《《端午的鸭蛋》教学实录一等奖》属于教学设计中比较优秀的内容，欢迎参考。
1、《端午的鸭蛋》教学实录一等奖
《端午的鸭蛋》教学实录
一、教学目标
1、整体感知课文内容，体会文章蕴含的情感。
2、用心品读课文，品味作者的语言风格。
3、引导学生在平淡的生活中发现情趣。
4、了解端午风俗，提倡珍惜传统文化。增强民族自豪感。
二、教学重点、难点
1、体会作者的独特语言风格，认真品读。
2、激励学生用心体验生活，珍惜传统文化。
三、教学方法
文献法 朗读法 延伸拓展法
教学设计：
导课：唐朝文秀有诗云：节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。从这首诗中，你们得到了哪些信息？（生：端午、屈原）相传端午节就是为了纪念我国伟大的爱国诗人屈原，许多端午的风俗一直流传至今，你知道哪些呢？（生答：吃粽子、赛龙舟、挂香包、吃鸡蛋……）我国各地端午的风俗是不尽相同的，今天，就让我们一起去江苏高邮品一品《端午的鸭蛋》。（板书课题）
一、要想好好品味一篇文章，必先扫清字词障碍。现在我们就来检测一下自己的预习效果吧，（多媒体显示：字词预习效果检测）
师：在走近高邮，走近端午的鸭蛋之前，先让我们走近一个人，他就是的作者——汪曾祺。相信大家通过预习，对他已经有了一定了解，现在请看大屏幕。（多媒体显示“关于作者”，请学生读。）
二、我以我笔写我心。像汪老先生这样热爱生活、热爱家乡，他笔下端午的鸭蛋必定是充满灵性的。我们应该用怎样的语气来朗读呢？（饱含深情，读出风味）请大家充分展现你们的默契与创造性，选择喜欢的段落，进行小组合作朗读。请抓紧时间交流，我们稍后进行展示。（三组展示）
三、整体感知
师：大家读得非常好。我相信一番品味之后，你们一定可以读得更好。现在就让我们真正走近《端午的鸭蛋》。
理清作者行文思路
端午的习俗——家乡的鸭蛋——端午的鸭蛋（板书）
1、作者家乡端午的风俗有哪些？为什么先写端午的习俗？
明确：列举七种风俗。分析总分结构。浓墨重彩渲染端午气氛是为文章的主体“鸭蛋”预设了合理背景。
师：看来在家乡端午的众多风俗中，作者对鸭蛋情有独钟，想来它必定有什么独特的滋味才令作者如此魂牵梦萦吧。
2、高邮鸭蛋有什么特点？
明确：①蛋白柔嫩 、油多 、黄是通红的 “双黄蛋”。(质细而油多)
师：大家想不想知道高邮鸭蛋到底是什么样子的？（生：想。多媒体显示：高邮鸭蛋）
师：从文章的字里行间我们读出汪先生的一个心愿：不仅希望高邮鸭蛋走向中国，更希望它走向世界。请大家发挥自己的聪明才智拟一句广告语，宣传一下高邮鸭蛋。（学生交流，然后即兴回答）
生1：高邮鸭蛋，蛋白柔嫩，质细油多。
生2：高邮鸭蛋，鸭蛋中的战斗（双黄）蛋。
生3：今年过节不收礼，收礼就收高邮蛋。
师：其实，在很久以前就有人为它作了宣传，他就是袁枚。我们读读他是怎样宣传鸭蛋的。（请一位学生读引文。）作者引用袁枚的《腌蛋》、有什么好处？（生：丰富文章的内容。增添古朴之气。）不知道大家是否注意这样一个细节，请看第三段最后一句话，哪位同学能有感情地读一下？（一个女生先读，声音过于优美。又有一个男生自荐读，赢得大家的掌声。）作者为何要否定北京的鸭蛋呢？（生：喜爱北京的鸭蛋，由衷喜爱家乡。）
4、作者写端午的鸭蛋着重写鸭蛋络子、吃鸭蛋、玩蛋壳，为什么写这些内容？表达了作者怎样的思想感情？
明确：行文活泼生动。充满童趣，抒写了对儿时生活的怀想和留恋、对故乡的热爱、眷恋之情。
四、品味风格独特的语言
师：小小的鸭蛋充满了诗意情趣和作者的满怀深情。这就是汪曾祺散文的魅力所在。请大家再次品读课文，勾画出你认为好的语句，并谈谈你的理由，我们期待你的精彩见解。
（生：纷纷推荐自己喜欢的句子）
师：大家品析的非常好。这样的语言创作风格正是汪老先生在语言上的追求
平淡而有味
用适当的方言表现作品的地方特色 （多媒体显示）
有淡淡的幽默
师：咸鸭蛋谁没吃过？可我们有谁为此写过一篇文章呢？罗丹说得好：生活中不是缺少美，而是缺少发现。感谢汪曾祺老先生用淡而有味的语言告诉我们平凡的生活也可以很美。让我们向他致敬。（媒体显示赞诗：一代大师汪曾祺，方言俗语也入文。平淡有味写心意，幽默风趣抒真情。全体学生齐读）
小结：其实，无论是端午、中秋还是春节，这些传统节日都是我们中华民族凝聚力的体现，是每个炎黄子孙灵魂深处的烙印。如果我们对自己的家乡、自己的民族都没有感情，终有一天我们的烙印会淡去。不要等到像韩国那样把我们的端午节申请成了他们的文化遗产时，再去叹惋自己传统的流逝。热爱中国，就应该传承中华文化，不要让几千年的传统在我们手中失传。最后想以这样一句话与大家共勉——
（媒体显示：中华文化传承，承传民族精魂。请学生齐读）
向学生表示感谢，宣布下课.
板书设计：
端午的鸭蛋
端午的习俗——家乡的鸭蛋——端午的鸭蛋
孙丽娟 满市十二中
2、《端午的鸭蛋》教学实录
《端午的鸭蛋》教学实录
一、教学目标
1、整体感知课文内容，体会文章蕴含的情感。
2、用心品读课文，品味作者的语言风格。
3、引导学生在平淡的生活中发现情趣。
4、了解端午风俗，提倡珍惜传统文化。增强民族自豪感。
二、教学重点、难点
1、体会作者的独特语言风格，认真品读。
2、激励学生用心体验生活，珍惜传统文化。
三、教学方法
文献法 朗读法 延伸拓展法
教学设计：
导课：唐朝文秀有诗云：节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。从这首诗中，你们得到了哪些信息？（生：端午、屈原）相传端午节就是为了纪念我国伟大的爱国诗人屈原，许多端午的风俗一直流传至今，你知道哪些呢？（生答：吃粽子、赛龙舟、挂香包、吃鸡蛋……）我国各地端午的风俗是不尽相同的，今天，就让我们一起去江苏高邮品一品《端午的鸭蛋》。（板书课题）
一、要想好好品味一篇文章，必先扫清字词障碍。现在我们就来检测一下自己的预习效果吧，（多媒体显示：字词预习效果检测）
师：在走近高邮，走近端午的鸭蛋之前，先让我们走近一个人，他就是的作者——汪曾祺。相信大家通过预习，对他已经有了一定了解，现在请看大屏幕。（多媒体显示“关于作者”，请学生读。）
二、我以我笔写我心。像汪老先生这样热爱生活、热爱家乡，他笔下端午的鸭蛋必定是充满灵性的。我们应该用怎样的语气来朗读呢？（饱含深情，读出风味）请大家充分展现你们的默契与创造性，选择喜欢的段落，进行小组合作朗读。请抓紧时间交流，我们稍后进行展示。（三组展示）
三、整体感知
师：大家读得非常好。我相信一番品味之后，你们一定可以读得更好。现在就让我们真正走近《端午的鸭蛋》。
理清作者行文思路
端午的习俗——家乡的鸭蛋——端午的鸭蛋（板书）
1、作者家乡端午的风俗有哪些？为什么先写端午的习俗？
明确：列举七种风俗。分析总分结构。浓墨重彩渲染端午气氛是为文章的主体“鸭蛋”预设了合理背景。
师：看来在家乡端午的众多风俗中，作者对鸭蛋情有独钟，想来它必定有什么独特的滋味才令作者如此魂牵梦萦吧。
2、高邮鸭蛋有什么特点？
明确：①蛋白柔嫩 、油多 、黄是通红的 “双黄蛋”。(质细而油多)
师：大家想不想知道高邮鸭蛋到底是什么样子的？（生：想。多媒体显示：高邮鸭蛋）
师：从文章的字里行间我们读出汪先生的一个心愿：不仅希望高邮鸭蛋走向中国，更希望它走向世界。请大家发挥自己的聪明才智拟一句广告语，宣传一下高邮鸭蛋。（学生交流，然后即兴回答）
生1：高邮鸭蛋，蛋白柔嫩，质细油多。
生2：高邮鸭蛋，鸭蛋中的战斗（双黄）蛋。
生3：今年过节不收礼，收礼就收高邮蛋。
师：其实，在很久以前就有人为它作了宣传，他就是袁枚。我们读读他是怎样宣传鸭蛋的。（请一位学生读引文。）作者引用袁枚的《腌蛋》、有什么好处？（生：丰富文章的内容。增添古朴之气。）不知道大家是否注意这样一个细节，请看第三段最后一句话，哪位同学能有感情地读一下？（一个女生先读，声音过于优美。又有一个男生自荐读，赢得大家的掌声。）作者为何要否定北京的鸭蛋呢？（生：喜爱北京的鸭蛋，由衷喜爱家乡。）
4、作者写端午的鸭蛋着重写鸭蛋络子、吃鸭蛋、玩蛋壳，为什么写这些内容？表达了作者怎样的思想感情？
明确：行文活泼生动。充满童趣，抒写了对儿时生活的怀想和留恋、对故乡的热爱、眷恋之情。
四、品味风格独特的语言
师：小小的鸭蛋充满了诗意情趣和作者的满怀深情。这就是汪曾祺散文的魅力所在。请大家再次品读课文，勾画出你认为好的语句，并谈谈你的理由，我们期待你的精彩见解。
（生：纷纷推荐自己喜欢的句子）
师：大家品析的非常好。这样的语言创作风格正是汪老先生在语言上的追求
平淡而有味
用适当的方言表现作品的地方特色 （多媒体显示）
有淡淡的幽默
师：咸鸭蛋谁没吃过？可我们有谁为此写过一篇文章呢？罗丹说得好：生活中不是缺少美，而是缺少发现。感谢汪曾祺老先生用淡而有味的语言告诉我们平凡的生活也可以很美。让我们向他致敬。（媒体显示赞诗：一代大师汪曾祺，方言俗语也入文。平淡有味写心意，幽默风趣抒真情。全体学生齐读）
小结：其实，无论是端午、中秋还是春节，这些传统节日都是我们中华民族凝聚力的体现，是每个炎黄子孙灵魂深处的烙印。如果我们对自己的家乡、自己的民族都没有感情，终有一天我们的烙印会淡去。不要等到像韩国那样把我们的端午节申请成了他们的文化遗产时，再去叹惋自己传统的流逝。热爱中国，就应该传承中华文化，不要让几千年的传统在我们手中失传。最后想以这样一句话与大家共勉——
（媒体显示：中华文化传承，承传民族精魂。请学生齐读）
向学生表示感谢，宣布下课.
板书设计：
端午的鸭蛋
端午的习俗——家乡的鸭蛋——端午的鸭蛋
孙丽娟 满市十二中
3、《端午的鸭蛋》课堂实录
一、导入
师：上课，同学们好。
生：老师好。
师：请坐
师：从去年开始，国家取消了五一黄金周，增加了三个传统节日作为国家法定的节假日，是哪三个传统节日?
全体生：端午，清明，中秋。
师：端午，清明，中秋。马上就要来的一个传统节日?
全体生：端午节。
师：端午节是哪一天?
生：农历五月初五。
师：农历五月初五，下周四，然后想一下，我们这里的端午节有哪些风俗?
生1：包粽子。
师：你包过吗?
生1;包过。
生2：在家门口插东西。
师：在家门口插菖蒲，艾草。
生3：喝端午茶。
师：喝端午茶，据说喝了这个茶会怎么样?
生3：过端午节就要喝一杯。
师：妈妈或奶奶有没有告诉你这个茶喝了会怎么样，有什么功效。
生3：不知道。
师：清凉，解毒，还有什么?
生4：吃大蒜，鸭蛋。
师：没了吗?我们的端午风俗就没了。
生5：挂香包。
师：你挂过吗?
生5：挂过。
师：哪来的?
生5：买来的。
生6：喝雄黄酒。
师：喝过吗?谁喝过，你家有喝雄黄酒的习惯吗?
生6：没。
师：那你是怎么知道的。
生6：村里有的人家喝
(以上为第一环节，导入部分，在本部分可让学生快速说，教师不做任何对话和点评，这样或许更好，为以后节约了时间)
二、了解家乡端午的习俗
师：村里有的人家会这么做，注意啊!随着时间的流逝，我们的生活节奏逐渐加快，于是呢，有的一些传统文化被我们逐渐淡出了我们的生活，今天，我们走进汪曾祺的文章，去看一下他的家乡有哪些端午的风俗，书本翻开，好，快速把课本浏览一遍。
生默读课文
师：第一段看完了吗?书本盖上。汪曾祺的家乡的端午有哪些风俗?
生1：喝雄黄酒，放黄烟子
生2：挂香角
生3：贴五毒。
生4：在孩子头上写王字。
生5：贴符，吃十二红。
师：记得有几道红的菜吗?
生：三道，油爆虾，红苋菜，鸭蛋。
师：其它的“我”已不记得了，还有我们没说的吗?
生：写一笔虎，系百索子。
师：数了一下有几样，一共有七种，显然汪曾祺笔下的端午的习俗比我们丰富的多。这么多种习俗里面汪曾祺最难忘的是什么?
生：吃鸭蛋。
师：为什么最难忘?书本翻开，前面读到哪，接下去往下读，然后读的时候考虑这样一个问题：在作者心中，这是一只怎样的鸭蛋?
你可以边读边在边上写写，画一画，点一点、、、、、、课文读完了就举手。
生默读课文
三、品读端午鸭蛋中的自豪和童趣
师：一遍读完了没，好，抬头，这是一只怎样的鸭蛋?
生：这是一只令人难忘的鸭蛋。
师：为什么难忘?
生1：因为有童年的乐趣。(其实这里就可以直接进入对童年乐趣的品读，先品乐趣，再品自豪也未为不可，此时的老师，即本人，实在有点死板)
生2：为家乡自豪
师：我的家乡的鸭蛋很有名，是不是，这是一个让人充满自豪的鸭蛋，还有谁读出自豪了，哪些人读出自豪了，举手，放下，看来不少啊。我们来看一下，自豪，这是一只让人自豪的鸭蛋，你从哪些语言中读出了自豪呢?把它找出来。
生：不过高邮的鸭蛋确实是好，我走过的地方不少，所实鸭蛋多矣，但和我家乡的完全不能相比。从“完全”这个词可以看出
师：“完全”这词说明什么?
生：说明其它地方的鸭蛋是比不上的。
师：几乎是没有可比性的
生：我在北京吃的咸鸭蛋，蛋黄是浅黄色，这叫什么咸鸭蛋呢?(学生朗读的语气比较到位)
师：你们听出了什么味道没?
生：听出骄傲和自豪。
师：把这段话读一遍，
生齐读
师：尤其是最后一句话，再读一遍，
生读
师：你要读出怎样的语气。
生1：有对北京咸鸭蛋蔑视的感觉。
生2：读出自豪的感觉
师：既有对别处鸭蛋的渺视，又有对自己家乡的自豪感。再读一遍，读。
生读，语气到位
师：好，这句话里面有对别处鸭蛋的轻视，有对家乡鸭蛋的自豪。还有哪些句子读出了自豪?
生：我在苏南、浙江，每逢有人问我的籍贯，回答之后就会肃然起敬：“噢，你们那里出咸鸭蛋。”
师：等下，就这一句让你印象最深的是什么?
生：肃然起敬。
师：，肃然起敬。肃然起敬是什么?你觉得肃然起敬的是什么?
生：鸭蛋
师：是不是我汪曾祺这个人啊!
生：不是。
师：那肃然起敬是什么?
生：鸭蛋。
师：对啊，他肃然起敬的是鸭蛋，不是汪曾祺本人啊，而是家乡的鸭蛋，哎呀，我心里的那种自豪感油然而生，再读一遍，读。
生：我在苏南、浙江，每逢有人问我的籍贯，回答之后就会肃然起敬：“噢，你们那里出咸鸭蛋。
师：最后一句，如果你是那个客人，你问我，那你觉得这句话应该怎么读?
生1：你是哪里人?
师：我是高邮人。
生1：噢，你们那里出咸鸭蛋。
师：我没感觉到太多的肃然起敬，再来一遍。
生2：你是哪里人?
师：我是高邮人。
生2：噢，你们那里出咸鸭蛋。(学生朗读语气比较到位)
师：噢，太好了。还有吗?表现“我”的自豪。
生：袁子才这个人我不太喜欢，他的〈〈食谱〉〉好些都是听来，他自己并不会做菜，但是看到咸鸭蛋我会觉得很亲切，而且与有荣焉。
师：你哪里感受到自豪?
生：他说不喜欢袁子才，但他看到后却很亲切。
师：他亲切什么?
生：咸鸭蛋。
师：亲切的是咸鸭蛋，因为他这个人我虽然不喜欢，但他宣传了我家乡的鸭蛋，从这一点上不至于对他很反感，还有吗?
生：高邮还可以出双黄蛋，别处的鸭蛋偶有双黄的，但不如高邮的多，可以成批的出。
师：读出了什么?
生：自豪。
师：这句还可以读下去。
生：黄蛋的味道无特别处，还不就是个鸭蛋。
师：这句话有味道吗?还不就是个鸭蛋吗?但在作者心目中，是不是就是一个鸭蛋吗?
生：?
师：把这句话琢磨一下，读一遍，你要读出作者内心的情感来。
生读
师：你在读的时候要读出什么?
生：自豪
师：但是从字面意思想要表达的是什么?这个蛋其实是很普通的。既要表面是普通贬低的，但是暗地里又是自豪的，再读一遍。
生读
师：其实他就不是普通的鸭蛋，它是我家乡的鸭蛋。
(以上两处语言的品读，有一个失误，就是只是做了从形式到内容的分析，却没有再从内容回到形式，如果再引导学生把这两处语言的表达与普通的语言表达作一个对比，那么学生对汪曾祺的语言幽默、平淡而有味的语言有个更具体的感知)
师：还有表现自豪的句子吗?
生：上海卖腌腊的店户也卖咸鸭蛋，必用纸条特别表明高邮鸭蛋。
师：如果这个鸭蛋放在我们遂昌做广告。你觉得这个广告会怎么写?
生：高邮咸鸭蛋。
师：如果我是商户，我还会加两个字，什么字?
生：正宗。
师：哎，对，我还会加上“正宗”两个字，他们的特别表明就相当与我们特别表明的正宗
师：无论怎么变迁，我的家乡的鸭蛋总是最好的。我们现在说来说去总是说家乡的鸭蛋，有没有注意到，我没说端午的鸭蛋，而是家乡的鸭蛋，充满了一种自豪感，这做自豪源于什么?
生：对家乡的热爱。
师：我对家乡的热爱，虽然我离开家乡多年，但我对家乡的热爱是不变的。家乡的鸭蛋给我自豪感，源于我对家乡的热爱，那干脆把题目改了算了，叫“家乡的鸭蛋”，行不行?
生：不行。
师：诉我理由，为什么不行?为什么我不能把题目改为‘家乡的鸭蛋’呢?根据全文内容好好读。
生：端午的鸭蛋比平常鸭蛋更特别
师：特别?
生：孩子们把挂鸭蛋络子，吃蛋很小心，不蛋壳弄破。
师：特别，特别在哪里?其实它带给我们什么，带给我们快乐。这个快乐基本在什么时候?
生：端午的时候。
(此处对课文标题能不能改，是课堂上临时想出来的，好像到了这里，这个问题就油然而生，可惜的是因备课时没想到这个点上，因此对此关键点的把握就不够，没有给够学生思考的时间，自己也有点走过场的感觉了，其实如果稍加引导，这个问题时能够顺利解决的。但是此时却略显勉强)
师：，看来这个是不能改了。汪曾祺这么说他的作品。他说，作家是要不断拿出对生活的看法，拿出自己的思想感情，特别是感情这一方面。我自己觉得自己的作品可分成三类，第一类的作品是忧伤的。第二类给我一种内在的快乐，第三类是对命运无可而
那你觉得我们这篇文章属于哪一类?
生：第二类。
师：内在的快乐，你读出哪些快乐，全文去找。在你找到的快乐做标记。你找到了哪些快乐，认真仔细去发现，带着童心去发现孩子们的快乐，带着你的思想和别人去讨论。一个是我觉得快乐，第二个是我站在孩子们的立场上觉得很快乐，允许讨论，把机会用起来，
生默读课文做点评
师：差不多了，我们交流一下。
生：食用一般都是用敲破空头，用筷子挖着吃，筷子一头扎下去，吱---红油就冒出来了。
师：怎么没听出味道很好的样头，你是不是朗读不够了点，再读一遍。
生再读
师：等下，我们读这句话，听的时候，脑子里有想象。你想到的是什么?调动各种感觉，你在这里可以调哪些感觉?
生：嗅觉，听觉、味觉。
师：啊。首先是‘吱’的一声。
生：听觉。
师：后是什么?
生：视觉。
师：后是视觉，最后归结到味觉，我们还没有吃呢?对不对，但是我们这些感觉综合在一起，我觉得已经尝到这个味道了，把这句话读一遍，记住要调动各种器官。我读前面一句。筷子头一扎下去。
生读
师：没感觉好吃的味道
生再读
师：这里我不用“冒”出来，我用红油就“流”出来了，为什么要用“冒”啊?
生：“冒”字更加贴切。因为流字好像很久以前就出来了，而冒是突然迸出来了，给我一种很快乐的感觉。
(此处的讨论教师忽略了一个关键的字“扎”，这个动作很重要，有一种动作的快感，同时又为下文用“冒”字作铺垫，且下文的“冒”与“流”的对比也与“扎”有关)
生：为这个鸭蛋和别的不一样。“冒”字有溢出来
师：不一样在哪里?
生：比别的地方更好吃。
师;仅仅是好吃吗?书上有没有写和别的地方不一样
生：蛋白柔嫩，质细而油多的。
师：“冒”体现了什么特点
生：油多的特点
师：这个流字也体现油很多啊。都流出来了。
生：我感觉“冒”更充满了童真
师：你觉得这个冒和流在字上有没有区别。
生：有。
师：区别在哪里?
生：我觉得冒字更饱满些
师：冒的油比流的油更饱满，坐下。
生：我觉得流的话油都在外面，冒的话，油都在里面。
师：好，
生：流都是往下流的，冒是往上冒。表现了油比较多以些
师：你把这两个字的动词的特征讲出来了。还有补充吗?
生：我觉得流比较平和，而冒是突然的感觉。
师：坐下，前面蓝晓静还说到一个词，这个冒字让人感到童真，你们听到了没有，还有一种童年天真的感觉，来把这句话在读一遍。
生读
师：这个冒字没突出来，再读一遍，预备读。
生读
师：其实这个‘冒’字还带点惊喜，还要讲出油多，再来一遍。
生：筷子头一扎下去，吱----红油就冒出来了。
师：这是一种快乐，还有吗?
生：别说鸭蛋都是一样的，细看却不同。有的样子蠢，有的秀气。
师：我们两个去挑鸭蛋，我挑了一个蠢的，你挑了一个绣气。我们两个走在街上你会怎么讲，用语言表示出来，用第一人称。
生：你的鸭蛋样子蠢啊，我的比你好看多了。
师：我没听出有什么自豪感啊!
生：你的鸭蛋样子蠢啊，我的比你的好看多了。
师：还有谁来说，我们两个同时挑了一个鸭蛋，我左看，右看，越看越漂亮了。
生：你的鸭蛋真蠢啊!
师：好伤心啊!难过的要掉眼泪了，这体现了孩子的什么啊!
生：天真童趣。
(在教师和学生的情景对话时，忘记了引导学生应该对“蠢”和“秀气”的形象作具体的描述)
师：那么我们再来看前面一句，鸭蛋有什么好挑的呢?鸭蛋有什么可挑的呢?后面他怎么回答?
生：有。
师：这个字，字里面充满了什么，我就问你，鸭蛋有什么可挑的呢?你是孩子，我是大人，我总觉得这鸭蛋没什么可挑的呢?是不是，看起来都一样。现在我是大人，问你了，鸭蛋有什么好挑的，别在那里翻来翻去了，回答我。来，大家回答我。
生：有。
师：你觉得这里面包含了什么?
生：包含了孩子对鸭蛋的了解。
师：内心有一种自豪，你看我对鸭蛋多了解，你们这些人多无知。还不知道鸭蛋可挑的，挑鸭蛋还是要有学问的，小孩子这种心理，把这个字要读出来，我来读一遍。鸭蛋有什么可挑的。
生：有。
师：把你们内心的那种自豪感读出来，快乐，充满了快乐。还有快乐吗?来。
生：晚上捉了萤火虫放在蛋壳里，在空头的地方糊上一层薄膜，萤火虫在蛋壳里一闪一闪的亮，好看极了。
师：这里有什么快乐，做了一个鸭蛋灯，这个事情你们干过吗?
生：没有。
师：太遗憾了。我干过，我小时候干过，我把萤火虫装在玻璃瓶里，然后拧上盖子，拿着瓶子到处炫耀，你们看我做的这个灯多漂亮啊!是不是呢?
生：这里都享受成果的快乐。
师：享受成果的快乐。
生：因为这个鸭蛋灯是他很小心做出来的。
师：这是他小心做出来的，简直可以跟艺术媲美，那你看一下，小小的一只鸭蛋，最开始我们挂在一个络子里面起先是一个装饰物，然后可以吃，吃完了还可以玩，你看，既是装饰物又是食品，又是玩具，小小的一只鸭蛋，包含了孩子多少的天真乐趣。这种快乐还有吗?
生：不如用鸭蛋壳来装萤火虫，这里读出了作者对自己的这种发明感觉很伟大，有一种自豪感
师：你觉得自己的发明很伟大，表现出孩子想象的快乐，还有吗?
生：写黄烟虎字，说明他写了很多遍，不厌其烦
师：既是枯燥，我仍然不厌其烦的要练，一定要把这个字练好，还可以在同伴面前炫耀。你看我能写，你不能写，还有吗?
生：系百索丝线
师：你觉得这是怎样的快乐。
生：我觉的这是小孩子。。。。。
师：我觉得估计女同学比较喜欢，男同学可能不太喜欢。
(其实备课的时候准备了课堂小节，本课的构思就是：从“民风民俗”到“童真童趣”，最后到“爱乡思乡”可是因为之前考虑到不想提到了乡愁，再考虑到与下个环节的自然过渡，于是就把这个小节也扔了，但是后来从听课领导的反馈来看，扔的有点可惜了)
四、扩展阅读与写作练习
师：好，我们找到了这么多快乐，小小的一个鸭蛋。汪曾祺品味出了许多的快乐，其实在人生活中，汪曾淇不仅从鸭蛋中品味出了快乐，他还从螺丝里品味出了快乐，来看一下这张《清明节》选段，他从端午的鸭蛋找出了快乐，同样也能在清明节里的螺丝里找到了快乐，这里有哪些快乐。
生：玩螺丝弹弓
师：有弹螺丝弓的快乐，首先是什么。
生：吃螺丝的快乐。
师：看了课文以及这些文字，你有什么启示。
生：我觉得在生活中要做一个有心的人，以发现快乐的眼睛去发现生活。
师：这句话你们听懂了没，在生活中要做有心人，要用快乐的心灵去发现生活中的快乐，不是有这么一句话吗?你们都知道，生活不是缺少美。而是缺少发现美的眼睛。好，现在想想看，我的童年当中有哪些被我忽略掉的快乐。拿出笔和纸，把你童年的快乐写一写，就写一个片段。写完以后，我们分享一下，就类似的于这样一个片段。
(4分钟后，下课铃响)好，时间关系，这个我们就做为课后作业，
结束语：汪曾祺能写出这样的文章，源于他有一颗童心，今天我们能够理解饿感受他的快乐，也源于我们的童心。那么今后就让我们带着童心去咂摸生活的滋味。好，下课，同学们再见。
生：老师再见。
4、《端午的鸭蛋》课堂实录
端午的鸭蛋课堂实录
2009年5月27日星期三
生叶炜炜：在座的各位老师，同学，今天由我和大家一起学习古诗《离思》，我们先背一下这首诗。
生全体背。
叶：以“离思”为题有什么含义？
生：因为离别而思念，是一首悼亡诗。
叶：你预习得很充分。这是一首悼亡诗，我为大家介绍一下作者：元稹，字元白，与白居易齐名……
叶：与课文相关的引用“曾经沧海难为水”，我们可以如何创新？
生：曾经高邮难为蛋。
叶：大家理解“曾经沧海难为水”的意思吗？
生：曾经看到过大海，别的地方的海就不再是海了。
叶：你回答非常好。曾经经历过沧海的人，见到其余的水就不认为是海水了了。大家对这一句话还有什么不理解的地方？
一男生：为什么“难为水”？
叶：就很难将其看成真正的水了。“除却”意思是“除了”，除了巫山以外，别处的山水就不再是美丽的风景了。
叶：如何理解第三个句子？学校最美的学生，我们经常怎么称呼？
生齐答：校花。
叶：那么如何理解“取次花丛懒回顾”呢？
生：从花丛边经过，也懒得回头看，因为想念妻子。
叶：你会的真准确。最后一句该怎么理解？
生：“道”字不好理解。
叶：道，就是道义，即修身养性。
生：那么我就可以这样理解了，一半因为修身养性，一半因为你啊。
叶：对啊，作者写此诗来悼念自己的爱妻，曾经患难与共，如今黯然离世。下面请我们的老师与我们一起开始今天的课程。
全班一片掌声。
师：对啊！曾经经历过沧海的烟波浩淼，就不会被其它任何一处的海水所倾倒；曾经看见过巫山的云蒸霞蔚，就不会被其它任何一方的风景所迷醉。曾经吃过家乡的鸭蛋，汪老说，其它地方的鸭蛋就再也瞧不上了，这是一只什么样的鸭蛋呢？这就是《端午的鸭蛋》。
那么这只令人难以忘怀的鸭蛋会是怎么样的呢？我请咱们家的小画家杨果为我们大家展示他心中的鸭蛋。
（一男生上黑板前画鸭蛋）
师：题目是端午的鸭蛋，我们自然而然就想到了明天的端午节，我们一块来看看作者家乡的端午有哪些风俗。比比看，谁能在最短的时间内找出作者家乡的风俗？
生：共七种，……吃十二红。
师：“十二红”是高邮当地的特有风俗，“红”代表了我们中国的吉利文化。比如我们本地过年时摆的“鱼”,意味着”年年有鱼：过年摆只鸡，表示信奉文武诚信仁“五德”。然而文章题目是《端午的鸭蛋》，这一部分对风俗的介绍与题目有什么关联呢？
生：里面有一道菜叫咸鸭蛋，正是文章所要写的内容。
师：很好，你答的又快又准确。既然点到了鸭蛋，咱们不妨走进作者的家乡高邮，去看看那个鸭蛋。下面两人一小组，读读 “高邮的鸭蛋”,同时自己有感触的文字，适当做一些批注。批注法我们从初一就开始了练习，相信大家不会陌生，来，让我们一起大展身手吧。
（学生轻声读）
师：看得出来，同学们有点紧张。都是自己学校的老师，同学们可以放开了来读，来说。请大家用“这是一只——的鸭蛋，因为——所以我为之——”句式说一段话。谁先来？
生:这是一只出了名的鸭蛋，因为 “哦，你们那里出咸鸭蛋！”
我“为之自豪”。
师：说是为之自豪，你读出自豪了吗？大家说她读出来了吗？要不你自己再试试?
生再读。
师：有自信了吧。来，我们大家一起来读读，自豪自豪吧。
全体生动情地读。
师：鸭蛋除了出名，还有别的一些特点吗？
生：这是一只特别美丽的鸭蛋，因为“高邮还出双黄鸭蛋。别处鸭蛋也偶有双黄的，但不如高邮的多。”所以我为之开心。
师：哦，双黄鸭蛋，多有地方特色的鸭蛋。那么，小画家，你觉得双黄应该在哪里呢？
生上前画双黄。
师：看，我们的小画家认认真真地把双黄鸭蛋呈现在了我们眼前。那么，请问，小画家，你为什么把鸭蛋画成了这个颜色？跟我们说说。
生：鸭蛋是淡青色的，所以我在外圈抹了点青色；蛋白是白色的，所以我用白色来填充；而黄是金黄的，所以我用红的来补色。
师：画家就是这样观察细致入微，画画如此点点用心，我们无论做什么，只要用心，都会成功哪！
师：还有不同的观点吗？
生：这是一只让我难以忘怀的鸭蛋，因为“曾经沧海难为水”，他乡咸鸭蛋，我实在瞧不上！吃过了家乡的鸭蛋，别处的鸭蛋就再也比不上了，所以“我”为之难以忘怀。
师：作者引用了古诗，告诉我们，鸭蛋确实不同凡响。而我们的同学也不一般，分析透彻，见解独特。
师：这只独特的鸭蛋在哪儿呀？
生：高邮。
师：高邮跟作者什么关系呢？
生：那是作者的故乡
师：原来，作者不止爱鸭蛋、、、、、
生齐接：爱的是家乡特产，爱的是家乡人，爱的是家乡。
师：原来咸鸭蛋里面盛着是满满的情啊。
师板书在左边蛋黄里：情
师:67岁的汪老，脑海里盛满了浓浓的乡情：但是在孩子的眼里，鸭蛋兴许就是别的一番滋味了。同学们，让我们也来摸摸高邮鸭蛋，品品高邮鸭蛋吧，拿出我们自己做的鸭蛋络子！
生纷纷拿出。
师随意收取了两个鸭蛋，两只鸭蛋络子。
师：大家看看，喜欢吗？
生：哇，喜欢
师：看这个，蛋身上画着竹子，画着花，一个鲜活的工艺品；你真有创意。这个呢，有鲜艳的颜色，美丽的条文，外镶一朵玫瑰花，哦，是谁的作品？
生：媛媛的。
师：我想采访一下你，这个朋友，你是如何做成它的？
生：我和妈妈一块做的。
师：我们感谢你妈妈，为了孩子，她愿意放下手里的活，做孩子喜欢的一切事情。让我们一起给她的妈妈一点掌声？
生掌声轰响。
师：永恒的不是鸭蛋，而是美丽的回忆，栩栩如生的艺术品，我们把玩的心情。说了这么多，你们肯定很想吃了吧，不要忘了后面还有很多客人的哦？
生吃鸭蛋。一部分走到老师跟前，把鸭蛋呈给老师，热情地邀请老师一道品尝。
师：吃，到此为止。好吃吧，请问你是怎么吃的？
生：掰两半吃
师：为什么这样吃呢？
生：我想用它来招待客人
师：那你又为什么敲破点空头吃呢？
生：我想用它来做蛋灯。
师：孩子们，这不仅仅是鸭蛋，更是一分童真，童趣哦。
师在另一蛋黄上写上字“趣”
师：刚才，巧巧同学说文章感情充沛，用了很多感叹句。现在让我们从语言的角度，联系我们刚才的批注品品《端午的鸭蛋》吧
生：运用短句：如开头的“出鸭”“系百索子”。
师：短句读起来有什么感受呢？
生：如同聊家常，亲切自然。
师：除了短句，还有什么呢？
生：138页，“蛋白……”用了对比的手法，突出家乡鸭蛋的美味。
生：文中137、139页，用了：“白嘴”“空头”富有乡土气息。
师：这是什么语言呢，是富有地方特色的----
生齐答：方言
生：138页，筷子头一扎下去，“吱”，红油冒出来了，用一个“吱”字，极其形象，如闻其声，如观其象。
师：你真会用词，“如闻其声”，“如观其象”，如临其境哪。确实，就这么一个字，就绘声绘色地写出了红油冒出来的动感与品尝者的快感。
师：但你刚才读的时候，红油冒出来了吗？我们大家一块帮她冒出来。
生齐读一次，再读一次。
师：这汪老就是不一般，文章写得很随意，很自然，很有生活情趣。
生：引用资料，比如引用了囊莹映雪的故事。我不懂的是：为什么要引用这个故事呢？
师：这个问题我也不会，同学们，谁帮我解答？
生：紧接上文做的蛋灯来写，也可以让我们领会古人的苦读精神。
师：这就是汪曾祺，写文章如同随意聊天，还不太在乎结构。这就是一个会创新的汪曾祺。
生：有些语句形象，有孩子气。如“这有什么好看的呢？“这叫什么咸鸭蛋呢？
师：对啊，不管什么时候，只要我们拥有一颗童心，我们就不会老。
师：刚才我们一起探讨了口语，方言，古诗，短句。还有一种语言，我们一起来看一下：所食鸭蛋多矣，“矣”字经常会在哪类文章出现啊？
生：文言文。
师：对了，这就是文言词语啊。作者善于使用口语，方言，短句，使文章通俗易;又善于使用文言，古诗，使文章典雅大气，达到雅俗共赏的效果。那么，汪曾琪是一个怎样的人呢？我们一起关注一下“材料链接”
生自然齐读材料。
师总结：曾经沧海难为水，曾经鸭蛋还是蛋，只不过蛋里笼罩了异样的光辉：一份是浓浓的乡情，一份是甜甜的童趣。生活中，我们总是有许多难以忘怀的东西：也许是带给你笑声的一个尖尖的沙堆，也许是轻轻滑过你脸庞的一片树叶，那么，同学们，让我们拿起手中的笔，真真切切地记下生活的滋味吧。请大家以“生活滋味，始于——”为题写一段文字，记下自己曾经经历过的往事，字数不限，但要写出乡土味，写出感情。这一节课到此为止，下课，谢谢大家。
5、《端午的鸭蛋》课堂实录
同学们，这几天，我们观看了不少抗震救灾的场面，大家感同身受，也纷纷为他们慷慨解囊。可能有人会感叹：生命原来如此的脆弱。但是，我希望大家更应该体会到：每天可以观赏白云蓝天，欣赏红花绿草，品尝美味佳肴，我们…活着真好，特别是在节假日，我们会觉得更加轻松愉快！作家汪曾祺先生就很喜欢端午节，尤其怀恋端午的鸭蛋。今天就让我们一起去江苏高邮品一品《端午的鸭蛋》。（板书课题）
对于端午的来历有多种说法，我比较赞成这一种：（媒体显示）
端午的来历
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。 以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。
作为宜昌人，我们自豪地说，端午节就是为了纪念我国伟大的爱国诗人屈原的，许多端午的风俗一直流传至今，那么你知道哪些呢？（生答：吃粽子、赛龙舟、吃鸡蛋或鸭蛋……）
下面我们来看原文，请郭星辰同学朗读第一段，大家思考：1、课文中具体写了作者家乡端午节的哪些风俗？2、回答郭星辰、邓雨霏、曾琦、陈小雨同学的问题：文章开头为什么不直接写端午的鸭蛋，而用那么多笔墨写当地的习俗。
师：谁回答第一个问题，要尽可能的准确。
向海波：有系百索子、贴五毒、贴符、喝雄黄酒、放黄烟子、画虎字、吃十二红。
梅帆：“画虎字”应属于“放黄烟子”，因为书上说了“小孩子点了黄烟子，常把它的一头抵在板壁上写虎字。”
师：梅帆同学说得很对， 那么这些风俗与端午的鸭蛋有何作用呢？
鲁英琦：通过预习，我认为本文不仅在写端午的鸭蛋，更多的是表达对儿时的怀念和对我国传统文化的喜爱，因此写这些风俗并不奇怪。
王莹莹：渲染端午气氛是为文章的主体“鸭蛋”预设了一个背景，让我们了解更多的东西。
师：两位同学回答太好了，把两位说的综合起来就更好。下面请张一同学读第二段，其他同学思考806班胡晗韵、周可然同学提的问题：为何要写别人对我肃然起敬；思考龚倩倩同学提的问题“为何作者提袁子才的《腌蛋》？
黄丹青：写别人对我肃然起敬体现作者的自豪！
伏小毅：我认为主要是体现高邮鸭蛋很闻名！
师：我认为伏小毅同学说的很有道理。那谁能回答为何作者提袁子才的《腌蛋》？
何旭：作者觉得袁子才的《腌蛋》很亲切。
刘明辉：亲切是表面的，根本原因是证明高邮鸭蛋历史悠久，并不是我（作者）吹牛的。（掌声响起来了）
师：对，刘明辉同学太有见解，佩服佩服啊！下面请杜行健同学读第三段。思考806班梅源同学的一个问题：“筷子头一扎下去，吱
----红油就冒出来了。”这一句能否去掉。
蔡锐霖：我觉得这一句很形象。
师：是很形象，不过你这个答案似乎“放之四海而皆准”啊！
梅令天：我认为“扎”字有动感，“吱”是象声词，写出了声音，红油的红写出了颜色，可谓绘声绘色。（掌声雷动）
师：后生可畏啊！梅令天同学的回答太精彩了。请问文中“这叫什么咸鸭蛋啊。”到底应怎样读？
（吕佳威、谭力行、刘明辉、梅令天、杨超分别读了一遍）
师；谁读得好，好在何处？
6、初中语文：《端午的鸭蛋》课堂实录
一、导入
师：上课，同学们好。
生：老师好。
师：请坐
师：从去年开始，国家取消了五一黄金周，增加了三个传统节日作为国家法定的节假日，是哪三个传统节日？
全体生：端午，清明，中秋。
师：端午，清明，中秋。马上就要来的一个传统节日？
全体生：端午节。
师：端午节是哪一天?
生：农历五月初五。
师：农历五月初五，下周四，然后想一下，我们这里的端午节有哪些风俗？
生1：包粽子。
师：你包过吗？
生1；包过。
生2：在家门口插东西。
师：在家门口插菖蒲，艾草。
生3：喝端午茶。
师：喝端午茶，据说喝了这个茶会怎么样？
生3：过端午节就要喝一杯。
师：妈妈或奶奶有没有告诉你这个茶喝了会怎么样，有什么功效。
生3：不知道。
师：清凉，解毒，还有什么？
生4：吃大蒜，鸭蛋。
师：没了吗？我们的端午风俗就没了。
生5：挂香包。
师：你挂过吗？
生5：挂过。
师：哪来的？
生5：买来的。
生6：喝雄黄酒。
师：喝过吗？谁喝过，你家有喝雄黄酒的习惯吗？
生6：没。
师：那你是怎么知道的。
生6：村里有的人家喝
（以上为第一环节，导入部分，在本部分可让学生快速说，教师不做任何对话和点评，这样或许更好，为以后节约了时间）
二、了解家乡端午的习俗
师：村里有的人家会这么做，注意啊！随着时间的流逝，我们的生活节奏逐渐加快，于是呢，有的一些传统文化被我们逐渐淡出了我们的生活，今天，我们走进汪曾祺的文章，去看一下他的家乡有哪些端午的风俗，书本翻开，好，快速把课本浏览一遍。
生默读课文
师：第一段看完了吗？书本盖上。汪曾祺的家乡的端午有哪些风俗？
生1：喝雄黄酒，放黄烟子
生2：挂香角
生3：贴五毒。
生4：在孩子头上写王字。
生5：贴符，吃十二红。
师：记得有几道红的菜吗？
生：三道，油爆虾，红苋菜，鸭蛋。
师：其它的“我”已不记得了，还有我们没说的吗？
生：写一笔虎，系百索子。
师：数了一下有几样，一共有七种，显然汪曾祺笔下的端午的习俗比我们丰富的多。这么多种习俗里面汪曾祺最难忘的是什么？
生：吃鸭蛋。
师：为什么最难忘？书本翻开，前面读到哪，接下去往下读，然后读的时候考虑这样一个问题：在作者心中，这是一只怎样的鸭蛋？
你可以边读边在边上写写，画一画，点一点、、、、、、课文读完了就举手。
生默读课文
三、品读端午鸭蛋中的自豪和童趣
师：一遍读完了没，好，抬头，这是一只怎样的鸭蛋？
生：这是一只令人难忘的鸭蛋。
师：为什么难忘？
生1：因为有童年的乐趣。（其实这里就可以直接进入对童年乐趣的品读，先品乐趣，再品自豪也未为不可，此时的老师，即本人，实在有点死板）
生2：为家乡自豪
师：我的家乡的鸭蛋很有名，是不是，这是一个让人充满自豪的鸭蛋，还有谁读出自豪了，哪些人读出自豪了，举手，放下，看来不少啊。我们来看一下，自豪，这是一只让人自豪的鸭蛋，你从哪些语言中读出了自豪呢？把它找出来。 [4] [5]
生：不过高邮的鸭蛋确实是好，我走过的地方不少，所实鸭蛋多矣，但和我家乡的完全不能相比。从“完全”这个词可以看出
师：“完全”这词说明什么？
生：说明其它地方的鸭蛋是比不上的。
师：几乎是没有可比性的
生：我在北京吃的咸鸭蛋，蛋黄是浅黄色，这叫什么咸鸭蛋呢？（学生朗读的语气比较到位）
师：你们听出了什么味道没？
生：听出骄傲和自豪。
师：把这段话读一遍，
生齐读
师：尤其是最后一句话，再读一遍，
生读
师：你要读出怎样的语气。
生1：有对北京咸鸭蛋蔑视的感觉。
生2：读出自豪的感觉
师：既有对别处鸭蛋的渺视，又有对自己家乡的自豪感。再读一遍，读。
生读，语气到位
师：好，这句话里面有对别处鸭蛋的轻视，有对家乡鸭蛋的自豪。还有哪些句子读出了自豪？
生：我在苏南、浙江，每逢有人问我的籍贯，回答之后就会肃然起敬：“噢，你们那里出咸鸭蛋。”
师：等下，就这一句让你印象最深的是什么？
生：肃然起敬。
师：，肃然起敬。肃然起敬是什么？你觉得肃然起敬的是什么？
生：鸭蛋
师：是不是我汪曾祺这个人啊！
生：不是。
师：那肃然起敬是什么？
生：鸭蛋。
师：对啊，他肃然起敬的是鸭蛋，不是汪曾祺本人啊，而是家乡的鸭蛋，哎呀，我心里的那种自豪感油然而生，再读一遍，读。
生：我在苏南、浙江，每逢有人问我的籍贯，回答之后就会肃然起敬：“噢，你们那里出咸鸭蛋。
师：最后一句，如果你是那个客人，你问我，那你觉得这句话应该怎么读？
生1：你是哪里人？
师：我是高邮人。
生1：噢，你们那里出咸鸭蛋。
师：我没感觉到太多的肃然起敬，再来一遍。
生2：你是哪里人？
师：我是高邮人。
生2：噢，你们那里出咸鸭蛋。（学生朗读语气比较到位）
师：噢，太好了。还有吗？表现“我”的自豪。
生：袁子才这个人我不太喜欢，他的〈〈食谱〉〉好些都是听来，他自己并不会做菜，但是看到咸鸭蛋我会觉得很亲切，而且与有荣焉。
师：你哪里感受到自豪？
生：他说不喜欢袁子才，但他看到后却很亲切。
师：他亲切什么？
生：咸鸭蛋。
师：亲切的是咸鸭蛋，因为他这个人我虽然不喜欢，但他宣传了我家乡的鸭蛋，从这一点上不至于对他很反感，还有吗？
生：高邮还可以出双黄蛋，别处的鸭蛋偶有双黄的，但不如高邮的多，可以成批的出。
师：读出了什么？
生：自豪。
师：这句还可以读下去。
生：黄蛋的味道无特别处，还不就是个鸭蛋。
师：这句话有味道吗？还不就是个鸭蛋吗？但在作者心目中，是不是就是一个鸭蛋吗？
生：？
师：把这句话琢磨一下，读一遍，你要读出作者内心的情感来。
生读
师：你在读的时候要读出什么？
生：自豪
师：但是从字面意思想要表达的是什么？这个蛋其实是很普通的。既要表面是普通贬低的，但是暗地里又是自豪的，再读一遍。
生读
师：其实他就不是普通的鸭蛋，它是我家乡的鸭蛋。
（以上两处语言的品读，有一个失误，就是只是做了从形式到内容的分析，却没有再从内容回到形式，如果再引导学生把这两处语言的表达与普通的语言表达作一个对比，那么学生对汪曾祺的语言幽默、平淡而有味的语言有个更具体的感知） [4] [5]
师：还有表现自豪的句子吗？
生：上海卖腌腊的店户也卖咸鸭蛋，必用纸条特别表明高邮鸭蛋。
师：如果这个鸭蛋放在我们遂昌做广告。你觉得这个广告会怎么写？
生：高邮咸鸭蛋。
师：如果我是商户，我还会加两个字，什么字？
生：正宗。
师：哎，对，我还会加上“正宗”两个字，他们的特别表明就相当与我们特别表明的正宗
师：无论怎么变迁，我的家乡的鸭蛋总是最好的。我们现在说来说去总是说家乡的鸭蛋，有没有注意到，我没说端午的鸭蛋，而是家乡的鸭蛋，充满了一种自豪感，这做自豪源于什么？
生：对家乡的热爱。
师：我对家乡的热爱，虽然我离开家乡多年，但我对家乡的热爱是不变的。家乡的鸭蛋给我自豪感，源于我对家乡的热爱，那干脆把题目改了算了，叫“家乡的鸭蛋”，行不行？
生：不行。
师：诉我理由，为什么不行？为什么我不能把题目改为‘家乡的鸭蛋’呢？根据全文内容好好读。
生：端午的鸭蛋比平常鸭蛋更特别
师：特别？
生：孩子们把挂鸭蛋络子，吃蛋很小心，不蛋壳弄破。
师：特别，特别在哪里？其实它带给我们什么，带给我们快乐。这个快乐基本在什么时候？
生：端午的时候。
（此处对课文标题能不能改，是课堂上临时想出来的，好像到了这里，这个问题就油然而生，可惜的是因备课时没想到这个点上，因此对此关键点的把握就不够，没有给够学生思考的时间，自己也有点走过场的感觉了，其实如果稍加引导，这个问题时能够顺利解决的。但是此时却略显勉强）
师：，看来这个是不能改了。汪曾祺这么说他的作品。他说，作家是要不断拿出对生活的看法，拿出自己的思想感情，特别是感情这一方面。我自己觉得自己的作品可分成三类，第一类的作品是忧伤的。第二类给我一种内在的快乐，第三类是对命运无可而
那你觉得我们这篇文章属于哪一类？
生：第二类。
师：内在的快乐，你读出哪些快乐，全文去找。在你找到的快乐做标记。你找到了哪些快乐，认真仔细去发现，带着童心去发现孩子们的快乐，带着你的思想和别人去讨论。一个是我觉得快乐，第二个是我站在孩子们的立场上觉得很快乐，允许讨论，把机会用起来，
生默读课文做点评
师：差不多了，我们交流一下。
生：食用一般都是用敲破空头，用筷子挖着吃，筷子一头扎下去，吱---红油就冒出来了。
师：怎么没听出味道很好的样头，你是不是朗读不够了点，再读一遍。
生再读
师：等下，我们读这句话，听的时候，脑子里有想象。你想到的是什么？调动各种感觉，你在这里可以调哪些感觉？
生：嗅觉，听觉、味觉。
师：啊。首先是‘吱’的一声。
生：听觉。
师：后是什么？
生：视觉。
师：后是视觉，最后归结到味觉，我们还没有吃呢？对不对，但是我们这些感觉综合在一起，我觉得已经尝到这个味道了，把这句话读一遍，记住要调动各种器官。我读前面一句。筷子头一扎下去。
生读
师：没感觉好吃的味道
生再读
师：这里我不用“冒”出来，我用红油就“流”出来了，为什么要用“冒”啊？
生：“冒”字更加贴切。因为流字好像很久以前就出来了，而冒是突然迸出来了，给我一种很快乐的感觉。 [4] [5]
（此处的讨论教师忽略了一个关键的字“扎”，这个动作很重要，有一种动作的快感，同时又为下文用“冒”字作铺垫，且下文的“冒”与“流”的对比也与“扎”有关）
生：为这个鸭蛋和别的不一样。“冒”字有溢出来
师：不一样在哪里？
生：比别的地方更好吃。
师；仅仅是好吃吗？书上有没有写和别的地方不一样
生：蛋白柔嫩，质细而油多的。
师：“冒”体现了什么特点
生：油多的特点
师：这个流字也体现油很多啊。都流出来了。
生：我感觉“冒”更充满了童真
师：你觉得这个冒和流在字上有没有区别。
生：有。
师：区别在哪里？
生：我觉得冒字更饱满些
师：冒的油比流的油更饱满，坐下。
生：我觉得流的话油都在外面，冒的话，油都在里面。
师：好，
生：流都是往下流的，冒是往上冒。表现了油比较多以些
师：你把这两个字的动词的特征讲出来了。还有补充吗？
生：我觉得流比较平和，而冒是突然的感觉。
师：坐下，前面蓝晓静还说到一个词，这个冒字让人感到童真，你们听到了没有，还有一种童年天真的感觉，来把这句话在读一遍。
生读
师：这个冒字没突出来，再读一遍，预备读。
生读
师：其实这个‘冒’字还带点惊喜，还要讲出油多，再来一遍。
生：筷子头一扎下去，吱----红油就冒出来了。
师：这是一种快乐，还有吗？
生：别说鸭蛋都是一样的，细看却不同。有的样子蠢，有的秀气。
师：我们两个去挑鸭蛋，我挑了一个蠢的，你挑了一个绣气。我们两个走在街上你会怎么讲，用语言表示出来，用第一人称。
生：你的鸭蛋样子蠢啊，我的比你好看多了。
师：我没听出有什么自豪感啊！
生：你的鸭蛋样子蠢啊，我的比你的好看多了。
师：还有谁来说，我们两个同时挑了一个鸭蛋，我左看，右看，越看越漂亮了。
生：你的鸭蛋真蠢啊！
师：好伤心啊！难过的要掉眼泪了，这体现了孩子的什么啊！
生：天真童趣。
（在教师和学生的情景对话时，忘记了引导学生应该对“蠢”和“秀气”的形象作具体的描述）
师：那么我们再来看前面一句，鸭蛋有什么好挑的呢？鸭蛋有什么可挑的呢？后面他怎么回答？
生：有。
师：这个字，字里面充满了什么，我就问你，鸭蛋有什么可挑的呢？你是孩子，我是大人，我总觉得这鸭蛋没什么可挑的呢？是不是，看起来都一样。现在我是大人，问你了，鸭蛋有什么好挑的，别在那里翻来翻去了，回答我。来，大家回答我。
生：有。
师：你觉得这里面包含了什么？
生：包含了孩子对鸭蛋的了解。
师：内心有一种自豪，你看我对鸭蛋多了解，你们这些人多无知。还不知道鸭蛋可挑的，挑鸭蛋还是要有学问的，小孩子这种心理，把这个字要读出来，我来读一遍。鸭蛋有什么可挑的。
生：有。
师：把你们内心的那种自豪感读出来，快乐，充满了快乐。还有快乐吗？来。
生：晚上捉了萤火虫放在蛋壳里，在空头的地方糊上一层薄膜，萤火虫在蛋壳里一闪一闪的亮，好看极了。
师：这里有什么快乐，做了一个鸭蛋灯，这个事情你们干过吗？
生：没有。
师：太遗憾了。我干过，我小时候干过，我把萤火虫装在玻璃瓶里，然后拧上盖子，拿着瓶子到处炫耀，你们看我做的这个灯多漂亮啊！是不是呢？ [4] [5]
生：这里都享受成果的快乐。
师：享受成果的快乐。
生：因为这个鸭蛋灯是他很小心做出来的。
师：这是他小心做出来的，简直可以跟艺术媲美，那你看一下，小小的一只鸭蛋，最开始我们挂在一个络子里面起先是一个装饰物，然后可以吃，吃完了还可以玩，你看，既是装饰物又是食品，又是玩具，小小的一只鸭蛋，包含了孩子多少的天真乐趣。这种快乐还有吗？
生：不如用鸭蛋壳来装萤火虫，这里读出了作者对自己的这种发明感觉很伟大，有一种自豪感
师：你觉得自己的发明很伟大，表现出孩子想象的快乐，还有吗？
生：写黄烟虎字，说明他写了很多遍，不厌其烦
师：既是枯燥，我仍然不厌其烦的要练，一定要把这个字练好，还可以在同伴面前炫耀。你看我能写，你不能写，还有吗？
生：系百索丝线
师：你觉得这是怎样的快乐。
生：我觉的这是小孩子。。。。。
师：我觉得估计女同学比较喜欢，男同学可能不太喜欢。
（其实备课的时候准备了课堂小节，本课的构思就是：从“民风民俗”到“童真童趣”，最后到“爱乡思乡”可是因为之前考虑到不想提到了乡愁，再考虑到与下个环节的自然过渡，于是就把这个小节也扔了，但是后来从听课领导的反馈来看，扔的有点可惜了）
四、扩展阅读与写作练习
师：好，我们找到了这么多快乐，小小的一个鸭蛋。汪曾祺品味出了许多的快乐，其实在人生活中，汪曾淇不仅从鸭蛋中品味出了快乐，他还从螺丝里品味出了快乐，来看一下这张《清明节》选段，他从端午的鸭蛋找出了快乐，同样也能在清明节里的螺丝里找到了快乐，这里有哪些快乐。
生：玩螺丝弹弓
师：有弹螺丝弓的快乐，首先是什么。
生：吃螺丝的快乐。
师：看了课文以及这些文字，你有什么启示。
生：我觉得在生活中要做一个有心的人，以发现快乐的眼睛去发现生活。
师：这句话你们听懂了没，在生活中要做有心人，要用快乐的心灵去发现生活中的快乐，不是有这么一句话吗？你们都知道，生活不是缺少美。而是缺少发现美的眼睛。好，现在想想看，我的童年当中有哪些被我忽略掉的快乐。拿出笔和纸，把你童年的快乐写一写，就写一个片段。写完以后，我们分享一下，就类似的于这样一个片段。
（4分钟后，下课铃响）好，时间关系，这个我们就做为课后作业，
结束语：汪曾祺能写出这样的文章，源于他有一颗童心，今天我们能够理解饿感受他的快乐，也源于我们的童心。那么今后就让我们带着童心去咂摸生活的滋味。好，下课，同学们再见。
生：老师再见。
《端午的鸭蛋》课堂实录
2010年山东省济南市初中语文教学观摩课一等奖 王 茜 执教
一、导入
师：老师给大家介绍一位自己特别喜欢的作家，他叫汪曾祺，江苏高邮人，著名小说家、散文家他有一篇著名散文《多年父子成兄弟》，老师节选了一段读读这段文字，说说你对汪老的印象
（课件展示）
我的孩子有时叫我“爸”，有时叫我“老头子”！连我的孙女也跟着叫我的亲家母说这孩子“没大没小”我觉得一个现代化的、充满人情味的家庭，首先必须做到“没大没小”父母叫人敬畏，儿女“笔管条直”，最没有意思
生（杂）：汪曾祺是一个开放、不拘小节的人
师：换用这段文字中的一个词就是“没大没小”，随和亲切他不仅人如此亲切自然，富有情趣，他的文章也呈现这个特点有人评价汪曾祺的文章初读似水，再读似酒，看似平淡的语言却极有韵味，极富情致
（课件展示）
初读似水，再读似酒
师：有人说汪曾祺身兼“二美”：美文家，美食家以美文之笔法述美食之精华，自然别具一格汪老说过，吃东西也是文化关于吃文化他可是大家，如果想要读汪曾祺的作品，必当首推他的美食散文今天，我们就来学习其中的一篇经典《端午的鸭蛋》
（课件展示）
汪曾祺身兼“二美”：美文家，美食家以美文之笔法述美食之精华，自然别具一格
（师板书课题、作者）
二、端午风俗
师：文章大家已经预习了，作者家乡的端午节有哪些风俗？
生1：一共有七种风俗系百索子，做香角子，贴五毒，贴符，喝雄黄酒，放黄烟子，吃“十二红”
师：看来作者童年生活是很有趣的这位同学给大家列举了作者家乡端午节的七种风俗，大家同意吗？
生2：应该是八种，还有挂“鸭蛋络子”，在文章第4段
师：这位同学读书读得认真整体感知文章时，一定要顾及全篇，因为它是一个有机的整体这八种风俗作者着墨最多的是哪种？
生3：挂“鸭蛋络子”
师：对，玩得不亦乐乎下面我们一起来研读文章的第4—6段
三、“品味”鸭蛋
师：给大家五分钟时间，细读文章第4—6段，把写玩鸭蛋最有趣的相关细节圈画下来，用心品读，谈谈感受可以把感受写到课本的空白处
（生自读，圈点勾画师巡视）
师：我发现咱班多数同学读书认真，批注充分也有一部分同学只画不写，是不是觉得阅读有难度？不要紧，阅读想要有收获，可以用两种方式，一是反复品味把玩，尤其是经典作品，值得一读再读二是交流碰撞，通过我们的碰撞，大家对文章的理解认识变得深入丰厚，我们的目的就达到了下面一起来交流一下
生1：我觉得最有趣的是第5自然段，“晚上捉了萤火虫来，装在蛋壳里，空头的地方糊一层薄罗萤火虫在鸭蛋壳里一闪一闪地亮，好看极了！”孩子玩得很尽兴，我能感受到汪曾祺怀念小时候的情感
师：有没有让你们联想起什么？
生2：让我想起了小时候和小朋友滚铁环的情景
生3：我想起了小时候逮蛐蛐的事到晚上我会把表定到十点钟，那时候蛐蛐最多了到楼下的草地里逮蛐蛐，我挺怕黑的，但一想到蛐蛐就什么也不怕了而且，夏天晚上我要听不到蛐蛐的叫声就睡不着觉（众生笑）
师：你的童年也有很多趣事啊这是汪老童年的趣事勾连起来的我们的联想我们还要再沉入到文字中
生1：我找的是文章第4段，“鸭蛋壳有白的和淡青的两种二要挑形状好看的别说鸭蛋都是一样的，细看却不同有的样子蠢，有的秀气挑好了，装在络子里，挂在大襟的纽扣上这有什么好看呢？然而它是孩子心爱的饰物”从这一段中，我感觉到那里的孩子都对鸭蛋有一种别样的感情，他们把鸭蛋当成儿时的玩伴描写鸭蛋的样子说有的蠢有的秀气，用生动幽默的文笔写出了孩子的稚嫩可爱
师：这位同学品读细致我们英雄所见略同，我也觉得这段文字写得有趣，就摘了下来，并且稍作改动，同学们评一评我改得好不好
（课件展示）
挑鸭蛋一要挑淡青壳的鸭蛋壳有白的和淡青的两种二要挑形状好看的鸭蛋看似都是一样的，细看却不同有的样子难看，有的漂亮
（生思考，同桌之间互相讨论交流）
生2：我觉得读原文好像在和一位有趣的老人谈话屏幕上的这一段就显得很枯燥，没有感情，没有读的欲望
师：原文一问一答，像隔壁一位慈祥的长者在摆龙门阵，唠家常你们同桌两个能不能试着读一读？读出这种亲切感
（两名同学合作朗读，一问一答）
生3：我继续补充“鸭蛋有什么可挑的呢?有!”让人感觉不是在写文章，而是在对话，从中透出一位慈祥的老人对自己家乡的自豪骄傲就好像有人说：“你们家乡鸭蛋有什么可挑的？”老人就自豪地说：“我们有，我们有”流露出的是一种浓浓的乡情还有下面的“蠢”和“秀气”，可以让我们想到鸭蛋的形状是圆圆的，很可爱，我认为这里的“蠢”是贬词褒用“秀气”把鸭蛋拟人化了，给它们生灵活气，很令人向往“难看”和“漂亮”太直白了，一点也没有生气
师：说得太精彩了，充满灵气“蠢”一词用得生动，该怎样解释？
生（众）：笨、傻
师：智商低啊，难道鸭蛋还有智商高低之分吗？
生4：读完这段文字后，感觉不像是在写鸭蛋，而是在写人，就像一个小伙子在挑媳妇一样，精挑细选，十分有趣而且要挑最好的
（众生笑）
师：那挑漂亮的不行吗？为什么非要挑秀气的？
生4：秀气让人感觉更贤惠美丽，所以一定要挑这个，别人抢都不行
（众生笑）
师：情人眼里出西施！这哪是挑鸭蛋啊，原来是挑媳妇啊！
（众生笑）
生5：我还想补充，第一句说“鸭蛋有什么可挑的呢？有！”在“有”字后面用了一个感叹号，说明当时用的语气是非常坚定的，从这儿可以体会出作者非常热爱思念自己的家乡下面的“漂亮”、“难看”只是在写事物的外形，而“蠢”、“秀气”两个词赋予了鸭蛋性格，“蠢”不仅说明脑子笨，有时候还表现一个人老实，也有夸奖的意思，让人感觉更生动
（众生鼓掌）
师：太棒了你们的灵气敏锐让人大开眼界读书就应该做到如此，在“第一印象”基础之上，反复把玩文字，再通过我们的碰撞，使浅表的单薄认识变得深入丰厚
师：同学们猜猜，汪老写这篇文章时有多大年纪了？
生（众）：60多岁
师：哦，我可看不出来这文章出自一位老人之手
生6：我知道汪曾祺大器晚成，是个像老顽童一样的人
师：是啊，这哪是个古稀老人，分明是个孩子嘛！或许，只有对童年依恋、充满童心的人才能写出这么美的文字、这么纯的感情吧！
（师板书：怀想童年）
师：汪老是散文大家，语言自然、朴实、亲切但他写作特别讲究用词的准确、独特他说过，语言的独特不在于用别人不用的词，而在于他能赋予别人也用的词所想不到的意蕴一个“蠢”，一个“秀气”，在他的笔下有了化腐朽为神奇的力量
师：作者只详写了如何玩鸭蛋吗？
生（众）：不是，作者还详写了高邮鸭蛋
师：好下面请同学们放声朗读第2、3段，再找出写得最有情趣、最有味道的语句，动情地朗读出来
（生放声朗读）
师：谁愿意把自己最喜欢的语句朗读给大家听
生1：我想读的是第3段的第五行，“筷子头一扎下去，吱——红油就冒出来了”读前面的内容还没感觉鸭蛋好吃，读到这里好像闻到鸭蛋的香味了
师：“吱”这个字，我查过字典，有两个读音，一念“zī”，一念“zhī”,在这里应该念什么？
生2：读“zī”好，感觉到鸭蛋红油喷出来了
师：这位同学用了“喷”一词，好不好？原文用了一个“冒”，哪个词更好？
生3：“冒”感觉需要很长时间，而“喷”一下子就结束了
生4：“喷”让我们只是看到外形，而“冒”还能让我们闻到鸭蛋的香味
生5：“冒”让人感觉红油全方位地渗出来，与蛋黄融为一体了，十分诱人而“喷”给人一种油多而腻的感觉
师：“冒”字更有表现力，更能充分地体现高邮鸭蛋质细而油多的特点来，把这种诱人的感觉朗读出来
（一生朗读，不够味）
师：原文说“筷子头一扎下去”，“扎”能不能换成“捅”？
生6：不能“捅”给人感觉力量不足，不出油，而“扎”下去，这么多的红油就冒出来了，含油量是非常高的
师：那你能不能把这种诱人的感觉朗读出来？可以加上表情、动作
（生动情朗读）
师：还是觉得不够味咱们一起来读，一起咽口唾沫吧，把垂涎欲滴的感觉表现出来
（众生笑）
（全班齐读，够味）
师：太棒了生活在高邮是一件多么幸福的事啊！从字里行间中我们能感受到汪老作为高邮人的骄傲自豪你看，汪老的确是文学大师，能用语言造型，一两个字就写出了事物的特点
生1：我想读文章第2段的一段文字，“我在苏南、浙江，每逢有人问起我的籍贯，回答之后，对方就会肃然起敬：‘哦！你们那里出咸鸭蛋！’”我第一次读到这儿时，“肃然起敬”一词让我想象到一幅画面：一群人围着汪曾祺，问他籍贯，当得知汪老是高邮人，他们面部表情很夸张，充满佩服的神色，看上去特别向往“肃然起敬”这个词的本意是十分敬重，让人油然生敬佩之情，这里能让我们感觉到作者对家乡的鸭蛋非常骄傲，语言也很幽默
生2：“肃然起敬”有羡慕之情
师：你们的感受很敏锐“肃然起敬”在这里是大词小用，有幽默的效果，应该读出这种感觉自己试一试
（生动情朗读）
师：“哦”一词能不能删掉？
生3：不能应该读得夸张一些，读出惊叹
师：对嘴要张大，最好能放进一枚鸭蛋我们齐读试试
（全班齐读）
生4：我想继续补充，这段不仅写出了外面的人对高邮咸鸭蛋的高度评价，而且也写出了“我”的自豪——我们这里就是有咸鸭蛋！
师：你说这里是外人对高邮咸鸭蛋的高度评价，那有没有自我评价的文字？
生5：有这句后面说，“上海的卖腌腊的店铺里也卖咸鸭蛋，必用纸条特别标明：‘高邮咸蛋’”“特别”是强调，作为高邮人很自豪要我是外地人，就都买下来
师：朗读的时候，“高邮咸蛋”四个字可以一字一顿，读出自豪之情试一试
（生5朗读）
生6：我喜欢这句话：“我对异乡人称道高邮鸭蛋，是不大高兴的，好像我们那穷地方就出鸭蛋似的！”初读感觉作者有些生气，其实是作为高邮人感到骄傲，希望家乡更好
师：朗读的时候应该读出这种嗔怒而又自豪的感情来，我们齐读一遍
（全班齐读）
师：从某种程度上说，故乡的美食就是故乡的味道，乡愁是一种味觉上的思念
（师板书：热爱家乡）
师：汪曾祺写了许多关于家乡美食的散文，在他的笔下，立春的蒌蒿，清明前的荠菜，端午的鸭蛋，冬至的炒米，秋风院中的宽扁豆，雪天桌上咸菜茨菰汤，以及各家各户自行腌制的“红皮萝卜干”，这些难登大雅之堂的乡间粗陋食物，都被写得有滋有味，流露出的是对故乡高邮的浓浓依恋之情所以他的写作风格也带有浓郁的家乡乡土气息：自然、家常
他曾经打过一个比方：写作品也一样，要写得有中国味儿，且是普普通通的家常味，但制作时要很精致讲究，叫人看不出是讲究出来的这句话怎样理解？
生（杂）：看似平淡的语言却越品越有味道
师：对，平淡而有味
（师板书：平淡而有味）
师：给我们的写作启示就是：好的语言不一定是华丽的辞藻或整齐的句式，看似平淡的语言同样有情致作者把一枚小小的鸭蛋写成了经典，就是告诉我们要做生活的有心人只要善于感悟生活，心中有情，平淡的生活也会变得富有诗意
四、感悟乡情
师：汪老19岁离家，思乡是他一生难以割舍的情结，有这样一个小故事
（课件展示）
江苏电视台为爸拍了一部电视片《梦故乡》我记得那次周末回家，爸急不可待地要放这部片子的录相带给我们看汪朝笑他：老头儿看过了又要看，几遍才算够？看片子的时候，我们一如既往地插科打诨，说爸“表现不俗，可以评一个最佳男主角”，可是没有像以往一样听到他反抗的声音我回头看，一下子惊呆了：爸直直地盯着屏幕，眼中汪汪是饱含着的泪，瞬间，泪水沿着面颊直淌下来！
爸去世以后，我们兄妹商量，在他的墓碑上写些什么呢？想来想去，决定了，就写——
师：在他的墓碑上写些什么呢？大家猜一猜
生（杂）：梦故乡
师：差不多只有五个字：高邮汪曾祺
（课件展示）
高邮汪曾祺
师：让我们再一次朗读文章的第2段，体会汪老那颗率真醇厚的赤子之心
（生齐读）
师：如果通过今天的学习，大家对汪曾祺的作品能产生一点兴趣，我们的目的就达到了当我们怀想童年时，疲惫狂躁时，游子思乡时，可以读一读汪曾祺，读那份适意闲雅，感受那经历浮华洗礼之后，嚼得菜根式的返璞
8、《秋天的怀念》教学实录 窦桂梅教学实录《秋天的怀念》
《秋天的怀念》教学实录 窦桂梅教学实录——《秋天的怀念》
教学预设：
1．在“秋天”的回忆中，理解“母爱”的内涵。
2．在“怀念”的情意中，感受“爱母”的思绪。
3．在“秋天的怀念”中，获得“自己”的思考。
教学层次：
感受“娘俩”的好好儿活；
探究“我俩”的好好儿活；
思考“我们”的好好儿活。
教学步骤：
读出韵味
读出思考
读出韵味
一、感受“娘俩”的“好好儿活”
师：今天，一位新的老师来给你们上课，刚才听主持人介绍，我从哪儿来？
生：清华大学。（笑）
师：是清华大学附属小学。
师：今天的课上，要为同学们带来什么礼物呢？我想起了我们学校的一位校友，
他叫史铁生。这位在我们学校毕业的学生，今年已经54岁了，21岁的时候，突然的重病使他高位截瘫。也就是在那一年，他的母亲也去世了，这么多年来，儿子一直用文字表达对母亲的感受。请同学们一起默读下面这段话。看你读到了什么。
（课件出示：“我坐在小公园安静的树林里，闭上眼睛，想，上帝为什么早早的召母亲回去呢？很久很久，迷迷糊糊的我听见了回答：‘她心里太苦了，上帝看她受不住，就召她回去了。’睁开眼睛，看见风正从树林里穿过。”——《合欢树》）
生：（学生默读后发言）我读到了他对母亲的思念。他把上帝招她回去作为安慰。
生：作者心中的母亲活得太苦了——“闭上眼睛，想，上帝为什么早早的召母亲回去呢？很久很久，迷迷糊糊我听见了回答：‘她心里太苦了，上帝看她受不住，就召她回去了。’”（师板书：苦）
师：他的好多文章都表达了这份感情，比如课前发给同学们的——
生：《秋天的怀念》。
师：作为高年级的同学，我相信大家的自学能力。我看到，同学们有很好的读书习惯，刚才拿到课文就迅速地阅读起来。这里有个自测题，请同学们看看，自己的读书到了哪一个台阶。
（课件出示：“自测：正确——流利——有感情”）
生1：我觉得我到了“有感情”。
师：好哇，想坐下可不行。（对着同学们说）他说他读到了“有感情”，咱就听听，
他怎么个“有感情”。听人家读要听音儿，等一会儿我们可要对他进行一番评价的啊！（对着该同学）好，你想读哪儿就读哪儿！
生1读：“邻居们……”（略）
师：想让谁评价？主动权给你了。（学生自己选择同学对己评价）
生2：你读的很好，不过你读得太短了，不能表现你读得有感情，你应该读得长一点。（众笑）
生1：我是因为激动的原因。
师：也就是说，你读得太短，人家没感觉，你自己激动，人家还没感觉到。你愿意继续读下去呢，还是让别人读下去呢？主动权给你。
生1：（继续读下去）“看着看着……”
师：请你转过去，你看，评你的那个同学又举手了。
生2：没错，你读是很有感情，但你有添字也有减字的现象，刚才你读的……
师：根据你平时对他的了解，你认为他确实是激动呢，还是真的没读好。
生2：凭着我对他的了解，我想他是太激动了。（生1频频点头）
师：读正确是对作者的尊重，也是对你的朗读精益求精，高标准要求呢。对他的读的感情如何，你也可以评价一下。
生2：我觉得你把对母亲思念的感情读出来了，我想你以后可以读得更好。
师：既然你说他“可以读得更好”，说明还有余地呀，加个“更”字。（众笑）你还有什么别的见解？同桌要说话了。好，你说！
生3：我也觉得你读得有感情，但是你有的地方并没有把他的脾气的暴怒无常读出来，像：“望着望着天上北归的雁阵，我突然把前面的玻璃砸碎。”他就是——（很平淡的语气读），没有读出动作的暴怒。这就是一点不好的地方（该生“暴怒”地读了起来，众鼓掌）。
师：怎么样？人家对你的评价，你怎么看？
生1：我觉得你说得很正确。谢谢！
师：你对他的态度满意吗？
生3：满意。
师：给他们掌声！（学生鼓掌。）掌声的原因，他们能发表自己的看法，这是难能可贵的！尤其是同学们对课文中出现的儿话音较多的两句读得很准。我们再读读。（读“咱娘俩在一块儿要好好儿活，好好儿活”；“我俩在一块儿要好好儿活”——强化之为后文作铺垫。）
师：你们刚才给我的启发怎么那么大呀！一下子让我觉得，平常说的这个“有感情”，怎么这么模糊！他有感情的读，是这样，可那位同学的朗读却是那样的。
生：有人声音细，有人声音粗，有人性格深沉，有人性格外向。
生：由于理解的角度不同，自然读出的味儿也就不同。
师：是啊，读书是个人的，我们在尊重别人的朗读的同时，我们也有自己的滋味，我们不再评价别人，你读得“真有感情”啊。这真有感情，而应该说读得有特点，读得有个性，读得有自己的味道。（出示课件“读出韵味”）
师：让我们一起再大声提示一下自己。
生：读出韵味。
师：不信，我们先读读课题的韵味。
师：（板书）怀念、秋天——生读这两个词语；中间加一个字“的”——生读出这个词组）。注意：怀念的“秋天”——你的眼前会是怎样的情景？
生1：怀念秋天里发生的一件事，一件刻骨铭心的事。
师：带着你的想象读课题。（读略）
生：“怀念的秋天”，让我踏着秋天的落叶，陶醉在小路上……
师：带着你的理解读出你的韵味。（读得陶醉）
生：我的眼前出现的画面是，一个人在怀念秋天的美景，那片片飘落的黄叶，那从北向南的雁阵……
师：好，带着你的体会读吧。（读得舒缓）
师：注意：把这两个词语调一下，再读。
生：秋天的怀念。
师：有什么变化？最后一个男孩，虽然你在最后，但是我注意到你了。
生：词语位置变了，我觉得秋天的某个事件或者某个人物……变成了深深的怀念。
生：或者怀念秋天里的给自己留下感慨的一片叶子或者一片花瓣……
生：我明白了，这秋天的景啊，人啊，事啊，沉淀成了一种感情就是怀念。
师：读出你的理解了哟，这题目的韵味儿就出来了！（拍该学生肩膀，众笑。）
师：现在我们就走进课文,品品课文中文字的味道。
师：通过读书，我们知道课文写了几次秋天里看菊花的故事？
生：两次。第一次没有去成，第二次去了。不过是和妹妹去的。第一次母亲要推着他去，没去成。
师；这是为什么？
生；他双腿瘫痪，脾气变得暴怒无常——根本没有心情的。
师：是的，作为21岁的年轻人，突然得了高位截瘫，自然受不了这个打击。读读课文，让我们体会他脾气变得暴怒无常时的心情。
生：“双腿瘫痪后……”（学生读的好）
师：（引读课文，进一步深化）望着望着北归的雁阵，他会——
生：把眼前的玻璃砸碎；
师：听着听着李谷一甜美的歌声，他会——
生：猛地把东西摔向前面的墙壁。
师：还有呢，妈妈要他去北海看菊花，他喊着——
师：作者觉得活得没劲。课文有一句话，请同学们大胆想象，作者又会怎么样呢？
（出示课件：独自坐在屋里，看着窗外的树叶“唰唰啦啦”地飘落，我——————————。）
生1：……我会想起小时侯像落叶一样尽情飞舞的情景，可是现在再也不能像落叶一样飘飘洒洒了呀，我活着还有什么劲？
生2：独自坐在屋里，看着窗外的树叶“唰唰啦啦”地飘落,我不禁暗暗流泪，我的命运就像那落叶一样唰唰啦啦落地死去。
师：“我”活着还有什么劲儿！原来活蹦乱跳的，现在突然坐在轮椅上，发这么大的脾气，此时的他的确很痛苦（回扣一下“苦”字），要是他是你的朋友，或者你的哥哥，妹妹，面对他这副样子，你会怎么做？
生1：我是他的妹妹的话，我会劝他说，人人都有苦，但不要随便发泄这苦，这会更伤你的身体的。
生2：我会安慰他，人不一定没有双腿，就会变得懦弱，人没有双腿，还是可以干出一番大事业。
生3：我可以告诉他，你可以练一项体育技能将来参加残疾人奥运会，说不上能拿大奖呢。
生4：虽然你的腿瘫痪了，但是世界是美好的，只要你用心灵去感受。
师：谢谢同学们，你们的爱心让大家感动。不过我想采访你们，你们讲得道理很对，建议也不错，不过，请你设身处地的想想，他能听进去吗？(学生停了停，开始议论，有的摇头，有的说听不进去。)
生：嗯，他也许听不进去。
师；是啊，面对这样的儿子，面对这样的现实，怎么做更合适一些？让我们看看母亲是怎么做的吧。
生：母亲扑过来，抓住我的手，忍住哭声说：“咱娘俩，好好儿活，好好儿活！”我从母亲的动作中看出她劝儿子要好好儿活。
师：感谢你，让我们大家跟这名同学一起讨论讨论母亲的做法。
（出示课件文字：母亲扑过来，抓住我的手，忍住哭声说，咱娘俩，好好儿活，好好儿活。）
师：请你们默读这句话，注意这几个动作。（老师点示“扑”）母亲“扑”下去的会是什么？
生：因为儿子不想活了，所以母亲扑下去的一定是儿子想要去死的信念。
师：啊？“信念”？把其中的一个字换一下意义完全不同了。
生：是念头。
师：好。其实，你很会联系上下文理解呢，那就把你理解的“扑”带进去句子里，读给我们听。（生读，很有力量）
师：那么，我还要问，“母亲抓住我的手”，“抓”住的仅仅是我的手吗？
生：母亲抓住的是我想要死的念头，她想抓住我，怕我轻生。
师：就把你的体会送进去，读。
生；咱娘俩在一块儿，好好儿活，好好活。（生读。掌声）
生；我想补充，母亲抓住我，也是让我必须具有好好儿活下去的信念。（再读）
师：请再默读这句话，看看母亲“忍”住的究竟是什么？（小组讨论）
生：我明白了，母亲隐瞒自己的病情，没有告诉儿子。
生：“她的病已经到了那步田地……疼得她整宿整宿翻来覆去睡不着觉。”
生：邻居把她送到医院时她是大口大口地吐着鲜血……
生：她病已经进入晚期了。
师：用医学名词说，这是——
生：肝癌。
师：肝癌什么症状？除了课文的说明，还有哪位同学或听课的老师知道吗？
生：（该生哽咽）自己的老爷就是这种病死去的。（他说不下去了。听课老师站起来接着讲,自己的父亲就是得这种病去世的。肝硬化，肚子硬了，尿排不出去，肚子越来越大，还吐血，不是一个痛字了得……）
生：这是一位病入膏肓的母亲。
师：母亲她活着很苦啊！（回扣一下“苦”字）亲爱的同学们，一个患肝癌病的人只有自己知道有多痛，无法用语言描述，而且还知道自己就要死去……是这样的母——亲！那么这样的一位得绝症的母亲，有没有“看着看着北归的雁阵，突然把玻璃砸碎”？
生：没有。
师：她有没有“听着听着李谷一甜美的歌声，把东西摔向墙壁”？
生：没有。
师：有没有大声喊着“我活着还有什么劲”？
生：没有！
师：母亲为什么没有这样做？
生：为了儿子！
师：送她一个字。
生：爱。
师：这爱就是——
生：忍。
师；带着你们的体会读这句话。（咱娘俩在一块儿，要好好儿活，好好儿活。）
师：请再读课文，琢磨琢磨，母亲忍住的还有什么？
生：母亲还忍住了儿子的病给自己带来的打击。
师；谢谢你的发现，请具体讲讲。
生：对这样的打击就像天塌下来一样，但这样的痛苦不能让儿子知道，她还要让儿子坚强起来。所以，面对这样的双重打击，母亲让儿子去看花：“听说北海的菊花都开了，我推着你去走走吧”。
生：母亲想让儿子看花，让心情变得愉快一些。
生：母亲也是一个爱花的人，所以母亲让儿子去看看花儿。
师；母亲几次要求推着儿子到北海看菊花？
生；两次。第一次；“听说北海的花儿都开了，我推着你去走走。”第二次：母亲进来了，挡在窗前：“北海的菊花开了，我推着你去看看吧。”她憔悴的脸上现出央求般的神色。
师:我听出来母亲的“央求”，谁再读读这句话，再体会体会母亲的央求。（读略）
师：注意，母亲还是憔悴的脸上现出央求般的神色。
生；母亲不仅仅自己的病让自己憔悴，为儿子操碎了心，更会让她憔悴。
师：所以啊，是一副憔悴的脸上现出的央求般的神色——再读！（读略）
生：母亲是个爱花的人，就是说母亲热爱生活，也要让儿子像她那样接受现实，热爱生活。
生：当儿子有去的意思——“什么时候？”的时候，母亲就——“你要是愿意，就明天？”儿子的回答已经让她喜出望外了。
生：当儿子说——“好吧，就明天”的时候。她高兴得一会坐下，一会站起：“那就赶紧准备准备。”可我又不耐烦的时候——“唉呀，烦不烦？几步路，有什么好准备的！”她竟然笑了，还坐在我身边，絮絮叨叨地说着：“看完菊花，咱们就去‘仿膳’，你小时候最爱吃那儿的豌豆黄儿。还记得那回我带你去北海吗？你偏说那杨树花是毛毛虫，跑着，一脚踩扁一个……”
生：母亲把所有的苦都藏在自己心里。她还笑着——你看，儿子的话让她“喜出望外”，让她高兴得坐立不安。这一切都是为了儿子，让他学会快乐，面对未来充满希望。
师：好，带着你对“忍”的理解再读一读。（咱娘俩在一块，要好好儿活，好好儿活。）师：谢谢你们，让我们在这个“忍”中体会又一层韵味。那么，再请同学默读课文。看看母亲还忍住了什么。
生：忍住的还有儿子的抱怨。因为母亲对儿子特别的理解，所以她能忍受儿子的摔东西，砸玻璃等暴怒无常的脾气。
师：好！会读书，请再细读读，看看母亲又是怎么“忍”的呢？
生：“……母亲就悄悄地躲出去，在我看不见的地方偷偷地听着我的动静。当一切恢复沉寂，她又悄悄地进来，眼边红红的，看着我。”
师：这里重复用了一个词，那就是说，母亲的忍体现在——
生；“悄悄地”。还有一处，也是“悄悄地”——对于“跑”和“踩”一类的字眼儿，她比我还敏感。她又悄悄地出去了。”
师：母亲这“悄悄地”忍的细节被你发现了，感谢你给大家的启发。请任选一句读一读。（学生读，随机课件出示：1、“……母亲就悄悄地躲出去，在我看不见的地方偷偷地听着我的动静。2、当一切恢复沉寂，她又悄悄地进来，眼边红红的，看着我。3、……她比我还敏感。她又悄悄地出去了。”）
师：把“悄悄地”去掉，再读读上面的三句话，任意选择一句谈谈你的看法。
生：我谈第三句。因为母亲一说“跑”和“踩”，就会想到儿子的脚瘫痪了，不能走了，不能跑和踩了。所以，母亲又悄悄地出去了。“悄悄地”就是说母亲在儿子面前说话特敏感。
生：这个“悄悄地”体现了对儿子的歉意，觉得自己怎么那么粗心，说话不注意呢？
生：这“悄悄地”也体现了对儿子的关心。
师：还能把关心再具体一点吗？
生：母亲对自己的话很敏感，就连说话都那么小心。就是怕儿子伤心，她在儿子面前特别小心。
师：用个成语，那就是——
生：就是小心翼翼！
师：这是一位怎样的母亲啊，请你读读这句话，让我们跟着你体会母亲的“小心翼翼”。（生读。掌声）
生：我谈第二句。不用上“悄悄地”呢，就体会不到母亲的苦心。她想让儿子尽
情地发泄一下，就又悄悄地进来，这就更体会母亲非常耐心，不忍心打扰儿子。
生：的确，母亲出去了又回来，回来又去，一遍又一遍，眼圈红红的，说明刚哭过，可是在儿子面前还要忍，一句话，就是为了儿子。也就是同学说的耐心无比啊！（生读得很慢。）
生：我说第一句。悄悄地躲出去，又在看不见的地方偷偷地听动静。如果母亲不是“悄悄地”，就那么随便的出去，根本就体会不到母亲对儿子的理解和关心。
师：把“关心”再具体些，就是对儿子特别的——
生：无微不至，也就是特别细心。
师：是啊，她的心比针尖还细啊。把你的感受送进去再读。（生读得较轻）。
师：母亲的脚步还是稍重了一些，再轻一点儿。（生读得很好。掌声）
师：你们真会读书呀！由于你（握住该学生的手）的启发，引领着大家体会到母亲痛心中还要细心、耐心、小心——因此，这“忍”中透着的是看不见的爱。
师：经过同学们的品味，我们感到这“扑”，这“抓”后的“忍”——除了忍住对儿子的抱怨。还要忍住自己的痛苦，更要忍住儿子的病痛给自己的双重打击！这是一位怎样的忍啊。
生：母亲太理智了，太坚强了！母亲的忍是一种怎样的滋味！
生：这忍中，我感觉到了母亲所忍住的巨大痛苦！
师：大爱无形。儿子的得病，自己的重病让母亲苦上加苦——然而母亲依然是苦口——生：苦口婆心。（教师再次回扣“苦”字）
师：也是母亲的良苦——
生；良苦用心。（教师再次回扣板书“苦”字）
师：那么，“咱娘俩在一块儿，好好儿活，好好儿活……”，这“好好儿活”究竟要告诉儿子什么呢？
生1：要接受现实，不要自暴自弃。
生2：现实已经这样了，未来还长着呢，儿子，你一定要好好活。
生3：正值壮年，你的路还长呢，更要坚强起来啊。
生4：她要在仅有的时间陪伴儿子一起好好儿活。
生5：她要儿子坚强地活下去，不要发脾气，要找到一条好好活的路，让他笑看人生，不要被病痛压倒。
生6：她要告诉儿子面对生活的打击要学会忍受。
师；母亲没有你们说的那么精彩，那么丰富。母亲的话不是豪言壮语，只有那万箭穿心的“忍”哪！但你们所说的都含在了这句再简单不过，再朴素不过的话里——
生：“好好活”！
师：所以，这“好好”两个字的韵味、复杂的情感都蕴涵在这里——母亲告诉儿子怎么去面对有残缺的生命的理儿，真是意味深长啊。同学们在下面好好读一读。（生自由品读。）
窦老师抓了三个动词“扑”“抓”“忍”，让学生体会到母亲要“扑”灭儿子想死的心，“抓”住儿子活下去的欲望。尤其是“忍”的品味的高明。紧紧围绕“忍”，牵一发动全身，引导学生一层一层地体会意思，一次一次地把体会到的意思“送进去”读出来。一次一次的读，一波一波地把情感催过来。在课堂上，能很清楚地看到，每体会到一层意思，学生就读得更好了，情感体验也更深了。既培养了学生的朗读能力，又让学生强烈地感受到要“好好儿活”。语文教学的工具性和人文性很好地结合起来了。——这样，母亲的“苦上加苦”，“苦口婆心”与“良苦用心”不仅送进了儿子的心里，更送进了孩子们的心里——真可谓一“忍”三叹！）
二、探究“我俩”的“好好儿活”
师：可是，母亲就这样悄悄地去了，她去了就再也没有回来。邻居们—
生：邻居们把她……（教师引读，让全班同学把课文写母亲临终的话读出来。直到最后一句——“我懂得母亲没有说完的话。妹妹也懂。我俩在一块儿，要好好儿活……”）师：（出示课件：“我那个有病的儿子和我那个还未成年的女儿……”）多少年过去，儿子终于明白母亲那句没有说完的话。你们读懂了吗？省略号里没有说完的话，究竟是什么？
生：好好儿活！（学生异口同声）
师：我们送进去，一起把这母亲没有说完的话，说完。
生：我那个有病的儿子和我那个还未成年的女儿，你们俩要好好儿活。
师：你们懂了，儿子和女儿也懂了，所以课文最后一句才说——
生：“我俩在一块儿，要好好儿活。”
师：同学们，母亲去世七年之后，作者写了这篇文章，结尾就落在这里——“要
好好儿活”。那么，他究竟懂得了要怎样好好儿活？我们一起来读读描写菊花的句子。（课件出示：黄色的花淡雅、白色的花高洁、紫色的花热烈而深沉，泼泼洒洒，秋风中正开得烂漫。）
师：下面同学就结合这句话，可以小组合作，好好讨论讨论，可以自己思考，他们究竟懂得了该怎样好好儿活？（生讨论很热烈，之后发言）
生1：菊花“淡雅”，就是说人可以活得平凡，或者普通一些也可以的。
师：读人家的书，把人家的语言变成自己的独特理解，这就是创造。好，那就带着你的感受读这句话——“我俩在一块儿要好好活……”（读略）
生2：其实，人可以活得淡雅、高洁、热烈、深沉啊等等，不管怎么说，每一个阶段不一样的，总之要活得多姿多彩，也就是泼泼洒洒。（掌声）
师：那你就泼泼洒洒地读——“我俩在一块儿要好好儿活，好好儿活……”（读略）
生3：我想补充，不管有多少秋风萧瑟，有多少风雨打击，人活着就要泼泼洒洒地笑对人生。就是说，要活出自己的尊严。
师：好，让我们感受你的尊严。读吧。（读略）
生：我觉得“高洁”就是说人活着要高尚、纯洁、善良。
师：多么独特的理解啊——“善良”，我看到了你那柔软的心。
生4：我看，因为不同的花有不同的特点，母亲想让自己的孩子在自己的心灵里、在人间绽放出属于自己美丽的花，也就是母亲让儿子选择自己的人生。（热烈的掌声）
师：母亲没有告诉儿子，你就得是这样的花，母亲是让儿子自己去选择，活出自己的个性。淡雅也好，高洁也罢，热烈而深沉也行，总之，要活出自己的……我不说了，你们说。（笑声）
生：活出自己的个性。比如“热烈”——就是对生活充满阳光！
师：带着你们各自的体会再读这句话。（读略）
生：我还想说，像丑菊一样活。（众笑，议论。）
师：我知道了，你是想说跟菊花一样，秋风萧瑟，菊花给你的感觉可能不如另一些花那样五彩缤纷？但你的心里——
生：有一种说不出的感受……（众大笑）
师：哎哟，那就不说，读！（该生读。笑声、掌声）
师：你们懂得了应该怎样去好好儿活，文中的兄妹俩也正像你们一样，懂得了要好好儿活。
师：伴随着生命的脚步，作者如菊花一样，泼泼洒洒，开出了他人生的烂漫之花。所以，33年之间，他懂得了这句话的含义，懂得了自己该用怎样的行为走出这“好好儿活”。回过头来，看吧——
师：望着望着北归的雁阵，他还会把玻璃砸碎吗？（出示课件：望着望着北归的雁阵，我————。）
生：不会！
师：听着听着李谷一甜美的歌声，他还会猛地把东西摔向墙壁吗？（出示课件：听着听着李谷一甜美的歌声，我————。）
生：不会！
师：看着看着窗外的树叶“唰唰啦啦”的飘落，我————。（课件出示：此处让学生再次创造，和前面内容形成对照。）
生：看着看着窗外的树叶“唰唰啦啦”的飘落，我会想到母亲微笑着在窗前和我说话的情景。
师：原来母亲挡在窗前，是要挡住什么？
生；挡住儿子看到落叶想要死的心。现在，儿子终于知道母亲的苦口婆心和良苦用心，所以，他知道母亲给了他第二次生命，所以，他想象母亲是微笑靠在窗前的。因此，这回看着看着窗外的树叶“唰唰啦啦”的飘落，我会想，我绝对不会像这落叶一样死去，我已经勇敢地面对未来的生活。（掌声）
师：就这样，儿子不再暴怒无常了，儿子终于懂得了母亲的那句话，就这样，直到今天。前两天，我们采访了史铁生，他说，文字更能表达他的心，我们就来默读他在《病隙碎笔》中的这段话，看看他对“好好儿活”的理解到了怎么样的一种境界。
（出示课件：生病也是生活体验的一种，甚或算得一项别开生面的游历……刚坐上轮椅时，我老想，不能直立行走岂非把人的特点搞丢了？便觉天昏地暗。等到生出褥疮一连数日只能歪七扭八地躺着，才看见端坐的日子其实多么晴朗。后来又患尿毒症，经常昏昏然不能思想，就更加怀念起往日时光。终于醒悟，其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的前面都可以加上一个“更”字。生病的经验是一步步懂得满足……）
生：他终于懂得了活着，好好儿活着，就是一种满足。
生：现在，在史铁生叔叔的眼里，活着就是一种幸运。
生：活着就应该满足。如果说史铁生懂得了痛苦，他把这苦当作一种别开生面的游历。
师：这是怎样的一种超然，这是怎样的对生命的敬畏。如果说最初生病对他来说是痛苦的，那么，现在的他对“好好活儿”怎么一个“苦”字了得？
师：对这样一位校友，因他对生命的理解，我愿意郑重地向大家推荐这几本专著——（课件出示：推荐书目：《我与地坛》、《病隙碎笔》、《务虚笔记》）
师：有谁知道，史铁生目前的身体状况吗？（学生沉默）
师：由于长时间的坐在轮椅上，他患上了肾衰竭，每个星期必须要做三次血液透析，换血，不能少一次。不然就会死去。但他还是要拿起笔来，尽管拿笔已经非常困难，但是他一直记得母亲的那句“好好儿活”！他是用笔表达他自己33年来是怎么个“好好儿活”，母亲在九泉之下会含笑九泉的。（擦掉“苦”）
师：越是懂得该怎样好好儿活，他就越是愧疚和自责啊！他是多么希望母亲能知道他已经趟出了属于自己的路啊，获奖，成功已经不重要，重要的是自己在那看菊花的世界里，他找到了属于自己的人生之花。越是体会到这一点，他就深深的怀念着她啊，告诉她自己是怎么“好好活”的啊——
伴随哀伤抒情的音乐，让学生阅读文章片段——
片断1：摇着轮椅在园中慢慢走，有是雾罩的清晨，又是骄阳高悬的白昼，我只想着一件事：母亲已经不在了。在老柏树旁停下，在草地上在颓墙边停下，又是处处虫鸣的午后，又是鸟儿归巢的傍晚，我心里只默念着一句话：可是母亲已经不在了。把椅背放倒，躺下，似睡非睡挨到日没，坐起来，心神恍惚，呆呆地直坐到古祭坛上落满黑暗然后再渐渐浮起月光，心里才有点明白，母亲不能再来这园中找我了。——《我与地坛》
片段2：我有一个凄苦的梦……在梦里，我绝望地哭喊，心里怨她：“我理解你的失望，我理解你的离开，但你总要捎个信儿来呀，你不知道，我们会牵挂你，不知道我们是多么想念你吗？”但就连这样的话也无从说给她，只知道她在很远的地方，并不知道她在哪儿。这个梦一再走进我的黑夜，驱之不去。——《有关庙的回忆》（师诵读此段。有的学生和听课教师啜泣……）
生：“又是秋天，妹妹推着我到北海看了菊花。黄色的花淡雅、白色的花高洁、紫色的花热烈而深沉，泼泼洒洒，秋风中正开得烂漫……我俩在一块要好好儿活。”（全体学生深情朗读课文最后两段。）
师：回过头来看课题。这《秋天的怀念》，怀念的究竟是什么？
生1：不尽的怀念，这深深的怀念，这刻骨铭心的怀念——秋天两个字化作了母亲。
生2：他怀念的秋天的菊花，就是他母亲啊。（该生泪流满面）
生3：其实，怀念的是母亲和他一起度过的美好时光，怀念的就是母亲给他的——“好好儿活”啊。
师：母亲的“好好儿活”化作了我的血液，借了我一生啊，成就了我一生啊。是这句话让史铁生在无法弥补的身体缺憾中，找到了另一种生命的延展！再读课题。（学生个别读，最后齐读。韵味已和课前大不相同）
读出思考
三、思考“我们”的“好好儿活”
师：通过这两堂课的学习，我们通过品悟文字的韵味，尝到了这一家人的人生韵味。同学们感动了，老师也感动了。我相信，同学们今天回去，肯定会跟家里人说今天的学习体会的。也许就跟老师看电视剧一样，抹着眼泪，“这电视剧，太感人了！”那么，他们家这件事，跟我们有没有关系？
生：有关系。个别学生说“没关系”，有的若有所思。
师：（来到那个说“没关系”的同学面前）你说说看，怎么个没关系？
生：（沉吟一会儿）有关系吧。（笑声）
师：有时我们听一个很感人的故事一样，听完了，抹完眼泪了，过后该干什么还
干什么。不过你又说，“有关系”，有什么关系？
生：面对生命，珍惜生命。我们这些健康人更要好好儿的活。
师：为自己喝彩吧。（掌声）我们到这一家人的情感世界里去走了一趟。不光是读出了这一家人的人生韵味，还读出了自己的思考！这才是语文学习的真正目的。（课件出示：读出韵味——读出思考）
师：因此，亲爱的同学们，文章结尾的这句话，（课件：我俩在一块儿，要好好儿活，好好儿活……）这个“俩”应该变成——
生：我们！
师：连起来读这句话。（生读“我们在一块儿要好好活！”）
生：就是说，面对自己的母亲，要好好儿活。
师：面对自己的家人要——
生：好好儿活。
生：面对自己的同学、老师要好好儿活。
师：每个人的人生体验不同，每个人的体会不同，每个人的人生道路也不同，我想问，今天走出这语文课堂，“好好儿活”这句话沉淀在你心中的思考是什么？一个词，一句话，都可以。
生：笑对人生，乐观面对所有的一切事！
生：凡事一切都要包涵，酸甜苦辣，就是好好活。
生：无论面对怎样的困难，我们都要活出自己的坚强。
师：面对曾经煎熬过你的困难，你痛苦过，请把这一家人送给你的“好好儿活”铭记在心。
生：每天，当我们醒来，发现自己还活着，这就是幸运。因此无论如何要好好活。
师：泰戈尔大致说过这样的话——每次，醒来之后发现自己还活着，这本身就是奇迹。你的思考和他不谋而合。（笑声）
生：上帝要你怎样活，你就要怎样活呗。
师：上帝要你怎样活那是你的“命”，该怎样好好活那是你的“运”。命和运是分不开的，所以叫命运。用你的“命”走好你的“运”就是你的“好好活”走出的“人”字一撇一捺。（掌声）
生：身体健康本身就是幸运，要好好善待自己的健康。因此，我们的一些打击啊，苦恼啊，在史铁生面前不值得一提。
生：怎样才是“好好儿活”？该怎样“好好儿活”？我一时还说不准，让我再想想吧。师：亲爱的同学们，每个人都有自己的思考，这也确是值得我们思考一辈子。因此，“好好活”给我的思考是什么呢？愿意说出来和同学们共勉——世界上有看得见的残疾，也有看不见的残疾。面对“好好活”，我要说，身体的局限我们这辈子改变不了，但，可以改变的却是我们的心理残疾。下课！
总评：
窦桂梅老师执教的《秋天的怀念》，如一件精美的艺术品，带给我们无与伦比的震撼。从窦老师“为生命奠基”的课堂，我们感觉到了说不尽的精彩，获得的是艺术的享受，精神的洗礼。
窦老师的课堂，疏密有致，粗细结合。疏处可走马，密处不透风。疏者大气，细者精致，不愧是大家手笔。整个课堂设计，就由两大部分组成：读出韵味，读出思考；围绕主题“好好儿活”构建课堂，三个层次一层一层推进：感受“咱俩”的“好好儿活”，体会“我俩”的“好好儿活”，思考“我们”的“好好儿活”；而整个教材的处理，又置于作者史铁生一组作品之中。新颖，简洁，深刻，广博。
窦老师教学艺术的“大手笔”还表现在她的“超越”。对教学主题的超越，对当下教学的超越，对学生要求的超越，对课内教材的超越。从“母爱”到“好好儿活”，从“读出感情”到“读出韵味”，从“读出韵味”到“读出思考”，从《秋天的怀念》到史铁生的系列作品，从课堂教学研究到语文课程的建构，我们分明看到，窦老师就是一直在超越、超越、超越！
细处呢，细到对一句话、一个词含义的挖掘，对每一个学生发言的评价，甚至对范读时每一个音调的读法，课件中每一个画面的处理，都用心对待，不随意放过。对文本的解读，对学生的引导，无不闪现着教师智慧的光芒。而所有细节展现出来的美，体现的是窦老师“以生为本”的人文思想的光辉。
请看文本解读。窦老师深入研读文本，走进语言的深处。在抓关键词句教学方面，那“扑”，那“抓”，尤其是那“忍”的挖掘，可谓一“忍”三叹。多角度、多层次的语文训练，包孕着丰厚的情感、丰富的内涵，使语言训练立体化，真正实现了语文教学工具性与人文性的有机结合。
窦老师的朗读指导，也是精妙绝伦。声情并茂的朗读，打动了在场的所有听众，给学生做了一个极好的示范；指导方法也别出心裁，她改时下流行的“有感情读”为“读出韵味”，她抓住关键词句理解后感悟后，再让学生“送进去”读一读，让学生把自己的个性体验与文本朗读很好的结合起来，读出了思考，读出了文章的韵味，也读出了自己的韵味。
窦老师的教学艺术，有人说是炉火纯青，那是有坚实的思想支撑。肖川在《成为有思想的教师》一文中说过：“有思想的教师，会对学生的心灵丰满和精神充实有一种自觉而又自然的引领。”以我的理解，“自觉”是对教师思想底蕴的要求，“自然”是对教学艺术的要求。思想赋予窦老师“超越教材，超越课堂”的智慧和魄力，她大胆取舍，把教学主题由“母爱”升华为“好好儿活”，用“好好儿活”把一篇教材与多篇课外阅读文本串起来。在她的引导下，学生走进教材，又走出教材，立足教材，又超越教材，一步一步地领略着“好好儿活”的意蕴。
因为窦老师的引领，学生的认识水平达到了一定的高度，思维活跃，说得精彩，读得精彩。学生的个性在课堂飞扬，学生的生命在课堂成长。而学生的这些精彩，正是来自于老师激情的感染，来自于老师巧妙的引导，来自于老师热情的鼓励。课堂上，窦老师全身心地投入，仿佛一朵燃烧的“玫瑰”（窦桂梅的网名），学生跟随着窦老师，朗读、感受、思考、表达，展现着他们生命的精彩。在老师“自觉而又自然的引领”下，学生“心灵丰满”起来，“精神充实”起来。窦老师真正实现了她的语文教学目的：“为生命奠基”。
9、《秋天的怀念》教学实录 于永正教学实录《秋天的怀念》
《秋天的怀念》教学实录 于永正教学实录——《秋天的怀念》
于永正
师：通过预习，生字不知道能否读准。
出示生字：谁能大声地读。
膳拼音打错读成颤教师及时纠正。
师：这里有个字笔顺要特别注意：锤教师范写
提示这个字中间是鼓鼓的，这样写叫规范。
请你们在书上写“锤”字两遍，要求笔顺不能错，写的要规范。
反馈学生写的字，简要评价。
出示词语，自己小声读一读。
指名读：瘫痪憔悴陪伴诀别锤打淡雅
指名读，教师范读。
师：诀别，你怎么理解这个词的意思？先找这个词在书中哪个句子里。
生读句子：……那就是诀别
“诀别”什么意思？
生：最后的告别。
师：还有不同意思吗？最后一次告别，跟“永别”有什么区别吗？诀别是最后一次见面，以后再也没有见到。
教师讲述事例，进一步区别“诀别”与“永别”。
课文能正确流利地读出来吗？先读读课题评价
指名读课文，要求其他学生一边听一边思考，告诉学生要懂得尊重别人。
第一段：
学生读到“望着，望着”时提示：第二个“望着”要轻点。学生读“听着，听着”时，也仿照前面把第二个听着读得轻些。
读到“我狠命地锤打着这两条可恨的腿……”指导读好这句，学生齐读。
第二段：
注意长句子要停顿：“她的肝……”
要读出问号问的语气。
师示范读：“你要是愿意就明天？”指导读好“一会儿”
齐读：“她高兴得一会儿站起来……”
第三段：
表扬学生读得真好。
第四段：
同样表扬学生读得也好。
通过预习，有那么多的收获，学习是自己的事，不但学语文，其他学科也要预习。
课文要反复得读，才能读得正确流畅，要一边读一边想，要读出感情。
听老师读，注意句号后的停顿，有了停顿才会有思考。
教师范读。
师：老师练了好多遍才读得这样，读书要思考想象，想象书中的事儿。都懂了才能读的感情。我们都有会思考的大脑，六年级的学生肯定比我读的好。捧起书用心去读。
学生自由读。
教师评价学生读的情况：你们的声音和表情在告诉我，谁在用心读，认真思考。
怎样读懂一个人呢？要听其声，观其形，察其色。要想读懂母亲，察言观色，看她怎么说的，怎么做的？
默读1、3、6自然段，把母亲说的话，描写母亲动作、表情的词语、句子画出来，从这些词语句子中你发现什么，看出什么？
学生默读课文，画词语句子，教师巡视指导。
教师把学生画的句子作简要板书。
随即板书：憔悴挡
做记号表示你在思考，记号是思考的痕迹，是思考的结果。读书要做好记号，是读书的习惯。
仔细地把自己画的词语句子认真读，读懂了什么？
从母亲的言行中看出什么？可以讨论吗？
交流：注意其他同学的发言，会有新的发言。
生：母亲对儿子的爱。这是博大的母爱。
母亲自己患着重病，但照顾着我们，无私的精神。
母亲把子女放在心里的第一位。
母亲知道儿子答应去看花，高兴像孩子似的。
从母亲的表情中读懂了母爱。
母爱是什么？就是一句句话语，一个个动作，一个个表情。一句话：母爱是一堆细节，一堆纯白的不起眼的细节。如果把母爱比作大海，那细节就是一滴滴水，真是着水滴汇成了浩瀚的大海。这些细节铸成了伟大的母爱。
只要你注意观察，每个母亲身上有一堆堆细节。那母爱究竟是什么。
透过这些文字去思。歌德说过，一只眼睛看到文字，另一只眼睛看到文字背后。
读懂了细节要品味，品味这些词语这些句子背后的意思。
再读读句子。指名读。
躲眼圈红红的扑过去
仔细品味母亲的这些话、动作和神情，眼睛接着看书，盯着这些词，这些词语背后有什么？
为什么说北海的花开了，什么意思？
谁来读第三自然段。
母爱究竟是什么？这些文字告诉我们什么？
学生读第六节。
这些话又告诉我们什么？
让我们聚焦这些细节，聚焦这个“躲”字，为什么不阻止儿子砸东西的？为什么躲出去？
为了让孩子尽情发泄情绪。说明母亲对儿子非常理解。告诉我，是不是母爱？
母爱就是理解。泰戈尔说过，理解是爱的别名。
把这句话读一读。
挡，把这个词所在的句子读一读。
一个挡字，不让儿子看落下的树叶。为了什么？
古人说，一点芭蕉……
儿子望着飘落树叶，意味着一个生命的结束，他看了非常悲伤。所以母亲用身体挡住窗户。母亲挡住了什么，留下了什么？
生：挡住了绝望，留下了希望。
师：母爱是呵护，是引导。
把原话找出来读一读。母亲是长辈，为什么要用央求的语气。
生：母亲是在用征求的语气在说，用商量的语气在跟儿子说话。
母亲在处处尊重。
师：母爱是尊重，是商量，是留心，是细心，是小心翼翼，是平等。
再看一个“笑”字。
读原句：北海的菊花开了……
透过一个“笑”字，看出什么？
师：母爱是宽容。
聚焦母亲去世前的一句话。齐读句子。
临死前母亲说的话中，看出母爱是什么？
生：母爱是惦记；母爱是挂念；母爱是不放心；母爱是牵挂。
死不瞑目，自己奄奄一息时还在牵挂子女。
师：母爱是博大的，这些是其中的一滴，要去品味。
读第一段前三行和最后一个自然段。看“暴怒无常”这个词，画出相应的句子。
指名读原句
“暴怒无常”这个词你懂了吗？
指名读最后一段。评价：读得多深沉，感情多么充沛。
你从哪看出作者变了？
生：看出他对生活充满希望了。
改变原来的想法，体会到母亲的爱心，决心好好的生活下去。
懂得欣赏了花，欣赏美了，希望自己的命运有所改变。
师：能看到美好的东西，听得到美好的歌声，在他心里恢复了美好的情感。
这就是文学的魅力，这就是语文的魅力，这就是读书的魅力，这叫含蓄。这就叫前后照应，这就叫前后对比。通过读书，通过思考才会发现，智慧在宁静中。
作者在母爱的感染下，在与病魔的抗斗中……终于走出了绝望，成了著名的作家。
请看这段话——出示句子：在我小说获奖的日子……
他的书翻译成好多国家文字，流传世界各地……他的母亲会含笑九泉。
捧起书，老师读课题，你们自由读课文。
希望这两节课给你们收获。
下课。
2006“金陵之秋”首届名师节暨全国小学语文“新课程 新精彩 新走向”名师精品课观摩研讨活动
10、《水调歌头》教学实录《水调歌头》教学实录
教学目标：
1、理解作者借咏月表达的人生感触，学习词人乐观旷达的生活态度。
2、背诵全词；积累咏月名句。
3、了解阅读对话的三条基本途径。
教学重点：词人借咏月表达的人生感触。
教学难点：阅读对话的基本途径及方法。
教学方法：组织阅读对话，引导诵读感悟、合作探究。
课时安排：一课时。
教学过程：
（课前欣赏邓丽君歌曲《但愿人长久》）
一、导入；示标。
师：大家觉得刚才欣赏的歌曲优美吗？
生：优美。
师：就让我们在这首歌曲的引领下解读宋词《水调歌头》，走近文学大师苏东坡。
（板书课题、作者）
师：同学们在初一时学过苏东坡的《浣溪沙》，还能记得词中的一些句子吗？
生：谁道人生无再少？门前流水尚能西。休将白发唱黄鸡。
师：苏东坡的词，境界开阔，想像奇特，在宋词中有着特殊的地位。今天要学习的这首《水调歌头》，更是不同寻常。请看清代评论家胡仔对它的评价：“中秋词自东坡《水调歌头》一出，余词尽废”。
（出示学习目标）
二、配乐朗读全词。
（音乐声中，师范读全词一遍，然后生自由朗读全词一遍。）
三、开展阅读对话。
师：有一句话说得好：阅读优秀的文学作品，就是在和文学大师进行意味深长的对话。阅读的过程，应该成为对话的过程。如何开展阅读对话呢？我们可以尝试从这三条途径入手：与文本对话；与作者对话；与环境对话。
1、与文本对话
师：初读课文后，我们了解了词的大致内容。现在开展小组讨论，请大家将自己觉得难以理解的词句提出来，看看同学能不能帮你解决疑难。小组讨论仍不能解决的，交由全班讨论。
（学生以四人小组为单位展开讨论。）
生1：“起舞弄清影，何似在人间。”应该怎样理解？
生2：在清冷的月宫中起舞，赏玩自己孤单的影子，哪里比得上在人间啊！
生3：我是这样理解的：我在清澈的月光下起舞，赏玩着自己的影子，清冷的月宫哪里比得上人间呢！
师：两位的理解都有道理。
生4：“不应有恨，何事长向别时圆。”也不太好理解。
师：这句话是在责问月亮：你对人不应该有怨恨呀，但你为什么偏偏在人们离别的时候又亮又圆呢？词人借此来表达对弟弟子由的深切思念。
……
师：解决了文句的疑难，让我们整体把握一下词的上下两阕的主要内容――上阕：望月－思归；下阕：责月－怀人。
师：诗词总是以最精炼的语言表达最丰富的内容，因此对其中精美的词句要会赏析品味。你最欣赏词中的哪一句，请说说你的理由。
生1：我喜欢“转朱阁，低绮户，照无眠。”这三个短句很有节奏地描绘了月亮的行踪，表达了作者思念弟弟难以入眠。
生2：我欣赏“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”因为它由月亮的圆和缺推想到了人的悲欢离合，而且悟出了人生难以十全十美的道理。
师：对。由“月”到“人”，是由自然到人事；而由今至“古”，则使得这人生感触更为深刻。
生3：我欣赏“但愿人长久，千里共婵娟。”作者由思念自己的弟弟推想到天下所有的离别之人，并祝愿他们幸福美满。
师：是啊！“长久”是时间，“千里”是空间，这两句的境界是多么的开阔！
师：让我们再来朗读这首词，整体感知词的内容，仔细品味精美的语言。
（师读小序，女生齐读上阕，男生齐读下阕。）
2、与作者对话
师：语言，是情感的外壳。欣赏古代诗词，应该经过语言这条通道，走进作者的内心，领会词人的情感，这就是与作者对话。这里，老师提供两个参考话题，同学们可以据此展开想像：假如你通过时间旅行站在东坡大师面前，和他谈起这首词，你将对他说些什么？
（出示话题：读你的词，其实是在读你。对你的情感，我能理解的是……对你的人格，我最欣赏的是……）
生1：我能理解“我欲乘风归去，又恐……”一句的情感，你政治上不得意，感到非常孤独郁闷，酒醉后幻想超脱人世间，但心中又十分的矛盾。
生2：我最欣赏你“但愿人长久，千里共婵娟”一句中表现出来的人格。你和弟弟多年不见，饱受离别之苦，但你还能想到天下更多的离别之人，并祝愿他们，你有一种旷达的胸怀。
生3：我会这样问东坡大师：既然政治生活让你感到愁苦郁闷，你为什么不像陶渊明那样辞去官职，回归田园，过着快乐的隐居生活呢？
师：你的提问很有深度。实际上涉及作者在政治生活中的“进”与“退”的问题。从词中来看，东坡对此是很矛盾的。但从他为官的事实看，他没有学渊明的“退”，他选择了“进”！在杭州、密州、徐州等地，他虽然只做地方官，但都是勤政爱民，多为百姓办实事，做好事，深受当地百姓的爱戴。百姓们尊称他为“苏公”。所以，东坡的可贵就在于，他孤寂过，愁苦过，矛盾过，但他最终选择的是奋发！我们都应该学习他乐观的、积极向上的生活态度。
师：让我们第三次来朗读这首词，注意领会词人情感的变化过程。
（生齐读全词。）
3、与环境对话
师：这首词的想象与抒情都是围绕着什么来进行的？
生：明月。
师：“月下”这一特定的自然环境，不知触发了多少文人墨客的情怀！你能联想一下，课文以外，还有哪些咏月抒怀的古诗文名句，你能对它们进行简要的评析吗？
生1：“海上生明月，天涯共此时。”由海上升起的明月想到了远在天涯的亲人，表达了对亲人的思念。
师：这句和课文中哪两句异曲同工？
生：“但愿人长久，千里共婵娟。”
生2：“举头望明月，低头思故乡。”遥望一轮明月，想起了自己的家乡。写得很平实。
师：真实的情感往往不需要任何的粉饰。
生3：“星汉灿烂，若出其中；日月之行，若出其里。”用夸张的手法描写沧海的壮美，表现了曹操收复中原的雄心壮志。写得气势宏大，气魄雄伟。
生4：“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。”以月下登楼所见表达了词人亡国的忧愁和对故国的思念。
生5：……
师：让我们从古人笔下的优美意境中，回到自己生活的现实环境中来。当你在生活中，遇到挫折、失落与苦闷时，你是怎样面对的，或你将怎样面对？
生1：我失败时，大多是靠老师和父母帮我从苦闷中解脱出来，我自己一般做不到。
师：相信今天的学习以后，你自己拯救自己的成份会逐渐多起来的。
生2：我以后遇到挫折，我会有苦闷，但不会消沉。因为人生很难一帆风顺，十全十美是不可能的。我会认真分析原因，吸取教训，从头再来，努力去争取成功。
生3：……
师：同学们的发言让老师深受启发。读东坡的词，我总想到李白。李白说“青天有月来几时？我今停杯一问之”，东坡则说“明有几时有，把酒问青天”；酒醉以后，东坡“欲乘风归去”，李白则“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”――两位大诗人的浪漫何其相似！李白还说：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”这里，老师斗胆将这两句窜改为：“人生失意仍须欢，莫使年华付水流！”大家同意老师的观点吗？
生：同意！
师：让我们集体将这首词朗诵一遍。
（生齐背全词。）
四、阅读方法小结与作业。
师：现在我们一起回顾一下开展阅读对话的途径和方式：
1、与文本对话：感知内容，品味语言。
2、与作者对话：展开想象，领会情感。
3、与环境对话：拓宽视野，加深体验。
大家对此有没有一个基本的了解？
生：有。
师：好。这节课的作业是：尝试通过阅读对话的三条途径解读苏辙词《水调歌头·徐州中秋》。
师：最后，让我们再来思考一个问题：十年以后，你还会再读这首词吗？二十年以后，若干年以后呢？
生：会的。
师：是啊！优秀的作品值得我们用一生去解读。阅读优秀的文学作品，如同畅饮陈年美酒，总让人口齿留香，久而弥笃。东坡的这首词，从千年以前的宋代向我们飘来，它的芳香，还将向遥远的未来飘荡，飘荡……以后，无论在何时何地，只要能再一次与它相逢，我们都会从心底迸发出一个声音：我爱东坡！