《《蜡烛》教学实录范例一等奖》属于教学设计中比较优秀的内容，欢迎参考。
1、《蜡烛》教学实录范例一等奖
【课前交流】
(学生陆续进入教室，教师轻轻地和几个同学交流，了解他们是哪个班的，《蜡烛》这篇略读课文讲过没有。)
师：同学们安静一下。早就听说咱们济水一中的同学博览群书，非常有才，现在老师想考考大家。大家有没有听说过一部经典叫《易经》?
生：听说过。
师：《易经》是讲什么的?
生：(笑，小声说)算卦的。
师：有同学说是算卦的，对，《易经》可以算卦，但如果仅仅用来算卦，那可真是大材小用了!它可是中国所有哲学思想的源头。老师也非常喜欢《易经》，读了之后有很多感悟，比如，老师发现，外国人一次只说一句话，但中国人由于深受《易经》思想的影响，一次说两句话，大家信不信?
生：(摇头)老师，人都是一样的，不信。
师：举个例子，中国人嘴上说“礼让为先”，心里说“当仁不让”;嘴上说“不以成败论英雄”，心里会说什么呀?
生：胜者王侯败者寇。
师：对了，如果大家注意观察，生活中有很多这样的例子。所以作为中国人，咱们应该感到很自豪。咱们的祖先是非常有智慧的，他们给后世留下来的都是经典。学习语文也是这样，我们要认真思索，透过语言文字看到它背后的深意，只有把语文这门工具学科学好了，将来我们再去读一读懂老祖宗的经典，才真正会成为一个非常有才的人!
(反思：“第一印象”是非常重要的，如何在初次见面时，就成功的把自己介绍给学生，使学生能够接纳自己，是成功上好一节课的前提。我从同学们都感兴趣的《易经》入手，随意交谈，不仅消除了彼此的陌生感和紧张感，而且让孩子们很快地接纳了自己。)
一、导入课文：
师：忘了自我介绍了，我姓张，大家可以称呼我“张老师”，现在开始上课。(师转身板书课题：蜡烛)
生：(翻开课本)
师：在被炮火烧灼了的战场上，一位南斯拉夫的母亲把自己珍藏了四十五年的结婚花烛点在了一位苏联红军的坟头，现在，就让我们穿越时空，去感受那悲壮而崇高的一幕!
(反思：总觉得此处导入有点多余，介绍过自己之后直接让同学们概括课文内容可能会更好一些。)
二、整体感知：
师：(稍停顿)刚才我问了几个同学，都说课文讲过了，那老师就来考考大家，看看济水一中同学的水平到底有多高。现在给大家两分钟时间，快速浏览课文，根据记叙文的六要素概括文章的主要内容。大家知道记叙文的六要素是什么吗?
生：知道!
师：回顾一下。
生：时间、地点、人物、事件发生的起因、经过、结果。
师：非常棒!现在开始，两分钟之后，我们找同学来概括文章的主要内容。
生：(开始浏览课文，思考。)
师：好了，现在有哪位同学告诉老师，这篇文章讲了一个什么样的故事呢?
生1：课文写的是在贝尔格莱德战场上，一位老妇人为战死的士兵……(说不下去了)
师：(微笑)这位同学是哪一组的，谁是组长?来帮帮他。
生2：(举手)我是。我认为课文写的是在战场上，一位老妇人为战死的士兵挖墓立坟的事。
师：是哪个国家的老妇人、那个国家的士兵?
生2：南斯拉夫老妇人，苏联士兵。
师：你再完整地说一下。
生2：课文写的是在反法西斯的战场上，一位南斯拉夫老妇人掩埋牺牲的苏联红军的故事。
师：好，两位请坐。这篇文章写的是苏联解放南斯拉夫时发生的故事，大家一定要把概括完整。同学们既然学过课文了，能不能说说这篇文章的主题是什么?
生：(在座位上小声议论，但是无人举手。)
师：(目光巡视全班)这位女同学想回答，你来说。
生：应该是在反法西斯战场上，一位老妇人不顾枪林弹雨掩埋红军烈士的遗体的故事。
师：通过这个故事告诉我们什么?
生：告诉我们，在这场战争中我们与士兵的深厚友谊。
师：(补充)并且这种友谊是超越了国界，情同母子的。
(反思：小孩子的表现欲望都很强，用“考考大家”的方式对一篇讲过的课文重新进行整体感知，有效地激发了同学们的学习兴趣。)
三、解读课文：
师：我读了这篇文章之后，很感动，我想大家也是一样，现在我们换一种方式来学习课文，好吗?
生：好!
师：大家以前读书做过批注没有?
生：做过。
师：那好。接下来，同学们在文中找一找那些段落或句子让你感动，拿起你手中的笔画下来，并在旁边作批注。每人至少找出一处让你感动的地方，现在开始。如果你做完的话，可以在小组内交流。
(师走下讲台，看同学们的批注情况，并随时指导。)
师：大家做的批注可以使让你感动的理由，也可以是你想对老妇人说的话等等，可以根据不同的情况作不同的批注。
生：(认真在文中作批注)
师：我看同学们都批注完了，现在大家可以把你感动的地方有感情地读给组内的同学听，看看能不能让他也感动。
生：(兴致盎然地交流)
师：(参与到几个小组的交流中，征求同学们的意见)你们平常是怎样展示自己的学习成果呢?
生：举手发言。
师：愿不愿意换一种方式来展示自己的学习成果呢?
生：(摇头)没想过，哪一种方式啊?
师：上台展示。
生：(胆怯)不敢。
师：(笑)可以挑战一下自我嘛。
生：(点头)可以试试。
师：同学们可以停下来了，(有同学已经举起了手)有的同学已经迫不及待了，别急。刚才大家交流的时候我问了几个小组的同学，你们平时都是举手交流展示学习成果的，今天想不想换一种新的展示方式，挑战一下自我?
生：想。(声音有点迟疑)
师：(微笑)刚接触一种新事物，有点排斥?现在哪个小组先上台展示，做第一个吃螃蟹的人?
生1：举手。
师：好，这位同学，请站到前面台上展示，有感情地读出你喜欢的或最让你感动的语句，并说说理由。来，让我们掌声鼓励一下敢于第一个吃螃蟹的人!(全班同学鼓掌)
生：我们是一组展示。
师：(一愣)一组? 不错，很有团队精神!请!
(反思：刚用一种新的方式展示学习成果，孩子们可能有点不适应，此时的表扬可以激发他们展示的勇气和信心。)
生：(全组上台，展示。)
生1：我读的是第24页第28段。“做好了坟堆之后，老妇人就从她那黑色的大围巾底下摸出她离开地窖的时候揣在怀里的东西，这是一支大蜡烛，是45年前她结婚的喜烛，她一直舍不得用，珍藏到今天。” 那支蜡烛，她珍藏了45年，一直舍不得用，说明蜡烛对她来说很重要，但是今天，她却要把蜡烛点在那个苏联红军的坟头，说明她对苏联红军的情谊之深。还有，从“那黑色的大围巾”可以看出当时那种环境气氛的肃穆。
师：你的表达很流畅，批注也很到位。
生2：第43段。“在炮火烧焦了的土地上，在炸弯了的铁器和烧死了的树木中间，那位南斯拉夫母亲的唯一珍爱的东西——她的结婚的花烛——还是明晃晃地点在一个苏联青年的坟头。”从“那位南斯拉夫母亲的唯一珍爱的东西”可以看出结婚花烛是她的心爱之物，但她还是把蜡烛点在一个自己并不认识的苏联青年的坟头，足以说明她和苏联青年的情谊。
师：完整的说，是“她和苏联青年的情谊之深”，对吧?(生点头)
生3：23段。“路并不远，一共不到十步，可是她太衰老了，不得不坐下来休息了三次。最后，她总算把死者拖到了弹坑里。她已经精疲力竭了，又坐在那里休息了好久，也许有一小时。”从这里可以看出，因为她衰老，所以她的动作非常迟缓，一共不到十步的路，她坐下来休息了三次，说明她也是为了让苏联红军的尸体得到掩埋，付出了很多。
师：嗯，她为了掩埋苏联红军的尸体，确实付出了很多，这组同学表现非常的棒!请回到自己的位置上。
生：(生鼓掌)
(反思：学生说“尸体”的时候，作为教师应该意识到这个失误，及时给学生纠正：“苏联红军的遗体”，但遗憾的是自己紧张之下也跟着说“尸体”，没有起到引领作用。)
师：经过这一组的展示之后，老师有一个小小的提议。
生：什么提议?
师：一组上台展示的时候，其他组的同学应该怎么样?
生：认真听。
师：对了，我提议大家认真倾听。倾听也是一种很高的素质和修养，早就听说咱们八五班同学的素质很高，相信大家会做得很好。现在轮到第二个小组展示，哪个小组来?
生：(迟疑)
师：哦，不要看别人，要有个性——你们组。(一个同学代表)
生：我非常喜欢第23页的23段。“路并不远，一共不到十步……也许有一小时。”我从这段可以看出老妇人虽然很衰老，但她还是不顾自己生命的安危，冒着枪林弹雨，费尽周折地把苏联战士拖进了弹坑，为他埋葬，体现了苏联红军与南斯拉夫人民之间的深厚友谊。
师：我觉得你的语言真好，文中就这么几句话，你就批注了这么多，非常棒!
(反思：表扬性的语言单一。)
生：(鼓掌)
师：还有哪一组呢?我见有的小组也是跃跃欲试……
生：(转过脸指着一个男生)让他去。
师：(微笑)为什么你不来呢?
生：他是自愿代表我们组的。
师：那好，你请。
生：第26页的第41段。“即使在这个当儿，老妇人也没有说话，她不过抬起眼睛来，朝这些脱了帽肃立着的人们看了一眼，十分庄严地对他们深深一鞠躬;然后，把她的黑色大围巾拉直了，颤巍巍地走了。没有再回过头来，看一下那蜡烛和那些士兵。”这段主要是描写了老妇人的动作，可以体现出老妇人对烈士的哀悼，又对正在为他们赶走法西斯的苏联红军的敬意，从这可以看出他们不分国界(的情谊)，同时和死去的苏联红军情同母子。
师：他们这种感情超越国界，情同母子，好!
生：(鼓掌)
师：有的同学就情愿坐在自己的位置上当观众?能不能咱也当一当演员，展示一下自己?刚才展示的都是男同胞，女生呢?谁说女子不如男!(一个女生举手)好，你来。
生：我觉得最让我感动的是22页第15段，“她不会匍匐前进，也不能快跑。她干脆直着身子，一摇一摆，慢慢地向方场上走去，一段还没有炸断的铁杆栏(栏杆)拦在她面前，她也不打算跨过去，她太衰老了，跨不过去，因此慢慢地绕过了那段铁杆栏(栏杆)，走进了方场。”从这段可以看出这个老妇人虽然很衰老了，但是她很勇敢，在炮火的不断打压下，她仍然不顾自己的安危去接近那个苏联战士，可以看出老妇人对苏联红军的那种敬意。
师：为了掩埋红军烈士，不顾自身的安危，是吧?还有吗?(生摇头)鼓励一下。
生：(鼓掌)
师：刚才我听到有同学在小声议论，是不是她在读书的过程中不小心把哪个词读错了?
生：铁栏杆，不是“铁杆栏”。
师：大家听得很认真。还有哪个同学喜欢这一段?能不能再给大家读一下?(无人举手)
师：老师也很喜欢这一段，想给大家读一读，大家愿不愿意听?
生：愿意!(鼓掌)
师：有感情的读。
生：(鼓掌)
师：谢谢大家!还有没有同学愿意展示一下，或者哪个小组?就像第一个小组那样，非常有团队精神?
(反思：课堂上，教师适时的示范朗读是必要的。如果在读完之后及时给同学们以朗读指导会更好。)
(一个小组登台)
生1：27页，44段。“这一点火焰是不会熄灭的。它将永远燃着，正像一个母亲的眼泪，正像一个儿子的英勇，那样永垂不朽。”这段中“正像一个母亲的眼泪，正像一个儿子的英勇”说明这位南斯拉夫的母亲和苏联青年的感情已经跨越国界，情同母子了，“这一点火焰是不会熄灭的”和“它将永远燃着”说明两国之间军民的情谊是那么的深，那么的真挚。蜡烛也好像是两国之间情谊的一架桥梁，联系着他们伟大的情谊。
师：这位同学非常会说话，真正透过语言文字看到本质了。
生：(声音有点小)22页14段。“老妇人想了半天，然后，伸手在她那唯一的衣袋里摸出件什么东西来，揣在怀里，慢慢地爬出了地窖。”从“老妇人想了半天”，可以看出蜡烛对她而言是非常珍贵的，对于把蜡烛送给在战场上死去的苏联士兵，她还是有点犹豫的，但最后，她依然把蜡烛插在苏联红军的坟头，这正体现了两国之间深厚的友谊。
师：请坐到自己的座位上。这位同学说，从老妇人的犹豫可以看出，她还是舍不得自己珍藏了45年的蜡烛的，但为什么到最后她又拿出来了呢?正是因为老妇人对这位红军烈士充满了敬意。当时苏联红军去帮助南斯拉夫获得解放，他是为南斯拉夫而死的，所以这种感情里有敬意，超越了国界，情同母子。
生：(点头)
师：刚才同学们已经展示了自己喜欢的或让自己感动的段落，现在老师建议大家齐读课文的第42-44段，感受那支燃烧在苏联红军战士坟头的蜡烛的深意。起个头吧!“红军士兵目送着她走远了……”
生：有感情齐读。(教师和学生一起读)
师：太棒了同学们!非常有感情!那么通过我们再次解读课文，你们能不能说一说这位南斯拉夫老妇人是一个什么样的人呢?那位同学举手了，你说一下吧。
生：她是一个勇敢的、善良的、爱憎(zèng)分明的、无私的人。
师：依据呢?能不能从文中找到相应的句子?(师板书“勇敢、善良、无私、爱憎分明”)
生：从她穿过枪林弹雨去方场可以看出她勇敢，从她把自己珍藏45年的结婚喜烛点在苏联红军坟头可以看出她善良无私，从她的行为可以看出她憎(zèng)恶(è)法西斯的暴行，而对苏联红军充满了敬意，爱憎(zèng)分明。
师：请坐，大家给他纠正一个词。
生：憎恶(zēng wù)。
师：憎恶(zèng wù)这个词很容易读错，大家以后注意。
生：老师，不是憎恶(zèng wù)，是(zēng wù)。
师：(笑)同学们可真是老师的“一字之师”了，老师以前就经常把“憎”读成第四声，今天老师记住了。我相信那个同学也记住了“恶”的读法，对吗?
生：(不好意思地笑，点头。)
师：谁还有补充?大声说出来。
生：舍己为人。
师：从哪看出来的?
生：从她不顾炮火袭击，跑到方场去掩埋红军战士，可以看出她舍己为人。
(反思：学生是课堂的主人，教师只是一个组织者、参与者和引导者。解读课文时，无论是小组内互读、全班齐读，还是站在讲台上进行朗读展示，我都努力做到关注每一位同学，引导他们积极参与到课堂学习中来。)
四、布置作业：
师：说的很对!说到掩埋红军战士，老师还有个疑问，就是老妇人在掩埋烈士遗体的时候一句话都没有说，这时候她心里会想些什么呢?大家有没有想过?
生：(思考)
师：看第40、41段，找个同学读读吧，大家推荐一下咱们班谁的朗诵水平最高?
生：(七嘴八舌)
师：(皱眉)老师听不清楚，李宇春?
生：(笑)不是，刘一歌(音)
师：刘一歌，哪位?让老师认识一下。
生：站起来。
师：哦，认识，还是他。那你能不能读一下40、41段?
生：(点头，开始读。)
师：请坐。看来大家真的是慧眼识才啊，刘一歌果然读得不错!他在本节课已经表现好几次了，老师发觉他每一次读书都非常有感情，用一个词形容就是感情饱满。
生：深情!
师：深情?对，用这个词形容更准确!如果刘一歌同学能把课文读的更流利一些就更好了。
生：是。
师：大家说一说老妇人为什么要对他们鞠躬?这个“他们”指的是谁?
生：“他们”指的是活着的苏联红军，鞠躬是对他们深表感谢。
师：老妇人鞠躬的时候，内心活动一定是非常丰富的。大家能不能在课下用一百到二百字把描绘一下?就当作一次作文练笔。虽然这次作业老师无法检查，但我相信大家一定会完成的，对吗?
生：(点头)是。
五、结束语。
师：文章中的南斯拉夫老妇人不顾生死，不顾年老体衰，满怀爱意地埋葬苏联红军烈士的遗体，这种感情达到了跨越国界，母子情深的境界，使我们每个人的思想都得到了升华!希望每个同学都能体会到这种感情的壮美和崇高。
世界上的一切美都是值得珍惜的，包括今天我们的缘分，希望我们以后还有机会共同学习，下课!
生：(起立)老师再见!
2、《蜡烛》教学实录范例
【课前交流】
(学生陆续进入教室，教师轻轻地和几个同学交流，了解他们是哪个班的，《蜡烛》这篇略读课文讲过没有。)
师：同学们安静一下。早就听说咱们济水一中的同学博览群书，非常有才，现在老师想考考大家。大家有没有听说过一部经典叫《易经》?
生：听说过。
师：《易经》是讲什么的?
生：(笑，小声说)算卦的。
师：有同学说是算卦的，对，《易经》可以算卦，但如果仅仅用来算卦，那可真是大材小用了!它可是中国所有哲学思想的源头。老师也非常喜欢《易经》，读了之后有很多感悟，比如，老师发现，外国人一次只说一句话，但中国人由于深受《易经》思想的影响，一次说两句话，大家信不信?
生：(摇头)老师，人都是一样的，不信。
师：举个例子，中国人嘴上说“礼让为先”，心里说“当仁不让”;嘴上说“不以成败论英雄”，心里会说什么呀?
生：胜者王侯败者寇。
师：对了，如果大家注意观察，生活中有很多这样的例子。所以作为中国人，咱们应该感到很自豪。咱们的祖先是非常有智慧的，他们给后世留下来的都是经典。学习语文也是这样，我们要认真思索，透过语言文字看到它背后的深意，只有把语文这门工具学科学好了，将来我们再去读一读懂老祖宗的经典，才真正会成为一个非常有才的人!
(反思：“第一印象”是非常重要的，如何在初次见面时，就成功的把自己介绍给学生，使学生能够接纳自己，是成功上好一节课的前提。我从同学们都感兴趣的《易经》入手，随意交谈，不仅消除了彼此的陌生感和紧张感，而且让孩子们很快地接纳了自己。)
一、导入课文：
师：忘了自我介绍了，我姓张，大家可以称呼我“张老师”，现在开始上课。(师转身板书课题：蜡烛)
生：(翻开课本)
师：在被炮火烧灼了的战场上，一位南斯拉夫的母亲把自己珍藏了四十五年的结婚花烛点在了一位苏联红军的坟头，现在，就让我们穿越时空，去感受那悲壮而崇高的一幕!
(反思：总觉得此处导入有点多余，介绍过自己之后直接让同学们概括课文内容可能会更好一些。)
二、整体感知：
师：(稍停顿)刚才我问了几个同学，都说课文讲过了，那老师就来考考大家，看看济水一中同学的水平到底有多高。现在给大家两分钟时间，快速浏览课文，根据记叙文的六要素概括文章的主要内容。大家知道记叙文的六要素是什么吗?
生：知道!
师：回顾一下。
生：时间、地点、人物、事件发生的起因、经过、结果。
师：非常棒!现在开始，两分钟之后，我们找同学来概括文章的主要内容。
生：(开始浏览课文，思考。)
师：好了，现在有哪位同学告诉老师，这篇文章讲了一个什么样的故事呢?
生1：课文写的是在贝尔格莱德战场上，一位老妇人为战死的士兵……(说不下去了)
师：(微笑)这位同学是哪一组的，谁是组长?来帮帮他。
生2：(举手)我是。我认为课文写的是在战场上，一位老妇人为战死的士兵挖墓立坟的事。
师：是哪个国家的老妇人、那个国家的士兵?
生2：南斯拉夫老妇人，苏联士兵。
师：你再完整地说一下。
生2：课文写的是在反法西斯的战场上，一位南斯拉夫老妇人掩埋牺牲的苏联红军的故事。
师：好，两位请坐。这篇文章写的是苏联解放南斯拉夫时发生的故事，大家一定要把概括完整。同学们既然学过课文了，能不能说说这篇文章的主题是什么?
生：(在座位上小声议论，但是无人举手。)
师：(目光巡视全班)这位女同学想回答，你来说。
生：应该是在反法西斯战场上，一位老妇人不顾枪林弹雨掩埋红军烈士的遗体的故事。
师：通过这个故事告诉我们什么?
生：告诉我们，在这场战争中我们与士兵的深厚友谊。
师：(补充)并且这种友谊是超越了国界，情同母子的。
(反思：小孩子的表现欲望都很强，用“考考大家”的方式对一篇讲过的课文重新进行整体感知，有效地激发了同学们的学习兴趣。)
三、解读课文：
师：我读了这篇文章之后，很感动，我想大家也是一样，现在我们换一种方式来学习课文，好吗?
生：好!
师：大家以前读书做过批注没有?
生：做过。
师：那好。接下来，同学们在文中找一找那些段落或句子让你感动，拿起你手中的笔画下来，并在旁边作批注。每人至少找出一处让你感动的地方，现在开始。如果你做完的话，可以在小组内交流。
(师走下讲台，看同学们的批注情况，并随时指导。)
师：大家做的批注可以使让你感动的理由，也可以是你想对老妇人说的话等等，可以根据不同的情况作不同的批注。
生：(认真在文中作批注)
师：我看同学们都批注完了，现在大家可以把你感动的地方有感情地读给组内的同学听，看看能不能让他也感动。
生：(兴致盎然地交流)
师：(参与到几个小组的交流中，征求同学们的意见)你们平常是怎样展示自己的学习成果呢?
生：举手发言。
师：愿不愿意换一种方式来展示自己的学习成果呢?
生：(摇头)没想过，哪一种方式啊?
师：上台展示。
生：(胆怯)不敢。
师：(笑)可以挑战一下自我嘛。
生：(点头)可以试试。
师：同学们可以停下来了，(有同学已经举起了手)有的同学已经迫不及待了，别急。刚才大家交流的时候我问了几个小组的同学，你们平时都是举手交流展示学习成果的，今天想不想换一种新的展示方式，挑战一下自我?
生：想。(声音有点迟疑)
师：(微笑)刚接触一种新事物，有点排斥?现在哪个小组先上台展示，做第一个吃螃蟹的人?
生1：举手。
师：好，这位同学，请站到前面台上展示，有感情地读出你喜欢的或最让你感动的语句，并说说理由。来，让我们掌声鼓励一下敢于第一个吃螃蟹的人!(全班同学鼓掌)
生：我们是一组展示。
师：(一愣)一组? 不错，很有团队精神!请!
(反思：刚用一种新的方式展示学习成果，孩子们可能有点不适应，此时的表扬可以激发他们展示的勇气和信心。)
生：(全组上台，展示。)
生1：我读的是第24页第28段。“做好了坟堆之后，老妇人就从她那黑色的大围巾底下摸出她离开地窖的时候揣在怀里的东西，这是一支大蜡烛，是45年前她结婚的喜烛，她一直舍不得用，珍藏到今天。” 那支蜡烛，她珍藏了45年，一直舍不得用，说明蜡烛对她来说很重要，但是今天，她却要把蜡烛点在那个苏联红军的坟头，说明她对苏联红军的情谊之深。还有，从“那黑色的大围巾”可以看出当时那种环境气氛的肃穆。
师：你的表达很流畅，批注也很到位。
生2：第43段。“在炮火烧焦了的土地上，在炸弯了的铁器和烧死了的树木中间，那位南斯拉夫母亲的唯一珍爱的东西——她的结婚的花烛——还是明晃晃地点在一个苏联青年的坟头。”从“那位南斯拉夫母亲的唯一珍爱的东西”可以看出结婚花烛是她的心爱之物，但她还是把蜡烛点在一个自己并不认识的苏联青年的坟头，足以说明她和苏联青年的情谊。
师：完整的说，是“她和苏联青年的情谊之深”，对吧?(生点头)
生3：23段。“路并不远，一共不到十步，可是她太衰老了，不得不坐下来休息了三次。最后，她总算把死者拖到了弹坑里。她已经精疲力竭了，又坐在那里休息了好久，也许有一小时。”从这里可以看出，因为她衰老，所以她的动作非常迟缓，一共不到十步的路，她坐下来休息了三次，说明她也是为了让苏联红军的尸体得到掩埋，付出了很多。
师：嗯，她为了掩埋苏联红军的尸体，确实付出了很多，这组同学表现非常的棒!请回到自己的位置上。
生：(生鼓掌)
(反思：学生说“尸体”的时候，作为教师应该意识到这个失误，及时给学生纠正：“苏联红军的遗体”，但遗憾的是自己紧张之下也跟着说“尸体”，没有起到引领作用。)
师：经过这一组的展示之后，老师有一个小小的提议。
生：什么提议?
师：一组上台展示的时候，其他组的同学应该怎么样?
生：认真听。
师：对了，我提议大家认真倾听。倾听也是一种很高的素质和修养，早就听说咱们八五班同学的素质很高，相信大家会做得很好。现在轮到第二个小组展示，哪个小组来?
生：(迟疑)
师：哦，不要看别人，要有个性——你们组。(一个同学代表)
生：我非常喜欢第23页的23段。“路并不远，一共不到十步……也许有一小时。”我从这段可以看出老妇人虽然很衰老，但她还是不顾自己生命的安危，冒着枪林弹雨，费尽周折地把苏联战士拖进了弹坑，为他埋葬，体现了苏联红军与南斯拉夫人民之间的深厚友谊。
师：我觉得你的语言真好，文中就这么几句话，你就批注了这么多，非常棒!
(反思：表扬性的语言单一。)
生：(鼓掌)
师：还有哪一组呢?我见有的小组也是跃跃欲试……
生：(转过脸指着一个男生)让他去。
师：(微笑)为什么你不来呢?
生：他是自愿代表我们组的。
师：那好，你请。
生：第26页的第41段。“即使在这个当儿，老妇人也没有说话，她不过抬起眼睛来，朝这些脱了帽肃立着的人们看了一眼，十分庄严地对他们深深一鞠躬;然后，把她的黑色大围巾拉直了，颤巍巍地走了。没有再回过头来，看一下那蜡烛和那些士兵。”这段主要是描写了老妇人的动作，可以体现出老妇人对烈士的哀悼，又对正在为他们赶走法西斯的苏联红军的敬意，从这可以看出他们不分国界(的情谊)，同时和死去的苏联红军情同母子。
师：他们这种感情超越国界，情同母子，好!
生：(鼓掌)
师：有的同学就情愿坐在自己的位置上当观众?能不能咱也当一当演员，展示一下自己?刚才展示的都是男同胞，女生呢?谁说女子不如男!(一个女生举手)好，你来。
生：我觉得最让我感动的是22页第15段，“她不会匍匐前进，也不能快跑。她干脆直着身子，一摇一摆，慢慢地向方场上走去，一段还没有炸断的铁杆栏(栏杆)拦在她面前，她也不打算跨过去，她太衰老了，跨不过去，因此慢慢地绕过了那段铁杆栏(栏杆)，走进了方场。”从这段可以看出这个老妇人虽然很衰老了，但是她很勇敢，在炮火的不断打压下，她仍然不顾自己的安危去接近那个苏联战士，可以看出老妇人对苏联红军的那种敬意。
师：为了掩埋红军烈士，不顾自身的安危，是吧?还有吗?(生摇头)鼓励一下。
生：(鼓掌)
师：刚才我听到有同学在小声议论，是不是她在读书的过程中不小心把哪个词读错了?
生：铁栏杆，不是“铁杆栏”。
师：大家听得很认真。还有哪个同学喜欢这一段?能不能再给大家读一下?(无人举手)
师：老师也很喜欢这一段，想给大家读一读，大家愿不愿意听?
生：愿意!(鼓掌)
师：有感情的读。
生：(鼓掌)
师：谢谢大家!还有没有同学愿意展示一下，或者哪个小组?就像第一个小组那样，非常有团队精神?
(反思：课堂上，教师适时的示范朗读是必要的。如果在读完之后及时给同学们以朗读指导会更好。)
(一个小组登台)
生1：27页，44段。“这一点火焰是不会熄灭的。它将永远燃着，正像一个母亲的眼泪，正像一个儿子的英勇，那样永垂不朽。”这段中“正像一个母亲的眼泪，正像一个儿子的英勇”说明这位南斯拉夫的母亲和苏联青年的感情已经跨越国界，情同母子了，“这一点火焰是不会熄灭的”和“它将永远燃着”说明两国之间军民的情谊是那么的深，那么的真挚。蜡烛也好像是两国之间情谊的一架桥梁，联系着他们伟大的情谊。
师：这位同学非常会说话，真正透过语言文字看到本质了。
生：(声音有点小)22页14段。“老妇人想了半天，然后，伸手在她那唯一的衣袋里摸出件什么东西来，揣在怀里，慢慢地爬出了地窖。”从“老妇人想了半天”，可以看出蜡烛对她而言是非常珍贵的，对于把蜡烛送给在战场上死去的苏联士兵，她还是有点犹豫的，但最后，她依然把蜡烛插在苏联红军的坟头，这正体现了两国之间深厚的友谊。
师：请坐到自己的座位上。这位同学说，从老妇人的犹豫可以看出，她还是舍不得自己珍藏了45年的蜡烛的，但为什么到最后她又拿出来了呢?正是因为老妇人对这位红军烈士充满了敬意。当时苏联红军去帮助南斯拉夫获得解放，他是为南斯拉夫而死的，所以这种感情里有敬意，超越了国界，情同母子。
生：(点头)
师：刚才同学们已经展示了自己喜欢的或让自己感动的段落，现在老师建议大家齐读课文的第42-44段，感受那支燃烧在苏联红军战士坟头的蜡烛的深意。起个头吧!“红军士兵目送着她走远了……”
生：有感情齐读。(教师和学生一起读)
师：太棒了同学们!非常有感情!那么通过我们再次解读课文，你们能不能说一说这位南斯拉夫老妇人是一个什么样的人呢?那位同学举手了，你说一下吧。
生：她是一个勇敢的、善良的、爱憎(zèng)分明的、无私的人。
师：依据呢?能不能从文中找到相应的句子?(师板书“勇敢、善良、无私、爱憎分明”)
生：从她穿过枪林弹雨去方场可以看出她勇敢，从她把自己珍藏45年的结婚喜烛点在苏联红军坟头可以看出她善良无私，从她的行为可以看出她憎(zèng)恶(è)法西斯的暴行，而对苏联红军充满了敬意，爱憎(zèng)分明。
师：请坐，大家给他纠正一个词。
生：憎恶(zēng wù)。
师：憎恶(zèng wù)这个词很容易读错，大家以后注意。
生：老师，不是憎恶(zèng wù)，是(zēng wù)。
师：(笑)同学们可真是老师的“一字之师”了，老师以前就经常把“憎”读成第四声，今天老师记住了。我相信那个同学也记住了“恶”的读法，对吗?
生：(不好意思地笑，点头。)
师：谁还有补充?大声说出来。
生：舍己为人。
师：从哪看出来的?
生：从她不顾炮火袭击，跑到方场去掩埋红军战士，可以看出她舍己为人。
(反思：学生是课堂的主人，教师只是一个组织者、参与者和引导者。解读课文时，无论是小组内互读、全班齐读，还是站在讲台上进行朗读展示，我都努力做到关注每一位同学，引导他们积极参与到课堂学习中来。)
四、布置作业：
师：说的很对!说到掩埋红军战士，老师还有个疑问，就是老妇人在掩埋烈士遗体的时候一句话都没有说，这时候她心里会想些什么呢?大家有没有想过?
生：(思考)
师：看第40、41段，找个同学读读吧，大家推荐一下咱们班谁的朗诵水平最高?
生：(七嘴八舌)
师：(皱眉)老师听不清楚，李宇春?
生：(笑)不是，刘一歌(音)
师：刘一歌，哪位?让老师认识一下。
生：站起来。
师：哦，认识，还是他。那你能不能读一下40、41段?
生：(点头，开始读。)
师：请坐。看来大家真的是慧眼识才啊，刘一歌果然读得不错!他在本节课已经表现好几次了，老师发觉他每一次读书都非常有感情，用一个词形容就是感情饱满。
生：深情!
师：深情?对，用这个词形容更准确!如果刘一歌同学能把课文读的更流利一些就更好了。
生：是。
师：大家说一说老妇人为什么要对他们鞠躬?这个“他们”指的是谁?
生：“他们”指的是活着的苏联红军，鞠躬是对他们深表感谢。
师：老妇人鞠躬的时候，内心活动一定是非常丰富的。大家能不能在课下用一百到二百字把描绘一下?就当作一次作文练笔。虽然这次作业老师无法检查，但我相信大家一定会完成的，对吗?
生：(点头)是。
五、结束语。
师：文章中的南斯拉夫老妇人不顾生死，不顾年老体衰，满怀爱意地埋葬苏联红军烈士的遗体，这种感情达到了跨越国界，母子情深的境界，使我们每个人的思想都得到了升华!希望每个同学都能体会到这种感情的壮美和崇高。
世界上的一切美都是值得珍惜的，包括今天我们的缘分，希望我们以后还有机会共同学习，下课!
生：(起立)老师再见!
3、《蜡烛》教学实录
今天是小编为大家分享的《蜡烛》教学实录，希望能够帮助到大家。
【课前交流】
(学生陆续进入教室，教师轻轻地和几个同学交流，了解他们是哪个班的，《蜡烛》这篇略读课文讲过没有。)
师：同学们安静一下。早就听说咱们济水一中的同学博览群书，非常有才，现在老师想考考大家。大家有没有听说过一部经典叫《易经》?
生：听说过。
师：《易经》是讲什么的?
生：(笑，小声说)算卦的。
师：有同学说是算卦的，对，《易经》可以算卦，但如果仅仅用来算卦，那可真是大材小用了!它可是中国所有哲学思想的源头。老师也非常喜欢《易经》，读了之后有很多感悟，比如，老师发现，外国人一次只说一句话，但中国人由于深受《易经》思想的影响，一次说两句话，大家信不信?
生：(摇头)老师，人都是一样的，不信。
师：举个例子，中国人嘴上说“礼让为先”，心里说“当仁不让”;嘴上说“不以成败论英雄”，心里会说什么呀?
生：胜者王侯败者寇。
师：对了，如果大家注意观察，生活中有很多这样的例子。所以作为中国人，咱们应该感到很自豪。咱们的祖先是非常有智慧的，他们给后世留下来的都是经典。学习语文也是这样，我们要认真思索，透过语言文字看到它背后的深意，只有把语文这门工具学科学好了，将来我们再去读一读懂老祖宗的经典，才真正会成为一个非常有才的人!
(反思：“第一印象”是非常重要的，如何在初次见面时，就成功的把自己介绍给学生，使学生能够接纳自己，是成功上好一节课的前提。我从同学们都感兴趣的《易经》入手，随意交谈，不仅消除了彼此的陌生感和紧张感，而且让孩子们很快地接纳了自己。)
一、导入课文：
师：忘了自我介绍了，我姓张，大家可以称呼我“张老师”，现在开始上课。(师转身板书课题：蜡烛)
生：(翻开课本)
师：在被炮火烧灼了的战场上，一位南斯拉夫的母亲把自己珍藏了四十五年的结婚花烛点在了一位苏联红军的坟头，现在，就让我们穿越时空，去感受那悲壮而崇高的一幕!
(反思：总觉得此处导入有点多余，介绍过自己之后直接让同学们概括课文内容可能会更好一些。)
二、整体感知：
师：(稍停顿)刚才我问了几个同学，都说课文讲过了，那老师就来考考大家，看看济水一中同学的水平到底有多高。现在给大家两分钟时间，快速浏览课文，根据记叙文的六要素概括文章的主要内容。大家知道记叙文的六要素是什么吗?
生：知道!
师：回顾一下。
生：时间、地点、人物、事件发生的起因、经过、结果。
师：非常棒!现在开始，两分钟之后，我们找同学来概括文章的主要内容。
生：(开始浏览课文，思考。)
师：好了，现在有哪位同学告诉老师，这篇文章讲了一个什么样的故事呢?
生1：课文写的是在贝尔格莱德战场上，一位老妇人为战死的士兵……(说不下去了)
师：(微笑)这位同学是哪一组的，谁是组长?来帮帮他。
生2：(举手)我是。我认为课文写的是在战场上，一位老妇人为战死的士兵挖墓立坟的事。
师：是哪个国家的老妇人、那个国家的士兵?
生2：南斯拉夫老妇人，苏联士兵。
师：你再完整地说一下。
生2：课文写的是在反法西斯的战场上，一位南斯拉夫老妇人掩埋牺牲的苏联红军的故事。
师：好，两位请坐。这篇文章写的是苏联解放南斯拉夫时发生的故事，大家一定要把概括完整。同学们既然学过课文了，能不能说说这篇文章的主题是什么?
生：(在座位上小声议论，但是无人举手。)
师：(目光巡视全班)这位女同学想回答，你来说。
生：应该是在反法西斯战场上，一位老妇人不顾枪林弹雨掩埋红军烈士的遗体的故事。
师：通过这个故事告诉我们什么?
生：告诉我们，在这场战争中我们与士兵的深厚友谊。
师：(补充)并且这种友谊是超越了国界，情同母子的。
(反思：小孩子的表现欲望都很强，用“考考大家”的方式对一篇讲过的课文重新进行整体感知，有效地激发了同学们的学习兴趣。)
三、解读课文：
师：我读了这篇文章之后，很感动，我想大家也是一样，现在我们换一种方式来学习课文，好吗?
生：好!
师：大家以前读书做过批注没有?
生：做过。
师：那好。接下来，同学们在文中找一找那些段落或句子让你感动，拿起你手中的笔画下来，并在旁边作批注。每人至少找出一处让你感动的地方，现在开始。如果你做完的话，可以在小组内交流。
(师走下讲台，看同学们的批注情况，并随时指导。)
师：大家做的批注可以使让你感动的理由，也可以是你想对老妇人说的话等等，可以根据不同的情况作不同的批注。
生：(认真在文中作批注)
师：我看同学们都批注完了，现在大家可以把你感动的地方有感情地读给组内的同学听，看看能不能让他也感动。
生：(兴致盎然地交流)
师：(参与到几个小组的交流中，征求同学们的意见)你们平常是怎样展示自己的学习成果呢?
生：举手发言。
师：愿不愿意换一种方式来展示自己的学习成果呢?
生：(摇头)没想过，哪一种方式啊?
师：上台展示。
生：(胆怯)不敢。
师：(笑)可以挑战一下自我嘛。
生：(点头)可以试试。
师：同学们可以停下来了，(有同学已经举起了手)有的同学已经迫不及待了，别急。刚才大家交流的时候我问了几个小组的同学，你们平时都是举手交流展示学习成果的，今天想不想换一种新的展示方式，挑战一下自我?
生：想。(声音有点迟疑)
师：(微笑)刚接触一种新事物，有点排斥?现在哪个小组先上台展示，做第一个吃螃蟹的人?
生1：举手。
师：好，这位同学，请站到前面台上展示，有感情地读出你喜欢的或最让你感动的语句，并说说理由。来，让我们掌声鼓励一下敢于第一个吃螃蟹的人!(全班同学鼓掌)
生：我们是一组展示。
师：(一愣)一组? 不错，很有团队精神!请!
(反思：刚用一种新的方式展示学习成果，孩子们可能有点不适应，此时的表扬可以激发他们展示的勇气和信心。)
生：(全组上台，展示。)
生1：我读的是第24页第28段。“做好了坟堆之后，老妇人就从她那黑色的大围巾底下摸出她离开地窖的时候揣在怀里的东西，这是一支大蜡烛，是45年前她结婚的喜烛，她一直舍不得用，珍藏到今天。” 那支蜡烛，她珍藏了45年，一直舍不得用，说明蜡烛对她来说很重要，但是今天，她却要把蜡烛点在那个苏联红军的坟头，说明她对苏联红军的情谊之深。还有，从“那黑色的大围巾”可以看出当时那种环境气氛的肃穆。
师：你的表达很流畅，批注也很到位。
生2：第43段。“在炮火烧焦了的土地上，在炸弯了的铁器和烧死了的树木中间，那位南斯拉夫母亲的唯一珍爱的东西——她的结婚的花烛——还是明晃晃地点在一个苏联青年的坟头。”从“那位南斯拉夫母亲的唯一珍爱的东西”可以看出结婚花烛是她的心爱之物，但她还是把蜡烛点在一个自己并不认识的苏联青年的坟头，足以说明她和苏联青年的情谊。
师：完整的说，是“她和苏联青年的情谊之深”，对吧?(生点头)
生3：23段。“路并不远，一共不到十步，可是她太衰老了，不得不坐下来休息了三次。最后，她总算把死者拖到了弹坑里。她已经精疲力竭了，又坐在那里休息了好久，也许有一小时。”从这里可以看出，因为她衰老，所以她的动作非常迟缓，一共不到十步的路，她坐下来休息了三次，说明她也是为了让苏联红军的尸体得到掩埋，付出了很多。
师：嗯，她为了掩埋苏联红军的尸体，确实付出了很多，这组同学表现非常的棒!请回到自己的位置上。
生：(生鼓掌)
(反思：学生说“尸体”的时候，作为教师应该意识到这个失误，及时给学生纠正：“苏联红军的遗体”，但遗憾的是自己紧张之下也跟着说“尸体”，没有起到引领作用。)
师：经过这一组的展示之后，老师有一个小小的提议。
生：什么提议?
师：一组上台展示的时候，其他组的同学应该怎么样?
生：认真听。
师：对了，我提议大家认真倾听。倾听也是一种很高的素质和修养，早就听说咱们八五班同学的素质很高，相信大家会做得很好。现在轮到第二个小组展示，哪个小组来?
生：(迟疑)
师：哦，不要看别人，要有个性——你们组。(一个同学代表)
生：我非常喜欢第23页的23段。“路并不远，一共不到十步……也许有一小时。”我从这段可以看出老妇人虽然很衰老，但她还是不顾自己生命的安危，冒着枪林弹雨，费尽周折地把苏联战士拖进了弹坑，为他埋葬，体现了苏联红军与南斯拉夫人民之间的深厚友谊。
师：我觉得你的语言真好，文中就这么几句话，你就批注了这么多，非常棒!
(反思：表扬性的语言单一。)
生：(鼓掌)
师：还有哪一组呢?我见有的小组也是跃跃欲试……
生：(转过脸指着一个男生)让他去。
师：(微笑)为什么你不来呢?
生：他是自愿代表我们组的。
师：那好，你请。
生：第26页的第41段。“即使在这个当儿，老妇人也没有说话，她不过抬起眼睛来，朝这些脱了帽肃立着的人们看了一眼，十分庄严地对他们深深一鞠躬;然后，把她的黑色大围巾拉直了，颤巍巍地走了。没有再回过头来，看一下那蜡烛和那些士兵。”这段主要是描写了老妇人的动作，可以体现出老妇人对烈士的哀悼，又对正在为他们赶走法西斯的苏联红军的敬意，从这可以看出他们不分国界(的情谊)，同时和死去的苏联红军情同母子。
师：他们这种感情超越国界，情同母子，好!
生：(鼓掌)
师：有的同学就情愿坐在自己的位置上当观众?能不能咱也当一当演员，展示一下自己?刚才展示的都是男同胞，女生呢?谁说女子不如男!(一个女生举手)好，你来。
生：我觉得最让我感动的是22页第15段，“她不会匍匐前进，也不能快跑。她干脆直着身子，一摇一摆，慢慢地向方场上走去，一段还没有炸断的铁杆栏(栏杆)拦在她面前，她也不打算跨过去，她太衰老了，跨不过去，因此慢慢地绕过了那段铁杆栏(栏杆)，走进了方场。”从这段可以看出这个老妇人虽然很衰老了，但是她很勇敢，在炮火的不断打压下，她仍然不顾自己的安危去接近那个苏联战士，可以看出老妇人对苏联红军的那种敬意。
师：为了掩埋红军烈士，不顾自身的安危，是吧?还有吗?(生摇头)鼓励一下。
生：(鼓掌)
师：刚才我听到有同学在小声议论，是不是她在读书的过程中不小心把哪个词读错了?
生：铁栏杆，不是“铁杆栏”。
师：大家听得很认真。还有哪个同学喜欢这一段?能不能再给大家读一下?(无人举手)
师：老师也很喜欢这一段，想给大家读一读，大家愿不愿意听?
生：愿意!(鼓掌)
师：有感情的读。
生：(鼓掌)
师：谢谢大家!还有没有同学愿意展示一下，或者哪个小组?就像第一个小组那样，非常有团队精神?
(反思：课堂上，教师适时的示范朗读是必要的。如果在读完之后及时给同学们以朗读指导会更好。)
(一个小组登台)
生1：27页，44段。“这一点火焰是不会熄灭的。它将永远燃着，正像一个母亲的眼泪，正像一个儿子的英勇，那样永垂不朽。”这段中“正像一个母亲的眼泪，正像一个儿子的英勇”说明这位南斯拉夫的母亲和苏联青年的感情已经跨越国界，情同母子了，“这一点火焰是不会熄灭的” 和“它将永远燃着”说明两国之间军民的情谊是那么的深，那么的真挚。蜡烛也好像是两国之间情谊的一架桥梁，联系着他们伟大的情谊。
师：这位同学非常会说话，真正透过语言文字看到本质了。
生：(声音有点小)22页14段。“老妇人想了半天，然后，伸手在她那唯一的衣袋里摸出件什么东西来，揣在怀里，慢慢地爬出了地窖。”从“老妇人想了半天”，可以看出蜡烛对她而言是非常珍贵的，对于把蜡烛送给在战场上死去的苏联士兵，她还是有点犹豫的，但最后，她依然把蜡烛插在苏联红军的坟头，这正体现了两国之间深厚的友谊。
师：请坐到自己的座位上。这位同学说，从老妇人的犹豫可以看出，她还是舍不得自己珍藏了45年的蜡烛的，但为什么到最后她又拿出来了呢?正是因为老妇人对这位红军烈士充满了敬意。当时苏联红军去帮助南斯拉夫获得解放，他是为南斯拉夫而死的，所以这种感情里有敬意，超越了国界，情同母子。
生：(点头)
师：刚才同学们已经展示了自己喜欢的或让自己感动的段落，现在老师建议大家齐读课文的第42-44段，感受那支燃烧在苏联红军战士坟头的蜡烛的深意。起个头吧!“红军士兵目送着她走远了……”
生：有感情齐读。(教师和学生一起读)
师：太棒了同学们!非常有感情!那么通过我们再次解读课文，你们能不能说一说这位南斯拉夫老妇人是一个什么样的人呢?那位同学举手了，你说一下吧。
生：她是一个勇敢的、善良的、爱憎(zèng)分明的、无私的人。
师：依据呢?能不能从文中找到相应的句子?(师板书“勇敢、善良、无私、爱憎分明”)
生：从她穿过枪林弹雨去方场可以看出她勇敢，从她把自己珍藏45年的结婚喜烛点在苏联红军坟头可以看出她善良无私，从她的行为可以看出她憎(zèng)恶(è)法西斯的暴行，而对苏联红军充满了敬意，爱憎(zèng)分明。
师：请坐，大家给他纠正一个词。
生：憎恶(zēng wù)。
师：憎恶(zèng wù)这个词很容易读错，大家以后注意。
生：老师，不是憎恶(zèng wù)，是(zēng wù)。
师：(笑)同学们可真是老师的“一字之师”了，老师以前就经常把“憎”读成第四声，今天老师记住了。我相信那个同学也记住了“恶”的读法，对吗?
生：(不好意思地笑，点头。)
师：谁还有补充?大声说出来。
生：舍己为人。
师：从哪看出来的?
生：从她不顾炮火袭击，跑到方场去掩埋红军战士，可以看出她舍己为人。
(反思：学生是课堂的主人，教师只是一个组织者、参与者和引导者。解读课文时，无论是小组内互读、全班齐读，还是站在讲台上进行朗读展示，我都努力做到关注每一位同学，引导他们积极参与到课堂学习中来。)
四、布置作业：
师：说的很对!说到掩埋红军战士，老师还有个疑问，就是老妇人在掩埋烈士遗体的时候一句话都没有说，这时候她心里会想些什么呢?大家有没有想过?
生：(思考)
师：看第40、41段，找个同学读读吧，大家推荐一下咱们班谁的朗诵水平最高?
生：(七嘴八舌)
师：(皱眉)老师听不清楚，李宇春?
生：(笑)不是，刘一歌(音)
师：刘一歌，哪位?让老师认识一下。
生：站起来。
师：哦，认识，还是他。那你能不能读一下40、41段?
生：(点头，开始读。)
师：请坐。看来大家真的是慧眼识才啊，刘一歌果然读得不错!他在本节课已经表现好几次了，老师发觉他每一次读书都非常有感情，用一个词形容就是感情饱满。
生：深情!
师：深情?对，用这个词形容更准确!如果刘一歌同学能把课文读的更流利一些就更好了。
生：是。
师：大家说一说老妇人为什么要对他们鞠躬?这个“他们”指的是谁?
生：“他们”指的是活着的苏联红军，鞠躬是对他们深表感谢。
师：老妇人鞠躬的时候，内心活动一定是非常丰富的。大家能不能在课下用一百到二百字把描绘一下?就当作一次作文练笔。虽然这次作业老师无法检查，但我相信大家一定会完成的，对吗?
生：(点头)是。
五、结束语。
师：文章中的南斯拉夫老妇人不顾生死，不顾年老体衰，满怀爱意地埋葬苏联红军烈士的遗体，这种感情达到了跨越国界，母子情深的境界，使我们每个人的思想都得到了升华!希望每个同学都能体会到这种感情的壮美和崇高。
世界上的一切美都是值得珍惜的，包括今天我们的缘分，希望我们以后还有机会共同学习，下课!
生：(起立)老师再见!
师：同学们再见!
以上就是小编分享的《蜡烛》教学实录的全部内容。
4、《江南》教学实录范例
教学目标：
1、能正确、流利、有感情地朗读课文。
2、引导学生自主学会本课生字，正确、规范地书写“江、南”两字。
3、创设情境，帮助学生在自读中感悟“田田”、“戏”及诗句意思，体会荷塘的美景和采莲的欢乐。
教学重点和难点：
感悟“莲叶何田田”、“鱼戏莲叶间”的诗意，体会荷塘的美景和采莲的欢乐。
教具准备：
生字卡片、多媒体课件、莲叶、莲蓬、小鱼图片。
教学过程：
一、听音赏图导入新课。
1、课件出示《江南汉乐府》新唱，激发学生热情。
师：同学们：今天老师带你听一首歌曲，谁能听懂歌曲唱的是什么?
( 生很好奇，认真听)
生：老师这首歌唱的是江南的景色。
师：同学们听的真仔细!江南是我国著名的水乡，现在老师就带你们去那儿旅游好不好?生：好!
(课件出示江南图片)
师：看，绿树红花，小桥流水，河中碧波荡漾，小桥、绿树、房屋倒映在水中，岸边，小草青青，杨柳依依，到了夏天，满池盛开的荷花更是吸引了许多的游人，这就是我国有名的水乡——江南。
生：哇!好美呀!好漂亮啊!
jiāng nán
2、( 板书： 江 南 )
学生仿写，记住笔顺。
指名拼读，提醒注意点，齐读。
3、师：有一位诗人，在游览江南后，非常喜欢这个地方，就写下一首诗，题目叫——江南。(课件出示题目)今天我们就学习这首诗，齐读课题。(生读)
二、初读课文感知诗意。
1、师：诗人写了什么呢?教师配乐朗读。(课件出示古诗、配乐)
2、学生借助拼音自读课文，要求：目视双行，读准字音，读通句子，遇到难读的、不会的多读几遍。
3、指名认读生字卡片。
4、指名朗读课文，相机正音。
5、齐读课文。
三、细读课文，感悟诗意。
1、第一句：江南可采莲，莲叶何田田。
(1)第一行
师：江南水乡，河流众多，许多人家房前屋后随处可见碧波荡漾的池塘，我们一起去看看吧!
(课件出示荷花、荷叶)
师：你看到了什么?
生：我看到了荷花，还有莲蓬。
师：同学们观察的真仔细，看美丽的荷花里面藏着莲蓬，莲蓬里结着一粒粒莲子。当花瓣谢了的时候，莲蓬长大了，(课件出示莲蓬)莲子也成熟了，这时候，水乡姑娘就划着小船来采摘莲蓬了。(贴莲蓬)
生：好大的莲蓬啊!
师：江南，可真是一个采莲的好地方!(课件出示：江南可采莲，)
指名朗读，正音，指导朗读。
(2)第二行
师：荷花又叫莲花，那么荷叶又叫——莲叶。(贴莲叶)
(课件出示荷花荷叶图片)
师：看看，池塘里的莲叶长得怎么样?
生：(大、绿、多、美……)
师：小朋友，看那满池的莲叶，像一把把撑开的小伞，你挨着我，我挨着你，谁也不甘落后，一片片探出小脑袋，争着向上长，那一颗颗滚动的水珠在阳光的照射下，还闪闪发亮呢!谁能找到写莲叶的句子?
生：莲叶何田田
师：同学们真聪明(课件出示：莲叶何田田。)听老师读这句话。
(生读指名读，评议)。
(3)指导朗读第一句。
师：莲叶长得如此茂盛鲜亮，莲蓬又喜获丰收，采莲姑娘拨开莲叶，采摘那一个个成熟的莲蓬，这时她们的心情会怎么样?
生：很开心!很高心!
师：我们一起高兴地读读这句话，齐读第一句。
(指名读，女生读，男生读，齐读，边读边闭眼想像画面。)
2、第二句：鱼戏莲叶间：鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
(1)第三行
师：看到采莲姑娘这么开心，小鱼儿也来凑热闹了!(课件出示小鱼)看那一条条可爱的小鱼在莲叶间游来游去，如果你是其中的一条小鱼，在这美丽的池塘中，你最想做什么?
生：我最想做游戏。
生：我最想捉迷藏。
(课件出示：鱼戏莲叶间：)指名读。
师：你从哪个词看出小鱼在做游戏?
生：戏。
(认读：戏)
(2)第四~七行
师：小鱼儿是怎么做游戏的呢?
生：在荷叶间玩，东面跑跑，西面跑跑，南面跑跑，北面跑跑。
(课件出示：鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。)
(师引读句子。)
师：(贴小鱼)边演示边讲述：小鱼儿在莲叶间，一会儿游到东面，一会儿蹿到西面，一会儿钻到南面，一会儿溜到北面，它们在来莲叶间到处玩耍嬉戏。你觉得这时候小鱼儿怎么样?
生：小鱼很开心。很快乐。
(3)指导朗读第二句。
同桌互读，推荐朗读，喜欢的一起朗读，表演读，齐读。
3、朗读全文。
( 1)师：小朋友，让我们跟着采莲姑娘，划着小船，伴着优美的乐曲，去江南水乡走一走，看一看吧!
欣赏动画。
(2)师：你觉得江南是个怎样的地方?
(3)生：美!
师：风景秀丽的江南水乡可真美啊!(板书：美)
我们镇江，还有周围的扬州、苏州、无锡、浙江的杭州都属于江南，你知道这些地方有哪些美丽的景色吗?
(4)生：瘦西湖，苏州乐园……
齐读全文，赞美美丽的江南水乡。
四、做游戏体会江南的美。
师：我们现在在江南的池塘边，谁愿意采莲蓬?
生举手。
师：池塘里还有美丽的荷花，荷叶，谁愿意表演?
生举手。
生：我当池塘里有来有去的小鱼。
师指导做游戏，一边读诗一边带着小鱼在荷叶中游来游去。生乐于其中。
师：同学们我们刚才游过了江南，感觉心情怎么样?
生：高心!开心!
师：让我们用开心的语气吧课文背一遍，好不好/?
生背
五、总结谈话
师：我们的祖国不仅江南这样美丽的水乡，还有许多闻名于世的名山大川，山与水形成了一道独特的风景线，因此，我们学校把山水作为我们学校的校园文化，大家课后搜集一些关于山与水的诗与画，在班上交流一下。
六、作业
课后生字一行拼音一行汉字。
板书：
江 南
( 贴 图 )
5、《台阶》教学实录范例
【学习目标】
1.赏析“父亲”人物形象
2.解读小说主题
【课堂学习】
一、谈一谈：联系生活，谈话导入：
师：同学们，在这个浮躁的社会里，我们大多数人认为人的身份和地位有很多外在的表现形式。你认为什么能体现人的身份和地位?(3个学生：房子、权力、豪宅)
生1：我认为金钱能体现人的身份和地位。
师：是啊，金钱的多少能体现着人一定的身份和地位。可一个人钱多钱少我们未必能从表面上能看出来。还有那些外在的表现形式能体现人的身份和地位呢?
生2：家里开的车也是地位的象征。
师：(车)是的，车不仅是一种代步工具，在人们的心目中，已经演变成一种身份的象征。
生3：房子的大小也是一种象征。
师：(房子)对，有人用毕生积蓄购买了豪宅，他们认为豪宅就是毕生价值的体现。
生4：当官也是身份的象征。
师：(官职)，是的，位居要职是人生价值的一种体现。
师：同学们，有一位作家叫李森祥，(板书：李森祥)在他笔下，有这样一位父亲，他认为人的身份和地位的体现与我们想的大相径庭，仅仅是在我们眼中毫不起眼的几级台阶，就能令他心满意足了。下面让我们一起走近李森祥的小说台阶，走近这位父亲。(板书：台阶)
二、读一读：整体感知，把握内容。
师：首先我们来解决一下生字词，哪位同学来试着读一读?好，请你来读。(一生读字词)
师：让我们齐读两遍(生齐读)
师：下面请同学们速读课文，概述小说的主要内容。概述好的同学请举手示意我。
(生浏览3分钟左右)
生1：父亲总是觉得自家的台阶低，总是对人家的高台阶羡慕不已。他不甘低人一等，立下宏愿，也要造一栋有高台阶的新屋。父亲经过漫长的准备，终于造起了有九级台阶的新屋。父亲一辈子的心愿得以实现，喜上心头，但是为此却付出了新屋落成了，人也衰老了，身体也垮了的代价。
师：概述的非常详细具体。谁能再来概述一下?
生2：写父亲为造一座有高台阶的新屋，而付出大半生的辛劳。
师：概述的简练明了。同学们在概述的时候，有一个词反复出现，那就是台阶。父亲与台阶之间有着千丝万缕的联系。父亲毕生的追求就是要建一座有高台阶的房屋。那父亲为什么总在感叹我们家的台阶低，执意要建一座有高台阶的新屋呢?其实文中有一句话非常明确的回答了这个问题。同学们来找一找，看谁找得又快又准。
生3：台阶高，屋主人的地位就相应高。
师：原来这台阶不仅是台阶，也是地位的象征。父亲建一座高台阶的房屋，是为了提高自己的地位，获得别人的尊重。(板书：地位、尊重)
三、说一说：各抒己见，赏析人物。
师：从文中不难看出，台阶是父亲一生财富的积累，更是父亲一生精神的追求。那接下来让我们浏览课文，说一说你觉得父亲是一个——的人，试阐述理由。古人云：不动笔墨不读书，拿起笔来做好标记，养成良好的阅读习惯，好，开始。
(学生浏览课文3分钟，做标记)
师：你觉得父亲是一个怎样的人?你是从文中哪些地方看出来的?请你说。
生1：父亲是一个勤劳的人。十五段中具体写出了父亲的勤劳。
师：父亲的勤劳在文章俯拾即是。你还能从哪些地方看出父亲是一个勤劳的人?
生2：文中第五段父亲脚的样子和洗脚的细节让我看出父亲是一个勤劳的人。
师：是的，父亲是一个非常勤劳的人。(板书：勤劳)父亲的脚是什么样的?
生3：脚板宽大，裂着许多干沟，沟里嵌着沙子和泥土。
师：这说明父亲终年辛勤劳作。那你知道父亲的手是什么样的吗?(出示补充材料)在李森祥给编者尤志心的信曾这样写到：“父亲”的形象，在那个年代里，在我生活过的乡村里，几乎到处可见。他们除了有一双永远也不干净的脚以外，还应该有一双不能碰棉絮的手(他们开裂着沟纹的手一旦碰棉絮，会将好好的棉絮粘扯得一塌糊涂)我们可以联想冬天那干枯、开裂的松树皮，那正是父亲手和脚的真实写照。
师：你觉得父亲身上还有哪些品质呢?
生4：父亲是一个要强的人。父亲挑水是时候，明明挑不动了，还是不把担子交给孩子。
师：父亲是一个极其要强的人，挑水这个细节可以体现要强，撬老屋门口那三块青石板时也可以体现父亲的要强。(板书：要强)
生5：父亲是一个谦卑的人。父亲砌好台阶之后，并没有趾高气扬。
师：是啊，父亲砌好台阶之后，并没有得意洋洋。这体现了中国农民特有的谦卑。(板书：谦卑)
生6：父亲是一个节俭的人。第一段中父亲背了三块青石板回家，还没觉得花了太大的力气。只是那一来一去的许多山路，磨破了他一双麻筋草鞋，父亲感到太可惜。可以看出父亲生活非常节俭。
师：对，父亲很节俭。那他为什么要这么节俭呢?
生：为了造台阶。
师：因为父亲心中有一个宏愿造台阶，所以时时处处非常节俭。(板书：节俭)
生7：我觉得父亲是一个虚荣的人。为了自己的面子，为了获得有地位，费尽心思的造高高的台阶。
师：这是你的观点。其余的同学们你们同意他的观点么?同意的请举手?
(一半学生举手)
师：我们来进行辩论，看哪一组能获胜?
生8：父亲是一个虚荣的人。他奋斗了大半辈子，造好高台阶是为了满足自己的虚荣心。
生9：父亲不是一个虚荣的人。在第27段中，父亲坐在高台阶上上上下下就说明了父亲是不虚荣。他如果虚荣，就可以坐在高台阶上颐指气使，得意洋洋。
(两派学生展开激烈的争辩)
师：父亲不虚荣。父亲低眉顺眼了一辈子，他想在众人面前获得地位和尊重。让别人看得起。当真正造好高台阶的时候，他坐在高台阶上，反而处处不自在。这是父亲骨子里的谦卑。
四、品一品：段落赏析，体会精彩。
师：我已经看到了同学们心目中父亲的形象，是这样一位有着许多优秀品质的父亲。但是父亲身上有更多的东西令我们深思。让我们品析精美的段落，深入父亲的内心世界去看一看。老师从文中选择了三个片段，让我们来共同品读。先来看第一个片段。(出示第一个片段)
师：这一段描写的什么?哪位同学愿意来读一读?(一生朗读选段)
生1：描写了父亲对别人家高台阶的向往。
师：对啊，父亲的心中充满了对高台阶的向往。那这一段是什么描写?
生2：神态描写
师：这一段对景物和父亲的神态进行了细节描写。写的细腻而深刻。优秀的文学作品，栩栩如生的人物形象，离不开细节描写。这篇小说中很多细节描写就非常精彩。有人曾经这样说过，没有细节描写，就没有小说;没有读透细节，就不能算真正读懂了小说。
师：让我们来换位思考，现在你就是文中的父亲，坐在自家低台阶上，专注的望着别人家高高的台阶。此时此刻你到底在想什么?
(生思考1分钟)
生3：为什么我们家的台阶这么低?别人家的台阶如此高呢?我要好好赚钱，争取早日造好高高的台阶。
师：写出了父亲对高台阶的羡慕和向往。这是她的内心想法。你心中想些什么呢?
生4：我一定要好好奋斗，相信在不久的将来，我就能盖好有高台阶的新屋。
师：从这些同学的描写当中我感受到了父亲心中对台阶的羡慕和向往，他内心深处强烈的渴望和对未来坚定的信心。
师：在父亲专注的目光里，父亲经过艰辛的准备和辛勤的劳动，终于砌好了台阶。台阶刚砌好，父亲对台阶进行了养护，让我们看第二个片段。(出示第二个片段)
师：同学们来自由读一读，边读边想这一段对父亲进行了什么描写?(学生自由朗读第二个选段)
生：动作描写
师: 除了动作描写。还有什么描写手法?
生：语言描写。
师：这一段既有动作描写，又有语言描写。描写父亲动作的这几个动词“按一按、敲了敲、踩了踩”换成了“拍一拍、打了打、踏了踏”，同学们比较一下用哪个动词更好，为什么?
生：“按一按、敲了敲、踩了踩”更好。
师：大家自己做动作体会原文词语和替换词语的区别。
(学生做出“按”“拍”等动作，体会区别)
师：这一段写出了父亲对台阶的珍爱与呵护，这是父亲一生的追求啊。那不仅是一座台阶，更是一座丰碑，深深的镌刻下了父亲一生的辛劳和艰难。
师：父亲实现了自己的追求，砌好了高高的台阶。那砌完之后的父亲变得怎么样了呢?我们来看第三个片段。我们齐读一遍。(出示第一个片段)
(生齐读第三个片段)
师：父亲变得怎么样了?
生：父亲老了
师：是啊，父亲老了，身体垮了。整个人失去了生机。那为什么失去了生机，他实现了自己的夙愿，应该扬眉吐气，趾高气扬，高人一等了吧?大家想一想是还是不是?
生：不是
师：他高人一等吗?他得到所有人的尊重了吗?
生：没有
师：对，他没有，他还是他，一个普普通通的农民，依旧生活在底层，他得到的仅仅是一座有台阶的房子，而他已经付出了终身的青春和努力。。
师：这三个段落应该带着怎样的感情读?第一段怎么读?
生：带着忧伤的感情来读。
师:带着忧伤、心酸来读。你试着读一遍。
(生带着感情读第一段)
师：读得非常投入。第二段是父亲的一句问话，要带着什么感情读?
生：痛苦的感情。
师: 带着迷茫、痛苦和无奈来读。好，你来读一下。
(生带着感情读第二段)
师：父亲为什么迷茫和痛苦呢?因为这个时候，父亲已经失去了劳动能力。对于一个农民来说，能够劳动是他的生命价值所在。失去了劳动能力，这个人在他看来就失去了人生的价值。所以父亲感到迷茫和痛苦。
师：儿子对父亲的问话作出了回答。怎么了呢?父亲老了。这句话仅有九个字，而且结尾是一个平缓的句号。(画一个圆)那为什么不是不是儿子对父亲深深的感叹。
师：老师在课前搜集了大量资料，其中在李森祥给编者尤志心的信中曾经这样写道，哪位同学来读一下?(出示课外材料，学生朗读材料)
师：读得非常有感情。请坐。(播放背景音乐)父亲他是清贫的，清贫的没有任何积蓄;他的是平凡的，平凡的以至于我们无法从人群中把他分辨出来;他又是卑微的，他一生的追求在我们看来是那样的不值得。他更是无奈的，他无力改变自己的命运。他带给我们很多深沉的感动与思索。作者仅仅在写一个父亲的形象吗?当然不是。他是中国亿万农民的缩影。这部作品写于上世纪八十年代初，那时的中国十亿人口有八亿是农民，那时候的农村生产力水平低下，经济非常落后。农民只能靠贫瘠的土地、微薄的收入养家糊口。当时千千万万个父亲的结局都是这样的。作者正是因为见得太多太多了，所以见惯不惊。所以用一个句号结尾。这一个句号包含了太多复杂的感情。对农民命运的深深的同情、心疼、惋惜、无奈。(板书：同情、心疼、惋惜、无奈)
师：请同学们带着这些复杂的感情来再读这句话，来，读给你的同桌听。
(同桌之间互读)
五、想一想：解读主题，把握主旨。
师：同学们读得很有感情。大家看，小说花费大量的笔墨塑造了一位父亲的形象。为什么不直接以“父亲”为题，而以“台阶”为题?小组谈论一下为什么?
(小组互相讨论，发言积极热烈)
生1：台阶是小说的线索。
师：对，台阶是全文的线索，作品围绕台阶塑造了父亲丰满的形象。我们学过的《羚羊木雕》也是一样，题目不仅是题目，也是文章的线索。
师：那台阶还有哪些丰富的内涵?
生2：台阶是身份的象征。
生3：台阶是沉重的负担。
生4：台阶是人生理想。
师：台阶是父亲的理想，是父亲的身份，是父亲的自尊，台阶也是父亲心灵的沉重负担和催老剂。台阶更是作者发自内心的呼喊：希望所有像父亲一样的农民由贫穷走向富裕、由自卑走向自尊、由被漠视走向被尊重!(板书：富裕、自尊，画台阶图)
师：台阶以前有，现在也有。父亲心中有台阶，作者心中有台阶，甚至可以说每一个人心中都有台阶。你心中的台阶具体是什么呢?这个问题课下请同学们认真思考。好，下课。
6、《梅花魂》教学实录范例
一 诗歌导入，认识洪镜湖
师：(出示雷锋图片)认识他吗?你了解他什么?
生：雷锋当过理发匠。
生：雷锋出生在贫苦的人家。
生：雷锋帮助过许多人。
生：雷锋二十二岁就去世了。
师：(出示陈毅对雷锋的评价)这是陈毅同志对雷锋的评价，请个同学帮我读一下。(生读)
结合陈毅对雷锋的评价以及你对雷锋的了解，说说看，雷锋是个什么样的人物。
生：雷锋很有骨气
生：雷锋帮助别人不求回报
生：雷锋有着高尚的品德
师:(出示自己创作的关于洪镜湖的现代诗)我们来看下一位，谁来帮我读一下。(生读)这首现代诗主要是写谁?
生：洪镜湖
师：从这首诗中，你知道了什么?
生：他很喜欢梅花
生：他是一位旅居异国的老人
生：他非常爱自己的祖国
师：是，这是一位爱祖国的老人，他就是我们今天要学习的一篇课文中的主人公，让我们一起走进——梅花魂(师板书)
二 初读感知，走进洪镜湖
师：课前大家都已经预习过了，现在请大家快速地浏览课文，思考一下你从文中感受到一个怎样的外祖父，并画出相关内容，写上自己的感受。(师巡视并提醒学生养成读书时做批注的习惯)
师：好，我们现在来交流一下。
生1：我从“外祖父年轻时读了不少经史诗词……”中看到了外祖父能书善画，成了一个人人皆知的外祖父。
师：一个非常多才多艺的外祖父，看到了外祖父才华横溢的一面。有没有不同的看法?
生2：我知道了外祖父不仅爱自己的祖国，更爱祖国的民族文化。
师：你跟他画的是一样的地方，对吗?(生点头)是啊，经史诗词是我们中国非常传统经典的文化。
生3：每当读到“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”“春草明年绿，王孙归不归”“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁”之类的句子，常会有一颗两颗冰凉的泪珠落在我的腮边、手背。我从这里知道外祖父非常地思念祖国。
师：有没有谁跟他画的是相同的地方?
生4：外祖父有一颗赤子之心。
师：好，我们来看看这段话。(师出示相关段落)为什么外祖父要抱着年幼的莺儿读唐诗宋词，而不是讲故事、唱儿歌呢?
生：因为外祖父想让幼小的莺儿变成像自己一样能书善画，有文化的人。
生：外祖父的目的是让莺儿从小受到民族文化的熏陶，同时也体现了外祖父的思想之情。
师：其实外祖父教“我”读的这些唐诗宋词有很大的学问，我们一起来看看这些唐诗。(出示文中外祖父教莺儿读的三句唐诗)如果从每句中抓一个关键字，你会抓哪个字?
生：第一句是思
生：第二句是归
师：(向全班)同意吗?
生：同意
师：我也同意
生：第三句是愁
师：读。(生齐读：思 归愁)从这三个字中，你仿佛看到什么画面?
生：我看到了外祖父思念自己祖国的情景。
生：我从这三个字中看到了外祖父非常思念自己的故乡。第一个字“思”，他非常思念自己的故乡。“归”是他想重回自己的故乡。“愁”是因为自己的身体不能回到自己的故乡，所以在发愁。
师：你好像是洪镜湖的知音吧?都已经看到了他的心事。是啊!就是这样一个日日夜夜思念自己故乡的老人，就这样日复一日年复一年地教小莺儿读她可能不懂的唐诗宋词。
(师出示古诗的部分，与学生合作读，在读中感悟中华诗词的经典魅力)
师：好，我们继续交流。
生1：孩子要管教好，这清白的梅花是玷污得的吗?说明外祖父特别爱梅花。我从这里看到一个非常爱梅花的外祖父。
生2：我从“离别的前一天早上，……”看到了一个疼爱自己外孙女的外祖父。
生3：“想不到外祖父竟像小孩一样，“呜呜呜”地哭了起来……”我看到一个因不能回祖国而满脸落泪的外祖父。
生4：我画的也是这里，人们都说“男儿有泪不轻弹，只是未到伤心处”，外祖父因为不能自己回祖国流下的热泪，说明他因为自己身体的状况感到的无奈。
师：不知道大家发现了没有?当年的洪镜湖是一位年迈的老人，他的身边只有女儿和外孙女跟他相依为命，一旦把小外孙女和女儿送回祖国，就只有他一个人孤苦伶仃地在新加坡生活，为什么他还是愿意让莺儿回去呢?
生：因为他不想女儿和外孙女像他一样，不能回自己的祖国。
师：不愿意看到她们像他一样饱受思国之苦。
生：因为外祖父不想外孙女和女儿不能看到祖国的美，不能回到祖国。
师：究竟这些是不是外祖父的心声呢?到底是什么理由让他宁可一个人留在新加坡也要让女儿和外孙女回祖国去呢?我们先留一个悬念在这里。
三 品读感悟，体味洪镜湖
师：我们来看看，课文的题目叫什么?(生：梅花魂)可是，从开始到现在，我们看到的只是一个思乡的外祖父，跟梅花有什么关系呢?我们一起来品品梅花。(出示：这梅花，是我们中国最有名的花……指名读)
师：从这个段落，你感悟到了什么?
生1：梅花有品格，有灵魂，有骨气。
生2：梅花与众不同
师：能具体说一下吗?怎样与众不同?
生2：别的花都是春暖时开花，她却越寒冷时花开得越美丽。
师：仿佛要跟恶劣的环境做斗争。
生3：梅花坚强不屈，在风雪中都能傲然挺立。
生4：梅花是最有灵魂最有品格最有骨气的。
师：所以，做人要跟……
生4：要跟梅花一样，不要被困难打败。
师：所以，你也要跟梅花一样，不能被……
生4：不能被困难打败。
师：这就是梅花，我们中国最有名的花，象征着有气节的人物的花。(师生合作读这个段落)
师：那么，我们中华民族出了多少像梅花一样有气节的人物呢?比如这一位(出示刘胡兰的简介并播放刘胡兰义愤言辞的视频)你看到了一个怎样的刘胡兰?
生1：我看到了一个宁死不屈的刘胡兰。
生2：我看到刘胡兰是勇敢的。
生3：不管他们怎样逼刘胡兰，刘胡兰都不肯当叛徒。
生4：我看到一个有骨气的刘胡兰。
师：刘胡兰不肯屈服阎军的威逼利诱，她的坚持会给她带来什么呢?(播放刘胡兰慷慨就义的视频片段)
师：现在你有什么想说的?
生：尽管阎军把刀放在刘胡兰的面前，刘胡兰也不肯说：“我再也不当共产党。”
生：(双眼通红)刘胡兰具有梅花的秉性，不管怎样也不屈服于别人，宁愿死，也不愿意说自己不是共产党员。
师：我也从你身上看到了不一样的梅花精神。
生：年轻的刘胡兰在敌人面前从来都是顶天立地，她永远都不会向恶势力低头，最后牺牲了宝贵的生命。
师：向刘胡兰这样具有爱国精神、民族气节的英雄人物还有很多很多，他们在用一言一行告诉我们……
生：(读)一个中国人，无论在怎样的境遇里，总要有梅花的秉性才好!
师：而梅花的秉性就是……
生：(读)愈是寒冷，愈是风欺雪压，花开得愈精神，愈秀气。她是最有品格、最有灵魂、最有骨气的!
师：正因为有了梅花的秉性，我们中国人才会时时刻刻地提醒自己无论身处何种境地都会铭记……
生：(读)他们不管历经多少磨难，不管受到怎样的欺凌，从来都是顶天立地，不肯低头折节。
四 延伸拓展，走出洪镜湖
师：这是当年洪镜湖对小莺儿说得一番话，那我们的莺儿是怎么回答的呢?拿出纸，此时此刻，你就是当年的莺儿，写下你的感悟。(出示外祖父和莺儿的对话片段，让学生小练笔)
师：我们一起交流一下
生1：外公，我懂了，我长大也要做一个具有梅花秉性的人，要做一个有骨气，顶天立地的人。
生2：我们中国人要有骨气，不管遇到怎样的困难，受到怎样的欺凌，都要顶天立地，不能低头折节。
生3：外公，我听懂了。我不管遇到什么样的磨难欺凌，都会顶天立地，不低头折节。具有一个中国人应有的精神。
生4：外公，我知道了，一个中国人，要顶天立地，要有骨气，向有气节的人学习。
师:大家都对外公的话有不一样的感悟。那你们知道当年的莺儿是怎么回答的吗?
生：不知道。
师：想知道吗?
生：想
师：真的想?
生：真的想。
师：事实上，当年的莺儿什么也没说。因为她根本就不懂。儿时的她不懂并不代表长大以后不懂(简介莺儿求学下放到太行山的资料)在太行山区坚持了六年的莺儿时时都会想起外祖父说过的话(师生合作读：这梅花，是我们中国最有名的花……)
师：当年，洪镜湖在赠送墨梅图给莺儿时，除了这段话，还说了另外一番话，这番话就道出了要把她送回祖国的原因。读……(出示洪镜湖的原话)
生：(齐读)瑛儿，我们的根在中国，我送你回去，希望你学有所成，报效国家;希望你不论身处何种境遇，都要具备梅花的秉性。
师：陈慧瑛的亲友基本上都生活在国外，他们在得知莺儿的处境后，非常地痛心担心，常常劝说莺儿，让她出国，但是我们的莺儿始终铭记外祖父的话，读……
生：(齐读)瑛儿，我们的根在中国，我送你回去，希望你学有所成，报效国家;希望你不论身处何种境遇，都要具备梅花的秉性。
师：那么现在你认为《梅花魂》仅仅是写关于外祖父思念家乡吗?
生：她想让我们做一个顶天立地，不肯低头折节的人，做好中国人。
生：她想用梅花来赞美中国许多有气节的人物。
生：做一个中国人，无论在怎样的境遇中都不要被困难打倒，要具备梅花的秉性。
生：课文提醒你，你是中国人，你的根就在中国。无论你在哪里，都要把中国的秉性传到其他国家去。
师：陈慧瑛是怎么说的呢?(出示资料，师生合作读)我写《梅花魂》，出发点是对我的充满爱国情怀、至死不渝的外祖父的深切思念;但在我的深心里，梅花精神，是我们伟大民族世世代代永不泯灭的芬芳，是全世界炎黄子孙薪火相传的正气。歌颂梅花魂，就是宏扬中华英风、炎黄正气。
师：《梅花魂》除了传达一种思乡之情，它还传达了一种梅花的精神。而我们中国有许许多多具有梅花秉性的人物，有兴趣，可以读一读《雷锋日记》、《钢铁是怎样炼成的》、《刘胡兰正传》，也可以根据实际情况，选读其他相关内容的书籍。
这节课就上到这儿，同学们辛苦了，再见!
7、《孙权劝学》教学实录范例
《孙权劝学》教学实录 (一)
师：翻开《三国演义》，就会看到这样一首词，还可以唱……
师唱：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……
生和：是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江楮上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。
师：今天，就让我们回到那个风起云涌，英雄辈出的时代，一起来笑谈发生在英雄们身上的一个小故事——《孙权劝学》。
(二)
师：课文会读了吗?会读了你告诉我，这篇文言文，哪些字音应该引起我们的重视。告诉我，告诉大家。
生：邪(yé)
师：哦，读邪(yé),这不是xié吗?
生：这是个通假字。
师：哦，是个通假字，我们知道，通假字的字音，往往要按照哪个字来读?
生：所通的那个字。
师：对，所以这个字读yé，还有哪个?还有哪个字也应该引起我们的重视?该你了，还有没有，容易读错的，哦，后面男生，声音响亮点啊
生：卿
师：卿，就是那个爱称，“卿”字对不对，大家找到没有?哦，这个字相当难写，我们一起用左手来写写看，也许这样会记得更深刻。
生：“更”，gēng 不读gèng
师：因为这是一个什么字?
生：通假字
师：呵呵，它不是个通假字，它是个什么字?
生：多音字
师：对，为什么这里念“gēng”，不念gèng呢?
生：因为是重新，改变的意思。
师：多音字，按照什么来判断读音，同学们?
生：意思
师：对，意思，这篇文言文里还有一个多音字，是哪个呢?
生不答。
师：孤岂欲卿治经wéi博士，还是wèi博士?
生：wéi
师：因为他的意思是什么?
生：当
师:啊，是当，是作为的意思。好的，非常棒!
(三)
学生齐读全文
师评价：读得很准，但是，还是感觉读得不是很响，读得不是很亮。如果又响又亮又准会更好。读音会读了，意思会翻译了吗?
生：会，预习了。
师：我也预习了，咱们来看看，我也做了一个预习，我来解释一下给你听，你看看我的预习做得怎么样，会不会比你更好。
师误译：
当初啊，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌事了，不可以不学习啊!”吕蒙推辞用军中很多的事务。孙权说：“我哪里是想让你研究经书成为一名博士生呢，只应当粗略的阅读，了解往事的耳朵。你说你有很多的事务，谁比得上我啊，我经常读书，自己认为有很多的好处。吕蒙于是开始学习。到了鲁肃经过浔阳的时候，与吕蒙议论，非常吃惊，说：你现在的才干和谋略，再也不是以前那个吴下的阿蒙了。吕蒙说：一个士人分别一段时间，就要用新的眼光来看待，兄长您为何了认清事物这么晚呢?鲁肃于是拜见了吕蒙的母亲，与吕蒙结为好友后才告别。
师：我翻译的好不好?
生笑：不好!
师：我感觉到连感情都出来了，是不是完美无暇?
生争着回答：有错误!有问题!
师：你们就这样对待我的翻译啊?
生：“蒙辞以军中多务”这句话我认为意思应该是“吕蒙用军中军务繁多来推辞。”
师：我是一字一字来翻译的呀。
生：这是一个倒装句。
师：怎么个倒装法?
生：如果要倒过来，就应该是“蒙以军中多务辞”。
师：要按照这样的顺序来是不是，这样的顺序来才会?
生：正常
师：不是正常，是——通顺!
生：还有，“博士”应该翻译为“专管经学传授的学官”
师：不是博士生啊?那你说说这个词应该按照什么来翻译呢?
生：古代的官位。
师：哦，古代的官位，更确切些，应该是按照古代的背景来翻译。
生：还有，“耳”，是语气助词，是“罢了”的意思。
……
师总结：我本来觉得自己的翻译挺好，哪知道给你们一讲还是有问题的，谢谢大家的指正，其实是这样子的。“博士”、“往事”、“耳”，这几个词都应该按照古代的意思来翻译，这些词跟我们现在都不一样了，我们把它称之为：古今异义词;还有这句话“蒙辞以军中多务”，刚才这位男生指出这句话应该是倒装的，老师也造了一个名称——古今异构句。
(四)
师：现在我们对这篇文言文的翻译还有没有问题?
生：没有问题!
师：来验证一下，不要看课文，看大屏幕。一起来，朗读要准!要响!要亮!开始!
学生读断句。
初权谓吕蒙曰卿今当涂掌事不可不学蒙辞以军中多务权曰孤岂欲卿治经为博士邪但当涉猎见往事耳卿言多务孰若孤孤常读书自以为大有所益蒙乃始就学及鲁肃过寻阳与蒙论议大惊曰卿今者才略非复吴下阿蒙蒙曰士别三日即更刮目相待大兄何见事之晚乎肃遂拜蒙母结友而别
师：读得好啊，比读课文还要好啊，说明意思的理解到达了一种比较理想的境界。这其实就是读古籍啊，是不是这样子的，古籍都是由右到左的，而且都是竖排的，而且没有什么?
生：标点符号!
师：其实我们的古代人书籍上就是没有标点符号的，标点符号是后人加的，是谁加的我也不知道，但是，为什么要加标点啊?不加标点不也能读吗?
生：这是为了断句，使翻译时候意思更通顺。
生：有些时候，加了标点想把他想表达的语气给表达出来。比如说“孤岂欲卿治经为博士邪”有一个反问的语气，他加的是感叹号，我觉得应该加问号，这样有一种反问的语气。
师：也就是说在人物的话语之后加了标点，会有什么作用?
生：……
师：能把人的语气、感情、甚至是内心世界都传递出来。那么，你觉得我们的编者，标点加的好不好，哪一个标点用得最好?从中你能感受到什么?
生：“不可不学!”中一个感叹号传递出孙权的强烈的要求。
师：其实这个感叹号还有前面的几个字相呼应呢?
生：不可不
师：但是，你是否觉得孙权太严厉了，以自己的权势来逼迫吕蒙啊
生：不是，他是为了增强吕蒙的才能，让吕蒙更好地为吴国效力。
生：他应该很信任吕蒙，你的武功已经很好了，如果加上一些才略你就智勇双全了，他要把吕蒙培养成吴国的一位名将。
师：大家的意思老师明白了。也就是孙权在向吕蒙下严厉的命令的同时，又同时透露着对吕蒙的一种期待。其实从一个字中可以看出来，哪个字?
生：卿
师：“卿”什么意思?
生：爱卿
师：情感上是非常期待，非常诚恳的，但是语气又是很严厉，坚决的，这叫——语重——心长!
师：说的好不如读得好，谁来读?
一生读
师：心很长，语还重不重?
生：不重
生再读。
生：我觉得“大兄何见事之晚乎!”这个感叹号也用得很好，有让人回味的感觉。
师：回味出什么感觉来呢?
生：好像是吕蒙在教导鲁肃，要以发展的眼光看待一个人。
师：咦，这个吕蒙怎这么大胆?鲁肃可是吴国的三军都督啊
生：我觉得这里是透露出吕蒙已感觉到自己很有才华，他已经比较有自信了。
生：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”这个感叹号可以看出鲁肃很吃惊啊
师：怎么个吃惊法?你能把这种感受具体地说出来吗?
生：这说明吕蒙的才智进步非常大，可说是飞跃，在吴下的时候，鲁肃感觉吕蒙还是很一般的，而吕蒙现在的改变已判若两人，所以这个感叹号表现了鲁肃非常的吃惊
师：如果我们把这个感叹号与前面的另外一个词联系起来，那就能感受的鲁肃的吃惊了，是什么?
生：大惊
师：我们一起来说一说，是说一说哦，“与蒙论议”，开始……
生齐读：与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”
师：以前称吕蒙为什么?
生：阿蒙。
师：古人叫名字，直呼其名，其实是一种——不尊重。比如那个曹操，如果直呼其名，就叫他曹阿瞒，如果尊重他应该称之为“曹孟德”;而吕蒙，先前被人唤作“阿蒙”，现在则应该被称为“吕子明”。称呼的变化中，我们也能体会到吕蒙的变化之大和鲁肃的惊讶之深。
生：卿言多务，孰若孤?这个问号能看出孙权对吕蒙的批评
师：哦，她说这里看出孙权对吕蒙的批评，其他同学怎么看?
生：我看也是语重心长的教法。他说你说事务繁多，哪有我多呢?他在慢慢地开导吕蒙。
师：大家看下面的话：孤常读书，自以为大有所益。他也把自己的感受说出来，经历说出来，这叫“现身说法”，这叫“将心——比心”。
师：有个标点，前面有个同学说感觉用得不太好，“孤岂欲卿治经为博士邪!”我也觉得是不太好，这里应该是问号才对是吧?是责问他呀，孙权前面不是语重心长地跟吕蒙说吗?可吕蒙怎么办?推三阻四，我事情很多啊，作业很多啊(生笑)，对不对?是感叹号还是问号?
生：感叹号，老师说这是责问，
生：我认为这个时候孙权可能有些伤心，因为吕蒙不明白他的用意。
师：那你认为这个感叹号中透露着孙权的遗憾，可能没有伤心那么重，但有一点点遗憾。我们来看看下文：但当涉猎。他这个时候很生气吗?
生：没有
师：他还想干什么?
生：开导吕蒙。
师：这样看来，这个感叹号还是比较好的。这个感叹号透露出孙权内心的遗憾和对吕蒙的器重。我们试着用问号和感叹号再读一次
生读
师：有什么区别
生：我觉得感叹号有慢慢开导之意。而问号有些放弃，生气的意味。
师：：所以感叹号中透露着期待，我们再来读一次
生读：
师：如果把下面的话再加进去就更好了
生读
师总结：从这些标点符号中，我们渐渐感受到人物的音容笑貌，甚至感受到他们的性格。我们说出来，还要把它读出来。我们一起来合作一下。
师生分角色朗读。(一生当吕蒙，一生当孙权，一生当鲁肃，师生读旁白)
(五)
师：八百多年后，有一个叫做苏东坡的人站在长江边吟到：江山如画，一时多少豪杰。三国东吴，就是这样一个英雄豪杰辈出之地。他们是……
生读：
孙权：英武果断，胆略过人。19岁继承其兄孙策之位，力据江东，后联合刘备，在赤壁之战中大败曹操。三国时吴国的建立者。
吕蒙：早年果敢有胆，后多读史书、兵书，学识英博。三国时期吴国著名军事家。
鲁肃：治军有方，虑深思远，见解超人，继周瑜之后掌管吴军。三国时期吴国著名政治家、外交家和军事家。
师：他们都是英雄，但是我在想：今天我们所读的一个小小故事当中，你，能看出他们是英雄吗?能看出他们成为英雄的某些品质吗?(出示画像)是不是都很酷，很帅?(生笑)，但是不要看画像，而是要看课文，从文中找，从句子里，从词语里面找。
生：我认为鲁肃是英雄。从“肃遂拜蒙母，结友而别”可以看出。
师：此话怎讲?
生：鲁肃在与吕蒙的论议中发现吕蒙竟然有如此的才略，马上就刮目相看，去拜见他的母亲，这说明他对吕蒙很尊重。
师：尊重吕蒙就要拜见他的母亲吗?而且是“遂拜蒙母”，“遂”什么意思?
生：于是，就
师：他干嘛要急着拜见吕蒙的母亲呢?
生：这有点像八拜之交的意思，也就是说吕蒙的母亲就像我鲁肃的母亲一样。
师：按你的意思，这个“结友而别”的“友”，是怎样的朋友?
生：犹如兄弟般的朋友。
师：很有道理，这话可看出鲁肃怎么就是英雄呢?
生：他能完全改变自己原先对吕蒙的看法，变得如此器重吕蒙，体现他对人才的尊重。
师：改正自己观点，尊重人才，广交好友，广交天下义士。
生：孙权他说“但当涉猎，见往事耳 当吕蒙用“军中多务”来推辞的时候，孙权不仅没有生气发怒，而是继续耐心地开导他，我在想如果没有孙权做一番耐心的教导，吕蒙也不会发奋读书，成为智勇双全的名将。
师：你的意思是孙权的一番话，改变了一个人。那怎么就是英雄了呢?
生：从他对待吕蒙这样一个将领中，就能看出他治理国家的方式，有长远的目光，而且善待人才。
师：这是一个会用人才，会发掘人才的君主。
生：我想说说吕蒙，“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”从这里看出，鲁肃已经很吃惊吕蒙的才略了，说明吕蒙的才略已经得到了很大的进步，他在学习中一定下了很多的苦工。
师：你是从鲁肃这个角度看出来的，作为三军都督的鲁肃对吕蒙如此吃惊，可见吕蒙的进步之大。原先可能是“一介——武夫”，“一介——莽夫”，现在成了这么一个有才略的人。
师：我们没时间继续讲下去，但是大家已经基本讲出来了。所以说那个孙权是很会用人的，有一次曹操看见孙权的军队，非常的感慨，他说：如果我有这么一个儿子就太好了。这个话就是：生子当如孙仲谋。连诸葛亮都评价他说：贤能为之用。就是说很多有贤能的人都被他用起来了，在我看来，更确切的说，被他用起来后，那些人展现了他们的贤能之处。吕蒙就是一个很好的例子……
依次介入资料并解说：
孙权
孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用。
——诸葛亮
纳鲁肃凡于品，是其聪也;拔吕蒙于行陈，是其明也;获于禁而不害，是其仁也;
——《三国志·吴书·吴主传》
吕蒙
蒙始就学，笃志不倦，其所览见，旧儒不胜。——《三国志·吴志·吕蒙传》
早年果敢有胆，后来折节读书，识见精博，渐能克己让人，有国士之风。——孙权
鲁肃
(吕蒙)密为肃陈三策，肃敬受之。 ——《三国志·吴志·吕蒙传》
轻财重义见英奇，圣主贤臣是所依。——《三国门鲁肃》
总结：鲁肃是个仗义的英雄，孙权是英雄识英雄，鲁肃是英雄敬英雄，而吕蒙则通过自己的刻苦努力把自己塑造为一个英雄。
(六)
师：今天我们简单了解了一些这些英雄的故事，我们还得感谢一本书，这篇作品出自哪里?谁编的?
生：《资治通鉴》，司马光。
师：司马光大家知道，就是那个砸缸的小朋友对不对?(生笑)现在他是一个老朋友了，但是，我在想，《资治通鉴》是一部恢宏的史书，但为什么要选取这么一个历史的小插曲，小故事来讲呢?如果你是司马光，你会怎么说?
生1：我们要从小的故事里发现大道理。
师：哦，什么道理呀?
生1：对待别人要谦虚，不要以固定的眼光来看待别人。
生2：以小见大，从小事情中也看见孙权、鲁肃、吕蒙这些英雄的才干。
师：英雄，不仅仅是表现在恢宏的事业上。
生3：一个故事中能体现三个人的秉性。
生4：这篇文章能让我们感受到三个人不同的性格，而且从吕蒙的身上，我们可以明白时间是靠人挤出来的。
师：哦，我们刚才说的这是一部史书啊，但你现在好像是在说一本学习用书(生笑)，我还是接起先那位同学的话，吕蒙本来是一介武夫，但是他后来却成为一个文武双全的英雄，吕蒙打败了谁?
生齐答：关羽
师：吕蒙打败了关羽，整个三国的历史都被改变了，整个中国的历史可能都因此被改变了，所以司马光说：鉴于往事，有资于治道。我们可以从一件小小的事情当中，获得借鉴。老师也针对这件小事写了一句话，大家一起来读一下。
学生齐读：慷慨伟业大丈夫，平凡小事亦英雄!
全课结束。
8、《敬业与乐业》教学实录范例
一、简介作者，激兴趣
师：同学们，在中国近现代历史上，有一位著名的百科全书式的人物。他的文字被人评价为：惊心动魄，一字千金，人人笔下所无，却为人人意中所有。他就是学贯中西的梁启超先生。1922年，梁启超先生来到中华职业学校，面对这些即将走向社会走上职业生涯的学生作了一场慷慨激昂的演讲：《敬业与乐业》。今天，就让我们共同走进这篇精彩的演讲稿。
(板书：演讲稿)
二、预习检测，辨字词
师：课前已经请同学们预习过，接下来，我们看看预习的成果——语言积累的情况。
师：请一位同学读一读这个词。
(屏显：旁骛)
生1：旁骛(wù)
师：读得很准确。我们看，这个“骛”字的形旁是：马，它最初的意思真的和马，和马的奔跑有关，它的意思是：纵横奔驰。后来引申为：追求。那么，你能说说“旁骛”这个词的意思是什么吗?
生1：别的追求。
师：很好。我们再来看这个“鹜”字。它和前面那个“骛”字读音相同。你能不能推断出它的意思会和什么有关?
生2：和鸟有关。
师：对的，这个“鹜”指的就是野鸭。你判断的依据是?
生2：它的形旁是：鸟。
师：很好。同学们已经学会了根据形旁来分辨字形和字义了。接着来看，请一位同学读这个词。
(屏显：强聒不舍)
生3：强(qiáng)聒不舍。
师：哦，你能不能说说这个词的意思。
生3：(读出课下注释)
师：根据课下注释解决问题，是个很好的办法。请把这个词的前半部分的意思再读一遍。
生3：过分啰嗦。
师：哦，那也就是说，我说的话其实听众并不想听，于是我就是反复啰嗦，目的是?
生3：强迫对方来听。
师：很好，那么请你再读一下这个词，注意，请根据意思，读准读音。
生3：强(qiǎng)聒不舍。
师：很好，请坐。我们已经学会了根据多音字的意思辨别多音字的读音了。我们共同体会汉字的造字之美。再来，文中多处引用经典名言，请同学们一起来读一读。
(屏显：
“用志不分，乃凝于神。” ——《庄子》;
“素其位而行，不愿乎其外。”——《礼记》;
“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《论语》)
生齐读。
师：请同学们再说一说它们的意思。
生4：引自《庄子·达生》，大意是做事不分心，精神就能集中。
生5：引自《礼记·中庸》，大意是现在只做职分内的事，不要希望做职分的事。
生6：引自《论语·雍也》，大意是知道这种道理的人比不上喜爱它的人，喜爱它的人比不上乐意去做的人。
师：再次利用课下注释解决这个问题，很好。演讲稿中引用的都是中国古典经籍中的名言，足见先生受中华传统文化滋养之深，让我们带着对名言的理解再次朗读这些名句，体会中华传统文言之美。
生齐读。
三、整体感知，理思路
师：好的，看来同学们预习的很好。现在请大家浏览课文，并找出以阐述“敬业”和“乐业”为主的段落。
生7：“敬业”部分是6、7两段。“乐业”部分是第8段。
师：是的，你找的很准。那么这两个部分的开头部分都有很明显的标志，你注意到了吗?
生7：是“第一要敬业”和“第二要乐业”。
(板书：敬业 乐业)
师：为什么要用这样直白的句式，放在这么明显的位置?不要忘记了这是一篇演讲稿，不是看的，是演讲者说，听众听的，因而，听众稍稍不注意就容易遗忘重要的信息。
生8：这样做是为了让吸引听众的注意，让听众听明白演讲者说的话。
师：“说的话”表述不准确，应该说是演讲者表达的观点。仅仅为了让听众听明白他的观点吗?
生8：还要信服他的观点。
师：是的，演讲者用显著的标志就是为了让听众理解并接受自己的观点。那么，“敬业”和“乐业”的位置可以调换吗?
生9：不可以。因为只有先“敬业”才能做到“乐业”，而做到“敬业”也是为了最终能够到达“乐业”。
师：说的很好。“敬业”是“乐业”的基础，而“乐业”是“敬业”更高层次的要求。演讲者清晰的思路被你领会的很清楚。那么就有问题了，文章的1--5段不就没有用，多余了吗?干脆删去吧。
生10：不能删。
师：为什么?你们来看，老师可以在板书的“敬业”与“乐业”之前还加一个(?)业呢?
生10：有业。
(板书：有业)
师：对。请你读一下文章的第2段。
生10读2段。
师：嗯，你最后读到“有业之必要”。什么叫“必要”?
生10：必须要有。
师：为什么“有业”对后面两部分来说必须要有?
生10：因为“有业”是前提。
师：是的。也就是说，演讲者先说前提是?
生齐答：有业
师：再讲基础是?
生齐答：敬业。
师：最后说最高层次是?
生齐答：乐业。
师：再说一次。前提是?
生齐答：有业。
师：基础是?
生齐答：敬业。
师：最高层次是?
生齐答：乐业。
师：很好，这样层层深入符合我们认知事理的过程，演讲者思路清晰的逐步推进正是为了让听众理解并接受他的观点啊。其实“有业”部分不仅对演讲者的观点来说是必要的，对演讲稿本身来说，也是必要的。请大家齐读第5段的最后一句。
生齐读。
师：这里还为我们明确的这篇演讲稿的什么信息?
生11：演讲对象和演讲目的。
师：归纳的好!那么第1段呢?能删吗?我们发现朗读时思考问题的好办法，请大家一起来读第1段。
生齐读。
师：如果将演讲者的观点浓缩为这一段中的一句话，那么这句话是?
生12：我确信，敬业与乐业是人类生活的不二法门。
师：为什么强调“不二”?
生12：强调独一无二。
师：演讲者为什么在表达自己观点是要用“不二”这样的强有力的坚定的字眼?
生12：为了说服听众相信他的话。
师：表述不准确。
生12：为了听众能接受他的观点。
师：很好。请你读这句话，表现这种坚定的语气，说服听众。
生12读(重读“不二”)。
师：第1段不仅说了演讲者的观点，还告诉我们演讲的题目“敬业”和“乐业”分别出自儒门和道家的两句名言，看来第1段也不能删。请大家再次齐读这一段。
生齐读第1段。
四、重点精读，明道理
师：同学们理清了演讲者的思路，让我们再深入一点来读文章。请大家默读第6、7两段，选择以下一个角度进行品析。
(屏显：
1.层次之严密
2.方法之恰当
3.语言之有力)
师：你们可以说说这两段是如何层层深入的讲解“敬业”的观点的，有没有运用什么好的方法，比如引用、举例等，或者能不能说说哪里体现演讲者用坚定有力的语言说服听众。同桌之间还可以商量商量。
(生讨论)
师：来看看有没有同学来谈谈第一个问题。
(生沉默)
师：请同学们先用笔在文中划下这两处语句。第一：“业有什么可敬呢?为什么该敬呢?”，第二：“怎样才能把一种劳作做到圆满呢?”。同学们看这两处语句是先生在谈论“敬业”的哪两个方面?
生13：为什么该敬业和怎么做到敬业。
师：很好。那么在论述为什么敬业和怎么敬业这两个问题之前，论述的是什么呢?请你读一读第6段的前面5行。
生13读第6段前5行。
师：能也用一个问句说说这是在论述敬业的哪一方面吗?
生13：什么是敬。
师：说的对。在论述“什么是敬”中，你认为最关键的词语是?
生13：“全副精力”，还有“一点不旁骛”。
师：哦。什么叫“一点不旁骛”?能不能用四字词语说说?
生13：专心致志，一心一意，聚精会神。
师：好。看来你理解了先生所说的“什么是敬”。请你再读一读这一部分。
生13读。
师：那么哪位同学能来说一说，演讲者为什么要这样安排这三个层次呢?
生14：先说什么是，再说为什么，最后说怎么做，这样便于听众理解并接受演讲者“敬业”的观点。
师：是的，这样安排符合对事理的认知，思路清晰又层层逐进!好，我们接下来看第二个问题，哪位同学发言?
生15：“主一无适便是敬”运用了引用名言的方法。
(板书：引用名言)
师：引用的谁的名言?
生15：朱子的话。
师：为什么引用他的名言呢?
生15：增强说服力。
师：梁启超先生担心面前的这些孩子们不能理解他的话，煞费苦心的引用这些名言，无外乎是为了让孩子们......
生15：理解和接受他的观点!
师：对!可是你请看，在引用名言之后紧接着有一句话，请读。
生15读。
师：这是在做什么?
生16：翻译前面的句子。
师：引用了不就可以了吗?为什么还要再翻译一遍?
生16：引用的名言，演讲者自己是懂的，但是他怕听的学生不懂。听不懂话就不能理解他的观点。
师：你已经理解了先生的情怀了。文段中还有别的方法吗?
生17：列举了事例。就是大总统和黄包车的事例。
(板书：列举事例)
师：列举这个事例，演讲者是为了讲解一个什么道理?
生17：凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。
师：你看这里演讲者特意用了什么句式来引起听众的注意?
生17：双重否定句式，只是为了突出强调。
师：很好。其实这一部分，演讲者多次用这样坚定有力的词句表述自己的观点。比如，老师找到的这几处。
(屏显：
用现代的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。
凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。
凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。)
师：请大家一起来读一读这几句话。
生齐读。
师：大家看，这几句中反复出现了哪一个字?
生齐答：凡。
师：“凡”的意思是“所有的”。意味着什么?
生18：全部的，一点不遗漏的。
师：对，作为一个学者，为什么要用这样坚定的语气，这样有力的词语?
生18：他就是生怕学生会不理解不接受他的观点。
师：说得真好。梁先生用长者的阅历劝解眼前的学生们，背后是一颗期盼的心。请大家再次齐读这几句。
生齐读。
师：接下来请同学们不看课文，老师请一位同学来给大家读一段文字。
生19读第8段前半部分，其他同学听朗读。
师：想现场采访一下，你听懂了他刚才读的那段话吗?
生20：听懂了。
师：梁启超先生是大师，你怎么能不看文字，就听懂他说的话呢?
生20：里面有好多我们平时的口语，比较通俗易懂。
师：哦。那请你找出这样的依据来。
生20：比如“喊破喉咙”，“扯直耳朵”。这样可以拉近听众和演讲者之间的距离。
师：找得很好，分析得也很准确!梁启超先生的这篇演讲目的一直很明确：那就是一定要让学生们理解并接受他的观点。
五、诵读涵泳，品情怀
师：那么这背后蕴藏的是先生怎样深沉的情怀呢?请同学们齐读最后一段。
(板书：深沉的情怀)
生齐读最后一段。
师：老师把最后一句做了点改动，请一位同学来评价下。
(屏显：
我深信人类合理的生活总该如此，我盼望诸君和我一同受用!
我相信人类合理的生活总该如此，我希望诸君和我一同受用。)
生21：不可以这样改动。“深信”改为了“相信”，就缺乏了“深深相信”意味。“盼望”是殷切的“希望”不仅仅是“希望”。感叹号是要突出语气。
师：对的，要突出演讲者的语气，一场演讲太短，他是多么迫切的希望，面前的孩子们能听懂能接受他的观点，走好以后的人生路，请你们带着这样一种殷殷的期盼，再读一下最后一段。
生齐读最后一段。
师：“人类合理的生活”究竟是什么?
生22：要敬业即是责任心。
师：为什么先生要对这些学生谈责任心?
生22：因为他们是职业学校的学生，马上要有自己的职业。我们每个人有责任心了，社会才能和谐。
师：是的，这是先生在从社会、从国家的角度来谈观点。他还说到了“乐业即是趣味”，这些学生很快就要从业，很多往往是一辈子的事儿。
生22：所以找到乐趣很重要。
师：是的。让我们再来看最后一段。
(师范读最后一段)
师：先生最后谈到“人类的生活”，为什么不说“我们的生活”?
生23：“人类”就不分男女，不分年龄都是如此。
师：对的，还不分种族。人人都需要“敬业与乐业”。先生是有大情怀的人，他想用自己的思想改变社会，改变国家，改变人类，这样的改变就从先生眼前的这些孩子开始，请同学们再读最后一段。
(生齐读最后一段)
师：同学们，先贤的文章为我们指明合理的生活，让他的思想照亮我们的心灵。课下请同学们圈画出文章中你最有感触的句子，然后读一读，甚至可以回家对你的爸爸妈妈背一背，用我们自己的力量把先生的语言、先生的思想传播出去!好，下课!
附：板书设计
敬业与乐业
梁启超
演 有业
引用名言
讲 敬业
列举事例
稿 乐业
深沉的情怀
9、《杨氏之子》教学实录范例
《杨氏之子》教学实录 课前热身
师:同学们做好课前准备了吗?
生:做好了。
师:看着老师，对!就是这种状态。初次见面，老师先自我介绍下。我姓干，干干净净的干，大家可以叫我——
生：干老师
师：我来自辽宁省大连市，大连像厦门一样是一座美丽的海滨城市，那儿山美、水美，人更美，到我的家乡去看一看。(课件展示大连风光)
这就是我的家乡——大连，一座年轻又充满活力的城市。老师诚挚地邀请同学们与在座的各位老师有机会到大连走走看看，看看北方的海，尝尝当地的海鲜，听听早已风靡网络的大连话，感受一下大连人所独有的热情。干老师啊，这是第一次到厦门来，非常期待能与梧村小学的五五班的同学们同台学习。在这之前就了解到咱们班的孩子擅长积累古诗名句，让我来见识一下，可以吗?
生：可以
师：我说上句，你们来接下句：言必行——
生：行必果
师：与朋友交 ----------
生：言而有信
师：读书破万卷——
生：下笔如有神
师：老吾老,以及人之老——
生：幼吾幼,以及人之幼。
师：真不错!我们再来读一读大屏幕上的句子，老师想见识一下你们的朗读水平。千里之行始于足下，齐——
生：千里之行，始于足下。
与朋友交，言而有信。
路遥知马力，日久见人心。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
子曰：温故而知新，可以为师矣。
师：最后一字读“yĬ”,当“了”的意思。这句话是说，温习旧的知识就能从中有新的发现，就可以当别人的老师了。再读这句话，子曰：——齐
生：子曰：温故而知新，可以为师矣。
师：老师要看看这节课谁可以做大家的老师。其实平时呀，我们也积累不少这样的句子，你们能说上几句吗?说说看，你来!
生1：我在我们学校走廊里看到了：微笑是最美的。
师：哦，其他同学看到的是一样的吗?我们平常见到过类似这样的语言吗?像日积月累中学过的，你想说?
生2：我在学校的墙上看见：读万卷书，行万里路。
师：真好，还有吗?你说，孩子!
生3：我在书上看到的，一日不读书，百日荒芜。
师：真不错，还有吗?你说!读万卷书，不如阅人无数
生4：……
一、谈话导入
师：刚才我们交流的这些语言都叫文言，用文言写出的文章才叫——
生：文言文
师：今天这节课啊，老师将和同学们一起来学习小学阶段第一篇文言文，你们准备好了吗?
生：准备好了
师：好，我们准备上课。上课!同学们好!
生：老师好
师：请坐!今天我们学习的文言文，题目是——
生：《杨氏之子》
师:请同学们伸出手来，跟老师一起写课题，手伸出来!齐读课题!
生：《杨氏之子》
师：什么意思?男孩子说!
生5：在古代的时候，有个姓杨的是姓杨的一户人家的儿子
师：真好!这个“子”在文章中可以当“儿子”，不仅可以当儿子，还可以当女儿。老师是姓干人家的女儿，你们称呼我干氏之子，也可以说是干氏之女，你们能不能介绍自己啊?说说看!
生6：我是许氏之子
师：你来说
生7：我是邓氏之女
师：真聪明，你说
生8：我是刘氏之子
初读感知
检测预习情况：
师：恩，孺子可教也。课文预习了吗?那我们来检测预习?
生：可以
师：这是本节课要求会读的生字，会读吗?
生：会!
师：一起来!(课件出示生字：梁国、聪惠、诣、乃、曰、禽)
生齐读生字
师：节奏再快点，会更好。齐——
生再齐读生字
师：这是本节课要求会写的生字，先读读看
生自由读。
师：老师听出来了，你们喜欢齐读，既然喜欢齐读，那就把声音放开，大大方方地读。“梁国”齐!
生齐读
师：会读了，会写吗?
生：会
师：都会吗?同学们再想一想，用好方法记住这些字，写好了吗?我们来检测!翻到12页的背面，注意听，老师连读三个词，听清楚了再动笔写：梁国、聪惠、禽
生写词语
师：写好了吗?
生：写好了
师：对照大屏幕，自己来批改，全对的举手。挺好的，来，你哪个字写错了
生9：“禽”字写错了
师：哪错了?
生9：我把“禽”字人下面的点漏掉了。
师：那现在记住了吗?有没有同学把聪“惠”写成了智慧的“慧”?老师要告诉你们，其实古时候这两个字是通用的，都当聪明讲，而现在的意思多了，像仁爱、智慧、善良都可以。但在听写本课生字的时候，希望同学们还要尊重文本，了解了吗?
生：了解了
(二)朗读课文
师：错的同学在错字旁边再工工整整地写一个，全对的同学选择一个你认为难写的生字再写一遍。写好了吗?好，请同学们打开课本，老师请大家认真朗读课文，注意读准字音，读顺句子。(课件出示课文)
生自由读文
师:谁第一个来试试，男孩子来!
生10：梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”
师：字音上有问题吗?没有，请坐!谁还想读?男孩子来读，从题目开始!
生11：《杨氏之子》……
师：读是读得很准确，如果把声音放出来，更好些。看来课前预习挺充分的，文章中出现的两个多音字都读准了，一个是“为设果”，那我要考考你们，知道为什么读“wèi”吗?谁知道?你来说.
生12:应该是这样的,杨氏的儿子招待客人.
师:“为”在这里表示的是“给，替”的意思，为设果的意思是，给客人摆上水果，把这个字的读音和意思写在字单上。我们在读多音字时，是根据它的意思来练习它的读音的，现在来读两遍。
生读
师：再读一遍
师：文中还有一个多音字，你们读准了吗?是“应yìng”声答曰，知道为什么读yìng吗?怎么样回答，就是刚问完问题就能马上回答，这就叫——
生：应声答曰
师：对啊，这就是根据它的意思来辨析它的读音，一起再来读这句话。
生齐读
师：我们在读古文的时候，不仅要读准字音，读顺句子，还要读出重音，读出停顿，这样才能读出味道，老师来试试，行吗?请听老师读。(老师示范读)自己读读，在哪停顿好?
生自由练习读
(课件出示：梁国/杨氏子/九岁，甚聪惠。孔君平/诣/其父，父/不在，乃/呼儿出。为/设果，果/有杨梅。孔/指以示儿/曰：“此/是君家果。”儿/应声答曰：“未闻/孔雀/是夫子家/禽。”)
师：对照大屏幕，看看你的停顿是否合适?再一起读读，体会体会。
生对照大屏幕练习朗读
师：看出来了，咱们班的同学们特别喜欢齐读，呆会儿，老师还会给你们机会大大方方地大胆齐读，那么现在，谁想读读这篇课文啊?男孩子，你来试试
生13：有感情地读
师：读得挺好的，老师听出来，你们都特别努力，如果重音啊，停顿啊，再鲜明一些，这味道就更足了，比如说这句：孔/指以示儿/曰：“此/是君家果。”
生练习读此句
师：就是这种味道，谁还想读读?来，你来试试
生14：梁国杨氏子九岁，甚聪惠……
三、精读品味
师：读得好，字正腔圆，韵味十足。刚才我们读了这么多遍，现在我们来理解每句话的意思，其实理解古文和理解诗句的方法是一样的，那你们平时怎么理解诗句的呀?你有什么方法?
生15：我是借助图片、注释来理解
师：你还有好方法吗?你来
生16：我是每字每句地理解
师：那遇到不理解的字怎么办?
生17：我就查字典
师：对啊!这又是一种好方法，我们可以查阅资料和工具书，你还有什么好方法?
生18：其实我们还可以联系上下文来理解
师：老师觉得用上这些方法来理解每句话的意思，自己先读读说说(课件出示学习文言文的方法)
生读文
师：老师发现有些词挺难理解的，但注释当中又没有。来，我们来请学习小帮手来帮忙，有了它的帮助，看看能不能理解整篇文章的意思。(课件出示难理解的词的意思)
同学们自己说一说每句话的意思。有困难的在小组内交流交流，解决不了的，一会儿大家一起来看看。
生四人为一小组交流研讨，理解意思
师：好，同学们交流到这，还有哪些是小组没解决的?都理解了?谁能把这篇文章的意思从头到尾地来讲讲，来，男孩子来讲，其余同学用心听，有疑义呆会儿指出或纠正。
生19：梁国姓杨的人家有一个九岁的儿子，非常聪明。有一天，孔君平来到他们家，刚好父亲不在，儿子出来接应。儿给孔君平摆放了水果，果里面有杨梅。孔君平对他说：“这是你家的果吗?”他儿子答：“我可没听说过孔雀是您家禽。”
师：有疑义吗?你来
生20：杨氏子应该指的是他们家的孩子
师：对，很正确，还有疑义吗?还有哪些听出来了?你来
生21：孔指以示儿曰：“此是君家果。”这里是指君平指着杨梅对杨氏子说：“此是君家果。”
师：直接说出来就可以了，那么孔指以示儿曰：“此是君家果。”是什么意思啊?你说，把这句话完整地说出来。
生22：就是孔君平指着杨梅问那孩子
师：是问吗?注意标点
生22：是说
师：那示什么意思?
生22：是告诉他
师：是吗?请你看看注释
生22：给他看，说：“杨梅跟你同一个姓，这是你家的果子吗?”
师：同学们知道这句话的意思了吗?就是孔君平指着杨梅给孩子看，并且对他说：“这是你家的水果。”自己练习说说这句话。
生练习说
师：会说了吗?
生：会
师：那象刚才这样，来这篇古文从头至尾来说一说，赶紧说吧
生练习说
师：好，先说到这，老师刚才发现有个男孩子特别善于倾听，老师漏掉的东西他发现了。请你讲给大家听听
生23：这里未闻孔雀是夫子家禽里的禽字应该是鸟的意思
师：对啊，学习小帮手当中告诉你们了，那这句话什么意思呢?
生23：我可没听说，孔雀是你家的鸟
师：是您家的鸟。同学们听清楚了吗?那到现在为止，这篇古文的意思理解了吗?
生：理解了
师：那我们试着来对读，那何为对读呢?就是老师读白话文，你们来读文言文。这对读啊，可不是简单地读出声音就行了，咱们试试，注意力要集中啊。梁国有个姓杨人家的儿子九岁，特别聪明。
生：梁国杨氏子九岁，甚聪惠。
师：特别聪明。
生：甚聪惠
师：孔君平拜见他的父亲，他的父亲不在，就把他的儿子叫了出来。
生：孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。
师：杨氏子给孔君平端来了水果，水果中有杨梅。
生：为设果，果有杨梅。
师：孔君平指着杨梅给杨氏子看，对他说：“这是你家的果子。”
生：孔指以示儿曰：“此是君家果。”
师：孔君平指着杨梅给杨氏子看，对他说：“这是你家的果子。”
生：孔指以示儿曰：“此是君家果。”
师：这才读出味道来了，请再读这句话，注意老师语气语调的变化。孔君平指着杨梅给杨氏子看，对他说：“这是你家的果子。”
生：孔指以示儿曰：“此是君家果。”
师：杨氏子随声回答道：“我可没听说过孔雀是先生您家的鸟。”
生：儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”
师：挺好的，初次合作就如此默契。话说啊这孔君平到杨氏子家去拜访他的父亲，可未曾想他父亲不在，于是啊，就把他儿子叫出来了，杨氏子为孔君平端上来水果，水果中有杨梅，孔君平看看杨梅，再看看眼前这杨氏小儿，眼珠一转，他在想些什么呢?所以他才对杨氏子说：“这杨梅是你们杨家的果子。”想想看，他想些什么呢?你说
生24：为什么摆放了杨梅?
师：是吗?孔君平想他怎么把杨梅端上来了?来，你说。
生25：他应该会想区区一个小孩子不可能那么聪明呢，今天刚刚好有个机会，所以我要考考他。
师：他怎么问倒他?你问问。
生25：就是指着杨梅对他说：“这是你家的果子。”
师：他为什么会说这句话呢?你说
生26：杨梅杨梅，杨梅第一字开头是杨，杨氏子开头也是杨，所以孔君平专找这机会来考杨氏子。(师板书)
师：你一下子就猜透了孔君平的心思，但是能转换成孔君平的心理活动来说吗?孔君平心想，接着说。
生26：孔君平心想，今天正好有杨梅和姓杨的一个人
师：杨梅的第一字是杨，杨氏子第一个字也是杨。都说你杨氏子聪明，我何不以姓氏做文章来考考你啊。那杨氏子听了孔君平的话，他也一下子明白了他的意思，他心里又会想些什么呢?所以他才对孔君平说 ：“我可没听说过孔雀是先生您家的鸟。” 你来说。
生27：他回答说：“没听说过孔雀是先生您家的鸟。”孔君平姓孔，孔雀有孔字。
师：想一想，杨氏子心里怎么说的?
生28：他心想，孔君平居然用这考我，他是考不倒我的，我也这样回答他吧。
师：真是一种机智又聪慧的回答!请坐。你还想说，你说。他心里会想什么?
生29：你说我和杨梅都有同一个字，那你名字的开头和孔雀开头不是一样的字吗?
师：真聪慧，这孔君平和孔雀都有孔字，既然先生你这样考我，那我就有同样的方法来回答你。那我还有疑问，为何杨氏子不干脆直接说：“孔雀是你家的鸟?”而要加上“未闻”二字来说：“我可没听说过孔雀是先生您家的鸟。”谁体会到了这其中的奥妙?这问题有点难度哦，四人小组内交流交流，研讨研讨。
生交流研讨，教师随机点拨。
师：你来说
生30：就是杨氏子虽然心里不服气，可是如果直接这么回答的话，就会觉得太直接了，这样说委婉一点。
师：这样的回答更委婉。恩，还有想法，女孩说/
生31：可能是出于对孔君平的尊敬才这么说
师：的确如此。这杨氏子既机智地回答了孔君平的话，又对长辈不失委婉敬重之意，让我们再来读这句话。儿应声答曰，齐
生：儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”
师：再读一次，儿应声答曰，齐
生：儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”
师：若来者非孔君平，而是李君平，这会怎样回答呢?你说
生32：未闻李子是你家的果。
师：非常好，还能说的更有礼貌些，你想说?
生33：未闻李子是夫子家果。
师：若来者是梅君平呢?你想说?
生34：未闻梅花是夫子家花。
师：这就是应声答曰，若来者是黄君平呢?谁能应声答曰。
生35：未闻黄桃是夫子家果。
师：聪慧，还有
生36：未闻黄鹂是夫子家禽。
师：对啊。还可以是——
生37：未闻黄河是夫子家河。
师：非常好
生38：未闻黄花菜是夫子家菜。
师：同学们都笑了，是不是在机智诙谐当中既回答了问题，又不失委婉敬重。刚才我们体会到了语言的精妙，再把这篇小古文读一读，就更能读出其中的滋味了，读一读。
生自由感情朗读古文
师：其实古文啊，在古时候是没有标点的，没有标点的《杨氏之子》，谁敢尝试?(课件出示不带标点的古文)女孩子，你来
生39：《杨氏之子》，梁国杨氏子九岁……
师：女孩子，这篇古文读得味道有点不对了
生40：《杨氏之子》，梁国杨氏子九岁……
师：古文在以前不仅是没有标点的，排版和现在还不太一样，从哪边读?(课件出示与现在排版不同的古文)
生：从右边往左边读
师：来，女孩子
生41：《杨氏之子》，梁国杨氏子九岁……
师：读得真好，让我们穿越到古代，打开最原版的《世说新语》，想一想古人读书时，抑扬顿挫，放声吟诵的情景，一起来这篇《杨氏之子》齐
生：《杨氏之子》，梁国杨氏子九岁……
师：能熟读成诵吗?试一试啊，我们一起再来一遍，《杨氏之子》齐
生：《杨氏之子》，梁国杨氏子九岁……
师：真了不起，喜欢这篇小古文吗?
生：喜欢!
师：它出自于?
生：《世说新语》
四、布置作业
师：作者是南朝的刘义庆，在《世说新语》中还有许多有趣的小故事。比如《咏雪》，还有许多像杨氏子这样聪慧的孩子，比如让梨的孔融。这些孩子长大以后都成了当地社会的上流人士，《世说新语》就是记载这些上流人士言谈趣事的小说，这样的小故事有两千多个，大家可以找来读一读，里面有原文，有注释，还有译文，老师相信你们能读懂它们，也会喜欢它们。这节课我们就上到这，下课!
板书：
杨氏之子
杨氏子 -------- 孔君平
杨 梅 --------- 孔 雀
10、《索溪峪的野》教学实录范例
《索溪峪的“野”》教学实录
师：喜欢刘老师吗?说喜欢我那是“一见钟情”。(生笑)
师：你们的语文老师姓什么?(生答“姓李”。)
师：比一比看，我和你们的李老师有啥不一样呢?
生：你胖一些，我们李老师瘦一些。
师：“瘦”这个词李老师不一定喜欢，叫“苗条”她就高兴了。
生：李老师不戴眼镜，您戴眼镜。
生：您的性格比较幽默，李老师比较温柔。
师：你比较喜欢哪一个呢?
生：我两个都喜欢。
师：你是一个都不得罪啊。(生笑)
师：刚才说了不一样的地方，大家再看看我和李老师哪些地方一样呢?
生：你们的教学目的都一样，就是培养好学生。
师：这话我听得好像吃了蜜似的。
师：还紧张吗?(生高兴地齐答“不紧张了”)上课!
师：今天，老师想带你们去一个地方，请看──(出示课件：索溪峪风光。)
师：知道这是哪儿吧?
生：(齐)索溪峪。
师：请认真看老师写字，你也可以跟着写写。(师板书：索溪峪。)
师：在作家曹敬庄的眼里，索溪峪别有一番风味，那就是一个字──
生：(齐)野(师板书：野)
师：我们今天就一起来学习第4课(师指课题)
生：(齐)索溪峪的“野”
师：看到这个课题，你有什么疑问?
生1：为什么说索溪峪是野的?
生2：索溪峪有多野?
生3：作者是怎样表达出索溪峪的野的?
生4：课文是是从几方面来写出索溪峪的野的?
师：这些问题问得好!学习是从发现问题开始的。请同学们快速浏览课文，看看课文是从哪几个方面描写索溪峪的野的?(学生浏览课文)
生：课文是从四个方面来描写索溪峪的野的。分别是山野、水野、野物野和游人野。(生边回答，师边板书山、水、野物、游人)
师：真会读书!请坐下!现在你喜欢谁的野就读谁，用自己喜欢的方式读，可以圈点勾画，也可写上自己的独特感受，看从你喜欢的句子中能发现什么?(学生自学3分钟)(两三分钟后，生纷纷举手)
师：你喜欢谁的野?
生：我喜欢山的野。
师：说说从这部分你发现了什么?
生：我从“桂林的山太秀了……是不能与索溪峪的山比美的”这几个句子发现作者运用了拟人、排比的修辞手法突出表现了索溪峪的美和桂林、庐山、泰山、黄山不一样。
师：是啊，桂林的山真秀啊，像翠绿……(生齐背诵《桂林山水》中写山秀的片段)
师：庐山呢，是飞流……(生齐背诵李白的《望庐山瀑布》的后两句)
师：泰山被称为五岳之尊，黄山显得十分富贵，他们都很美，可他们是不能与索溪峪的山比美的，因为索溪峪的山是天然、野性的美。喜欢山野的小朋友，你从作者写山的部分，还发现了什么?我们接着汇报。
生：我从“几十丈高的断壁悬崖拔地而起 ……闻名就使人胆颤”这几句看出了山的惊险。(生回答完毕，师课件出示文字：这种美，是一种……闻名就使人胆颤)
师：体会得不错，读得也很正确，但我仰起头，帽子还稳稳得戴在头上呢，心跳也没加速!谁能读得再惊险些!
生：“这种美，是一种惊险的美……闻名就使人胆颤”
师：老师听出来了，一线天和百丈峡真险!一线天在你头脑中是什么样子?
生：抬头只能看见一线天空。
师：为什么只能看见一线天空?(生沉默)
师：你们看，这就是一线天的照片。(课件出示一线天图片)谁再来给大家讲讲为什么只能看见一线天空?
生：是因为两块巨石向中间挤压，中间只留有一条窄小的缝隙。所以抬头仰望，就只能看见一线天空。
师：真好!我们一起喊它的名字。
生：(齐)一线天。
师：百丈峡在你头脑中是一幅怎样的画面?
生：很深的峡谷。
生：很深的深渊。
师：(课件出示百丈峡图片)是啊，从上面看。它是万丈深渊;从下面看，峡谷两边的山峰似斧砍刀削，正如诗曰：千丈绝壁挂古松，万尺深涧锁蛟龙。百丈留得佳话在，两壁对插百云中。我们再读它的名字，相信这次感受肯定不一样。
生：(齐)百丈峡。
师：(课件出示断壁悬崖图片)你看到的是一幅怎样的画面?
生：几十丈高的断壁悬崖拔地而起，半边悬空的巨石在山风中摇摇晃晃。
师：看到一线天，看到百丈峡，看着这些断壁悬崖，此时你的感受是什么?用个词语或者成语说一说。
生：不寒而栗
生：望而生畏
生：触目惊心
生：心惊胆战
生：害怕
师：让我们把这些感受带到朗读中去吧!(课件出示文字：生：(齐)这种美，是一种惊险的美……闻名就使人胆颤
师：老师听出来了，索溪峪的山有点险!但还没把我的心吓生：(齐)这种美，是一种惊险的美……闻名就使人胆颤
师：索溪峪山的惊险的美让我们惊叹。除了惊险，还怎样?喜欢山野的小朋友接着汇报。生：还气势磅礴。我是从这些句子看出来的：这种美，是一种磅礴的美……浩气长舒(生回答完毕，师出示这段话的文字课件)
师：你怎么读得这么好啊?把经验传授给大家，好吗?
生：我在读这些句子的时候，眼前好象出现了画面。
师：由文字想象到画面，可是一种很好的读书方法，我们用掌声感谢他!(生鼓掌)
师：谁给大家讲讲，千峰万仞写出了什么?
生：千峰万仞写出了山多。
生：千峰万仞写出了山高。
生：千峰万仞写出了山险。
师：你再读这个词。
生：千峰万仞
师：大家像他这样读一遍。
生：(齐)千峰万仞
师：绵亘蜿蜒写出了什么?
生：绵亘蜿蜒写出了山的起伏绵延。
师：放眼望去，那可是绵延不断、没有尽头啊!(用手示意学生读绵亘蜿蜒)
生：(齐)绵亘蜿蜒
师：无数座高峰、险峰望不到头啊，把这两个词连起来读!
生：(齐)千峰万仞绵亘蜿蜒
师：你从十里画廊这个名字，想象它该是怎样的?
生：它一定很美。
生：它肯定很长。
师：(出示十里画廊的图片)同学们真会想象。十里画廊是一条长达6公里多的高山峡谷，峡谷两边的的风景正如它的名字，山峰是那么多，他们一座挨着一座，一座有一座的特点，一座有一座……一首优美的诗(学生接着齐背《迷人的张家界》一文中写十里画廊的句子)
师：谢谢同学们把我们带到了十里画廊里游了一圈，同时你自己也把《迷人的张家界》一课的优美片段给记在心里咯!
师：而这，就是西海峰林。(课件出示图片)
师：看完十里画廊，看完西海峰林，我们忍不住要赞叹(课件出示文字：这种美，是一种磅礴的美……浩气长舒)
生：(齐)这种美，是一种磅礴的美……浩气长舒
师：试想，当你站在山头，群山逶迤，尽收眼底，长长的吐上一口气，这舒畅的感觉就是──
生：(齐)浩气长舒
师：带着此时的心情再来赞赞山的磅礴!
生：(齐)这种美，，是一种磅礴的美……浩气长舒
师：索溪峪的山，除了惊险、磅礴，还──
生：随心所欲、不拘一格
师：(课件出示文字：这种美，是一种随心所欲、不拘一格的美……好似“窈窕淑女”)哪些小朋友喜欢这句?请站起来，你们一起来夸夸山的这种美，好吗?(部分学生起立齐读)
师：索溪峪的山呐，真是想怎样就怎样，它们姿态不一，形态各异。可他们都藏在老师的图片中，请你来找找!(一一出示课件：各种不同形状的山的图片)
师：这一幅是?
生：直插云天，敢戏白云。
师：这一幅是?
生：横拦绿水，敢弄倩影
师：你们看，索溪水自由快活的流着，可突然，一座山峰拦住它的去路，说：站住!我要照镜子呢，你看，我多美!于是，它面对索溪，舞弄自己的身姿。
师：它是?
生：旁逸斜出，则崛起巍巍斜山
师：它们是?
生：(齐)抱伙成团，便高筑峰上平原
师：这两座山──
生：相对相依，宛如“热恋情人”
师：同学门请看，他们四目相对，含情脉脉，多么温馨的画面啊!别高声打扰了他们。(示意学生读)
生：(齐)相对相依，宛如“热恋情人”
师：最后这一幅是?
生：亭亭玉立，好似“窈窕淑女”
师：这些随心所峪的山，雄奇中透着清秀，幽深中带着恬淡，粗野中含着娇媚。给人心旷神怡之感。让我们通过朗读来为大家再次展现这一幅幅美好的画卷。(再次出示文字课件：这种美，是一种随心所欲、不拘一格的美……好似“窈窕淑女”)
生：(齐)这种美，是一种随心所欲、不拘一格的美……好似“窈窕淑女”
师：同学们，你是否已置身于青峰如林，绿树似海的索溪峪中，那满目的碧色，那满耳的蝉鸣，那习习的凉风……我想，任凭怎样高明的画家也画不出索溪峪这样的丰姿神韵，可我相信，同学们定能用自己的朗读来为大家展现这野野的山。我们把这三句话连起来读读。(课件出示文字：这种美…….这种美 …… 这种美)
生：(齐)这种美…….这种美 …… 这种美
师：作者是通过什么表达方法让我们体会到山野的呢?
生：总分
师：作者先用一句话概括说山是野的，后面具体写它野在哪师：索溪峪的山，如此与众不同，那那里的水是不是一样迷人呢?喜欢索溪的小朋友，请你用个词语告诉大家你喜欢索生：调皮(示意该生站着)
生：活泼(示意该生站着)
生：可爱(示意该生站着)
生：天真无邪(示意该生站着)
师：那你从“索溪像是一个从深山中蹦跳而出的野孩子读到自个儿闹去了”，你接着他的一直读到“反从索溪身上跨过去了”，你接着他的一直读到一个猛子扎过去”，你接着他的一直读到“卵石路上开过去的”。剩下的那句话我们一起读。比一比谁读得最调皮，最活泼，最可爱!(分角色朗读三自然段)
师：听着听着，老师仿佛到了调皮的索溪，成了车里的乘客，真是既刺激又狂野!我们再看看这自然段的表达方法。请你来说说!
生：也是先概括叙述后具体描述。
师：真好!野山野水里自然有……
生：(齐)野物。
师：索溪峪的野物是什么样的呢?喜欢野物这个部分的小朋友给大家讲讲!
生：猴子太顽皮了，居然向游人撒尿。
生：猴子也很讨人喜欢，因为它在树枝上欢腾跳跃，表示欢迎游人的到来。
师：可以看得出来，这里是猴子的──天堂!
师：这里不仅是猴子的天堂，也是游人的天堂!在这样的山水间行走，我们也渐渐变得(指课题上的野字)
生：(齐)野起来。
师：喜欢游人野这部分的小朋友，请你告诉大家，你是从哪里发现游人也是野的?
生：城里戴眼镜的姑娘……满溪的嘻嘻哈哈。
师：读到这里，你感受到了什么?
生：我感受到了游人很快乐!
师：是啊，此时，人们再也没有什么规矩呀，考究呀，远离了城市的喧嚣，人工的粉饰，有的则是朴。是真。他们，全在这山水里──
生：(齐)反朴归真。
师：(边指板书)索溪峪的山具有天然、野性的美，索溪峪的水调皮活泼，索溪峪的猴是这里的精灵，索溪峪的游人反朴归真，特别是索溪峪的山，被称为山的代表，山的典型，可有人却把它告上了法庭，我们来看看。课件出示：
原告：人类
被告：索溪峪的山
状告理由：索溪峪的山太“野”了，让人仰头而掉帽，望石而惊心，半边悬空的石头在山风中摇摇晃晃……直插云天，法庭宣判：把悬空的石头用水泥固定。直插云天，敢戏白云的山峰，削平或者炸掉。
师：你们服这样的判决吗?
生：(齐)不服!
师：想当律师吗?
生：(齐)想!
师：现在就聘请你为索溪峪的山的律师，为它辩护，争取法庭改判。不过，法庭要讲究证据，所以请你证据要充分，可以向书本请教。同桌的小朋友可以商量商量，准备两分钟，两分钟后法庭再次开庭。(学生讨论)
师：时间到!哪位律师想第一个发言?
生：法官先生，不能那样判，因为索溪峪的山具有天然、野性的美，如果炸掉或削平了，就会失去它的野性美的!
生：索溪峪的山别具特色，它惊险、磅礴、随心所欲、别具一格的美让游人赞叹。虽然野得让游人胆颤，但这也是美啊，不能毁坏它!
师：那就改判：索溪峪的山无罪，保持原貌!
师：刚才我们模拟了法庭，让我们再一次看到了索溪峪的山的野。其实，没人状告它，想反，人们的祝愿正如这首诗(课件出示诗歌：群山竞野形万千，奇峰高耸趣自然。溪水绕路似顽童，泉清瀑美鸣潺潺。猴子林中与人戏，游人忘情不欲还。真山真水真性情，天然美景永流传。)让我们一起读读吧!
生：(齐)群山竞野形万千，奇峰高耸趣自然。
溪水绕路似顽童，泉清瀑美鸣潺潺。
猴子林中与人戏，游人忘情不欲还。
真山真水真性情，天然美景永流传。
师：下课!
二、《索溪峪的“野”》教学实录
第一课时
师：索溪峪在哪里?
生：张家界
师：去过张家界吗?
生：没去过
师：真没去过?
生：真没去过
师：去过!(学生不理解的样子)不但去过张家界，就在前不久我们还一起去过广西的桂林、广东的“鸟的天堂”。只不过不是身到，而是心到。这不叫旅游，叫——
(师准备板书“神游”听到一生说“梦游”)
师：梦游，那也是白日梦吧!
(师接着板书“神游”)
师：今天我们就将神游——
生：索溪峪(师板书“索溪峪”)
师：我在写的时候发现一个字很有趣，你发现了吗?
(有的说“索”，有的说“溪”，有的说“峪”，说法不一)
师：“索”哪点有趣?
生：不知道
师：“溪”呢?
生：不知道
师：“峪”呢?
生：是山谷
师：对了，“峪”就是山谷
师：你还发现什么?
生：这里有山有水
师：哦，原来索溪峪是一个有山有水的好地方呀。(师板书：山、水)真是有山皆图画——
生：无水不文章
师：好了，抓紧时间出发吧。哎，往哪儿走啊?
生：不知道
师：不知道，不知道要想法呀，得去找一位——
生：导游
师：谁呀?
生：作者
师：究竟是谁呀?
生：曹敬庄
师：好了，你们就跟随曹敬庄导游去神游索溪峪吧!先神游哪里呢?
生：山
师：一路上你们可要仔细的观赏哟!注意抓住景物特点，回来后要把你观赏到的讲给我听哦!
(学生以自己喜欢的方式细读课文)
师：观赏回来总的感受如何?一个字——
生：野(师板书：野)
师：究竟怎么野?
(生纷纷读文中的句子作答)
师：(示意停止)你能概括的说说吗，比如说有几个方面?
(学生面有难色)
师：再看看课文，仔细找找看。
师：现在知道了吧，
生A：惊险(师板书：惊险)(该生准备接着说，师示意他坐下)
生B：磅礴(师板书：磅礴)
生C：随心所欲、不拘一格(师板书：随心所欲、不拘一格)
师：惊险什么意思呢?惊险就是不安全，索溪峪的山哪点让你感到不安全呢?
生D：几十丈高的断臂悬崖，半边悬空的巨石
师：断臂悬崖、半边悬空这两个词中都有一个什么字?
生D：悬
师：是呀，索溪峪的山悬，我们的心更悬，你看半边悬空的巨石在山风中摇摇晃晃，好像一不小心就会滚落下来。不过，我有点不懂，既然巨石已经半边悬空、摇摇晃晃，人们怎么不把他炸掉呢?
生E：不是真的摇摇晃晃，而是山风一吹游人的感觉
师：是呀，所以游人仰头而——
生：掉帽
师：望石而——
生：惊心
师：掉帽，你看我这样(师稍微仰头)帽子会掉吗?
生：不会
师：怎样才会掉帽?说明什么?
生：山很高
师：究竟有多高?
生：几十丈高
师：你看到这样高的山、这样悬的山，惊心吧，惊险吧?
生：惊险，还有“一线天”、“百丈峡”闻名就使人胆颤
师：总之，索溪峪的惊险让我们——
生：心惊胆战
师：那别看这样的山了。去看那磅礴的山吧。文中的哪个词说明索溪峪的山是磅礴的?
生F：千峰万仞绵亘蜿蜒
师：千峰说明山很——
生F：多
师：万仞呢?
生F：高
师：又多又高，你说磅礴不磅礴?
生：磅礴，还有“十里画廊”，“西海峰林”
师：你还心惊胆战吗?
生：不，令人浩气长舒
师：除了惊险的山、磅礴的山，还有怎样的山?
生：随心所欲、不拘一格
师：随心所欲什么意思?
生：想干什么就干什么
师：索溪峪的山在干吗呢?
生G：直插云天，敢戏白云，横拦绿水，敢弄倩影。
师：直插云天(师一手上举，仿佛直插云天)，敢戏白云(师手臂摇晃，仿佛戏弄白云)，横拦绿水(师一手臂横在胸前，仿佛横拦绿水)，敢弄倩影(师侧身而看，仿佛看水中倩影)。随心所欲吧!
生：随心所欲!
师：真是横冲直撞啊!(师做横冲直撞的样子)
师：那不拘一格什么意思?拘什么意思?
生：限制
师：格呢?
生：规格;格式
师：连起来就是——
生：不限制一种格式
师：那就是有很多种格式喽，索溪峪的山都有那些格式呢?
(生纷纷读文中的句子作答)
师：究竟有那些格式?
(生看课文仔细查找)
生H：斜山式
生I：平原式
生J：热恋情人式
生K：窈窕淑女式
师：斜山式究竟什么样?
生L：旁逸斜出，则崛起巍巍“斜山”(师身子往右倾斜)
师：平原式呢?
生M：抱伙成团，便高筑峰上“平原”
师：抱伙成团，(师手指一个小组四位同学，示意他们抱成一团)哦，这就是高峰上的平原!
师：热恋情人式，就是两座山——
生：相对相依
师：窈窕淑女式就是一座山——
生：亭亭玉立
生：还有很多格式
师：你们可真仔细，注意到了这段末尾的——
生：省略号
师：想像一下，还会有哪些格式呢?
(学生面有难色)
师：你想一种就够了。
生N：像一把利剑直插云霄
师：哦，你这是利剑式。我也想到了一种格式：像一位位威武雄壮的解放军战士。这就是战士式。
师：索溪峪的山真是太野了，好，我们去完整的感受一次吧!在朗读时要通过你声音的变化，通过你的表情把你的感受读出来哦!
(生齐读，教师相机引读)
师：索溪峪的山是野的，哪些山是家的呢?
生：桂林太秀了、庐山太俊了、泰山太尊了、黄山太贵了
师：桂林家得像什么?
生：桂林太秀了
师：请注意是像什么。
生O：秀得像一位姑娘
师：一位怎样的姑娘?
生O：秀丽的姑娘
师：庐山呢?
生：英俊的小伙子
师：泰山呢?
生：尊贵的皇帝
师：黄山呢?
(学生面有难色)
师：你看啊，桂林像姑娘、庐山像小伙、泰山像皇帝、那富贵的黄山呢?
生：像富翁
师：你看这些山都是人们去给他化妆、穿上漂亮的衣服把他们变美的，是一种——
生：人工的美
师：而索溪峪的山是——
生：是天然的美，师野性的美
师：那桂林、庐山、泰山、黄山就不美了
生：不是
师：那是什么?
生P：那些山是人工的美，索溪峪是野性的美，各有各的美
师：是呀，各有各的美，只是作者更喜欢像索溪峪的山这样野性的美。