《统编版必修上《登泰山记》教案一等奖》属于教案一等奖中比较优秀的内容，欢迎参考。
1、统编版必修上《登泰山记》教案一等奖
一、知识与能力：
1．了解清代桐城派。
2．积累词句，增加文言储备
3．把握游记，品赏感情。
二、情感态度与价值观：培养不畏艰难险阻，勇于攀登的品格。
三、过程与教学方法：阅读品赏
四、教学过程
一、导入：（由学生齐读杜甫《望岳》引入课题。）屏幕：展示图片——泰山远景，显示文字——杜甫《望岳》。师：泰山，是五岳之尊。在生活中，我们谈起五岳或泰山，每每不禁生发出敬仰之情。巍巍泰山，以其苍茫的雄姿和博大的人文底蕴，牵动着我们多少情怀！屏幕上是我们初中时就熟悉的一首咏泰山名作，请大家齐读一遍。
师：在唐代诗人杜甫的笔下，泰山是设想时能让我们“会当凌绝顶，一览众山小”，心胸激荡，放飞思维的，那么在清代作家姚鼐的笔下，又是怎么样的情形呢？这一节课里，让我们追随作家的脚踪，领略泰山的独特之美。
二、展示教学目标
（屏幕：教学目标。师读出，强调）
三、简单介绍清代桐城派。
桐城派，结合课后小短文及课下注释，有四点我们要重点关注。（屏幕：文字展示）
清代桐城派
清代中期影响最大的散文流派。
学者型散文流派。
主张散文写作讲究义理（有思想有情趣）、考据（材料真实准确）、辞章（结构巧语言精）三者兼长。
代表作家作品：姚鼐《登泰山记》
尤其是第三点，课后短文中涉及的“义理”是指文章表达要有思想有情趣，“考据”是指文章中使用的材料真实准确，“辞章”之文章的结构、语言要精巧。
（注意提醒学生理解“义理、考据、辞章”的含义）生：结合课本相关内容，了解识记。
四、文章阅读品赏
1、引导学生分组朗读，梳理文言词句。
师：学习文言文，讲求读准字音、读清句读、读懂文意，积累文言字词句的知识。
我们已经做了预习，下面我想请两位同学朗读这篇文章，检查一下预习情况。
（提问两位同学分别朗读文章前两段和后四段，纠正读音停顿的问题。易错音：汶wèn水、济jǐ水；与知府朱效纯/子颖/从南麓登、碧霞元君祠cí、雪与人膝xī齐）
2、检查关键文言词句的解释和翻译问题屏幕：出示问题（1）解释下列词语
泰山之阳（山的南面，水的北面）自京师乘风雪（冒着）
戊申晦（农历每月最后一天）明烛天南（名词活用作动词，照）少圜（通“圆”）
余以乾隆三十九年十二月（在）余始循以入（而）或得日，或否（有的）
石苍黑色，多平方（平的方的）
师：依次提问多个学生，并明确关键词意或补充活用类型。（2）翻译句子（根据时间，机动安排）（屏幕）展示问题：当其南北分者，古长城也。
生解答
师总结：处于那南北分界处的，是古代的长城。（注意提醒“当”字的理解）
（屏幕）展示问题：今所经中岭及山巅崖限当道者，世皆为之天门云。
生解答，
师总结：现在所经过的从中岭到山顶那些挡在路上的崖壁，世人都称它们为天门。（注意提醒“崖限当道者”为定语后置）
3、把握游记，品赏感情。
（1）老师引导复习游记的基本知识：游记及其三要素（游踪、景象、观感）。
（屏幕展示）游记的三要素（游踪、景象、观感）师引领回忆：
从题目就能看出是篇游记，这种问题初中和高一时已学习过。游记是通过叙述游览过程，描写游览见闻的景物状貌，表达对大自然的热爱，表达对社会、人生感悟的记叙文。我们常把作者交待的游览时间、路线成为“游踪”，把作者表达的对自然、社会、人生的感悟称为“观感”。那么作者如何记述他这次游览呢？
（屏幕）出示问题：
明游踪
1.游览的季节：天气：。
2.游览的路线或景点
（2）明确游踪
师：下面我们简单分组讨论，请快速从文中找出作者行踪变化涉及的有哪些地点。
生简单分组（同桌或前后）讨论，在文中画出，筛选中游览的季节、天气和游览的路线或景点。
师根据学生表情，引领细心、详细的找出来。（注意提问不常问答的学生，加强表扬。）
明确：游览的季节，冬季；天气，雪后的晴天。提问明确：
作者笔下登泰山有三个阶段：来泰山、登泰山、赏泰山。（屏幕展示）
来泰山：京师、齐河、长青、泰安登泰山：南麓、中谷、中岭、西谷、山颠赏泰山：日观亭、三个宫祠、道旁石刻
（注意引导：对于登山来说，路线常可以是多条的，作者走的是那条？具体而清晰的交待游踪，有助于描写所见所闻，抒发独得之感。）
（3）品赏景象：
生：读泰山晚日部分句子。
师引领分析：作者写到了那些景物？怎么变换观察角度？图片展示——泰山之云“半山居雾若带然”，说明“若带”。师读泰山日出部分，要求听读时把握写景的顺序。师生明确，以日出前、日出时、日出后时间为序。，（展示三幅图片）泰山日出前、日出时、日出后
师：引导学生用文中的句子来解说日出的过程，明确光亮和颜色的变化。
（4）拓展联想，审美想象
师：泰山上赏日出，令人神往，但能看到，可不是很容易的事呀。同学们，你去过泰山，看过日出吗？有谁看过，请说一说？
请几个学生自由地谈。师也谈一谈自己的心愿。（5）品评作者的观感：
师（引导学生分析作者登山是有备而来）：
泰山上赏日出也不是随意都能看到，大家想一想哪个季节最适合看日出？如果从云雾少，易看到的方面考虑呢？
（引导学生思考：作者选冬天登山的，也许是有选择的。）
师：要筛选出文中描写作者游览的情形的句子，要自己的话描述。（生找出后，屏幕展示）
来泰山：乘风雪
登泰山：道中，磴几不可登赏泰山：看日出时看山石时
师引导学生重点联想分析顶风冒雪、“迷雾冰滑”“大风扬积雪击面”的“击”字和“雪与人膝齐”等处描写。
明确：作者在冬雪凛凛之时，不怕山高路险，包含着独特的精神价值。五、引导学生联想生活经历，品味作者崇高的精神追求。屏幕展示：泰山远景图，问题——
泰山巍巍，天寒路险，作者却顶风冒雪，毅然登临，领略到了独得之乐。
你有过类似经历吗？
你有何感悟？你还能由此联想到什么？学生分组讨论，自由发言，组织语言。
师：提示学生联系相关经历，由近到远发表感想。尽可能多提问，引导深入联想，对能深入到人生哲理的给予赞扬。
六、生化情感，收束教学
师引领回忆，然后师生齐读王安石《游褒禅山记》中励志语句。屏幕展示：王安石《游褒禅山记》名言——世之奇伟、险怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
教师用激情话语引领学生课余进一步深入品赏，品悟人生。
2、统编版必修上《登泰山记》教案
一、知识与能力：
1．了解清代桐城派。
2．积累词句，增加文言储备
3．把握游记，品赏感情。
二、情感态度与价值观：培养不畏艰难险阻，勇于攀登的品格。
三、过程与教学方法：阅读品赏
四、教学过程
一、导入：（由学生齐读杜甫《望岳》引入课题。）屏幕：展示图片——泰山远景，显示文字——杜甫《望岳》。师：泰山，是五岳之尊。在生活中，我们谈起五岳或泰山，每每不禁生发出敬仰之情。巍巍泰山，以其苍茫的雄姿和博大的人文底蕴，牵动着我们多少情怀！屏幕上是我们初中时就熟悉的一首咏泰山名作，请大家齐读一遍。
师：在唐代诗人杜甫的笔下，泰山是设想时能让我们“会当凌绝顶，一览众山小”，心胸激荡，放飞思维的，那么在清代作家姚鼐的笔下，又是怎么样的情形呢？这一节课里，让我们追随作家的脚踪，领略泰山的独特之美。
二、展示教学目标
（屏幕：教学目标。师读出，强调）
三、简单介绍清代桐城派。
桐城派，结合课后小短文及课下注释，有四点我们要重点关注。（屏幕：文字展示）
清代桐城派
清代中期影响最大的散文流派。
学者型散文流派。
主张散文写作讲究义理（有思想有情趣）、考据（材料真实准确）、辞章（结构巧语言精）三者兼长。
代表作家作品：姚鼐《登泰山记》
尤其是第三点，课后短文中涉及的“义理”是指文章表达要有思想有情趣，“考据”是指文章中使用的材料真实准确，“辞章”之文章的结构、语言要精巧。
（注意提醒学生理解“义理、考据、辞章”的含义）生：结合课本相关内容，了解识记。
四、文章阅读品赏
1、引导学生分组朗读，梳理文言词句。
师：学习文言文，讲求读准字音、读清句读、读懂文意，积累文言字词句的知识。
我们已经做了预习，下面我想请两位同学朗读这篇文章，检查一下预习情况。
（提问两位同学分别朗读文章前两段和后四段，纠正读音停顿的问题。易错音：汶wèn水、济jǐ水；与知府朱效纯/子颖/从南麓登、碧霞元君祠cí、雪与人膝xī齐）
2、检查关键文言词句的解释和翻译问题屏幕：出示问题（1）解释下列词语
泰山之阳（山的南面，水的北面）自京师乘风雪（冒着）
戊申晦（农历每月最后一天）明烛天南（名词活用作动词，照）少圜（通“圆”）
余以乾隆三十九年十二月（在）余始循以入（而）或得日，或否（有的）
石苍黑色，多平方（平的方的）
师：依次提问多个学生，并明确关键词意或补充活用类型。（2）翻译句子（根据时间，机动安排）（屏幕）展示问题：当其南北分者，古长城也。
生解答
师总结：处于那南北分界处的，是古代的长城。（注意提醒“当”字的理解）
（屏幕）展示问题：今所经中岭及山巅崖限当道者，世皆为之天门云。
生解答，
师总结：现在所经过的从中岭到山顶那些挡在路上的崖壁，世人都称它们为天门。（注意提醒“崖限当道者”为定语后置）
3、把握游记，品赏感情。
（1）老师引导复习游记的基本知识：游记及其三要素（游踪、景象、观感）。
（屏幕展示）游记的三要素（游踪、景象、观感）师引领回忆：
从题目就能看出是篇游记，这种问题初中和高一时已学习过。游记是通过叙述游览过程，描写游览见闻的景物状貌，表达对大自然的热爱，表达对社会、人生感悟的记叙文。我们常把作者交待的游览时间、路线成为“游踪”，把作者表达的对自然、社会、人生的感悟称为“观感”。那么作者如何记述他这次游览呢？
（屏幕）出示问题：
明游踪
1.游览的季节：天气：。
2.游览的路线或景点
（2）明确游踪
师：下面我们简单分组讨论，请快速从文中找出作者行踪变化涉及的有哪些地点。
生简单分组（同桌或前后）讨论，在文中画出，筛选中游览的季节、天气和游览的路线或景点。
师根据学生表情，引领细心、详细的找出来。（注意提问不常问答的学生，加强表扬。）
明确：游览的季节，冬季；天气，雪后的晴天。提问明确：
作者笔下登泰山有三个阶段：来泰山、登泰山、赏泰山。（屏幕展示）
来泰山：京师、齐河、长青、泰安登泰山：南麓、中谷、中岭、西谷、山颠赏泰山：日观亭、三个宫祠、道旁石刻
（注意引导：对于登山来说，路线常可以是多条的，作者走的是那条？具体而清晰的交待游踪，有助于描写所见所闻，抒发独得之感。）
（3）品赏景象：
生：读泰山晚日部分句子。
师引领分析：作者写到了那些景物？怎么变换观察角度？图片展示——泰山之云“半山居雾若带然”，说明“若带”。师读泰山日出部分，要求听读时把握写景的顺序。师生明确，以日出前、日出时、日出后时间为序。，（展示三幅图片）泰山日出前、日出时、日出后
师：引导学生用文中的句子来解说日出的过程，明确光亮和颜色的变化。
（4）拓展联想，审美想象
师：泰山上赏日出，令人神往，但能看到，可不是很容易的事呀。同学们，你去过泰山，看过日出吗？有谁看过，请说一说？
请几个学生自由地谈。师也谈一谈自己的心愿。（5）品评作者的观感：
师（引导学生分析作者登山是有备而来）：
泰山上赏日出也不是随意都能看到，大家想一想哪个季节最适合看日出？如果从云雾少，易看到的方面考虑呢？
（引导学生思考：作者选冬天登山的，也许是有选择的。）
师：要筛选出文中描写作者游览的情形的句子，要自己的话描述。（生找出后，屏幕展示）
来泰山：乘风雪
登泰山：道中，磴几不可登赏泰山：看日出时看山石时
师引导学生重点联想分析顶风冒雪、“迷雾冰滑”“大风扬积雪击面”的“击”字和“雪与人膝齐”等处描写。
明确：作者在冬雪凛凛之时，不怕山高路险，包含着独特的精神价值。五、引导学生联想生活经历，品味作者崇高的精神追求。屏幕展示：泰山远景图，问题——
泰山巍巍，天寒路险，作者却顶风冒雪，毅然登临，领略到了独得之乐。
你有过类似经历吗？
你有何感悟？你还能由此联想到什么？学生分组讨论，自由发言，组织语言。
师：提示学生联系相关经历，由近到远发表感想。尽可能多提问，引导深入联想，对能深入到人生哲理的给予赞扬。
六、生化情感，收束教学
师引领回忆，然后师生齐读王安石《游褒禅山记》中励志语句。屏幕展示：王安石《游褒禅山记》名言——世之奇伟、险怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
教师用激情话语引领学生课余进一步深入品赏，品悟人生。
3、统编版选择性必修上之《大卫科波菲尔（节选）》教案
“整本书阅读与研讨”是新颁布的高中语文课程标准十八个学习任务群之一，在语文教学中，指导学生进行整本书的阅读必须体现新课标的理念。本教案力图说明怎样的阅读指导才符合新课标的要求。
课时安排：
第一课时，推荐阅读小说；
第二课时，阅读完小说前32章后，课堂阅读交流活动；
第三课时，阅读完小说后半部分后，课堂阅读交流活动。
第一课时
教学目标
1、点燃阅读兴趣之火。
2、探寻打开大门之径
3、弄清分路行进之策
教学过程
1、展播视频播放一段类似电影预告片的视频，视频长度控制在5分钟内。
2、参看有关评论学生翻开小说，参阅前言或序言(版本不同前言、序言可能不同)，了解名家如何评介作者或小说。看谁能最先找到相关评论的句子，读给同学们听。如果没有全找出来，请学生补充。比如马克思盛赞狄更斯是杰出小说家。再如，狄更斯把自己比作痴爱的父亲，把小说《大卫科波菲尔》比作是他深爱的孩子。
3、介绍作者有关作者的生平和主要作品的介绍，也能在书的前言、序言中找到。同样，让学生讲给同学们听。
4、学方法前面三个环节意图是调动学生阅读这本小说的积极性和主动性。光有阅读小说的愿望不行，还要会读才行。刚拿到一本长篇小说，应该先看什么?后看什么?让学生围绕这个问题谈自己读长篇小说的经验。老师也参与其中交流经验。梳理归纳：刚拿到一本长篇小说不能急着去看故亊情节，应该先看书的封面、扉页、目录、前言、序言、内容提要、故事梗概、插图、后记等，然后按计划阅读小说正文。
5、运用方法根据不同版本，选读(看)封面、目录、前言、内容提要、故事梗概。由于我们学生阅读版本的限制，以问题带动学生阅读前言、故事梗概。
(1)大卫科波菲尔做童工之前，小说的主要情节是怎样的？学生朗读有关故事梗概，用自己的话复述相关内容。
（2）从大卫逃出货行到选定职业这段时期，小说写了大卫哪些主要生活经历？要求：选出关键词。明确：遭抢劫，被收养，学习深造，再遇旧友。
（3）学生阅读序言中的“故事梗概”余下的部分，回答下列问题：
小艾米莉遭谁诱骗？婆姨濒临破产的原因是什么？佩格蒂先生一行人到什么地方生活？朵拉死后大卫与谁结婚？
明确：小艾米莉遭斯蒂福斯诱骗；希普的阴谋导致婆姨濒临破产；佩格蒂先生、米考伯等去英国殖民地澳大利亚；后来大卫与爱格妮斯结婚，幸福地生活，育有三个孩子。
（4）了解小说的主题
让学生阅读前言，用浪线划出介绍小说主题的部分。学生朗读介绍小说主题的部分。
6、读精彩片段
老师选出小说里精彩片段阅读，初步感受小说语言风格。
比如，在第二十一章中选读，从“接着，佩格蒂先生便到我住的那个房间，去叫艾米莉了”到“笑得整个船都发出优美的回声”片段。老师介绍这之前的情节：大卫与斯蒂福思到佩格蒂先生的船屋时，屋子里充满了欢乐。佩格蒂先生热情地欢迎我们后，向我们介绍了刚才发生的事。原来汉姆与小艾米莉订婚了！
请一位普通话标准的同学朗诵这个片段。老师评论：刚刚订婚的小艾米丽被擅长演讲的斯蒂福思吸引住了。欲知他们的故事，请欣赏小说。
7、制定阅读计划，提出阅读要求
33------64章。（2）阅读要求：（1）全书用四周时间读完。读书进度如下：第一个和第二个阅读周阅读1------32章；第三、四两个阅读周
在书上留下读书印记：旁批、旁注、划横线、打着重号等；完成学习任务（见后面）。
第二课时
教学目标
1、检查自读第一章到三十二章进度
23、在活动中提高语言运用能力教学过程、通过读书交流活动，初步感知小说的主要情节和人物形象
1、检查学生阅读进度
2、展示阅读任务一完成情况阅读仼务一:各学习小组长检看组员阅读进度，是否留下读印记，把检查情况汇总在“检查作业情况登记表'中交老师。
第1一一32章中，大卫生活学习地点多次迁移，阅读小说第1一一32章，用表格把大卫生活学习地点和主要事件展示出来。学生在小组内展示'大卫生活学习表'，在展示交流过程中发现有误的地方，随即纠正。
3、语言交流活动
阅读任务二：用自由的话介绍大卫就读的萨伦学校。
每个学习小组推荐一名同学在全班朗读介绍萨伦学校的文字。
4、阅读交流活动老师示范：萨伦学校不是说到就能到的，到达伦敦后，还得乘坐公共马车走一段路。这所学校看门人是残疾人，给人第一印象很不好，难免让人对学校做负面评价。教学设施落后，教学环境很差。教室里课桌、长凳摆放十分凌乱，墙壁上乱七八糟。校长十分凶残，听说校长的名字，就让人害怕。他不懂教育，不按教育规律管理学校。他常常虐待学生，侮辱学生，习惯拧学生耳朵，甚至在学生背上挂侮辱性牌子，但是他对有钱学生敬畏有加。对老师冷酷无情，说开除就开除。校风很坏，高年级学生敲诈低年级学生；学生欺侮老师；学生大闹课堂。这哪里是学校，分明是黑社会。
阅读任务三：大卫第一次喝醉酒后，第二天醒来，非常后悔和懊恼。后来爱格妮斯提醒他提防那帮所谓的朋友，大卫却不以为然。对这件事，你有什么看法，列出提纲，准备在班上交流。老师把活动的环节安排好。
第一，小组内活动。小组长检查“阅读任务三”完成情况并做好记载，根据提纲内容推荐两名组员代表小组参加班上阅读交流活动。
第二，班上活动。各小组推荐上来的学生发言，每个学生发言时间控制在3分以内。老师掌控活动的进程，维持活动秩序。
第三，老师根据学生的发言，或对学生发言内容做补充、说明；或对学生的深刻理解报以热烈的掌声或对学生的发言做引申以引申挖掘。第四，简要总结，表扬表现突出的学生。老师对学生发言内容做如下预设：（1）善于听从朋友劝告；
5、课堂总结（2）要有一双明亮的眼睛分辨好友与坏友；（3）坏人给自己的那颗糖往往很很甜很甜；（4）别让花言巧语糊涂了自己；（5）青少年在成长路上有风险；（6）青少年跟需要诤友。
（1）大卫交错了朋友，这是真的，这是事实。小艾米莉出逃也是真的，也是事实。小艾米莉出逃，大卫又没有责任呢？有多大的责任呢？我们每个同学可以有自己的评判。但是不管怎么评判，这两个青少年在成长道路上遇到挫折都将引发我们的思考。我们如果把发生在他们身上的事与自己曾经经历过的事对照一下，心中至少会激起一点波澜，那怕那波澜微小的难以察觉，这也许就是两周的阅读收获吧！
（2）学生推荐自己喜欢的片段，全班同学朗读。
第三课时
教学目标
12、进一步认识主人公大卫形象、检查自读第三十三到全书结束阅读进度
3、初步理解大卫与朵拉的爱情婚姻生活教学过程
1、检查自读进度
（1）朵拉是哪位先生的女儿？（2）是谁揭露了希普的阴谋？整本书阅读包括课内阅读和课外自读。课内阅读的情况，老师能够及时掌握，针对学生阅读情况随时可以调整教学内容、方法和进度，可以当堂督促学生完成学习任务，检查学生完成任务的质量和数量。课外自读，老师比较难于把控。没有课外自读，就谈不上整本书的阅读。老师应用重视对课外自读的检查。老师采取突然袭击的办法抽查学生自读情况，提出问题让学生回答。这些问题很简单，学生只要自读完小说就能回答出来。抽学生回答问题，要顾及不同层次的学生，语文水平上中下的学生都应抽选出来回答问题，以便更好更准确地了解自读情况。老师提出如下问题:
（3）大卫的妻子买牡蛎吃的情节，为什么令人啼笑皆非？（4）米考伯移居哪里？
（5）利提摩被关在二十号牢房，管理这座监狱的竟然是谁？
（6）我们的主人公一家为在壁炉旁尽享天伦之乐时，一位陌生人闯来报告了他们在在澳大利亚生活的情况，这个人是谁？老师对自读情况做总结，要求没有完成自读任务的学生在规定的期限内自读小说余下的部分。
2、读书交流活动一
阅读任务四：小艾米莉出逃后，大卫与佩格蒂先生找到斯蒂福思太太，希望太太能帮助儿子履行承诺的情节让我们对这个人物和当时的英国社会有了怎样认识？
由于这个学习任务是提前布置给学生的，学生在自读时就比较重视这个情节，学生参照书前的“内容提要”完成这个学习任务难度不很大。通过这项交流活动既有检查自读效果的作用，又有训练口语表达能力的作用。
分小组活动。小组长组织组员进行活动，每个组员必须在组内发言，不能照着作业本念。老师巡视个小组的交流活动，维持好秩序。小组活动结束后，老师总结：
3、读书交流活动二阅读任务五：婆姨催促大卫向爱格妮斯表白爱情，大卫怀着复杂心情来到坎特伯雷，请将相关情节改写成话剧台词。活动要求：这个片段的语言描写非常成功。斯蒂太太出言不离“身份”二字，在她脑子里，金钱就是身份，就是地位。金钱让她冷酷无情，对小艾米莉没有一点同情心。在眼里没有钱的人就是寒酸的，寒酸的人不配拥有爱情。小说通过这个人物形象深刻地反映了维多利亚时代的英国社会生活。金钱腐蚀了人的心灵，是造成社会黑暗腐朽的渊薮。
（1）每小组推荐一篇优秀话剧台词，由班长和语文课代表朗读剧本或者根据剧本表演。
（2）活动结束后，各小组收齐改写剧本的作业交老师评阅。改写出来的剧本内容对中学生来说十分敏感，学生朗读话剧台词或表演都会引起学生各种不同反应，老师调控好活动氛围，保证活动有序进行。老师总结：
话剧通过演员在舞台上的对话塑造形象。台词必须符合人物身份，有利于刻画人物性格。同学们在改写时都考虑到了这些要求，话剧台词改写很好，出乎我的意
料。在此感谢同学们的积极参与。为了回报同学们的支持，老师也试着改写了这个情节：
地点：爱格妮斯家
人物：大卫科波菲尔；爱格妮斯
（一丝阳光透过窗户照在爱格妮斯门前）（大卫疾步走上楼梯，到门前听下了脚步）大卫：（望望那一线阳光，若有所悟地）光明就在眼前。（好像做出了重大决定地敲开了门）爱格妮斯：（面带笑容地迎上来）大卫：亲爱的，我冒犯你了吗？爱格妮斯：（连忙地）没，没，没有，没有。（忽闪一双大眼睛望大卫）
（沉浸在幸福中，好像忘词了一样）爱格妮斯：幸福。大卫：（突然地）说说你吧，亲爱的。爱格妮斯：（莞尔一笑）说什么呢？我爸爸很好，我嘛，看我的样子，你什么都知道了。大卫：是吗？爱格妮斯：（深情地望着大卫，手微微地颤动了一下）唉。大卫：亲爱的，我要感谢你，你给了信心，还有那力量。爱格妮斯：特洛伍德？（眼里流出泪花）大卫：（一下子抱住爱格妮斯）亲爱的，我的福星。大卫：啊，天啦，幸福就在这儿----
4、课堂总结
我们花了一个月时间读完了这本小说，积累了阅读长篇小说的经验。小说跌宕起伏的故事情节把我们带到了遥远的英国，我们好好像漫步在伦敦街头，旅行在多佛的海滩上，感受到了生活在底层的人们那善良的心怀，认识了被金钱腐蚀的丑恶灵魂，增强了大卫那样的战胜困难的勇力。愿书籍永伴身旁，阅读常记心间。
4、登泰山记教案 登泰山记教学设计
登泰山记是姚鼐在乾隆年间创作的泰山题材著名散文，文字简洁生动，写景尤为出色，是桐城派古文的名篇。下面小编为大家带来登泰山记教案一等奖最新，希望大家喜欢。
教学目标：
1.指导学生通过朗读积累一定的文言实词，进而疏解文意。
2.指导学生理清本文思路，体会描景特点。
3.指导学生欣赏精彩的写景片段，品位形象而优美的语言，学习写作方法。
教学过程：
一、导语激趣
我们都有过旅行的经历，山光水色，美不胜收，可我们常有“乱花渐欲迷人眼”之惑;人文风物，丰富灿烂，可我们又有“身在宝山不识宝”之憾。这时，我们便想到了导游。导游，能带领我们探幽发微，得自然之精妙;能引导我们寻根问祖，得文化之精髓。导游之功在于“导”，阅读《登泰山记》，请你也当一回导游，带领大家去领略泰山的山水之美，文化之美。
二、广告激兴
根据课文第1段内容，参考有关资料，写一段介绍泰山的文字，为泰山作广告，激起游客的兴趣。
示例：
泰山，古称岱山，又称岱宗。位于山东省中部，最高处是日观峰。
泰山雄伟壮丽，气势磅礴，有拔地通天之势，擎天捧日之姿，历来有“五岳独尊”之誉。泰山自然景观独步天下，旭日东升、晚霞夕照、黄河玉带、云海玉盘被称为泰山四绝。泰山还受到历代帝王的尊崇，把它当作江山永固的象征;泰山也受到历代文人的礼赞，山上留有上千处题咏刻石，使之成为我国文化艺术的宝库。
杜甫有诗“会当凌绝顶，一览众山小”，登上泰山极顶，便能领略泰山真面目，尽收无限风光于眼底。
三、设计线路
根据课文第2段内容，带领游客从南面登山，设计登山线路。
1.中谷登山。
泰安城——中谷——中岭
——西谷——山巅(全程四十五里)
2.东谷登山。
泰安城——东谷——天门
四、安排游程
根据课文内容，为游客安排泰山二日游。
第一天：从泰安城出发，登山至南天门，观赏泰山晚霞夕照，宿山顶。
第二天：五鼓起身，在日观亭看泰山日出，上午游岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宫。下午返程途中观道中石刻及泰山松。
五、重点景观介绍
根据课文内容，向游客介绍泰山的重点景观。要求解说得诗情画意，让游客陶醉，让游客流连忘返。
1.苍山负雪图。
姚鼐描述：
苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。
请学生用现代散文的语言描述这种奇观。
参考文字：
登上山顶，极目远望，群山背负着白雪，苍茫圣洁;虬枝上挂满了银条，粉妆玉砌。山的连绵增添了雪的气势，雪的洁白增添了山的明净。雪光折射到西南天空，给暮色增添了明亮;晚霞映照着群峰，给白雪覆上了一层淡红的轻纱。红妆素裹，分处妖娆。半山的云雾丝丝缕缕，缠绕山间，像粉妆女子轻歌曼舞。山水雪雾相融合，日光城郭相交织，形成一幅壮丽优美的山水画。
2.泰山日出图。
姚鼐描述：
亭东自足下皆云漫，稍见云中白若 数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰：此东海也。回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。
请学生用现代散文语言描述日出奇观。
参考文字：
冬日清晨，天色刚泛出鱼肚白。一行人便搀扶着登上日观峰，脚下云雾漫漫，耳畔松涛阵阵，坐在日观亭上，有腾云驾雾之感。远方的山峦在雾气中隐现，似海市蜃楼，近处的山峰在云涛中出没，似博戏争赌。注目东方，海天之间浮出一条彩线，顷刻间，彩线扩大了它的范围，变为绚丽的彩带，彩带慢慢扩大为红色的海洋，红光汹涌着，摇荡着。太阳像是负着什么重担似的，慢慢儿从海中升起。一刹那间，这深红的东西，便发出令人目眩的光亮，云彩被染红了，雪峰被染红了，日观峰上的游人也沐浴在红色的朝阳中。
六、送客(作业)
而今，崇尚文明旅游，“除了你的脚印，什么也不要留下;除了你的回忆，什么也不要带走”，作别泰山，留下什么样的回忆最好呢?熟背《登泰山记》，泰山的美丽风光，泰山的灿烂文化，就会长留你的心中。
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5、《登泰山记》教案
教学目标
语言建构与运用掌握文中重要的文言实词、虚词、特殊句式等文言知识点；分析赏鉴精彩的写景片段，品位姚鼐笔墨简洁，用词传神，真切生动，以神韵为宗的语言特色，体会文中壮阔优美的意境。
思维发展与提升指导学生理清思路，体会描景特点，学习写景方法。
审美鉴赏和与创造通过反复吟咏，运用联想、想象感受泰山的山水美、文化美。
文化传承与理解体会培养学生不畏艰难险阻，勇于攀登的品格；培养对祖国河山的热爱之情。
教学重点难点指导学生理清思路，体会描景特点，学习写景方法。
教学课时2课时。
教学过程
01识一识，识泰山
1.导入新课
泰山，五岳之首，它那磅礴的气势和无与伦比的日出景观，古往今来吸引了众多登临者，而这些登临者又以他们那绝妙的诗章为这位东岳尊者增添了无限的光彩，使之更加名扬天下。如孔子“登泰山而小天下”的慨叹，杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的壮志，而在洋洋大观的登览诗文中，清代桐城派代表作家姚鼐的《登泰山记》堪称经典，今天就让我们随着姚鼐的步伐去领略泰山的山水之美，文化之美。
2.泰山——五岳独尊
泰山是我国的“五岳”之首，古称东岳，别称岱宗、岱岳，与南岳（在湖南）衡山、西岳（在陕西）华山、北岳（在山西）恒山、中岳（在河南）嵩山并称五岳。有“中华国山”、“天下第一山”之美誉，位于山东泰安，自然景观雄伟高大，有数千年精神文化的渗透和渲染以及人文景观的烘托，古代帝王登基之初，太平之岁，多来泰山举行封禅大典，祭告天地。先秦时期有72代君主到泰山封禅；自秦汉至明清，历代皇帝到泰山封禅27次。
泰山位于山东省中部，主体在泰安市城北，总面积436平方公里，海拔1524米。北距“泉城”济南60公里，南去孔子故乡曲阜70公里，交通十分方便。泰山为五岳之首。
泰山自然景观独步天下，旭日东升、晚霞夕照、黄河玉带、云海玉盘被称为泰山四绝。泰山还受到历代帝王的尊崇，把它当作江山永固的象征；泰山也受到历代文人的礼赞，山上留有上千处题咏刻石，使之成为我国文化艺术的宝库。是中华民族的伟大象征。1987年，被联合国教科文组织公布为世界自然与文化遗产。
3.赛一赛：以小组为单位，写出与泰山有关的诗句、俗语、成语等
孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。——孟子
会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫
泰山不让微尘，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。—李斯《谏逐客书》
人固有一死，或重如泰山，或轻于鸿毛。——司马迁
泰山崩于前而色不变；人心齐,泰山移；有眼不识泰山；稳如泰山；安如泰山；蚂蚁搬泰山；一叶障目，不见泰山；泰山压顶不弯腰；泰山北斗（古代认为泰山在五岳中最高，北斗星在众星中最明，因此常用以比喻因德高望重或有卓越成就而为众人所崇仰的人，又称泰斗）；泰山泰水（旧时称妻父为泰山，称妻母为泰水，又因泰山古称东岳，故妻父又称岳父，妻母则称岳母）……
02忆一忆，忆常识
1.文体知识
记是一种文体，可以叙事、写景、状物，目的往往在于抒发作者的情怀和抱负，阐述作者的某些观点。
课内学过的作品有：《核舟记》（明朝魏学洢）、《小石潭记》（唐朝柳宗元）、《岳阳楼记》（宋朝范仲淹）、《醉翁亭记》（宋朝欧阳修）和《登泰山记》（清朝姚鼐）。
2.桐城派及作者
《登泰山记》是一篇冬日登泰山的游记。姚鼐（1732—1815），字姬传，清代桐城（今属安徽）人，因书斋名惜抱轩而被人称为“惜抱先生”。清代杰出的散文家，桐城派集大成者。与方苞、刘大櫆并称为“桐城三祖”。乾隆二十八年（1763）进士，曾任刑部郎中、《四库全书》纂修官等。乾隆三十九年（1774）辞官，就在这一年辞别京师南下途中登上泰山，写了《登泰山记》。其后先后主讲于扬州梅花、南京钟山等书院四十年。
姚鼐治学以经为主，兼及子、史、诗文，作品多为诗序、碑传之类。他的散文简洁精练，温润清新，有文采，形象性强，是桐城派中影响最大的人物之一。著有《惜抱轩全集》，他所编的《古文辞类纂》在近代是一部家传户诵的文章总集。
桐城派是清代散文影响最大的一个流派，对于散文创作有一套完整的理论和鲜明的主张，其创始人是方苞，刘大櫆和姚鼐继承并发展了他的理论，三人并称为“桐城三祖”（因这三人都是桐城人，又都以古文辞著名，世称桐城派）。桐城派的文章，内容多宣传儒家思想，尤其是程朱理学；语言力求条理清晰，简明达意。桐城派主张学习《左传》《史记》等先秦
两汉散文和唐宋古文家韩愈、欧阳修等人的作品，讲究“义法”，要求语言“雅洁”。代表作品如方苞的《送左未生南归序》《武季子哀辞》、姚鼐的《登泰山记》等。
03理一理，理思路
1.教师范读。
2.读音检测
山麓雕砌山巅徂徕悬崖石磴须臾摴蒱戊申
岱祠姚鼐绛皓膝盖石罅佝偻若偻
3.结合课下注释自由朗读文章。
4.以小组为单位，理清文章思路并用一句话概括每节内容，确立中心发言人。
第一段：总写泰山的地理形势，点出泰山及其最高峰——日观峰的位置。
第二段:在恶劣的气候条件下，艰难登山的经过。
第三段:观日出的过程及日出时雄浑壮丽的景象。
第四段:写泰山的古迹（建筑群与石刻），反映其悠久历史与人文气息。
第五段：总结泰山的景物特征和冬季景色特点。
最后一句“桐城姚鼐记”，交代作者，这是游记常见的格式。
5.小结：以作者的游踪为线索，通过记叙自己在农历除夕气候恶劣的条件下与友人一起登泰山观日出的经过，描绘了壮丽雄浑的泰山景象，表达了作者热爱祖国河山的思想感情。
04探一探，探精髓
1.研读学习第一段
⑴齐读这一段。
⑵标出本段中的表方位和地点的词，并列出本段的思维导图。
本段有“阴”“阳”“东”“西”“南北”等表方位的词,有“汶水”“济水”“谷”“古长城”“日观峰”等表示地点的词。
2.研读学习第二段
⑴指名朗读这一段。
⑵根据第二段内容画出作者的登山路线图。
作者所经过的地方:京师(起点)、齐河、长清、泰山西北谷、长城之限、泰安、泰山南麓、中谷、中岭、西谷、泰山巅、东谷、天门(终点)。
⑶作者描写山顶上的景色时，描写了哪几幅图景？运用了什么手法？
苍山负雪图、泰山夕照图。
动静结合、拟人、比喻手法：
“负”字以动写静，显出雪的厚度，又以拟人手法，使雪山奕奕传神。
“烛”字名词活用为动词，显出雪光的亮度，写出日光和雪光相映的奇景。
“居雾”以静写动，写出雾的轻，呈停聚不动的状态。“若带”以小喻大，写出云雾的具体形状，烘托出泰山的高峻雄伟。
⑷用现代散文的语言描述苍山负雪图（泰山夕照图）。
课文原文：苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。
描绘示例：登上山顶，极目远眺，群山背负着白雪，苍茫圣洁；虬枝上挂满了银条，粉妆玉砌。山的连绵增添了雪的气势，雪的洁白增添了山的明净。雪光折射到西南天空，给暮色增添了明亮；晚霞映照着群峰，给白雪覆上了一层淡红的轻纱。真是“红妆素裹，分处妖娆。”半山的云雾丝丝缕缕，缠绕山间，像粉妆女子轻歌曼舞。山水雪雾相融合，日光城郭相交织，形成一幅壮丽优美的山水画。
3.研读学习第三段
⑴指名朗读这一段。
⑵第三段主要写了什么内容？描写泰山顶上的日出是按照什么顺序写景物变化的？描写了怎样的胜景？运用了什么手法？
主要写山顶观日出。
按照时间顺序，依次写了待日出——稍见——须臾——日上——回视，日出前、日出时和日出后的不同景色，展现出一幅泰山日出迅速变化的图画。
比喻、拟人手法：“白若摴蒱”“正赤如丹”用比喻写色彩；“绛皓驳色”写色彩，抓住了时令特点（山上都是积雪，故而被日光照着的地方是红色，未被照着的地方是白色）；“而皆若偻”以拟人手法烘托出日观峰凌驾于群峰之上的雄伟气势。
⑶完成下面的表格内容。
⑷给这一景点写一段推广词。
课文原文：亭东自足下皆云漫，稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰：此东海也。回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。
推广词示例：冬日清晨，天色刚泛出鱼肚白。一行人便搀扶着登上日观峰，脚下云雾漫漫，耳畔松涛阵阵，坐在日观亭上，有腾云驾雾之感。远方的山峦在雾气中隐现，似海市蜃楼，近处的山峰在云涛中出没，似博戏争赌。注目东方，海天之间浮出一条彩线，顷刻时，彩线扩大了它的范围，变为绚丽的彩带，彩带慢慢扩大为红色的海洋，红光汹涌着，摇荡着。太阳像是负着什么重担似的，慢慢儿从海中升起。一刹那间，这深红的东西，便发出令人目眩的光亮，云彩被染红了，雪峰被染红了，日观峰上的游人也沐浴在红色的朝阳中。
4.研读学习第四、五段
⑴女生齐读朗读第四段，男生齐读第五段。
⑵第四段写了哪些人文景观？有什么作用？
人文景观：岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宫、道中石刻。
作用：表现泰山的古老风貌和悠久的历史，突出其作为文化宝库的作用。
⑶从第五段中找出泰山“三多三少三无”的自然景观。
自然景观：“三多”、“三少”、“三无”。
“三多”是：多石、石多平方、多松；
“三少”是：少土、石少园、少杂树；
“三无”是：无瀑水、无鸟兽音迹、至日观数里内无树。
以极平实简练的语句，将景物进行对比，写出泰山有别于其他名山的特征。虽无细部刻画，却给人留下深刻的印象。语言简练，准确生动，紧扣时令特点，体现了桐城派文章“雅洁”的特点。
05查一查，查基础
（一）通假字
1.极天云一线异色，须臾成五采（通“彩”）
2.石头黑色，多平方，少圜（通“圆”）（二）多义词
1.阴：其阴，济水东流（山的北面）
朝晖夕阴，气象万千（阴暗）
孙膑以刑徒阴见，说齐使（暗中）
2.始：千里之行，始于足下（开始）
唐浮图慧褒始舍于其址（当初）
余始循以入（开始）
至丹以荆卿为计，始速祸焉（才）
3.望：望晚日照城郭，汶水、徂徕如画（远看）
日夜望将军至，岂敢反乎（盼望）
先达德隆望尊，门人弟子填其室（声望）
在丁卯三月之望（阴历十五日）
4、坐：与子颍坐日观亭，待日出（坐在）
项王则受璧，置之坐上（通'座'）
王曰：'何坐?'曰：'坐盗。'（犯罪）
来归相怨怒，但坐观罗敷（因为）
5.视：回视日观以西峰，或得日，或否（看）
视五人之死，轻重固何如哉（比较）
后之视今，亦犹今之视昔（看待）
（三）词类活用
1.泰山之阳，汶水西流：其阴，济水东流（向西；向东。名作状）
2.苍山负雪，明烛天南（照，名作动）
（四）古今异义词
1.阳谷皆入汶（古义：山南水北谓之阳。今义：阳光，表面上）
2.至于泰安（古义：由'至'和'于'组成，到达。今义：表另提起一件事情）
3.多平方（古义：方方正正的，指山石。今义：数学用语）
（五）特殊句式
1.当其南北分者，古长城也（判断句）
2.余所不至也（判断句）
3.(余)与子颖坐日观亭待日出（省略句）
4.多松，生(于)石罅（省略句）
5.余始循(之)以入（省略句）
06议一议，议收获
1.从作者对泰山的景物描写中，你觉得景物描写特别要注意哪些方面的问题？
⑴写作要善于观察生活，感悟人生，捕捉生活细节，才能写出好文章来。
⑵写景要抓住景物的特征多层次多角度来写。
⑶写景要注意表现手法多样化，如正面侧面结合，动静虚实结合等。
⑷写景语言要简练，生动，富有文采。
2.阅读下面的文字，比较与描写日出的异同。
秋未冬初，星皎云净，夜色空濛如縠，村鸡鸣，曙光生。登日观，注目久待，苦日不至。才一转瞬，忽露半体若月弦，其色殷红，光乃不曜，终为一轮而上腾，少顷，日中忽如一灯吐焰，次如炬，次如瓶，次如罍樽，次如葫芦。上黄白，下赤紫，作薄蚀状。又次如葫芦、罍瓶之倒置，最后如炬之烬。盖其初为海气所蒙，蝉蜕即尽，然后全体昭融，光芒四射。云跃前却，若危船颠浪，心为震荡。其下积雾，色正黑。俄而重雾之下，忽出白练，长可竞天，殆海水也。
相同点：二者皆按时间顺序写了日出的动态过程，都注重景物色彩的瞬息变幻，动静结合，都采用了烘托的艺术手法和比喻的修辞手法。
不同点：课文善于用侧面烘托手法，孔文侧重从正面直接描摹。课文侧重日出前后的色彩变化，孔文侧重于日出时的形态变化。孔文对景观成因作了解释，课文没有这一层。孔文采用了博喻绘形绘色，生动形象，栩栩如生，课文中的比喻没有孔文丰富。…………
3.学习借鉴写景手法，口头表达训练：请同学们闭上眼睛，想象你所观察到的日出景观，用自己的语言表达出来，不少于100字。
4.泰山巍巍，天寒路险，作者却顶风冒雪，毅然登临，领略到了独得之乐。你有过类似经历吗？你有何感悟？你还能由此联想到什么？
示例：a、世之奇伟瑰怪，非常之观常在于险远，非有志者、非有力者、非有情者而不能至，不能悟也。
b、不经风雨，怎么能见彩虹。要想得到美的感受，非付出艰辛的代价不可。
c、要做生活的有心人，热爱生活，热爱自然，才能驱散心灵的阴霾。
d、要养成勤于观察，勤于思考的习惯。
6、《登泰山记》高二语文教案
【自读要求】
1、了解姚鼐及"桐城派"。
2、结合注释通译课文，积累文言基础知识。
3、反复朗读，整体理解，达到背诵。
4、学习烘托、动静结合的写景方法。
5、积累一点古文化常识。
【自读程序】
1、结合注释①和教师的讲解，了解姚鼐及"桐城派"。
2、借助注释自读课文，找出文言知识点，并口头翻译课文。
3、用原文句子回答下列问题，深入理解课文内容。
①由课文的哪些句子可以推断出泰山和泰山日观峰的地理位置？
②作者是如何从京城到泰安的？
③叙述作者登山的过程。
④登上山顶后，作者按照由高到低的顺序描写了"望晚"时的哪些景物？
⑤文章通过景物变化来写泰山顶上的日出，分别写了哪些景物？这些景物是按什么顺序排列的？
⑥作者还写了泰山的哪些人文景观和自然景观？
（解说：此设计旨在训练学生的文言文自读能力，让学生在熟悉课文的基础上理解字词的含义和用法。做思考题时强调字不离句，句不离篇，一方面使字词知识得以巩固，一方面从整体上把握课文思路，初步扫除文字和理解上的障碍。）
【自读点拨】
1、姚鼐和"桐城派"
姚鼐（1731—1815），字姬传，一字梦谷，安徽桐城人。乾隆39年辞官后，曾在江宁、扬州等地书院讲学四十余年。治学以经为主，兼及子、史、诗文。作品
多为书序、碑传之类。有以其室名命名的《惜抱轩全集》。
"桐城派"是清代散文的主要流派，创始人是康熙时的方苞。方苞注重文章的"义法"，主张以"清真雅正"之文，载孔、孟、程、朱之道。刘大木魁师事方苞，并发展了他的理论，强调"义理、书卷、经济"，要求作品阐发程朱理学，同时又主张在艺术形式上模仿古人的"神气""音节""字句"。姚鼐是刘大木魁的弟子，他的口号是："义理、考据、辞章，三者不可偏废。"实际上是以"考据""辞章"为手段来阐发儒家的"义理"。因为上述三人都是安徽桐城人，所以人们称他们为桐城派（但后来的桐城派作家并不都是桐城人）。
2、基础知识重难点解析
①通假字
A、成五采（"采"通"彩"）
B、多平方，少圜（"圜"通"圆"）
C、其级七千有余（"有"通"又"）
②词性活用
A、汶水西流济水东流（名词作状语）
B、明烛天南（名词作动词）
C、山多石，少土；多平方，少圜；少杂树，多松（形容词作动词）
③积累并掌握"当""余""以""及"等一词多义现象。
④文言名量表示法
文言文中名词与量词的位置与现代汉语不同，是先名词后量词。如"数十""云一线"在现代汉语中应为"数十""一线云"。
3、学一点古文化常识
①关于"阴""阳"。
②关于"朔""晦""望""既望"。
③古代纪年、月、日、时方法。
4、课文内容重难点把握
全文分五段，第1段点出泰山及日观峰的位置，第2段写登山经过，第3段观泰山日出，第4段介绍泰山古迹，第5段介绍泰山冬季景色。其中，第2段和第3段为课文重点。
第2段写登山经过，可分为三个层次：一是由北京到泰安，二同从山麓到山顶，三是到山顶以后所见到的景物。
第3段是全文重点中的重点，也是写得最精彩的部分。作者按时间顺序依次写了待日出、日将出、日正出和日出后的情景，以云天、东海和群峰为陪衬，表现了泰山日出的万千气象。写等日出，着意写了当时的环境和氛围，以"大风扬积雪击面"形容风力的强劲，以"足下皆云漫"显示日观亭高耸于云天之上。在这样的环境中等待日出，内心自然是充满豪情。写日将出，则集中表现东方天际的变化，最初是被白雪覆盖的山峦微微显露出来，接着天际出现了一条"异色"云带，一转眼又变成了五彩斑斓的云霞。这一层全是写景之笔，但从"稍见""须臾"这两个词语也可以看出作者全神贯注进行观察的情状。写日出，只有两句，但"下有红光动摇承之"却是泰山日出的特有景象。最后写日出后日观亭以西诸峰的"绛皓驳色"，另有一番妖娆之态，又用一个拟人化的比喻"若偻"来烘托日观峰凌空俯瞰群峰的雄姿。
5、表现手法
①抓住景物特征从旁烘托
写景状物主要采取抓住景物特征从旁烘托的写法。例如写泰山的高峻，先用"其级七千有余"暗暗点出，然后借人在山顶俯视所见"半山居雾"的形象和人在日观亭时"足下皆云漫"的图景来进行烘托。又如写"雪"，除"冰雪""雪与人膝齐"等正面描写外，又以"明烛天南""白若""绛皓驳色"等来从旁烘托。作者是在严寒中登山的，而文中不着一个"寒"字，但从"大风扬积雪击面""冰雪，无瀑水，无鸟兽迹"等句中都可以想见气候的严寒。
②动静结合
动静结合是写景的又一特色。如"及既上，苍山负雪，明烛天南，望晚日照城廓，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。"皑皑白雪，覆盖青山，银色雪光，映亮南天，本是一片静景，但作者用拟人化的"负"与用如动词的"烛"，将静寂的远景变为一幅视野开阔、气势宏大的动景，让人一洗寒冬游客寥落的孤寂之感，平添阳春盎然之意。汶水河一息不停、徂徕城辞旧迎新，作者"如画"一笔，又将动景绘为一帧静态水墨。"半山居雾若带然"更是化动为静的神妙之笔，缕缕云雾，时聚时离，飘浮不定；作者仅以"带"绘形，"居"字描态，"半山"定位，以静写动，寥寥数语，将画面开阔、气象万千的丽色风光展现给读者，让人怦然心动，登临绝顶，"一览众山小"的豪情，超乎俗众的意境悠然于笔外。
③叙事简练，语言形象
全文只有六百多字，却充分表现了雪后泰山的特殊情趣，给读者留下深刻印象。文中叙事简练，如从京师到泰安的途程，只用"自京师乘风雪，历齐河、长青，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安"几句就完整地表现出来了。其中"乘""历""穿""越"四个动词都很形象。
【自读思考】
1、下面各句中加点字与"明烛天南"中"烛"的用法相同的一项是（）
A、腰白玉之环
B、孔子师郯子、苌弘、师襄
C、其阴，济水东流
D、后世之谬其传而莫能名者
2、下面各句括号内所填省略的词语错误的一项是（）
A、苍山负雪，（雪）明烛天南
B、余始循（之）以入
C、中谷绕（以）泰安城下
D、少杂树，多松，生（于）石罅
3、对下面句子理解有误的一项是（）
A、苍山负雪，明烛天南。
青山上覆盖着白雪，（雪）光照亮了南面的天空。
B、泰山之阳，汶水西流。
泰山的北面，汶水向西流去。
C、或得日，或否，绛皓驳色。
有的得到阳光照射，有的没有被照到，或红或白，颜色错杂。
D、山多石，少土。
山上多有石头，少有土。
4、将《登泰山记》的第3段扩写成描写冬天泰山日出壮丽景象的文字，不少于500字。
参考答案1、A2、C3、B4、略
7、《登泰山记》创新教学设计教学教案
《登泰山记》创新教学设计
一、导语激趣
我们都有过旅行的经历，山光水色，美不胜收，可我们常有“乱花渐欲迷人眼”之惑；人文风物，丰富灿烂，可我们又有“身在宝山不识宝”之憾。这时，我们便想到了导游。导游，能带领我们探幽发微，得自然之精妙；能引导我们寻根问祖，得文化之精髓。导游之功在于“导”，阅读《登泰山记》，请你也当一回导游，带领大家去领略泰山的山水之美，文化之美。
二、广告激兴
根据课文第１段内容，参考有关资料，写一段介绍泰山的文字，为泰山作广告，激起游客的兴趣。
示例：
泰山，古称岱山，又称岱宗。位于山东省中部，最高处是日观峰。
泰山雄伟壮丽，气势磅礴，有拔地通天之势，擎天捧日之姿，历来有“五岳独尊”之誉。泰山自然景观独步天下，旭日东升、晚霞夕照、黄河玉带、云海玉盘被称为泰山四绝。泰山还受到历代帝王的尊崇，把它当作江山永固的象征；泰山也受到历代文人的礼赞，山上留有上千处题咏刻石，使之成为我国文化艺术的宝库。
杜甫有诗“会当凌绝顶，一览众山小”，登上泰山极顶，便能领略泰山真面目，尽收无限风光于眼底。
三、设计线路
根据课文第２段内容，带领游客从南面登山，设计登山线路。
１．中谷登山。
泰安城——中谷——中岭
——西谷——山巅（全程四十五里）
２．东谷登山。
泰安城——东谷——天门
四、安排游程
根据课文内容，为游客安排泰山二日游。
第一天：从泰安城出发，登山至南天门，观赏泰山晚霞夕照，宿山顶。
第二天：五鼓起身，在日观亭看泰山日出，上午游岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宫。下午返程途中观道中石刻及泰山松。
五、重点景观介绍
根据课文内容，向游客介绍泰山的重点景观。要求解说得诗情画意，让游客陶醉，让游客流连忘返。
１．苍山负雪图。
姚鼐描述：
苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。
请学生用现代散文的语言描述这种奇观。
参考文字：
登上山顶，极目远望，群山背负着白雪，苍茫圣洁；虬枝上挂满了银条，粉妆玉砌。山的连绵增添了雪的气势，雪的洁白增添了山的明净。雪光折射到西南天空，给暮色增添了明亮；晚霞映照着群峰，给白雪覆上了一层淡红的轻纱。红妆素裹，分处妖娆。半山的云雾丝丝缕缕，缠绕山间，像粉妆女子轻歌曼舞。山水雪雾相融合，日光城郭相交织，形成一幅壮丽优美的山水画。
２．泰山日出图。
姚鼐描述：
亭东自足下皆云漫，稍见云中白若 数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰：此东海也。回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。
请学生用现代散文语言描述日出奇观。
参考文字：
冬日清晨，天色刚泛出鱼肚白。一行人便搀扶着登上日观峰，脚下云雾漫漫，耳畔松涛阵阵，坐在日观亭上，有腾云驾雾之感。远方的山峦在雾气中隐现，似海市蜃楼，近处的山峰在云涛中出没，似博戏争赌。注目东方，海天之间浮出一条彩线，顷刻间，彩线扩大了它的范围，变为绚丽的彩带，彩带慢慢扩大为红色的海洋，红光汹涌着，摇荡着。太阳像是负着什么重担似的，慢慢儿从海中升起。一刹那间，这深红的东西，便发出令人目眩的光亮，云彩被染红了，雪峰被染红了，日观峰上的游人也沐浴在红色的朝阳中。
六、送客（作业）
而今，崇尚文明旅游，“除了你的脚印，什么也不要留下；除了你的回忆，什么也不要带走”，作别泰山，留下什么样的回忆最好呢？熟背《登泰山记》，泰山的美丽风光，泰山的灿烂文化，就会长留你的心中。
8、统编版必修上册第六单元《劝学》《师说》群文阅读教学设计
一、字之源
【字源演变】
“师”，会意字，本义为“军队”。驻军多在小山上，所以，甲骨文、金文左边从垖(“duī”，同“堆”，意为小土山)；右边从帀(“zā”，同“匝”，意为众多、环绕)。本义：古代军队编制中的一级。后来“师”引申为“传道受业解惑”的人，即老师。
古代军队编制：五人为伍，五伍为两，四两为卒，五卒为旅，五旅为师。一师多少人呢？(一师为二千五百人)
【成语链接】
良师诤友：良，好；诤，敢于直言。很好的老师，能够直言相劝的朋友。
负笈从师：一个人学问已经很深了，还去拜师的意思。启示：一个人从小就要立志苦学，学习要不怕困难。语出唐王勃《山亭兴序》：“负笈从师，二千余里。”
为人师表：师表，榜样、表率。在人品学问方面做别人学习的榜样。
二、句之美
1.三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。这是古圣先贤留给我们的大智慧。
品读这句话表现出孔子自觉修养、虚心拜师学习的精神。它包含了两个方面：一方面，择其善者而从之，见人之善就学，是虚心好学的精神；另一方面，其不善者而改之，见人之不善就引以为戒，反省自己，是自觉修养的精神。
2.古之学者必严其师，师严然后道尊。——欧阳修
品读自古治学的人必须首先尊重他的老师；老师有了尊严，儒家之道自然就有了尊严。这句话，从大的方面入手说明尊师的重要性，是欧阳修在当时封建社会条件下向社会发出的呼吁，其中的道理耐人寻味。
3.落其实者思其树，饮其流者怀其源。——北周庾信《徵调曲》
庾信以生动贴切的文学语言表达了至为深刻的思想文化内涵——感恩和返本。
品读饮水思源，学成念师，我们每一个人都要感念自己的恩师，我们整个社会都应该养成尊师重教的风气。
9、《参与家乡文化建设》教学设计（统编版高一选择性必修上）
韩宾宾
一、教学目标
1.了解家乡春节民俗。
2.引导学生探求春节历史渊源，挖掘文化内涵。
3.从春节民俗淡化的实际出发，提出合理化建议，学习写建议书。
4.建立与时俱进、吐故纳新的文化意识，增强民族文化自信心。(将当代文化发展和区域文化生活的理解融入建议当中)
5.通过对家乡春节文化生活的了解，参与家乡春节文化建设提出合理化建议，增强对家乡文化的认识。
二、准备材料
1.鲁迅《祝福》中过年祭祀、胡适《我的母亲》、老舍《北京春节》、视频。
2.文章冯骥才《四堡雕版》、鲁迅《祝福》、胡适《我的母亲》、老舍《北京春节》。
3.建议书格式资料和三份左右建议书范文。
三、教学过程
（一）导入——文人笔下的“春节”
鲁迅《祝福》（视频）、胡适《我的母亲》、老舍《北京春节》（视频合集）
界定春节时间，狭义的春节是正月初一到初八，广义的春节是腊月二十三到正月十五。
（二）任务一我们身边的“春节”
（眼中主要的春节民俗活动：饮食习俗、祭祀习俗、交往习俗等）
吃吃喝喝、压岁钱、春节联欢晚会、掸新、放爆竹、贴春联、守岁（以前）、祭灶神爷、拜年……
（三）任务二文化浸润下的“春节”
如果春节只是停留在物质层面的吃吃喝喝、热热闹闹，那么这样春节是没用生命力的，但是在每个同学心中我相信你们肯定或多或少感受到“春节”各种民俗活动背后的与众不同！请问这春节的吃喝放爆竹等与众不同在哪里呢？（蕴藏在每个活动背后的文化内涵）
1.饮食类（吃这些东西有什么特别意义吗？）
吃年糕——年年高；
吃饺子——“饺子”谐音“交子”，即旧去新来的交子时象征着春节的到来；
吃发菜丸——发菜，发财；
吃鱼——年年有余，吃时留头留尾，接下来一年有头有尾
2.压岁钱
压岁，是为了驱邪、扶正，特别是民间认为孩子的魂魄不全，用压岁钱压服邪祟，以保孩子健康成长，这虽是迷信，却反映了一种愿望，愿后代硬硬朗朗茁壮成长。但是现今这压岁钱的意义似乎成了形式，有时更是一种炫耀与攀比，原来的意义也渐渐消失。
3.春节联欢晚会（2019年春节联欢会节目背后的文化意义，展示节目单）
春节联欢晚会已经不再是简单的文艺活动、联欢活动或者一台简单的电视晚会，他已经成为了一场全民的文化盛宴，财富盛宴。春节联欢晚会的影响和意义是多方面的。
春节联欢晚会从其诞生便承担着其特殊的功能和意义。从大的方面说，春节联欢晚会起着弘扬中国传统文化，增加中华民族自豪感，提高民族凝聚力，向世界传播中华文化的功能。从小的方面说，春节联欢晚会起着陪伴全国人民过除夕，提供一场盛大的狂欢活动释放人民积压一年的情感需求，满足人民大年三十喜庆欢乐的精神需求。
4.放爆竹
早在《诗经8226;小雅8226;庭燎》篇中就有关于爆竹的记载：当时人们用火烧柴草和竹子之类，竹节受热燃烧发出嘭嘭的响声。有关爆竹的早期记载又见于汉代的《神异经》：“西方山中有人焉，长尺余，一足，性不畏人；犯之令人寒热，名曰山臊，以竹着火中，爆扑有声，臊皆惊惮。”《荆楚岁时记》亦有类似记录：“正月一日，鸡鸣而起，先于庭前爆竹，以避山臊恶鬼。”以上相似内容在《史记》中也能找到。由此可见，爆竹在古代是一种凭借声驱邪避灾的工具，这使得燃放爆竹的习俗带有一定的迷信色彩——古时的人们用爆竹巨大的声响，扫去对原始自然的恐惧。
爆竹在古代是一种凭借声驱邪避灾的工具，这使得燃放爆竹的习俗带有一定的迷信色彩——古时的人们用爆竹巨大的声响，扫去对原始自然的恐惧。如今，烟花爆竹的驱邪意味早以不再是主要内涵，加强节日喜庆气氛，成为了烟花爆竹的主要功能。此外，爆竹满足了在人们的心理需求——辞旧岁，迎新春，人们压抑了一年的情绪在爆竹声声，漫天绚丽的烟火中得到了释放和满足。爆竹燃放后红色的纸屑为城市灰色的水泥森林添上了一抹亮色。
5.贴春联
在辞旧迎新的节日里，人们早期是在门上悬挂桃板或者桃符，后逐渐演变，人们开始在桃板或桃符上写上形式工整、意义吉祥的词句。如宋代王安石的《元日》一诗中就有“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”一直到明代初年，桃符才改名为春联并普及全国。明代陈云瞻《簪云楼杂话》中记载“春联之设，自明太祖始。帝都金陵，除夕前忽传旨：公卿士庶家门口须加春联一副，帝微行时出现。”经过朱元璋这一行政手段的推广，加上悬挂桃符春联的习俗自古有之，由来已久。过年贴春联成为春节习俗中的重要内容，广为流传。如今随着社会的发展，贴春联的习俗在农村保留得更为普遍。在城市中，大量的小区住宅楼房成为了城市居民的生活场所，贴春联的习俗也逐渐在消失。往往大部分人家都忽略了贴春联这一习俗。春联这一文学和书法结合的艺术形式、节日风俗也被消解成为了快餐。往日手写的春联被大批量的由机器印刷出来。一些企业和公司为了回馈客户，往往赠送带有企业印记标识的门联，在春节期间发送给客户。传统的习俗沦为商业传播的手段。
6.守岁
在不同的时期、不同的区域或者不同的条件下，守岁的意义也有一定的差别，比如有这样一种说法，年龄大的人守岁，有珍惜时间的意思，相比年轻人来说，日子相对不多，珍惜每一天，过好每一天，而年龄小的人守岁，有替父母或家人延长寿命的含义。
7.拜年
旧时男人们在午前就出动，到亲戚家，朋友家去拜年。女人们在家中接待客人。在“拜年”这一节日场景中，老人是节庆的核心和主角，是最受人崇敬的角色，由晚辈向长辈郑重行礼，向长辈表达健康长寿、幸福如意的真诚祝愿。老人受到人们的尊敬，既是年高德劭的必然结果，更是中国传统文化中的长幼有序观念的现实反映。
☆总结：
春节的本质在于，中华民族精神层面的对美好生活的祈望和祝福，是充分体现中华民族优秀文化传统的重亲情、重人伦、重礼仪、重和谐的精神和文化特征。春节的文化内涵，是几千年来中国的年文化得以传承延续的基础，也是年文化历久弥新、长盛不衰，具有永恒魅力的源泉所在。
（四）现实状况下的春节
任务三阅读下列材料，谈谈你的看法。
国家旅游局数据
2018年春节全国共接待游客人数3.86亿。
春节国内旅游市场接待3.43亿人次，同比增长13.6%；出境游客预计超过600万人次；春节国内和出境旅游总人次达3.49亿。
结论：物质文化水平提高，春节民俗活动被进一步淡化，甚至有断层的危险。冯骥才的《四堡雕版》“文化受到自己主人的轻视才是真正的悲哀。”
小结：随着社会的进步和现代化进程的加快，传统春节习俗的某些内容已逐渐弱化或消失，不得不承认春节已逐渐失去原有的韵味，很多时候我们感到春节已变得冷冷清清、索然无味。面对春节被淡化甚至断层的情况，请问你如何来“拯救”我的春节！
（五）任务四建议书（为春节文化插上时代创新的翅膀）
弘扬春节传统，重在以创新的精神挖掘春节的文化内涵，构建中华民族和谐的精神家园，
立足现实，为家乡春节文化生活振兴建言献策，并交流分享。
任务要求：“我为家乡文化生活振兴献一策”倡议书（建议可以少但是不能空）
建议书是个人、单位和有关部门为了开展工作、完成任务、进行某项活动而提出意见时使用的一种文体，有的也叫意见书。写建议书要认真负责、严肃对待，内容要具体，语言要精练。
建议书的写作格式
1.在第一行正中写“建议书”或《关于XXX的建议书》。
2.第二行顶格写接受建议方的名称，后加冒号。
3.正文：空两格。(1)建议的原因或出发点(2)建议的具体事项。可分条
4.表达建议者的愿望，末尾用“希望XX能采纳我们的建议”。
5.结尾：敬语或祝福语，如“此致敬礼”等。
6.落款：右下角写建议者姓名或团体名，日期写在建议人姓名下方。
（六）总结
春节本身就是一个高度浓缩人们精神生活的有效载体，亲情伦理的传承、安定团圆的企盼、神灵祖先的崇拜、对真善美的向往，都在这样一个祥和、安宁、喜庆的春节文化氛围中得到淋漓的宣泄和释放，从而超过了现实生活的原本意义。