《人是一根能思想的苇草教学设计及反思一等奖》属于教学反思中比较优秀的内容，欢迎参考。
1、人是一根能思想的苇草教学设计及反思一等奖
为方便教师更好的教学，语文网小编给大家整理了人是一根能思想的苇草教学设计及反思，其教学环节之精彩、教学设计之精致、教学问题之精当,令人耳目一新,回味无穷。人是一根能思想的苇草教学设计及反思，下面一起来学习下吧!
人是一根能思想的苇草教学设计及反思由小编整理，仅供参考：
一、背景资料
人教版课标教材必修四第三单元侧重于思考与领悟。入选本单元的几篇课文属哲理散文或议论文，单元教学要求重点训练学生的独立思考能力。鉴于课文的难度较大，学生自主理解有一定的困难，教师在教学过程中相机引导是教学的重中之重。《人是一根能思想的苇草》属于自读课文，但是帕斯卡尔这篇文章较为艰深，在西方哲学史上具有重要地位，而且其语言跳跃、晦涩、不畅，故而建议在老师引导下阅读。
二、学情分析
这是学生高中阶段第一次接触议论文，他们还没有积累足够的解读哲理散文等思维含量较高的文章的阅读策略及方法，因此鼓励学生对问题进行积极有效的独立思考被确定为本课的学习重点。
引导学生在课堂上深度思考，促使他们对人生的很多终极价值问题进行追问。这些思维训练不仅体现在对哲学类散文的解读上，也体现在学生思维能力的外化——作文中。因此，与学生一起攻克这篇课文所蕴涵的哲学命题，学习化繁为简的阅读策略，这一过程比教学结果更为重要。
三、教学目标
1.体会帕斯卡尔深邃的思想与诗意的激情高度的融合，了解用形象化的语言阐释抽象道理的写法。
2.指导学生读写结合，尝试将理性的思考与真挚的感情相结合，写作片段式的杂感或较复杂的说理文，或仿写情理相融的片段或格言。
四、教学切入点
以“人”与“思想”的关系为切入点，探讨帕斯卡尔这段随笔的价值。
五、教学过程
(一)课前预习
阅读周国平的《人的高贵在于灵魂》。
《人的高贵在于灵魂》入选苏教版初中二年级语文教科书。文章开篇以帕斯卡尔的名言“人是一根能思想的苇草”引入，两篇文章有着潜在的共通之处。学生课前在充分阅读的基础上做圈点批注，自由畅谈对“人的高贵在于灵魂”这一论点的认识。
(二)视频导入
人对自我的认识是古往今来一切哲学家都试图探讨的命题，我们看看通俗文化中的“哲人”们是如何讨论“人”这个命题的。
教师提问：在《武林外传》一剧中，手无缚鸡之力的吕秀才打败武功高强的姬无命靠的是什么?如果把电视剧片段看成一段寓言式的哲学对话，那么吕秀才的核心话题是什么?(播放《武林外传》中吕秀才说死大盗姬无命的视频片段，或者下发该片段台词。)
明确：由以上视频我们可以看到，这段看似恶搞的对白中隐藏了三个哲学上的终极命题：我是谁?我从哪里来?我将往何处去?
不仅仅在通俗文化中有这样戏谑式的对话，还有很多严肃的哲学著作也对“人是什么”这一话题进行了深入的探讨。17世纪涌现出了许多哲学大师，其中法国的帕斯卡尔对“人”这一命题的认识影响了后世无数的哲人。下面让我们走近大师，一起学习《人是一根能思想的苇草》。
(三)齐读课文，感受文章诗意化的特点，并在教师的引导下初步理解课文。
教师提问：
1.文章读完了，你觉得哪些句子让你心潮澎湃?帕斯卡尔认为“人”的特点是什么?
明确：人的特点是能思想、脆弱。
引导：相较整个宇宙而言，人因身体而脆弱，因思想而坚韧。在帕斯卡尔这里，人只是会思想的芦苇，在它的思想里找不到它的灵魂，它的灵魂不在它的思想能触及的任何地方，它只能在摇摆的风中感知自己。尽管随时有可能被风摧毁，它也只能处于风中以证明自己的存在。
2.举出你熟悉的或者亲历过的事例来证明帕斯卡尔的观点。
明确：霍金的事迹、汶川地震的幸存者们，等等。
设计意图：这一环节重在引导学生进入文本，理解核心观点“人是一根能思想的苇草”。并在对文章的阅读中发现问题、提出问题，尝试从自己的阅读经验和人生经验出发解答这些问题。
(四)概括作者观点
教师提问：文章的结构为片段式，语言形式相对散乱，请用简洁的语言归纳文章的主要观点。
明确：思想形成人的伟大。
1.人从生理层面来看是自然界最脆弱的东西。
2.人的全部尊严都在于思想。
3.努力思想是道德的原则。
理清帕斯卡尔的思路，便于学生进一步深入领会文题，从而进一步理解帕斯卡尔对“思想”与“人”的关系的思考。
(五)疑难句解读
本文哲学味道浓厚的句子很多，有很多解释在哲学上也众说纷纭，在这一点上教师不要苛求完全一致，而应尽可能给学生提供自我解读的空间，并激发学生解读哲学文本的勇气。鼓励自由提问，互相解答，必要时教师给予指导。
方法一：学生提问，学生回答，教师补充。
方式二：采用小组合作的方式，每组负责一段，讨论研究重点句，在全班汇报讨论结果。
以下是在解读过程中学生的难点问题：
1.“思想形成人的伟大”
学情：学生不理解的主要是人为什么因思想而伟大，应帮助学生理解一方面人在自然界面前是弱小的，另一方面人又因为思想超越了自然界中的其他物种，因而能驾驭自然界中的其他物种，显示出人的伟大，人的伟大来源于人思想的力量。
2.“然而，纵使宇宙毁灭了他，人却仍然要比致他于死命的东西高贵得多，因为他知道自己要死亡，以及宇宙对他所具有的优势，而宇宙对此却是一无所知。”
学情：学生对于“因为他知道自己要死亡，以及宇宙对他所具有的优势，而宇宙对此却是一无所知”这一句理解困难。
解读：教师可以举例解释人与其他生命的区别在于：人知道自己渺小，也知道自己不可能抵抗宇宙的力量，但是其他生物对于宇宙的力量却不能正确认识，对于自身的渺小也缺乏认识。因此，正是在人与物思想能力的区别中体现出人的高贵。人从而超越了肉体的渺小，实现了精神的伟大。
3.为什么说“我们全部的尊严就在于思想”?怎样理解“这就是道德的原则”?
学情：尊严与思想、道德之间的关系是这一部分的难点。学生难以理解为何“全部的尊严就在于思想”。实际上这句话的思想与前几句一脉相承，都体现出正因为客观上人类肉体的渺小无法改变，因此才需要用思想来体现尊严，而保持思考的习惯就是人类道德的原则。
解读：作者把思想看做人之所以为人及人超出其他万物的标志。因为人是高于自然的，在自然界中有着绝对的优势，这种优势表现在思想精神上。思想可以超越自然、超越物质，可以通向无限，这使得人在自然中有了尊严，有了主宰世界的能力，所以说“我们全部的尊严就在于思想”。
也正因为如此，我们“必须提高自己”，要“努力好好地思想”，这是我们存在于世界的意义，是人在自然中的崇高使命。这里作者把这一使命上升到道德层面，换言之，人若不努力思考，就不是一个有道德的人，即丧失了人之为人的起码条件。同时在进行道德选择的过程中，我们就能体现自己的尊严。
4.“由于思想，我却囊括了宇宙。”
学情：进入高一阶段学生开始接触哲学命题，学生对这一概念很感兴趣。可以给学生一些中西唯心主义观点的概念，并且引导他们批判地认识这些概念，不要全盘否定，也不要全盘接受。思想之所以囊括宇宙是因为思想没有边际，不受束缚，宇宙可以成为思考的对象。
解读：
(1)南宋陆九渊(象山先生)：“吾心便是宇宙，宇宙便是吾心。”
(2)《文心雕龙》：“思接千载，视通万里。”
(3)爱因斯坦：“宇宙中最不可理解的就是宇宙可以被理解。”
(4)霍金的例子
经过以上几个环节，学生基本完成了对课文的解读，帕斯卡尔的一家之言是否就是真理呢?下面引导学生进一步探究。
(六)拓展探究
但是思想者就一定因思想而具有尊严吗?帕斯卡尔和周国平的观点，在现实生活中就一定成立吗?我们该如何理解大师呢?下面请看徐无鬼的《思想者的尊严》节选(文略)，读完之后，结合自己的心得给这篇文章续上一个结尾。
(七)结束语：谈不完的帕斯卡尔，谈不完的人生，我们的收获在于探索的过程。从帕斯卡尔到社会人生，人文学科的哲学问题没有唯一的答案，但是这篇文章对我们的价值就在于开启了一扇窗，这扇窗让我们能够看得更远，而“看”本身就是一种提高。
(八)课后作业：网上有人说“欧阳锋是哲学大师”，阅读金庸作品《神雕侠侣》中黄蓉说疯欧阳锋一节，在随笔中谈谈你的看法。
六、教学反思
本课并非传统篇目，因此研究和探讨本课的资料较少，人教版的教案对本课的处理也较为简单。这是备课中存在的困难，同时也是教学时要考虑的问题。因此，我首先用初中学过的课文《人的高贵在于灵魂》做铺垫，然后再以学生熟悉的情景剧《武林外传》做引(导语部分还可以将《武林外传》换为《神雕侠侣》中“黄蓉与欧阳锋的对话”，效果也不错)，吸引学生将艰深的哲学命题化为生活的实际问题，尽可能地靠近他们。最后在完成课文讲授与研讨之后，再拓展开来，讨论帕斯卡尔文章中没有涉及的问题，以进一步促进学生的思考，并在这一过程中培养学生读写结合的能力。
从教学效果来看，学生对这种形式比较欢迎，讨论比较激烈，有思想火花的碰撞。
以上就是小编分享的人是一根能思想的苇草教学设计及反思的全部内容，如果对你有帮助，请继续支持，并提出您的宝贵建议，小编会尽最大的努力给大家收集最好最实用的教学文章!
2、人是一根能思想的苇草教学设计及反思
为方便教师更好的教学，语文网小编给大家整理了人是一根能思想的苇草教学设计及反思，其教学环节之精彩、教学设计之精致、教学问题之精当,令人耳目一新,回味无穷。人是一根能思想的苇草教学设计及反思，下面一起来学习下吧!
人是一根能思想的苇草教学设计及反思由小编整理，仅供参考：
一、背景资料
人教版课标教材必修四第三单元侧重于思考与领悟。入选本单元的几篇课文属哲理散文或议论文，单元教学要求重点训练学生的独立思考能力。鉴于课文的难度较大，学生自主理解有一定的困难，教师在教学过程中相机引导是教学的重中之重。《人是一根能思想的苇草》属于自读课文，但是帕斯卡尔这篇文章较为艰深，在西方哲学史上具有重要地位，而且其语言跳跃、晦涩、不畅，故而建议在老师引导下阅读。
二、学情分析
这是学生高中阶段第一次接触议论文，他们还没有积累足够的解读哲理散文等思维含量较高的文章的阅读策略及方法，因此鼓励学生对问题进行积极有效的独立思考被确定为本课的学习重点。
引导学生在课堂上深度思考，促使他们对人生的很多终极价值问题进行追问。这些思维训练不仅体现在对哲学类散文的解读上，也体现在学生思维能力的外化——作文中。因此，与学生一起攻克这篇课文所蕴涵的哲学命题，学习化繁为简的阅读策略，这一过程比教学结果更为重要。
三、教学目标
1.体会帕斯卡尔深邃的思想与诗意的激情高度的融合，了解用形象化的语言阐释抽象道理的写法。
2.指导学生读写结合，尝试将理性的思考与真挚的感情相结合，写作片段式的杂感或较复杂的说理文，或仿写情理相融的片段或格言。
四、教学切入点
以“人”与“思想”的关系为切入点，探讨帕斯卡尔这段随笔的价值。
五、教学过程
(一)课前预习
阅读周国平的《人的高贵在于灵魂》。
《人的高贵在于灵魂》入选苏教版初中二年级语文教科书。文章开篇以帕斯卡尔的名言“人是一根能思想的苇草”引入，两篇文章有着潜在的共通之处。学生课前在充分阅读的基础上做圈点批注，自由畅谈对“人的高贵在于灵魂”这一论点的认识。
(二)视频导入
人对自我的认识是古往今来一切哲学家都试图探讨的命题，我们看看通俗文化中的“哲人”们是如何讨论“人”这个命题的。
教师提问：在《武林外传》一剧中，手无缚鸡之力的吕秀才打败武功高强的姬无命靠的是什么?如果把电视剧片段看成一段寓言式的哲学对话，那么吕秀才的核心话题是什么?(播放《武林外传》中吕秀才说死大盗姬无命的视频片段，或者下发该片段台词。)
明确：由以上视频我们可以看到，这段看似恶搞的对白中隐藏了三个哲学上的终极命题：我是谁?我从哪里来?我将往何处去?
不仅仅在通俗文化中有这样戏谑式的对话，还有很多严肃的哲学著作也对“人是什么”这一话题进行了深入的探讨。17世纪涌现出了许多哲学大师，其中法国的帕斯卡尔对“人”这一命题的认识影响了后世无数的哲人。下面让我们走近大师，一起学习《人是一根能思想的苇草》。
(三)齐读课文，感受文章诗意化的特点，并在教师的引导下初步理解课文。
教师提问：
1.文章读完了，你觉得哪些句子让你心潮澎湃?帕斯卡尔认为“人”的特点是什么?
明确：人的特点是能思想、脆弱。
引导：相较整个宇宙而言，人因身体而脆弱，因思想而坚韧。在帕斯卡尔这里，人只是会思想的芦苇，在它的思想里找不到它的灵魂，它的灵魂不在它的思想能触及的任何地方，它只能在摇摆的风中感知自己。尽管随时有可能被风摧毁，它也只能处于风中以证明自己的存在。
2.举出你熟悉的或者亲历过的事例来证明帕斯卡尔的观点。
明确：霍金的事迹、汶川地震的幸存者们，等等。
设计意图：这一环节重在引导学生进入文本，理解核心观点“人是一根能思想的苇草”。并在对文章的阅读中发现问题、提出问题，尝试从自己的阅读经验和人生经验出发解答这些问题。
(四)概括作者观点
教师提问：文章的结构为片段式，语言形式相对散乱，请用简洁的语言归纳文章的主要观点。
明确：思想形成人的伟大。
1.人从生理层面来看是自然界最脆弱的东西。
2.人的全部尊严都在于思想。
3.努力思想是道德的原则。
理清帕斯卡尔的思路，便于学生进一步深入领会文题，从而进一步理解帕斯卡尔对“思想”与“人”的关系的思考。
(五)疑难句解读
本文哲学味道浓厚的句子很多，有很多解释在哲学上也众说纷纭，在这一点上教师不要苛求完全一致，而应尽可能给学生提供自我解读的空间，并激发学生解读哲学文本的勇气。鼓励自由提问，互相解答，必要时教师给予指导。
方法一：学生提问，学生回答，教师补充。
方式二：采用小组合作的方式，每组负责一段，讨论研究重点句，在全班汇报讨论结果。
以下是在解读过程中学生的难点问题：
1.“思想形成人的伟大”
学情：学生不理解的主要是人为什么因思想而伟大，应帮助学生理解一方面人在自然界面前是弱小的，另一方面人又因为思想超越了自然界中的其他物种，因而能驾驭自然界中的其他物种，显示出人的伟大，人的伟大来源于人思想的力量。
2.“然而，纵使宇宙毁灭了他，人却仍然要比致他于死命的东西高贵得多，因为他知道自己要死亡，以及宇宙对他所具有的优势，而宇宙对此却是一无所知。”
学情：学生对于“因为他知道自己要死亡，以及宇宙对他所具有的优势，而宇宙对此却是一无所知”这一句理解困难。
解读：教师可以举例解释人与其他生命的区别在于：人知道自己渺小，也知道自己不可能抵抗宇宙的力量，但是其他生物对于宇宙的力量却不能正确认识，对于自身的渺小也缺乏认识。因此，正是在人与物思想能力的区别中体现出人的高贵。人从而超越了肉体的渺小，实现了精神的伟大。
3.为什么说“我们全部的尊严就在于思想”?怎样理解“这就是道德的原则”?
学情：尊严与思想、道德之间的关系是这一部分的难点。学生难以理解为何“全部的尊严就在于思想”。实际上这句话的思想与前几句一脉相承，都体现出正因为客观上人类肉体的渺小无法改变，因此才需要用思想来体现尊严，而保持思考的习惯就是人类道德的原则。
解读：作者把思想看做人之所以为人及人超出其他万物的标志。因为人是高于自然的，在自然界中有着绝对的优势，这种优势表现在思想精神上。思想可以超越自然、超越物质，可以通向无限，这使得人在自然中有了尊严，有了主宰世界的能力，所以说“我们全部的尊严就在于思想”。
也正因为如此，我们“必须提高自己”，要“努力好好地思想”，这是我们存在于世界的意义，是人在自然中的崇高使命。这里作者把这一使命上升到道德层面，换言之，人若不努力思考，就不是一个有道德的人，即丧失了人之为人的起码条件。同时在进行道德选择的过程中，我们就能体现自己的尊严。
4.“由于思想，我却囊括了宇宙。”
学情：进入高一阶段学生开始接触哲学命题，学生对这一概念很感兴趣。可以给学生一些中西唯心主义观点的概念，并且引导他们批判地认识这些概念，不要全盘否定，也不要全盘接受。思想之所以囊括宇宙是因为思想没有边际，不受束缚，宇宙可以成为思考的对象。
解读：
(1)南宋陆九渊(象山先生)：“吾心便是宇宙，宇宙便是吾心。”
(2)《文心雕龙》：“思接千载，视通万里。”
(3)爱因斯坦：“宇宙中最不可理解的就是宇宙可以被理解。”
(4)霍金的例子
经过以上几个环节，学生基本完成了对课文的解读，帕斯卡尔的一家之言是否就是真理呢?下面引导学生进一步探究。
(六)拓展探究
但是思想者就一定因思想而具有尊严吗?帕斯卡尔和周国平的观点，在现实生活中就一定成立吗?我们该如何理解大师呢?下面请看徐无鬼的《思想者的尊严》节选(文略)，读完之后，结合自己的心得给这篇文章续上一个结尾。
(七)结束语：谈不完的帕斯卡尔，谈不完的人生，我们的收获在于探索的过程。从帕斯卡尔到社会人生，人文学科的哲学问题没有唯一的答案，但是这篇文章对我们的价值就在于开启了一扇窗，这扇窗让我们能够看得更远，而“看”本身就是一种提高。
(八)课后作业：网上有人说“欧阳锋是哲学大师”，阅读金庸作品《神雕侠侣》中黄蓉说疯欧阳锋一节，在随笔中谈谈你的看法。
六、教学反思
本课并非传统篇目，因此研究和探讨本课的资料较少，人教版的教案对本课的处理也较为简单。这是备课中存在的困难，同时也是教学时要考虑的问题。因此，我首先用初中学过的课文《人的高贵在于灵魂》做铺垫，然后再以学生熟悉的情景剧《武林外传》做引(导语部分还可以将《武林外传》换为《神雕侠侣》中“黄蓉与欧阳锋的对话”，效果也不错)，吸引学生将艰深的哲学命题化为生活的实际问题，尽可能地靠近他们。最后在完成课文讲授与研讨之后，再拓展开来，讨论帕斯卡尔文章中没有涉及的问题，以进一步促进学生的思考，并在这一过程中培养学生读写结合的能力。
从教学效果来看，学生对这种形式比较欢迎，讨论比较激烈，有思想火花的碰撞。
以上就是小编分享的人是一根能思想的苇草教学设计及反思的全部内容，如果对你有帮助，请继续支持，并提出您的宝贵建议，小编会尽最大的努力给大家收集最好最实用的教学文章!
3、人是一根能思想的苇草教案 人是一根能思想的苇草教案
人是一根能思想的苇草是法国著名数学家、物理学家、哲学家帕斯卡尔所做的一篇哲理性文章。下面小编为大家带来人是一根能思想的苇草教案最新，以供大家阅读参考。
一、教学目标
【知识与能力】
正确筛选文章信息，抓住表达作者思想的语句。
【过程与方法】
正确解读作者思想，品味其中所蕴含的生命哲理。
【情感态度与价值观】
培养崇高的生命意识，学会享受健康人生，和谐生活。
二、教学重难点
【重点】
解读文中的生命理念，并能由此深化对生命的认识。
【难点】
提炼重点语句，深入理解作者的生命理念。
三、教学方法
朗读法、设置情境法。
四、教学过程
(一)情境创设，激发兴趣
相对于浩瀚的宇宙和深邃的历史长河而言，个人的生命微不足道、转瞬即逝。但是思想会赋予生命力量，有思想的生命将会拥有更有意义的生活。
(二)知人论世，整体感知
1.教师范读课文或者播放配乐音频。
2.学生自读课文，并思考：帕斯卡尔认为“人”的特点是什么?
明确：“人是一个能思想的苇草”，脆弱、能思想。
3.学生自由朗读课文，并概括本文的核心观点是什么?
明确：思想形成人的伟大。
(三)深入研读
本文有很多富有哲理的句子，请在课文中勾画出来，并谈谈你对这些句子的理解。(学生四人一组讨论，10分钟时间)
1.“人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西，但他是一根能思想的苇草。”
明确：人柔软美丽而脆弱，每个人的人生都是精彩的，同时也是脆弱的。人和苇草一样脆弱，但人和植物的区别在于人有思想，如果人没有思想，那就是“植物人”，行尸走肉，就是一个驱壳。
2.“然而，纵使宇宙毁灭了他，人却仍然要比致他于死命的东西高贵得多，因为他知道自己要死亡，以及宇宙对他所具有的优势，而宇宙对此却是一无所知。”
明确：教师可以举例解释。人与其它生命的区别在于：人知道自己渺小，也知道自己不可能抵抗宇宙的力量，但是其他生物对于宇宙的力量却不能正确认识，对于自身的渺小也缺乏认识。因此，正是在人与物思想能力的区别中体现出人的高贵。人从而超越了肉体的渺小，实现了精神的伟大。
3.“由于思想，我却囊括了宇宙。”
明确：思想之所以囊括宇宙是因为思想没有边际，不受束缚，宇宙可以成为思考的对象。
4.为什么说“我们全部的尊严就在于思想”?怎样理解“这就是道德的原则”?
明确：因为人是高于自然的，在自然界中人有着绝对的优势，它的优势表现在精神上，在他的思想上，思想可以超越自然，超越物质，可以通向无限。宇宙的浩大，能毁灭脆弱渺小的人;人却因为思想，可以囊括宇宙。这使得人在自然中有了尊严，有了主宰世界的能力，所以说：“我们全部的尊严就在于思想。”
因为“我们全部的尊严就在于思想。” ，所以我们“必须提高自己”，要“努力好好地思想”，这就是我们存在于世界的意义，人在自然中的崇高使命。这里作者把这一使命上升到道德层面，换言之，人若不努力思考，就不是一个有道德的人，即丧失了人之为人的起码条件。道德，是人们共同生活及其行为的准则和规范。道德通过对社会的或一定阶级的舆论对社会生活起约束作用。作者把“努力好好地思想”作为道德的原则，说明作者思想的高度重视。
(四)小结作业
1.可见，社会环境的影响几乎看不见，听不到，摸不着，但它犹如一个巨大的“磁场”，个人一旦置身于这种环境之中，无论如何也摆脱不了环境对他所产生的巨大影响。
2.预习《信条》。
五、板书设计
六、教学反思
本设计从文本的重点和难点入手，让学生把自己认为的重点和难点提出来，师生共同探讨。学生表现积极踊跃，而在此时，老师并不急于给学生意见，而是先让学生自己来解答，从而达到引导更多学生参与和文本对话的目的。事实证明，绝大多数的重点和难点句通过这种方式都得到了很好的解读。在与文本对话的整个过程中，老师牢牢把握细读的方向，师生相互激发，不时迸发出智慧的火花。边读边解，边质疑边探讨，水道渠成地将对文本的理解导向深层。
以上就是小编整理的人是一根能思想的苇草教案最新内容，希望对大家有所帮助，想要了解更多语文教学设计内容，请多多关注本网站。
4、人是一根能思想的苇草教学设计
为方便教师更好的教学，语文网小编给大家整理了人是一根能思想的苇草教学设计，其教学环节之精彩、教学设计之精致、教学问题之精当,令人耳目一新,回味无穷。人是一根能思想的苇草教学设计，下面一起来学习下吧!
人是一根能思想的苇草教学设计由小编整理，仅供参考：
一、背景资料
人教版课标教材必修四第三单元侧重于思考与领悟。入选本单元的几篇课文属哲理散文或议论文，单元教学要求重点训练学生的独立思考能力。鉴于课文的难度较大，学生自主理解有一定的困难，教师在教学过程中相机引导是教学的重中之重。《人是一根能思想的苇草》属于自读课文，但是帕斯卡尔这篇文章较为艰深，在西方哲学史上具有重要地位，而且其语言跳跃、晦涩、不畅，故而建议在老师引导下阅读。
二、学情分析
这是学生高中阶段第一次接触议论文，他们还没有积累足够的解读哲理散文等思维含量较高的文章的阅读策略及方法，因此鼓励学生对问题进行积极有效的独立思考被确定为本课的学习重点。
引导学生在课堂上深度思考，促使他们对人生的很多终极价值问题进行追问。这些思维训练不仅体现在对哲学类散文的解读上，也体现在学生思维能力的外化——作文中。因此，与学生一起攻克这篇课文所蕴涵的哲学命题，学习化繁为简的阅读策略，这一过程比教学结果更为重要。
三、教学目标
1.体会帕斯卡尔深邃的思想与诗意的激情高度的融合，了解用形象化的语言阐释抽象道理的写法。
2.指导学生读写结合，尝试将理性的思考与真挚的感情相结合，写作片段式的杂感或较复杂的说理文，或仿写情理相融的片段或格言。
四、教学切入点
以“人”与“思想”的关系为切入点，探讨帕斯卡尔这段随笔的价值。
五、教学过程
(一)课前预习
阅读周国平的《人的高贵在于灵魂》。
《人的高贵在于灵魂》入选苏教版初中二年级语文教科书。文章开篇以帕斯卡尔的名言“人是一根能思想的苇草”引入，两篇文章有着潜在的共通之处。学生课前在充分阅读的基础上做圈点批注，自由畅谈对“人的高贵在于灵魂”这一论点的认识。
(二)视频导入
人对自我的认识是古往今来一切哲学家都试图探讨的命题，我们看看通俗文化中的“哲人”们是如何讨论“人”这个命题的。
教师提问：在《武林外传》一剧中，手无缚鸡之力的吕秀才打败武功高强的姬无命靠的是什么?如果把电视剧片段看成一段寓言式的哲学对话，那么吕秀才的核心话题是什么?(播放《武林外传》中吕秀才说死大盗姬无命的视频片段，或者下发该片段台词。)
明确：由以上视频我们可以看到，这段看似恶搞的对白中隐藏了三个哲学上的终极命题：我是谁?我从哪里来?我将往何处去?
不仅仅在通俗文化中有这样戏谑式的对话，还有很多严肃的哲学著作也对“人是什么”这一话题进行了深入的探讨。17世纪涌现出了许多哲学大师，其中法国的帕斯卡尔对“人”这一命题的认识影响了后世无数的哲人。下面让我们走近大师，一起学习《人是一根能思想的苇草》。
(三)齐读课文，感受文章诗意化的特点，并在教师的引导下初步理解课文。
教师提问：
1.文章读完了，你觉得哪些句子让你心潮澎湃?帕斯卡尔认为“人”的特点是什么?
明确：人的特点是能思想、脆弱。
引导：相较整个宇宙而言，人因身体而脆弱，因思想而坚韧。在帕斯卡尔这里，人只是会思想的芦苇，在它的思想里找不到它的灵魂，它的灵魂不在它的思想能触及的任何地方，它只能在摇摆的风中感知自己。尽管随时有可能被风摧毁，它也只能处于风中以证明自己的存在。
2.举出你熟悉的或者亲历过的事例来证明帕斯卡尔的观点。
明确：霍金的事迹、汶川地震的幸存者们，等等。
设计意图：这一环节重在引导学生进入文本，理解核心观点“人是一根能思想的苇草”。并在对文章的阅读中发现问题、提出问题，尝试从自己的阅读经验和人生经验出发解答这些问题。
(四)概括作者观点
教师提问：文章的结构为片段式，语言形式相对散乱，请用简洁的语言归纳文章的主要观点。
明确：思想形成人的伟大。
1.人从生理层面来看是自然界最脆弱的东西。
2.人的全部尊严都在于思想。
3.努力思想是道德的原则。
理清帕斯卡尔的思路，便于学生进一步深入领会文题，从而进一步理解帕斯卡尔对“思想”与“人”的关系的思考。
(五)疑难句解读
本文哲学味道浓厚的句子很多，有很多解释在哲学上也众说纷纭，在这一点上教师不要苛求完全一致，而应尽可能给学生提供自我解读的空间，并激发学生解读哲学文本的勇气。鼓励自由提问，互相解答，必要时教师给予指导。
方法一：学生提问，学生回答，教师补充。
方式二：采用小组合作的方式，每组负责一段，讨论研究重点句，在全班汇报讨论结果。
以下是在解读过程中学生的难点问题：
1.“思想形成人的伟大”
学情：学生不理解的主要是人为什么因思想而伟大，应帮助学生理解一方面人在自然界面前是弱小的，另一方面人又因为思想超越了自然界中的其他物种，因而能驾驭自然界中的其他物种，显示出人的伟大，人的伟大来源于人思想的力量。
2.“然而，纵使宇宙毁灭了他，人却仍然要比致他于死命的东西高贵得多，因为他知道自己要死亡，以及宇宙对他所具有的优势，而宇宙对此却是一无所知。”
学情：学生对于“因为他知道自己要死亡，以及宇宙对他所具有的优势，而宇宙对此却是一无所知”这一句理解困难。
解读：教师可以举例解释人与其他生命的区别在于：人知道自己渺小，也知道自己不可能抵抗宇宙的力量，但是其他生物对于宇宙的力量却不能正确认识，对于自身的渺小也缺乏认识。因此，正是在人与物思想能力的区别中体现出人的高贵。人从而超越了肉体的渺小，实现了精神的伟大。
3.为什么说“我们全部的尊严就在于思想”?怎样理解“这就是道德的原则”?
学情：尊严与思想、道德之间的关系是这一部分的难点。学生难以理解为何“全部的尊严就在于思想”。实际上这句话的思想与前几句一脉相承，都体现出正因为客观上人类肉体的渺小无法改变，因此才需要用思想来体现尊严，而保持思考的习惯就是人类道德的原则。
解读：作者把思想看做人之所以为人及人超出其他万物的标志。因为人是高于自然的，在自然界中有着绝对的优势，这种优势表现在思想精神上。思想可以超越自然、超越物质，可以通向无限，这使得人在自然中有了尊严，有了主宰世界的能力，所以说“我们全部的尊严就在于思想”。
也正因为如此，我们“必须提高自己”，要“努力好好地思想”，这是我们存在于世界的意义，是人在自然中的崇高使命。这里作者把这一使命上升到道德层面，换言之，人若不努力思考，就不是一个有道德的人，即丧失了人之为人的起码条件。同时在进行道德选择的过程中，我们就能体现自己的尊严。
4.“由于思想，我却囊括了宇宙。”
学情：进入高一阶段学生开始接触哲学命题，学生对这一概念很感兴趣。可以给学生一些中西唯心主义观点的概念，并且引导他们批判地认识这些概念，不要全盘否定，也不要全盘接受。思想之所以囊括宇宙是因为思想没有边际，不受束缚，宇宙可以成为思考的对象。
解读：
(1)南宋陆九渊(象山先生)：“吾心便是宇宙，宇宙便是吾心。”
(2)《文心雕龙》：“思接千载，视通万里。”
(3)爱因斯坦：“宇宙中最不可理解的就是宇宙可以被理解。”
(4)霍金的例子
经过以上几个环节，学生基本完成了对课文的解读，帕斯卡尔的一家之言是否就是真理呢?下面引导学生进一步探究。
(六)拓展探究
但是思想者就一定因思想而具有尊严吗?帕斯卡尔和周国平的观点，在现实生活中就一定成立吗?我们该如何理解大师呢?下面请看徐无鬼的《思想者的尊严》节选(文略)，读完之后，结合自己的心得给这篇文章续上一个结尾。
(七)结束语：谈不完的帕斯卡尔，谈不完的人生，我们的收获在于探索的过程。从帕斯卡尔到社会人生，人文学科的哲学问题没有唯一的答案，但是这篇文章对我们的价值就在于开启了一扇窗，这扇窗让我们能够看得更远，而“看”本身就是一种提高。
(八)课后作业：网上有人说“欧阳锋是哲学大师”，阅读金庸作品《神雕侠侣》中黄蓉说疯欧阳锋一节，在随笔中谈谈你的看法。
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5、人是一根能思想的苇草教学设计
为方便教学，语文网小编整理了人是一根能思想的苇草教案设计。该教案具有教学课堂模块明显、思维启发过渡自然，问题设计精当的特点，能充分调动学生上课的积极性。人是一根能思想的苇草教案设计，一起来学习下!
人是一根能思想的苇草教案设计由小编整理，仅供参考：
课程标准：
阅读与鉴赏部分
1.在阅读与鉴赏活动中，不断充实精神生活，完善自我人格，提升人生境界，逐步加深对个人与国家、个人与社会、个人与自然关系的思考和认识。
2.发展独立阅读的能力。从整体上把握文本内容，理清思路，概括要点，理解文本所表达的思想、观点和感情。
3.注重个性化的阅读，充分调动自己的生活经验和知识积累，在主动积极的思维和情感活动中，获得独特的感受和体验。学习探究性阅读和创造性阅读，发展想像能力、思辨能力和批判能力。
6.学习鉴赏中外文学作品，具有积极的鉴赏态度，注重审美体验，陶冶性情，涵养心灵。能感受形象，品味语言，领悟作品的丰富内涵，体会其艺术表现力，有自己的情感体验和思考。
学习目标：
1、通过分析题目“人是一根能思想的苇草”，把握作者的主要观点。
2、通过分析《热爱生命》中作者的生命观，学会正确对待生命，积极面对生活。
学习重点难点：
1、把握《人是一根能思想的苇草》《热爱生命》这两篇课文的主要观点
2、学习通过分析文章的关键句、关键词来理解课文的方法、
课时安排：
1 课时
教学过程：
环节一：导入
《诗经》中有一首诗是我顶喜欢的：蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。我喜欢它，不仅因为她给我们展现出了对美好爱情的追求，更重要的，还有那苍苍的苇草。那江水边摇曳的苇草，是人们浪漫情怀的触动点啊。
还是在江边，还是这片苇草，2000多年后，再次引起了一位大思想家的沉思。好久，他释然一笑，轻轻地说：其实啊，人就是一根能思想的苇草啊。
同学们，这到底是怎样一件事呢?让我们从这位思想家的文字中来寻找答案吧。
环节二：分析课文《人是一根能思想的苇草》
齐读课文，回答下列问题
问题1：作者为什么说“人是一根能思想的苇草”?请先阅读短文，从文章中找出相关句子，再用自己的话概括。
答案参考：
1、人只不过是一根苇草。
人是自然界最脆弱的东西，人的生命很脆弱，一口气、一滴水就足以致他死命。
我占有多少土地都不会有用。
2、人是一根有思想的苇草。
思想形成人的伟大。
人可以没有手脚，甚至头，但是，人不能没有思想。
由于思想，我却囊括了宇宙。
3、人是一根能思想的苇草
我们要努力好好地思想。这就是道德的原则。
总结：人的生命很脆弱，然而，人因为有了思想便拥有了所有的尊严，所以，我们要努力好好地思想。
问题 2：那么，我们怎样才能成为“一根能思想的苇草”呢? 请用文中的话回答。
答案参考：
1、我们不能求之于空间
2、我们只能求之于自己思想的规定
3、我们要努力好好地思想。
4、我们要多读书，多走路。所谓“读万卷书，行万里路”。
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6、《人是一根能思想的苇草》教学设计
《人是能思想的苇草》教案
教学目标：
1、引导学生抓住关键语句，把握文章内容。
2、品味鉴赏两位哲学家深邃的思想。
教学设想：
1、教学重点和难点：捕捉关键信息和对文中深邃思想的理解。
2、安排两教时
教学内容与步骤：
第一教时
内容：学习《人是能思想的苇草》
一、导入，板书课题。
帕斯卡尔是法国17世纪有一位著名的启蒙思想家，他的思想深受另一位法国启蒙思想家和文学家蒙田的影响。蒙田认为思想很难保留和捕捉，“我把思想写下来，乐事，我写下的却是思想逃逸了”，因为人的记忆能力差，念头过多，要捕捉到有价值的思想全靠运气。于是帕斯卡尔追随蒙田《随笔录》的方式，记录下偶然闪现出的思想，并保持原貌，这就是《思想录》。这些零星无序的思想比逻辑演绎的思想更加真实、细致，是一种智慧而不是胡思乱想。今天我们就来读一读《思想录》中有关思想价值的一个段落，来体会其思想的光辉。
二、要求学生围绕以下问题阅读课文，重点看看文章说了几个方面的内容。
思考：“人是能思想的苇草”概括了人什么样的特点？为什么说人全部的尊严就在于思想？思想既然是无与伦比的东西，为什么又说它有缺点又是卑贱的？如何认识人是可悲与伟大的统一体？
师生讨论问题；
①文章的核心观点是什么？
◆第一段：思想形成人的伟大。即：人之伟大源于他拥有思想。
② 作者以“苇草”为喻说明什么？为什么要这样比喻？
◆形象写出人的渺小、脆弱，在大自然面前的不堪一击。这样比喻是为了衬托出思想的力量：思想使渺小的人变得高贵和有尊严。宇宙的浩大，能毁灭脆弱渺小的人；人却因为思想，可以概括宇宙，这就是人在宇宙中的全部尊严。
③为什么说“我们全部的尊严就在于思想”？怎样理解“这就是道德的原则”？
作者把思想看作人之所以为人及人超出其他万物的标志。因为人是高于自然的，在自然界中人有着绝对的优势，它的优势表现在精神上，在他的思想上，思想可以超越自然，超越物质，可以通向无限，这使得人在自然中有了尊严，有了主宰世界的能力，所以说：“我们全部的尊严就在于思想。”
也正因为如此，我们“必须提高自己”，要“努力好好地思想”，这就是我们存在于世界的意义，人在自然中的崇高使命。这里作者把这一使命上升到道德层面，换言之，人若不努力思考，就不是一个有道德的人，即丧失了人之为人的起码条件。
④怎样理解“表现为天使的人却表现为禽兽”？
◆作者认为，人的心灵追求与实际表现是矛盾的。人，即使他堕落了，但也没有完全泯灭心中的灵性之光，所以他才会想表现为天使；但是这个善良的愿望只是人的显意识，而在这一意识的冰山下蠕动的，常常是连禽兽都不如的邪恶，而人又常常由以示或者无意识地漠视这种邪恶。有一句老话：善良的愿望优势八人引导到地狱中去，这些善良的愿望可以用自有、民族、平等、博爱等名之，也可以用幸福、革命、富裕、正义等描绘，但在历史上，有多少罪恶都是凭着这些善良的愿望而大行其道。
⑤“思想由于他的本性是何等地伟大啊！思想又由于他的缺点是何等卑贱啊！”这里的“本性”和“缺点”指什么？
◆思想是伟大的，因为它是独立的、自由的，这本身就是一种可惊叹的、无与伦比的东西。正是它使人如芦苇一样脆弱的生命变得有力；使它使人高于其它万物，超越了一切貌似强悍的对手，成为万物灵长；使它使人拥有了尊严，使它形成了人的伟大。这就是思想的本性。同时，它又是卑贱的的。帕斯卡尔认为“欲念和强力是我们行为的一切根源”，人们总是被许多虚幻、邪恶的欲念包围着，它驱使人们追求享乐、追求安适、追求衣食温饱，追求天伦之乐，人们永远不会满足于此，妄想得到更多得更高的来自别人的关怀，所以思想难以超越这些虚荣而真实地生活。这就是思想的缺点。
⑥第
八、九两节反复强调了什么意思？第十节以“伟大的君主”、“失了位的国王”类比，又是强调了什么？
◆八九两节写人是伟大与可悲的统一体。人是一个可悲的存在，人是卑鄙渺小、微不足道的，然而可贵的是，人能认识到他的可悲，其他万物，譬如一棵树就做不到，因此人又是伟大的。
帕斯卡尔深刻地洞察了人类心灵的辩证法。他不像愤世嫉俗的人那样，只看到人性的黑暗；也没有如那些肤浅的乐观主义者一般，只看到了人性的光明。面对着人的心灵，他敏锐地察觉到：人性之中最奇怪的东西莫过于我们在一切事物里都发现相反性。人的伟大与可悲就是其中最突出的一点。
第十节以“伟大的君主”、“失掉位的国王”类比，仍然强调人是伟大与可悲的统一体。
三、总结：“人是能思想的苇草”这一著名比喻，不仅确立了思想对于人生的重要意义，也蕴含了帕斯卡尔对于能思想的人生的自尊与激情。帕斯卡尔认为只有同时看到人的崇高使命和人的软弱无力才能看到真理。他在《思想录》中，反复论述：人是伟大崇高的，又是卑鄙渺小的；是可以达到幸福的，又是处于十分悲惨的状况的，所以认识自己至少是认识人的一部分，伟大与卑微的统一，高贵与贫贱的统一，幸福与不幸的统一。我们对自己越是认识得越深刻就越接近于一个真实的人。
四、 阅读：
关于“人是能思想的苇草”
灰蒙蒙的天，灰蒙蒙的地，灰蒙蒙的心。
金灿灿的阳光，金灿灿的溪滩，金灿灿的笑容。
周围的东西影响我的心情，因为，我是一根能思想的苇草，容易触景生情。
——写在前面的话
人是一根能思想的苇草——这是法国思想家帕斯卡告诉我的：“人只不过是一根能思想的苇草，是自然界最脆弱的东西，但她是一根能思想的苇草。”
人是一根能思想的苇草。所以人们能创造发明各式各样的奇珍异宝。人类居住的地球也比其他星球更富丽堂皇。
人是能思想的苇草。所以人类比其他的生物更高级，他们总是站得比其他生物高，看得比其他生物远，自然就成了整个地球的主宰者。
人是能思想的苇草。所以爱迪生能发明电灯。这样，人类在夜里就更觉得明亮，至少不用点着油灯，遭受滚滚的黑烟。
人是能思想的苇草。所以贾生能演绎出偷香的浪漫；李白的杯中酒能让他有无限的情思；曹雪芹的梦中泪能让他成就巨著《红楼梦》；多多少少的深闺女子为《牡丹亭》忧郁又痴狂。
人是能思想的苇草。所以我会感叹“任你红尘滚滚，我自清风朗月”的那种潇洒；会惋惜宋代那位“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨”的女词人；会感慨杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的气魄和豁然；也会怜悯那位吟着“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”的多愁善感的葬花人。
人是能思想的苇草。所以我们人类周围的世界很亮丽很精彩，各个角落里会有个个感人的故事，人们会有各种各样的思想情感。
人是能思想的苇草。所以，我会欢喜我会忧，喜的是美丽的一切，精彩的一切，忧的是丑恶的一切。因为记不清哪位哲人告诉我“事物都是有两面性”，我相对于“人是能思想的苇草”也是一样的吧！所以，和平天空上的阴云会久久不散，恐怖分子也神出鬼没，不计其数的无辜伊拉克人民会遭受战争的苦难。然而，我们最不愿看到的这一切也正是因为“人能思想”而引起的。这点我们还能否认吗？
人是能思想的苇草。所以，朋友，思想是尊贵的，是无代价的。我们要紧紧把握好我们的思想。“只要还能思想，就证明人是活着的”，这是一句值得我们深思的话。朋友，只要你是活着的，你就能思想，就意味着一切有可能发生。但是，聪明的朋友，我们要让我们的思想产生有益的作用，而不是有害的副作用。
7、《人是一根能思想的苇草》教案教学设计
《人是一根能思想的苇草》教学设计
三维目标：
知识与能力：
1、抓关键词，并分析关键词的作用，培养学生的概括能力、分析能力。
2、理解文中重要语句的内涵，增强学生的理解能力。
过程与方法：
围绕“人是一根能思想的苇草”的人文话题，通过品读、讨论、探究，引导学生理解文本，
并能演绎自己的认识。
情感态度与人生价值观：
提高学生对人生价值与意义的认识，树立积极健康的人生观。
教学重点及难点：
通过关键词的分析、重要语句的理解、重要文段的品读，来领会文章的旨意
教学方法：品读法，讨论法，探究法。
课时：1课时
教学过程：
一、导入：
人们时常仰望着星空，思索着“人是什么”。
古希腊哲人柏拉图曾经面对着他的门徒给人下了一个定义：“人就是没有羽毛、两条腿直立的动物。”于是门徒中就有反对者抓了一只公鸡，把羽毛全部拔光，拎着公鸡来到柏拉图面前质问说：“这就是老师所说的人吗？”面对着学生的质问，柏拉图一时无言以对，面红耳赤。
柏拉图当时只是从外部特征来定义人，显得过于表面化，是错误的。然而，在西方另一哲人位帕斯卡尔的眼中，人是能一根能思想的苇草。帕斯卡尔为什么要把人比作能思想的苇草，今天我们就一同走入文本去探讨，去感悟。
二、初读课文，整体感知，请学生标出自己感到疑惑的语句。
先请一位同学朗读课文，读后老师进行点评。
然后，再请同学们自由朗读课文，有疑问的地方可以相互交流。
三、分析题目
“人是一根能思想的苇草”，这是一个奇特而富有诗意的比喻句。题目概括了人什么特点？怎么理解。
这个句子的主干成分是“人是苇草”，为什么把人比作苇草呢？本体和喻体具有相似点，是脆弱。但是，在中心名词“苇草”前面加了一个定语“能思想”，突出人不是一般的苇草，而是能思想的苇草，强调能思想的特点。
作者发出如此深刻的人生感慨，其实和他的人生经历和遭遇有关。一方面，帕斯卡尔一生体弱多病，始终被病魔折磨着，39岁英年早逝。另一方面，在短短的一生中，他在很多领域都取得了卓越的、突出的成就。可以说帕斯卡尔在肉体上是脆弱的，但是思想上是强大的。
四、品读重要文段
（过渡：刚才我们初步分析了题目，请问，题目是从哪一段哪一句中摘选出来的？——第三段第一句——请学生读）：
（一）品读第三段：
（先分析人脆弱的特点，然后分析人能思想的特点）
1、对，就是这一句：“人是一根苇草，是自然界脆弱的东西；他是一根能思想的苇草。”（过渡语：我出示的句子和课文中有没有区别？少了哪几个字？我们在分析文本时，要学会抓关键词和关键句——你先说说，“只不过”“最”有什么作用？）
（明确）不行。“只不过”“最”这些修饰语突出了人的脆弱。
追问A：本段中还有哪一句写人的脆弱？请读一读：“用不着整个宇宙都拿起武器来才能毁灭他；一口气、一滴水就足以致他死命了。”
追问B：“一口气、一滴水就足以致他死命了”应该重读哪个词语？
（明确）应该重读“足以”，突出极微小的东西也能致人于死地，加强了语气。
2、（过渡语：那么，要“但”又有什么用呢？）
“但”字是表转折的关联词，表示重心在后面，突出“能思想”才是重点。
3、人“能思想”的特点，在本段中是怎样表达的？（本段中哪句话体现了人“能思想的特点”？）
（明确）因为他知道自己要死亡，以及宇宙对他所具有的优势，而宇宙对此却是一无所知。
4、小结这段的思路：这段的思路很清晰，第一句是主干句，点出人的两个特点，脆弱和能思想。然后，后面就围绕这两个特点展开，阐释这两个特点，典型的总分结构。
（过渡：刚才，我们认识了人能思想的特点，那么“能思想”对人有什么重要意义呢？在文中有一句高度凝练、高度概括的话，是一个独句段。它就是第二段“思想形成人的伟大”）
（二）品读第二段：
（分析了人能思想的特点后，进一步分析思想对人的重要意义）
如何理解“思想形成人的伟大”？能不能用具体的事例来证明这个观点？（分组探讨，互相交流）学情分析：学生不理解的主要是人为什么因思想而伟大，应帮助学生理解一方面人在自然界面前是弱小的，另一方面人又因为思想超越了自然界中的其他物种，超越自然，超越宇宙。因而能驾驭自然界中的其他物种，显示出人的伟大，人的伟大来源于人思想的力量。
然后，老师列举两个典型的例子并解读：
解读：孔子：我觉得作为一个中国人有一位先人我们是绝对不能遗忘，他就是孔子。孔子虽然是离我们很遥远的古人，但是他的思想，却引领着我们从公元前，走到公元后，它的思想光芒照彻了整个世界，为后人景仰。孔子是中国的，也是世界的，儒学已经成为世界文化中重要的一部分。霍金：特别提出的是霍金，英国著名的科学家，被誉为是“宇宙之王”。但是，他在21岁的时候不幸患上了严重的肌肉萎缩症，在轮椅上坐了将近50年，后来病情发展到全身瘫痪，不能说话，只有一根手指头可以动弹，但仍然创作出了伟大的著作——《时间简史》。可以说，霍金就是轮椅上巨人，他可以通过他的《时间简史》引领着我们去穿越时空，探索世界的奥秘。虽然他只有一根手指头可以触碰到尽在咫尺的、冰冷的控制器按钮，但是他广博思想却早已延伸到遥远的宇宙天际。
（三）品读第四段：
（了解了思想对人的重要意义后，进一步分析人应该怎么样）
1、给第四段填空：
因而，我们全部的尊严就在于思想。
________它________ 我们所无法填充的空间和时间，我们才必须提高自己。________ ,我们要努力好好地思想。这就是道德的原则。
（明确）正是由于，而不是由于，因此。
2、根据你填的关联词，你觉得作者想强调哪一句？（或者得出的结论是什么）
（明确）因此，我们要努力好好地思想。
3、怎样理解“这就是道德的原则”？
解读：“道德”是每个人、每个生命个体必修遵循的准则和规范。人区别于宇宙万物的根本特点就是能思想，也正因为如此，我们“必须提高自己”，要“努力好好地思想”，这是我们存在于世界的意义，是人在自然中的崇高使命。这里作者把这一使命上升到道德层面。换言之，人如果不努力地好好思想，就丧失了人之为人的起码的条件，丧失了做人的尊严，也就是一个不道德的人。
（四）品读第五段：
合作探究：
怎样理解“由于空间，宇宙便囊括了我并吞没了我，有如一个质点；由于思想，我却囊括了宇宙。” ？（分组探讨，互相交流）
解读：这里实际上讲的是人与宇宙的辨证关系。古今中外无数的文人墨客面对着浩瀚的宇宙，发出了宇宙无穷、人生短暂渺小的哀叹。有诗为证：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”就像一首歌里唱到的一样“我还想再活五百年”。其实，就算再活一千年，与广袤的宇宙相比也是显得多么地短暂渺小。也就是说，如果只是从时间和空间的角度，将人和宇宙一争高下的话，只会走进死胡同，是不会有希望的。
人的形体始终是被宇宙所吞没，但宇宙不一定能吞没人的思想，甚至反过来说，人的思想可以吞没宇宙。刘勰曾经在《文心雕龙》中说过“思接千载，视通万里”。陆机在《文赋》中说过“精鹜八极，心游万仞”。就是说人的思想可突破空间限制，在广阔无垠的天地间自由地、任意地驰骋。正如法国大文豪雨果在《悲惨世界》中说过的那样：“世界上最广阔的是海洋，比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人的胸怀。”这里的胸怀实际上就是一种思想的高度、广度、宽度。我们可以把整个宇宙作为我们的思考对象，去探索去思考。
“质点”，形象地突出了人的渺小。
五、课堂小结
（过渡语：讲到这里，我们来回顾一下，刚才我主要讲了三个问题。第一个，“人是一根能思想的苇草”概括了人哪两个特点？其中，突出了什么特点？第二个，能思想对人来说有什么重要意义？第三个，认识了这两个特点后，人应该怎么样？而本文也正好是按照这种思路来展开的。）
因此，本文内容可分为三层。
第一层，从生理层面来说，人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西，突出脆弱的特点。
第二层，因为有了思想，人变得高贵、伟大。
第三层，基于这两点认识的基础上，人应该努力好好思想，用思想来追求尊严，这才是最高境界。
三层层层递进，逻辑严密，思路清晰。
六、课堂练笔
（过渡语：“人是一根能思想的苇草”，向人们昭示了思想的高贵和伟大，其实有很多的名人事例，甚至是平凡人的事例都印证了思想的伟大，下面，我们也来写一下）
人是一根能思想的苇草，所以，曹雪芹能用饱蘸人生感慨的笔墨，创作出伟大著作《红楼梦》。
人是一根能思想的苇草，所以，孟德斯鸠能用洞察社会的智慧，撰写出鸿篇巨制《论法的精神》。
请按照“人是一根能思想的苇草，所以，……”的形式写一两句话,要求突出思想的重要性，有一定的文采。
大家请看右边的的雕像作品，它的名字是什么？罗丹的《思想者》。下面也让我们来做一个思想者。请大家拿起我们手中的生花妙笔，也让我们的思想自由地驰骋。
学生自由写，互相交流，并展示成果。
七、关于“思想”的名言名句：
（过渡语：“人是一根能思想的苇草”是帕斯卡尔的一句名言，其实古今中外还有很多关于“思想”名言，请大家说出几个，我们来欣赏一下）
1、我思故我在。（笛卡尔）
2、世上只有两种力量：利剑和思想。从长而论，利剑总是败在思想手下。（拿破仑）
3、思想的启发使人类摆脱了奴役，进入了自由王国。（爱默生）
……
八、结束语
这节课，我们主要学习了思想对人的重要性。
一个如此脆弱的躯体内竟然蕴藏着如此巨大的思想能量，帕斯卡尔本人不正是“一根能思想的苇草”吗？对于他的一生，恐怕再也没有比这个比喻更为贴切的评述了。海明威在《老人与海》中说过：一个人生来不是被打败的，你可以消灭他，但是你不能打败他。人因为思想而伟大。思想犹如一盏明灯，照亮了我们的内心世界，照亮了我们前进道路。我们要像帕斯卡尔一样勇于提高自己，勇于追求尊严，从而实现人的价值、实现生的价值。
附板书设计：
8、人是能思想的苇草练习教学设计
人是能思想的苇草练习设计——通过课文《人是能思想的苇草》的学习，我们又掌握了不少的语文知识。今天小编还给大家准备了“人是能思想的苇草练习设计”，同学们可以动手写一写，看看自己掌握了多少。
人是能思想的苇草练习设计由小编整理，仅供参考：
1.★下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是( )
A.熨帖yù 慰藉jiè
纤细xiān 创伤chuàng
B.隽秀jùn 颀长qí
提供gōng 炽热zhì
C.矩形jǔ 瞭望liào
联袂mèi 委靡mǐ
D.瑰丽guī 角逐jué
勾当gòu 复辟pì
2.★下列词语中没有错别字的一组是( )
A.脆弱 致理名言
步入正规 荒唐可笑
B.禽兽 无与伦比
忧柔寡断 分内之事
C.蔑视 深不可测
绵里藏针 粮食歉收
D.飓风 心猿意马
文过饰非人间心酸
3.★★依次填入下列各句横线上的词语，最恰当的一组是( )
①杭州得天独厚的旅游 ，成为2006年世界休闲博览会商业运作的一大卖点
②外资银行抢滩大陆，金融界人士明显感受到了两种经营理念的巨大
③随着集成度的大幅度提高，微电缆的线宽越来越小，电阻也会 提高
A.景致 冲撞 相对
B.景观 冲击 相对
C.景致 冲击 相应
D.景观 冲撞 相应
4.★★下列加点的成语使用正确的一项是( )
A.“上有天堂，下有苏杭”，秀色可餐的苏杭山水果然名不虚传
B.近期，发生在平江区的五个未成年人杀害同学的事件真是耸人听闻
C.这次作文他写的是母亲节那天耳濡目染的事情，很生动感人
D.中央电视台发布台风紧急警报，台风麦莎将正面袭来，各种防台抗台措施也呼之欲出
5.★★★下列句子表意明确，没有语病的一项是( )
A.然而即使宇宙毁灭了他，人却仍然要比致他于死命的东西高贵得多
B.我寻求爱情，最后是因为在爱情的结合中，我看到圣徒和诗人们所想象的天堂景象的神秘缩影
C.2006年金银彩色纪念币表面采用了热转印技术和剥光、喷砂，使得币面着色细腻，色彩逼真，纤毫毕现，栩栩如生
D.越来越多的下岗职工凭着再就业的优惠政策走上了创业之路，他们把国家贴息贷款的将近一半以上作为自己重新创业的启动资金
6.★★★下列句子标点符号使用正确的一项是( )
A.人既不是天使，又不是禽兽，但不幸就在于想表现为天使的人却表现为禽兽
B.人的伟大之所以为伟大，就在于他认识自己的可悲，一棵树并不认识自己的可悲
C.我希望知道星星为什么闪闪发光?我试图理解毕达哥拉斯的思想威力，即数字支配着万物流转
D.这款新手机的推出代表了一个手机新时代的开始，宽屏幕、移动电视、网络浏览、百万像素等等……预示了下一代智能手机的标准
探究提高
阅读下面课文片段，完成7～10题
思想形成人的伟大
人只不过是一根苇草，是自然界中最脆弱的东西但他是一根能思想的苇草，用不着整个宇宙都拿起武器来才能毁灭他;一口气、一滴水就足以致他死命了然而纵然宇宙毁灭了他，人却仍然要比致他于死命的东西高贵得多;因为他知道自己要死亡，以及宇宙对他所具有的优势，而宇宙对此却一无所知
因而，我们全部的尊严就在于思想正是由于它而不是由于我们所无法填充的空间和时间，我们才必须提高自己因此，我们要努力好好地思想;这就是道德的原则
人既不是天使，又不是禽兽，但不幸就在于想表现为天使的人却表现为禽兽
思想——人的全部尊严就在于思想
因此，思想由于它的本性，就是一种可惊叹的、无与伦比的东西它一定得具有出奇的缺点才能为人所蔑视;然而它又确实具有，所以再没有比这更加荒唐可笑的事了思想由于它的本性是何等的伟大啊!思想又由于它的缺点是何等的卑贱啊!
7.★★★为什么帕斯卡尔说“思想形成人的伟大”?
答：
8.★★★为什么说“人只不过是一根苇草”?
答：
9.★★★“人的全部尊严就在于思想”，这样说的原因是什么?
答：
10.根据文段的内容，谈谈如何理解人的“伟大”与“卑贱”
答：
综合应用
11.★★★标点符号往往能引发人们的联想，例如：“省略号像一条漫长的人生道路，等着你去书写它留下的空白”请以一种标点符号(省略号除外)为描述对象，写一个比喻句，形象地阐发某种生活道理(2006年浙江卷)
答：
12.★★★★阅读下面一段文字，先在(1)处为上文补写一个结论，然后在(2)(3)两处填入恰当的句子，组成前后呼应的排比句
一位伟人说：“喜欢聆听的民族是一个智慧的民族”
狂妄自大的民族不喜欢聆听，只喜欢征服，他们的傲慢挡住了他们的视线
闭关自守的民族不喜欢聆听，只喜欢沾沾自喜，他们坐井观天，妨碍了他们的见识
急功近利的民族不喜欢聆听，只会浮在表面，他们浅尝辄止，缺乏深厚的内涵
因此，(1)
(2) ;
这将使我们思想开放，视野宽广，从而发展我们的事业
(3)
13.★★★★现在有一位你最喜欢的作家来学校举办文学讲座作为听众，请你完成下面两题(2006年浙江卷)
(1)同这位作家谈谈你读了他某一作品的感受(不超过100个字)
(2)向这位作家提一个能引起师生兴趣的问题
以上就是小编分享的人是能思想的苇草练习设计的全部内容，祝大家学习进步!
9、《人是能思想的苇草》教学设计
人是能思想的苇草
教学目标：
1、引导学生理解帕斯卡尔作品思想、道德、理性等人生哲学命题的深刻内涵。了解著名思想家对人生价值与意义的看法，树立积极健康的人生观。
2、能体会帕斯卡尔深邃的思想与诗意的激情高度融合的表达效果，能了解用形象化的语言阐释抽象道理的写法。
3、指导学生读写结合，尝试将理性的思考与真挚的感情相结合写作断片式的杂感或较复杂的说理文，或仿写情理相融的片断或格言。
重点难点：
1、思考帕斯卡尔在“人是能思想的苇草”的著名比喻中所体现出的对思想与人生的认识。
2、分析《人是能思想的苇草》用断片式的随感写出自己思考的写作特点。
教学课时：1课时。
教学方法：问题探讨。
教学教程：
一、导入新课
人是什么？（学生讨论）
这是具备深邃思想内涵的哲学问题。今天让我们从［法］帕斯卡尔这里寻找答案。
二、作品小介
本文节选自《思想录》的第六编“哲学家”，侧重于对思想之价值的体认。《思想录》原是帕斯卡尔一部未完成的手稿，部分已大致成章，有些则仅有题目或提纲。书中并没有建构思想体系，属于一种人生哲学，集中了帕斯卡尔对于人生和宗教等问题的沉思与感悟，以其思想的深邃以及文笔的流畅隽永已经成为思想文化史上的古典著作。
三、整体把握
从整体上理解文章的内容，把握住散发出思想华彩的句子，抓住文章中的基本观点，根据上下文弄懂基本意思。
第1段即是帕斯卡尔的一个核心观点。人之伟大源于他拥有思想。
第2、3段，写思想能使渺小的人变得高贵和有尊严。
第4段，写人心灵追求与实际表现的矛盾。正是在这样的一个存在状态中，才有了人性的不幸和悲哀、高尚和喜乐。
第5、6、7段，写思想的伟大和卑贱。
第8、9段，写人是可悲与伟大的统一体。
第10段，以“伟大君主”、“失了位的国王”类比，仍然强调人是伟大与可悲的统一体。
四、问题探讨
（围绕本专题的人文话题，通过组织讨论，要求学生把人生积累和经验带入文本，演绎自己的认识，与文本化为一体，在大师的思想沐浴下真正得到一次精神的洗礼。）
可以重点探讨下面几个问题：
1、人是能思想的苇草”概括了人什么样的特点？
2、为什么说人全部的尊严就在于思想？
提示：这主要集中于第2、3段，写思想能使渺小的人变得高贵和有尊严。帕斯卡尔先把人放在阔大浩瀚的宇宙背景下，用只能在风中无力摇晃的苇草作喻，形象写出人本身的脆弱、渺小，在大自然中是不堪一击的，这是人悲剧性的一面。然而作者更看到人脆弱表象背后的东西，那就是人又是高贵的，比能毁灭他的宇宙高贵得多，因为他有思想。宇宙的阔大，能毁灭脆弱渺小的人；人却因为思想，可以囊括宇宙。这就是人在宇宙中的全部尊严。作者曾说过，可以想像人没有手、没有脚，然而，不能想像人没有思想。这里，作者把思想看作人之所以为人及人超出其他万物的主要标志。人是高于自然的，在自然界中人有着绝对的优势，他的优势表现在精神上，在于他的思想上，思想可以超越自然超越物质，可以通向无限，这使得人在自然中有了尊严，有了主宰世界的能力。也正因为如此，我们“必须提高自己”，要“努力好好地想想”，这就是我们存在于世界的意义，人在自然中的崇高的使命。作者更把这一使命上升到道德层面，换言之，人若不能努力思考，人就不是一个有道德的人，即失却了人成为人的起码的条件。
3、思想既然是无与伦比的东西，为什么又说它有缺点又是卑贱的？
提示：这主要集中于第5、6、7段，写思想的伟大和卑贱。思想是伟大的，因为它是独立的、自由的，这本身就是一种可惊叹的、无与伦比的东西。正是它使人如芦苇一样脆弱的生命变得有力，是它使人高于其他万物，超越了一切貌似强悍的对手，成为万物灵长。是它使人拥有尊严，是它形成了人的伟大。然而它又是卑贱的，帕斯卡尔认为“欲念和强力是我们一切行为的根源”，人们总是被许多虚幻、邪恶的欲念包围着，它驱使人们追求享乐、追求安适、追求衣食温饱，追求天伦之乐，人们永远不会满足于此，妄想得到更多的更高的来自别人的关注，所以思想难以超越这些虚荣而真实地生活。
4、如何认识人是可悲与伟大的统一体？
提示：这主要集中于第8、9段，写人是可悲与伟大的统一体。人是一个可悲的存在，人是卑鄙渺小、微不足道的，然而可贵的是，人能认识到他的可悲，其他万物，比如一棵树就做不到，因此人又是伟大的。帕斯卡尔可以说是深刻地洞察了人类心灵的辩证法，他不像愤世疾俗的人那样，只看到了人性的黑暗；也没有如那些浮浅的乐观主义者一般，只看到了人性的光明。面对着人的心灵，他敏锐地觉察到：人性之中最奇怪的东西莫过于我们在一切事物里都发现相反性。人的伟大和可悲，就是其中最突出的一点。
5、如何认识人心灵追求与实际表现的矛盾？
提示：这主要集中于第4段，写人心灵追求与实际表现的矛盾。正是在这样的一个存在状态中，才有了人性的不幸和悲哀、高尚和喜乐。人，即便他堕落了，但也没有完全泯灭心中的灵性之光，所以，他才会想表现为天使；但这个善良的愿望只是人的显意识，而在这一个显意识的冰山下蠕动的，常常是连禽兽都不知的邪恶，而人又常常有意识或者无意识地漠视这些邪恶。有一句老话：善良的愿望往往把人引导到地狱中去，这些善良的愿望可以用自由、民主、平等、博爱名之，也可以用幸福、革命、富裕、正义描绘，但在历史上，有多少的罪恶都是借着这些善良的愿望而大行道呵。
五、拓展延伸
1、要求大家收集有关思想的名言警句。（课前准备）
有些思想家的观点阐述的角度可能与帕斯卡尔所说不一致，比如：
罗素说：“人们对思想的恐惧远远超过对地球上任何东西的恐惧－－甚至超过对死亡的恐惧。”
蒙田说：“思想像利刃一般危险，甚至对思想者本人。没有任何一种牲畜能面对闪烁的光芒而不眨眼。”
确实，正如蒙田和罗素所说，历史上思想有时给思想者带来的不是尊严，而是折磨、迫害甚至被判以死刑。这是因为思想能破除迷信，冲破禁忌，揭穿骗局，照亮黑暗，嘲弄神圣，危及特权，动摇宝座。
2、探讨：既然思想不能带给思想者尊严，为什么人类的思想者还要前赴后继，冒着杀身之祸顽强地思考呢？
提示：因为帕斯卡尔说，人的全部尊严就在于思想。这种尊严，应是普罗米修斯式的被饿鹰啄食的充满苦难而又伟大的尊严，思想者用思想之火照亮了无思想的黑暗的天空。
六、总结全文
文中“能思想的苇草”这一著名的比喻，不仅确立了思想对于人生的重要意义，也蕴含着帕斯卡尔对于能思想的人生的自尊与激情。揭示两种相反的真理的关系，是帕斯卡尔思想的重要特点。帕斯卡尔认为要同时看到人的崇高使命和人的软弱无力才能看到真理。他在《思想录》中，反复地论述了这一人的悖论：即人是伟大崇高的，又是卑鄙渺小的，是可以达到幸福的，又是处于十分悲惨的状况的。所以认识你自己，认识自己至少是认识人的一部分，伟大与卑微的统一，高贵与贫贱的统一，幸福与不幸的统一，我们对自己越是认识的深刻，就越是接近于一个真实的人。
七、布置作业
1、预习《我为什么而活着》。
2、完成相关练习。
10、《人是能思想的苇草》教案教学设计
【教学目标】
1、引导学生抓住关键语句，把握文章内容。
2、品味鉴赏两位哲学家深邃的思想。
【教学设想】
1、教学重点和难点：捕捉关键信息和对文中深邃思想的理解。
2、安排两教时
【教学内容与步骤】
第一教时
内容：学习《人是能思想的苇草》
一、导入，板书课题。
帕斯卡尔是法国17世纪有一位著名的启蒙思想家，他的思想深受另一位法国启蒙思想家和文学家蒙田的影响。蒙田认为思想很难保留和捕捉，“我把思想写下来，乐事，我写下的却是思想逃逸了”，因为人的记忆能力差，念头过多，要捕捉到有价值的思想全靠运气。于是帕斯卡尔追随蒙田《随笔录》的方式，记录下偶然闪现出的思想，并保持原貌，这就是《思想录》。这些零星无序的思想比逻辑演绎的思想更加真实、细致，是一种智慧而不是胡思乱想。今天我们就来读一读《思想录》中有关思想价值的一个段落，来体会其思想的光辉。
二、要求学生围绕以下问题阅读课文，重点看看文章说了几个方面的内容。
思考：“人是能思想的苇草”概括了人什么样的特点？为什么说人全部的尊严就在于思想？思想既然是无与伦比的东西，为什么又说它有缺点又是卑贱的？如何认识人是可悲与伟大的统一体？
师生讨论问题；
①文章的核心观点是什么？
◆第一段：思想形成人的伟大。即：人之伟大源于他拥有思想。
② 作者以“苇草”为喻说明什么？为什么要这样比喻？
◆形象写出人的渺小、脆弱，在大自然面前的不堪一击。这样比喻是为了衬托出思想的力量：思想使渺小的人变得高贵和有尊严。宇宙的浩大，能毁灭脆弱渺小的人；人却因为思想，可以概括宇宙，这就是人在宇宙中的全部尊严。
③为什么说“我们全部的尊严就在于思想”？怎样理解“这就是道德的原则”？
作者把思想看作人之所以为人及人超出其他万物的标志。因为人是高于自然的，在自然界中人有着绝对的优势，它的优势表现在精神上，在他的思想上，思想可以超越自然，超越物质，可以通向无限，这使得人在自然中有了尊严，有了主宰世界的能力，所以说：“我们全部的尊严就在于思想。”
也正因为如此，我们“必须提高自己”，要“努力好好地思想”，这就是我们存在于世界的意义，人在自然中的崇高使命。这里作者把这一使命上升到道德层面，换言之，人若不努力思考，就不是一个有道德的人，即丧失了人之为人的起码条件。
④怎样理解“表现为天使的人却表现为禽兽”？
◆作者认为，人的心灵追求与实际表现是矛盾的。人，即使他堕落了，但也没有完全泯灭心中的灵性之光，所以他才会想表现为天使；但是这个善良的愿望只是人的显意识，而在这一意识的冰山下蠕动的，常常是连禽兽都不如的邪恶，而人又常常由以示或者无意识地漠视这种邪恶。有一句老话：善良的愿望优势八人引导到地狱中去，这些善良的愿望可以用自有、民族、平等、博爱等名之，也可以用幸福、革命、富裕、正义等描绘，但在历史上，有多少罪恶都是凭着这些善良的愿望而大行其道。
⑤“思想由于他的本性是何等地伟大啊！思想又由于他的缺点是何等卑贱啊！”这里的“本性”和“缺点”指什么？
◆思想是伟大的，因为它是独立的、自由的，这本身就是一种可惊叹的、无与伦比的东西。正是它使人如芦苇一样脆弱的生命变得有力；使它使人高于其它万物，超越了一切貌似强悍的对手，成为万物灵长；使它使人拥有了尊严，使它形成了人的伟大。这就是思想的本性。同时，它又是卑贱的的。帕斯卡尔认为“欲念和强力是我们行为的一切根源”，人们总是被许多虚幻、邪恶的欲念包围着，它驱使人们追求享乐、追求安适、追求衣食温饱，追求天伦之乐，人们永远不会满足于此，妄想得到更多得更高的来自别人的关怀，所以思想难以超越这些虚荣而真实地生活。这就是思想的缺点。
⑥第八、九两节反复强调了什么意思？第十节以“伟大的君主”、“失了位的国王”类比，又是强调了什么？
◆八九两节写人是伟大与可悲的统一体。人是一个可悲的存在，人是卑鄙渺小、微不足道的，然而可贵的是，人能认识到他的可悲，其他万物，譬如一棵树就做不到，因此人又是伟大的。
帕斯卡尔深刻地洞察了人类心灵的辩证法。他不像愤世嫉俗的人那样，只看到人性的黑暗；也没有如那些肤浅的乐观主义者一般，只看到了人性的光明。面对着人的心灵，他敏锐地察觉到：人性之中最奇怪的东西莫过于我们在一切事物里都发现相反性。人的伟大与可悲就是其中最突出的一点。
第十节以“伟大的君主”、“失掉位的国王”类比，仍然强调人是伟大与可悲的统一体。
三、总结：“人是能思想的苇草”这一著名比喻，不仅确立了思想对于人生的重要意义，也蕴含了帕斯卡尔对于能思想的人生的自尊与激情。帕斯卡尔认为只有同时看到人的崇高使命和人的软弱无力才能看到真理。他在《思想录》中，反复论述：人是伟大崇高的，又是卑鄙渺小的；是可以达到幸福的，又是处于十分悲惨的状况的，所以认识自己至少是认识人的一部分，伟大与卑微的统一，高贵与贫贱的统一，幸福与不幸的统一。我们对自己越是认识得越深刻就越接近于一个真实的人。
第二课时
四、阅读：
关于“人是能思想的苇草”
灰蒙蒙的天，灰蒙蒙的地，灰蒙蒙的心。
金灿灿的阳光，金灿灿的溪滩，金灿灿的笑容。
周围的东西影响我的心情，因为，我是一根能思想的苇草，容易触景生情。
——写在前面的话
人是一根能思想的苇草——这是法国思想家帕斯卡告诉我的：“人只不过是一根能思想的苇草，是自然界最脆弱的东西，但她是一根能思想的苇草。”
人是一根能思想的苇草。所以人们能创造发明各式各样的奇珍异宝。人类居住的地球也比其他星球更富丽堂皇。
人是能思想的苇草。所以人类比其他的生物更高级，他们总是站得比其他生物高，看得比其他生物远，自然就成了整个地球的主宰者。
人是能思想的苇草。所以爱迪生能发明电灯。这样，人类在夜里就更觉得明亮，至少不用点着油灯，遭受滚滚的黑烟。
人是能思想的苇草。所以贾生能演绎出偷香的浪漫；李白的杯中酒能让他有无限的情思；曹雪芹的梦中泪能让他成就巨著《红楼梦》；多多少少的深闺女子为《牡丹亭》忧郁又痴狂。
人是能思想的苇草。所以我会感叹“任你红尘滚滚，我自清风朗月”的那种潇洒；会惋惜宋代那位“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨”的女词人；会感慨杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的气魄和豁然；也会怜悯那位吟着“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”的多愁善感的葬花人。
人是能思想的苇草。所以我们人类周围的世界很亮丽很精彩，各个角落里会有个个感人的故事，人们会有各种各样的思想情感。
人是能思想的苇草。所以，我会欢喜我会忧，喜的是美丽的一切，精彩的一切，忧的是丑恶的一切。因为记不清哪位哲人告诉我“事物都是有两面性”，我相对于“人是能思想的苇草”也是一样的吧！所以，和平天空上的阴云会久久不散，恐怖分子也神出鬼没，不计其数的无辜伊拉克人民会遭受战争的苦难。然而，我们最不愿看到的这一切也正是因为“人能思想”而引起的。这点我们还能否认吗？
人是能思想的苇草。所以，朋友，思想是尊贵的，是无代价的。我们要紧紧把握好我们的思想。“只要还能思想，就证明人是活着的”，这是一句值得我们深思的话。朋友，只要你是活着的，你就能思想，就意味着一切有可能发生。但是，聪明的朋友，我们要让我们的思想产生有益的作用，而不是有害的副作用。
寻找生命的价值
作 者：熊怡莎
在心理学上有一座著名的'马斯洛金字塔'：第一个台阶上，是人类的温饱；紧接着就是安全的需要；第三阶梯上写着'爱'；爱之高处，就是第四阶梯的'尊严感'；在金字塔的最高点，屹立的是自我价值的追求与实现。
记得数学家帕斯卡尔有句名言：'人是能思想的苇草'。的确，人的生命与苇草一样渺小易逝，可是人的生命却比苇草要高贵，因为人在完成生命的一个阶段后，就会有一种熊熊燃烧的内在生命力促使他向上攀登。人只有在向上攀登的过程中才能丰富自己的人生，寻找生命的内在价值。
可是，这攀登的过程又是多么坎坷啊！有时还未开始攀登就已经遭遇挫折：知道邓亚萍的人很多，但又有多少人知道她曾经因为身材矮小而被人否定？知道孙雯的人很多，但又有多少人知道她因为身材而被人否定？知道杰克?韦尔奇的很多，又有多少人知道他曾经因为口吃被人嘲笑？
一直佩服刘墉，他似乎总能以那么理智的心态看待生命：'我们要知命，造命，受命，惜命，救命，以积极的态度把握生命。所以我们不能认命。'细细品味，这竟是一番人生哲理：'人可以被打死，但不能被打败'。邓亚萍成了一个乒乓球时代的旗帜；孙雯成了美国人心中真正的'SUN'；杰克?韦尔奇成了美国通用电器的首席执行官！他们始终坚信，人是不可以认命的。
'我简单而丰富，所以我深刻；我简单而丰富，所以我不简单。保持简单的心，走不简单的路。'这就是人生价值的追求与体现吧。'简单'不正是刘墉的'知命，造命，受命，惜命，救命，以积极的态度把握生命'的那种心态吗？而'深刻'的是那人生的经历，因此才会有了舒婷不简单的人生路。冰川横流，山岩上留下雄浑的擦痕；火山爆发，天地间留下丰厚的馈赠；挫折洗礼，生命的痕迹会更加深刻……
人生的道路曲折漫长，其价值何以是一时的成败呢？我们需要的是经历，正是这种经历，造就了金字塔顶端的荣耀。人不可以认命，谁也不知道自己明天是什么。人生不应该是'应似飞鸿踏学泥'的消极，而应该是'直挂云帆济沧海'的壮志！人生就象是跑步，我们也许不可能拥有约翰逊、刘翔那样的速度，但并不影响我们每个人竭尽全力去跑出属于我们自己的最佳速度啊！
风餐露宿，坎坎坷坷，把性格的懦弱铸成钢铁的坚强；顶风冒雪，磕磕碰碰，把平淡的人生变成瑰丽的诗歌，这才是生命的价值。承诺了，就要去实现！
11、《人是能思想的苇草》学案教学设计
《人是能思想的苇草》学案
【学习目标】
1、理解帕斯卡尔作品思想、道德、理性等人生哲学命题的深刻内涵。
2、能体会帕斯卡尔深邃的思想与诗意的激情高度融合的表达效果，能了解用形象化 的语言阐释抽象道理的写法。
【重点难点】
1、思考帕斯卡尔在 “人是能思想的苇草”的著名比喻中所体现出的对思想与人生的认识。
2、分析《人是能思想的苇草》用断片式的随感写出自己思考的写作特点。
【自读指导】
一、文题背景
十七世纪的法国基本上仍然是一个封建农奴制的国家，但新的资本主义生产关系已经在封建制母体之内开始滋长。生产技术上的需要，在自然斗争的领域内向先进的科学家们提出了一系列的科学课题；意识形态上的需要，则在思想斗争的领域内向先进的思想家们提出了一系列的思想课题。作者就是在这样的情况下创作了《思想录》。书中并没有建构思想体系，属于一种人生哲学，集中了作者对于人生和宗教等问题的沉思和感悟，以其思想的深邃以及文笔的流畅隽永已经成为思想文化史上的古典著作。本文节选自《思想录》第六编“哲学家”，侧重于对思想之价值的体认。
二、 作品分析
本文是摘录的一些片断，作者在文中系统论述了这样一个道理，人是伟大崇高的，又是卑贱渺小的；人因其思想而伟大，因其认识到自己的可悲而伟大。文章观点的表述是极为精当的，既是作者丰富思想的高度浓缩，也是极富诗意的表达。文章语言凝练，隽永，闪耀着理性的光芒，容易使读者产生心灵上的震撼。
【巩固练习】
1． 最能表现课文的核心观点的一句是（）
A思想形成人的伟大 B因此，我们要努力好好地思想；这就是道德地原则
C思想――人的全部的尊严就在于思想。D人的伟大之处在于他认识自己可悲。
2．下列各句中运用了暗喻手法的一句是（）
A人是能思想的苇草。 B人既不是天使，又不是禽兽。
C思想由于它的本性是何等的伟大啊！思想又由于它的缺点是何等的卑贱啊！
D它是一位伟大君主的可悲，是一个失了位的国王的可悲。
2． 回答下列问题。
（1）“人是能思想的苇草”概括了人什么样的特点？
（2）为什么说“人的全部的尊严就在于思想”？作者为什么提出“我们要努力好好地思想”？
（3）思想既然是无与伦比地东西，为什么又说它有缺点又是卑贱的？
（4）如何认识人是可悲与伟大的统一体？
（专四）《我为什么而活着》 学案
主备人：曹永斌 潘青
【教学目标】
1、知识与能力
理解文章的主旨以及作者的感情。了解文章的结构及揣摩文章的语言。
2、情感态度和价值观。
启迪学生树立正确的人生观、价值观。
【教学重难点】
1、教学重点：总体把握作者的思想倾向，引导学生对“我为什么而活着”进行探讨。
2、教学难点：揣摩语言及体会作者思想感情。
【自读指导】
罗素在文中以他那哲学家独特的眼光来思考人生，审视人生，剖析人生。“对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情心，这三种纯洁但无比强烈的激情支配着我的一生”，这就是他的人生宣言，发人深省，让人感受到一个大思想家的崇高而博大的胸怀。全文采用总分总的结构方式，思路清晰，结构严谨，感情真挚，语言生动，个性化的表述流露出作者独特的细腻的情感体验。
【巩固练习】
给下列加点字注音
飓风（ ） 濒临（ ）俯瞰（ ） 肆意（ ） 嘲讽（ ）
指出下列各句中加点词语各比喻什么。
（1） 这三种激情，就像飓风一样，在深深的苦海上，肆意地把我吹来吹去，吹到濒临绝望地边缘。
（2） 那是一颗震颤地信，在世界地边缘，俯瞰那冰冷死寂、深不可测的深渊。
（3） 我寻求爱情，最后是因为在爱情的结合中，我看到圣徒和诗人们所想象的天堂景象的神秘缩影。
指出下面各句加点词语的深刻含义。
（1） 这三种纯洁但无比强烈的激情支配着我的一生。
（2） 在深深的苦海上，肆意地把我吹来吹去，吹到濒临绝望的边缘。
（3） 我希望了解人的心灵。我希望知道星星为什么闪闪发光，我试图理解毕达哥拉斯的思想威力。
（4） 爱情和知识，尽其可能地把我引上天堂，但是同情心总把我带回尘世。
（5） 我渴望减轻这些不幸，但是我无能为力，而且我自己也深受其害。
12、高一语文《人是能思想的苇草》教学设计
【教材说明】
《人是能思想的苇草》是一篇哲理性很强的文章，是帕斯卡尔记录偶尔闪现的思想，虽然是零星无序的但真实而细致，处处洋溢着理性的光芒，说出了许多我们有感悟但永远也说不出来的话。这篇文章较为艰深，在西方哲学史上具有重要地位，而且其语言跳跃、晦涩、不畅，故而教师要进行引导阅读。
【教学目标】
多视角开掘领悟哲理性散文深邃的思想蕴涵;品鉴用比喻将思想形象表达。
【教学重点和难点】
是一篇哲理性散文，其文字跳跃、偶闪、深奥，经由编者编辑调整而成现今整篇，需要在老师指导下阅读。重难点确定为：将对作者、原文本、标题和课文的梳理、探讨和提升，尤其是对文本中表现的几组相反性观点进行研究，学习探究哲理性散文的方法。同时，在示范对课文详述文段的清晰地钻研和对精略观点个性解析，培养读懂哲理性文字的能力。
【教学方法】
朗读与默读结合，自究与讨论结合，领悟思想与品鉴表达结合。
【教学课时】
在学生做好预习的前提下，用1个课时完成。
【教学过程】
◇ 导入文本
非常高兴与中国名校扬州中学高二年级4班的同学一起来学习语文!探讨问题!交流思想!
请你打开必修(五)p98。一起来探索法国思想家帕斯卡尔的思想性文字：人是能思想的苇草!
课件显示2
人是能思想的苇草 帕斯卡尔
◇ 回顾预习
课件显示3
一、上网查找资料，记录下来：帕斯卡尔其人其事、《思想录》其书，搜集能够帮助自己读懂课文的相关资料。
二、读课文并思考下列问题。
1.请同学们背诵帕斯卡尔文章中1-2句你最喜欢的名句。
2.注解说“标题为编者所加”，请你依据课文帮助编者说说加此标题的理由。
3.帕斯卡尔思想在课文中是以哪几组矛盾性观点来构成的?如何理解?(举例)
◇ 研读注解
一读注解，走近帕斯卡尔
读注解①第3句话：“帕斯卡尔(1623-1662)，法国思想家、科学家、文学家。作品有《外省人》、《辩护》等。”根据自己查找的资料，更为详细地谈谈自己对帕斯卡尔的了解。
课件显示4
帕斯卡尔其人——
帕斯卡尔就像一根能够思想的苇草——脆弱，但伟大。
脆弱。(1)身体一直不好，病痛始终折磨着他。(2)母亲在他三岁时离开了他。(3)妹妹受他影响进了修道院，一生内疚。(4)39岁英年早逝。
伟大。几何学上的帕斯卡尔六边形定理、帕斯卡尔三角形定理，物理学上的帕斯卡尔定理等均是他的贡献。他还制作了水银气压计，压强的单位帕斯卡就是以他的名字命名的。并写成了这部能陪你走到“阅尽沧桑和人情的老年”的《思想录》。
是一个数学家、物理学家、思想家、哲学家。
有人评价：帕斯卡尔之于法兰西、犹如柏拉图之于希腊，但丁之于意大利，塞万提斯之于西班牙，莎士比亚之于英格兰。
二读注解，把握《思想录》内容大概
读注解①第1句话：“选自《思想录》，何兆武译，商务印书馆1985年版。” 根据自己查找的资料，更为详细地谈谈自己对《思想录》的了解。
课件显示5
《思想录》的大体内容——
《思想录》是帕斯卡尔思想光辉的结晶。
这是一部未完成的手稿，部分已大致成章，有些则仅有题目或提纲。书中并没有建构思想体系，而是追随蒙田《随笔录》的方式，记录下偶然闪现出的思想，但这些零星无序的思想比逻辑演绎的思想更加真实、细致，是一种智慧，属于一种人生哲学，集中了帕斯卡尔对于人生和宗教等问题的沉思与感悟，以其思想的深邃以及文笔的流畅隽永已经成为思想文化史上的古典著作。
帕斯卡尔在《思想录》中，反复论述：人是伟大崇高的，又是卑鄙渺小的。是可以达到幸福的，又是处于十分悲惨的状况的，所以认识自己至少是认识人的一部分，伟大与卑微的统一，高贵与贫贱的统一，幸福与不幸的统一。我们对自己越是认识得越深刻就越接近于一个真实的人。
三读注解，研究课文标题
读注解①第2句话：“有改动。标题为编者所加” 根据自己查找的资料，请你依据课文帮助编者说说加此标题的理由。
课件显示6
人是自然界最脆弱的东西，就像是一根苇草。苇草是渺小的，因为他是一根能思想的苇草，所以，他又非常伟大。人，因为思想而伟大，所以，人的全部尊严在于思想。
标题运用比喻手法，深奥道理形象化。
◇ 研读课文，领悟思想蕴涵，学习探讨问题的方法
第一步，齐读课文
第二步，问题探讨
一、检查预习题1，请同学背诵，为课文找观点语句
二、检查预习题3，同学讨论，探讨课文内容
1.方法提示：
课件显示7
正确地思考问题的方法，常常表现为：站在特定立场、选择一个或者若干个视角思考问题，从而挑选符合逻辑和习惯的阐述方式来呈现。
2.研读的进程：
同学找出几组矛盾，然后，老师示范分析第1组矛盾，同学选自己理解最清楚的一组来谈谈方法使用，最后明确探讨的方法。
3.总结“探讨课文内容”
课件显示8
思想形成人的伟大!(1段) 全文观点
◇人是伟大的，又是脆弱的(2-3段)
从与宇宙力量的对比来思考
◇人想表现为天使，却表现为禽兽(4段)——理解难句
从美好追求与现实结果的矛盾思考
◇思想是伟大的，又是卑贱的(5-7段)——理解难句
从思想自身的优点和缺点思考
◇人是伟大的，又是可悲的(8-10段)——理解难句
从思想自身的优点和缺点思考
4.小结问题探讨的角度
课件显示9
从题目上思考 从文本上思考
从作者身世思考 从课文源出著作内容思考
◇ 回顾总结全文
我们从标题开始，审读注解，研读课文，发现问题，深入实质。在这里，我们看到了法国思想家帕斯卡尔的思想的闪光、可信和美丽。我们获得了至少这样的感受：闪光的思想源于深刻的思考;可信的思想源于逻辑的推导;美丽的思想源于巧妙地表达。
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小结课文学习
深刻的思考，才会有思想的闪光;
逻辑地推导，才会有思想的可信;
巧妙地表达，才会有思想的美丽。
◇作业
课件显示11 针对中的某一句话谈谈自己的看法，写成一篇短文。