒量不大。
师：他爱喝酒吗？
生：爱喝。
师：怎么说呢？
生：因为他不仅爱喝酒，还爱风景，
师：他爱喝酒是从哪里看出来的？
生：好像不爱，
师：哪里看出来的？
生：因为“醉翁之意不在酒”。醉翁的情意不在喝酒上。
师：他的情趣并不在酒上，一个自号醉翁的人酒量不好，并且不爱喝酒，年纪只有四十岁，这个名字取得有些无厘头啊？没有道理啊，我们刚才讲过了，“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，我们不妨从醉翁所钟情的山水之中去探个究竟吧，请同学们自由朗读文章中第二自然段描写山水的文字，去想一想，醉翁这个称谓，究竟有怎样的用意的？声音放出来，让大家都听到你们的声音。
生自由朗读课文。
师：再回味这段文字，醉翁这个称谓会有怎样真实的用意呢？
可以同桌之间交流一下想法，敞开的，自由的交流。
生：我觉得是他喝酒的地方环境好，景色很优美，陶醉在景色中。
师：醉不是酒醉，而是陶醉，是吧？很好，其他同学有表述吗？他为什么叫自己为“醉翁”呢？
生：醉翁他应该是很悠闲的，他自号“醉翁”表现自己非常悠闲的情感。
生：因为醉翁是喝了酒就睡，睡醒了就去看风景，“朝而往，暮而归”，早上有风景看风景，没风景就回家，生活的非常自由
师：这种自由、陶醉、惬意，你们是从哪里感受到了的？我们来看这段文字。
生读竖版的第二段写景的文字（删去者、也、而的文字。）
师：大家发现，这段文字，在你听的时候，有一种什么感受啊？我们一起来读一下吧，齐读这段文字。
生齐读
师：大家将这段文字和原文比较一下，什么是相同的？
生：第五句和第六句相同。
生：文字的意思一样，但是少了原文中的“者、也、而”。
师：景是一样，内容也是一样，但是“者、也、而”三个字却没了，同学再对照原文时，随着“者、也、而”的消失，他还一并带走了什么呢？好，同学们再次朗读这段文字，再来感受一下。
生读课文中的语段。
师：原文朗读时有什么感受？
生：将这三个字加上，有舒缓语气的作用。
师：你把它读一下，带着舒缓的语气读一下。
生读。
师：你在朗读舒缓的时候，有没有觉得一种情绪也在舒缓的朗读当中流淌出来了呢？
生：有一种悠闲自在的感觉。
师：我们通过朗读，不仅读出了语速，还读出了流淌在其中的情感。我们一起带着舒缓的语气来朗读这段文字，感受这种悠闲自在的感觉。
生带着舒缓的语气读这段文字。
师：所以我们可以看到，这段文字表面是在写景，其实字字句句都是在写自由之情，那么醉翁在平常的山水当中感受到了自由和快乐，当时他的处境是怎样的呢？
生：当时作者被贬官滁州。
师：你从哪里知道的？
生：助读材料。
师：非常好，结合助读材料，来加深我们的理解，贬官境遇的醉翁能够从平常的山水之中，感受到一种自由和快乐，从这份自由中，你还感受到了什么呢？
生：他很享受这种虽然被贬做小官，但很享受这种在山林中的快乐。
师：他很享受，很悠闲，很旷达。所以我们说，醉翁这个称谓，在他的乐于山水中，我们感受的是他旷达的心境，在这片山水中，醉翁乐了，但是的的确确有一个人醉了，太守为何而醉呢？同学读第三段中太守醉的文字，说一说你们对太守醉的理解，并试着用这样的句式来表达。
【屏显】
当看到时，太守醉了。
生思考。
生：当看到宴会中那些宾客十分快乐的时候，太守醉了。
师：众宾快乐，为什么太守会醉？
生：因为大家都很快乐，太守看到了很快乐，他就很快乐。
生：我觉得太守山肴野蔌（师正音：蔌），很开心，也许是被灌醉的。
师笑：也许是被灌醉的。好，还有吗？（启发）他还可能因为看到什么而醉呢？
生：我觉得他可能看到宾客在那里玩游戏，他输了就醉了。
师：（惊诧）他输了就醉了？
生：输了就要罚酒。
师笑：你觉得这酒他喝下去会很痛苦吗？（生摇头）为什么？
生：因为他看到别人很开心。
师：好，请坐。我们都看到了，看到众宾很快乐他也很快乐。那么在这个宴席当中，这个宾和主感觉给我们营造了怎样的一种氛围？请说。
生：创造了一种热闹的氛围。
师：这个宾和主之间是一种什么关系？
师生问答：主是——太守。
太守相当于我们现在的什么职位啊？——官。
而且不是一般的小官哦！相当于什么？——市长。（破折号后为学生回答。）
师：对的。市长在这个宴席当中众宾可以非常热闹地在自顾自地在吃在喝在玩，这还是一种怎样的氛围呢？
生：自由自在
师：自由自在的平等的氛围。好的。还有同学说说你对太守醉的理解吗？
生：装醉。太守和大家玩游戏，他就装醉，不想喝太多。
师笑：不想喝太多。他跟大家的关系应该是非常……
生：和睦的。
师：他和大家关系是和睦的。好，这位男生。
生：当看到物产丰富、风调雨顺的时候太守醉了。因为物产丰富、风调雨顺说明大家的生活和谐美满。而太守对此感到十分满足自豪。
师：你是从哪里看到这里是风调雨顺，物产富足呢？
生：溪深而
师：非常好。因为在当时更多的百姓他们是一种怎样的生活呀？同学们看一下。
【屏显：十有七八死，当路横其尸；犬彘咋其骨，乌鸢啄其皮。】
师：你看到了这是一种怎样的生活？
生思考。
师：我们一起读一遍。我们看ppt，我们能够理解的。
师读屏幕上文字。
生思考。
师：当时百姓不仅仅是贫苦，我们还可以看到他们的生活非常悲惨，可以说是民不聊生。自己看，看得懂的。所以这里太守的醉是陶醉于、自得于他所治理的滁州的百姓富足的生活，以及他与滁州的百姓之间的和睦的平等的关系。我们一起把这个自然段读一遍。“至于……起”
生齐读。
师：这里醉翁和太守既然是同一个人，能不能用醉翁代替太守呢？
生：我觉得不能。因为情境不同。前面醉翁他是沉醉于山水，这里写游人们生活很幸福，所以太守才会醉。这里要强调他身为太守醉。
师：强调他是太守，一个官的身份。非常好，如果说醉翁之意不在酒在乎山水之间也，那么太守的醉也不在酒，在乎——百姓之间也。
通过预习我们知道太守和醉翁有一个共同的名字，叫做——（生齐答）欧阳修
师：通过刚才的研读，我们知道醉翁乐了，太守醉了，那么欧阳修呢？请同学自由朗读关于欧阳修的文字，很好地去体会一下，尽管文字很简短，但是它是在文章的结尾部分，所以我们要很好的去品味。请同学们自由地诵读、感受一下。开始。
生自由读。
师：有位同学有这样一个问题：最后一个问号有何用？【屏显：醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
最后一个问号有何用？（提问学生名字）】
师（问提问同学）：这个问是什么问句？
生：设问。
师：也就是你想问的是这里为什么是个设问句。如果它不是设问句，它可以怎么说呢？
生：太守谓庐陵欧阳修也。
师：还可以怎么说？
生：太守者庐陵欧阳修也。
师：简洁明了，还可以怎么说？
生：太守即庐陵欧阳修也。
师：更简洁了。我觉得还有更简洁的：醉能同其乐，醒能述以文者，欧阳修。
【屏显：太守乃欧阳修。
醉能同其乐，醒能述以文者，欧阳修。】
但作者没有用我们刚才所说的任何一种，这当中有什么情绪的流露呢？同学们自己读一下最后两句这自问自答的设问句，感受一下。放声读。
生放声读。
师：我请最后一位女生。在这个设问中你读出了什么情感？
生：我读到了太守的闲情逸致。
师：还有呢？师放声读最后两句。
生：非常的自豪，自得。
师：好的，你读一读，读出这种自豪自得。
生读。
师：很棒。同学们，结合上文，他自得什么呀？
生：唯独欧阳修“醉能同其乐，醒能述以文”，所以自得。
师：“醒能述以文”是什么意思啊？
生：就是醉后醒来就能用文章来记述乐事。
师：非常好。的确欧阳修有文章太守的美称，这个天下能够写出好文章的人很多，能够当好官的人也很不少。但是既能写出好文章，又能当好官的却为数不多，所以他自得。
但是，我们再来看一下，他是如何来写这篇文章的呢？他是用第三人称，旁观者的身份来写这篇文章的，那么其中的“醒”有没有其他的深意呢？
生：还有一个含义。是“清醒”。
师：非常好，这个醒不仅仅是指酒醒，还是清醒。并且他为自己这样一份清醒而感到自得。大家把这句话再读一下。
生齐读：醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
师：所以我们看到这篇文章，作者用第三人称为我们呈现了醉翁乐、太守醉、欧阳修这样一个完整而丰富的内心世界。（手指黑板）
同学们，老师推荐你们课后去读两本书，一本是《欧阳修传》一个是《醉翁》，今天我也带过来了，送给大家留
3、《行道树》教学实录(人教版七年级教学案例)(人教版教学设计)
内容预览：
《福楼拜家的星期天》教案
教学目标：
1、查字典，看注释，读准每个字的音，掌握重点词语。
2、理清文章脉络，把握文章内容。
3、正确、流利、有感情地朗读课文。
4、学习本文抓住特征运用语言、行动、外貌描写刻画人物性格的写法，叙述详略得当。
教学重点：
理清文章脉络，把握文章内容，学习运用语言、行动、外貌描写人物性格的写法。
课前准备：
查字典，看注释，熟读课文；查找福楼拜、屠格涅夫、都德、左拉、莫泊桑的有关资料，了解他们的代表作分别是什么？
第一课时
一、整体感知
1、导入
星期天是忙碌了一天的人们休息的日子，这一天，人们或者读书睡觉，或者逛街游游玩，或者走亲访友……你在家里都做些什么？今天让我们一起到法国大作家福楼拜家中，感受以下《福楼拜家的星期天》。
2、师生共同读课文，老师正字正音。
3、学生带着下列问题自由读课文。
a.说明故事发生的时间、地点。
b.核心人物是谁？依次出场的是谁？出场的标志性词语是那些？
c.简要概括本文内容。
学生四人小组合作探究，讨论明确：
a. 时间--星期天；地点--福楼拜家，六层楼的一个单身宿舍。
b. 核心人物是福楼拜。依次出场的是--屠格涅夫、都德、左拉。出场的标志性词语是--第一个，过了一会儿，接着，渐渐地（学生在书上标记出）
c. 福楼拜家的星期天客人们都会到这里来聚会。课文着重写了四位著名作家相会时的言语、行动，展现了每个人的性格特点。
屠格涅夫--睿智、深沉、平和、不乏激情荡漾。
都德--机智、善谈、举止活跃、性情活泼。
左拉--朴实、固执、聪慧、坚强、沉默寡言。
二、研读与赏析
1、福楼拜家每到星期天从中午一点到下午七点，一直都有客人来。以至与新来的人只好到餐厅里去。是什么原因吸引着众多的客人前往呢？找出原句读一读，并说说那些词语用得好。
全班讨论明确：
1）好客：表现在--一…就…；总是亲自去开门；他分别送到前庭；单独讲一会儿话；紧紧握住对方的手；再热情地大笑着用手拍打几下对方的肩头。
2）博学：第九自然段；…他可以用一句很明了很深刻的话结束一场辩论…；…就像两块同样的石头碰到一起一样，一束启蒙的火花从他的话语里迸发出来。
正因为主人热情好客，所以客人们愿意来，更因为主人公博学睿智，“与君一席谈，胜读十年书”，客人们怎会失去这汲取精神食粮的绝好机会呢？
作者是怎样描写其他三位作家的呢？这些描写又分别表现了他们什么样的性格特征？你知道他们有那些作品吗？
3、学生在书上勾画出刻画这些作家的语言、行动、外貌描写的句子，读一读，并总结初步其性格特征。
全班讨论总结明确：
屠格涅夫：俄国作家，怀有狂热的理想，醉心文学事业，博学多才。作品有《长夜》、《父与子》等。
都德：生性活泼，健谈。作品有《最后一课》等。
左拉：沉默寡言，性格温和，聪明而坚强。作品有《萌芽》、《娜娜》等。
三、体验与反思
1、作者莫泊桑的文学导师是福楼拜，莫泊桑以其《羊脂球》闻名于世。假设在这个星期天里，四位文学巨匠都在，这时莫泊桑来了，四人会谈些什么？表情如何？莫泊桑又会说什么？他会有什么表情？
2、延伸作业：
将上文整理在作业本上，识记“读一读，写一写”的内容。
课外阅读五位作家的一篇文章或者一本书，下节课交流。课后记：本文重点在于引导学生通过分析各种描写人物的方法感悟人物性格，同时学习作者的人物描写手法。
4、《始得西山宴游记》《醉翁亭记》教学案(教案及练习)
一、雅舍
学习目标：
1、了解作者
2、认识字词
3、了解本文中“雅”在哪里“陋”在哪里
学习重点：理解作者的人生态度
学习方法：自主学习、合作探究
课时安排：2课时
教学过程
第一课时
| 作者简介：梁实秋(1903．1．-1987.11．3)原籍浙江杭县，生于北京。学名梁治华，字实秋，一度以秋郎、子佳为笔名。中国著名的散文家、学者、文学批评家、翻译家，代表作《雅舍小品》、《英国文学史》、《莎士比亚全集》等。 | 提问：请问有哪位同学愿意给我们介绍一下这位作者？ |
导入新课： 本文是梁实秋享誉海峡两岸的小品集《雅舍小品》的开篇之文，“雅舍”是作者在抗战时期的住所的雅号，名为“雅舍”，其实简陋不堪，但作者却自得其乐，表明作者乐观豁达的精神和不为外物所屈的品格。 | |
一、预习检测 1、给下列加点的字注音 茆草（ ） 榛莽（ ） 砉然（ ） 笠翁（ ） 长日无俚（ ） 奇葩初绽（ ） 喁喁细语（ ） 拂拭（ ） 单薄（ ） | 1、默读课文并在书上找出下列词语注好音。2、分组讨论3、从小组中抽学生上台展示。4、大家一起评价。5、学生把每个词组读两遍。 |
2、分组有感情的朗读课文。 | 朗读完毕，进行评价。 |
二、课堂互动探究 1、在你眼里“雅舍”是否名副其实？在作者眼里，他的房子是“雅”还是“不雅”呢？ 2、既然称其为“雅舍”，作者为什么又细致地描述了它的“陋”？它“雅”在哪里？ 3、对于如此恶劣的环境，梁实秋却称其“有个性”、“可爱”，这表现出他怎样的人生态度？ | 1、学生分组讨论。2、从各小组中抽学生回答。3、教师评价。 |
三、总结与反思： 1、我的收获： 2、我的易错点： 3、作业 |
5、《詹天佑》教学实录（片断）（葛银铨）
在阅读教学中，经常有这样的现象，无论课文描述的景色怎么迷人，叙述的事情怎么感人，可学生就是无动于衷，游离于文外，语言内容难以引起学生体验，语言情感难以激起学生共鸣!
语言形式难以引起学生的鉴赏。师生交流机械问对，学生言说脱离文本。因此，要提高学生与文本的亲和力，培养感悟和运用语言的能力，必须在教师的引导下，实行师生、生生，学生与文本（作者）的零距离对话，随机进入文本，变旁观者为当事者，变阅读课文为经历生活，变感受人物情感为自我流露情感。在这方面，特级教师葛银铨执教的《詹天佑》，给我们以深刻的启示。
一、期待对话走进文本师：1909年8月，第一条完全由我国自己的工程技术人员设计施工的铁路干线—
京张铁路胜利竣工。这一消息，给饱受帝国主义欺凌的中国人民以极大的鼓舞，中国人民无不感到扬眉吐气。（播放课件：通车庆典）铁路竣工当天，如果当时有一家影响很大的报纸，想在头版头条刊登这样一则启事——（大屏幕展示，随录音逐字打出）征集路名启事各位同胞：第一条完全由我们的工程技术人员设计的铁路干线——京张铁路已胜利竣工。为了纪念这一具有深远历史意义的事件，本报编辑部特发起征集铁路路名的活动。具体要求如下：
1、路名必须简洁、明了，以三个字左右为宜。
2、路名以体现中华民族的精神为原则，可以与修筑这条铁路相关的内容命名，可以体现这一铁路修筑成功的意义命名。
3、来稿务请写出命名的理由。本报编辑部1909年8月师：同学们，大家想不想穿越时空隧道，一起来参与这次活动，设计一个好的路名？生：想，我来说！（一个学生迫不及待地举起了手）师：别急。要想设计一个好路名，你有什么建议？（根据学生回答，教师梳理。）师：命名的理由从课文的具体语句中去寻找，找出最有说服力的语句进行深入研究。因此，要先仔细读课文，再一起讨论。研究文中语句的方法可以：划一划，划出感触最深的语句；写一写，在划出来的语句旁写上批注；画一画，有些内容可以用简笔画来展示，还可以在简笔画上动手演示一下。当然，还可以用其它的适合自已的方法进行研究。在此基础上，再概括出你认为最好的路名，等会儿我们召开新闻发布会来展示大家的研究成果。【赏析】作为学生与文本联姻的“介绍人”——老师，创设情景，用给铁路取名这一新奇而巧妙的办法，把文本介绍给学生，让学生“亲近”文本，激起他们“拥抱”文本的兴趣与欲望。同时，在师生交流中，产生、形成并疏理出学生与文本的对话策略，为学生更便捷、更有效地“倾听”
文本，为与文本（作者）全方位、深层面的融合奠定基础。
二、深入对话叩击文本师：刚才同学们已进行了深入的研读，给铁路也取了很多有意义的名字。（在学生自读自悟过程中，老师随机让他们到黑板上写出路名：爱国路、争气路、自强路、扬眉路、天佑路、杰出路、才干路、中国路、智慧路、回击路……）。师：下面我们来开个新闻发布会，展示大家的研究成果。新闻发布会怎么开？我们请路名的设计者为主要发言人，说说这样设计的理由。一个同学发布的时候，其他同学都是参加发布会的记者，可以向他提问、质疑。如果你的设计和他相似，也可以对他的发言进行补充。
【赏析】富有个性的路名，是学生深入文本
“倾听”与对话的收获。是对文本语言和课文内容感悟、理解以及由此折射出来的思想情怀内化、升华的结晶。召开新闻发布会，把教材还原为生活场景，让学生亲临这个现实的、生活化的情景，在平等合作、互动交往并伴有创新思维生成的平台上展开对话，基于他们的经验和生活感受，解读文本。生：我取的是“智慧路”。詹天佑在开凿隧道时，能根据居庸关和八达岭两座山的不同特点，采用不同的方法开凿，体现詹天佑才智过人。师：（黑板上画出居庸关和八达岭两座山的简笔画）这两座山，哪座是居庸关，哪座是八达岭？生：左边那座山势高、岩层厚的是居庸关，右边长而低矮的是八达岭。师：谁来画一画两座山不同的开凿方法？（一生上来，居庸关采用从两端同时向中间凿进的方法；八达岭用中部凿进法）师：（点击出示：居庸关山势高，岩层厚……八达岭隧道全长……
工期缩短了一半等两段文字）仔细读一读这两段文字，对照同学画的，有没有不同意见？生：开凿居庸关从两端同时向中间凿进，可这个同学画的两个箭头一高一低，到时候怎么贯通呢？也太粗心了，应该在一条直线上，我来给他改一改。师：是呀！这将给工程带来多大的麻烦。嗯，改得好。还有不同意见吗？生：老师，八达岭隧道上的两口直井之间的距离靠得太近了，如果这样，中间一段很快就能贯通，辛辛苦苦打了两口直井，不能发挥最大的作用。我认为这两口直井应打在八达岭全长的三等分处，并且要选山的凹势处。生：对，选八达岭全长三等分处且是凹势的地方打直井，不但打得快，而且六个工作面之间的距离也差不多，既省时，又省力。师：你来“打一打”
这两口直井。生：我有一个建议，既然打直井能缩短工期，那为什么不多打几口呢？师：有道理，老师也这么想。赞同他的观点吗？生：不同意，打直井能缩短工期，但并不是越多越好，因为打直井也要化工夫的，打两口够了，六个工作面同时施工，工期缩短一半。再说我们是开凿隧道，又不是打直井。师：请同学们齐读这两段文字，边读边想像两个隧道与众不同的开凿方法，体会詹天佑的智慧和才干。【赏析】以新闻发布会为载体，以“智慧路”
的命名为切入口，辨山名，画凿法，提意见，每一环都引导学生亲近文本，在理解、品味、比较、判断中，提高语言感受力。尤其是学生的质疑，充分发挥批判性思维潜能，凭借文本语言，调用生活感受和阅读经验，展现个性化的感悟。师：还有谁要发布？生：我取的是“杰出路”，其实跟“智慧路”是一个意思。詹天佑顺着山势上陡坡设计了“人”字形线路，他无疑是一个杰出的工程师。师：（点击在大屏幕上出示“人”字形线路）这就是詹天佑设计的“人”字形线路，请你根据课文第六节内容，对着大屏幕说说火车是如何在“人”字形线路上运行的？生：北上的列车到了南口就用两个火车头，一个在前边拉，一个在后边推。过青龙桥，列车向东北前进，过了这儿就倒过来，原先推的火车头拉，原先拉的火车头推，使列车折向西北前进。这样火车就上山了。
师：下面让我们真切地感受一下火车在“人”
字形线路上运行的场面。（课件演示）师：看了以后，你有什么感受？生：我感到詹天佑太了不起了，“人”字形线路是一个伟大的创举。生：我觉得也只有“人”字形线路、有两个火车头的火车才能解决这一难题。我一直在想，有没有更好的办法让火车上这样的陡坡？可是没有，只有“人”
字形线路最合适。詹天佑确实太了不起了。
【赏析】点击出示“人”字形线路，形象引路，言语为本，在言说中感悟语言，理解语言，凸显形象；透过语言挖掘、品味人文内涵，引发高质对话，生成独特理解与体验。师：还有其它的路名吗？生：我叫它“回击路”。因为这条铁路不满1年就全线竣工了，比原计划提早两年，给藐视中国的帝国主义者一个有力的回击。师：为什么说这是一个有力的“回击”呢？生：因为在1905年，清政府任命詹天佑为总工程师，负责修筑这条铁路时，帝国主义者认为这是一个笑话。有一家外国报纸还轻蔑地说：“能在南口以北修筑铁路的中国工程师还没有出世呢。”
现在我们成功了，这是给他们一个有力的回击。师：（点击出示一家外国报纸的话）你是如何理解“还没有出世”？生：这其实是他们对我们的嘲笑，嘲笑我们科技落后，人才缺乏。生：我以为这回击路取得太恰到好处了。帝国主义认为从北京到张家口修筑铁路，他们外国工程师都不敢轻易尝试，至于中国人，是无论如何完成不了这样的工程的。现在这条铁路不满1年就全线竣工了，而且还比原计划提早两年。这难道不是给帝国主义者一个有力的回击吗？生：我觉得这“回击路”其实就是“爱国路。”
师：说得好！（激情澎湃地）在帝国主义阻挠、要挟、嘲笑下，詹天佑毅然接受了这一光荣而艰巨的任务。他满怀信心、披荆斩棘，凭自已强烈的爱国热情和杰出智慧成就这一攸关民族声威的历史使命，这是詹天佑的骄傲，也是全中国人民的自豪！
【赏析】如果说智慧路和杰出路的阐发是为了感悟语言，理解内容那么回击路的生成则是为了探究这一语言、内容背后蕴含着的更深层的内涵。构建了一个以回击路为核心，以智慧路和杰出路为两翼的立体对话空间，让对话更富人性，更显灵性。三、超越对话内化文本师：刚才的新闻发布会，许多同学发布了自已取的路名及其命名的理由，下面我们来评一评自己心目中的最佳路名。生：评价（略）师：（小结）是啊，大家给京张铁路取的名字真好！分析这么多路名，归纳起来，其实大家都是从赞颂詹天佑的杰出智慧（点智慧路）和爱国热情（点爱国路）这两个角度来命名的，在命名过程中，也表达了大家对詹天佑的怀念、崇敬以及自已作为一个中国人的自豪。师：最后让我们肃立在詹天佑的塑像前，一起用饱满的感情来朗读课文最后一个自然段。
【赏析】此时的对话，已不是一般意义上的沟通，它意味着对学生生命的唤醒与欣赏，意味着以石击石的火花迸射，以情激情的心潮相逐，以思引思的丝丝联结；它意味着交流之后的认可，肯定之中的引导，意味着用心灵感动心灵，用生命点燃生命，用灵魂塑造灵魂，以智慧开启智慧的相互造就。
6、《麋鹿》教学实录（蒋军晶）（下半部）
（板书尾）
师：有第三条理由吗？
生：因为麋鹿蹄子宽大，行动轻快敏捷，而图片上这头麋鹿，我看它蹄子并不是很大，所以我看他不是麋鹿。
师：好的，你又从另外一个角度来判断（板书蹄），从它的蹄子观察越来越细致，还有什么？
生：因为麋鹿夏天身上的毛是棕红色的，而它身上的毛不是棕红色的，所以我断定它不是麋鹿。
师：更严谨地说它也不是棕灰色的，所以它肯定不是麋鹿。从毛色上来判断。
（板书毛色）
师：还有没有？（看有同学举手），还有啊？
生：还有是面似马的，它面不像马。
师：你要求还挺严格的，它是“四不像”，差不多了，跟马还有一点像的，好的，请坐。
师：我们可以从多方面来判定它不是麋鹿，那想不想看看真正的麋鹿？
生：想！
师：当看到真正的麋鹿，你也要像讲解员一样，把它的主要特点介绍给大家听，行不行？
生：行！
师：答应我啦！
生：恩。
（多媒体出示一头鹿）
师：马上说这是麋鹿吗？
生：不是！
师：不是，看看它尾巴就知道了，对不对？这也是驯鹿，不是中国的，是外国的驯鹿。
（多媒体出示另一头鹿）
师：这才是真正的麋鹿，是头幼年的麋鹿，这尾巴呢有点模糊，它基本上要拖到地面上，看不太清楚，看清楚了吗？
生：看清楚了。
师：好，自己准备一下，待会上来把它的主要特征讲解一下，来，自己准备。
（生自己准备五十秒左右，教师下台指导）
师：好，哪位同学愿意来当讲解员？来向大家讲解一下这麋鹿的特点，外形的（看有人举手），好男同学来。
（看男同学在台下讲）
师：你上来，话筒交给你了，好不好？
（看男同学讲的比较匆忙）
师：慢慢说，慢慢说！
生：麋鹿的角尖指向后方，蹄子宽大，尾巴长。
师：没啦！
生：体重可达200千克，（感觉不对，就又改正）200公斤！
师：好的，差不多把所讲的意思讲完了。只是讲得的太快了一点，另外公斤与千克是一个意思。你改得很好，千克太学术化了，别人听不明白。
师：这是好的讲解员能抓住重点来讲，但是我说他只能当一级讲解员，还不能当高级。为什么呢？因为现在的讲解员挺难当的，这个参观者会自由提问，只要你能自如的应对参观者的提问，那你就是高级讲解员了，来，谁想来当高级讲解员。好，来！
师：好，我就参观者，小姐贵姓？
生：我姓方。
师：哦，方小姐、方导！今天我来到麋鹿自然保护园我很高兴，我听说啊这麋鹿喜欢生活在湿地环境当中，是吗？（生：是）所以特别想知道，不知在座得各位想不想？
生（一齐）：想！
师：我还没有说你们就想呢！
师：麋鹿身上哪些特点让它适合在湿地环境中呢？
生：麋鹿的尾巴像驴一样长，适合驱赶蚊苍，所以他适合生活在潮湿的环境中。
师：哦我明白了，湿地环境中苍蝇蚊子特别多是吧？还有吗？
生：麋鹿角似鹿，面似马，蹄似牛，尾似驴，所以被称为“四不像”。而且它的蹄子宽大、行动轻快敏捷。麋鹿站的时候，他的角各尖都指向——
师：停停停，你前面讲的跟湿地环境有什么关系呢？我就讲它身上那些特点适合在湿地环境中生存，还有吗？（生迟疑）
师：好，再想一想，先下去，那为同学有补充吗？
生：因为麋鹿的脚似牛，蹄子宽大、行动轻快敏捷，湿地的土比较软，比较容易陷进去，所以麋鹿容易跑过去或者跳过去。
师：讲得非常好，我指正一下，不是脚似牛，而是蹄似牛，好吧？
师：因为它的蹄子宽大，所以横渡长江易如反掌，蹄似牛很重要啊？还有补充吗？
（生无反应）
师：蒋老师补充一点，它身材很高大所以既可以吃树上的树叶，也可以吃地上的草，还有想当高级讲解员的吗？怕了？呵呵！谁来试一试？好男同学上来。
师：这位先生贵姓？
生：姓林。
师：姓林是吧，林导。哦！一不小心当领导了。握握手，哈哈！
（此时全场大笑，师生握手。）
师：我刚才了解了很多知识啊，我现在又特别想知道，我听说麋鹿和其他鹿不一样，有很多鹿中之最，你能不能给我介绍一下，麋鹿和其他鹿不一样的地方，讲出鹿中之最。
生：它的鹿中之最就是它的尾巴、蹄子、面都和其他鹿科动物不一样。
师：哪不一样呢？一条一条慢慢道来。
生：一般的鹿尾巴非常的小，可麋鹿的尾巴却非常的长，可以驱赶蚊虫。一般的鹿的脚十分细、短，而麋鹿的脚却十分粗厚，可以横渡长江。
师：活学活用了， 不是脚而是蹄子。
（生笑）
生：其他鹿的角一般指向前方，而它却指向后方。似乎就想头领一样指挥战士，冲向前方，披阵杀敌！
师：哦呦！给他点掌声（学生鼓掌）你看他会自由发挥，有潜力有潜力啊！既然有潜力老师就要严格要求了，你说尾巴特别的小，那对应小的应该是大，所以应该是尾巴特别的短！
师：想不想当特级讲解员？
生：想！
师：在座的老师都想当特级老师，不过是特别难的。我们可以准备一下，我一路参观过来发现保护区里插了很多牌子。上面有很多字，我一看这字我到认识，但是古文我不理解它的意思，你们能帮我翻译一下吗？来，小组之间可以自由讨论讨论，待会来讲解！
（学生自由讨论，师巡视指导，一分钟）
（媒体出示）
海陵县多麋，千百为群，掘食草根，其处为泥，牡者有角，麋喜泽，冬至解角，麋似鹿而色青黑，大如小牛。
师：好，这个讲解员，需要有深厚的文化底蕴了。特级，谁想来当当特级，来就近吧！
生：第一句海陵县多麋，就是说明海陵县这个地方养殖了有很多麋鹿；而千百为群，则说明麋鹿是群居的动物；掘食草根，说明麋鹿喜欢吃草根；其处为泥，说明麋鹿喜欢潮湿之地；不者有角，说明（师插话：是牡者有角）牡者有角，说明雄母它（师插话：别雄母啊是雄鹿啊）啊说明雄鹿他有角，而雌鹿它没有角；麋喜泽，说明麋鹿喜欢沼泽之地；冬至解角，说明（师插话：这里有个多音字应该是冬至解xiè角）说明到了冬季雄鹿的角会脱发，（全场大笑）哦，是脱落；麋似鹿而色青黑，说明麋鹿虽然是鹿而色泽却是青黑的颜色；大如小牛，说明麋鹿的体型很大，跟小牛差不多。
师：恩，掌声掌声！
（全场鼓掌）
师：鹿脱角可以再生，而人脱发不能再生了啊！真不错，咱们对麋鹿了解了吗？（生：了解）作者真不简单啊，短短一段话，废话不多，就是抓住麋鹿的最主要的特点来写。不多说了，请你把相关的段落再好好地读一读，把这种印象印在自己的脑子里，读吧。
（生读相关的段落一分钟左右）
师：好，同学们，记住，描写一样事物，要抓住它最主要的特点来写。就是这样一种珍惜的动物，但是它的经历却是十分的坎坷。蒋老师通过课文来给大家讲述麋鹿的传奇经历，我相信大家听了之后，一定会有些问题问我，大胆举手，蒋老师能当场解答的就当场解答，但是蒋老师解决不了的请大家去查资料，好吗？（生：好）
（出示多媒体资料，接下来师讲的就是多媒体的资料）
师：同学们，据科学家考证，早在3000多年前，我国黄河、长江中下游地区就有麋鹿，但汉朝以后逐渐减少，再后来几乎销声匿迹，这条说明了这一点。1865年，有人在北京南郊发现了120头麋鹿，并撰文向全世界介绍。随后，数十头麋鹿被陆续盗往欧洲，在伦敦、巴黎和柏林等地动物园里展出。1900年，八国联军入侵北京，最后一群麋鹿惨遭厄运，有的被杀戮，有的被装上西去的轮船。从此，麋鹿在国内几乎绝迹。后来，流落在国外的麋鹿大部分相继死去，只有英国贝福特公爵在私人别墅乌邦寺动物园里饲养的18头麋鹿生长良好，并迅速繁殖。到1967年，这里的麋鹿已增加到400多头，并向各国输出。至今，全世界麋鹿总数已逾千头。（师插话：很高兴的告诉大家，现在已经达到了2000多头）。1986年8月，在世界自然基金会和我国林业部的努力下，39头选自英国7家动物园的麋鹿返回故乡，被送到大丰麋鹿自然保护区放养。（师插话：课文的开头这一部分，描写的就是大丰自然保护区的景象）。
师：同学们，听了它的经历，你有什么问题想问吗？
生：我想问，应该汉朝的环境比现在好多了，为什么麋鹿在汉朝的时候会销声匿迹呢？
师：你们有同样的疑问吗？
生：有。
师：因为汉朝的统治者把麋鹿看作是皇权的象征。他不允许麋鹿生活在民间，只允许它生长在皇家园林里。我们典型的皇家园林就是圆明园。就因为这样，所以汉朝的麋鹿被大肆捕杀，数量直线下降。明白了吗？还有想知道的吗？
生：1865年，有人在北京南郊发现了120头麋鹿，我想知道是谁在北京南郊发现了麋鹿？
（场下学生议论纷纷）
师：你为什么特别想知道这个撰文向全世界介绍麋鹿的人是谁呢？
生：因为我感觉别人为什么不写，是他呢？
师：为什么他独具慧眼呢？还有想知道这个问题的同学吗？你们想知道吗？
生：想。
师：你们为什么想知道呢？
生：因为他向全世界介绍后，数十头麋鹿被陆续盗往欧洲，在伦敦、巴黎和柏林等地动物园里展出。1900年，八国联军入侵北京，最后一群麋鹿惨遭厄运，有的被杀戮，有的被装上西去的轮船。从此，麋鹿在国内几乎绝迹。
师：你把麋鹿惨遭厄运的罪魁祸首归结于这个人对吗？（学生：恩）哦，你们都这么认为。
那这个人是谁呢？这个人叫大卫，是英国的传教士，也是一个动物学家，所以他独具慧眼。他是向当时的慈禧太后申请，慈禧太后不同意，所以在国外，麋鹿不叫麋鹿，他的正式学名叫“大卫鹿”，以他的名字命名，知道了吗？
生：知道了。
师：还有问题想知道吗？
生：为什么英国的麋鹿生长良好，而其它的地方相继死去？
师：更确切的说，为什么贝福特公爵的乌邦寺动物园里饲养头麋鹿生长良好，而其他地方的麋鹿却相继死去，对吗？这个问题我们可以结合课文，刚才麋鹿的特点来猜测。你们猜为什么那里的麋鹿生长良好？
生：因为英国贝福特公爵他非常喜爱这18头麋鹿。
师：是的，毫无疑问，贝福特公爵非常喜欢这群麋鹿。当英国发生二次世界大战的时候，他们陆续把麋鹿运往各地，他也曾经想运往中国，但是他们得知中国也在发生战争的时候，他放弃了这个想法，这是原因之一。猜测得很准确，还有吗？
生：因为那个人知道麋鹿习性，把它放养在适合它习性的地方。
师：可以想见，乌邦寺动物园是什么环境？
生：潮湿，有很多沼泽。
师：是湿地环境，对吗？（生：对）所以它生长良好。你们看，我们可以根据课文来解答我们自己的问题。唉，当我们了解麋鹿的背景知识之后，同学们，我们再去读课文的相关段落（多媒体出示：惊讶、悲伤、高兴、忧虑、愤恨、感动……），我相信大家有不一样的感受，有可能你读着，读着，心里有点惊讶，也有可能非常的悲伤，也有可能高兴、忧虑，很愤恨，甚至也有一些感动。请大家读相关的段落，待会请大家交流，读吧。
（生读相关段落一分钟多）
师：好，同学们，每次上课我最期盼这种交流，对我来说倾听也是一种学习，我想对你们来说也是一样的。谁来说说你最强烈的感受，慢慢说。
生：我的感受就是我很悲伤。
师：悲从何来？
生：因为大部分的麋鹿都相继死去了。
师：你觉得它们的身世很可怜是吗？她觉得悲伤，还有其他的吗？
生：我觉得很愤恨。因为1900年，八国联军入侵北京，最后一群麋鹿惨遭厄运，有的被杀戮，有的被装上西去的轮船。从此，麋鹿在国内几乎绝迹。
师：课文中的一句句话，你从中读出了愤怒，你愤怒他们的强盗行径，对吗？其实有一个世界著名的文学家叫维克多雨果，他发现了两个强盗，他们叫英吉利和法兰西，这是法国有名的文学家，这是他的愤恨，还有吗？
生：我很高兴，因为1986年8月，在世界自然基金会和我国林业部的努力下，39头选自英国7家动物园的麋鹿返回故乡，被送到大丰麋鹿自然保护区放养。它们这些39头麋鹿可以回到祖国来，我很高兴。
师：你高兴的是圆满的结局，有很多像麋鹿一样的珍惜动物永远消失在这个世界上，这麋鹿还是值得庆幸的。
生：我觉得很欣慰。因为是我们人类把麋鹿销声匿迹，而我们人类又把麋鹿保护起来。
师：你欣慰的是人类当中还有一些有良知的人，你欣慰的是我们已经觉醒了，对吗？最后一个还有谁？
生：我觉得很忧虑。如果再发生世界大战的话，我想生活在大丰麋鹿保护区的麋鹿也会遭毒手，更何况现在，大家都知道麋鹿已经成为珍惜动物，我相信还会有更多的偷猎者去捕捉麋鹿。
师：我们感动，他的话题已经涉及了战争，涉及了环保，同学们，他的这个疑问也引出了我的疑问，下节课我们继续讨论“麋鹿还会迷路吗？”（多媒体出示这段话）后面的“迷路”你们意思明白吗？
生：明白。
师：可以让你们老师带你们讨论，或开一个班级辩论会，这节课就上到这里，下课！
7、《醉翁亭记》教学设计(九年级上册)
二十一、醉 翁 亭 记
教学目标：
知识与能力
1、熟读课文，读出作者的思想感情。
2、领会作者在文中所表达的游览山水的乐趣。
3、学会在精美的文辞中感悟人的思想。
4、学习别具一格的句式，体会其表达效果。
过程与方法
1、反复诵读，理清叙事写景的顺序，整体感知课文内容。
2、结合写作背景与作者生平，把握文章主旨。
情感、态度与价值观
1、理解作者对美好山川的热爱及随遇而安、寄情山水之情。
2、学会在精美的文辞中感悟人生。
教学的重点和难点：
重点：引导学生感受作者对醉翁亭周围美好的自然风光和人物欢乐场景的描绘，体会融情入景、情景交融的写法。
难点：体会“醉”与“乐”之关系，理解“与民同乐”的政治理想。
课时安排：（1）《醉翁亭记》第二课时。
（2）课型：赏析课。
教学步骤：
一、问题的提出
同学们，今天我们要学习的是一千古传诵的散文名篇，古往今来，多少人们对此文百读不厌，津津乐道，感慨万千，沉醉于其中。那么人们为何而醉？有什么独特的魅力？现在让我们共同来欣赏一下这篇美文吧
师板书课题、作者。（醉翁亭记，欧阳修）
学生思考：亭名由何而来？太守为何自号为“醉翁”？
讨论后指名试答。
师：激励、点评、补充。
投影明确：
是太守用自己的别号给它命名。太守即欧阳修，号醉翁，其特点是易醉。那么，醉翁的“醉”由何而生？仅仅是酒醉吗？
出示两个问题：1、太守为什么而醉？
2、我们为什么而醉？
二、合作探究
一）：太守为什么而醉？领悟其思想内容。
1、依据自己预习时读书的感受，大家谈谈太守为什么而醉。
讨论后指名试答。
师：激励、点评、补充。
投影明确：
为景而醉，为人而醉，为情而醉。板书：
2、那课文中那些句子描绘了醉翁亭四周的山水之景、朝暮之景和四时之景？
（1）指名朗读描绘的句子，想象画面。
（2）醉翁亭依山傍水，景色千变万化，作者描绘了几幅画面？写景的顺序怎样？
讨论后指名试答
师：激励、点评、补充
投影明确：
第一段作者利用空间的变幻的手法，移步换景，由远及近，为我们描绘了一幅幅山水特写，可归纳为：群山环绕图 → 琅琊秀色图 → 酿泉流水图 → 溪亭展翅图。
第二段，利用时间推移，抓住朝暮及四季特点，描绘了对比鲜明的晦明变化图及四季风光图：“野芳发而幽香”春意盎然，“佳木秀而繁阴”暑气逼人，“风霜高洁”秋高气爽，“水落石出”一片寂然。
作者写山山水水，花草树木，都蕴涵着作者深深的情怀，因而作者感叹：“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。”这句话把景与情直接联系了起来。
（3）再读写景文字，读出欣喜、热爱之情。
3、领略文中的人欢。
好山好水好地方，自然要有人来欣赏。那么，课文又是如何描写人们欢乐的场面呢？
（1）指名朗读第三小节，思考：人们的欢乐体现在哪里？你能用自己的语言描述一下吗？太守见到这些，有着怎样的神态？
讨论后指名试答
师：激励、点评、补充
投影明确：
滁人游，前呼后应，扶老携幼，自由自在，热闹非凡；太守宴，溪深鱼肥，泉香酒冽
美味佳肴，应有尽有；众宾欢，投壶下棋，觥筹交错，说说笑笑，无拘无束。
作为太守，见此其乐融融的景象，自然酒不醉人而人自醉了。
（2）、那么，我们如何来理解太守的醉呢？
讨论后指名试答
师：激励、点评、补充
投影明确：
太守是太高兴了。为何高兴呢，因为能与老百姓一起同乐。这是以醉写出他的快乐呀。板书。（以醉 写乐） 找出带乐的句子，思考作者以醉写乐， 但这乐真的是无忧无虑
的乐吗？明确：也不是的。是乐中含悲呀，为何？因为他当时政治上失意，仕途落魄。内心世界很复杂，只好借酒浇愁呀。所以，他乐中也含悲呀
（3）学生齐读第三小节，读出欢乐的气氛。
（4）、那什么样的乐才是作者所向往的？齐读第四段。
找出文中一议论语句，说说这句表达了作者怎样的思想感情？有什么含义？
讨论后指名试答
师：激励、点评、补充
投影明确：
“然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。”分析了不同层次的乐，鸟乐是本能享受山水之乐。宾客的乐是随从太守而乐，境界不高。只有乐其乐——与民同乐才是最高层次的乐。进而点明太守不仅乐于山水。更重要的在于与名同乐这一文章主旨。也含蓄地表明了作者的政治理想和抱负，“卒章显志”这是古人常用的一种写作手法。
二）：我们为何而醉？赏析其写作特色。
欧阳修为这里的景、人、情而醉，写出了如此优美的一篇散文。而我们诵读此文，是否也能感到一份浓浓的醉意呢？那么，我们为何而醉？
1．学生选择自己喜欢的段落或句子自由朗读，要用心去体会。思考：这些句子或段落为何能让我们陶醉？
讨论后指名试答
师：激励、点评、补充
投影明确：
描写形象、精练，融情入景，情景交融。无论绘景还是写人，都只有寥寥数字，着墨不多，但能抓住特征，生动传神。记叙、描写、抒情、议论相结合。板书。 （2）句式灵活，对散结合。有的单句成对，有的双句成对，有的三句成对，它们工整贴切，形式和谐，节奏明快，易诵易记。加之对散穿插，富有变化，摇曳多姿。板书 （3）韵律独特，回环往复。全文共用了21个“也”字和24个“而”，产生别具一格的艺术魅力，使行文显得潇洒自如，增强了语调的节奏感和委婉的抒情气氛，也使作者怡然自乐的情致得以尽情的抒发。总之，此文文美、情也美。板书
三、反思阅读方法：通过本课学习，你认为应如何欣赏一篇散文佳作？
学生朗读课文、讨论后指名试答
师：激励、点评、补充
投影明确：
①诵读感悟内容②探究思想背景③赏析行文特色
四、迁移练习：根据下列情境，用《醉翁亭记》中的语句填空。
1、美国在联合国大唱人权高调，真是“ ”意在干涉别国内政。（醉翁之意不在酒）
2、这个案情十分复杂，扑朔迷离，但侦察人员决心全力以赴，非把它查个 不可。（水落石出）
五、作业
1、学生朗读背诵课文，要求动情、动容，以醉翁的身份去感受那一份浓浓的醉意与乐趣。
2、课后习题2、3、4。
板书设计： 醉 翁 亭 记
欧 阳 修
醉景：山水、朝暮、四时
以醉写乐
太守醉 醉人：滁人游，众宾欢
乐中含悲
醉情：与民同乐
醉
形象精练，融情入景
8、《窃读记》教学设计（第一课时） (人教版五年级第九册)
一、学习目标
1.学会本课3个生字，能正确读写“范围”“一刹那”等词语。
2.有感情地朗读课文，背诵课文。
3.理解文中重点句的含义。感受海上日出的壮观景象，领会作者追求光明的精神，培养热爱自然的情感。
4.学习按照一定顺序观察事物的方法。
二、学习准备
1、课前自己有可能观察日出景象，观察要求：
(1)从日出之前到太阳完全升起来，天空和太阳有什么变化；
(2)太阳升起前后周围的景物有什么不同；
2、收集有关巴金的生平、文章等相关资料；
3、收集有关描写日出的诗或文；
三、学时安排
两学时。
第一课时有感情地朗读、品评1——3自然段课文；
第二课时诵读4——6自然段，质疑及交流收集的资料。
四、学习过程
第一学时
1、同座相互检查课文朗读情况，要求正确、流利；
2、听两组（4人）读课文，评价读的情况，穿插正音（注意生字“范、刹、镶”的读音）；
3、反复诵读第一自然段，谈谈自己的理解（能讲的讲，不能讲的可以读。体会出“观看日出的时间、地点和次数”；以“机帆船的机器声”衬托“周围很静”；能熟知日出的整个过程及不同天气情况下的日出景象，得益于作者“常常”不懈的观察）；
4、诵读、品评
二、三自然段，体会出：
(1)作者在晴朗的天气里看到的海上日出。先写出了日出前天空的变化。从天空是一片浅蓝到出现红霞，这一变化非常迅速，只在一“转眼间”；“红霞”给蓝色的天空、大海抹上了一层瑰丽的色彩；“从天水相接的地方出现”既体现了海上日出的特色，又将这幅壮观的画面无限延伸，让人感到视野开阔、心旷神怡。“红霞的范围慢慢扩大，越来越亮”这一句可以通过想象画面来感受：红霞慢慢布满了蓝色的天空；渐渐焕发出光彩；天空的霞光映在海水中，海天相接，绚丽壮观。
(2)能熟知日出的整个过程及不同景象，既得益于作者不懈的观察，又与其观察的认真专注分不开，文中体现为“目不转睛”。
(3)可结合两幅插图理解领会重点的句子：
1)“太阳像负着什么重担似的，慢慢儿，一纵一纵地，使劲儿向上升。”这句话先将太阳升起的过程形象地比作“负着”“重担”，又用“慢慢”、“一纵一纵”、“使劲儿”具体描述如何上升，具体的动态又和负着重担的感觉极吻合，强调了上升的缓慢和吃力。朗读时可想象太阳升起时吃力的样子，使自己的语速语调和句子表达的意思一致，从“慢慢”开始速度要慢，“慢慢儿”、“一纵一纵”、“使劲儿”三个词语气加重一些。
2)“一刹那间，这深红的圆东西发出夺目的亮光。”可结合上句太阳升起时的艰难来理解：太阳尽管很吃力，可仍然不懈地努力上升，一旦冲出海面便发出夺目的光芒。读这句话时语速稍快，在“刹那”、“夺目”、“突然”三个词上要加重语气。）
5、诵读、背诵1——3自然段。可以先在同座或小组里练读、练背，再和他人赛一赛。
6、抄写自己喜欢的词语；巩固1——3自然段的背诵、体会；收集的资料自己相互交流。
第二学时
1、听老师报词语，会写的写下来：
(1)目不转睛;
(2)转眼间—一会儿—一刹那间;
(3)浅蓝—红霞—红霞的范围慢慢扩大—小半边脸—跳出海面—发出夺目的光。
2、自由练读第
4、5自然段，抓住“透”、“镶”、“染”来体会太阳的光芒是不可阻挡的，光明的力量是不可阻挡的。
3、品评最后一节，体会出：既赞美了奇妙的自然景观，更惊叹于光明的伟大力量，表达了作者热爱光明、追求光明的思想感情。这句话用反问的句式表达了赞美之情，朗读时语调稍平，语气上体现出赞叹的感情。
4、质疑。
5、练习背诵全文，可按“无云——微云——厚云”的顺序背；也可一边背一边想象画面。
6、相互讨论“思考-练习”3。
7、交流收集的资料。
资料提供者：严学龙
9、我教《冬天》（课堂实录）（荷塘月色）
2003年4月15日，我应邀到郑州铁路二中讲学，作完报告，校长突然给我提出一个请求，希望我能够为他们学校的老师上一堂语文课。这可把我难住了，因为我毫无准备，连教材都没有带。但校长的热情真让我不忍拒绝。于是，我对校长说：“这样吧，我从我的笔记本电脑中选一篇课本外的文章来上，好吗？”
打开电脑，我选中了朱自清的《冬天》。这是我非常喜爱的一篇散文，多次给我的学生朗读。于是，我决定第二天就讲《冬天》。虽然没有这篇文章备课资料，也没有其他任何教学参考资料，但我想，只要我把学生调动起来，真正形成师生之间、学生之间的对话，我的课就算成功了。
下面，就是我根据教学录像整理的课堂教学实录。
“同学们，你们好！今天我们一起来学习朱自清的一篇散文――”我一边说一边在黑板上写下两个大字：“冬天”。
因为是借班上课，面对第一次接触的学生，我必须先给他们讲讲我的教学思路，于是我说：“我们怎样来学这篇文章呢？这是一篇自读课文，我打算和同学们一起来研究探讨这篇文章。同学们第一次接触我，对我也不太了解，我对你们也不太了解，不过不要紧的，尽管是公开课，但咱们也不要刻意追求什么‘高潮’什么‘热闹’，我追求的关键，是我们每一个人的心，是不是走进了课文？我经常在想，怎样才算是读懂了一篇课文呢？我不知道同学们想过这个问题没有。”
我稍微停顿了一下，看到学生们都目不转睛地望着我，我知道他们已经开始和我一起思考了。于是，我接着说：“我先把我的观点讲一讲。对一篇课文，怎样才算读进去了呢？我认为，第一，读出自己；第二，读出问题。所谓‘读出自己’，就是从课文当中，读出自己所熟悉的生活或场景，读出和自己思想感情相通的某一个情节或人物形象，甚至读出触动自己心灵的一个时代或一段历史……举个例子，比如有人读《红楼梦》会流泪，几百年前的《红楼梦》和现在的读着有什么关系呢？这是因为读着从中读出了某些和自己感情相通的东西，所以要流泪。这叫‘读出了自己’。又如，李老师看过一部电影，叫做《我的兄弟姐妹》，大家看过没有？”
学生们纷纷答道：“看过！”
“大家看的时候流泪没有？流泪的同学请举手。”我一边问一边注意清点举手的学生， “嗯，流泪的同学很少。但是，李老师看的时候流泪了！为什么？因为影片所反映的那段生活，就是李老师的童年时代！你们看的时候，只是把它当电影看，而我却看得流泪，因为我读出了自己――这就是所谓‘共鸣’！同学们，‘读出自己’就是欣赏。”
我看到已经有不少学生情不自禁地会意点头，便接着说：“除了‘读出自己’，我们还要‘读出问题’。什么叫‘读出问题’呢？这就是研究。对于没有读进去的人，是提不出任何问题的。假如现在拿一本关于基因的书给我看，或者拿一些最新考古方面的书给我看，一个问题都提不出来，这并不说明我读懂了，我提不出任何问题，恰恰证明我根本看不懂！但是，如果拿一本我教过很多遍的语文书给我，我可以提出很多问题，而且问题是越来越多，为啥？因为我读懂了。所以，问题越多，恰恰证明你读懂了。因为你在已经在以研究的眼光去读课文。‘读出问题’，还包括质疑。面对课文，面对作者，当然也包括面对老师，没有什么是不可以质疑的！同学们对某一段话不理解，或者对某一句话甚至某一个词不理解，都可以提出来研究。我刚才说了，‘读出问题’，就是‘研究’。那么今天，我们就以这样的态度――读出自己，读出问题，来学习《冬天》。”
然后，我问大家：“这篇文章，同学们以前读过没有？”
学生们回答：“没有。”
“没有读过？哦。李老师却特别喜欢这篇文章。这样，对于这篇文章，我先不忙读，而由你们先读一遍。不要齐读，而是自己按自己的理解去读，同学们也许会读出些味道的。好，现在大家开始读吧！”
学生们开始朗读。我来回巡视，不时提醒没有大声朗读的学生读起来。
我看到一位同学一边读一边勾画，便走到他身旁表扬他：“这位同学们做得非常好！他一边读一边勾。大家要向他学习！”
五分钟过去了，学生们朗读的声音渐渐小了，显然，绝大多数学生都已经朗读完毕。于是我说：“好，刚才同学们读了一遍。下面，李老师也给大家读一遍，请大家认真听。注意，朗读本身就是一种理解。刚才我听有同学读，我就感到他没有读进去，他只是在发音。其实，当你在读的时候，就已经表达出了自己的理解――抑扬顿挫，哪些地方舒缓，哪些地方急促，都体现了你对课文的理解并加进了你的感情。同样，下面李老师的朗读，也体现了李老师的理解并加进了我的感情。请同学们在听的时候，拿起笔，把课文中最能打动你心灵的语句勾画一下。”
“说起冬天，忽然想到豆腐……”我开始朗读。这篇文章虽然不是语文教材中的文章，但我已经给我历届学生读过多次，每读一次，都有新的感受。今天，当我再次朗读的时候，朱自清文中那朴素而温馨的情感气息扑面而来，也洋溢在教室里，感染着每一位第一次读到这篇文章的学生。“无论怎么冷，大风大雪，想到这些，我心上总是温暖的。”读完这最后一句，我久久没有说话，学生们也没有任何声息，大家仿佛都忘记了自己的存在，而沉浸在了朱自清所营造的爱的氛围里……
我终于打破了沉寂：“今天李老师之所以选这篇文章给大家讲，当然是因为我很喜欢这篇文章，我每读一遍都有新的感受。现在我想听听同学们的感受。“我稍微停顿了一下又说，“好，我们现在就按照刚才我说的‘读出自己’‘读出问题’的顺序来交流一下各自的体会。先看‘读出自己’。邻近的同学可以交流一下，哪些语句最能打动你的心扉，哪些语言最能扣动你的心弦？”
学生们开始交头接耳地互相交流，教室里呈现出活跃的气氛……
“好，我们现在请几位同学起来给大家谈谈自己最欣赏的语句。好吗？”我对全体学生说道。当一位女学生举起手时，我对她说：“好，先请这位女同学说说。”
她站了起来：“我最喜欢的是这一句：‘这是晚上，屋子老了，虽点着“洋灯”，也还是阴暗。’我读到这一句，想像朱自清和他父亲一起吃豆腐，屋子虽然很暗，但亲情却很浓。我想起了我父亲给我讲过的他小时候吃豆腐的故事。那种亲情很能引起我的联想和共鸣。”
“好，请坐。”当她坐下后，我对全班学生说道，“她说她父亲给她讲过类似的生活，让她产生了共鸣。我不禁感慨，现代科学技术日新月异的发展，使人与人之间心灵的距离迅速地拉大。在现代家庭，到了晚上，一家人都各做各的事情。像你们，可能是做作业，爸爸妈妈呢可能是看电视。在这种情况下，我们多么怀念那种吃豆腐的生活呀！所以，朱自清这篇文章就勾起了我对一种久违了的温馨人情味的回忆。好，哪位同学再说说？”
一位女同学站起来说：“我对这几句特别感动：‘外边虽老是冬天，家里却老是春天。’我感到这句话特别温馨！”
“呵呵，我真是感慨万千，真想和你握握手呀！”我情不自禁地说道。学生们和全场听课的老师们都大笑了起来。“为什么呢？因为我也特别喜欢这一句！好，咱们握过手吧！”我走向前去，和这位同学紧紧握手：“这叫共享！”全场鼓掌。
这位女同学继续分析道：“虽然是在冬天，他们住的地方人也少，冷清，但一家人却，却……”可能因为紧张，这位女同学竟然说不下去了。
“好，请坐下，你不用说了。”我充满理解的对她说，“有时，感动是难以言说的！”
可是她居然并没有坐下，而是补充道：“还有一句，我也很感动：‘这是晚上，屋子老了，虽点着“洋灯”，也还是阴暗。’屋子虽然简朴，但很温暖！”
我鼓励她说：“很好很好！这位同学非常会鉴赏！”
另一位学生发言说：“我最喜欢第一段的最后一句：‘我们都喜欢这种白水豆腐；一上桌就眼巴巴望着那锅，等着那热气，等着热气里从父亲筷子上掉下来的豆腐。’我读出了一位慈爱的父亲，他是多么慈祥地为孩子夹豆腐。还有孩子饿了的时候那急切的心情，眼巴巴的望着那锅。这一细节特别形象，特别……”
“特别传神！是吧？”我补充道，“聊聊数语，却把孩子那眼巴巴的神态写得非常形象。”
她使劲地点头：“对对。还有第二段的最后一句，‘P君听说转变了好几次，前年是在一个特税局里收特税了，以后便没有消息。’就这么淡淡的一句，写出了思念朋友的惆怅，多年前的好朋友没有了消息。冬天总是令人想起往事，令人惆怅。”
“很好！请坐。后面那位举手的同学请说！”我又抽了一位学生。
“我觉得第一段很好，这一段与我过去看过的一部电影很像。这部电影叫《我最中意的雪天》，是荷兰故事片。写了一个家庭非常温馨的情景。我的家庭也很温馨，所以我对这一段感触颇深。”
“好呀！那你也可以写一篇以你家温馨生活为内容的《冬天》！”我说，“这位同学由这篇散文联想到了自己看过的电影，进而又联想到自己的家庭。这也是一种‘读出自己’！”
我看到一位女生把手举得高高的，表情非常急切，便请她发表意见。她先读了文中的一段文子：“父亲得常常站起来，微微地仰着脸，觑着眼睛，从氤氲的热气里伸进筷子，夹起豆腐，一一地放在我们的酱油碟里。”她停了一下说，“读到这一句，我特别感动，引起了我的共鸣。因为这让我想起了，我和家人在吃饭的时候……”她突然说不下去了，眼泪已经流了下来，但她稍微顿了一下，还是带着哭腔继续说：“爸爸，爸爸，总是把，把……最好的菜往我碗里夹……”
她又说不下去了，只是抽泣，看着她那流泪的脸庞，全场的人都感动了，鼓掌响了起来！
她平息了一下情绪，接着说：“还有‘我们都喜欢这种白水豆腐；一上桌就眼巴巴望着那锅，等着那热气，等着热气里从父亲筷子上掉下来的豆腐’这一句，也逼真地写出了孩子急切盼望的心理。另外，还有一句我很感动。就是第三段的那一句：‘似乎台州空空的，只有我们四人；天地空空的，也只有我们四人。’还有‘楼下厨房的大方窗开着，并排地挨着她们母子三个；三张脸都带着天真微笑的向着我。’读到这里，我想起了每当我放学回家打开门的时候，爸爸妈妈总是微笑着看着我。”
她的发言让我也很感动：“非常好！我觉得这位同学不只是一个善于阅读的人，她首先是一位非常孝顺的孩子，是一位非常善于感受爱的孩子！想一想，她由朱自清的文章想道自己爸爸给自己夹菜。可是我们有的同学也许就不是这样想的，面对饭桌上爸爸妈妈给自己夹菜，他们不能理解父母，甚至可能会埋怨父母：‘烦不烦呀？’我经常给我的学生讲，什么叫孝心？每天按时回家，不要让爸爸妈妈在阳台上张望自己，就是最大的孝心！而这位同学就是一位非常有孝心的孩子！”我突然提高了声音：“让我们向她表示敬意！”
如雷的掌声再次响起……
我继续引导：“同学们看，上面几位同学就叫‘读进去了’！他们所说的，都不是我分析出来的，也不需要我分析。同学们只需要用自己的心尽可能贴近作者的心就行了！把自己摆进去，就会发现文章中很多地方都能引起共鸣的。――还有没有同学要说呀？好，请这位男同学发表看法。”
一男生：“我读了全文，最后一段，也就是最后一句最能打动我：‘无论怎么冷，大风大雪，想到这些，我心上总是温暖的。’。因为我由这一句想到了我的班级生活，也是充满温暖的；我还想到过去初中的同学，虽然现在我已经上高一了，但常常想念初中的班级生活，想起来就感到温暖。”
“好，这位同学由文中的语句想到了班级生活。这也叫‘读出了自己’。”我刚评论完，就看到又有许多手举了起来，我说：“是呀，这篇文章可圈可点的地方，实在太多！举手想发言的同学还有很多。由于时间关系，我们不能听更多的同学谈他们的感受，但仅以上同学所提到的文中精彩之处，就足以让我们获得一种美的享受！同学们体会到的更多的美，大家还可以在课后继续交流。”
刚才举手的学生带着遗憾表情的把手放了下去。于是我说：“除了欣赏之外，我们还要进行研究，同学们同样可以发表看法的。哪些同学有什么问题呢？甚至不喜欢这篇文章的同学也可以大胆地提出自己的质疑。我们这是一个自由论坛，不喜欢这篇文章的同学，也可以说说自己不喜欢的理由。或者有同学感到文中有不太懂的地方，也可以提出来。总之，什么问题都可以提！好，有同学举手了。请！”
一位男生说：“第二自然段中有这样一句：‘我渐渐地快睡着了。’我觉得这‘渐渐’和‘快’叠在一起有些不太通顺。”
“嗯，‘我渐渐地快睡着了。’你觉得不太通顺。那么其他同学同不同意他的观点呢？”我没有急于解答这位学生的问题，而是先把目光投向全体学生，“呵呵，同学们提出问题，不要都等着我来解答，你们也可以动脑筋，你们也可以解答的。嗯，没有不同意见，那说明大家都同意这位同学的质疑。那我说说我的看法吧！我认为，这句话按现代汉语的标准来看，‘渐渐’与‘快’放在一起，是不太规范。但是大家要注意，这篇文章写于新文化运动开始不久，白话文还不是很成熟的时候。类似的语言现象，我们在读鲁迅的文章时，读冰心早期的作品时，都可以发现。因此，我认为，似乎不必苛求。好，还有啥问题呀？”
又一位男生站了起来：“我发现这篇文章通篇并没有写到冬天，好像有些文不对题。这是为什么？”
“嗯，这位同学认为本文通篇都没有写冬天，文不对题。我认为，这位同学提出的这个问题非常具有科研价值！”我笑着这样评价他的提问。
全场大笑，这位男生也有点不好意思的笑了。
我认真地说：“那我们就来研究这个问题吧！请大家都发表自己的看法。”
一女生说：“我不同意他的说法。因为他没有读进去，没有‘读出自己’。”
全场又大笑。
但她继续说：“朱自清主要是着力写感情，而不是写景。同时这种感情的表达是很含蓄的，而不是张扬的，因此，他的文章不是水样的文章，而是酒样的文章！”
我说：“好，这是你的看法。还有没有同学有其他理由呢？”
另外一女生举手发言说：“《冬天》在这里不只是为了单纯写冬天，我觉得朱自清写冬天是为了写出对过去往事的怀念，对友情亲情的怀念。而这些体现友情、亲情的事都发生在冬天。所以用《冬天》这个题目。”
“好，我认为她说得非常好！就是说，这几件事情都是发生在冬天。”我一边评价她的发言，一边看了看刚才提问那个男生，他摇了摇头，“哦，好像刚才题问的那位同学还是不同意，好，你说吧！”
他反驳道：“刚才第一位同学说得好像有点不太对吧！所谓含蓄并不等于不表达清楚自己的观点呀！比如你到珠宝行去，一个劲地说这戒指非常漂亮非常漂亮，可别人仍然不知道你是想买还是不想买呀！”
我问他：“那么刚才第二位同学说这几件事都发生在冬天，所以以《冬天》为题，你同不同意这个观点？不要紧的，你实话实说，我非常欣赏你坚持自己观点的精神。这不叫固执，没有想通就是没有想通嘛！”
“还是不同意。”他说。
我问：“为什么？”
“因为即使这些事都发生在冬天，但既然以冬天为题，还是应该有一些写冬天的句子才好。”
“哦，你认为还是应该直接写冬天，就像《济南的冬天》一样，是吧？那么，这篇文章究竟写冬天没有呢？”
多数学生纷纷说：“写了。”而且不少学生举起了手。
“你看，又有不少同学要反驳你了。好，那位穿红衣服的同学说。”
被叫的女生发言说：“我想说，这篇文章所写的都是生活中非常平淡的小事，而且溶注的感情也不是什么惊天动地生离死别之类的，而是一种非常平凡而朴素的情感，但这种情感在严冬的衬托下，特别温暖。”
我又抽一位举手的学生发表看法，她说：“我想补充的是，作者以《冬天》为题，是因为这几件事不但都发生在冬天，而且这几件事都给作者以温暖的感觉。”
我追问：“为什么会给作者以温暖？”
“因为这些亲情友情令作者怀念，特别是在寒冷的冬天，作者想起来就特别温暖。这种心中的温暖与自然界的冬天形成反差，是一种衬托。”
我点头道：“嗯，她又说出一个理由：以‘冬天’为题不仅仅是因为所写的事情都发生在冬天，而且更因为以冬天为背景，更能反衬出这些小事的温馨。”
我转身问那位提出问题的同学：“请问这位同学，你同不同意她的观点：以冬天的寒冷，反衬出家庭和友情的温馨？”
他点头说：“嗯，我基本同意作者以冬天来衬托家庭和友情的温暖。”
“好，他基本接受了那几位同学的观点。这种勇于服从真理的精神更加可贵！”我忍不住拍了拍他的肩膀。
大家都笑了起来，并报以热烈的掌声。
“语文课应该充满思想的碰撞，这种碰撞不仅仅是老师和同学之间的碰撞，同学之间也可以碰撞。我还想补充一点：刚才这位同学说文章没有写到冬天，其实，文章是写了冬天的，只是很少像《济南的冬天》那样直接描写冬天的景物，但文章通篇不时都在提到冬天：‘说起冬天’‘又是冬天’‘在台州过了一个冬天’，特别是最后一句：‘无论怎么冷，大风大雪，想到这些，我心上总是温暖的’你们看，这几天有大风大雪吗？呵呵，没有。所以，这篇文章是写到了冬天的，只不过是把冬天作为背景来写的。”
我继续问：“还有其他什么问题吗？好，这位男同学请说。”
一男生说：“作者这样写，‘妻也惯了那寂寞，只和我们爷儿们守着。’这话是什么意思？”
“好，请问有没有同学能够帮他解答？无人解答？”我忍不住开了个玩笑，“嗯，关键是同学们现在还没有这个体会啊！”
学生们开怀地大笑起来。
一女生举手发言说：“我理解，朱自清是刚搬到这里的，他这里是想说明他们在这里人生地不熟，正因为这样，一家人才显得很温馨。”
我问：“你的意思是说，朱自清这里写寂寞都是为了铺垫，正是在这寂寞中，一家人的心贴得更紧了。是吗？”
“是的。”她点点头坐下了。
又一女生站了起来：“对这句话，我的理解是，那时候，他们不象我们现在有许多消遣，他们没有电视看，没有电脑玩――那时的社会背景就是那样，所以他们一家人只能团坐在火炉旁，心贴得更紧了，彼此互相温暖着。”
“嗯，很好！我完全同意你们的理解。看，我想说的话都被你们说完了。”
一男生举手问：“第二自然段说‘殿上灯烛辉煌，满是佛婆念佛的声音，好像醒了一场梦。’我想问，他们醒的是哪一场梦？”
“好呀，我们来研究一下：‘好像醒了一场梦。’是怎么回事呢？谁能回答？”
沉默。学生们都在思考。
一位女生举手了：“前面写的环境一直非常安静，作者和朋友在一起心境恬静，冬天的西湖游人也很少，后面到了寺里面，就很嘈杂，还有佛婆念佛的声音也很大，所以就像一场梦醒了。”
我补充道：“是的，刚才作者和他的朋友在湖面上已经陶醉了，快睡着了。现在一下来到这喧嚣的地方，好像梦被吵醒了。这里是个对比。是吗？好，请坐。”
又一位男生提问：“‘回来的时候，楼下厨房的大方窗开着，并排地挨着她们母子三个；三张脸都带着天真微笑的向着我。’我不明白，‘她们母子三个’为什么要对着‘我’笑。”
“是呀，为什么要对他笑呀？呵呵呵呵……”我忍不住笑了起来。
学生们也笑了起来。
我首先表扬这位提问的学生：“我很赞赏这位同学，他有问就提，他不因为这个问题可能比较简单就不提。谁能够回答这个问题呀？”
一女生说：“我觉得这是一个很平常的亲情，因为每次我回到家里，爸爸妈妈
都会对我笑：‘回来了？’”
“是呀！”我对那位提问的男生说，“你回家的时候，你爸爸妈妈没有对你笑？笑不笑呀？”
众笑。那位提问的男生点头，小声说：“也笑的。”
“这就对了！你爸爸妈妈对你的笑和朱自清这里写到的笑是一样的――看到自己的亲人回来了，情不自禁的笑容就会洋溢在脸上。”
学生们大笑。
“好，那位举手男同学还要提什么问题？”
“第一段的第二行：‘仿佛反穿的白狐大衣’，我觉得这里用‘白狐大衣’的比喻不太恰当。还有这一段最后一句：‘等着热气里从父亲筷子上掉下来的豆腐’，这里的‘掉’字，我感觉也不太恰当。”
我说：“白狐大衣这个比喻是否恰当，当然是可以讨论的。我理解，这里是取其白而滑。白狐大衣外面是光滑的。当然我也没有穿过白狐大衣。（众笑）这只是我的想像。另外，关于这个‘掉’字，应该说这里写的是一种很自然的状态，从‘筷子上掉下来’，当然是不是还有比掉更好的字，大家还可以研究。大家还有没有其他问题呀？”
举手的人越来越多。
“哟！想提问的人越来越多了！呵呵，但是我不问了，（众笑）因为快下课了。不过，我看到你们那么多的人举手想提问，我就感觉我这堂课上的特别成功。呵呵！（众笑）为什么呢？你们‘读进去’了嘛！尽管问题越来越多，但我的任务并不是把你们所有的问题都解决，我也不可能都解决，刚才同学们提的许多问题都不是我解答的。我的任务是开启你们思想的闸门，点燃你们思想的火炬！让你们真正‘读进去’。其实，你们问我的问题我并非都能解答的，比如刚才有同学私下问我：‘李老师，阿弥陀佛的生日是哪一天呀？’（众笑）我真还没有想过这个问题，我的确不知道阿弥陀佛的生日。但我可以下来查有关资料，下次如果我再讲这篇文章就可以告诉我的学生了。不过，，我这里想顺便问问，在座有没有同学知道阿弥陀佛的生日是哪一天，或者哪位听课的老师知道，帮助我解答一下？ ”
没有人举手，我正想结束教学，突然一位男生举手了。
“好，请这位男同学回答。”
他站起来大声说：“是阴历十一月十六日！”
我正想问他的依据何在，却看到他刚才是在读文中的一句话，我恍然大悟：“嗯？啊，对了，文章中前面有一句话：‘记得是阴历十一月十六晚上。跟S君P君在西湖里坐小划子’，这不就是答案吗？”
全场鼓掌！
“哎呀，你这个回答提醒了李老师：我读得是多么粗心啊！在这一点上，你超过李老师了！同学们，陶行知有一句话：先生之最大的成功，是培养出值得自己崇拜的学生。现在我就崇拜他！”
全场大笑，掌声如雷。
“最后还有几分钟――啊，其实没有几分钟了――我简单谈谈我的体会。同学们应该注意这篇文章中的细节，要善于关注细节！吃豆腐，‘眼巴巴地望着那锅’是细节；划船，‘我们都不大说话，只有均匀的桨声。我渐渐地快睡着了’ 是细节；还有‘P君“喂”了一下，才抬起眼皮，看见他在微笑。’也是细节；打动人的总是细节！还有刚才同学们提到的‘并排地挨着她们母子三个；三张脸都带着天真微笑的向着我’，这是细节……本来我还准备了另外两篇文章，一篇是写我和我学生的故事，主要写我和我学生之间的互相思念；还有一篇是写我童年的一件往事，是我五六岁时一次迷路后怎样被一群红领巾送回家的，我的感受也是通过许多细节来表现的。因为时间关系，我不给大家讲了，但同学们可以在课外认真读读。当然，关注细节，决不仅仅是写文章，作文和做人是统一的，刚才那位女同学提到父亲给自己夹菜时忍不住流泪了，她想起自己回家时爸爸妈妈对自己的爱便很感动，这些都是通过细节来感受的。所以，无论作人还是作文，请从关注细节做起！――下课！同学们再见！”
“老师再见！”
全场再次爆发出雷鸣般的掌声……
2003年4月19日 根据实况录像整理
整理后记：
这是一次“突然袭击”的公开课，事前一点准备都没有。但上下来不但学生和听课老师反响很好，而且我自己也觉得不错（教师也需要自我欣赏和自我鼓励的）。细细想来，这堂课成功的原因其实很简单：我不追求我讲了多少，而追求我引导学生自己悟出了多少。
“对话”是新课程理论中出现频率最高的词儿之一。但“对话”并不是让学生自发的讨论，而是在教师的引导下，带着自己的经验钻研课文，进而领悟课文的思想感情――所谓“把自己的心摆进去”，或者说“用自己的心去感受作者的心”。然后，各自谈谈自己从课文中的所悟所得，分享各自的收获，当然，教师也参与其中，分享学生的收获，共享美文。
那么，在这样的课堂上，教师的引导作用何在？教师主要的作用是营造一种平等和谐的对话氛围，让每一个学生都拥有舒展的心灵、思考的大脑，然后让感情融汇感情，让思想碰撞思想，当然，教师的感情和思想也参与到学生的感情和思想之中。我始终提醒自己：不要老想着把自己对课文“深刻的领会”、“精彩的分析”、“独到的见解”灌输给学生，而应该让学生自己去领悟。哪怕学生只领悟出了5分，也比老师灌给他10分强！
而事实上，一旦学生情感的闸门被大开，思想的火炬被点燃，他们精神世界所迸发出的“深刻”、“精彩”和“独到”……远远超出教师的想像，也是教师的一个大脑所望尘莫及的，更是教师的任何事前设计所无法预见的。在这种情况下，我们所追求的“民主”“平等”“和谐”“自主”“探究”……都自然而然呈现了出来。当那位女生由朱自清的父亲“夹豆腐”想到自己父亲给自己夹菜而流下眼泪时，当学生们围绕文章题为《冬天》是否“文不对题”而争鸣时，当最后一位发言的那位学生说出关于“阿弥陀佛生日”的答案时……我由衷地感到：任何人为“导演”的“高潮”、“亮点”都不及学生感情激荡、思想喷涌时所自然而然绽放的心灵花朵更为灿烂夺目！
永远不要自以为是，永远不是低估学生的智慧，做一个学生心灵海洋的推波助澜者，而不要做学生心灵的屠宰者！――这次执教《冬天》，我再次这样提醒自己。我的成功也在于此。
附：
冬 天
朱 自 清
说起冬天，忽然想到豆腐。是“小洋锅”（铝锅）白煮豆腐，热腾腾的。水滚着，像好些鱼眼睛，一小块一小块豆腐养在里面，嫩而滑，仿佛反穿的白狐大衣。锅在“洋炉子”（煤油炉）上，和炉子都熏得乌黑乌熏，越显出豆腐的白。这是晚上，屋子老了，虽点着“洋灯”，也还是阴暗。围着桌子坐的是父亲跟我们哥儿三个。“洋炉子”太高了，父亲得常常站起来，微微地仰着脸，觑着眼睛，从氤氲的热气里伸进筷子，夹起豆腐，一一地放在我们的酱油碟里。我们有时也自己动手，但炉子实在太高了，总还是坐享其成的多。这并不是吃饭，只是玩儿。父亲说晚上冷，吃了大家暖和些。我们都喜欢这种白水豆腐；一上桌就眼巴巴望着那锅，等着那热气，等着热气里从父亲筷子上掉下来的豆腐。
又是冬天，记得是阴历十一月十六晚上。跟S君P君在西湖里坐小划子，S君刚到杭州教书，事先来信说：“我们要游西湖，不管它是冬天。”那晚月色真好；现在想起来还像照在身上。本来前一晚是“月当头”；也许十一月的月亮真有些特别吧。那时九点多了，湖上似乎只有我们一只划子。有点风，月光照着软软的水波；当间那一溜儿反光，像新砑的银子。湖上的山只剩了淡淡的影子。山下偶尔有一两星灯火。S君口占两句诗道：“数星灯火认渔村，淡墨轻描远黛痕。” 我们都不大说话，只有均匀的桨声。我渐渐地快睡着了。P君“喂”了一下，才抬起眼皮，看见他在微笑。船夫问要不要上净慈寺去；是阿弥陀佛生日，那边蛮热闹的。到了寺里，殿上灯烛辉煌，满是佛婆念佛的声音，好像醒了一场梦。这已是十多年前的事了，S君还常常通着信，P君听说转变了好几次，前年是在一个特税局里收特税了，以后便没有消息。
在台州过了一个冬天，一家四口子。台州是个山城，可以说在一个大谷里。只有一条二里长的大街。别的路上白天简直不大见人；晚上一片漆黑。偶尔人家窗户里透出一点灯光，还有走路的拿着的火把；但那是少极了。我们住在山脚下。有的是山上松林里的风声，跟天上一只两只的鸟影。夏到那里，春初便走，却好像老在过着冬天似的；可是即便真冬天也并不冷。我们住在楼上，书房临着大路；路上有人说话，可以清清楚楚地听见。但因为走路的人太少了，间或有点说话的声音，听起来还只当远风送来的，想不到就在窗外。我们是外路人，除上学校去之外，常只在家里坐着。妻也惯了那寂寞，只和我们爷儿们守着。外边虽老是冬天，家里却老是春天。有一回我上街去，回来的时候，楼下厨房的大方窗开着，并排地挨着她们母子三个；三张脸都带着天真微笑的向着我。似乎台州空空的，只有我们四人；天地空空的，也只有我们四人。那时是民国十年，妻刚从家里出来，满自在。现在她死了快四年了，我却还老记着她那微笑的影子。
无论怎么冷，大风大雪，想到这些，我心上总是温暖的。
（选自中国广播电视出版社《朱自清散文》）
10、《麋鹿》课堂实录（蒋军晶）（上半部）
一、开场白：
师：同学们在舞台上上课有经验吗？
生：没有！
师：没有，那老师把我的一点经验传授给大家，好吗？
师：舞台上课要注意什么？第一，因为咱们教室非常大，所以待会说话的时候，我会把话筒递给你，不着急，慢慢地说，好吗？
生：好！
师：然后读课文的时候要抬头挺胸的读，这样声音才会放出来，这是老师第二个经验，听明白了吗？
生：明白了！
师：第三，你看这个屏幕啊，不是朝咱们这个方向的，不太容易看，待会有一段话在屏幕上，所以后面的同学待会可以站起来侧着身子看，好不好？尽量看清楚，不要怕难为情！明白吗？
生：明白了！
师：明白了咱们就可以把课上好，我们继续再聊一聊好吗？
生：好。
师：我想了解一下《麋鹿》这篇课文你们读过了吗？
生：读过了！
师：真的读过啦？听清楚我的话，课文读了至少一遍的同学请举手。
（全体学生举手示意）
师：都读了至少一遍，很了不起。蒋老师要伸出一个手指来表示对你们的赞成。你们猜猜看我会伸出哪一个手指？来谁来说说，适应一下话筒，来！
生：伸出大拇指。
师：为什么？
生：因为表扬我们，那么大拇指就是表示说我们很棒！
师：约定俗成的伸出大拇指就是你们真——棒！在没有老师监督的情况下，你们能读至少一遍。
师：读了至少两遍的请举手。
（全体同学举手）
师：哦，又都举手了，没吹牛吧？
生：没有！
师：伸出两个手指，哪两个？猜猜看，说说你的理由，谁来？
生：左右手的两个大拇指
（全场大笑）
师：想当然，棒棒你真棒对不对？但是不是这两个大拇指，这两个手指出自一只手。
生：伸出食指和中指
师：是这样吗？（师做动作）
生：是！
师：为什么？
生：表示胜利。
师：哦，就是胜利的意思，我们配上我们流行的感叹词，一二三我们喊一次好不好？
生：好！
师：1——2——3
（生共同发出——耶！）
师：放松了吧？
生：放松了
师：再最后一次问了啊，读了至少三遍的请举手
（少数同学举手）
师：想想看三个手指，哪三个？有人手要比划一下了，呵！
生：我想应该是中指、无明指、小指。
师：做一下，什么意思？
生：OK！
师：是吗？
生：是！
师：一遍一遍的读书，而且是自觉自愿的，那当然是OK的了！读了三遍以上的请举手！
（极个别的学生读了三遍以上）
师：哦，看来有很多同学没有读到三遍以上，读了三遍以上的同学我还得伸出手指，几个？
生：四个、五个……
师：四个、五个、六个 ，请大家伸出十个手指，为这一些同学鼓掌。
（全体鼓掌 ）
师：同学们学语文就要反反复复地读书，刚才这些同学坚持做下去我相信有一天他能收获比今天更多的掌声！相信我的话吗？
生：相信！
师：可以开始上课了吗？
生：可以了
师：上课！
（学生起立，师生问好）
二、教学过程：
师：今天我们学习《麋鹿》，（题目早就在课前写在黑板上）我第一感觉这篇课文生字很多，是吧？
生：是！
师：都会读了吗？
生：会！
师：真的？不太相信我想检查一下，有信心通过老师的检查吗？
生：有！
师：试试看，我把课文的大部分生字都结合在屏幕上的这段文字里边了，请你从头到尾、一字不落、按照自己的速度响亮地读一读，听明白了吗（生：明白）好，开始！
（多媒体课件出示）：
麋鹿俗称“四不像”，其角、尾、蹄、毛等独具特色。
麋鹿胎生，孕期长，生长慢，喜欢生活在气候温和、林茂草丰的湿地环境中。
麋鹿曾因在战乱中惨遭杀戮，在故土销声匿迹。后来，在颠沛流离并几乎要灭绝于欧洲时，英国的贝福特公爵深明大义，收养了世界上仅存的18头麋鹿于自己的私人别墅——乌邦寺，由于饲养得法，麋鹿生长良好，并迅速繁殖。1986年8月，39头麋鹿结束在海外的漂泊生活，经过长途跋涉，回归故土，回归自然。至今，麋鹿总数估计已逾千头。
（学生自由朗读这段文字）
师：你们的速度都一样的呀？按照自己的速度读！
（一分半的时间后，基本上的同学都读完了，只有一个学生还在慢慢地读，当听到读书声音没有了，他也停了下来）
师：继续继续。
（师生都听这位同学读完）
师：已逾千头（承接学生读的最后四个字）
师：不错啊，按照自己的速度来读，别管别人，自己还没读完整继续读。给大家一个机会，不会读的字请教一下，有么？
（学生举手）
师：哦，还有不会读的字（同时把话筒递给那个举手的学生）
生：惨遭杀——
（师面朝大家，示意大家告诉他）
生（一齐）：戮！
师：明白了吗？
生：明白了。
师：还有吗？都会读了呀？检查一下。这里面有一个字，它的意思呀——是超过，请问，这个字读——
生：逾（小声）
师：大声点！
生：逾！
师：这个字读——一齐读。
生（一齐）：逾
师：再读。
生（一齐）：逾
师：刚才把这个字读做yǜ的同学再读——
生（一齐）：逾
师：逾，那我打听一下，年纪七十就是古稀之年，那年逾古稀是什么意思呢？
生：已经超过了七十岁
师：对吗？
生（一齐）：对
师：所以希望咱们在坐的各位都能年逾古稀！咱们在吃东西的时候也会看一下保质期，假如这个生产日期超过了保质期，用上逾字很简洁地表达可以怎么样表达？
生：逾期。
师：可以吗？
生（一齐）：可以
师：就这个意思。这里有两个字，它经常跟山和水结合在一起，这两个字读——
生：别墅。
师（吃惊）：哦哦，别墅跟山和水怎么结合在一起呢？你的意思就是别墅经常在有山有水的地方见得到，是不是？
生：是。
（把话筒转给另一个学生）
生：跋涉。
师：一起读——
生（一齐）：跋涉。
师：再读。
生：跋涉。
师：跟山和水结合在一起就是——（故意拖长音，叫学生来承接）
生（一齐）：跋山涉水
师：就是爬山趟水的意思，是吗？
生：是。
师：这里面有四个字，组成一个词语，它的意思跟漂泊故乡意思相接近，但是同时又强调生活艰辛，无家可归，谁来说说这个词？
生：销声匿迹。
师：不对，明确地告诉你，销声匿迹就是它踪迹消失了。
（话筒给另一个学生）
生：颠沛流离（学生把pèi读作了shì）
生（一齐）：pèi
师：谁来纠正？
生：颠沛流离。
师：跟她一起读。
生（一齐）：颠沛流离。
师：特别要注意要把它记住，再读——
生：颠沛流离。
师：记住了，还要反复地读。我在黑板上写一个词，请你读出和这个词相对应的段落，明白吗？
生：明白
（师在黑板上板书外形）
师：谁来读？
生：读“麋鹿俗称‘四不像’，其角、尾、蹄、毛等独具特色。”
师：非常准确，而且这个顿号读得特别好，抑扬顿挫。再写一个。
（师板书传奇经历）
师：看清楚啦！（边写边说）
师：谁敢读？呵呵。
生：读“麋鹿曾因在战乱中惨遭杀戮，在故土销声匿迹。后来，在颠沛流离并几乎要灭绝于欧洲时，英国的贝福特公爵深明大义，收养了世界上仅存的18头麋鹿于自己的私人别墅——乌邦寺，由于饲养得法，麋鹿生长良好，并迅速繁殖。1986年8月，39头麋鹿结束在海外的漂泊生活，经过长途跋涉，回归故土，回归自然。至今，麋鹿总数估计已逾千头。”
师：大家给她点掌声呀！
（生鼓掌）
师：在这样的环境下面，这么长一段话，这么多长句子，这么多生字，她能读得这么通顺、流畅，很不简单呀，对不对？
生：恩。
（板书生活习惯）
师：想到读哪一段？
生（一齐）：第二段
师：预备读
生（一齐）：读“麋鹿胎生，孕期长，生长慢，喜欢生活在气候温和、林茂草丰的湿地环境中。”
师：恩，同学们，读到这里，你发现没有？蒋老师写的这段话跟这整篇课文之间有什么的关系呢？
生：用几词语概括课文的主要内容。
师：这段话概括了课文的主——要——内——容，了不起，那谁能更了不起用一句话概括这篇文章的主要内容，谁愿意来试一试？
（见学生没反应，补充提示）
师：用一句话概括，这篇课文讲了——（发现有学生举手）哦，你很好，你能概括（把话筒递过去）
生：麋鹿被——
（看学生讲得有点随意，就纠正）
师：这篇课文讲了——
生：这篇课文讲了麋鹿俗称“四不像”，而且它孕期长，生长慢，喜欢生活在气候温和、林茂草丰的湿地环境中，在惨遭杀戮后又回归到了故土，回归了自然。
师：短多了，能不能更短？这里也有我们讲的——（把手指向黑板刚刚写的板书）
生：这篇课文讲了麋鹿的外形、生活习惯和它的传奇经历。
师：掌声
（生鼓掌）
师：有时候要把课文读长，有时候也要把课文读短，短到这样的程度，有助于我们能够在短时间内了解麋鹿的外形、生活习性和传奇经历。同学们，假如这个时候台上出现一头鹿，你能判断是不是麋鹿吗？
生（一齐）：能
师：真的能？
生：能！
（多媒体出示一头鹿）
师：这是麋鹿吗？
生：……
师：认为它是麋鹿的请举手——
（无同学举手）
师：没有同学举手呀？
（又看了看）
师：啊，有同学举手了，我再增加一点信息，这头鹿，俗称“四不像”，认为它是麋鹿的请举手。
（看有部分同学举手）
师：看来同学对它还挺了解的，明确地告诉你们，画面上这头不是麋鹿，虽然它也叫“四不像”，它真正的名字叫做——
（听台下有同学讲出了名字）
师：对啦，叫驯鹿（板书驯鹿），那它为什么是驯鹿而不是麋鹿呢？别急着举手，同学们自己默读课文的相关段落，到课文中去寻找理由，找到一条，请你用笔，用自己的方法记录一条，找到一条不要急着举手，可以找第二条、第三条，甚至更多，不要讨论，建议单兵作战，静思默想。
（两分半的时间，老师下台指导）
师：好，交流的同学台起头，注意听，注意补充，谁来说第一条？慢慢说，说清楚。
生：这里麋鹿角的各枝尖都指向后方，而那头鹿的角尖指向前方。
师：所以——
生：所以说它不是麋鹿。
师：非常清楚地讲了第一条，你们同意吗？
生（一齐）：同意！
师：对，很明显的，显而易见的（板书角），但我得加个顿号，谁来讲第二点？
生：因为我在这里看见它是在草丛中，而那里只是一些杂草，而不是一些茂密的草丛，所以我看见它不是麋鹿。
师：你观察的层次挤不过这个局部的画面，还观察到周围的实际环境，对不对？
生：对。
（把话筒递给另外一个学生）
生：麋鹿的尾巴是鹿科动物中最长的，而上面的鹿尾巴很短，所以我断定——
（学生无法讲下去）
师：它不是——
生：它不是麋鹿
师：可以用断定这个词，因为它的尾巴短得几乎怎么样？看不到，是不是？
11、《醉翁亭记》教案(语文版八年级选修)
《醉翁亭记》教案
课题 醉翁亭记 总课时数 3 第1课时 课型 新授
素质
教育
目标 1、 了解作者及背景
2、 掌握的字音字形
3、 能熟读课文，整体感知课文内容
教学重点 掌握的字音字形
教学难点 掌握的字音字形
教具 小黑板
备课时间 2008.4.23 授课时间 2008.4.25
教
学
过
程 一、导入新课
有个成语叫“醉翁之意不在酒”，它的意思是意不在此而在彼。有人知道这个成语的由来吗？它来自宋代文学家欧阳修《醉翁亭记》中的名句，“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”。今天我们就来学习欧阳修的《醉翁亭记》。
二、文学常识
欧阳修，（1007—1072），字永叔，号醉翁，又号六一居士，北宋文学家，史学家，旧时列为“唐宋八大家”之一，选自《欧阳文忠公集》。庆历5年（1045），欧阳修因支持范仲淹的政治改革，上疏为其辩解而被贬为滁州太守。被贬后，欧阳修心情郁闷，经常去滁州城西南十里的琅琊山游玩，并与山寺中住持智仙和尚结为莫逆之交，庆历六年，智能仙建亭于琅琊山酿泉旁，以为游息这所。欧阳修登亭“饮少辄醉”，故给他取名“醉翁亭”，第二年，写了下《醉翁亭记》这篇流芳千古的美文。欧阳修写此文时不过39岁，文中所说“年又最高”“苍颜白发”，都是夸张的写法。
三、读文
1、 学生自读，勾划生字
2、 教师出示生字
环滁皆山也（chú）林壑尤美（hè）
琅琊也（láng）（yá）饮少辄醉（zhé）
日出而林霏开（fēi）云归而岩穴暝（míng）
教
学
过
程 伛偻提携（yǔ）（lǚ）泉香而酒洌（liè）
山肴野蔌（sù）觥筹交错（gōng）
颓然乎其间（tuí）树林阴翳（yì）
晦明变化（huì）宴酣之乐（hān）
3、 教师范读，学生听读
要求学生听懂读音，听清句读，体会情感
4、 教师为生字标注读音，并要求学生齐读三次。
5、 学生放声自读读文，读三到四次
6、 学生轮读一次，齐读两次。
三、布置作业
学生参照注释自译读文，勾划不会译的句子，准备课上交流解决
板书
醉翁亭记
欧阳修
环滁皆山也（chú）林壑尤美（hè）
琅琊也（láng）（yá）饮少辄醉（zhé）
日出而林霏开（fē）云归而岩穴暝（míng）
伛偻提携（yǔ）（lǚ）泉香而酒洌（liè）
山肴野蔌（yáo）（sù）觥筹交错（gōng）
颓然乎其间（tuí）树林阴翳（yì）
晦明变化（huì）宴酣之乐（hān）
教
学
后
记
集体备课教案
课题 醉翁亭记 总课时数 3 第2、3课时 课型 新授
素质
教育
目标 1、掌握重点实词2、能翻译重点句子3、理解作者“与民同乐”的思想感情
教学重点 1、掌握重点实词2、能翻译重点句子
教学难点 能翻译重点句子
教具 小黑板
主撰人 杨燕华 辅助人 李全梅李彦峰
备课时间 授课时间
一、导入课文
由齐读课文导入
二、师生交流，翻译课文，分析课文
方法：学生举手问不会译的句子，师生其同解决
1、 第一段：重点字词及句子
（1）词语
环滁皆山也（环绕）林壑尤美（树木和山谷）
望之蔚然而深秀者（茂盛的样子）（幽深秀丽）山行六七里（沿着山路走）
峰回路转（山势回环，路也跟着转弯）醉翁之意(情趣)
名之者谁(命名)翼然临于泉上者（像鸟的翅膀一样）得之心而寓之酒也(寄托)太守自谓也(命名)
饮少辄醉(就)
（2）句子
a、 醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
b、 山水之乐，得之心而寓之酒也。B
c、 峰回路转，翼然临于泉上者，醉翁亭子也。
2、 第一段分析：
问题：（1）、这一段分为几层？各写了什么？作者是按什么顺序来介绍醉翁亭的？
（2）、作者是如何来描写醉翁亭周围的环境的？作者是如何写亭子的？
（3）突出了环境的什么特点？作者在这样的环境里，心情如何？
3、第二段重点句子及字词
林霏开（树林里的雾气）（散）岩穴暝（昏暗）
晦明变化者（昏暗）野芳发而幽香（野花）
佳木秀而繁阴（茂盛）（美的树）
重点句子：
(1)若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝。
(2)野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。
(3)风霜高洁，水落而石出者。
4、第二段分析：
问题：这一段分为几层？各写了什么内容？其有什么特点？
明确：分为三层。分别写了朝暮之景，四季之景，以及欣赏美景的乐趣。三层是分总关系。
5、第三段：重点句子及字词。
重点字词
伛偻提携（老老小小的人们）泉香而酒洌（（酒）清）
山肴野蔌（野味野菜）杂然而前陈者（交错的样子）（摆，排列）觥筹交错（酒杯和酒筹交互错，形容宴饮尽欢的样子）
负者高于途（背东西）颓然乎其间者（精神不振的样子）
宴酣之乐（畅饮）苍颜白发（苍老的容颜）
重点句子
（1）苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
（2）伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。
6、第三段分析：
问题：（1）、这一段分这几层，？请各用文中的三个字来概括。
明确：四层。滁人游、太守宴、众宾欢、太守醉。
（2）这些活动给作者怎能样的感受？“醉”与“乐”是一种什么关系？
明确：乐，且是与民同乐之乐。醉是表象，乐才是作者的真正感受。
7、第四段：重点字词及句子
重点字词
树林阴翳（形容树叶茂密成阴。翳，遮蔽）太守谓谁？（是，为）
重点句子
（1）人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
（2）醉能同其乐，醒能述以文者。
8、第四段分析
问题：（1）、太守，众宾为何而“乐”？禽鸟为何而“乐”？
太守：山水之乐，宴酣之乐，与民同乐。
众宾客：从太守游而乐禽鸟：游人去
（2）、如何理解“太守之乐其乐”？
“太守之乐其乐”是点睛之笔。作者在这里含蓄地抒发了自己复杂的感情，既包含娱情山水排遣郁闷的欢乐，也包含看到自己的政绩——政通人和后的欣慰。
“太守之乐其乐”是作者“与民同乐”的政治理想的反映。
三、出现的成语
醉翁之意不在酒水落石出峰回路转觥筹交错
板书设计
醉翁亭记
欧阳修
山蔚然深秀环境山
林林壑尤美秀美水
泉水声潺潺环境相（乐）（板书一）
路峰回路转清幽映
亭翼然临泉外观之
飘然美
早：日出而林霏开早晚变
晚：云归而岩穴暝化之美
春：野芳发而幽香（乐）（板书二）
夏：佳木秀而繁阴四季变
秋：风霜高洁化之美
冬：水落而石出
滁人游滁人游山
太守宴太守与宾与民同乐（乐）（板书三）
众宾欢客游之乐
太守醉
“乐“为主线