《《以工匠精神雕琢时代品质》教学设计一等奖》属于教学设计中比较优秀的内容，欢迎参考。
1、《以工匠精神雕琢时代品质》教学设计一等奖
教学目标
语言建构与运用积累文中常用词语。
思维发展与提升了解时评的题材特点；理清文章脉络结构，学习文中多种论证方法的使用。
审美鉴赏与创造深入理解工匠精神中所表现出的时代美。
文化传承与理解体会深入理解工匠精神的内涵及其作用，传承工匠精神。
教学重点把握文章行文思路，理解多种论证方法的使用。
教学难点工匠精神的内涵及其作用。
教学课时安排1课时。
教学过程
一、听，导入新课
1.看视频，谈感想:播放《王志伟：脚踏实地不断创新用一生追求“工匠精神”》视频，学生谈谈自己的感想。
2.工匠精神是什么？我们为什么要传承工匠精神？今天我们进入李斌《以工匠精神雕琢时代品质》的学习。
二、说，识别文体
1.新闻评论，是媒体编辑部或作者对新近发生的有价值的新闻事件和有普遍意义的紧迫问题，运用分析和综合的方法，就事论理，就实论虚，有着鲜明针对性和指导性的一种新闻文体，是现代新闻传播工具经常采用的社论、评论、评论员文章、短评、编者按、专栏评论和评述等的总称，属于论说文的范畴。简而言之，新闻评论是就有价值的新闻事实和社会现象发表意见以指导实践的一种文体。
2.新闻评论的特点
（1）与其他言论一样，由论点、论据、论证三个要素组成，具有政策性、针对性、准确性。
（2）在有限的篇幅中，主要靠独特的见解吸引读者而取胜。
（3）立意新颖，论述精当，文采斐然。
（4）主要面向广大群众说话。
3.新闻评论的主要表现方法
（1）夹叙夹议：对一件事发表看法的文章，它既要写事又要写看法，所以，夹叙夹议就成为主要的表现手法。
（2）亦理亦情：论述文体，在对事件作出理性评判和分析时，并不排斥动之以情的作用。
4.新闻评论写作的基本思路
第一步：引述材料，摆出现象。
第二步：从现象中提取论述的观点。
第三步：分析论证观点，要联系实际，紧紧围绕论点，运用各种论证方法。
第四步：总结全文，提出倡议。
三、读，夯实基础
1.阅读课文，画出重要字词，分析文章的结构和思路。
2.字词检测过关。
【炉火纯青】纯:纯粹。道士炼丹,认为炼到炉里发出纯青色的火焰就算成功了。后用来比喻功夫达到了纯熟完美的境界。注意与“出神入化”“登峰造极”的区别。
【巧夺天工】夺：胜过。人工的精巧胜过天然。形容技艺十分巧妙。注意与“鬼斧神工”的区别。
【不谋而合】谋：商量；合：相符。事先没有商量过，意见或行动却完全一致。
【废寝忘食】废:停止。顾不得睡觉,忘记了吃饭。形容专心努力。
【臻于至善】臻：达到；至善：善的极致。指做到极致。
【出类拔萃】拔：超出；类：同类；萃：原为草丛生的样子，引伸为聚集。超出同类之上。多指人的品德才能。
【离群索居】索：孤单。离开集体或群众，过孤独的生活。
【超今冠古】冠:超出众人。超越古今。
四、想，理清思路
1.这篇新闻评论论述的中心话题是什么？在提出话题方面有什么特点？
中心话题是工匠精神的时代特征。开篇从时代特点和企业打造金字招牌的角度引出话题，紧扣“时代品质”，具有很强的现实性。
2.围绕“工匠精神”从哪些方面进行了论述？
（1）“匠”的时代内涵及工匠精神对个人、企业和国家的作用与意义（第二段）。
（2）工匠精神是改变世界的现实力量的角度论述工匠精神的内涵（第三段）。
（3）生命哲学和人生信念的角度论述工匠精神的内涵（第四段）
3.在师生共同点评的基础上小结全文结构。
第一部分：提出工匠精神的话题。
第二部分：论述工匠精神的内涵。
第三部分：从个人与时代的关系总结全文。
4.联系标题和全文说说工匠精神的时代内涵。
工匠精神是一种内在的力量，是雕琢时代品质的凭借，它关乎人生价值、生命哲学和人生信念，也关乎社会风尚、国家形象、时代精神，人人都要践行工匠精神。
五、探，重点突破
1.小组合作探究：全班分为两大组，每个大组分为若干小组，合作探究下面问题。
第一大组：作者在论证观点时运用了哪些论证方法。
第二大组：语言有什么特色。
1.小组展示探究成果。
（1）运用多种论证方法
引证法：文中,作者多处引用,如引用企业家的话,写出了工匠精神在当代的意义；引用《说文》里对“匠”的记载,写出“匠”古已有之，然后写出其演变；引用鲁迅的话,是为了在此基础上再深入论证。引用这些内容,并加以分析论证,从不同的角度对工匠精神分析论述，可以使文章更有说服力,使观点更加深入人心。
对比论证：如“工匠精神从来都不是什么雕虫小技，而是一种改变世界的现实力量”,边破边立,写出了工匠精神的作用。
类比论证：比如第1段“像手工匠人一样………企业……”,将手工匠人和企业进行类比,写出了企业拥有工匠精神的重要性。
假设论证：如第4段中“倘若没有……怎能有………假设论证,写出了工匠精神的内涵。
（2）语言特色：整散结合,文章摇曳多姿,增强说服力。
是一篇时评,但文章并没有给人面目可憎、枯燥说教的感觉,而是生动形象,绚丽多彩。这主要是因为文章语言丰富,整散结合。如第1段作者用到了“高精尖、炫彩酷”等具有
时代特点的新词,使人们容易接受和理解。第2段中作者用“气质雍客、活力涌流”来写企业,使企业拥有了人的特点,生动地写出了厚植工匠精神对企业的意义。第3.4.5段运用排比、对偶手法,起到增强气势、调节音律的作用,增强了读者的阅读兴趣,使观点更加鲜明突出、更具有说服力。此外,运用大量成语,言简意赅,掷地有声。
六、拓，总结延伸
现如今，对于“工匠精神”，上上下下在呼吁，国人在关注，时代呼唤“工匠精神”的回归。你觉得我们应该怎样做才能更好地回归“工匠精神”？
示例1：要使工匠精神回归，一定要破除思想观念上的障碍，要引起人们思想的高祖重视。比如舆论界要张张旗鼓的加以宣传，各级部门要循循善诱的加以疏导，社会各界要齐心协力的加以引导，各行各业要自始至终的履行职责。
示例2：工匠精神不是口号，应当体现于每一个人的实际行动中。不管我们从事的是什么工作，我们都应该秉承工匠精神。长期以来，由于缺乏对精品的坚持，我们很多人的成长之路显得崎岖坎坷，所以在自然资源日匮乏的睡袋，在互联网思维“泛滥”的年代，重提工匠精神，重塑工匠价值，把工匠精神融入我们实际，是我们每一个人的神圣的职责！
2、《以工匠精神雕琢时代品质》教学设计
教学目标
语言建构与运用积累文中常用词语。
思维发展与提升了解时评的题材特点；理清文章脉络结构，学习文中多种论证方法的使用。
审美鉴赏与创造深入理解工匠精神中所表现出的时代美。
文化传承与理解体会深入理解工匠精神的内涵及其作用，传承工匠精神。
教学重点把握文章行文思路，理解多种论证方法的使用。
教学难点工匠精神的内涵及其作用。
教学课时安排1课时。
教学过程
一、听，导入新课
1.看视频，谈感想:播放《王志伟：脚踏实地不断创新用一生追求“工匠精神”》视频，学生谈谈自己的感想。
2.工匠精神是什么？我们为什么要传承工匠精神？今天我们进入李斌《以工匠精神雕琢时代品质》的学习。
二、说，识别文体
1.新闻评论，是媒体编辑部或作者对新近发生的有价值的新闻事件和有普遍意义的紧迫问题，运用分析和综合的方法，就事论理，就实论虚，有着鲜明针对性和指导性的一种新闻文体，是现代新闻传播工具经常采用的社论、评论、评论员文章、短评、编者按、专栏评论和评述等的总称，属于论说文的范畴。简而言之，新闻评论是就有价值的新闻事实和社会现象发表意见以指导实践的一种文体。
2.新闻评论的特点
（1）与其他言论一样，由论点、论据、论证三个要素组成，具有政策性、针对性、准确性。
（2）在有限的篇幅中，主要靠独特的见解吸引读者而取胜。
（3）立意新颖，论述精当，文采斐然。
（4）主要面向广大群众说话。
3.新闻评论的主要表现方法
（1）夹叙夹议：对一件事发表看法的文章，它既要写事又要写看法，所以，夹叙夹议就成为主要的表现手法。
（2）亦理亦情：论述文体，在对事件作出理性评判和分析时，并不排斥动之以情的作用。
4.新闻评论写作的基本思路
第一步：引述材料，摆出现象。
第二步：从现象中提取论述的观点。
第三步：分析论证观点，要联系实际，紧紧围绕论点，运用各种论证方法。
第四步：总结全文，提出倡议。
三、读，夯实基础
1.阅读课文，画出重要字词，分析文章的结构和思路。
2.字词检测过关。
【炉火纯青】纯:纯粹。道士炼丹,认为炼到炉里发出纯青色的火焰就算成功了。后用来比喻功夫达到了纯熟完美的境界。注意与“出神入化”“登峰造极”的区别。
【巧夺天工】夺：胜过。人工的精巧胜过天然。形容技艺十分巧妙。注意与“鬼斧神工”的区别。
【不谋而合】谋：商量；合：相符。事先没有商量过，意见或行动却完全一致。
【废寝忘食】废:停止。顾不得睡觉,忘记了吃饭。形容专心努力。
【臻于至善】臻：达到；至善：善的极致。指做到极致。
【出类拔萃】拔：超出；类：同类；萃：原为草丛生的样子，引伸为聚集。超出同类之上。多指人的品德才能。
【离群索居】索：孤单。离开集体或群众，过孤独的生活。
【超今冠古】冠:超出众人。超越古今。
四、想，理清思路
1.这篇新闻评论论述的中心话题是什么？在提出话题方面有什么特点？
中心话题是工匠精神的时代特征。开篇从时代特点和企业打造金字招牌的角度引出话题，紧扣“时代品质”，具有很强的现实性。
2.围绕“工匠精神”从哪些方面进行了论述？
（1）“匠”的时代内涵及工匠精神对个人、企业和国家的作用与意义（第二段）。
（2）工匠精神是改变世界的现实力量的角度论述工匠精神的内涵（第三段）。
（3）生命哲学和人生信念的角度论述工匠精神的内涵（第四段）
3.在师生共同点评的基础上小结全文结构。
第一部分：提出工匠精神的话题。
第二部分：论述工匠精神的内涵。
第三部分：从个人与时代的关系总结全文。
4.联系标题和全文说说工匠精神的时代内涵。
工匠精神是一种内在的力量，是雕琢时代品质的凭借，它关乎人生价值、生命哲学和人生信念，也关乎社会风尚、国家形象、时代精神，人人都要践行工匠精神。
五、探，重点突破
1.小组合作探究：全班分为两大组，每个大组分为若干小组，合作探究下面问题。
第一大组：作者在论证观点时运用了哪些论证方法。
第二大组：语言有什么特色。
1.小组展示探究成果。
（1）运用多种论证方法
引证法：文中,作者多处引用,如引用企业家的话,写出了工匠精神在当代的意义；引用《说文》里对“匠”的记载,写出“匠”古已有之，然后写出其演变；引用鲁迅的话,是为了在此基础上再深入论证。引用这些内容,并加以分析论证,从不同的角度对工匠精神分析论述，可以使文章更有说服力,使观点更加深入人心。
对比论证：如“工匠精神从来都不是什么雕虫小技，而是一种改变世界的现实力量”,边破边立,写出了工匠精神的作用。
类比论证：比如第1段“像手工匠人一样………企业……”,将手工匠人和企业进行类比,写出了企业拥有工匠精神的重要性。
假设论证：如第4段中“倘若没有……怎能有………假设论证,写出了工匠精神的内涵。
（2）语言特色：整散结合,文章摇曳多姿,增强说服力。
是一篇时评,但文章并没有给人面目可憎、枯燥说教的感觉,而是生动形象,绚丽多彩。这主要是因为文章语言丰富,整散结合。如第1段作者用到了“高精尖、炫彩酷”等具有
时代特点的新词,使人们容易接受和理解。第2段中作者用“气质雍客、活力涌流”来写企业,使企业拥有了人的特点,生动地写出了厚植工匠精神对企业的意义。第3.4.5段运用排比、对偶手法,起到增强气势、调节音律的作用,增强了读者的阅读兴趣,使观点更加鲜明突出、更具有说服力。此外,运用大量成语,言简意赅,掷地有声。
六、拓，总结延伸
现如今，对于“工匠精神”，上上下下在呼吁，国人在关注，时代呼唤“工匠精神”的回归。你觉得我们应该怎样做才能更好地回归“工匠精神”？
示例1：要使工匠精神回归，一定要破除思想观念上的障碍，要引起人们思想的高祖重视。比如舆论界要张张旗鼓的加以宣传，各级部门要循循善诱的加以疏导，社会各界要齐心协力的加以引导，各行各业要自始至终的履行职责。
示例2：工匠精神不是口号，应当体现于每一个人的实际行动中。不管我们从事的是什么工作，我们都应该秉承工匠精神。长期以来，由于缺乏对精品的坚持，我们很多人的成长之路显得崎岖坎坷，所以在自然资源日匮乏的睡袋，在互联网思维“泛滥”的年代，重提工匠精神，重塑工匠价值，把工匠精神融入我们实际，是我们每一个人的神圣的职责！
3、《以工匠精神雕琢时代品质》学案
以工匠精神雕琢时代品质学案
素养目标 1.思维目标：把握文章的主要观点，掌握其论证方法、论证思路。
2．语言目标：品读文中的重要语句。
任务情境：曾经，工匠是一个中国老百姓日常生活须臾不可离的职业，木匠、铜匠、铁匠、石匠、篾匠等，各类手工匠人用他们精湛的技艺为传统生活景图定下底色。随着农耕时代的结束，社会进入后工业时代，一些与现代生活不相适应的老手艺、老工匠逐渐淡出日常生活，但工匠精神永不过时。
任务活动一 阅读全文，整体感知
请阅读课文，把“工匠精神”的内涵填写在下面
答案 ①炉火纯青的技术 ②发自肺腑、专心如一的热爱 ③臻于至善、超今冠古的追求 ④冰心一片、物我两忘的境界 ⑤格物致知、正心诚意的生命哲学 ⑥技进乎道、超然达观的人生信念
任务活动二 深入品读，感悟赏析
(一)把握文章观点、论证方法
1．文章的主要观点是什么？作者主要运用了什么方法来论述自己的观点？
答：______________________________________
答案 (1)用工匠精神雕琢时代品质，让我们的生活变得更加美好。
(2)道理论证。作者引用企业家、作家和普通人的话，加以分析论证，论述我们的时代需要工匠精神，它体现出社会的品格和国家的形象。
2．请简要概括第二段的论述思路。
答：________________________________
答案 首先解释“匠”的含义，接着由作家的话引出人的职业品质、专业精神有不同，最后指出工匠精神对于企业和国家的意义。
(二)赏析文中语句
3．“倘若没有发自肺腑、专心如一的热爱，怎能有废寝忘食、尽心竭力的付出；没有臻于至善、超今冠古的追求，怎能有出类拔萃、巧夺天工的卓越；没有冰心一片、物我两忘的境界，怎能有雷打不动、脚踏实地的笃实。”请从修辞手法的角度，品读这句话。
答：________________________________________
答案 这句话运用了排比的修辞手法，层层深入地论述工匠精神的内涵与意义，增强了语气，使表达更加有力。
4．“我们不必人人成为工匠，却可以人人成为工匠精神的践行者。”请结合全文，品读这句话的内涵。
4、《不自由，毋宁死》、《奥林匹克精神》教案教学设计
教学目的要求：
1、知识目标：理清课文的思路，理解文章的内容;
2、能力目标：掌握演讲稿的特点，学习演讲的技巧。
3、思想感情和价值观目标：体会作者的思想感情。
教学重点和难点：掌握演讲稿的特点，学习演讲的技巧。
教学方法和学法指导：教师指导学生如何读演讲词，并切实地指导他们的演讲技巧，让他们学有所用。
教学过程：
一、导入新课
《不自由，毋宁死》，可见“自由”是多么的重要。
徐志摩">徐志摩先生说：就是打破了头，也要保持我灵魂深处的自由。
裴多菲说：生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛。
今天我们就去看看亨利的《不自由，毋宁死》，这是一篇演讲稿。
演讲是一门艺术。有人凭着三寸不烂之舌，不用一兵一卒，便能连下数城;也有人单枪匹马，面对众多敌人，慷慨陈辞，结果竟化敌为友;而陈胜当年揭竿而起，振臂一呼，天下便能风云呼应，这其中的原因，虽然主要是因为客观因素，但也不能说与他的那篇“演说词”毫无关系。
一场成功的演讲，仍是一枝神奇的枪，一柄锋利的剑。而一场成功的演讲，又首先取决于一篇成功的演讲稿。
二、简介作者与背景
帕特里克•亨利是弗吉尼亚殖民地上最成功的律师之一。
北美洲的原始居民为印第安人。从1607到1733年，英国在北美洲大西洋沿岸陆续建立了13个殖民地，采取剥削、压制的政策。18世纪中叶，北美殖民地人民同英帝国主义之间的矛盾日益加深，人民要求独立的呼声越来越高。英殖民者采用各种手段，软硬兼施，企图维护其宗主国的地位。1774年，英国颁布了诸如关闭波士顿港、增派英国驻军、取消马萨诸塞的自治权、确立英国对殖民地的司法权等法令，从政治上、军事上加紧对殖民地的控制与镇压。殖民地中的一些温和派和保守分子屈服于英国政府的压力，极力主张妥协和解。帕特里克•亨利与之相反，属于激进派人物，主张不惜以鲜血和生命为代价换取独立。1775年3月23日，在弗吉尼亚州议会上，眼看着妥协势力占了优势，他义无反顾，登台发表了这篇著名的演讲。
亨利的演讲极大地鼓舞了人们为争取独立而进行战斗的激情，他的演讲结束后，会场群情激愤，“拿起武器!拿起武器!”的呼喊声响彻议会大厅。这篇演说词被后人作为不朽的名篇，特别是结尾的警句一直为人们所传诵。
三、学生朗读课文，理清演讲思路
1.演讲稿的写作要求
首先，演讲稿的内容、风格要根据对象、场合，甚至演讲者本人的一些特定情况而定。用美国演讲专家多利斯•莎劳夫的话讲，即演讲稿既要适合你，又要适合他，同时，还要适合当时的场合以及规定的时间。
所谓适合你，是说演讲稿正好适合演讲人的年龄、身份、气质以及特长等。否则，不仅会影响演讲效果，有时甚至还会弄得人啼笑皆非。比如你是一个中学生，却偏偏要你去演讲一篇老成持重，带有严重教训口吻的演说词，你试试看?再比如你是一个饱经沧爽的成熟老练的长者，那么，你去对一群天真活泼的青年作一次情绪激昂、甚至不合自己身份的演说试试看?这效果是可想而知的。所以说，演讲稿一般来讲要适合演讲人。像1987年曲啸的题为《我的路》的演讲，就非常适合演讲者本人的身份、年龄、职业以及气质。这次演讲的听众是大学生和大学里的老师们。而演讲者本人就是一个大知识分子、大学教授。他把自己的遭遇以及当时知识分子的真实心态呈现在听众面前，深深地打动了听众。正因为这篇演讲稿准确地把握住了演讲者本人的身份以及其它一些特定的情况，所以，它隽永动人，易于接受。
所谓适合他，适合场合，这也是写演讲稿时必须考虑的。比如你对一批山区的老农演讲，却不断地使用着“是可忍，孰不可忍”之类的文言句子，那么，尽管你的拳头握得再紧，你的声音提得再高，但听众的表情反映恐怕也只能是一片茫然。而像日本著名作家川端康成在瑞典斯得哥尔摩接受诺贝尔文学奖时所作的题为《我在美国的日子》的演讲，尽管它文气十足，讲究优美，但由于它适合到会的听众，适合当时的环境，所以，被认为是一篇著名的演说词。
总之，演讲稿的写作，一定要注意它的适合性。只有适合“你”的，才能易于表达，表达得更好;只有适合“他”的，才容易被人接受，取得应有的、更好的效果。
其次，演讲稿一定要有充沛的感情，有较强的说服力。当然，二者在一篇演讲稿中有时允许有所偏重。如果是一篇呼吁性的演讲，由于要考虑到它的煽动性，可以偏重于充沛的激情;如果是一篇辩论性的或是一篇劝导性的演讲，由于要以理服人，所以，它可以偏重逻辑性、论证性。不过，如果能将二者统一在一篇演讲稿中，则更好。
像闻一多">闻一多先生的《最后一次的讲演》，便可以说是一篇富于激情，具有很强说服力的演讲稿。正因为如此，所以它不仅在演讲的当时便获得了数次的热烈掌声，而且，它至今仍回响在我们的耳畔，使我们缅怀先烈，痛恨敌人，时时想起闻">闻先生的音容笑貌。
最后，演说词的写作还要注意文学性、技巧性。为了使演说词写得生动、形象，人们常常采用比喻的手法，甚至有时采用通篇用比的手法。
为了加强演说词的感人效果和说服力量，还可以在文中适当地采用排比、反问和重复等修辞手法。
2.根据演讲稿的写作要求，看看本文有哪些地方值得我们学习?
(1)、这次演讲的目的就是让人们丢掉幻想，准备战斗。为了使议员们接受自己的主张，争取到各方面的理解和支持，亨利在演讲时十分注意策略，采用了后发制人、逐层推进的方法。
(2)、演讲一开始，他先对其他发言人的爱国精神与见识才能表示了钦敬。接着话锋一转，说明自己毫无顾忌、毫无保留地讲出截然不同的观点，并非不敬和冒犯，而是在论及事关国家存亡的重大问题时，不能缄口沉默，很自然地转到坚持斗争、反对妥协的观点上来。
亨利对议会中主张和解的保守派的心理了解得十分清楚，直截了当地指出他们“沉湎于希望的幻觉”、“不愿正视痛苦现实”的心理倾向，批评他们对“关系到是否蒙受奴役的大问题视而不见充耳不闻”。然后，以“我只有一盏指路明灯，那就是经验之灯”领起，详尽陈述求和的历史事实与大兵压境的严峻现实，逐层批驳和解妥协的思想，用连续的问句启发人们从对经验的回顾中判断未来，呼吁人们“再也不能沉迷于虚无缥缈的和平希望之中了”，用斩钉截铁的语气反复强调“必须战斗”，“我们的惟一出路只有诉诸武力，求助于战争之神”。
接下来针对“力量太单薄”、不能与强敌“抗衡”的畏惧心理，分三层展开说理。先说力量并非指日可待，等待的结果是束手就擒;次说利用自然条件，发动民众为正义而战，任何敌人都无法战胜我们;最后说战争不可避免，我们别无选择!
随着演讲的逐步展开，亨利的语调越来越坚决，言辞越来越激烈，感情越来越高昂，直到最后，以“不自由，毋宁死”的警句表达了誓为自由而战的坚定决心，将整篇演讲推向高潮，给听众留下深刻的印象。
四、学生选择语段演讲
1.教师指导
亨利的演讲表现了高超、机敏的技巧。他谙熟口语表达的特点，使用大量的排比、呼告、设问、反问，以及感叹、长短句交错等表现手法，强化了听觉效果。例如，最后一段就连用了六个反问句和设问句，层层推进，气势磅礴，大大增强了演讲的鼓动性和说服力。
他为了强调形势的紧迫，用了一连串的排比句式：“可我们的请愿受到轻侮;我们的抗议招来了新的暴力;我们的哀求被人家置之不理;我们被人家轻蔑地一脚从御座前踢开。”通过这一连串的排比句的运用后，作者接着又采用一系列的排比句和重复句：“假如我们想得到自由……假如我们……假如我们……那么我们必须战斗!我再重复一遍，必须战斗!我们的唯一出路只有诉诸武力，求助于战争之神!”通过这些修辞手法的适当运用，作者“诉诸武力”的思想和理由表达得异常鲜明，异常坚定，异常有力。最后，文章又来一连串的责问和反问：“实际上，战争已经开始，从北方刮来的大风都会将武器的铿锵回响送到我们的耳鼓。我们的同胞已身在疆场!我们为什么还要站在这里袖手旁观呢?先生们希望的是什么?想要达到什么目的?生命就那么可贵?和平就那么甜美?甚至不惜以以戴锁链、受奴役的代价来换取吗?……不自由，毋宁死!”由于排比、重复、反问等等修辞手法的运用，所以，这篇演说词咄咄逼人，气势酣畅。
2.学生分小组选择自己有体会的语段进行演讲，小组交流，并进行评点
3.全班交流
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北美独立战争
北美洲原始居民为印第安人。16一18世纪，北美洲成为正在进行资本原始积累的西欧各国争夺殖民的地区。在北美洲，法国人建立了新法兰西(包括圣劳伦斯河流域下游大湖区，密西西比河流域等处);西班牙人建立了新西班牙(包括墨西哥和美国西南部的广大地区)。
从1607到1733年，英国在北美洲大西洋沿岸陆续建立了13个殖民地。到达殖民地的大多数是西欧贫苦的劳动人民，也有贵族、地主、资产阶级，以英国人、爱尔兰人、德意志人和荷兰人最多。移民中有逃避战祸和宗教迫害者，有自愿和非自愿的“契约奴”以及乞丐、罪犯;还有从非洲被贩运来美的黑人。1607年，英国建立了第一个殖民据点——詹姆士城。1620年，一批清教徒乘“五月花”号船来到北美，建立了普利茅茨殖民地。
英国对北美殖民地采取剥削、压制政策。英、法为争夺海上霸权和掠夺殖民地而进行的七年战争，以英国胜利告终。英国在北美接管了加拿大，控制了密西西比河以东的新法兰西。存七年战争前，英国虽颁布了一系列重商主义的航海法、贸易法、工业法，限制北美殖民地经济的独立发展，但当时英、法矛盾甚于英国和殖民地的矛盾，英国还要利用北美殖民地的人力、物力来抵抗法国，因而执行不力。北部殖民地商人通过与西、法所属西印度群岛进行走私贸易，获利甚巨，促进了北部殖民地工商业的发展。七年战争后，英国对北美殖民地全面加强控制，宣告阿巴拉契亚山脉以西为王室产业，禁止殖民地人民染指;并征收重税，严厉缉私，限制殖民地人民的经济活动。18世纪60年代，英国颁布《糖税法》、《印花税法》、《唐森德税法》等法令，严重地损害了殖民地各阶层人民的经济利益。从1619年弗吉尼亚建立议会起，各殖民地相继成立议会，与英国相抗衡，l765年9个殖民地举行抗议印花税大会，掀起反抗怒潮。
18世纪70年代，英国进一步执行高压政策，1770年波士顿惨案发生。1773年通过了《茶税法》，引起波士顿倾茶事件。1774年颁布了5项不可容忍的法令，诸如封闭波士顿港，增派英国驻军，取消马萨诸塞的自治权，确立英国对殖民地的司法权等，从政治上军事上加紧对殖民地的控制与镇压。1772—1774年，各殖民地普遍成立通讯委员会，领导殖民地人民的抗英斗争。
1774年9月5日，除佐治亚外的各殖民地代表在费城召开了第一届大陆会议，通过了和英国断绝一切贸易关系的决议，继而通过《关于殖民地权利和怨恨的宣言》，同时向英王呈递请愿书。1775年4月18日，在波士顿附近的来克星顿和康科德，殖民地爱国者打响了反抗的枪声，揭开了北美独立战争的序幕。5月，第二届大陆会议召开。次年7月，大陆会议通过了《独立宣言》，宣布13个殖民地脱离英国独立。
北美独立战争开始时，由于双方实力悬殊，战争进行了8年。到1781年10月，美、法联军攻下英军最后据点约克镇，独立战争基本胜利结束。1783年，英、美签订《巴黎和约》。北美独立战争是世界历史上第一次大规模的殖民地争取民族解放的战争，它是由资产阶级和种植园主领导的资产阶级民主革命。独立战争时期涌现出一批杰出的政治家，如大陆军的总司令G•华盛顿、《独立宣言》的起草人T.杰弗逊、外交家B.富兰克林、文化战士T.潘恩。
在战争过程中，大陆会议制定了邦联条例，1781—1787年，13个州组成了邦联国会，宣布成立美利坚共和国，它是一个松散的州际联盟。1786年，爆发谢司起义，使资产阶级和奴隶主震惊。他们决心强化中央政权，保护有产者的经济利益。1787年，在费城秘密地召开制宪会议。在会议期间，大州和小州的代表经过争论，同意每州均选出两名参议员;在蓄奴制问题上，北部资产阶级对南部种植园奴隶主也作出了重大妥协，默认奴隶制存在，在征税及分配众议员席位方面，南部黑奴均以3/5的人口计算，最后制定了宪法草案。这是世界上第一部成文宪法。1788年6月，由9个州批准生效。
根据宪法，美国建成立法、行政、司法三权分立、相互制衡的联邦制国家。广大人民群众对宪法不附载任何权利法案感到不满，掀起抗议运动，由此增加了宪法前10条修正案，于1791年12月，经11个州批准生效。其中，以《权利法案》著称。
1789年，联邦政府成立。4月，华盛顿就任美国首届总统。1792年连任。l789—1791年问组织了联邦党，主张中央集权，外交上亲英，控制了联邦政府的权力。国务卿T.杰弗逊派主张维护国内人民民主权利，同情法国革命，组织了民主共和党。1793年，华盛顿在欧洲列强联合干涉法国革命时，采取中立政策。1794年11月，联邦政府和英国签订了损害美国主权的《杰伊条约》。亲英和亲法成为联邦党和民主共和党在外交政策上的分野。在内政方面，联邦政府制定关税条例，建立银行，稳定经济，但实行不利于贫苦人民的偿还国债、州债的办法，并征收国产税。当西宾夕法尼亚农民因抗缴国产酒税而举行起义时，汉密尔顿亲自率领部队前往镇压。1798年，联邦党人I.亚当斯政府颁布了4项摧残人民民主权利的法令，其中《客籍法》是为驱逐来自法国和爱尔兰的侨民而制定的，《镇压煽动叛乱法》规定对总统或国会以言论、文字“意图中伤”或“加以轻蔑诋毁”的人予以惩处。这些措施激起人民群众的愤慨。联邦党由此声誉衰落。
1801年，由民主共和党T.杰弗逊任总统。杰弗逊政府废除了上述4项法令，削减开支，减轻税收，取消了酒税，鼓励农产品出口。1803年，从法国手中购买了面积达200多万平方公里的路易斯安那。英国一直不甘心丧失北美殖民地。英舰在公海上继续拦截美国船只，强制征用美国海员。为维护航海自由，1812一1814年美国第二次发动了对英战争。除海战外，优势在英军方面。1814年8月，英军曾攻占华盛顿首府，焚烧总统府及国会。1814年12月，英、美在今比利时的根特签订和约。这次战争使美国得以摆脱英国在政治上的控制、经济上的渗透，成为一个完全独立的民族主权国家。
(选自《中国大百科全书•外国历史Ⅱ》，中国大百科全书出版社1986年版)
五、导入新课，激发兴趣
2004年的雅典奥运会上，孔令辉获得冠军时忘情地亲吻胸前的国徽时，王军霞夺得金牌后激动的身披国旗绕运动场奔跑时，我们的泪也会与领奖台上以手抚着胸前国徽高唱国歌的运动员的热泪一起落下。为了看体育比赛，我们甚至不惜守候到半夜而无怨无悔。在半夜看比赛时，我总在想：是什么让我们“为伊消得人憔悴”，为什么“总有一种是力量让人泪流满面”。现在我有了答案：那是一种奥林匹克精神在激励着我们，在提升着我们。
奥林匹克精神的内涵是丰富的。国际奥委会主席罗格在其就任宣言中指出：“奥林匹克的格言是更快、更高、更强。在新世纪来临的时候，或许对体育来讲需要新的格言，那就是更干净、更人性、更团结。”奥林匹克精神让我们振奋，今天我们就来认识一下现代奥林匹克的创始人顾拜旦先生。
六、顾拜旦简介
顾拜旦于1863年1月1日出生在一个法国贵族家庭，享有男爵爵位。他曾获得过文学、科学和法学3个学位。他的贵族家庭希望他进入军界、外交界或政界，但他具有的反对因循守旧的性格，从一个保皇的贵族出身而走向坚决支持新生的法兰西共和国的道路。他立志要“把自己的名字和伟大的教育改革联系在一起”。1870至1871年普法战争的悲剧，激发了他强烈的爱国心。他坚信只有改革教育，增强青少年体质才是救国之道。他多次到英国考察，十分推崇英国教育家托马斯•阿诺德的教育改革。阿诺德主张“没有身体运动的教育就不能成为教育”，他的功绩在于首先把竞技运动列入学校体育课程，使学生在体育锻炼中培养刚毅、果断、尚武、勇敢、遵守纪律和公正无私等品质。顾拜旦在1888年和1889年先后发表两篇重要论著，主张在法国学生中开展体育活动，并以体育为重点来改革教育，因此教育思想是顾拜旦体育思想的核心。
顾拜旦也是一位历史学家，1890年，他在欧洲陆续访问之后，到达古代奥林匹克运动会的发源地希腊雅典的奥林匹亚，看到了古奥运会的遗址，产生复兴奥林匹克运动会的念头。他熟悉古希腊历史，他研究认为“古希腊人组织竞赛活动，不仅为了锻炼体格和显示一种廉价的壮观场面，更是为了教育人”。顾拜旦还说过：“奥林匹克运动和奥运会是为民族和广泛的和平国际主义服务，并促进社会和平、健全的道德和良好的教育。”所以通过体育竞赛来教育青年是他复兴奥运会的最根本他在29岁担任法国运动协会联合会秘书长期间，于1892年11月25日在巴黎大学发表了“重建奥运会”的构想。在他不满32岁时，成功地组织了“巴黎国际体育代表大会”，从1894年6月16至23日，会议讨论并决定了恢复奥运会的原则，选定希腊雅典为举办第一届现代奥林匹克运动会的城市，同时还成立了国际奥林匹克委员会，制定了第一部《奥林匹克宪章》。但顾拜旦当时并未担任国际奥委会主席，第一任主席由希腊诗人德米特里尤斯•维克拉斯担任。从1896年第一届奥运会后，他开始担任国际奥委会主席，直到1925年主动引退，重新投入教育改革工作。由于他对现代奥林匹克运动的卓越贡献，被国际奥委会授予终身名誉主席称号，这一荣誉是史无前例的。顾拜旦的一生是为国际奥林匹克运动奉献的一生，他不惜倾家荡产，奔走呼号，甚至自己的子女都不能照管。1937年9月2日，他和">和夫人在日内瓦公园的林阴道上散步时，突发心肌梗死而离开了人世。享年74 岁。他的遗体安葬在瑞士洛桑的国际奥委会总部附近，心脏根据他的遗嘱于1938年安放在希腊雅典的奥林匹亚村。他光辉的一生可以说为奥林匹克运动做到了“鞠躬尽瘁，死而后已”，为世界文化史和体育史留下了不朽的篇章。
(选自1994年3月《中国学校体育》)
《奥林匹克宪章》基本原则第一条指出：“现代奥林匹克主义是皮埃尔•德•顾拜旦提出的。”顾拜旦在为现代奥林匹克运动创立与发展的奋斗生涯中，发表了1200多篇著作和演说，内容涉及教育学、社会学、医学、心理学和美学等方面，其中闪烁着他的体育思想。
七、朗读课文，理清思路
《奥林匹克精神》是顾拜旦1919年4月在瑞士洛桑庆祝奥林匹克运动恢复25周年纪念会上的演说，是奥林匹克运动的重要文献，顾拜旦用诗歌般的语言阐述了奥林匹克精神的内涵与价值。
在简要回顾五年的历史后，顾拜旦说明了奥林匹克精神与纯粹的竞技精神的不同之处。他认为，纯粹的竞技精神只能带给运动员心理上自得其乐的悦乐感，奥林匹克精神带给人们的将是美感、荣誉感。这正是顾拜旦心中崇尚的精神，在《体育颂》中，他也曾热情地讴歌，赞美体育是美丽、艺术、正义、勇敢、荣誉、乐趣、活力、进步与和平的化身。
顾拜旦是一位教育家，教育思想是他体育思想的核心。在演说中他阐释了“敲响重开奥林匹克时代钟声的原因”：基于改革教育的愿望。他不满“青少年往往为陈旧、复杂的教学方法，愚蠢和严厉相交替的说教以及拙劣肤浅的哲学所束缚而失去平衡，，的现状，希望通过复兴奥运会来改变传统教育方法与内容，从而促进青少年全面、均衡、协调地发展。顾拜旦曾经考察研究过希腊雅典古代奥运会的遗址，认为“古希腊人组织竞赛活动，不仅为了锻炼体格和显示一种廉价的壮观场面，更是为了教育人”。可以说，顾拜旦复兴奥运会的根本宗旨就是通过体育竞赛来教育青年。因此，他决心“把盎格鲁撒克逊人的运动功利主义同古希腊留传下来的高尚、强烈的观念结合起来，开辟奥林匹克新时代”。
如何将奥林匹克精神变成现实?顾拜提出了一个重要的理念：“大众”参与，即使“地位最底下的公民’’也应该能够“享受”这种精神。顾拜旦的一句名言“参与比取胜更重要’’(也有翻译为“重要的是参与而不是取胜”)，同样强调了这一奥林匹克思想的精髓。在另一次演讲中，他曾指出：“先生们，请牢记这铿锵有力的名言。这个论点可以扩展到诸多领域。对人生而言，重要的绝非凯旋而是战斗。传播这些格言，是为了造就更加健壮的人类——从而使人类更加严谨审慎而又勇敢高贵。’’可以看出，顾拜旦提倡和复兴奥林匹克运动有着非常广阔的胸怀，是以全人类不断完善自我为出发点，绝非号召人们单纯为夺取桂冠和金牌而拼搏。
那么，奥林匹克精神的内涵究竟是什么呢?在第5段中，顾拜旦作了具体的阐述。他认为，奥林匹克精神是人类吸收古代传统构筑未来的力量之一，这种力量体现在：虽“不足以确保社会和平”，但仍可促进和平;虽“不能更加均衡地为人类分配生产和消费物质必需品的权力”，但仍可促进公平;虽“不能够为青少年提供免费接受智力培训的机会”，但仍可促进教育。和平、公平性、教育性，在他看来就是完整、民主的奥林匹克精神。
在演说词的最后部分，顾拜旦畅想美好前景，确信奥林匹克精神必将如阳光普照大地，必将拥有沉甸甸的收获。
四、学生演讲，领会精神，感受鼓舞。
五、作业：
1.完成《学习与评价》相关练习;
2.进一步演讲学过的这2篇演讲稿，提高演讲水平。
5、《应有格物致知精神》教学方教学设计
[自读导言]
自读要求
1．用“圈点批注”的方法自读文章。
2．在自读中质疑提问。
3．查询作者及本文写作背景相关资料，做适当摘录或制成电子作品。
(解说：作为自读课，本文着重培养学生的阅读自学能力和探究学习能力强调让学生养成动笔墨读书的习惯；着重培养学生怀疑精神与探究意识；强调学生在课外拓展学习中扩大知识视野。)
学习侧重点
1．找到并理解作者观点。
2．学习“摆事实、讲道理”的论证方法。
3．学习探究学习方法。
4．联系学习实际，培养科学实验精神。
(解说：根据新教材编排的特点，初中学习的第五学期，应着重培养学生阅读各类文章的能力。根据新教材阅读能力培养的这一要求，确定学习侧重点1、2。依据新大纲培养学生探究能力与动手实践能力的要求，确定学习侧重点3、4。)
[自读程序]
1．作者介绍(学生运用多媒体电脑展示自制电子作品，介绍丁肇中人物小传和图片)。
2．整体感知课文大意。
(1)朗读课文，借助工具书理解和掌握以下词语。
格物致知 诚意 正心 彷徨 袖手旁观 一帆风顺
(2)默读全文，用圈点批注的方法，完成课后练习一。
(3)讨论．自学批注的内容，谈出自己的见解。
3．研读课文，质疑问难。
(1)精读课文，在文中画出有疑问的语句、内容，并标注符号。
(2)分小组讨论解疑，汇总、概括得不到解决的疑问。
(注：分小组讨论解疑时，有条件的多媒体实验班级可以利用电脑查询资料，寻求解答。)
4．重点细读，讨论交流。利用课后练习二，让学生联系自己学习实际，展开大讨论或辩论，思考：
(1)造成这种状况的原因是什么?
(2)联系实际反思自我。
(3)怎样改进?提出建议和方法。
如果课堂讨论不够深入，可让学生以《浅析中国传统教育的弊端》为主题，进行探究学习。
5．课外探究学习，拓展延伸课堂内容。
(1)归纳概括探究主题
教师将各小组解疑时留下的疑难问题汇总为1—5个探究主题，在班级公示。
探究学习参考主题：
①中国传统教育与西方教育的差异比较。
②儒家思想浅探。
③事例证明实验精神在科学发展史上的作用。
④东西方学生素质能力比较。
(2)传授探究学习方法
教师教给学生探究学习的方法及步骤：A.确定主题；B．查询资料；C．概括结论；D．交流评价。
(3)划分小组，明确任务
教师可让学生自由选择探究主题，自愿结成探究学习小组，在课下利用图书馆、阅览室、因特网等信息资源库，作探究学习，并将各小组自主探究学习成果写成小论文或制成电子作品。3—5天后，可利用语文活动时间让学生交流探究学习成果。
(解说：学生作探究学习时，教师指导要注意以下几点：1．协助学生完成小组内的分工与合作，不要单打独做。2．帮助学生学会广泛查询、下载相关资料。3．指导写作小论文或解决制作电子作品的技术问题。4．探究题目可能很大，但不要求学生作出全面深入的结论，只要谈及一方面，掌握探究方法即可。)
6．课堂小结，重申学习重点。
(解说：在“自读程序”设计中，力求突出以下特点：1．发挥学生的主体作用，培养学生自主学习能力。借助工具书，让学生完成生字词的自学；动笔墨读书，用圈点批注法完成对内容的自学；用讨论交流法，实现对自学内容的反馈与纠正。2．鼓励学生大胆质疑问难，培养学生探究学习能力。创设平等民主的自学氛围，让学生在开放的学习环境中敢于质疑问难；利用信息资源进行探究学习，学会在主动探索实践中获取知识；同时也让学生在实践中去体味真正的格物致知的精神。3．在学生自学中，实现教师角色的转换。在学生知识建构中，教师是学生经验建构的促进者；在信息资源利用中，是学生资源的设计者和查询者；在协作讨论学习中，是学生学习的合作者。)
[自读点拨]
1．作者简介及文章写作背景
丁肇中，美国物理学家。1936年生于密执安州安阿伯。1962年获哲学博士学位。1969年后任马萨诸塞理工学院教授，主要从事高能物理学研究。1974年领导的研究小组在实验中发现新粒子(J／qr粒子)，并导致了一系列与之相关的新粒子的发现，使粒子物理学进入了一个新的发现阶段。因此于1976年与里克特同获诺贝尔物理学奖。
本文是作者在被《暸望》周刊授予“情系中华”征文特别荣誉奖时的一篇发言稿，节选时省略的内容是：“我非常荣幸地接受<臁望》周刊授予我的‘情系中华’征文特别荣誉奖。我父亲是受中国传统教育长大的。我受的教育的一部分是传统教育，一部分是西方教育。缅怀我的父亲，我写了《怀念》这篇文章。”
2．“格物致知”注释补充
格：推究。致：获得。《礼记·大学》：“致知在格物，格物而后知至。”意谓推究事物，方能获得事物的知识。宋·洪迈《容斋随笔旧序》：“因命纹梓，播之方舆，以弘博雅之君子，而凡志于格物致知者，资之亦可以穷天下之理云。”严复《原强》：“顾彼西洋以格物致知为学问本始，中国非不尔云也，独何以民智之相越乃如此耶?”(《中国成语大词典》上海辞书出版社1986年)
3．扣题开谈，适时立论
本文是一篇漫谈式的议论文，在各方面都体现了这类议论文的特色。这篇文章一开始并没有直接提出全文的论点，而是紧扣文题，先引用《大学》中的句子，扼要说明“格物致知”的意思，强调探察物体即实验在现代化学术中的重要性。然后从大处落笔向中心靠拢，先说明“中国传统教育并不重视真正的格物和致知，埋没了其真正意义”。接着从实验过程的两个特点，中国学生存在的问题和作者自己的亲身经验，分析了实验精神在科学上的重要性，最后指出真正的格物致知精神的两个意义，提出全文的中心论点。
4．风格朴实，方法多样
这篇文章简短精要，写得朴实通俗，深入浅出，读来亲切有味，没有说教气息，这种风格也是漫谈式论说文的一个特点。这种风格的形成除了语言的明白通俗外，与行文的灵活和说理方法的多种多样也是分不开的。具体说来，本文采用的说理方法有以下几种：
(1)引用古语：如，开头引用《大学》中的格物致知，指出它的基本意思。3段中引用《大学》中格物致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下的八条目。
(2)摆事实与讲道理有机结合：列举事例时，采用正面事例与反面事例相结合说理的方法。表格如下：
列举事例
阐述道理
论述角度
明朝大理论家王阳明“格，竹子，苦思头痛而失败的事例，
传统儒家对实验的态度是把探察外界误认为探讨自己。
反面事例
通过实验了解付予性质的事例。
实验的过程不是消极的观察，而是积极的、有计划的探测。
正面事例
中国学生功课成绩好，面临研究工作束手无措的事例，
中国学生偏向理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手。
反面事例
作者在美田大学念物理时，因事先没有准备，做研究发现需要自己作主张出主意而恐慌的亲身经历。
以埋头读书应付一切，对于实际的需要毫无帮助。
正面事例
事例论证的好处：用典型事例作为论据进行论证，它的好处是说理充分，令人信服。
(3)运用对比：如，中国传统教育埋没了格物致知的真正意义，强调知识的获得是通过内心体悟和自我检讨，与科学进展的历史说明新的知识只能通过实地实验得到形成鲜明对比。
(解说：在进行议论文教学时，应紧紧围绕议论文文体特点来进行学习。自学点拨时，除了要让学生掌握课文基本内容外，还应点拨学生了解议论文的一般常识，如，论点、论据、论证方法，以及事例论证的好处等。)
[自读思考]
1．在文中画出真正的格物致知精神以及意义。
2．用表格方式，梳理本文所举事例和阐述的道理。
3．针对质疑，分组作探究学习，写出探究小报告或制作电子作品。
4．阅读下面短文，请从文中丁肇中教授所谈四个体会中选择自己感受最深的一点，写一篇小议论文。
丁肇中在中科院讲故事
在中国科学院建院50周年中外著名学者学术报告会上，丁肇中《我所经历的20世纪的实验物理学》的报告尤为引人注目。他讲了4个故事，谈了4个体会。
第一个故事是测量电子半径。根据量子电动力学，电子的半径为零。1964年，哈佛大学和康奈尔大学的著名科学家进行了哈佛一康奈尔实验，其实验结果与这种理论不相符。丁肇中认为这个实验很重要，他们于1966年在德国用不同的方法重复了实验，得到的结果则是电子确实小到不可以测量。他由此得出的体会是：不要盲信专家的结论。
第二个故事是发现新粒子家族。1970年，人们认为基本粒子都可以归纳为3种夸克。丁肇中对此持怀疑态度，但他想进行实验的想法却遭到了几乎所有国家大型实验室的反对。最终，他们在美国布鲁海文国家实验宣开展了实验，发现了一种全新的夸克。由此得到的体会是：永远对自己充满信心，做你自己认为是正确的事。
第三个故事是发现胶子。光子传播原子之间的力，胶予传播夸克之间的力。丁肇中与中科院唐孝威等科学家合作，在1979年发现了胶子，而这一结果是他们事先没有料到的。由此得出的体会是：要对意料之外的现象有充分的准备。
第四个故事是寻找反物质。在地面上不可能找到反物质，国际大空站上的阿尔法磁谱仪担当起了研究太空反物质、物质和暗物质的任务。去年，发现号将实验仪器送上了太空。这是人类第一次在天上测量带电粒子。丁肇中得出的体会是：要实现你的目标，最重要的是好奇心，对所做的工作要有兴趣，要勤奋地工作。
(《科学时报》2001年11月4日)
(解说：思考1、2是从议论文文体特点出发，让学生掌握课文基本内容。思考3是课外拓展探究学习，目的不在于学生探究有多深入全面，但要让学生在查询资料，归纳提炼观点，写探究报告中尝试科学严谨的实验步骤与方法，并扩大课外阅读视野。思考4是学生在学习本单元议论文的基础上，迁移学习能力，初步学习写作议论文，是课内学习的课外拓展延伸。)
参考答案
1．不管研究自然科学，研究人文科学，或者在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践发现事物的真相。意义：第一，寻求真理的惟一途径是对事物客观的探究；第二，探索的过程不是消极的袖手旁观，而是有想像力的有计划的探索。2．见自读点拨(4)的列举事例表格。3．略4．略
[备教资料]
丁肇中小传
由于和里希特各自独立发现一种新型的J／A粒子，而共同获得1976年诺贝尔物理学奖金。
国外科学技术界评论说，丁肇中是最有实验能力，最善于观察现象的实验物理学家。美国《自然》杂志还评论说，丁肇中所从事的工作是沟通中美两国科技交流的一座桥梁。
丁肇中是由于一次“意外的出生”而成为美国公民的。他的父母都是中国的大学教授，祖籍山东日照。1936年，他们从中国启程去美国，对密执安州立大学进行访问。1月26日，就在这所学院里丁肇中降生了。他在回忆中说：“我的父母希望我出生在中国，可是我却偏偏早产了。我出生两个月后才回到中国。”他的童年正值第二次世界大战日本侵略中国的战乱年代，所以他十二岁以前几乎没有受过什么正规教育。由于父母忙于工作，丁肇中是由外祖母抚养成人的。外祖母性格刚毅且果断，她丈夫在第一次国内革命战争中牺牲了，从那以后她回到学校当教师，把丁肇中的母亲抚养成人。丁肇中在童年经常听到外祖母回忆那些艰难岁月里度过的窘迫生活，外祖母对丁肇中以后严谨刻苦治学，一丝不苟实验，缜密组织研究和严格要求下属等优良作风产生了很大影响。
丁肇中先在大陆度过童年，十三岁去台湾上学，那时他父亲是国立台湾大学的一名教授。二十岁时，他决定回到他的出生地美国密执安大学继续攻读。“那时我英文懂得不多，对美国的生活一无所知。在国内的时候在书上读到许多美国学生是自己挣钱维持生活读完大学的。我告诉父母也这样做。当1956年9月6日到达美国底特律机场的时候，口袋里只有一百美元。在那时，有点钱好像已经满不错了。我举目无亲，不免有几分担心。”那几年，可以说是丁肇中一生中最艰难的岁月，一面顽强勤奋地学习，一面自己挣钱维持生活。后来因成绩优异获得了奖学金。三年之后的1959年获得物理学和数学两个学士学位，1960年获得硕士学位。接着在密执安大学物理研究所当研究生，1962年获物理学博士学位。
1963年，丁肇中以博士和福特基金会会员的身份，前往设在瑞士日内瓦的欧洲核子研究中心工作，在柯可尼的指导下用质子同步加速器进行研究。柯可尼对实验工作的严格与耐心对丁肇中产生了直接的影响。在这段日子以及后来再到日内瓦工作期间，丁肇中的典型生活情况是：一早起来在自取食堂里吃早饭，然后一整天留在实验室里，直到夜里离开实验室，驱车十分钟回到他的公寓房间睡觉。每隔两个星期，他坐飞机回到美国麻省莱克新顿自己的家里看望妻子凯·路易丝·库恩和两个女儿。1964年，丁肇中离开日内瓦回到美国哥伦比亚大学执教，直到1969年。在那里他和斯坦伯格、希瓦兹、吴健雄和李政道等在内的第一流物理学家工作。这个时期，丁肇中发现了“抗氢同位素”，使他初露头角。美国各大报刊都以显著位置报道了这项发现。在哥伦比亚大学的这些年里，他开始对“电子和正电子对”的生成发生了兴趣。这时丁肇中又接受美国麻省理工学院之聘，主持该学院的布鲁克海汶实验室，他负责的研究小组分别在美国布鲁克海汶实验室、瑞士欧洲核予研究中心和德国汉堡电子回旋加速器实验室三处进行类光子粒子的衰变探索，并且寻找衰变成电子对和lL介子对的新粒子。这一研究夜以继日地整整进行了五年。
1971年，丁撵中带领它的研究小组回到美国，开始在布鲁克海汶国家实验室进行试验。经过将近三年的锲而不舍的努力，终于在1974年8月次觉察到一种新粒手存在的迹象，其量量约为质子的三倍。由于丁肇中的小心谨慎，他们当时没有公布这一发现1974年11月10日，丁肇中到美海岸出席斯坦福大学的一次会议时，得知该校加速器实验室的里希特小组也刚好独立地发现了同一现象，并已将新粒子命名为中粒子，于是丁肇中立即通知他的助手发表他们的发现，并将新粒子命名为J粒子。
J／A粒子的发现，很快得到了全世界的承认。这一发现在物理学上的重大意义是：他提供了一个有力的证据，证明明存在着第四种夸克，即“粲”夸克。从夸克模型看，J／A中粒于是由粲夸克和反粲夸克组成的强子。以前，人们认为所有已知强子都可由三种夸克：上夸克，下夸克，奇异夸克以及它们的反粒子以各种形式组成。丁肇中和里希特发现J／A中粒子的卓越成就支持了当今的弱相互作用理论，他们两人分获1976年的诺贝尔物理学奖金。1979年，在德国汉堡，丁肇中领导他的小组又找到了胶子，这是量子色动力学理论的一种重要证明，为统一强相互作用奠定了基础。
丁肇中已成为当代第一流的实验物理学家。他主持的德国汉堡电子回旋加速器研究小组，首先接纳了第一批中国科学院高能物理研究所的物理学家去西方工作。他每次到中国讲课，听众都是致以千计。他大部分时间是在汉堡工作，同时又担任美国麻省理工学院的物理学教授。他说：“在汉堡，我的生活就是工作，工作，再工作。对于我的小组，我尽量挑选那些也喜欢刻苦工作的人。”他不抽烟，不喝酒，不玩，也不看小说。当丁肇中还没有从事粒子物理学研究的时候，他偏爱科学史。他把法拉第看作是一个著名的历史人物，敬佩法拉第取得的科学成就及其所走过的艰难曲折的道路，立志做第二个法拉第。
6、不事雕琢 体验真实──《景阳冈》教学案例与反思
《景阳冈》的教学重点是“武松打虎”。其中“揪”字看似平常，实则意蕴极深，富含精神和文字意味。在这个教学案例中，教师巧妙地将学生的视线聚焦到这个“揪”字上，从而迸发出学生极富灵性的感悟，使课堂产生了意味深长的教学效果。
【案例】
师：还有哪些地方也给你留下了深刻的印象?
出示：
武松把半截哨棒丢在一边，两只手就势把大虫顶花皮揪住，按下地去。
师：相信很多同学都有同感，我们一起来读读这段话。(生齐读这句话)
师：武松把半截哨棒丢在一边，两只手就势把大虫顶花皮──(生齐答“揪住”，师板书“揪”)把大虫顶花皮揪住，就是把它的顶花皮怎么样?
生：把它的顶花皮抓住。
生：把它的顶花皮拉住。
生：就是拎住。
师：光这么抓住、拉住，老虎可是会挣脱的。你觉得这是怎样地抓住、拉住呢?
生：我觉得是紧紧地抓住。
师：紧紧地抓住。好，这是你的感觉。
生：用力地拉住。
生：连皮带肉地抓住。
师：这是你嚼出来的味道。是啊，紧紧地抓住、用力地拉住才是“揪”，谁能读出这种感觉?(指名读)这使劲儿地一揪，揪出了什么?(生：武松超人的力量)
师：(出示课文插图)看，武松揪住的是什么?
生：老虎的顶花皮。
师：老虎可是百兽之王啊，人们往往谈虎色变，你敢去揪老虎的顶花皮吗?我们都不敢，只有谁敢?(武松)体会到这一层意思后，谁再来读读这句话?(指名读)这顺势地一揪，还揪出了什么?
生：武松过人的胆识。
师：同学们，就是这样一个勇敢的武松，面对老虎毫不畏惧，紧紧地揪住了它的顶花皮，可是武松为什么要揪住老虎的顶花皮?
生：揪住后按下去使它不能动。
生：揪住后可以打老虎的头。
生：揪住后可以打它的眼睛。
师：俗话说，打蛇打七寸，没想到武松打虎也紧紧揪住了要害──顶花皮。读到这里，你想说什么?
生：聪明。
师：这巧妙地一揪，还揪出了什么?
生：武松那胜过常人的智慧。
师：让我们拿起课本，再读读这句话，感受武松的智勇双全。
【反思】
这个案例看似很平常、简单，却既轻松又自然，没有一点雕琢的痕迹。但细细回味，发现这个环节的设计训练扎实，学生的体验真实、自然。
1、引导体验，层层深入：
教师引导学生抓重点词理解课文，先让学生品读“揪”的字面意思，知道紧紧地抓住、用力地拉住才是“揪”，这只是一种抽象的文字感知;再引导学生从不同角度、不同层面，并带着不同的心情品读这个“揪”，这个意味深长的“揪”，这个折射出武松机智勇敢的“揪”。学生的悟性和灵性，同样随着对“揪”的解读一起浮现出来，这是对词语理解的质的飞跃。这时，学生已完全能驾驭词语，明白“揪”在特定语言环境中的具体意思，在学习中真正感悟到武松的机智勇敢，自然也就能用心去感受语言，使自己的情感与作者、文本的情感产生共鸣，学生声情并茂的朗读就是证明。这个学习、体验的过程，是充分尊重每个学生，充分给予学生直接接触语言材料的时间的过程;是充分展示学生个人的学习所得，让学生充分表达自己的个性化见解，不以偏赅全，使学生个性得到张扬的过程。
2、品词悟情，生是本位：
案例中对“揪”的教学，已直奔学生的精神领域，而且经过了几个来回，把语言的学习置于浓郁的情感氛围之中，深深唤起了学生对武松机智勇敢的感受。学生的语言表达一旦进入精神层面，“揪”这个词在学生的心中就鲜活起来了，从而使精神和语言达到一种水乳交融的程度。理解内容、领悟情感，促进了语言的学习和运用，语言的学习和运用又深化了内容的理解和情感的领悟，文与道兼得，工具性与人文性兼顾，一举两得，相得益彰，从而大大提高了教学效果。这样的词语教学，才是真正为学生的自身学习所考虑的。
7、不事雕琢 体验真实──《景阳冈》教学案例与反思
《景阳冈》的教学重点是“武松打虎”。其中“揪”字看似平常，实则意蕴极深，富含精神和文字意味。在这个教学案例中，教师巧妙地将学生的视线聚焦到这个“揪”字上，从而迸发出学生极富灵性的感悟，使课堂产生了意味深长的教学效果。
【案例】
师：还有哪些地方也给你留下了深刻的印象?
出示：
武松把半截哨棒丢在一边，两只手就势把大虫顶花皮揪住，按下地去。
师：相信很多同学都有同感，我们一起来读读这段话。(生齐读这句话)
师：武松把半截哨棒丢在一边，两只手就势把大虫顶花皮──(生齐答“揪住”，师板书“揪”)把大虫顶花皮揪住，就是把它的顶花皮怎么样?
生：把它的顶花皮抓住。
生：把它的顶花皮拉住。
生：就是拎住。
师：光这么抓住、拉住，老虎可是会挣脱的。你觉得这是怎样地抓住、拉住呢?
生：我觉得是紧紧地抓住。
师：紧紧地抓住。好，这是你的感觉。
生：用力地拉住。
生：连皮带肉地抓住。
师：这是你嚼出来的味道。是啊，紧紧地抓住、用力地拉住才是“揪”，谁能读出这种感觉?(指名读)这使劲儿地一揪，揪出了什么?(生：武松超人的力量)
师：(出示课文插图)看，武松揪住的是什么?
生：老虎的顶花皮。
师：老虎可是百兽之王啊，人们往往谈虎色变，你敢去揪老虎的顶花皮吗?我们都不敢，只有谁敢?(武松)体会到这一层意思后，谁再来读读这句话?(指名读)这顺势地一揪，还揪出了什么?
生：武松过人的胆识。
师：同学们，就是这样一个勇敢的武松，面对老虎毫不畏惧，紧紧地揪住了它的顶花皮，可是武松为什么要揪住老虎的顶花皮?
生：揪住后按下去使它不能动。
生：揪住后可以打老虎的头。
生：揪住后可以打它的眼睛。
师：俗话说，打蛇打七寸，没想到武松打虎也紧紧揪住了要害──顶花皮。读到这里，你想说什么?
生：聪明。
师：这巧妙地一揪，还揪出了什么?
生：武松那胜过常人的智慧。
师：让我们拿起课本，再读读这句话，感受武松的智勇双全。
【反思】
这个案例看似很平常、简单，却既轻松又自然，没有一点雕琢的痕迹。但细细回味，发现这个环节的设计训练扎实，学生的体验真实、自然。
1、引导体验，层层深入：
教师引导学生抓重点词理解课文，先让学生品读“揪”的字面意思，知道紧紧地抓住、用力地拉住才是“揪”，这只是一种抽象的文字感知;再引导学生从不同角度、不同层面，并带着不同的心情品读这个“揪”，这个意味深长的“揪”，这个折射出武松机智勇敢的“揪”。学生的悟性和灵性，同样随着对“揪”的解读一起浮现出来，这是对词语理解的质的飞跃。这时，学生已完全能驾驭词语，明白“揪”在特定语言环境中的具体意思，在学习中真正感悟到武松的机智勇敢，自然也就能用心去感受语言，使自己的情感与作者、文本的情感产生共鸣，学生声情并茂的朗读就是证明。这个学习、体验的过程，是充分尊重每个学生，充分给予学生直接接触语言材料的时间的过程;是充分展示学生个人的学习所得，让学生充分表达自己的个性化见解，不以偏赅全，使学生个性得到张扬的过程。
2、品词悟情，生是本位：
案例中对“揪”的教学，已直奔学生的精神领域，而且经过了几个来回，把语言的学习置于浓郁的情感氛围之中，深深唤起了学生对武松机智勇敢的感受。学生的语言表达一旦进入精神层面，“揪”这个词在学生的心中就鲜活起来了，从而使精神和语言达到一种水乳交融的程度。理解内容、领悟情感，促进了语言的学习和运用，语言的学习和运用又深化了内容的理解和情感的领悟，文与道兼得，工具性与人文性兼顾，一举两得，相得益彰，从而大大提高了教学效果。这样的词语教学，才是真正为学生的自身学习所考虑的。
8、《白杨》《桃花心木》《乌塔》教学设计教案教学设计
内容预览：
22 短文两篇
教学目标：
知识和能力目标：
1．积累一些文言字词。
2．了解两篇短文的思想内容，充分领略作者的情怀，认识这种情怀产生的背景。
3．背诵并默写这两篇短文。
过程和方法目标：
1．加强朗读训练，提高朗读能力。
2．把握两文托物言志的写法。
情感态度和价值目标：
1．学习《陋室铭》，感受作者安贫乐道的生活情趣，学习作者高洁傲岸的节操。
2．学习《爱莲说》，认识作者不慕名利、洁身自好的生活态度，感受其高雅脱俗的情怀。
教学重点：
1.朗读课文、背诵课文。
2.引导学生理解文章表达的情感，欣赏两文的语言之美，手法之美。
教学难点：
1．辨析《陋室铭》中结尾引孔子的话“何陋之有”的含义，及“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”的言外之意；理解类比手法的运用。
2. 《爱莲说》文，具有哪些美好品质的人才是作者心目中的君子？如何辨析“莲之爱”与“菊之爱”？理解映衬手法的运用。
教学方法：导读法（通过“三读”达到理解课文内容，当堂背诵全文）
教学课时：两课时
教具准备：多媒体CAI课件，已打印好的文字资料、录音机、示范朗读磁带
教学步骤：
第一课时
教学要点：
师生共同研读《陋室铭》，作者及文体简介；指导学生朗读课文，读出韵律，读出情感；整体感知文意，着重欣赏本文的写作特色。
一、教学过程
一、导入
①板书课题《陋室铭》（刘禹锡）及教学目标；
②作者及文体简介（多媒体显示）
二、学习课文
（一读 理清思路）（学生结合课文提示注解自由地大声地朗读课文）
①本文题目是什么意思？
明确：本文是唐朝文学家刘禹锡为自己简陋的屋子写的一篇散文。本文为骈体文，简介骈体文的特点。“铭”：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后成为一种文体，这种文体一般都是用韵的。
②学生试读课文
③学生质疑（由学生提出问题，然后尽量让学生来解答，达到疏通课文字词的目的）
④如果给课文分三个层次，该怎样划分？
明确：第一层从开头到“唯吾德馨”，第二层从“苔痕上阶绿”到“无案牍之劳形”，第三层为文章结尾。
（二读 品析诗句）
①“山不在高”，“水不在深”类比什么？“有山则名”、“有龙则灵”暗喻什么？
明确：前二句类比“陋室”，后两句暗喻自己。
②陋室内外是什么颜色？景色美不美？有何特点，用一个词（字）概括。
明确：绿色，青色，景色别致幽雅（幽）
③与作者交往的人有何特点？
明确：鸿儒 ，无白丁（雅）
④作者身居陋室的生活是什么？有何特点？
调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（安）
⑤作者用什么来类比自己的陋室？ 明确：南阳诸葛庐，西蜀子云亭
⑥品析“上”、“入”二字的妙用，明确：“上”、“入”二字生动传神，以静为动，不仅使景物人格化，活跃而有生气，而且流露了作者对这景色的喜爱之情，我们可以想象出这是一个多么幽静安宁的环境。
⑦“鸿儒”可否换成 “群儒”？ 不能。“群儒”则无“大”之义，显得太多了。
（三读 领悟内涵）（男、女生分角色各读一遍）
①“往来无白丁”含什么感情？ 清高自赏（含轻视劳动人民的思想，作者的阶级局限性所决定）
②能否将“阅金经”改为“阅五经”，为什么？
明确：不能。因为作者当时受贬，思想上有些消沉，想从佛经中找到某种寄托，“阅金经”正是作者当时思想感情的折射。
③首尾句有何关系？ 首句用了比兴写法，尾句与首自互相呼应。
④本文题目为“陋室铭”，文章又说“何陋之有”？这些不矛盾吗？
不矛盾。题中之“陋”为房屋的形陋，尾句的“陋”为“鄙俗”之义，指屋中主人的“德馨”不鄙俗。
⑤引导学生总结全文的构思。全文起于比兴，继而对陋室中的景色、社交、生活加以描写，再通过类比，巧妙地表现自己的生活感受和情趣。
⑥文章托物言志（借陋室以言志），表现作者不贪恋富贵荣华，不与统治阶级同流合污，重视自身修养的思想感情。（文章主旨）
三、教学小结（略）
四、全班竞背（①学生自由背，②小组中相互背，③全班竞背）
五、板书设计：
山水比兴 引陋室 何陋之有
对偶 拟人 描环境
衬托 对仗 夸朋友
虚实 对比 话生活不陋
类比 暗含 立志向
引经据典表态度
第二课时
教学要点：
学生自主品评这篇课文美在何处，然后逐步品析文章，突出文章精辟的语言美、精妙的形象美、隽永的意蕴美。背诵课文，对照阅读《陋室铭》与《爱莲说》引导学生进一步体会托物言志写法的妙处。
教学步骤：
一、导入课文
莲花又称荷花、芙蓉。古往今来，不知有多少人描绘过它，赞美过它，并把它当作高洁脱俗品格的象征，借以表达自己的志向。宋代周敦颐写的《爱莲说》就是一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作。今天我们就来共同学习这篇文章。
二、整体感知课文
请大家看录像，先欣赏一下这篇文章。
三、解题，揭示学习目标
文章的题目是《爱莲说》。“爱”表现了作者的感情，“莲”是这篇文章写作的主体，“说” 在这里指什么？（同学们可以看课文回答）
作者借描写莲来抒发感情，并说明道理，这就是托物言志的写法。学习此类文章，一要理解所托之物的含义，二要理解作者怎样托物，如何言志，这两点正是我们学习这篇课文的目标，请同学们看屏幕齐声朗读一遍。
四、自读课文，疏通文意
请同学们自读课文，要求：结合书下注释，也可以利用工具书，疏通字词的音、形、义，并逐句翻译。（前后左右可以讨论，实在不懂的可以作上记号。）
1.检查自读情况（看屏幕，提问）
看清字形，读准字音, 理解字意：
周敦颐（ ） 可爱者甚蕃（ ）
出淤泥而不染（ ） 濯清涟而不妖（ ）
不蔓不枝（ ） 可远观而不可亵玩焉（ ）
花之隐逸者也（ ） 陶后鲜有闻（ ）
请同学们齐声把这些词句朗读两遍，注意朗读的一般要求：抬头挺胸，精神饱满，声音哄亮，吐字清晰。
2.问：文字上还有没有不懂的？请提出来。（师生共同解答）
3.请两位学生翻译课文。
五、研读课文
（一）理解莲花的高洁品格
托物言志文章的一般写法，首先要准确生动地描写出所托之物的形象，揭示出内在的精神品格。本文所托之物是什么？“莲”
1.请同学们把文中具体描写莲的语句找出来。（齐读）
2.作者从哪些方面描写莲花花的？赋予莲花哪些品格？
同学们可以相互讨论，在讨论的基础上完成屏幕上的表格。
3.总结：这些描写，句句写莲，而又句句喻人。不但写出了莲花美丽的外表、芬芳的气质，而且对她那高洁的品德、美好的情操、正派的风度，作了惟妙惟肖、尽善尽美的描绘，充分表达了作者对莲花的赞美之情。这也正是作者爱莲的原因。
4.请同学们把这些语句再齐声朗读一遍，注意把握莲花的高洁品格，体会作者的赞美之情。
（二） 理解运用“菊“和”牡丹“来正衬和反衬的作用。
过渡：作者主要描写和赞美莲花，开头却为什么写了菊花和牡丹？这有什么作用？
这是一种衬托的写法，用“菊”和“牡丹”来衬托莲花。
1. 分析“菊”正衬的作用。
谁爱菊花？陶渊明是什么人？我们学过他的一首饮酒诗，当中有一句话能表现出陶渊明爱菊花。（采菊东篱下，悠然见南山。）
师：作者写陶渊明独爱菊，正是赞颂他不苟同于世俗的高洁品质，也是用菊花来正面衬托莲花，用陶渊明来正面衬托他自己。
2.分析“牡丹”反衬的作用。
然而能洁身自好的封建士大夫，从晋朝以来极少，自李唐来，世人甚爱牡丹，为什么？
因为牡丹色彩艳丽，妩媚动人，象征富贵。也就是说世人都追求富贵，作者愿不愿意像世人那样贪慕富贵呢？文中哪一个字能体现作者的这种感情？“独”
师：作者写世人甚爱牡丹是从反面衬托莲的高洁品质，表明自己洁身自好的生活态度。
下面请同学们齐声把第一节朗读一遍，注意体会作者对这三种花的不同态度。
（三）理解作者如何以物喻人，抒情言志。
过渡：以上是托物部分，但是托物言志的文章描写事物并非根本目的，而是要通过对所托之物的描写来歌颂人。同样，《爱莲说》一文作者写莲不是根本目的，而是要借莲颂人。请同学们看第二段
1. 就表达方式来说，第一段侧重于记叙、描写，那么第二段呢？
议论，文中哪一个字能集中体现出来？“谓”
抒情，文中有哪一个字作了提示？ “噫”
2.作者以物喻人，抒情言志。把菊花比作什么？作者对陶渊明的这种隐逸的生活态度是不是完全赞赏呢？他也愿意隐逸吗？作者赞赏的只是陶渊明这种不苟同于世俗的人格，而对于他的隐逸，作者更多的则流露出什么情感？“惋惜”
牡丹，作者把它比作什么？对于世人都贪慕富贵，作者流露出的又是什么情感？“鄙视” 而莲，作者则把它比作君子，流露出的是对莲的什么情感？“赞美”
3.同学们注意体会作者对这三种花的不同看法和不同情感，有感情的齐声朗读第二段。
指出：a、文中有一个叹词“噫”，朗读时声音应该延长。
b、最后三句运用了三种不同的句式来表达作者内心复杂的情感。“菊之爱，陶后鲜有闻。”是什么句式？（提示：一般句式有陈述、疑问、祈使、感叹四种）陈述句在朗读时应读平调，这一句重音应放在“鲜”字上，应读出“惋惜”的语气。
“莲之爱，同予者何人？”是什么句式？疑问句朗读时应读升调。
“牡丹之爱，宜乎众矣！”是什么句式？感叹句朗读时应读降调，要读出“鄙视”的语气。
请同学们注意体会，齐声把最后四句再朗读一遍。
4. 小结：这一部分是作者所言之志。作者既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者，更不屑于向世人那样贪慕富贵。在当时浑浊的世间，他以莲自喻，志在坚贞不逾的保持正直的操守，做一名君子，实在难能可贵，难怪他能写出这样经世不衰的佳作。
六、指导学生背诵。
同学们读的很投入，老师再给你们几分钟时间，同学们能不能把它背出来。
七、总结课文
1.学生总结
至此我们学完了周墩颐的这篇千古传诵之作。从内容上或写作上，大家有哪些收获呢？从中我们懂得了莲花高洁脱俗、正直纯真的品格。写作上明白了作者托莲花抒情言志的写法。此外，这篇文章比喻、拟人、排比修辞手法的运用，衬托、对比手法的运用，陈述、疑问、感叹句式的变化，记叙、议论、抒情的有机结合，文字的洗练而又一字不可易等，都值得我们借鉴。
2.教师总结
同学们，周墩颐盛赞莲花为君子，当然有独家的见解和他所处时代的特点，但他表现出的对贪慕富贵的鄙弃，对高洁志行的推崇，至今仍对我们有积极的教育意义。我们应保持高尚的情操，做像莲一样正直的人。
八、布置作业
熟练背诵并默写课文。
九、板书设计
精辟的语言
美好的形象
隽永的意蕴
教学后记：
教学中加强朗读背诵指导，引导学生理解文章表达的情感，欣赏两文的语言之美，手法之美。学习《陋室铭》，感受作者安贫乐道的生活情趣，学习作者高洁傲岸的节操。学习《爱莲说》，认识作者不慕名利、洁身自好的生活态度，感受其高雅脱俗的情怀。
......
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9、派往儿童精神世界的友好使者著名特级教师于永正《翠鸟》教学赏析教案教学设计
当前的语文课堂教学注重的是学生的认知活动，往往忽视学生内在的情趣体验，使学生在课堂活动中的某些精神需要得不到满足。其实，小学语文课堂教学中学生的学习生活形式不仅仅包括认知，还包括感受、体验、内省等多种形式。这就提醒我们，课堂教学不仅要在内容上反映生活，更要注意从学生的思想、感情、愿望的角度来理解生活。因此，在课堂教学中创造一种轻松、和谐、风趣、愉快的课堂气氛十分必要，学生可以在这种活泼泼的氛围中努力学习和探求。语文情趣的培养，还要让学生懂得一篇文章的“情”在哪里，“趣”在何处。于永正老师教学的《翠鸟》一课在这些方面给我们诸多启示。
一、扣读导悟，读出情趣
于老师非常重视小学生的朗读训练，其训练技巧颇有独到之处。
第一，善于调动学生的读书积极性。
师：同学们，《翠鸟》一课预习了吗？谁知道“翠”是什么意思？
生：“翠”，就是绿色的。
师：为什么叫“翠鸟”呢？预习时，你把书读了几遍？（“三遍”、“四遍”、“五遍”）
师：生字都认识了吧？
生：认识了。
师：把生字解决了，了不起！谁愿意把课文读给我听听？为了给老师一个惊喜，给大家一些时间练习读读好吗？
生：好！
“把生字解决了，了不起”是对学生课前认真预习的肯定；“为了给老师一个惊喜，给大家一些时间练习读读好吗”则提出了更高的练读要求。同学们为了给老师“一个惊喜”，自然积极地认真地练习读书。
师：下面请一位同学读读第一自然段。（生读略）
师：读得非常好！你把翠鸟的特点读出来了，可以看出你非常喜欢翠鸟。还有比他读得更好的吗？比一比。都愿意比。哎，你为什么不举手？
生：读得不好。
师：谦虚。大胆地试一试。
（生读：翠鸟喜欢停在水边的苇秆上，一双红色的小爪子紧紧地抓住苇秆。）
师：听你读第一句，就把我惊呆了，看来，我差点上了你的当。你对翠鸟的感情多丰富！
“褒奖”加“激励”，双管齐下，又给学生积极读书注入新的活力。
第二，善于扣读导悟。古罗马教育家普鲁塔克所指出，儿童的心灵“不是一个需要填满的罐子，而是一颗需要点燃的火种”
。
师：哪位同学起来读读第二自然段？
（生读：翠鸟鸣声清脆，爱贴着水面疾飞，一眨眼，又轻轻地停在苇秆上了。）
师：听你读，我怎么感觉不出翠鸟飞得快？（生读：它一动不动地注视着泛着微波的水面，等待游到水面上来的小鱼。）
师：注意，这时静极了，读到“小鱼”，连呼吸都要屏住。同学们小声练读第二自然段，体会体会“清脆”、“疾飞”、“一眨眼”、“轻轻地停”、“一动不动”，看应如何读出变化。
师：谁来读一读老渔翁说的话？
（生读：孩子们，你们知道翠鸟的家在哪里？沿着小溪上去，在那陡峭的石壁上。洞口很小，里面很深。这它很不容易呀！）
师：我听你不像老渔翁，像二三十岁的打鱼的人。下面听于老师读读，猜猜我这个老渔翁有多大岁数。
生：您这个老渔翁有九十多岁了。
师：同学们都当一回九十岁的老渔翁。
如果说兴趣是语文教学的敲门砖，情趣则是语文教学的精神催化剂。“听你读，我怎么感觉不出翠鸟飞得快？”“注意，这时静极了，读到‘小鱼’，连呼吸都要屏住。同学们小声练读第二自然段，体会体会‘清脆’、‘疾飞’、‘一眨眼’、‘轻轻地停’、‘一动不动’，看应如何读出变化。”“我听你不像老渔翁，像二三十岁的打鱼的人。下面听于老师读读，猜猜我这个老渔翁有多大岁数。”于老师用戏剧的语言点出学生读书的不足，然后引导学生读书感悟。学生初读不但做到“正确、流利”，还做到了“有感情”，这得益于于老师的点拨艺术——激情、激趣、导读、导悟。
二、以画见悟，画出情趣
小学生思维的特点是直观性强，中年级学生尤其如此。语文情趣很重要的一个方面是有所依托方能显现出来。于是，于老师设计了师生画翠鸟的教学环节。
师：同学们喜爱翠鸟吗？喜欢画翠鸟吗？
生：喜欢。
（老师与两名学生在黑板上作画，其余同学在本子上画翠鸟）
师：我们三人谁画得像？
生：老师画得像。
师：这两位同学画得也不错，是属于想象中的翠鸟。
师：谁愿意把翠鸟的样子介绍给大家？要想介绍好应把第一自然段记好。同学们把课文的第一自然段朗读一遍，看书上是按怎样的顺序写翠鸟的外形的？
生：书上先写了翠鸟的爪子，接着写了翠鸟头上的羽毛、背上的羽毛、腹部的羽毛，然后写翠鸟的眼睛，最后写翠鸟的嘴。
生：这是按照从下到上的顺序写的。
师：看书练读，要读进去，要静心读，不要浮躁；读熟后同桌同学练说，相互纠错。
师：下面，我想请两位同学到前面介绍翠鸟，一位主讲，一位当场外指导。
生：（用教鞭指图）同学们，这是一只美丽的翠鸟。一双小爪子红红的。它的羽毛非常漂亮，头上的羽毛像橄榄色的头巾，上面绣满了翠绿色的花纹，背上的羽毛像浅绿色的外衣，腹部的羽毛像赤褐色的衬衣。（师插话：“一连用两个‘衣’，不好听，‘衬衣’还是按书上写的说，改为‘衬衫’。”）一双眼睛非常明亮，红色的嘴巴又细又长。
师：说得真漂亮！谁再来说一下？
手段是为目的服务的。画翠鸟是手段，按顺序、有感情生动描述翠鸟的外形特点则是目的。让学生画翠鸟、描述翠鸟的意义有三：一是可以检查学生是不是准确地理解了这段外形描写，头脑中是否形成清晰的翠鸟形象；二是这样做符合小学生长于形象思维的特点，引起学生的浓厚兴趣；三是训练说的能力。
三、虚拟情境，说出情趣
教学艺术，是移情的艺术。我们看看于老师别出心裁的移情设计。
师：我知道同学们都非常喜爱翠鸟，想不想当翠鸟？
生：想。
师：我是世界绿色和平组织的成员，想采访你们，写一篇关于翠鸟的报道，让全世界的人民保护你们。你们愿意接受我的采访吗？
生：愿意。
师：你们的声音那么好听，怎么回事？书上怎么说的？
生：我们鸣声清脆。
师：大家叫叫我听听。（学生高兴地学着鸟叫）
师：你们的嗓子那么好，给我唱一支人类的歌曲好吗？哪个翠鸟愿意唱？
（生唱：天晴朗，兰花朵朵绽放；闻花香，想起我年幼时光……）
师：果然名不虚传。听说你们有个外号叫“叼鱼郎”，捉鱼的本领很强，谁愿意介绍一下你们是怎样捕鱼的？
生：停在苇秆上，一动不动，等待小鱼露出头，像箭一样飞过去，叼起小鱼。
师：为什么一动不动？
生：怕惊动小鱼。
师：有什么证据说明你们飞得快？
生：翠鸟蹬开苇秆，像箭一样飞过去，叼起小鱼，贴着水面往远处飞走了。只有苇秆还在摇晃，水波还在荡漾。
师：各位翠鸟，我想到你们家做客，树上找不到，草丛中也找不到，你们的家在哪里？
生：沿着小溪上去，在那陡峭的石壁上。洞口很小，里面很深。
实践表明，这种采访调动并调节着以情感需要为核心的一切心理、生理因素，把认识与创造、对美的追求与体验统一起来，十分有利于学生整体语文素质的提高。
四、含英咀华，诵出情趣
读文章，善于含英咀华，才能真正把握文章的神韵和精髓，赏阅文章的美感所在，同时，也才能不断陶冶自身的语文情趣。
师：通过采访，我打算把你们写一写，介绍给全世界的人们，有现成的文章吗？
生：有。
师：谁能声情并茂地读给我听听？请同学们再认真练习诵读。
此次读书训练属于积累层面的诵读训练。这样假戏真唱，不仅可以训练学生内化课文语言的能力，而且可以充分体现学生对交际言语的学习和运用。不难看出，于老师训练学生积累语言是有所为的积累，更是情感化的积累。
一滴水可以折射七彩阳光，一堂课可以看出教学中的精彩艺术。透过于老师教学艺术的七色光环，我们发现支撑教学艺术的基石是遵循儿童身心发展的规律。冷静地反思我们的教学，导致学生厌学的致命伤是老师以成人之心度儿童之腹，以成人的心理需求代替儿童的心理需求。于老师则不然，他蹲下来看学生，用儿童的眼睛看世界，用儿童的心去体验世界，自觉地与自己的教育对象“相似”。他引导学生学翠鸟叫，学老渔翁说话，画翠鸟；他让“翠鸟”们学唱人类的歌曲，读他们写出的文章……所有这些万变不离其“读”，以读为本，以画、说、演等促读，走读书内化之路。
我们可以自豪地说；“于老师是成人派往儿童精神世界的友好使者！”