《爱与哀愁几时休《藤野先生》第三课时教学实录一等奖》属于教学设计中比较优秀的内容，欢迎参考。
1、爱与哀愁几时休《藤野先生》第三课时教学实录一等奖
《藤野先生》第三课时
教学概况
按照惯例，课前照常默写计划中的一首诗。自我检查，同桌互查。
接着回忆上节课的学习内容。我问上一节讲了什么内容，同学们马上回应我：藤野先生的爱与哀。我心中一喜，效果不错！他们对上节课的内容记忆犹新。很快就说出了体现藤野先生关爱“我”的四件具体的事情，也把表现他惜别哀伤的几处很顺利的回忆了出来。看来上节课所设计的问题已经让学生记在心中，我想，这就够味了。老师讲的少点儿，学生能在心中，这就是语文课的有效教学。
于是很自然的就过渡到了这节课的主要内容，本节课要学 习鲁先生的哀与爱。我用幻灯片打出了一个问题：“细读课文探寻——鲁迅先生的哀表现在哪里？”请用这样的句式说话：“我认为鲁迅先生的哀表现在——，因为这一段（句或词）写出了——，这是一种——的哀。”
这是模仿上一节课的句式自然而生出的问题。但是这节课要解决的问题在文中却没有直接写出来。因为鲁迅是作者，他的感情隐含在字里行间，如果不理解鲁迅的感情，是无法很好的理解这个问题的。
这个问题在屏幕上一打出，教室里的空气瞬间凝固了。只见全班同学都埋下头来，很努力的看书。我面带微笑，在教室过道里慢慢穿行，时间一分一秒的过去。我提醒自己，要耐心等哦！我转了三圈儿了，还是没人举手，没人抬头。我明白了，这个问题有点难，孩子们不知如何下手了！
我终于忍不住了：同学们发现了吗？哪些地方表现了鲁先生的哀呢？这时前排一人女生举手示意我，我兴奋的叫她站起来回答。
只见她怯怯的说：“我认为鲁迅先生的哀表现在第二十九段。（我示意她读出来，她很用心的读完后接着说）这一段写出了因为中国落后而受人嘲笑，鲁迅先生的考试分数被人怀疑是抄袭而来的。它写出了鲁迅先生的愤愤不平，这是一种因国弱而生出的悲哀。”
我兴奋极了，这位女孩儿为大家开了个好头儿！我及时表扬了她，并对全班同学说：这位同学理解的真是深刻。同学们，只要我们开动脑筋，相信我们对鲁迅先生的哀伤是能够理解的！
但我还是忍不住提醒他们了：同学们，为了我们学习的条理性，大家试着从文章首段读起“东京也无非是这样。”试想，这样一个开头，你们不觉得太突然吗？
经我一提醒，孩子们把注意力转到了首段上。我让他们找开篇这一句的关键词。很快，“也”“无非”“这样”都被他们划出来了。我和他们一起思考这几个词：也无非这样？为什么出现一个“也”字？“无非”一词体现出了什么情感？“这样”？哪样啊？这样的开始，让人觉得似乎是承接着上文而来，但这上文是什么呢？-----
真是一石激活千层浪。前排的几个学生开始商讨起来，我见状继续提示，鲁迅写的这是他在哪里的事情呢？
“东京”！响亮的回答。
鲁迅为什么要去东京呢？
学医生啊！
哦，当时日本的医学还是很先进的。鲁迅出国是为了学医生，也就是说他满怀希望去东京，但是到了东京之后呢？一句“东京也无非是这样”流露出了他什么感情呢？
失望！
（我舒了一口气，跟这帮孩子对话，真难啊！）
他为什么失望？在东京，他看到了什么呢？
------
一番艰难的对话之后，孩子们有点开窍了，对文章的前三段内容，他们似乎很容易很容易的就理解了。
后来，课文第一段中对于清国留学生丑态百出的描写，他们很清晰的读出了鲁迅的厌烦和憎恶之情，鲁迅的失望与悲哀之情自然也理解了。接着，就有其他学生找出了文中的匿名信事件，放电影事件，与恩师惜别的场面，回国后思念恩师的情景。在孩子们一一回答的过程中，我们之间的对话开始顺畅了，教室里的空气快活了起来。我也能够如愿的展示了提前做出来的课件了。（呵，如果孩子们不能理解课文内容，我设计的再好也没用，那我宁可和他们平谈的交流也不会展示我的课件的！）
在理解鲁迅先生的“哀”这一块中，通过与学生之间的交流，我做出了这样的归纳：
一，为国民的劣根性而哀
1，（第一段）：---但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。实在标致极了。——此处用反语，写出了清国留学生不学无术的丑态。表现鲁先生对其痛心的悲哀。
2，（第30-31段）：“万岁”他们都拍掌欢呼起来。
这种欢呼，是每看一片都有的，但在我，这一声却特别听得刺耳。此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝采，——呜呼，无法可想！但在那时那地，我的意见却变化了。——鲁迅先生为麻木冷漠的国民而悲哀。
二，为中国贫弱遭受歧视而哀
（第29段）：中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在六十分以上，便不是自己的能力了：也无怪他们疑惑。但我接着便有参观枪毙中国人的命运了。——这里表面看似平静，但是我们却能看出鲁迅先生对中国因贫弱而受人歧视所产生的极度悲愤的哀痛之心！
三，为惜别恩师而哀
第36段：我离开仙台之后，就多年没有照过相，又因为状况也不聊，说起来无非使他失望，便连信也怕敢写了。经过的年月一多，话更无从说起，所以虽然有时想写信，却又难以下笔，这样的一直到现在，竟没有寄过一封信和一张照片。从他那一面看起来，是一去之后，查无消息了。——与恩师分别，因没有与恩师及时联系而愧疚之哀伤。
此时，我声音低沉，对孩子们进行二度总结：同学们，鲁迅的哀，是为国家贫弱而哀；为国民麻木而哀；为离别恩师而哀。这是一个人的哀伤；这是一个民族的悲哀；这是一个国家的悲殇！
（这时的教室是安静的，他们一个个专心的听我说，机灵的孩子已经在书本上记笔记了！）
接着，我便很自然的引入：鲁迅先生的哀体现在他的作品中，他把对羸弱的祖国麻木的国民受苦受难的民族的感情都写进了自己的文章里。他对自己作品的好多人物都是怀着一种“哀其不幸，怒其不争”的情感来塑造的。像我们学过的《孔乙己》，以及中的那群看客。那么鲁迅先生天生悲观吗？所有这一切都缘于什么呢？
我这样的过渡，自认为不着痕迹，因为学生一下子就回答出来了，鲁迅先生的哀皆是因为爱啊！那他的爱在文中又是如何体现出来的呢？
课堂进行到这个时候，孩子们已是很兴奋了，与其说他们被我的点拨吸引住了，不如说是他们被鲁迅的情感吸引住了。（二班的学生理解力稍慢，讲到这个地方，下课铃响了，正好是作文时间，两节课能连着上，后来，又用了半节课的时间将所有的教学目标一一实现）我顺势展示了一张幻灯片：
再细读文本：
鲁迅先生的爱表现在哪里？
对于这个问题，似乎不用一一细讲了，学生理解起来很容易。我先给了一个例子：爱国之一：远离家乡，东瀛学医。
这样的总结照应文章开篇。在这个环节，我让学生互助查阅了文章的写作背景，让他们详细了解一下鲁迅出国学习的原由，并给他们出示了《父亲的病》一文中的几段内容：
他出诊原来是一元四角，特拔十元，深夜加倍，出城又加倍。有一夜，一家城外人家的闺女生急病，来请他了，因为他其时已经阔得不耐烦，便非一百元不去。他们只得都依他。待去时，却只是草草地一看，说道“不要紧的”，开一张方，拿了一百元就走。那病家似乎很有钱，第二天又来请了。他一到门，只见主人笑面承迎，道，“昨晚服了先生的药，好得多了，所以再请你来复诊一回。”仍旧引到房里，老妈子便将病人的手拉出帐外来。他一按，冷冰冰的，也没有脉，于是点点头道，“唔，这病我明白了。”从从容容走到桌前，取了药方纸，提笔写道：
“凭票付英洋壹百元正。”下面是署名，画押。
“先生，这病看来很不轻了，用药怕还得重一点罢。”主人在背后说。
可以，”他说。于是另开了一张方：
“凭票付英洋贰百元正。”下面仍是署名，画押。
这样，主人就收了药方，很客气地送他出来了。
我曾经和这名医周旋过两整年，因为他隔日一回，来诊我的父亲的病。那时虽然已经很有名，但还不至于阔得这样不耐烦；可是诊金却已经是一元四角。现在的都市上，诊金一次十元并不算奇，可是那时是一元四角已是巨款，很不容易张罗的了；又何况是隔日一次。他大概的确有些特别，据舆论说，用药就与众不同。我不知道药品，所觉得的，就是“药引”的难得，新方一换，就得忙一大场。先买药，再寻药引。“生姜”两片，竹叶十片去尖，他是不用的了。起码是芦根，须到河边去掘；一到经霜三年的甘蔗，便至少也得搜寻两三天。可是说也奇怪，大约后来总没有购求不到的。
找这几段让学生来读，目的是让他们了解到鲁迅为什么要一心一意的去学医，父亲的病就是让国内这样的所谓“名医”实则“庸医”的人给害了的。再结合课下注解中提到了《呐喊》自序里的文字，学生对鲁迅先生的出国学医的梦想理解起来十分自然。他出国学医想就是想学成归来，医治国民的身体，以此报效祖国。
接下来我就让学生按照上面的第一个提示来总结爱国表现的第二个方面，经过孩子们的交流和讨论，我们一一的确定了这几个方面，（先民主再集中，和我的设计差不多了，我出示给他们统一认识。）
爱国之二：失望东京，转学仙台——铭记驿站：日暮里 水户
爱国之三：看电影受挫，转变梦想——弃医从文
爱国之四：师恩难忘，为爱写作——“每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加勇气了，于是点上一枝烟，再继续写些为‘正人君子’之流所深恶痛疾的文字。—1926.10.12”
在这样的一个环节，每总结一处，都要深入文本停留驻足，品评一番。要么是对地名的简单的分析，要么是对重点段落的深情朗读。在写到看电影事件也就是“弃医从文”这一处时，为了让孩子们更好的理解鲁迅先生的悲哀和愤懑，我带领学生读了两三次，他们一次比一次读的动情。还有文章的最后一部分，怀念恩师的最后三段，写的多么深情，又多么有力量啊，这样的时候，如果不高声的读书，如何能对得起鲁迅先生？于是就大声的读下去，读下去！
至此，在师生共同的合作中，我们完成了鲁迅先生的“哀”与“爱”！尽管很难很难，但是我觉得我是领着他们朝着明确的目标读美文的。在这样的课堂上，孩子们的学习思路是明晰的，我相信这一点！
真是爱与哀愁几时休！文章的结尾处，我又出示了一个问题：
“从这篇文章里，我们看到了一对什么样的师生？”
这时，我让学生拿出纸和笔，让他们把这两节课上所学的内容进行一次大总结，让他们分别写写对藤野先生和鲁迅先生的总体印象。孩子们再一次进入了思索中，教室里安静了下来，只见孩子们认真的写着。我在心里舒了一口气：快了，快了，终于，这一课快结束了！孩子们，我还有最后一个礼物送给你们呢！
孩子们一个一个发言了，张玉林，韩月莹，崔晨光，武洁------还有王照阳，杨亚星，韩依梦，李慧参，韩亚双------
我兴奋极了，他们真诚的写出了自己对藤野先生的尊敬和对鲁迅先生的爱戴。（很后悔没有时间及时整理这份文稿，也没有保留学生的发言稿）
孩子们回答完以后，我忍不住内心的喜悦，笑意浓浓：同学们，你们回答的很好，那么想不想听听老师心中的藤野和鲁迅是一对什么样的师生啊？孩子们更兴奋：想！
我深情款款：通过这篇文章，我看到了——
星光灿烂的两颗星
令人仰望的两座山
摇曳生姿的两棵奇树
两交相辉的映个世界
顶天立地的两个高人！
我说一句，就点一下大屏幕，上面的几个句子被告我设计了特效，色彩鲜明的，在灰色的背景下跳跃着一一闪现出来，我看见了孩子们眼睛里的光！他们笑了，我醉了！
最后的最后，我又补充了鲁迅的一首小诗：
自题小像
鲁迅
灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。
寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
简单的提示之后，在他们充满感情的朗读下，整个教室里回荡着浓浓的属于鲁迅味道的爱国情意，所有的，所有的孩子在这一瞬间，真的都被这首小诗打动了，我看见了他们脸上的那种庄严和神圣！
要下课了，我一腔深情：同学们，从现在开始，让我们做一个这样的人：
为师者：做藤野一样的老师！
为生者：做鲁迅一样的学生！
2、爱与哀愁几时休《藤野先生》第三课时教学实录
《藤野先生》第三课时
教学概况
按照惯例，课前照常默写计划中的一首诗。自我检查，同桌互查。
接着回忆上节课的学习内容。我问上一节讲了什么内容，同学们马上回应我：藤野先生的爱与哀。我心中一喜，效果不错！他们对上节课的内容记忆犹新。很快就说出了体现藤野先生关爱“我”的四件具体的事情，也把表现他惜别哀伤的几处很顺利的回忆了出来。看来上节课所设计的问题已经让学生记在心中，我想，这就够味了。老师讲的少点儿，学生能在心中，这就是语文课的有效教学。
于是很自然的就过渡到了这节课的主要内容，本节课要学 习鲁先生的哀与爱。我用幻灯片打出了一个问题：“细读课文探寻——鲁迅先生的哀表现在哪里？”请用这样的句式说话：“我认为鲁迅先生的哀表现在——，因为这一段（句或词）写出了——，这是一种——的哀。”
这是模仿上一节课的句式自然而生出的问题。但是这节课要解决的问题在文中却没有直接写出来。因为鲁迅是作者，他的感情隐含在字里行间，如果不理解鲁迅的感情，是无法很好的理解这个问题的。
这个问题在屏幕上一打出，教室里的空气瞬间凝固了。只见全班同学都埋下头来，很努力的看书。我面带微笑，在教室过道里慢慢穿行，时间一分一秒的过去。我提醒自己，要耐心等哦！我转了三圈儿了，还是没人举手，没人抬头。我明白了，这个问题有点难，孩子们不知如何下手了！
我终于忍不住了：同学们发现了吗？哪些地方表现了鲁先生的哀呢？这时前排一人女生举手示意我，我兴奋的叫她站起来回答。
只见她怯怯的说：“我认为鲁迅先生的哀表现在第二十九段。（我示意她读出来，她很用心的读完后接着说）这一段写出了因为中国落后而受人嘲笑，鲁迅先生的考试分数被人怀疑是抄袭而来的。它写出了鲁迅先生的愤愤不平，这是一种因国弱而生出的悲哀。”
我兴奋极了，这位女孩儿为大家开了个好头儿！我及时表扬了她，并对全班同学说：这位同学理解的真是深刻。同学们，只要我们开动脑筋，相信我们对鲁迅先生的哀伤是能够理解的！
但我还是忍不住提醒他们了：同学们，为了我们学习的条理性，大家试着从文章首段读起“东京也无非是这样。”试想，这样一个开头，你们不觉得太突然吗？
经我一提醒，孩子们把注意力转到了首段上。我让他们找开篇这一句的关键词。很快，“也”“无非”“这样”都被他们划出来了。我和他们一起思考这几个词：也无非这样？为什么出现一个“也”字？“无非”一词体现出了什么情感？“这样”？哪样啊？这样的开始，让人觉得似乎是承接着上文而来，但这上文是什么呢？-----
真是一石激活千层浪。前排的几个学生开始商讨起来，我见状继续提示，鲁迅写的这是他在哪里的事情呢？
“东京”！响亮的回答。
鲁迅为什么要去东京呢？
学医生啊！
哦，当时日本的医学还是很先进的。鲁迅出国是为了学医生，也就是说他满怀希望去东京，但是到了东京之后呢？一句“东京也无非是这样”流露出了他什么感情呢？
失望！
（我舒了一口气，跟这帮孩子对话，真难啊！）
他为什么失望？在东京，他看到了什么呢？
------
一番艰难的对话之后，孩子们有点开窍了，对文章的前三段内容，他们似乎很容易很容易的就理解了。
后来，课文第一段中对于清国留学生丑态百出的描写，他们很清晰的读出了鲁迅的厌烦和憎恶之情，鲁迅的失望与悲哀之情自然也理解了。接着，就有其他学生找出了文中的匿名信事件，放电影事件，与恩师惜别的场面，回国后思念恩师的情景。在孩子们一一回答的过程中，我们之间的对话开始顺畅了，教室里的空气快活了起来。我也能够如愿的展示了提前做出来的课件了。（呵，如果孩子们不能理解课文内容，我设计的再好也没用，那我宁可和他们平谈的交流也不会展示我的课件的！）
在理解鲁迅先生的“哀”这一块中，通过与学生之间的交流，我做出了这样的归纳：
一，为国民的劣根性而哀
1，（第一段）：---但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。实在标致极了。——此处用反语，写出了清国留学生不学无术的丑态。表现鲁先生对其痛心的悲哀。
2，（第30-31段）：“万岁”他们都拍掌欢呼起来。
这种欢呼，是每看一片都有的，但在我，这一声却特别听得刺耳。此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝采，——呜呼，无法可想！但在那时那地，我的意见却变化了。——鲁迅先生为麻木冷漠的国民而悲哀。
二，为中国贫弱遭受歧视而哀
（第29段）：中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在六十分以上，便不是自己的能力了：也无怪他们疑惑。但我接着便有参观枪毙中国人的命运了。——这里表面看似平静，但是我们却能看出鲁迅先生对中国因贫弱而受人歧视所产生的极度悲愤的哀痛之心！
三，为惜别恩师而哀
第36段：我离开仙台之后，就多年没有照过相，又因为状况也不聊，说起来无非使他失望，便连信也怕敢写了。经过的年月一多，话更无从说起，所以虽然有时想写信，却又难以下笔，这样的一直到现在，竟没有寄过一封信和一张照片。从他那一面看起来，是一去之后，查无消息了。——与恩师分别，因没有与恩师及时联系而愧疚之哀伤。
此时，我声音低沉，对孩子们进行二度总结：同学们，鲁迅的哀，是为国家贫弱而哀；为国民麻木而哀；为离别恩师而哀。这是一个人的哀伤；这是一个民族的悲哀；这是一个国家的悲殇！
（这时的教室是安静的，他们一个个专心的听我说，机灵的孩子已经在书本上记笔记了！）
接着，我便很自然的引入：鲁迅先生的哀体现在他的作品中，他把对羸弱的祖国麻木的国民受苦受难的民族的感情都写进了自己的文章里。他对自己作品的好多人物都是怀着一种“哀其不幸，怒其不争”的情感来塑造的。像我们学过的《孔乙己》，以及中的那群看客。那么鲁迅先生天生悲观吗？所有这一切都缘于什么呢？
我这样的过渡，自认为不着痕迹，因为学生一下子就回答出来了，鲁迅先生的哀皆是因为爱啊！那他的爱在文中又是如何体现出来的呢？
课堂进行到这个时候，孩子们已是很兴奋了，与其说他们被我的点拨吸引住了，不如说是他们被鲁迅的情感吸引住了。（二班的学生理解力稍慢，讲到这个地方，下课铃响了，正好是作文时间，两节课能连着上，后来，又用了半节课的时间将所有的教学目标一一实现）我顺势展示了一张幻灯片：
再细读文本：
鲁迅先生的爱表现在哪里？
对于这个问题，似乎不用一一细讲了，学生理解起来很容易。我先给了一个例子：爱国之一：远离家乡，东瀛学医。
这样的总结照应文章开篇。在这个环节，我让学生互助查阅了文章的写作背景，让他们详细了解一下鲁迅出国学习的原由，并给他们出示了《父亲的病》一文中的几段内容：
他出诊原来是一元四角，特拔十元，深夜加倍，出城又加倍。有一夜，一家城外人家的闺女生急病，来请他了，因为他其时已经阔得不耐烦，便非一百元不去。他们只得都依他。待去时，却只是草草地一看，说道“不要紧的”，开一张方，拿了一百元就走。那病家似乎很有钱，第二天又来请了。他一到门，只见主人笑面承迎，道，“昨晚服了先生的药，好得多了，所以再请你来复诊一回。”仍旧引到房里，老妈子便将病人的手拉出帐外来。他一按，冷冰冰的，也没有脉，于是点点头道，“唔，这病我明白了。”从从容容走到桌前，取了药方纸，提笔写道：
“凭票付英洋壹百元正。”下面是署名，画押。
“先生，这病看来很不轻了，用药怕还得重一点罢。”主人在背后说。
可以，”他说。于是另开了一张方：
“凭票付英洋贰百元正。”下面仍是署名，画押。
这样，主人就收了药方，很客气地送他出来了。
我曾经和这名医周旋过两整年，因为他隔日一回，来诊我的父亲的病。那时虽然已经很有名，但还不至于阔得这样不耐烦；可是诊金却已经是一元四角。现在的都市上，诊金一次十元并不算奇，可是那时是一元四角已是巨款，很不容易张罗的了；又何况是隔日一次。他大概的确有些特别，据舆论说，用药就与众不同。我不知道药品，所觉得的，就是“药引”的难得，新方一换，就得忙一大场。先买药，再寻药引。“生姜”两片，竹叶十片去尖，他是不用的了。起码是芦根，须到河边去掘；一到经霜三年的甘蔗，便至少也得搜寻两三天。可是说也奇怪，大约后来总没有购求不到的。
找这几段让学生来读，目的是让他们了解到鲁迅为什么要一心一意的去学医，父亲的病就是让国内这样的所谓“名医”实则“庸医”的人给害了的。再结合课下注解中提到了《呐喊》自序里的文字，学生对鲁迅先生的出国学医的梦想理解起来十分自然。他出国学医想就是想学成归来，医治国民的身体，以此报效祖国。
接下来我就让学生按照上面的第一个提示来总结爱国表现的第二个方面，经过孩子们的交流和讨论，我们一一的确定了这几个方面，（先民主再集中，和我的设计差不多了，我出示给他们统一认识。）
爱国之二：失望东京，转学仙台——铭记驿站：日暮里 水户
爱国之三：看电影受挫，转变梦想——弃医从文
爱国之四：师恩难忘，为爱写作——“每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加勇气了，于是点上一枝烟，再继续写些为‘正人君子’之流所深恶痛疾的文字。—1926.10.12”
在这样的一个环节，每总结一处，都要深入文本停留驻足，品评一番。要么是对地名的简单的分析，要么是对重点段落的深情朗读。在写到看电影事件也就是“弃医从文”这一处时，为了让孩子们更好的理解鲁迅先生的悲哀和愤懑，我带领学生读了两三次，他们一次比一次读的动情。还有文章的最后一部分，怀念恩师的最后三段，写的多么深情，又多么有力量啊，这样的时候，如果不高声的读书，如何能对得起鲁迅先生？于是就大声的读下去，读下去！
至此，在师生共同的合作中，我们完成了鲁迅先生的“哀”与“爱”！尽管很难很难，但是我觉得我是领着他们朝着明确的目标读美文的。在这样的课堂上，孩子们的学习思路是明晰的，我相信这一点！
真是爱与哀愁几时休！文章的结尾处，我又出示了一个问题：
“从这篇文章里，我们看到了一对什么样的师生？”
这时，我让学生拿出纸和笔，让他们把这两节课上所学的内容进行一次大总结，让他们分别写写对藤野先生和鲁迅先生的总体印象。孩子们再一次进入了思索中，教室里安静了下来，只见孩子们认真的写着。我在心里舒了一口气：快了，快了，终于，这一课快结束了！孩子们，我还有最后一个礼物送给你们呢！
孩子们一个一个发言了，张玉林，韩月莹，崔晨光，武洁------还有王照阳，杨亚星，韩依梦，李慧参，韩亚双------
我兴奋极了，他们真诚的写出了自己对藤野先生的尊敬和对鲁迅先生的爱戴。（很后悔没有时间及时整理这份文稿，也没有保留学生的发言稿）
孩子们回答完以后，我忍不住内心的喜悦，笑意浓浓：同学们，你们回答的很好，那么想不想听听老师心中的藤野和鲁迅是一对什么样的师生啊？孩子们更兴奋：想！
我深情款款：通过这篇文章，我看到了——
星光灿烂的两颗星
令人仰望的两座山
摇曳生姿的两棵奇树
两交相辉的映个世界
顶天立地的两个高人！
我说一句，就点一下大屏幕，上面的几个句子被告我设计了特效，色彩鲜明的，在灰色的背景下跳跃着一一闪现出来，我看见了孩子们眼睛里的光！他们笑了，我醉了！
最后的最后，我又补充了鲁迅的一首小诗：
自题小像
鲁迅
灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。
寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
简单的提示之后，在他们充满感情的朗读下，整个教室里回荡着浓浓的属于鲁迅味道的爱国情意，所有的，所有的孩子在这一瞬间，真的都被这首小诗打动了，我看见了他们脸上的那种庄严和神圣！
要下课了，我一腔深情：同学们，从现在开始，让我们做一个这样的人：
为师者：做藤野一样的老师！
为生者：做鲁迅一样的学生！
3、爱与哀愁几时休《藤野先生》第二课时教学实录
《藤野先生》第二课时课堂实录
课前三分钟，默写古诗《行路难》，自纠，同桌互查。
师：同学们：按照昨天的学习安排，我们今天要深入研讨课文内容。细读文本，重点写了两个人——
生：藤野先生和我。
师：对，因为本篇是散文，文中的“我”可以不加引号，就是指鲁迅本人了。
（出示幻灯片）
师：还可以用两个字来概括，同学们说哪两个字好呢？
（生思考，教师里面一片安静）
（见同学们凝思片刻而不得，教师提示）
师：同学们，想一想，父母对孩子的感情常用哪个字来表述呢？生：爱
生：恩！
生：情！
师：是啊，这是人之常情，那么师生之间用哪个字表述比较恰当呢？
生：“爱”吧！文章写了老师爱学生，也写了学生爱老师，而“恩”字只能突出作者对老师的感恩之心，却不能准确的根据老师对学生这方面的感情。
师：你的回答很到位，同学们鼓励一下哦！
（学生鼓掌）
师：我们选定了这第一个字：“爱”
（出示幻灯片打出一个黑体字“爱”）
师：第二个字我们用哪个字来概括好呢？
（教室里瞬间安静无声，同桌之间开始你看我，我看你）
师：同学们，这后一字有点难猜啊？老师提示一下，“爱”字读第四声，后一字换成这个同音字的第一声会是哪个字？
生：哀？
生：哀！
（孩子们一脸疑惑，又眼冒神光）
师：对，就是这个“哀”！这两个字组合在一起，让老师想起了九十年代很流行的一首歌曲《爱与哀愁》，是台湾歌手黄安格演唱的，大家听过吗？
生：没有！
（出现了代沟了）
师：没听过没关系，回家可以找出听听。爱与哀愁像杯烈酒，希望能在这节课上燃烧同学们的心啊！
（设计这一环节，是想让学生能够抓住关键词，希望做到以一发而动全身，课堂上这个环节还是出现了一个小高潮的，同学们很兴奋的讨论了一番。）
（同学们笑了）
师：同学们现在看第一个问题：（出示幻灯片）藤野先生的爱表现在哪些方面？
师：请大家认真看书，找出来之后请用这样的一个句式说话：我认为藤野先生的爱表现在——————，这是一种——————的爱。
（教师给学生出示一个规范的说话句式，有助于锻炼学生的语言表达能力。）
（学生聚精会神的看书）
生：我认为藤野先生的爱表现在“课文第十五段：我拿下来看时，很吃了一惊，同时也感到一种不安和感激。原来我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正。这样一直继续到教完了他所担任的功课：骨学、血管学、神经学。”这是一种无微不至的爱。
师：看了真仔细，对于学生的笔记能如此细心的批改并且长时间的坚持批改，对学生的学习关心真是无微不至啊！
生：我认为藤野先生的爱还表现在第16段：“还记得有一回藤野先生将我叫到他的研究室里去，翻出我那讲义上的一个图来，是下臂的血管，指着，向我和蔼的说道：你看，你将这条血管移了一点位置了。——自然，这样一移，的确比较的好看些，然而解剖图不是美术，实物是那么样的，我们没法改换它。现在我给你改好了，以后你要全照着黑板上那样的画。”这是一种严格要求的爱。
师：严格要求更是一种爱，而且是一种真爱啊！
生：藤野先生的爱还表现在：“第21段：我因为听说中国人是很敬重鬼的，所以很担心，怕你不肯解剖尸体。现在总算放心了，没有这回事。”这是一种体贴的爱。
师：体贴？哦，是体贴啊，孩子，你想的真周到，藤野先生怕我不愿解剖实习，因此很担心，看到我没有这方面的事情，表示放心，这对学生的关心真是细心体贴啊！
师：刚才同学们找的非常认真，从这些方面我们可以看出藤野先生对我无微不至的关心，这可以让我们看到了一个老师的人格魅力，那么藤野先生的爱还表现在哪些方面呢？
（短时的安静）
生：我认为藤野先生的爱还表现在他对工作上的热爱方面，如第11段：——他其时正在研究着头骨，后来有一篇论文在本校的杂志上发表出来。
生：还有第7段：他接着便讲述解剖学在日本发达的历史，那些大大小小的书，便是从最初到现今关于这一门学问的著作。
生：还表现在第23段他向我打听中国女人裹脚的事情，我觉得这表现了藤野先生对他的工作的一丝不苟。
师：同学们找的很好，从这些方面，我们看到了藤野先生对工作的热爱和钻研，用现在的话说就是：他是一个爱岗敬业的老师！
师：同学们，请大家说说，藤野先生和鲁迅是一般的师生关系吗？像不像老师和你们一样的关系呢？
生：是。
生：不是！藤野先生是日本人，鲁迅是中国人！
师：对，他们是异国的师生关系。当时中国还很落后，鲁迅是一个来自弱国的留学生，藤野先生对这样一个学生的爱，就超越了——
生：国界！
师：超越了国界。那这样的师生之爱就是一种什么的爱？
生；大家！
生：博爱！
生：仁爱！
师：同学们的回答太精彩了！藤野先生对鲁迅的爱就是这样一种世间大爱，在他的眼里，没有民族——
生：歧视！
师：很好！还没有民族——
生：偏见！
师：对，藤野先生就是这样一个没有民族歧视，没有民族偏见，有着仁爱之人的老师，大家说，这样的老师怎会让一个来自异国他乡的鲁迅先生不敬重，不感激，不怀念呢？
（通过师生之间的交流，学生能够深入的进入文本之中，明确藤野先生的爱是由师生之间发生的学习和工作小事来表现出来的。）
师：我们理解了藤野先生的“爱”之后，下面我们再来研讨一下他的“哀”，请看请看大屏幕——藤野先生的哀表现在哪些方面？
（教室里再次安静下来，孩子们认真读书）
师：同学们找出来了吗？藤野先生的哀表现在哪些方面呢？
生：我找到了，在文章第32段“他的脸色仿佛有些悲哀，似乎想说话，但竟没有说。”表现了藤野先生因为与作者分别的悲哀之情。
师：很好，很显然，在藤野先生眼里，鲁迅是一个刻苦好学的学生，与之分别，自然悲哀。
生：我找到了课文的第33段“其实我并没有决意要学生物学，因为看得他有些凄然，便说了一个安慰他的谎话。”表现了藤野先生内心深处的哀伤之情。
师：嗯，要与自己喜欢的学生分别了，神情自然凄然啊！
生：我找到了“‘为医学而教的解剖学之类，怕于生物学也没有什么大帮助。’他叹息说。”这句表现了先生无奈的哀伤。
师：认真教给学生的医学知识结果没什么用，当老师的心里肯定很哀伤啊！
生：我找到了——“将走的前几天，他叫我到他家里去，交给我一张照相，后面写着两个字道：‘惜别’，还说希望将我的也送他。”
这段内容表现了藤野先生对作者依依惜别的不舍之情。
师：你们找的非常细心，要与学生分别了，做老师的也十分的不舍啊。
师：藤野先生面对与学生的分别，内心是十分的悲伤的，从刚才的课文找录中，我们们已经了解到这点。（出示幻灯片，把文中的重要语句出示进行总结）
师：从藤野先生的爱与哀中，我们可以看出藤野先生是一个什么样的老师呢？同学们动动笔，整理一下吧！
（短时安静）
苏晓丽：从藤野先生的爱与哀中，可以看出他是一个爱岗敬业，有博爱之心，关心学生，认真负责，热爱科学，一丝不苟，教学认真，体贴入微，热情诚恳的值得敬重的老师。
师：你的总结真全面！
张赛：从藤野先生的爱与哀中可以看出他是一个有情有义，爱岗敬业，关爱学生，有大爱仁爱博爱的老师。
师：你总结的比较简洁，后面一个句子再加上一个“之心”就更好了。
杨晓悦：从藤野先生的爱与哀中可以看出他是一个严谨治学，重情义，敬业，负责，关爱学生，要求严格，仁爱的老师。
师：你的总结也很全面，如果句式再整齐些会更好。
张玉林；我从藤野先生的爱与哀中可以看出他是一位真诚正直，严谨治学，爱岗敬业，负责严格，关心学生，教学认真，令人肃然起敬的老师。
师：玉林的总结更全面了，同学们看，我们从这节课的学习中，认识了一个优秀的老师。这样的老师是值得鲁迅先生用一生的时间去怀念的，也值得我们每一个人敬仰的。
师：这节课，同学们通过认真的研读课文，认识了鲁迅先生的恩师藤野先生。也体会了藤野先生对鲁迅的关爱和与之分别的悲哀。一生若能遇到这样的老师是幸运的，何况是青年时代的鲁迅！所以，那么多年过去了，藤野先生一直在鲁迅心中久久不能忘怀。让我们和鲁迅先生一起来为高尚无私的藤野先生致敬吧！
师：这节课上我们学的十分认真，大家如果都能像今天这样，那我们每节课都会有收获的！我们了解了藤野先生的爱与哀，那么鲁迅先生的哀与爱又是怎样传达出来的呢?请同学们好好预习,下节课我们再重点讨论。
师：下课！
4、《藤野先生》第二课时教学设计
【教学目标】
１、情感态度与价值观：
体会那个时代进步青年所特有的忧患意识以及强烈的民族自尊心、爱国心；培养学生的爱国情感，教育学生要珍惜今日生活，并为之而奋斗。
２、知识与技能：
感知部分片断,把握人物品格;学会品味语言,体会人物内心活动,进一步把握人物，体会作者的思想感情。
３、过程与方法：
品读语言，揣摩心理；联系实际，理解人物。
【重难点】
把握人物形象。
【设计思路】
本节课是在学生已把握了课文的主要内容、理清了思路、理解了文章主题的基础上，进一步挖掘课文的。由于本文是以作者与藤野先生的交往为叙事线索，围绕表现藤野先生的崇高品质这一中心组织材料的，所以本节课就把重点放在把握人物的品格上，力争使学生对藤野先生有一个全面的认识。为此，设计时，通过多个角度，遵循从初步感知，到揣摩人物内心心理，到理解人物最崇高的品质的思路，全面挖掘理解人物。
【教学过程】
一、回顾
１、课文的主要内容。
２、把握文章脉络，理清作者思路。
３、文章的主题。
二、师生合作，研习课文
本文作者深情地回忆了与藤野先生交往的一段经历，作为一名弱国的学生，身处异国他乡，倍受他人凌辱，而此时遇到了一位使自己一生都难以忘怀的先生。先生究竟是怎样的一个人？他具有什么品格，影响了作者一生？
１、初读课文有关藤野先生的段落，谈谈自己的初步感受：
部分学生朗读作者和先生相处部分，其余学生思考。初步感知藤野先生的形象。
⑴ 谈谈藤野先生是怎样的一个人？学生讨论，教师引导出：
认真负责 严格要求 生活俭朴 热情诚恳 正直求实
⑵ 从哪些方面可以看出先生的这种品质？教师引导，在充分讨论的基础上得出：
添改讲义 认真负责 纠正解剖图 严格要求
关心解剖实习 热情诚恳 了解女人裹脚 求实精神
２、从具体语言入手，再读课文，把握人物内心活动：
⑴ 找出有感触的语言，细细品读，体会先生复杂的感情：
例：“我的讲义，你能抄下来么？”他问。
“可以抄一点”
“拿来我看”
………
这样一直继续到教完了他所担任的功课：骨学 血管学 神经学。
先生没有偏见，真诚关怀我这样一个来自弱国的学生。
“我因为听说中国人是很敬重鬼的，……没有这回事。”对我无微不至的关怀。
我便将这事告知了藤野先生；……中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在六十分以上便不是自己的能力，也无怪他们疑惑。……将走的几天，他叫我到他家里去，交给我一张照片，后面写着两个字道：“惜别”……
他对我的支持，对我的选择虽然很惋惜，但尊重我的选择。
……
２、设若你就是藤野先生的学生，哪些情节你最感动？学生进一步感受人物：
通过多个方面理解藤野先生，使先生这一人物形象更加真实。
他正直热情、治学严谨、摒弃民族偏见、尊重学生，关为学生的爱国激情所感动。
三、自主探究
探究思考：
１、是什么原因促使藤野先生对作者的关注？
２、是什么原因使作者对先生几十年念念不忘？哪些地方可以看出作者对先生的那种真挚感情？
⑴ 从作者学习上的表现和其它留学生比较。从作者强烈的爱国主义着手。
结论：出于对鲁迅的发愤努力和爱国热情的尊重与同情。
⑵ 教师给出一些材料：
鲁迅来日本的时候，是中日战争之后，当时中国国力衰败，而日本国力强盛，日本人很看不起中国人，骂中国人是猪头，是动物。恰恰在日中国留学生大多数不争气，让更多的日本人骂中国人是动物生出来的低级动物。有着强烈爱国主义激情的鲁迅也受着同样的遭遇。很是激愤。
“在我所认为我师的之中，他是最使我感激、给我鼓励的一个。有时我常常想：他对于我的热心的希望，不倦的教诲，小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学；大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去。他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他人名并不为许多人所知道。”
结论：
⑴ 在特殊的环境中，藤野先生没有像其他日本人一样鄙视我，没有民族偏见。
⑵ 藤野先生“为学术，为中国”的伟大胸怀。这是藤野先生更深层次的品质。作者通过最后几段直抒胸意的表达了对先生的感激和敬仰之情。
四、小结
１、鲁迅先生的这篇散文，以记叙藤野先生为中心内容，以作者的爱国主义感情为内在线索，通过直接描写和间接表现、正面记叙与反面衬托，深情地赞颂了藤野先生正直高尚的思想品德、严肃认真的科学态度和一丝不敬的工作作风，特别是“为学术，为中国”的伟大精神，以及他对作者的深刻影响。
２、在对文章中的人物分析时，要遵循由浅入深的方法，层层分析，且不可停留在表面，可以先从整体上对人物有一个初步认识，再从人物语言方面，课文刻画人物目的等方面感受人物。
【板书设计】
藤野先生
鲁 迅
藤野先生的品格 认真负责 严格要求 对
热情诚恳 正直求实 先
生
藤野先生的内心 尊重 关怀 同情 的
惋惜 …… 深
切
藤野先生的伟大胸怀 “为中国”“为学术” 怀
念
5、藤野先生教学设计两课时 部编版藤野先生教学设计
《藤野先生》，是现代文学家鲁迅所写的一篇回忆性散文，作者在文中回忆了在日本仙台医学专门学校的留学生活，表达了深切的怀念之情。下面是小编整理的藤野先生教学设计两课时，一起来看看吧。
第一课时
教学目标1、朗读课文，按照地点的转换概括作者回忆的事件；知道回忆性散文形散特点；
2、默读课文，说出本文的线索，知道散文形散神聚的特点。
教学重点：读课文，概括事件。
教学难点：结合本文，了解散文形散神聚的特点。
教学过程：
一、说些前置，引入新课：
在所教你之师中，哪位老师给你的印象最深，概括说出你们交往中难忘的几件事。学生自由汇报，教师明确，怎样把这几件事联系起来，写成回忆性文章呢？我们看看文学泰斗鲁迅先生是怎样写回忆性散文《藤野先生》的。（板书课题、作者、回忆性散文）
二、出示学习目标，积累文学常识
1、齐读学习目标，教师板书形散神聚
2、积累文学常识：
学生分享交流课前的前置作业一：搜集整理鲁迅的资料和《朝花夕拾》，以及以前学过的鲁迅的回忆性散文。
三、朗读课文，整体感知，明结构，理顺序，知“形散”：
1、检查前置作业（幻灯片：生字词语给加点字注音或根据拼音写汉字）
挟持 绯红 畸形 不逊 匿名 诘责 教诲 喝彩 模糊 从深恶痛疾 杳无音信
Ying花 wan如 zhang故 wu呼 qi然 托ci 落di 标zhi lan漫 油光可jian yi扬顿挫
2、小组合作学习：组内朗读课文，并做好点评。
点评：每人读一段，读准字音吗，声音洪亮，根据自己的理解读出韵味。
3、独立学习：速读思考，课文可以分为三部分，分段并概括每部分的内容，采用批注形式完成。
学生汇报：第一部分（1-3）：东京见闻，交代见藤野先生的缘由。 第二部分（4-35）：写在仙台与先生的相识、相处和离别。 第三部分（36-38）：离开仙台，叙述作者对藤野先生的怀念
4、教师小结：本文空间和时间跨度很大，是按照地点的转移进行记叙的，你在写作上收到什么启示？学生汇报，教师明确：按地点的转移叙述不同事件，作者取材广泛，不收时间空间的限制，体现了散文的“形散”。
四、跳读课文，理线索，概括事件，知神不散
1、合作探究：本文是一篇回忆性散文，跳读课文，概括文章记录了作者留学过程中的哪几件事，试为每件事拟一个小标题。
2、各组展示汇报，其他同学认真倾听，进行补充质疑。
{见藤野先生之前：在东京 ：与藤野先生{相识：往仙台、初到仙台
{相处：添改讲义 、正解剖图 、关心解剖实习 、问裹脚 、匿名信事件 、电影事件 {告别：惜别
{怀念藤野先生。
3、根据对事件的概括，说说本文的线索是什么？
学生汇报：和藤野先生的交往
4、本文表达作者对藤野先生怎样的情感
学生汇报：对藤野先生的深沉的怀念之情。
教师明确：围绕和藤野先生交往这条线索叙述事件，体现了作者藤野先生深沉的怀念
层次分明，详略得当，把看似散乱的一大堆材料，贯穿成文，这就体现了散文的“神不散特点。
5、对你的写作有何启发？学生自由汇报。
五、写法总结：
总结本文的形散神聚特点：地点转换安排结构，时间为线索叙述和藤野先生交往的几件事。
六、写作提升：列提纲：
仿照本文的形散神聚特点列提纲：按照什么顺序安排结构？
回忆与老师交往的哪几件事，表达什么情感。
第二课时
教学目标1、朗读课文，按照地点的转换概括作者回忆的事件；知道回忆性散文形散特点；
2、默读课文，说出本文的线索，知道散文形散神聚的特点。
教学重点：读课文，概括事件。
教学难点：结合本文，了解散文形散神聚的特点。
教学过程：
一、说些前置，引入新课：
在所教你之师中，哪位老师给你的印象最深，概括说出你们交往中难忘的几件事。学生自由汇报，教师明确，怎样把这几件事联系起来，写成回忆性文章呢？我们看看文学泰斗鲁迅先生是怎样写回忆性散文《藤野先生》的。（板书课题、作者、回忆性散文）
二、出示学习目标，积累文学常识
1、齐读学习目标，教师板书形散神聚
2、积累文学常识：
学生分享交流课前的前置作业一：搜集整理鲁迅的资料和《朝花夕拾》，以及以前学过的鲁迅的回忆性散文。
三、朗读课文，整体感知，明结构，理顺序，知“形散”：
1、检查前置作业（幻灯片：生字词语给加点字注音或根据拼音写汉字）
挟持 绯红 畸形 不逊 匿名 诘责 教诲 喝彩 模糊 从深恶痛疾 杳无音信
Ying花 wan如 zhang故 wu呼 qi然 托ci 落di 标zhi lan漫 油光可jian yi扬顿挫
2、小组合作学习：组内朗读课文，并做好点评。
点评：每人读一段，读准字音吗，声音洪亮，根据自己的理解读出韵味。
3、独立学习：速读思考，课文可以分为三部分，分段并概括每部分的内容，采用批注形式完成。
学生汇报：第一部分（1-3）：东京见闻，交代见藤野先生的缘由。 第二部分（4-35）：写在仙台与先生的相识、相处和离别。 第三部分（36-38）：离开仙台，叙述作者对藤野先生的怀念
4、教师小结：本文空间和时间跨度很大，是按照地点的转移进行记叙的，你在写作上收到什么启示？学生汇报，教师明确：按地点的转移叙述不同事件，作者取材广泛，不收时间空间的限制，体现了散文的“形散”。
四、跳读课文，理线索，概括事件，知神不散
1、合作探究：本文是一篇回忆性散文，跳读课文，概括文章记录了作者留学过程中的哪几件事，试为每件事拟一个小标题。
2、各组展示汇报，其他同学认真倾听，进行补充质疑。
{见藤野先生之前：在东京 ：与藤野先生{相识：往仙台、初到仙台
{相处：添改讲义 、正解剖图 、关心解剖实习 、问裹脚 、匿名信事件 、电影事件 {告别：惜别
{怀念藤野先生。
3、根据对事件的概括，说说本文的线索是什么？
学生汇报：和藤野先生的交往
4、本文表达作者对藤野先生怎样的情感
学生汇报：对藤野先生的深沉的怀念之情。
教师明确：围绕和藤野先生交往这条线索叙述事件，体现了作者藤野先生深沉的怀念
层次分明，详略得当，把看似散乱的一大堆材料，贯穿成文，这就体现了散文的“神不散特点。
5、对你的写作有何启发？学生自由汇报。
五、写法总结：
总结本文的形散神聚特点：地点转换安排结构，时间为线索叙述和藤野先生交往的几件事。
六、写作提升：列提纲：
仿照本文的形散神聚特点列提纲：按照什么顺序安排结构？
回忆与老师交往的哪几件事，表达什么情感。
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6、《藤野先生》教学实录
《藤野先生》教学实录
（一）导入新课，培养兴趣
师：今天我们学习《藤野先生》。藤野先生是什么人物？
生：鲁迅的老师。
师：是，但准确吗？鲁迅的老师很多啊，三味书屋的寿老先生，也是他的老师。
生：是鲁迅在日本仙台医专留学时的老师，教解剖学。
师：哎，这就准确了。学语文，就是要把语言表达到最准确、最完美。
下面老师提供两则小资料：
1.藤野先生简介
藤野先生全名藤野严九郎， 1874年生于日本福井县一个世代为医的家庭。藤野从小学过汉文，1896年从爱知医学校毕业留校作解剖学教师的助手，后到东京帝国大学医学院学习解剖学一年，1901年到仙台医专任解剖学讲师，1904年升为教授。两个月后鲁迅来此留学，藤野先生担任解剖学兼副班主任，曾给鲁迅以特别关心和照顾。1915年仙台医专升格为东北帝国大学医科大学，藤野因学历不够，被解除职务。1919年回故乡开诊所，1945年在福井逝世。
2.鲁迅看重《藤野先生》
藤野先生是鲁迅最敬重的老师；叙事散文《藤野先生》是鲁迅最看重的作品。1935年，日本岩波文库要出版《鲁迅选集》，译者增田涉到上海征求鲁迅意见，问他选哪些文章才好。鲁迅回答：“一切随意，但希望能把《藤野先生》选录进去。“他的目的是借此打听藤野先生的下落，同时委托增田涉先生代为寻找。
第二年，《鲁迅选集》出版，增田涉又到上海送样书，鲁迅再次问起藤野先生的下落，增田涉说没有打听到。鲁迅先生叹息说：“藤野先生大概不在人世了吧！”
师：学习本课可培养创造精神和创造能力。半个多世纪以来，许多人对《藤野先生》的理解是浅陋的，甚至是错误的，多种教辅资料的答案都有问题。今天我们学习这篇文章，要把半个多世纪的错误纠正过来。
师：下面请大家预习课文，边读边划，特别要划住不懂的问题。
师：读懂了吗？
生：没有……不知道是什么意思。
师：这一课比较难懂，所以必须多读，读书百遍，其义自现啊。也不妨读一点教辅资料。……
（二）检查预习，整体理解
师：我们先整体理解课文，做个填空题吧：《藤野先生》选自 ，体裁是 。
生：《朝花夕拾》……散文。
师：我们学过的课文，还有哪篇选自《朝花夕拾》？
生：《从百草园到三味书屋》……《阿长与〈山海经〉》……《社戏》。
师：《社戏》也是吗？
生：不是，那是小说。
师：对了。记住：写自己的亲身经历的，是散文，选自《朝花夕拾》；是小说的，选自《呐喊》。
师：按时间和地点转移，分为以下三部分：
1.在 ，表达对 的厌恶；
2.在 ，回忆与 的交往；
3.在 ，表达对藤野先生的 和 。
生：在东京……在仙台……在中国
师：中国这么大，说在中国准确吗？
生：不准确……在北京。
生：表达对中国留学生的厌恶……是“清国留学生”……回忆与藤野先生的交往……表达对藤野先生的怀念和感激。
师：这里用到了三个地名，这涉及到鲁迅的经历，下面老师再提供一则小资料——与相关的鲁迅经历。
1902年3月，鲁迅赴日本留学。先在东京的弘文书院学习日语，然后于1904年９月到仙台的医学专科学校学习医学，两年后又返回东京修德文和筹办杂志，直至1909年8月回国，一共在日本住了七年多。
回国后，先在杭州和绍兴教书，后来应南京临时政府教育部长蔡元培的邀请去教育部工作，1912年2到南京，3个月后随教育部迁到北京。在教育部工作了十三年，1926年初春，去厦门大学担任教授。《藤野先生》即写于此时。
师：这是鲁迅1904年4月在东京弘文书院的毕业照（图）。这是雕塑《鲁迅与藤野先生》（图），在绍兴鲁迅博物馆。
（三）阅读“在东京”
师：咱们齐读第一自然段：“东京也无非是这样……实在标致极了。”……学习加红色词语（略）
师：上野公园，是东京最大的公园，也是东京的文化中心。这里原来是德川幕府的家庙和一些诸侯的私邸，1873年改为公园。公园面积很大，内有东京国立博物馆、国立科学博物馆、国立西洋美术馆、都立美术馆等，有“史迹和文化财物的宝库”之称。
上野公园的著名还在于每年春天盛开的樱花，上野赏樱是东京人的传统习俗。下面我们看几幅图片（图：上野公园、樱花）……
师：“东京也无非是这样”，“无非”是什么意思？
生：只不过。
师：它表现作者什么感情？
生：表达对东京的失望……表达对东京的不满。
师：是“失望”好，还是“不满”好？为什么？
生：“失望”好，说明去留学时把东京想象得很好，结果不是那样。
师：对。“不满”没有这个意思。批上两个字——失望。
师：学习这一段，要特别理解外貌描写的艺术匠心。先请找出这一段中的外貌描写。
生：头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。实在标致极了。
师：把这几句大声读一遍……作者写“清国留学生”的外貌，并非全面描写，而是只抓一个特点。想一想抓了什么特点？
生：抓住了辫子的特点……抓住了“头顶上盘着大辫子”的特点。
师：对，问题是为什么抓这个特点？
生：因为清朝人留辫子。
师：留辫子就该抓吗？他们也穿衣服啊，为什么不抓？他们也是黄皮肤黑眼睛啊，为什么不抓？
生：我觉得从辫子可以看出对大清的态度，那时的革命者是剪掉辫子的。
师：对喽，在当时，有没有辫子可以区分对清王朝的态度。抓住这一特点，就不仅画出了他们的皮囊，更画出了他们的灵魂。
这里老师再介绍点小知识——辫子的故事：
在清朝以前，我国讲究“身体发肤，受之父母，不可毁伤”，所以头发终身不剪（和尚、尼姑除外）。20岁举行冠礼之后，把头发束在头顶，上面加“冠”。
清人入主中原之后，强制推行清朝法式：将前额头发剃掉，后面留起辫子，当时有“留头不留发，留发不留头”之说。
清朝末年，有反清思想的知识分子，例如鲁迅，率先把辫子剪去。所以当时仅凭辫子就可以辨别对清王朝的态度。也有的辫子剪掉后又后悔了，就续一条假辫子。鲁迅小说《阿Q正传》中的“假洋鬼子”就是这样。还有一种是革命来了，就把辫子盘在头顶；革命失败了，就放下来。当时鲁迅一到日本，就率先剪掉了象征耻辱的辫子。
看，这是鲁迅当时的“断发照”（图）。
可以这样说：留辫子，是保皇党；剪辫子，是维新派。那么这些“清国留学生”属于哪一派？
生：保皇党……不是，属于两面派。
师：为什么？
生：留着辫子，说明效忠清王朝，是保皇党。辫子盘在头顶，是留有后路：一旦维新失败，还可把辫子放下来，就又变成了“保皇派”。
师：对啊！所以鲁迅高明啊！这是大师的手笔啊！批上几个字——
生：大师。
师：当然也可以，但“大师”不如“画出灵魂”——画出灵魂了吗？
生：画出来了。
师：所以以后你写外貌的时候，不能长什么样就写什么样，得抓住特点，画出灵魂。
师：理解作者修辞的艺术。“修辞”有两个意思：1.使用修辞格，如比喻、拟人等；2.选择字词句。你们一般只知道第一个……“头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山”运用了什么修辞手法？
生：比喻……暗喻……夸张。
师：是夸张吗？夸张有两条要求：第一，必须是明显的吹大话——有座楼有10米高，你说它有12米，不能叫夸张，你得说它“高耸入云”才行。第二，也不能夸张得没边没沿——说它高到月亮上去了，就不行了——帽子再高，也不能富士山那么高，所以不能说是夸张。说是比喻，就不仅表现了它的高，而且表现出了它的——
生：形状。
师：对，既形象，又有嘲讽意味。接着看看富士山的介绍，看看形象不形象。
富士山是日本最高的山峰,位于本州岛的东南部,距日本首都东京80公里,俯瞰波涛滚滚的太平洋。它是个圆锥形的火山，海拔3776米,山巅终年白雪皑皑，顶上有一个直径800米、深200多米的火山湖。自公元781年有文字记载以来,富士山共喷发过18次,最后一次是1707年,此后变成休眠火山。富士山被日本人民誉为“圣岳”,是日本民族的象征。（图）
师：也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴……“油光可鉴”是什么意思？
生：头发上擦了油，梳得很光亮，可当镜子照。
师：“鉴”是什么意思？
生：镜子……用作动词，照镜子。
师：油光可鉴有什么表达作用？
生：有讽刺作用。
师：下面是“说文解字”：“监”与“鉴”——监，古文字象一个人在盛水的“皿”中照自己的影子，意思是“照镜子”，引申为“镜子”。（图）你看出来了吗——右上角是一个人，左上角是一只眼睛，下面是“皿”。
生：看出来了。
后来有了铜镜，“监”又写成了“鉴”。这说明“鉴”的本意是什么？
生：照镜子。
师：还要将脖子扭几扭，实在标致极了。“标致”是什么意思？
生：漂亮。
师：在这里是什么修辞手法？
生：反语。
师：表达什么感情？
生：表示作者对“清国留学生”的厌恶。
师：但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班，鲁迅的初稿并没有“成群结队的”这几个字，是后来修改时添上的。想一想，为什么添上？
生：“成群结队”表示逛公园、赏樱花的人很多……增强了讽刺的力量。
师：对。下面朗读“中国留学生会馆的门房里有几本书买……那是在学跳舞。”
中国留学生会馆的门房里有几本书买，有时还值得去一转；倘在上午，里面的几间洋房里倒也还可以坐坐的。加红色的词语有什么表达作用？
生：“几本”表示可买的书不多；
生：“有时”表示值得一转的机会也不多；
生：“倒也还”表示语义勉强。
师：如果你家长问我，你的语文成绩怎么样，我说“好”，与“还好”或“到也还好”一样吗？
生：不一样……
师：问问精通时事的人，答道，“那是在学跳舞。”“精通时事”在这里是什么意思？
生：了解许多无聊的事。
师：为什么不说是“了解许多无聊的事人”？
生：这也是讽刺说法……对“清国留学生”充满厌恶。
师：这就又有一个问题了——鲁迅为什么那么厌恶“清国留学生”？
生：这些“清国留学生”不学无术，白天逛公园，晚上学跳舞……他们忠君保皇……
师：答这个问题，你得从清国留学生和鲁迅两方面答——看看老师的答案：鲁迅是抱着“科学救国”的目的去日本留学的。但是，这些“清国留学生”不学无术，在国家危亡之时，白天逛公园，晚上学跳舞，而且思想腐朽，忠君保皇。因此鲁迅厌恶他们。——谁的答案好？
生：老师的好……
师：是不是这样，有诗为证：
自题小像
鲁迅
灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。
寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
师：看懂了吗？
生：没有。
师：所以老师给你翻译成了新诗：
祖国啊，我的心灵无法逃脱对你的眷恋，
虽然你风雨飘摇，像夜晚一样黑暗。即使你并不了解我的情感，我也要将一腔热血向你奉献！
师：还要理解这一段在结构上的作用——这一段并没有写藤野先生，是否离题？
生：不离题。
师：为什么？
生：交代离开东京的原因，引出在仙台的事。
师：你的意思大致是对的，但考试时这样答不能得分。我问，没有写藤野先生，为什么不离题，你答“交代离开东京的原因，引出在仙台的事”，行吗？
生：不行……交代离开东京的原因，引出与藤野先生的交往。
师：哎，这就对了。另外，这还表现自己的爱国主义精神——这是暗线，也是主题的一个方面。所以不离题。
学到这里，开始懂一点了吧？……（第一课时到此结束）
（四）阅读“添改讲义”
师：下面朗读“过了一星期……这样一直继续到教完了他所担任的功课：骨学，血管学，神经学。”
师：“我的讲义，你能抄下来么？我交出所抄的讲义去。根据上下文推断，这两个“讲义”各是什么意思？
生：第一个是讲课内容，第二个是课堂笔记。
师：我拿下来打开看时，很吃了一惊，“我”为什么“很吃了一惊”？
生：原来我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正。
师：“我”为什么“不安和感激”？
生：不安，是因为讲义中有许多脱漏和错误，让先生劳神费力；感激，是因为得到藤野先生的热情关心。
师：我交出所抄的讲义去，他收下了，第二三天便还我。“便”可以删除吗？
生：不可以。“便”表现归还得快……说明藤野先生重视、抓得紧。
师：“添改”改为“修改”，可以吗？
生：不可以。“添改”比“修改”更费心。
师：这些加红色的词语可以删除吗？
生：都不可以。这些词语表现藤野先生给作者改讲义非常认真……“从头到末”说明改得全面；“不但……连”“一一”说明改得细致。
师：藤野先生给鲁迅添改讲义是否偶一为之？
生：不是。
师：请从文中找出根据。
生：有两处证明：1.藤野先生要求“此后每一星期要送给他看一回”；2.这样一直继续到教完了他所担任的功课：骨学，血管学，神经学。
师：藤野先生添改讲义这件事表现了他什么思想品质？
生：对工作的认真负责……对学生的热情关心……
师：现在你们越来越“懂”了吧？……但究竟是不是真懂了，学完再说。
（五）阅读“弃医从文”
师：下面朗读“有一天，本级的学生会干事到我寓里来了……爱国青年也愤然……
师：“新约”是一本怎样的书？
生：基督教圣经“新约全书”简称，记载耶稣和它的门徒的言行。
师：“托尔斯太”是什么人？
生：俄国著名作家，作品有《战争与和平》《安娜卡列尼娜》《复活》等。
师：“爱国青年”是一伙怎样的人？
生：指当时日本一些受军国主义思想影响而妄自尊大、盲目忠君、思想狭隘的青年。……称他们为“爱国青年”有讽刺意味。
师：“爱国青年”上的引号表示什么？
生：表示讽刺……表示否定……表示特殊含义。
师：究竟表示什么，请同学们看课本258页《标点符号简表》。……究竟表示什么？
生：表示特殊含义。
师：根据是——
生：“具有特殊含义的词语，也用引号表示。”
师：对喽。这种用法，过去叫做“表示否定与讽刺”，不准确；还是“表示特殊含义”为好。
师：他们一走，邮差就送到一封很厚的信，拆开看时，第一句是：“你改悔罢！”根据后文推测一下，“爱国青年”写给鲁迅的匿名信的主要内容是什么？
生：攻击鲁迅成绩没有落第，是因为从藤野先生处知道了题目。
师：课文有一段议论：中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在六十分以上，便不是自己的能力了：也无怪他们疑惑。这句话该怎样理解？弱国的学生都是低能儿吗？
生：不是。
师：那鲁迅为什么这样说？
生：这是反语。
师：哦，那么意思是弱国的学生都是高能儿？
生：我猜着，这是日本“爱国青年”这么想。
师：哎，对喽，这是日本“爱国青年”的荒谬逻辑。他们认为中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，鲁迅60分以上一定不是靠自己的能力，而是预先得了藤野先生漏泄出来的题目。这句话不应说是反语，应该说是表达了鲁迅极为愤慨的感情。这句话的理解很重要的，将来一定会考你。现在批上，批上什么？
生：“爱国青年”的荒谬逻辑。
师：再朗读“第二年添教霉菌学……但在那时那地，我的意见却变化了。”
师：这三个“他们”是指谁？
生：第一个是日本“爱国青年”，第二个也是“爱国青年”，第三个是中国人。
师：中国人吗？不准确吧？
生：是围观的中国人……是闲看枪毙犯人的人们。
师：这才对。自然都是日本战胜俄国的情形。“自然”可以删除吗？……是不是因为这次战争日本打胜了，就说“自然都是日本战胜俄国的情形”？
生：是……不是……这是说日本人总是自吹自擂，狂妄自大。……我觉得这是揭露他们只宣传自己的胜利，不宣传自己的失败。
师：是，日本军国主义肯定是实行严格的新闻控制，进行政治欺骗——没有新闻自由、实行专制独裁的国家和政党都是这样，他们的宣传机器是不允许发表反对意见的……
师：这种欢呼，是每看一片都有的，但在我，这一声却特别听得刺耳。为什么特别听得刺耳？
生：因为受到了伤害。
师：什么受到了伤害？
生：民族自尊心受到伤害。
师：但在那时那地，我的意见却变化了。“意见变化了”是指什么？
生：指弃医从文。
师：对，但为什么弃医从文呢？我再给大家提供点背景资料：鲁迅学医救国与弃医从文
鲁迅是抱着寻求救国道路的心愿选择学医的，因此1904年进仙台医学专门学校。在《〈呐喊〉自序》中，他谈了自己弃医从文的思想历程。他说：“我的梦很美满，预备卒业回来，救助像我父亲似的被误的病人的疾苦，战争时候便去当军医，一面又促进国人对维新的信仰。”
但是两年后他决定弃医从文，这是由于那次课堂上看幻灯片的经历。他说：“从那一回以后，我便觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客……我们的第一要著（zhāo招数），是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。”
这则资料，你们课本下面的注释也有，找到了没有？
生：找到了。
师：然后我们归纳一下要点：——呜呼，无法可想！但在那时那地，我的意见却变化了。“我的意见”指——
生：学医救国。
师：“变化”指——
生：弃医从文。
师：“变化”的原因是——
生：（念课文下面的脚注）
师：不能这样念，太多了，很不容易背过；要归纳要点。
生：认识到医学不能救国，要改变国民的精神。
师：意思对，但表述得不完备，最多只能得一半分。
生：认识到医学不能救国，要改变国民的精神，首先是靠文艺。
师：可以得80分了，但前两句之间还是缺乏逻辑联系。
生：认识到医学只能治病，不能救国，比治病更重要的是改变国民的精神，而改变国民精神首先是靠文艺。
师：好，100分！再复述一遍。
（其他文段的阅读略，第二课时到此结束）
（六）探究性学习
师：课文学完了，你们大概认为基本上读懂了，下面我们填个表，说明作者写了与藤野先生交往的哪几个典型事例，分别表现什么思想品质——看你是不是真正读懂了。
师：……填完了吗？
生：填完了。
师：你们是不是这样填的？
序号事例思想品质
1添改讲义工作认真负责
2纠正解剖图对学生严格要求
3关心解剖实习热情诚恳
4了解女人裹脚求实精神
生：是。
师：许多教辅资料都是这样说的。你对这个答案有怀疑吗？
生：没有……有。
师：有什么？
生：典型事例不是四个……还有一个“告别藤野先生”……那叫“惜别”。
师：还有吗？
生：没有了。
师：要有怀疑精神啊！要大胆怀疑啊！看名言：学贵知疑。小疑则小进，大疑则大进。（陆九渊）……小疑则小进，大疑则大进。还应有一句——
生：无疑则不进。
师：对。想想，藤野先生的品质仅仅是“认真负责”之类吗？
生：茫然。
师：认真负责？据说日本人个个都是工作狂，个个都很认真负责，下班后几乎所有的人都自动加班……我想比藤野先生更认真负责的大有人在，鲁迅为什么不写他们而写藤野先生，还说他“伟大”？还有，藤野先生是否对每个学生都如此“认真负责”？
生：不是？
师：证据是什么？
生：他只给鲁迅一个人修改讲义……是添改讲义……鲁迅没写给别人添改讲义……藤野先生给鲁迅添改讲义还引起了日本学生的不满……
师：是啊。
生：我觉得藤野先生的品质应该是“不怀民族偏见”……是“一视同仁”。
师：“不怀民族偏见”和“一视同仁”，表述得到位吗？
生：到位……不到位。
师：为什么？
生：只要不歧视，就是不怀民族偏见和一视同仁了。
师：是啊……告诉你们一个探究的方法：理解人物品质或文章主题，往往需要了解时代背景。下面我们读一篇背景资料——《无法直面的人生》，也就是鲁迅传的第3章《离乡者的凄哀》节选，作者是当代研究鲁迅的专家，华东师大教授王晓明博士。
鲁迅到日本去的时候，日本的国力正是逐渐强盛，独霸东亚的野心也日渐膨胀，又刚刚在甲午海战中歼灭了中国的北洋水师，举国上下都弥漫着一股鄙视中国人的风气。有的报纸就公开宣称：“西洋人视中国人为动物，实际确乎不得不产生动物、下等动物的感觉，因此，他们（指中国人）在生理上已失去人类的资格。”因此，鲁迅在这个时候去日本留学，便不可避免地受到种种歧视和轻蔑。他走在东京的大街上，就常常遭受少年人的辱骂。你不但生活在陌生人中间，而且是生活在陌生人的鄙视和轻蔑中间，请想一想，一个自尊自重的中国人，怎么能忍受这样的处境？
鲁迅见到的许多留学生，偏偏又是那样不争气，非但不从日本人的轻蔑中汲取自我警策的动力，反而以自己的种种乖行，不断地证明那轻蔑的正当。就以与鲁迅同住的留学生来说吧，有整天把地板踏得咚咚作响，尘土飞扬地学跳舞的，也有不遵守客店里新老客户循序洗澡的惯例，抢先钻进洗澡间，把水泼得四溅的。在这样的日常小事上都如此令人讨厌，其他的方面就更可想而知。一面是日本人的轻蔑眼光，一面是这些同胞的不成器的丑态，难怪鲁迅一拿到修习日语的毕业证书，便立刻跑到偏僻的仙台去。
仙台又怎样呢？在仙台医学专科学校里，只有鲁迅一个中国人，那些讨厌的同胞的嘴脸，自然是可以免见的了，但是，日本人那股鄙视中国人的风气，在仙台同样很盛。仙台报纸上的辱骂中国人的言论，一点都不比其他地方温和，鲁迅所在的那个班的学生中，也同样有对他白眼相加，毫不掩饰的人。他学习成绩中等，便有同学以为是得了老师的暗中帮助，于是托词去检查他的笔记，甚至写信向他发出威胁。课间放电影，映到日本军人挥刀砍杀中国人，而围观的其他中国人一脸麻木的时候，也有同学大声地议论：“只要看中国人的样子，就可以断定中国是必然灭亡……”
当然，并不是所有的日本人都这样傲慢，鲁迅初到仙台，就有教员热心地张罗食住，任课的教授当中，更有藤野严九郎那样满怀善心的人，就是同班同学中，也有好几位不满意那些傲慢者的粗暴，特别站出来替鲁迅辩护。但是，尽管如此，这些事情仍然给鲁迅非常强烈的刺激……
师：读完这片文章，我们也做两个阅读题：当时弥漫日本全国的风气是——
生：歧视中国人……鄙视中国人。
师：哪个更准确？
生：鄙视更准确。
师：鄙视到什么程度？文中怎么说的？
生：举国上下都弥漫着一股鄙视中国人的风气。
师：对，举国上下都鄙视中国人。那么在这种背景下，藤野先生最可贵的品质是——
生：对中国人的关照……帮助……热情友好……尊重。
师：表述还不到位。在什么风气下的热情友好与尊重？
生：在日本举国上下都鄙视中国人的风气下，对中国人的热情友好与尊重。
师：答对了。那么前面的表格应修改为：
序号事例思想品质
1添改讲义工作认真负责在日本举国上下都鄙视中国人的风气下，对中国人的热情友好与尊重
2纠正解剖图 对学生严格要求
3关心解剖实习热情诚恳
4了解女人裹脚求实精神
5惜别友好与尊重
“认真负责”之类，只是浅层次的理解；这个，才是深层次了。在日本举国上下都鄙视中国人的风气下，对中国人热情友好与尊重——因难能而可贵啊！所以，鲁迅才说他“伟大”。应该说，这才是对《藤野先生》的正确理解，读到这里，才能算读懂……
现在我们可以归纳《藤野先生》的主题了，应是一明一暗两个方面：表现藤野先生在日本举国上下都鄙视中国人的风气下，对中国人的热情友好与尊重（明线），抒发自己强烈的爱国主义精神（暗线）。——记下来。
师：关于抒发自己强烈的爱国主义精神，我们回顾一下：课文中哪些事例渗透着鲁迅先生强烈的爱国主义精神？
生：对“清国留学生”的厌恶；
生：对“爱国青年”的愤怒；
生：弃医从文……
师：再提一个问题，写“爱国青年”是什么目的？
生：是反衬……反衬藤野先生。
师：具体反衬什么？
生：反衬藤野先生对中国人的热情友好和尊重……也反衬鲁迅的爱国主义精神。
师：写其他教职员对鲁迅先生的关心与优待是什么目的？
生：也是反衬藤野先生的品质……这些人优待鲁迅，只是“物以稀为贵”，不是尊重。
师：还是反衬吗？
生：不是，是正衬。
师：对。你能区别正衬和反衬吗？……比如，用你的个子很低，衬托我个子很高，这是——
生：反衬。
师：先写你的个子很高，再写我比你还高，这是——
生：正衬。
师：再看看课后的练习一：对本课，有下面几种不同的理解，讨论一下，究竟应该怎样理解？
标题是“藤野先生”，课文主要赞扬藤野先生的高贵品格。
课文大半内容写作者的经历和思想，主要表现作者的爱国主义思想感情。
课文写作者人生道路上的一段往事，因此既写了藤野先生，又写了自己的思想历程。
师：分别统计各题赞同的人数。
生：（讨论优劣）
师：我的见解：各有道理，又各有欠缺。第一个，主要赞扬藤野先生的高贵品格，无疑是对的，但不提及作者的爱国主义思想，是一欠缺。第二个，说“主要”表现作者的爱国主义思想感情，一点也不提及藤野先生，是一大欠缺。第三个，说既写了藤野先生，又写了自己的思想历程当然是对的，但比较笼统，不具体，准确。正确答案是：主要赞扬藤野先生的高贵品格，其次也表现自己的爱国主义思想感情。
（七）“主人”天地
师：现在是“主人天地”——以上你只是完成了课本和老师布置的任务，现在该你做学习的主人了——你还有什么疑问，特别是“无疑之疑”吗？你有什么不同的见解吗？请你在这个天地中展示你的思想、知识和文采。先在四人小组讨论，解决不了的提给我。
……（教师巡视、了解、解答，发现有价值的问题让他当众提出）
生：藤野先生为什么会在日本举国上下都鄙视中国人的风气下，对中国人热情友好与尊重？
师：这个问题，可以参读藤野先生的文章《谨忆周树人君》：
周君来的时候是中日战争之后，又过了相当的年数。很可悲的是，当时日本人还骂中国人作“猪头三”。在这恶骂风气的时候，所以同级生中也有这样的一群，动不动就对周君加以白眼，另眼看待。
我少年时候，曾承福井藩校出身的姓野坂的先生教过汉文，因此一方面尊重中国的先贤，同时总存着应该看重中国人的心情，这在周君就以为特别亲切和难得了吧……
师：藤野先生为什么“尊重中国的先贤，同时总存着应该看重中国人的心情”？
生：少年时候学过汉文……从小受到中国文化的哺育。
生：写记住了两个地名，是什么意思？……为什么写只记得两个地名？
师：可能因为这样：日暮里——想到“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁”。也有人说，想到大清国处于日暮途穷的境地。水户，这是朱舜水先生客死的地方。朱舜水是明末思想家，明亡后曾进行反清复明活动，事败后长住日本讲学。他是浙江余姚人，余姚离绍兴很近，可谓鲁迅先生的“同乡”，鲁迅很敬重他。写记住两个地名的目的，还是表现自己的爱国主义感情。
师：再有问题和见解，可在人教社的“中学语文学生论坛”发表。欢迎你参加该论坛“藤野先生有什么了不起”的讨论。（点击进入）网址： http://chat.pep.com.cn/lb5000/topic.cgi?forum=7topic=15432show=0
（八）扩展迁移
师：课文学完了，还要向课外扩展，向读写能力迁移……（下面只列出教学步骤）1.老师总觉得作者写藤野先生的外貌不太漂亮，因此改为下面一段文字，你认为可以吗？为什么？
他，既有高仓健一样的体魄，又有三浦友和一样的相貌。脸色白而透红，眼睛大而明亮，头发整齐而又有一点波浪。他穿着一套笔挺的西装，洁白的衬衣上打着一条漂亮的领带，皮鞋擦得又黑又亮。一走上讲台，就用洪钟一样的声音说：“我，就是藤野严九郎。”
2.写作（或说话）练习：选一位任课老师，抓住他的特点写或说一段话，让大家猜是谁，以猜出者为成功。例文：
他的外貌，可用3个字概括：高，瘦，黑。这正如他的诗所写：“泥巴浸透的皮肤，小时候就泛着油亮。这套脱不去的黑装，一度晾晒在我的心上。”
3.比较思维训练（练习四）：对于自己的老师，鲁迅只写过三个人，一个是三味书屋的寿镜吾，一个是《关于太炎先生二三事》中的章太炎，再就是这篇课文所写的藤野先生。把他们放在一起比较一下，看看鲁迅笔下的这三位老师各有什么特点。
网络链接：
（1）关于太炎先生二三事；
（2）鲁迅的三位老师（节选自《藤野：鲁迅前期内心世界中的一个亮点》 作者：陈越 代此题答案）
4.网上阅读鲁迅
王晓明：无法直面的人生——鲁迅传1 2 3
凤凰台：周氏三兄弟
鲁迅：头发的故事（当场择要朗读）
（第三课时到此结束，后来又用一课时复习巩固，讲评作业，略）
7、1 《藤野先生》教学实录
（一）导入新课，培养兴趣
师：今天我们学习《藤野先生》。藤野先生是什么人物？
生：鲁迅的老师。
师：是，但准确吗？鲁迅的老师很多啊，三味书屋的寿老先生，也是他的老师。
生：是鲁迅在日本仙台医专留学时的老师，教解剖学。
师：哎，这就准确了。学语文，就是要把语言表达到最准确、最完美。
下面老师提供两则小资料：
1.藤野先生简介
藤野先生全名藤野严九郎，1874年生于日本福井县一个世代为医的家庭。藤野从小学过汉文，1896年从爱知医学校毕业留校作解剖学教师的助手，后到东京帝国大学医学院学习解剖学一年，1901年到仙台医专任解剖学讲师，1904年升为教授。两个月后鲁迅来此留学，藤野先生担任解剖学兼副班主任，曾给鲁迅以特别关心和照顾。1915年仙台医专升格为东北帝国大学医科大学，藤野因学历不够，被解除职务。1919年回故乡开诊所，1945年在福井逝世。
2.鲁迅看重《藤野先生》
藤野先生是鲁迅最敬重的老师；叙事散文《藤野先生》是鲁迅最看重的作品。1935年，日本岩波文库要出版《鲁迅选集》，译者增田涉到上海征求鲁迅意见，问他选哪些文章才好。鲁迅回答：“一切随意，但希望能把《藤野先生》选录进去。“他的目的是借此打听藤野先生的下落，同时委托增田涉先生代为寻找。
第二年，《鲁迅选集》出版，增田涉又到上海送样书，鲁迅再次问起藤野先生的下落，增田涉说没有打听到。鲁迅先生叹息说：“藤野先生大概不在人世了吧！”
师：学习本课可培养创造精神和创造能力。半个多世纪以来，许多人对《藤野先生》的理解是浅陋的，甚至是错误的，多种教辅资料的答案都有问题。今天我们学习这篇文章，要把半个多世纪的错误纠正过来。
师：下面请大家预习课文，边读边划，特别要划住不懂的问题。
师：读懂了吗？
生：没有……不知道是什么意思。
师：这一课比较难懂，所以必须多读，读书百遍，其义自现啊。也不妨读一点教辅资料。……
（二）检查预习，整体理解
师：我们先整体理解课文，做个填空题吧：《藤野先生》选自 ，体裁是 。
生：《朝花夕拾》……散文。
师：我们学过的课文，还有哪篇选自《朝花夕拾》？
生：《从百草园到三味书屋》……《阿长与〈山海经〉》……《社戏》。
师：《社戏》也是吗？
生：不是，那是小说。
师：对了。记住：写自己的亲身经历的，是散文，选自《朝花夕拾》；是小说的，选自《呐喊》。
师：按时间和地点转移，本文分为以下三部分：
1.在 ，表达对 的厌恶；
2.在，回忆与 的交往；
3.在 ，表达对藤野先生的和。
生：在东京……在仙台……在中国
师：中国这么大，说在中国准确吗？
生：不准确……在北京。
生：表达对中国留学生的厌恶……是“清国留学生”……回忆与藤野先生的交往……表达对藤野先生的怀念和感激。
师：这里用到了三个地名，这涉及到鲁迅的经历，下面老师再提供一则小资料──与本文相关的鲁迅经历。
1902年3月，鲁迅赴日本留学。先在东京的弘文书院学习日语，然后于1904年9月到仙台的医学专科学校学习医学，两年后又返回东京修德文和筹办杂志，直至1909年8月回国，一共在日本住了七年多。
回国后，先在杭州和绍兴教书，后来应南京临时政府教育部长蔡元培的邀请去教育部工作，1912年2到南京，3个月后随教育部迁到北京。在教育部工作了十三年，1926年初春，去厦门大学担任教授。《藤野先生》即写于此时。
师：这是鲁迅1904年4月在东京弘文书院的毕业照（图）。这是雕塑《鲁迅与藤野先生》（图），在绍兴鲁迅博物馆。
（三）阅读“在东京”
师：咱们齐读第一自然段：“东京也无非是这样……实在标致极了。”……学习加红色词语（略）
师：上野公园，是东京最大的公园，也是东京的文化中心。这里原来是德川幕府的家庙和一些诸侯的私邸，1873年改为公园。公园面积很大，内有东京国立博物馆、国立科学博物馆、国立西洋美术馆、都立美术馆等，有“史迹和文化财物的宝库”之称。
上野公园的著名还在于每年春天盛开的樱花，上野赏樱是东京人的传统习俗。下面我们看几幅图片（图：上野公园、樱花）……
师：“东京也无非是这样”，“无非”是什么意思？
生：只不过。
师：它表现作者什么感情？
生：表达对东京的失望……表达对东京的不满。
师：是“失望”好，还是“不满”好？为什么？
生：“失望”好，说明去留学时把东京想象得很好，结果不是那样。
师：对。“不满”没有这个意思。批上两个字──失望。
师：学习这一段，要特别理解外貌描写的艺术匠心。先请找出这一段中的外貌描写。
生：头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。实在标致极了。
师：把这几句大声读一遍……作者写“清国留学生”的外貌，并非全面描写，而是只抓一个特点。想一想抓了什么特点？
生：抓住了辫子的特点……抓住了“头顶上盘着大辫子”的特点。
师：对，问题是为什么抓这个特点？
生：因为清朝人留辫子。
师：留辫子就该抓吗？他们也穿衣服啊，为什么不抓？他们也是黄皮肤黑眼睛啊，为什么不抓？
生：我觉得从辫子可以看出对大清的态度，那时的革命者是剪掉辫子的。
师：对喽，在当时，有没有辫子可以区分对清王朝的态度。抓住这一特点，就不仅画出了他们的皮囊，更画出了他们的灵魂。
这里老师再介绍点小知识──辫子的故事：
在清朝以前，我国讲究“身体发肤，受之父母，不可毁伤”，所以头发终身不剪（和尚、尼姑除外）。20岁举行冠礼之后，把头发束在头顶，上面加“冠”。
清人入主中原之后，强制推行清朝法式：将前额头发剃掉，后面留起辫子，当时有“留头不留发，留发不留头”之说。
清朝末年，有反清思想的知识分子，例如鲁迅，率先把辫子剪去。所以当时仅凭辫子就可以辨别对清王朝的态度。也有的辫子剪掉后又后悔了，就续一条假辫子。鲁迅小说《阿Q正传》中的“假洋鬼子”就是这样。还有一种是革命来了，就把辫子盘在头顶；革命失败了，就放下来。当时鲁迅一到日本，就率先剪掉了象征耻辱的辫子。
看，这是鲁迅当时的“断发照”（图）。
可以这样说：留辫子，是保皇党；剪辫子，是维新派。那么这些“清国留学生”属于哪一派？
生：保皇党……不是，属于两面派。
师：为什么？
生：留着辫子，说明效忠清王朝，是保皇党。辫子盘在头顶，是留有后路：一旦维新失败，还可把辫子放下来，就又变成了“保皇派”。
师：对啊！所以鲁迅高明啊！这是大师的手笔啊！批上几个字──
生：大师。
师：当然也可以，但“大师”不如“画出灵魂”──画出灵魂了吗？
生：画出来了。
师：所以以后你写外貌的时候，不能长什么样就写什么样，得抓住特点，画出灵魂。
师：理解作者修辞的艺术。“修辞”有两个意思：1.使用修辞格，如比喻、拟人等；2.选择字词句。你们一般只知道第一个……“头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山”运用了什么修辞手法？
生：比喻……暗喻……夸张。
师：是夸张吗？夸张有两条要求：第一，必须是明显的吹大话──有座楼有10米高，你说它有12米，不能叫夸张，你得说它“高耸入云”才行。第二，也不能夸张得没边没沿──说它高到月亮上去了，就不行了──帽子再高，也不能富士山那么高，所以不能说是夸张。说是比喻，就不仅表现了它的高，而且表现出了它的──
生：形状。
师：对，既形象，又有嘲讽意味。接着看看富士山的介绍，看看形象不形象。
富士山是日本最高的山峰,位于本州岛的东南部,距日本首都东京80公里,俯瞰波涛滚滚的太平洋。它是个圆锥形的火山，海拔3776米,山巅终年白雪皑皑，顶上有一个直径800米、深200多米的火山湖。自公元781年有文字记载以来,富士山共喷发过18次,最后一次是1707年,此后变成休眠火山。富士山被日本人民誉为“圣岳”,是日本民族的象征。（图）
师：也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴……“油光可鉴”是什么意思？
生：头发上擦了油，梳得很光亮，可当镜子照。
师：“鉴”是什么意思？
生：镜子……用作动词，照镜子。
师：油光可鉴有什么表达作用？
生：有讽刺作用。
师：下面是“说文解字”：“监”与“鉴”──监，古文字象一个人在盛水的“皿”中照自己的影子，意思是“照镜子”，引申为“镜子”。（图）你看出来了吗──右上角是一个人，左上角是一只眼睛，下面是“皿”。
生：看出来了。
后来有了铜镜，“监”又写成了“鉴”。这说明“鉴”的本意是什么？
生：照镜子。
师：还要将脖子扭几扭，实在标致极了。“标致”是什么意思？
生：漂亮。
师：在这里是什么修辞手法？
生：反语。
师：表达什么感情？
生：表示作者对“清国留学生”的厌恶。
师：但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班，鲁迅的初稿并没有“成群结队的”这几个字，是后来修改时添上的。想一想，为什么添上？
生：“成群结队”表示逛公园、赏樱花的人很多……增强了讽刺的力量。
师：对。下面朗读“中国留学生会馆的门房里有几本书买……那是在学跳舞。”
中国留学生会馆的门房里有几本书买，有时还值得去一转；倘在上午，里面的几间洋房里倒也还可以坐坐的。加红色的词语有什么表达作用？
生：“几本”表示可买的书不多；
生：“有时”表示值得一转的机会也不多；
生：“倒也还”表示语义勉强。
师：如果你家长问我，你的语文成绩怎么样，我说“好”，与“还好”或“到也还好”一样吗？
生：不一样……
师：问问精通时事的人，答道，“那是在学跳舞。”“精通时事”在这里是什么意思？
生：了解许多无聊的事。
师：为什么不说是“了解许多无聊的事人”？
生：这也是讽刺说法……对“清国留学生”充满厌恶。
师：这就又有一个问题了──鲁迅为什么那么厌恶“清国留学生”？
生：这些“清国留学生”不学无术，白天逛公园，晚上学跳舞……他们忠君保皇……
师：答这个问题，你得从清国留学生和鲁迅两方面答──看看老师的答案：鲁迅是抱着“科学救国”的目的去日本留学的。但是，这些“清国留学生”不学无术，在国家危亡之时，白天逛公园，晚上学跳舞，而且思想腐朽，忠君保皇。因此鲁迅厌恶他们。──谁的答案好？
生：老师的好……
师：是不是这样，有诗为证：
自题小像
鲁迅
灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。
寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
师：看懂了吗？
生：没有。
师：所以老师给你翻译成了新诗：
祖国啊，我的心灵无法逃脱对你的眷恋，
虽然你风雨飘摇，像夜晚一样黑暗。即使你并不了解我的情感，我也要将一腔热血向你奉献！
师：还要理解这一段在结构上的作用──这一段并没有写藤野先生，是否离题？
生：不离题。
师：为什么？
生：交代离开东京的原因，引出在仙台的事。
师：你的意思大致是对的，但考试时这样答不能得分。我问，没有写藤野先生，为什么不离题，你答“交代离开东京的原因，引出在仙台的事”，行吗？
生：不行……交代离开东京的原因，引出与藤野先生的交往。
师：哎，这就对了。另外，这还表现自己的爱国主义精神──这是本文暗线，也是主题的一个方面。所以不离题。
学到这里，开始懂一点了吧？……（第一课时到此结束）
（四）阅读“添改讲义”
师：下面朗读“过了一星期……这样一直继续到教完了他所担任的功课：骨学，血管学，神经学。”
师：“我的讲义，你能抄下来么？我交出所抄的讲义去。根据上下文推断，这两个“讲义”各是什么意思？
生：第一个是讲课内容，第二个是课堂笔记。
师：我拿下来打开看时，很吃了一惊，“我”为什么“很吃了一惊”？
生：原来我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正。
师：“我”为什么“不安和感激”？
生：不安，是因为讲义中有许多脱漏和错误，让先生劳神费力；感激，是因为得到藤野先生的热情关心。
师：我交出所抄的讲义去，他收下了，第二三天便还我。“便”可以删除吗？
生：不可以。“便”表现归还得快……说明藤野先生重视、抓得紧。
师：“添改”改为“修改”，可以吗？
生：不可以。“添改”比“修改”更费心。
师：这些加红色的词语可以删除吗？
生：都不可以。这些词语表现藤野先生给作者改讲义非常认真……“从头到末”说明改得全面；“不但……连”“一一”说明改得细致。
师：藤野先生给鲁迅添改讲义是否偶一为之？
生：不是。
师：请从文中找出根据。
生：有两处证明：1.藤野先生要求“此后每一星期要送给他看一回”；2.这样一直继续到教完了他所担任的功课：骨学，血管学，神经学。
师：藤野先生添改讲义这件事表现了他什么思想品质？
生：对工作的认真负责……对学生的热情关心……
师：现在你们越来越“懂”了吧？……但究竟是不是真懂了，学完再说。
（五）阅读“弃医从文”
师：下面朗读“有一天，本级的学生会干事到我寓里来了……爱国青年也愤然……
师：“新约”是一本怎样的书？
生：基督教圣经“新约全书”简称，记载耶稣和它的门徒的言行。
师：“托尔斯太”是什么人？
生：俄国著名作家，作品有《战争与和平》《安娜?卡列尼娜》《复活》等。
师：“爱国青年”是一伙怎样的人？
生：指当时日本一些受军国主义思想影响而妄自尊大、盲目忠君、思想狭隘的青年。……称他们为“爱国青年”有讽刺意味。
师：“爱国青年”上的引号表示什么？
生：表示讽刺……表示否定……表示特殊含义。
师：究竟表示什么，请同学们看课本258页《标点符号简表》。……究竟表示什么？
生：表示特殊含义。
师：根据是──
生：“具有特殊含义的词语，也用引号表示。”
师：对喽。这种用法，过去叫做“表示否定与讽刺”，不准确；还是“表示特殊含义”为好。
师：他们一走，邮差就送到一封很厚的信，拆开看时，第一句是：“你改悔罢！”根据后文推测一下，“爱国青年”写给鲁迅的匿名信的主要内容是什么？
生：攻击鲁迅成绩没有落第，是因为从藤野先生处知道了题目。
师：课文有一段议论：中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在六十分以上，便不是自己的能力了：也无怪他们疑惑。这句话该怎样理解？弱国的学生都是低能儿吗？
生：不是。
师：那鲁迅为什么这样说？
生：这是反语。
师：哦，那么意思是弱国的学生都是高能儿？
生：我猜着，这是日本“爱国青年”这么想。
师：哎，对喽，这是日本“爱国青年”的荒谬逻辑。他们认为中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，鲁迅60分以上一定不是靠自己的能力，而是预先得了藤野先生漏泄出来的题目。这句话不应说是反语，应该说是表达了鲁迅极为愤慨的感情。这句话的理解很重要的，将来一定会考你。现在批上，批上什么？
生：“爱国青年”的荒谬逻辑。
师：再朗读“第二年添教霉菌学……但在那时那地，我的意见却变化了。”
师：这三个“他们”是指谁？
生：第一个是日本“爱国青年”，第二个也是“爱国青年”，第三个是中国人。
师：中国人吗？不准确吧？
生：是围观的中国人……是闲看枪毙犯人的人们。
师：这才对。自然都是日本战胜俄国的情形。“自然”可以删除吗？……是不是因为这次战争日本打胜了，就说“自然都是日本战胜俄国的情形”？
生：是……不是……这是说日本人总是自吹自擂，狂妄自大。……我觉得这是揭露他们只宣传自己的胜利，不宣传自己的失败。
师：是，日本军国主义肯定是实行严格的新闻控制，进行政治欺骗──没有新闻自由、实行专制独裁的国家和政党都是这样，他们的宣传机器是不允许发表反对意见的……
师：这种欢呼，是每看一片都有的，但在我，这一声却特别听得刺耳。为什么特别听得刺耳？
生：因为受到了伤害。
师：什么受到了伤害？
生：民族自尊心受到伤害。
师：但在那时那地，我的意见却变化了。“意见变化了”是指什么？
生：指弃医从文。
师：对，但为什么弃医从文呢？我再给大家提供点背景资料：鲁迅学医救国与弃医从文
鲁迅是抱着寻求救国道路的心愿选择学医的，因此1904年进仙台医学专门学校。在《〈呐喊〉自序》中，他谈了自己弃医从文的思想历程。他说：“我的梦很美满，预备卒业回来，救助像我父亲似的被误的病人的疾苦，战争时候便去当军医，一面又促进国人对维新的信仰。”
但是两年后他决定弃医从文，这是由于那次课堂上看幻灯片的经历。他说：“从那一回以后，我便觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客……我们的第一要著（zhāo招数），是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。”
这则资料，你们课本下面的注释也有，找到了没有？
生：找到了。
师：然后我们归纳一下要点：──呜呼，无法可想！但在那时那地，我的意见却变化了。“我的意见”指──
生：学医救国。
师：“变化”指──
生：弃医从文。
师：“变化”的原因是──
生：（念课文下面的脚注）
师：不能这样念，太多了，很不容易背过；要归纳要点。
生：认识到医学不能救国，要改变国民的精神。
师：意思对，但表述得不完备，最多只能得一半分。
生：认识到医学不能救国，要改变国民的精神，首先是靠文艺。
师：可以得80分了，但前两句之间还是缺乏逻辑联系。
生：认识到医学只能治病，不能救国，比治病更重要的是改变国民的精神，而改变国民精神首先是靠文艺。
师：好，100分！再复述一遍。
（其他文段的阅读略，第二课时到此结束）
（六）探究性学习
师：课文学完了，你们大概认为基本上读懂了，下面我们填个表，说明作者写了与藤野先生交往的哪几个典型事例，分别表现什么思想品质──看你是不是真正读懂了。
师：……填完了吗？
生：填完了。
师：你们是不是这样填的？
序号事例
思想品质
1添改讲义
工作认真负责
2纠正解剖图
对学生严格要求
3关心解剖
实习热情诚恳
4了解女人裹脚
求实精神
生：是。
师：许多教辅资料都是这样说的。你对这个答案有怀疑吗？
生：没有……有。
师：有什么？
生：典型事例不是四个……还有一个“告别藤野先生”……那叫“惜别”。
师：还有吗？
生：没有了。
师：要有怀疑精神啊！要大胆怀疑啊！看名言：学贵知疑。小疑则小进，大疑则大进。（陆九渊）……小疑则小进，大疑则大进。还应有一句──
生：无疑则不进。
师：对。想想，藤野先生的品质仅仅是“认真负责”之类吗？
生：茫然。
师：认真负责？据说日本人个个都是工作狂，个个都很认真负责，下班后几乎所有的人都自动加班……我想比藤野先生更认真负责的大有人在，鲁迅为什么不写他们而写藤野先生，还说他“伟大”？还有，藤野先生是否对每个学生都如此“认真负责”？
生：不是？
师：证据是什么？
生：他只给鲁迅一个人修改讲义……是添改讲义……鲁迅没写给别人添改讲义……藤野先生给鲁迅添改讲义还引起了日本学生的不满……
师：是啊。
生：我觉得藤野先生的品质应该是“不怀民族偏见”……是“一视同仁”。
师：“不怀民族偏见”和“一视同仁”，表述得到位吗？
生：到位……不到位。
师：为什么？
生：只要不歧视，就是不怀民族偏见和一视同仁了。
师：是啊……告诉你们一个探究的方法：理解人物品质或文章主题，往往需要了解时代背景。下面我们读一篇背景资料──《无法直面的人生》，也就是鲁迅传的第3章《离乡者的凄哀》节选，作者是当代研究鲁迅的专家，华东师大教授王晓明博士。
鲁迅到日本去的时候，日本的国力正是逐渐强盛，独霸东亚的野心也日渐膨胀，又刚刚在甲午海战中歼灭了中国的北洋水师，举国上下都弥漫着一股鄙视中国人的风气。有的报纸就公开宣称：“西洋人视中国人为动物，实际确乎不得不产生动物、下等动物的感觉，因此，他们（指中国人）在生理上已失去人类的资格。”因此，鲁迅在这个时候去日本留学，便不可避免地受到种种歧视和轻蔑。他走在东京的大街上，就常常遭受少年人的辱骂。你不但生活在陌生人中间，而且是生活在陌生人的鄙视和轻蔑中间，请想一想，一个自尊自重的中国人，怎么能忍受这样的处境？
鲁迅见到的许多留学生，偏偏又是那样不争气，非但不从日本人的轻蔑中汲取自我警策的动力，反而以自己的种种乖行，不断地证明那轻蔑的正当。就以与鲁迅同住的留学生来说吧，有整天把地板踏得咚咚作响，尘土飞扬地学跳舞的，也有不遵守客店里新老客户循序洗澡的惯例，抢先钻进洗澡间，把水泼得四溅的。在这样的日常小事上都如此令人讨厌，其他的方面就更可想而知。一面是日本人的轻蔑眼光，一面是这些同胞的不成器的丑态，难怪鲁迅一拿到修习日语的毕业证书，便立刻跑到偏僻的仙台去。
仙台又怎样呢？在仙台医学专科学校里，只有鲁迅一个中国人，那些讨厌的同胞的嘴脸，自然是可以免见的了，但是，日本人那股鄙视中国人的风气，在仙台同样很盛。仙台报纸上的辱骂中国人的言论，一点都不比其他地方温和，鲁迅所在的那个班的学生中，也同样有对他白眼相加，毫不掩饰的人。他学习成绩中等，便有同学以为是得了老师的暗中帮助，于是托词去检查他的笔记，甚至写信向他发出威胁。课间放电影，映到日本军人挥刀砍杀中国人，而围观的其他中国人一脸麻木的时候，也有同学大声地议论：“只要看中国人的样子，就可以断定中国是必然灭亡……”
当然，并不是所有的日本人都这样傲慢，鲁迅初到仙台，就有教员热心地张罗食住，任课的教授当中，更有藤野严九郎那样满怀善心的人，就是同班同学中，也有好几位不满意那些傲慢者的粗暴，特别站出来替鲁迅辩护。但是，尽管如此，这些事情仍然给鲁迅非常强烈的刺激……
师：读完这片文章，我们也做两个阅读题：当时弥漫日本全国的风气是──
生：歧视中国人……鄙视中国人。
师：哪个更准确？
生：鄙视更准确。
师：鄙视到什么程度？文中怎么说的？
生：举国上下都弥漫着一股鄙视中国人的风气。
师：对，举国上下都鄙视中国人。那么在这种背景下，藤野先生最可贵的品质是──
生：对中国人的关照……帮助……热情友好……尊重。
师：表述还不到位。在什么风气下的热情友好与尊重？
生：在日本举国上下都鄙视中国人的风气下，对中国人的热情友好与尊重。
师：答对了。那么前面的表格应修改为：
序号事例
思想品质
1添改讲义
工作认真负责
2纠正解剖图
对学生严格要求
3关心解剖实习
热情诚恳
4了解女人裹脚
求实精神
5惜别
友好与尊重
在日本举国上下都鄙视中国人的风气下，对中国人的热情友好与尊重。
“认真负责”之类，只是浅层次的理解；这个，才是深层次了。在日本举国上下都鄙视中国人的风气下，对中国人热情友好与尊重──因难能而可贵啊！所以，鲁迅才说他“伟大”。应该说，这才是对《藤野先生》的正确理解，读到这里，才能算读懂……
现在我们可以归纳《藤野先生》的主题了，应是一明一暗两个方面：表现藤野先生在日本举国上下都鄙视中国人的风气下，对中国人的热情友好与尊重（明线），抒发自己强烈的爱国主义精神（暗线）。──记下来。
师：关于抒发自己强烈的爱国主义精神，我们回顾一下：课文中哪些事例渗透着鲁迅先生强烈的爱国主义精神？
生：对“清国留学生”的厌恶；
生：对“爱国青年”的愤怒；
生：弃医从文……
师：再提一个问题，写“爱国青年”是什么目的？
生：是反衬……反衬藤野先生。
师：具体反衬什么？
生：反衬藤野先生对中国人的热情友好和尊重……也反衬鲁迅的爱国主义精神。
师：写其他教职员对鲁迅先生的关心与优待是什么目的？
生：也是反衬藤野先生的品质……这些人优待鲁迅，只是“物以稀为贵”，不是尊重。
师：还是反衬吗？
生：不是，是正衬。
师：对。你能区别正衬和反衬吗？……比如，用你的个子很低，衬托我个子很高，这是──
生：反衬。
师：先写你的个子很高，再写我比你还高，这是──
生：正衬。
师：再看看课后的练习一：对本课，有下面几种不同的理解，讨论一下，究竟应该怎样理解？
标题是“藤野先生”，课文主要赞扬藤野先生的高贵品格。
课文大半内容写作者的经历和思想，主要表现作者的爱国主义思想感情。
课文写作者人生道路上的一段往事，因此既写了藤野先生，又写了自己的思想历程。
师：分别统计各题赞同的人数。
生：（讨论优劣）
师：我的见解：各有道理，又各有欠缺。第一个，主要赞扬藤野先生的高贵品格，无疑是对的，但不提及作者的爱国主义思想，是一欠缺。第二个，说“主要”表现作者的爱国主义思想感情，一点也不提及藤野先生，是一大欠缺。第三个，说既写了藤野先生，又写了自己的思想历程当然是对的，但比较笼统，不具体，准确。正确答案是：主要赞扬藤野先生的高贵品格，其次也表现自己的爱国主义思想感情。
（七）“主人”天地
师：现在是“主人天地”──以上你只是完成了课本和老师布置的任务，此外你还有什么疑问，特别是“无疑之疑”吗？请你在这个天地中展示你的思想、知识和文采。先在四人小组讨论，解决不了的提给我。
……(教师巡视了解)
生：藤野先生为什么会在日本举国上下都鄙视中国人的风气下，对中国人热情友好与尊重？
师：这个问题，可以参读藤野先生的文章《谨忆周树人君》：
周君来的时候是中日战争之后，又过了相当的年数。很可悲的是，当时日本人还骂中国人作“猪头三”。在这恶骂风气的时候，所以同级生中也有这样的一群，动不动就对周君加以白眼，另眼看待。
我少年时候，曾承福井藩校出身的姓野坂的先生教过汉文，因此一方面尊重中国的先贤，同时总存着应该看重中国人的心情，这在周君就以为特别亲切和难得了吧……
师：藤野先生为什么“尊重中国的先贤，同时总存着应该看重中国人的心情”？
生：少年时候学过汉文……从小受到中国文化的哺育。
生：写鲁迅记住了两个地名，是什么意思？……为什么写只记得两个地名？
师：可能因为这样：日暮里──想到“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁”。也有人说，想到大清国处于日暮途穷的境地。水户，这是朱舜水先生客死的地方。朱舜水是明末思想家，明亡后曾进行反清复明活动，事败后长住日本讲学。他是浙江余姚人，余姚离绍兴很近，可谓鲁迅先生的“同乡”，鲁迅很敬重他。写记住两个地名的目的，还是表现自己的爱国主义感情。
（八）扩展迁移
师：课文学完了，还要向课外扩展，向读写能力迁移，（下面只列出教学步骤）……1.老师总觉得作者写藤野先生的外貌不太漂亮，因此改为下面一段文字，你认为可以吗？为什么？
他，既有高仓健一样的体魄，又有三浦友和一样的相貌。脸色白而透红，眼睛大而明亮，头发整齐而又有一点波浪。他穿着一套笔挺的西装，洁白的衬衣上打着一条漂亮的领带，皮鞋擦得又黑又亮。一走上讲台，就用洪钟一样的声音说：“我，就是藤野严九郎。”
2.写作（或说话）练习：选一位任课老师，抓住他的特点写或说一段话，让大家猜是谁，以猜出者为成功。例文：
他的外貌，可用3个字概括：高，瘦，黑。这正如他的诗所写：“泥巴浸透的皮肤，小时候就泛着油亮。这套脱不去的黑装，一度晾晒在我的心上。”
3.比较思维训练（练习四）：对于自己的老师，鲁迅只写过三个人，一个是三味书屋的寿镜吾，一个是《关于太炎先生二三事》中的章太炎，再就是这篇课文所写的藤野先生。把他们放在一起比较一下，看看鲁迅笔下的这三位老师各有什么特点。
网络链接：
（1）关于太炎先生二三事；
（2）鲁迅的三位老师
4.网上阅读鲁迅
王晓明：无法直面的人生──鲁迅传123
凤凰台：周氏三兄弟
鲁迅：头发的故事（当场择要朗读）
（第三课时到此结束）
编辑点评：藤野先生：对于一篇老课文，可能许多老师会在内容和形式上创造出新意来，但本堂课重本色，重基础，也不缺乏新意。其实学生读这篇课文不好懂，尤其是理解语言有一定的难度，而这堂课在品味语言上下了很大功夫，在当前普遍架空地“解读”文本，却罔顾字词句、语修逻的环境下，本课反其道而行之，值得赞扬。如果老师少讲一些，学生自主性更多一些就更好了。
8、赛课获奖作品：八下1课《藤野先生》课堂教学实录
赛课获奖作品：八下1课《藤野先生》课堂教学实录
注：本课为安徽省初中语文优质课
师：鲁迅是我国现代文学的奠基人，我们在七年级已经学过他的作品，对鲁迅及他的作品都不陌生同学们还记不记得《从百草园到三味书屋》选自于他的哪部作品集？
生：《朝花夕拾》
师：“朝花夕拾”的本义是“早上的花傍晚拾取”，用来比喻成年后回忆青少年时的往事你还记得小学毕业时是怎么表达对老师的惜别之情的吗？
生：送给教师卡片
师：表达你对老师什么之情？
生：对老师的感激之情
生：送给老师一些自己做的小礼物
师：鲁迅在回忆中说：“在我所认为的我师之中”“最使我感激、给我鼓励的一个”是一位日本人——藤野先生藤野先生是怎样的一个人？是什么让鲁迅这样深情感念呢？今天，我们就一起去认识这位给鲁迅以鞭策的藤野先生（板书课题）
师：课前同学们已经充分预习了课文，相信同学们读下列字的读音应该没有问题，来小试牛刀
生：（读）
师：恶（wù）是多音字，还可以怎么读？
生：恶（è）、恶（ě）
师：谁来读读下列词语的意思？
生：（读）
师：《藤野先生》是一篇回忆性散文，根据散文的文体特征并结合课后的探究练习，可以将本节课的学习目标归纳为以下两点：（展示）
生：（齐读）1、了解藤野先生的性格特点；2、体会作者对藤野先生深厚的感情以及深沉的爱国主义情怀
师：课前我们已经找出了有关写藤野先生的文字，请同学们浏览并思考：藤野先生给我们的第一印象是什么？不要忘了老师告诉你们的方法：要圈点、勾画、批注，并记好笔记，这样课上完了，课后的探究练习也就解决了
生：（读第6、7、8自然段）
师：找得很仔细同学们帮助他归纳一下，从哪些方面写藤野先生？
生：外貌、语言
师：你感觉他是怎样的一个人？
生：治学严谨
师：很好，还有补充的吗？穿着怎样？
生：很简朴
师：要深入了解人物的性格特征，还要借助典型的事例课文中写了作者与藤野先生交往的哪四件事？从这四件事中可以看出藤野先生什么样的性格特征？同样的方法：圈点、勾画、批注
生：请看第15自然段：“原来我的讲义已经从头到末都用红笔添改过了，不但增加了脱漏的地方，连文法的错误也都一一订正”这是写藤野先生为我修改讲义
师：是添改好还是修改好？
生：添改好，不仅是改，还将脱漏的地方增加了说明藤野先生非常负责
师：很好，足以表明藤野先生对我认真负责，格外关照还有其它事件呢？
生：请看第17自然段，藤野先生帮我修改解剖图，虽然鲁迅是为了这幅图的美感，但是藤野先生治学严谨，并不因为美就将它移动位置
师：很好，在科学面前我们更应尊重的是事实
师：可以将这件事简要概括为？
生：纠正解剖图
师：可以看出藤野先生对我要求怎么样？
生：严格
生：还有两件事，体现在第21—23段，说明藤野先生非常关心我的解剖实习，他对我的学习十分关心，热情诚恳第23自然段是写藤野先生向我了解中国女人裹脚的情况，表现藤野先生对这个问题探究到底，实事求是的精神
师：这位女生回答得很具体担心、放心可用哪个词语归纳？
生：关心
师：关于了解中国女人裹脚的这件事，藤野先生听鲁迅先生说后为什么“叹息”？
生：我觉得是很可惜吧，不能亲眼看到，更深入去了解
师：对，我们要结合藤野先生的身份去理解，他是解剖学教授，总是为不能亲眼所见感到遗憾
师：通过刚才分析可概括分为四个方面：添改讲义、纠正解剖图、关心实习、了解裹脚，表现了藤野先生对学生认真负责、严格要求，他热情诚恳地关心我的实习，有着实事求是的科学精神，所以鲁迅先生高度评价藤野先生，请同学们齐读第37自然段，思考一个问题：你能找出最能体现鲁迅对藤野先生高度评价的句子或词语吗？
生：（读）
生：“热心的希望”“不倦的教诲”“小而言之”“大而言之”“伟大”
师：回答得很详细能否从这位女生的答案中提炼出一个关键词语？
生：伟大
师：那伟大表现在哪些方面？请同桌间相互交流
生：（交流）
师：声音大些没有关系，课堂是你们的舞台（师巡视，指导，提问）
生：没有民族偏见
师：从哪些方面可以看出？
生：中国当时是弱国，日本人看不起中国人，而藤野先生作为日本人，他关心鲁迅，没有民族偏见
师：这位同学预习很充分，他知道当时中国是弱国，还有吗？能不能全面解读“伟大”的内涵？
生：因为鲁迅是为了寻找救国的道路去日本学医，藤野先生并没有因鲁迅是中国人而歧视他，对他仍然很热情，耐心地教导他，关心他实习
师：这些都是建立在什么基础之上的？
生：没有民族偏见
师：可以从三个方面解读“伟大”的内涵：他无微不至地关怀学生；他有着博大的胸怀，传授知识没有国界；他没有民族偏见，平等地对待来自弱国的学生，而且给予极大的鼓励和真诚的帮助
师：我们了解了藤野先生的性格，真心地为鲁迅感到高兴，我们完全有理由相信，鲁迅先生在藤野先生的帮助下定能实现自己学医救人、救国的梦想可是，鲁迅最终作出了弃医从文的决定，这是为什么呢？请看鲁迅此行日本的目的（展示）
今天，我们就来一起探究鲁迅先生这段心路变化历程（展示）
跳读，浏览找出有关三个地点的句子
师：（提问）让我们每位同学都来体验拿话筒发言的感觉
生：第1段“东京也无非是这样”；第4段“我就往仙台的医学专门学校去”；第38段“只有他的照相至今还挂在我北京寓居的东墙上，书桌对面”三个地点是：东京、仙台、北京
师：是什么原因促使鲁迅从东京前往仙台？
生：鲁迅是因为看到清国留学生不学习而在学跳舞，所以前往仙台
师：清国留学生典型的标志是什么？
生；辫子
师：晚清进步人士把辫子视为耻辱，可这群清国留学生却把辫子打理得相当漂亮，更为可笑的是还要“扭几扭“，这是一副自我陶醉的丑态，所以作者用了一个词语进行辛辣的讽刺，哪个词语？
生：标致
师；你知道这个词语的意思吗？
生：漂亮
师：鲁迅先生是真的欣赏辫子漂亮吗？
生：不是，这是反语
师：正面语该怎么说？
生：实在是丑陋极了
师：你认为用“丑陋”好还是“标致”好？
生：标致
师：好在哪？反语表达什么感情？
生：对清国留学生的讽刺
师：所以作者开篇就说：“东京也无非是这样”，这个“也”可以看出鲁迅先生对这群留学生的什么态度？
生；不满，厌恶
师：鲁迅是怀着救国救民的理想到达东京，而他们则不学无术，志不同不相为谋，鲁迅只好带着失望和厌恶的心情从东京前往仙台他为什么又离开了仙台？请找出促使鲁迅先生弃医从文的两件事，看谁找得最快，最准
生；在第29段，当时鲁迅参加考试，考得理想，但当时中国是弱国，所以日本学生认为鲁迅不可能考好，写匿名信诬陷鲁迅，说是藤野先生将题目泄漏给了鲁迅，这是对鲁迅的极大伤害接着写看影片，有中国人给俄国作侦探，被捕后被杀掉，他们居然拍掌欢呼，可见他们思想麻木了
师：这位同学回答得很好，给我们详细复述了这两件事，能不能用简洁的语言概括出来？
生：匿名信事件
生：看电影事件
师：你能找出针对匿名信事件作者表达强烈不满之情的一句话吗？
生：第29段“中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在六十分以上，便不是自己的能力了：也无怪他们疑惑”，这句话表面好像说不能怪日本人冤枉自己，实质上表达作者强烈不满，中国人并不是弱者
师：这是从谁的角度来推测说“中国是弱国”？
生：日本人
师：我们能感受到作者当时怎样的心情？
生：强烈的愤慨和悲伤
师；你能找出针对看电影事件作者表达强烈感情的一句话吗？
生：第31段“他们何尝不酒醉似的喝采——呜呼，无法可想！”这是鲁迅民族自尊心受到打击，鲁迅明白思想的麻木比身体的不健康更可怕一万倍鲁迅还有良知，所以他要离开仙台
师：你分析得很透彻，特别提到了“麻木”这个词，灵魂的麻木更加可怕，所以作者用一句话表达：“呜呼，无法可想!”不过鲁迅不是还有良知，而是最有良知，最清醒地坐在他们当中请同学们将这句话集体读两遍
生：（读）（音渐小）
师：你看很多同学都不愿意读了，作为一个中国人内心实在是感到万分的无奈，无奈国人的哪方面？
生：麻木
师：试比较，哪件事对鲁迅的刺激更严重？
生：看电影事件
师：说说理由
生：第一件事是日本人对中国人的偏见，是甲午战争后大国对小国的偏见但是第二件事是中国人自己笑自己，看到同胞被辱杀后还很开心鲁迅民族自尊心受到伤害，万分无奈，鲁迅明白了中国人最需要医治的不是身体而是心灵
师：非常好！（全场鼓掌）灵魂的麻木是最大的不幸，不过老师要纠正一句：“大国对小国”应换成“当时的强国对当时的弱国”则更准确了于是鲁迅作出了什么决定？
生：弃医从文
师：鲁迅走时藤野先生有何感受？
生：叹息
师：为谁叹息？为什么叹息？
生：鲁迅勤奋好学，感到惋惜
师：而惋惜背后我们能看出什么？
生：是藤野先生对鲁迅的深切关爱
师：在这三个地点转换中作者特别提到从东京到仙台的路上的两个地名，请看第4自然段，“日暮里”三个字让我们想到崔灏《黄鹤楼》中的哪句诗？
生：日暮乡关何处是？烟波江上使人愁
师：触动鲁迅什么之情？
生：忧国忧民之情
师：记住水户是因为谁？
生：朱舜水
师：朱舜水的民族气节激励着无数爱国志士再联系弃医从文，我们不难发现文章贯穿着一条感情线索，那就是作者的爱国热情是以两条线索组织全文：一条是以与藤野先生的相识、相处、离别为明线，另一条以作者的爱国感情为暗线，双线交错，谋篇布局
师：鲁迅回到北京后与先生的联系断了吗？感情断了吗？请齐读38段
生：齐读
生：没断
师：体现在哪些方面？
生：“照相至今还挂在我北京寓居的东墙上，书桌对面”这句说明鲁迅虽和藤野先生分别，但在心里永远记着藤野先生
师：这表明藤野先生已经走进鲁迅心中，而且藤野先生的精神将永远激励着鲁迅
师：当年分别时，藤野先生想要一张鲁迅的照片以作留念，可一直未能如愿今天，请你替鲁迅达成老师的心愿请展开合理的想像，替鲁迅写几句话在照片上，送给藤野先生话不在多，三言两语表达出最真挚的感情最好
生：亲爱的先生，我们虽匆匆分别，但师恩永记于心！
生：……
师：一位优秀的教师就像一盏不灭的灯，长久地照耀着人们，给人以精神和力量走进散文《藤野先生》，使我们更清楚地了解到了鲁迅先生为了寻求救国救民的道路而呐喊前行的心路历程，更深刻地了解了鲁迅先生感念师恩的丰富内涵，藤野先生令鲁迅感念，更永远地镌刻在我们的心中
师：课后请同学们完成作业：第一题，看课文第32段，思考：他会说什么？第二题：试将藤野先生与寿镜吾比较，思考：作者表达的感情有何不同？下课！
生：老师再见！
师：同学们再见！
教学反思：
《藤野先生》是鲁迅先生回忆他早年在日本留学时的一篇散文，文中除了表达作者对藤野先生的感激怀念之情外，还处处流露出作者的爱国主义思想感情教学时，我将学习目标定为两个方面，一是了解藤野先生的性格特征，二是体会作者对藤野先生的深厚感情以及深沉的爱国主义情怀教学过程分为三大板块，第一板块，通过四件典型事例，引导学生分析人物形象，体会作者对藤野先生的深厚感情；第二板块，通过地点的转换，引导学生探究鲁迅先生的心路变化历程，学习鲁迅先生深沉的爱国主义情怀；第三板块，结合课文最后一段和拓展训练，将一、二板块融合，升华主题灵活处理了文本，做到了长文短教，教学目标达成度高。
反思整个教学过程，有两点需要改进：一是师生沟通有余，生生合作不足师生平等对话，课堂气氛和谐，可学生与学生之间积极互动表现欠佳二是拓展升华环节时间较紧，处理欠佳，收尾显得有些仓促
“路漫漫其修远兮”，我将“上下求索”，力争让自己的语文课堂成为学生展示自我的舞台。
9、《我的伯父鲁迅先生》第二课时教学实录
【教学目标】
结合时代背景理解含义深刻的句子，学习鲁迅先生爱憎分明，为别人想得多，为自己想得少的高尚品德;理解重点词语，有感情地朗读课文，感悟语言文字的魅力;培养学生的归纳抽象能力和网上获取信息、整理、加工信息的能力。
【教学重点】
领会文中事例的深刻内涵。
【教学难点】
理解“四周围黑洞洞的，还不容易碰壁吗?”等句子含着的意思。
【设计理念】
根据六年级学生已具备一定计算机操作能力和网络信息搜集能力的现状，我充分利用图、文、音、像等信息于一体的《我的伯父鲁迅先生》学习专题网，扶放结合，让学生在探究、自悟、合作中加深理解，深化认识，既发展语言，陶冶情感，又提升他们的信息素养。
【教学实录一·激活疑问，因势定教】
师：上节课，我们初步学习了《我的伯父鲁迅先生》这篇课文，具体学习了这四个小故事中两个简单故事。那么，通过学习，你对鲁迅先生有哪些认识?
师：(生说后)从每一个故事每一个细节中，同学们都有自己的感受，真好，读书就应该这样，读出自己的感受与理解来!本节课我们要重点学习“谈‘碰壁’”和“救助车夫”这两个难点部分。下面请同学们默读课文，边读边思考，看看哪些地方不理解，并随即作好记号。
师：同学们边读边勾画圈点，这习惯真好!在读的过程中，你发现了什么问题呢?
生：“谈‘碰壁’”这部分，“四周黑洞洞的，怎么会不碰壁呢?”这句话我不懂。
师：你的感觉很敏锐。这个问题有价值。
生：鲁迅先生的鼻子真的是碰扁的吗?
师：它包含在这个问题中，待会一起解决。
生：在“救助车夫”这部分，我不明白“那么冷的天那个拉车的怎么能光着脚在路上跑呢?”
生：“救助车夫”最后一句话说伯父把枯瘦的手按在我头上，半天不动，只深深叹一口气?”，这句话我不懂。
生：我不理解“恍然大悟”。
师：谁知道?
生：“恍然大悟”就是一下子明白了的意思，词典上有。
师：你很聪明，懂得借用工具书学习。
生：我不懂鲁迅先生为什么要救助陌生的车夫?
师：如果善良的你在寒冷的街头遇到受伤的车夫，你会怎么做?
生：我会帮助他。
师：鲁迅先生也像你一样善良。
师：还有吗?
【教学实录二·交互信息，求解疑问】
师：同学们，学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进。带着疑问学习真好!我们边学习边解决吧。
师：首先，请听录音范读“谈‘碰壁’”，从字里行间进一步体会鲁迅先生是一个怎样的人?
师：大家听得很认真。鲁迅先生是一个怎样的人?谁先说?
生：我认为鲁迅先生是一个和善亲切的人。从他说话时的神态“微笑”“笑着”等词语可以看出来。
师：(点头)有理有据，你是一个特别善于表达的人!我们一起找出含着“笑”的句子读读，体会体会!
师：鲁迅先生是一个怎样的人，还有其他观点吗?不容易找吧，来我们先解决疑难，也许你会有所感悟和启迪。
看鲁迅小时侯的照片，观察鼻子。(出示：课件资料)结论：鲁迅先生的鼻子从小就是那样。疑问：鲁迅先生难道还是一个撒谎的人?
黑洞洞：社会背景故事。人民生活状况，官吏贪污。(出示：课件资料“上海通网”中搜到了一则资料《旧社会中国百姓生活状况》，我记得有这么一句话──“每遇灾年，农民卖儿卖女，流浪乞讨，饿死路边的情景屡见不鲜”。)结论：社会黑暗。
碰壁：在这样的社会里，任何一个有责任感的中国人，都会大声疾呼，抨击那些为官不为民的人。鲁迅就是其中最突出的一位，请看──(出示：课件资料笔名)
师：你能结合资料，猜想鲁迅先生说的“碰壁”的含义吗?
(受到迫害。)
师：通过这些资料的了解，现在谁能告诉我：你还看出鲁迅先生是一个怎样的人?注意说清理由!
生：我认为鲁迅先生是一个勇敢的人。反动派不让他写革命文章，他偏要写，多勇敢。
师：你说话很会抓关键，好样的!谁继续?
生：我认为鲁迅先生是乐观自信的人。他受到那么多挫折，却从不悲观退缩。
生：我认为鲁迅先生是幽默的人。把受到的挫折比喻成碰壁，和侄女开玩笑，很有意思!
师：同学们的思维很活跃。是啊，鲁迅先生乐观、幽默、正义，生活中他屡屡碰壁，侄女天真的问话触动了他的感慨，可是，他能对年幼的侄女说吗?为什么?
师：他把感慨藏在了和善而幽默的对答中，你能不能通过读表达出来?
师：老师想看到你们每个人的最精彩的表现。这样，先自己练习。
师：同学们读得很投入。下面，同桌之间分角色演练一下伯父与周晔的对话。等会老师请人表演。
师：大家刚才读得很认真，看你们读得那样有趣，老师也想表现一下。谁愿意与老师合作表演?
师：我们表演得怎么样?说说你的看法。
生：老师，您的“你想，四周黑洞洞的”，读出了一种感慨的感觉，让人觉得您真的在回忆自己满腔委屈与愤怒的经历。
师：千金易得，知音难求。谢谢你!
(握手。)
生：谢卓立同学的“那怎么”读得特别好，既有疑问的语气，还让我听出了破折号。
师：谢谢同学们，谢谢你们充满美的眼光，充满智慧的评价!
师：同学们，“谈‘碰壁’”这部分的学习，我们感受到了鲁迅先生的幽默、亲切与勇敢。那么，“救助车夫”这部分里，鲁迅先生又给了我们怎样的感受呢?谁告诉我，从“救助车夫”这部分中，你又发现鲁迅先生是一个怎样的人?
生：我认为鲁迅是一个热心助人的人。从课文中他帮助车夫可以看出来。
师：听你这么一说啊，老师产生了一个疑惑：周晔不会写文章。你看，这种“马路助人”这种平常题材有什么好写的，写了也不能打动人的心。你同意我的观点吗?
生：不同意，鲁迅先生给车夫敷完药，还“掏出一些钱”给他，让他在家安心养病，很难得。
师：好一个难得，(或不容易等，注意从学生的话语中，抓共性词语继续深化)“救助车夫”的过程中，还有你觉得不寻常，很难得的细节吗?
生：作者的爸爸和鲁迅先生给车夫敷药时一个“半跪着”“蹲着”，多认真，多累。而且还是那么冷的天，一般人根本做不到。
师：半跪着，这是一个什么样的动作啊?谁来做一做?(学生做，不动)同学们，这一跪，可不是几分几秒的舞台表演啊，谁能找出那个向我们透风报信暴露时间的词句?
(天黑了……读。)
师：寒风刺骨的街头，黄昏至天黑，同学们，我们现在只问问温暖的教室里这位同学的感受：同学，这姿势让你感觉怎样?同学，你辛苦了，但你替伟大文豪传递给同学们一点真切的感受，你做得值，同时，老师也替文豪谢谢你!
师：同学们，在这长久的蹲与跪之中，你感觉鲁迅先生是一个怎样的人?
(平易近人，无私，真正关心穷苦人的人，没有架子……)
师：同学们的智慧已经绘就了许多光彩夺目的伟大鲁迅。同学们，这也是这平凡小事，周晔为什么会写得那样感人的原因所在啊。
师：(出示)男同学，请用你的朗读告诉其他同学和所有听课的老师，这段描写中哪些词语感动了你!
师：跪着，半蹲着，在北风怒号的街头。那么长时间，一般人能做到吗?来，让感动发自心间，让情感慢慢流出──(范读)。好，女同学再来读!
【教学实录三·拓展视角，点燃情感】
师：同学们，冒着凛冽的寒风，鲁迅先生和他的兄弟忘掉个人得失，无私地救助了受伤的车夫，我们回想一下先前学到的关于当时黑暗社会的资料，在那个时代里，需要帮助的人仅仅车夫一位吗?
师：的确，在那个不幸的社会里，有着千千万万的受苦人。鲁迅先生救得了一个受伤的车夫，但不可能帮助所有人马上走出苦难的命运。侄女要求详细地解说“那么冷的天那个拉车的怎么能光这脚在路上跑”，可说了又有什么用呢?所以他只能深深地叹气。
师：同学们，让我们和着音乐，用朗读再次走进这个冰冷的夜晚，走进心忧天下百姓而又心有余力不足的长长的叹息里!
(小提琴曲《沉思曲》响起，生读相关部分。)
师：大家读得很深情。从刚才的朗读中，你感觉到鲁迅先生又是一个怎样的人?
生：在朗读中我感觉到鲁迅先生是一个关心所有贫苦人民的人。
师：心忧天下百姓的人，这是大慈悲，大责任心啊!同学们，鲁迅先生是一个怎样的人?我以为，不同的角度他有不同的光辉，他是咱们中国人一个永远骄傲的话题。我们回头看看，透过他不顾自身危险而勇于斗争的勇敢，透过他不记个人烦劳而热心助人的品质，透过他除了心忧百姓仍是心忧百姓的叹息，鲁迅先生到底是一个怎样的人?请大家用深情的朗读回答我!
师：是的，鲁迅先生就是这样一个人，他为自己想得少，为别人想的多。今天，他虽然走了，但他的精神长存。现在，让我们一起穿越时空隧道，到当年人潮汹涌的追悼礼堂，用一句最精练的话寄托我们迟到的哀思。(点击：葬礼视频，《哭砂》音乐)谁先来?
生1：鲁迅先生，我们永远爱戴您!
生2：鲁迅先生，您的品质我们已经牢牢铭记，您安息吧!
生3：鲁迅先生，您一路走好
……
【教学实录四·叩击心弦，余音蔓延】
师：同学们的表达很感人，今年是鲁迅先生诞辰124周年，我们学习了《我的伯父鲁迅先生》这篇纪念文章，如果再听我国著名诗人臧克家为纪念鲁迅先生所写的《有的人》，我想，你会别有一番滋味在心头!请听──
师：有的人活着，他已经死了;有的死了，他还活着。为人民甘愿做牛马做野草的鲁迅，人民永远爱戴(板书)他，永远铭记他!同学们，课外请继续搜集鲁迅先生的名言、故事或作品，进一步了解鲁迅先生是怎样的人，真正传承这位巨人的不老精魂!下课!
10、《我的伯父鲁迅先生》第二课时教学实录
【教学目标】
结合时代背景理解含义深刻的句子，学习鲁迅先生爱憎分明，为别人想得多，为自己想得少的高尚品德;理解重点词语，有感情地朗读课文，感悟语言文字的魅力;培养学生的归纳抽象能力和网上获取信息、整理、加工信息的能力。
【教学重点】
领会文中事例的深刻内涵。
【教学难点】
理解“四周围黑洞洞的，还不容易碰壁吗?”等句子含着的意思。
【设计理念】
根据六年级学生已具备一定计算机操作能力和网络信息搜集能力的现状，我充分利用图、文、音、像等信息于一体的《我的伯父鲁迅先生》学习专题网，扶放结合，让学生在探究、自悟、合作中加深理解，深化认识，既发展语言，陶冶情感，又提升他们的信息素养。
【教学实录一·激活疑问，因势定教】
师：上节课，我们初步学习了《我的伯父鲁迅先生》这篇课文，具体学习了这四个小故事中两个简单故事。那么，通过学习，你对鲁迅先生有哪些认识?
师：(生说后)从每一个故事每一个细节中，同学们都有自己的感受，真好，读书就应该这样，读出自己的感受与理解来!本节课我们要重点学习“谈‘碰壁’”和“救助车夫”这两个难点部分。下面请同学们默读课文，边读边思考，看看哪些地方不理解，并随即作好记号。
师：同学们边读边勾画圈点，这习惯真好!在读的过程中，你发现了什么问题呢?
生：“谈‘碰壁’”这部分，“四周黑洞洞的，怎么会不碰壁呢?”这句话我不懂。
师：你的感觉很敏锐。这个问题有价值。
生：鲁迅先生的鼻子真的是碰扁的吗?
师：它包含在这个问题中，待会一起解决。
生：在“救助车夫”这部分，我不明白“那么冷的天那个拉车的怎么能光着脚在路上跑呢?”
生：“救助车夫”最后一句话说伯父把枯瘦的手按在我头上，半天不动，只深深叹一口气?”，这句话我不懂。
生：我不理解“恍然大悟”。
师：谁知道?
生：“恍然大悟”就是一下子明白了的意思，词典上有。
师：你很聪明，懂得借用工具书学习。
生：我不懂鲁迅先生为什么要救助陌生的车夫?
师：如果善良的你在寒冷的街头遇到受伤的车夫，你会怎么做?
生：我会帮助他。
师：鲁迅先生也像你一样善良。
师：还有吗?
【教学实录二·交互信息，求解疑问】
师：同学们，学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进。带着疑问学习真好!我们边学习边解决吧。
师：首先，请听录音范读“谈‘碰壁’”，从字里行间进一步体会鲁迅先生是一个怎样的人?
师：大家听得很认真。鲁迅先生是一个怎样的人?谁先说?
生：我认为鲁迅先生是一个和善亲切的人。从他说话时的神态“微笑”“笑着”等词语可以看出来。
师：(点头)有理有据，你是一个特别善于表达的人!我们一起找出含着“笑”的句子读读，体会体会!
师：鲁迅先生是一个怎样的人，还有其他观点吗?不容易找吧，来我们先解决疑难，也许你会有所感悟和启迪。
看鲁迅小时侯的照片，观察鼻子。(出示：课件资料)结论：鲁迅先生的鼻子从小就是那样。疑问：鲁迅先生难道还是一个撒谎的人?
黑洞洞：社会背景故事。人民生活状况，官吏贪污。(出示：课件资料“上海通网”中搜到了一则资料《旧社会中国百姓生活状况》，我记得有这么一句话──“每遇灾年，农民卖儿卖女，流浪乞讨，饿死路边的情景屡见不鲜”。)结论：社会黑暗。
碰壁：在这样的社会里，任何一个有责任感的中国人，都会大声疾呼，抨击那些为官不为民的人。鲁迅就是其中最突出的一位，请看──(出示：课件资料笔名)
师：你能结合资料，猜想鲁迅先生说的“碰壁”的含义吗?
(受到迫害。)
师：通过这些资料的了解，现在谁能告诉我：你还看出鲁迅先生是一个怎样的人?注意说清理由!
生：我认为鲁迅先生是一个勇敢的人。反动派不让他写革命文章，他偏要写，多勇敢。
师：你说话很会抓关键，好样的!谁继续?
生：我认为鲁迅先生是乐观自信的人。他受到那么多挫折，却从不悲观退缩。
生：我认为鲁迅先生是幽默的人。把受到的挫折比喻成碰壁，和侄女开玩笑，很有意思!
师：同学们的思维很活跃。是啊，鲁迅先生乐观、幽默、正义，生活中他屡屡碰壁，侄女天真的问话触动了他的感慨，可是，他能对年幼的侄女说吗?为什么?
师：他把感慨藏在了和善而幽默的对答中，你能不能通过读表达出来?
师：老师想看到你们每个人的最精彩的表现。这样，先自己练习。
师：同学们读得很投入。下面，同桌之间分角色演练一下伯父与周晔的对话。等会老师请人表演。
师：大家刚才读得很认真，看你们读得那样有趣，老师也想表现一下。谁愿意与老师合作表演?
师：我们表演得怎么样?说说你的看法。
生：老师，您的“你想，四周黑洞洞的”，读出了一种感慨的感觉，让人觉得您真的在回忆自己满腔委屈与愤怒的经历。
师：千金易得，知音难求。谢谢你!
(握手。)
生：谢卓立同学的“那怎么”读得特别好，既有疑问的语气，还让我听出了破折号。
师：谢谢同学们，谢谢你们充满美的眼光，充满智慧的评价!
师：同学们，“谈‘碰壁’”这部分的学习，我们感受到了鲁迅先生的幽默、亲切与勇敢。那么，“救助车夫”这部分里，鲁迅先生又给了我们怎样的感受呢?谁告诉我，从“救助车夫”这部分中，你又发现鲁迅先生是一个怎样的人?
生：我认为鲁迅是一个热心助人的人。从课文中他帮助车夫可以看出来。
师：听你这么一说啊，老师产生了一个疑惑：周晔不会写文章。你看，这种“马路助人”这种平常题材有什么好写的，写了也不能打动人的心。你同意我的观点吗?
生：不同意，鲁迅先生给车夫敷完药，还“掏出一些钱”给他，让他在家安心养病，很难得。
师：好一个难得，(或不容易等，注意从学生的话语中，抓共性词语继续深化)“救助车夫”的过程中，还有你觉得不寻常，很难得的细节吗?
生：作者的爸爸和鲁迅先生给车夫敷药时一个“半跪着”“蹲着”，多认真，多累。而且还是那么冷的天，一般人根本做不到。
师：半跪着，这是一个什么样的动作啊?谁来做一做?(学生做，不动)同学们，这一跪，可不是几分几秒的舞台表演啊，谁能找出那个向我们透风报信暴露时间的词句?
(天黑了……读。)
师：寒风刺骨的街头，黄昏至天黑，同学们，我们现在只问问温暖的教室里这位同学的感受：同学，这姿势让你感觉怎样?同学，你辛苦了，但你替伟大文豪传递给同学们一点真切的感受，你做得值，同时，老师也替文豪谢谢你!
师：同学们，在这长久的蹲与跪之中，你感觉鲁迅先生是一个怎样的人?
(平易近人，无私，真正关心穷苦人的人，没有架子……)
师：同学们的智慧已经绘就了许多光彩夺目的伟大鲁迅。同学们，这也是这平凡小事，周晔为什么会写得那样感人的原因所在啊。
师：(出示)男同学，请用你的朗读告诉其他同学和所有听课的老师，这段描写中哪些词语感动了你!
师：跪着，半蹲着，在北风怒号的街头。那么长时间，一般人能做到吗?来，让感动发自心间，让情感慢慢流出──(范读)。好，女同学再来读!
【教学实录三·拓展视角，点燃情感】
师：同学们，冒着凛冽的寒风，鲁迅先生和他的兄弟忘掉个人得失，无私地救助了受伤的车夫，我们回想一下先前学到的关于当时黑暗社会的资料，在那个时代里，需要帮助的人仅仅车夫一位吗?
师：的确，在那个不幸的社会里，有着千千万万的受苦人。鲁迅先生救得了一个受伤的车夫，但不可能帮助所有人马上走出苦难的命运。侄女要求详细地解说“那么冷的天那个拉车的怎么能光这脚在路上跑”，可说了又有什么用呢?所以他只能深深地叹气。
师：同学们，让我们和着音乐，用朗读再次走进这个冰冷的夜晚，走进心忧天下百姓而又心有余力不足的长长的叹息里!
(小提琴曲《沉思曲》响起，生读相关部分。)
师：大家读得很深情。从刚才的朗读中，你感觉到鲁迅先生又是一个怎样的人?
生：在朗读中我感觉到鲁迅先生是一个关心所有贫苦人民的人。
师：心忧天下百姓的人，这是大慈悲，大责任心啊!同学们，鲁迅先生是一个怎样的人?我以为，不同的角度他有不同的光辉，他是咱们中国人一个永远骄傲的话题。我们回头看看，透过他不顾自身危险而勇于斗争的勇敢，透过他不记个人烦劳而热心助人的品质，透过他除了心忧百姓仍是心忧百姓的叹息，鲁迅先生到底是一个怎样的人?请大家用深情的朗读回答我!
师：是的，鲁迅先生就是这样一个人，他为自己想得少，为别人想的多。今天，他虽然走了，但他的精神长存。现在，让我们一起穿越时空隧道，到当年人潮汹涌的追悼礼堂，用一句最精练的话寄托我们迟到的哀思。(点击：葬礼视频，《哭砂》音乐)谁先来?
生1：鲁迅先生，我们永远爱戴您!
生2：鲁迅先生，您的品质我们已经牢牢铭记，您安息吧!
生3：鲁迅先生，您一路走好
……
【教学实录四·叩击心弦，余音蔓延】
师：同学们的表达很感人，今年是鲁迅先生诞辰124周年，我们学习了《我的伯父鲁迅先生》这篇纪念文章，如果再听我国著名诗人臧克家为纪念鲁迅先生所写的《有的人》，我想，你会别有一番滋味在心头!请听──
师：有的人活着，他已经死了;有的死了，他还活着。为人民甘愿做牛马做野草的鲁迅，人民永远爱戴(板书)他，永远铭记他!同学们，课外请继续搜集鲁迅先生的名言、故事或作品，进一步了解鲁迅先生是怎样的人，真正传承这位巨人的不老精魂!下课!